Luis Fernando Prez Rojas.

Resea del libro. 1

Libro: El cristiano y los problemas ticos. Biogrfica del autor: Pablo Deiros naci el 14 de julio de 1945 en Asuncin, Paraguay y se mud con sus padres a Argentina cuando era muy nio. En este pas curs sus estudios primarios, secundarios y universitarios. Tiene un Doctorado por el South Western Baptist Theological Seminary of the United States, es director del programa de posgrado del Seminario internacional Teolgico Bautista de Argentina. Fue ordenado pastor a los 22 aos y contina sindolo, en la Iglesia Bautista del Centro, en la ciudad de Buenos Aires. Est casado con Norma Calafate, tiene tres hijos varones y dos nietos. Ha servido como secretario ejecutivo de la asociacin de Seminarios e Instituciones Teolgicas por un perodo de siete aos. Tiene publicados 35 libros en castellano, varias traducciones al ingls, como as tambin artculos en diccionarios, enciclopedias y en revistas. Estructura del libro. Prefacio.........9 Prologo..............12 Introduccin...14 Captulo 1 Qu es el hombre?...............................................................................................................31 Captulo 2 Qu es un cristiano?...........................................................................................................43 Captulo 3 Qu es la tica?.....................................................................................................................54 Captulo 4 Qu es la tica cristiana?..................................................................................................60 Captulo 5 Qu son los problemas ticos?.......................................................................................73 Captulo 6 Qu respuestas se han dado?..........................................................................................79 Captulo 7 Cul es nuestra respuesta?...........................................................................................100 Bibliografa..111 Tesis que sostiene el autor: El autor presenta la Biblia como fundamento para dar una respuesta clara al camino y estilo de vida autnticamente del cristiano, pues la palabra de Dios es la mejor gua para sortear la barahnda tica de los tiempos que vivimos.

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Resea del libro. 2

Argumentos utilizados para sustentar su tesis: -El deber moral del hombre para con Dios surge del hecho de reconocer que Jehov es Dios y que l nos hizo. -El hombre es un ser creado por Dios a su imagen y semejanza Gn 1:26-27 El hombre es lo que es porque Dios lo ha hecho as. De Dios proviene su vida, su existencia y sus particularidades, as que se debe partir de Dios como autor de la vida, porque el hombre no es un ser autoexistente. -El hombre es un ser en constante bsqueda de la verdad porque fue hecho a imagen de Dios an cuando el pecado ha desdibujado la imagen de Dios en el hombre. -Un cristiano es el que reconoce que es pecador, que reconoce a Cristo como su salvador, que necesita de su gracia salvadora; y que ha entregado su vida para que Cristo la ocupe y se ha negado a s mismo por seguir Cristo. -La tica es la ciencia normativa de la conducta de los seres humanos que viven en sociedad; una ciencia que juzga esta conducta en trminos de ser buena o mala. -La tica cristiana es el poder distinguir entre las acciones virtuosas y las viciosas, en algo que el Seor mismo ha grabado en el corazn de todos los hombres. -El amor se somete a la ley para encontrar pautas que la orienten hacia la voluntad divina, por eso Jess dijo si me amis guardad mis mandamientos. -El lmite impuesto sobre la libertad del hombre es el amor, el amor significa tanto libertad como dependencia, cuando la libertad no est dirigida por el amor se transforma en libertinaje y pierde su valor. El carcter de la libertad moral es responsabilidad y libertad, estos conceptos se corresponden mutuamente; la responsabilidad supone objetivamente no temporalmente la libertad, as como la libertad solo puede subsistir en la responsabilidad. Responsabilidad es la libertad de los hombres dada exclusivamente en la vinculacin a Dios y al prjimo. Y se pregunta cul es la voluntad de Dios cuando se demanda una decisin o una accin? -El legalismo desecha la salvacin por gracia y confa en lograrla mediante la observancia de la ley. As pervierte el espritu interno de la ley enfatizando solo su aspecto formal; es por esto que estos principios estn codificados en reglas que ante cada situacin deben ser consultadas y seguidas al pie de la letra.

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Resea del libro. 3

-La vida cristiana requiere no solo la necesaria direccin del Espritu Santo y la imprescindible inspiracin del amor, sino tambin la solida asistencia de las leyes reveladas por Dios en su Palabra. -El situacionalismo solo acepta como norma la ley del amor que es la ley de Cristo, pero olvida que Cristo es tambin Seor de la ley, incluida la ley del amor por tal motivo la tica cristiana debe ser Cristocentrica y no amorcentrica. Es Cristo y no el amor la pauta principal para un cristiano. -La respuesta correcta la dio Jess que no se haga como yo quiero sino como t quieras Puntos fuertes de la argumentacin: -El hombre fue creado en amor y para el amor, y como el amor no puede agotarse en un solo individuo, entonces la imagen de Dios no puede verse en un solo hombre. El amor significa tanto dependencia como independencia, liberta y sumisin a su creador. -El hombre no se pertenece a si mismo sino a quin lo cre. Dios tiene ttulo de propiedad sobre el hombre por derecho de creacin. -La imagen de Dios en el hombre significa que este fue creado para estar en comunin con Dios y con los hombres y pudiese or su voz; una vez el pecado floreci el fruto fue desastroso y frustr los designios divinos por tanto el hombre es un ser alejado de Dios (Ro. 3:23). -Un cristiano es el que restablece su relacin con Dios y como consecuencia se reencuentra con su prjimo y est gobernado por Dios, cuando el rgimen de Dios se hace efectivo en su vida y lo capacita para cumplir esa voluntad en su vida a pesar de sus debilidades. -La tica cristiana es la ciencia de la conducta humana tal como est determinada por la conducta divina y los principios se basan en la Biblia por ser la regla de fe y prctica del cristiano. En la Biblia se encuentra ejemplos de aplicacin prctica de la voluntad de Dios que ha sido siempre la misma, pues el no cambia como el pensamiento del hombre. -Toda reflexin tica-cristiana parte del punto fundamental: la voluntad de Dios tal como nos muestra en su amor manifestado en Cristo. -La tica-cristiana autentica reconcilia al hombre y al mundo, no los divorcia. La Biblia no habla de un Dios que por su gracia muestra su amor y su intensin salvadora, y de hombres que por su fe respondan a ese amor divino y procuren agradarle mediante de la obediencia a su voluntad revelada en su ley.

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Resea del libro. 4

-El legalismo antepone el amor a la ley del amor, ya que piensa en condenar y no en salvar, en juzgar y no regenerar. El legalismo fracasa porque slo juzga las apariencias y nunca llega a discernir lo oculto del corazn del hombre. -El legalista obra por accin misma o por amor a s mismo y no por servir a Dios y al prjimo motivado por el amor, slo piensa hacerse un bien el mismo. Y termina trayendo muerte Ro. 7:9-11. -El anti-legalista dice que ya no vive bajo la ley, el cristiano dice lo mismo, pero agrega, ya no vivo yo sino que Cristo vive en m, quin vivifica la ley de Dios en m. Ya no vive bajo las alas del libertinaje -Cristo da un renovado espritu de obediencia poniendo como mvil el amor en lugar del temor. Es evidente que la nica conducta correcta de los hombres ante Dios es la de hacer su voluntad, que obedezcamos la ley del amor es decir que seamos como Cristo. Puntos dbiles de la argumentacin: -Cuando un hombre decide aventurarse en este viaje a lo desconocido de su yo est dando el primer paso para ser cristiano considero que este argumento es ambiguo y habla ms desde el punto de vista psicolgico o se puede entender ms por la nueva era, adems este argumento es utilizado por los gnsticos porque para ellos es muy importante el conocimiento de s mismo. Por otro lado, esto suena ms a un aforismo concete a ti mismo en lo que realmente el autor quiere hacer nfasis es que el hombre que reconoce que es pecador est dando el primer paso para ser cristiano; este argumento se puede notar en la conclusin de su captulo. -La Biblia no nos dice nada del baile moderno, el cine, la pornografa, las drogasy tratan de problemas que hoy en da ni siquiera se conocen no estoy de acuerdo con el autor cuando dice que la Biblia no habla de la pornografa, pues Jess condeno la lascivia en Mt.5:28 donde dice que si alguno mira a una mujer para desearla ya peco en su corazn, adems la Biblia dice que nosotros somos templo del Espritu Santo y que si alguien destruye el templo de Dios, Dios lo destruir, y esto se puede aplicar a los que consumen droga, porque la droga destruye el cuerpo. Y aunque la Biblia no hable directamente que el baile moderno es malo, si podemos decir que nosotros como cristianos debemos presentar nuestro cuerpo como sacrificio vivo agradable a Dios que es vuestro culto racional, adems estos bailes incitan a la inmoralidad sexual.

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Resea del libro. 5

Importancia teolgica de la obra: A mi juicio esta obra tiene una gran importancia teolgica porque trata de lo que dice la Escritura con respecto a la conducta del hombre o sea su libertad moral, que va entrelazada con la obediencia del ser humano y su relacin con Dios y el prjimo. El libro trata los problemas que est enfrentando la iglesia con respecto al legalismo que se preocupa es por guardar la ley y solo cumplir requisitos al pie de la letra; y el antilegalismo que es el otro extremo, que puede caer en el libertinaje; aunque hay un punto medio, que es hacer la voluntad de Dios por amor a l. Temtica abordada por el autor: Creo que es muy pertinente el tema para este tiempo donde la cultura posmoderna ha permeado en todas las esferas del ser humano y es absurdo pensar que hay verdades absolutas porque lo que puede ser verdad hoy, maana no puede serlo; por lo tanto existe son la verdades intemporales, por ende, a menudo las personas piensan que la Biblia es un relato obsoleto que no tiene vigencia ni aplicabilidad hoy en da o que puede aplicar hoy pero maana no es posible, o an, que son simplemente mitos. El autor pretende demostrar que la Biblia contiene verdades absolutas que hablan de los problemas ticos actuales y que esta es la base para una tica sana, donde hay principios Bblicos que trascienden la cultura y son aplicables en todo tiempo, circunstancia, cultura y nacin, donde el cristiano debe demostrar con su conducta que es hacedor de la palabra de Dios Biblia y que esta lo gua junto con el Espritu Santo a hacer la voluntad de Dios, es decir que hay una simbiosis de voluntades. Recomienda el libro? Por qu? Si lo recomiendo porque a mi reflexin el escritor desarrolla muy bien el tema y se ve que ha investigado; aunque los ms importante es que el autor orienta al lector a que l mismo piense y reflexiones en qu lugar se ubica en los puntos que despliega, siempre recordando que la conducta correcta de un cristiano es someterse a la voluntad de Dios como Cristo lo hizo. Lo recomiendo porque toca temas actuales que estn afectando la iglesia de Cristo y est trayendo divisin entre los hermanos, donde unos se creen ms santos que otros porque cumplen con la ley y otros porque pueden estar en el medio, o en el otro extremo que es el libertinaje.