Anlise das vantagens e desvantagens da Libras como disciplina curricular no ensino superior

Vanessa Regina de Oliveira Martins*

Resumo
Este trabalho compe algumas reflexes, a partir do Decreto 5.626/ 05, sobre o processo atual de incluso da Libras como disciplina obrigatria nos cursos de licenciatura e fonoaudiologia. Pretende-se analisar as viabilizaes trazidas com a legislao para a incluso do surdo no ensino de forma geral e os perigos do mascaramento de uma incluso excludente. Trata-se aqui de vantagens e desvantagens: da incluso hostil do surdo e da lngua de sinais, ao necessrio enfrentamento poltico dos surdos, com auxlio da legislao, para a construo de um ensino que tenha como pressuposto o franqueamento hospitaleiro da diferena surda, a imposio e manuteno da lngua de sinais, no como um instrumento social apenas memorvel, mas constitutivo do sujeito surdo e de sua identidade. Palavras-chave :Decreto n 5.626; lngua brasileira de sinais; enfrentamentos polticos; resistncias surdas.

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Introduo
Na verdade, 99% da populao de que falam nossas histrias no escreve. O discurso historiogrfico impe como histria da sociedade uma tautologia que faz com que sempre os mesmos (aqueles que escrevem) sejam os autores, os leitores e os privilegiados por esses estudos. Todo o resto silenciosamente reprimido por esse crculo do mesmo (DE CERTEAU, 1995, p. 157) aspas do autor.

Pensei compor este escrito com alguns questionamentos que nos tocam frente ampla discusso da incluso social dos surdos no ensino superior. Tema que De Certeau (1995) nos ajudou de algum modo a entender. No que ele tenha pesquisado diretamente sobre as questes da surdez ou da incluso social, mas ajudou-nos a pensar sobre estes questionamentos atravs de suas anlises crticas historiografia centralizadora. Portanto, pesquisas que se voltem s histrias de lutas de diferentes sujeitos pelo descentramento do poder, vm ao encontro s propostas polticas de De Certeau (1995) s minorias. Quero ento possibilitar a escuta e o franqueamento de falas polticas dentro dos Estudos Surdos1. De modo geral, refletir as contradies e os silenciamentos histricos atravessados por aes polticas interesseiras permitir a escuta dos jogos de foras contribuintes para a formao dos discursos sociais circularidade de falas que representam sujeitos e para a fabricao dos anormais, marginalizados, e excludos da populao (FOUCAULT, 2001). Uma vez aberta questo da excluso de sujeitos, invivel no falarmos da incluso; isso porque no entendemos a incluso sem a ao da excluso: no haveria necessidade de incluir se no houvesse excludo o ato de incluir complementar excluso e no o seu oposto, embora a construo sinttico-morfolgica das palavras envolvidas leve-nos a essa concluso. Dito de outro modo, s pensamos em incluir sujeitos nessa sociedade ps-moderna porque um dia, na construo das normas sociais, produzimos os excludos, e aqueles marginalizados do convvio, da coletividade social. A

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incluso o processo de trazer para dentro da norma aqueles que foram tirados dela. Nessa linha de raciocnio, h agenciamentos de saber e de desejo existe um motivo para a emergncia de foras, qual sejam elas que mobilizam o discurso e o anseio pela incluso de surdos na escola e na sociedade. De todo modo, no ser esse o foco de discusso neste artigo, embora a questo da incluso permeie todo o texto. Todavia, quero analisar os discursos polticos contidos no Decreto 5.626/05 promotor do reconhecimento da lngua de sinais brasileira como lngua oficial da comunidade surda e da imposio de mudanas no currculo escolar para o atendimento da clientela surda e os atravessamentos sociais que demandam dele aes polticas, no quesito especfico que oficializa as mudanas curriculares. Dessa maneira, um dos fatores relevantes para as novas polticas inclusivas nas universidades e faculdades a adequao curricular imposta na vigente legislao que oficializa e reconhece a lngua de sinais brasileira (Lei 10.436/02 regulamentada pelo Decreto 5.626/05)2 como disciplina obrigatria nas licenciaturas gerais e nos cursos de fonoaudiologia. Por que segui esse rumo? O primeiro motivo levantado: 1) por atuar j h bastante tempo, aproximadamente 10 anos, como intrprete de lngua de sinais, tanto generalista como educacional3, e atuar diretamente na pesquisa sobre surdez, interpretao e as necessrias transformaes educacionais para um franqueamento da lngua de sinais e do ensino tico. Desta forma, as aes polticas na rea da surdez muito me animam e me inquietam; a segunda razo, 2) por ter lecionado recentemente, no segundo semestre de 2007, a disciplina de Libras Lngua Brasileira de Sinais na graduao, no curso de Letras, em uma universidade particular no municpio de Campinas embora a legislao traga como obrigatoriedade a adequao curricular a partir de 2009, esta instituio antecipou sua reformulao. Por estes breves motivos, trago essa discusso sobre a educao de surdos, vindo ao encontro com a temtica atual de mudanas
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frente s peties de uma escola plural e mantenedora de diferenas. Propor pensar este tema luz de alguns tericos ps-modernos, estudiosos da cultura, dos movimentos polticos e de movimentos de resistncias, compondo comigo afetamentos de resistncias no campo educacional e ferramentas tericas para um ensino na e pela diferena, neste caso da diferena surda (DE CERTEAU, 1995; DERRIDA, 2003; FOUCAULT, 2001). O intuito de pensar a dupla articulao da incluso da disciplina de Libras na instituio superior: como promotora de visibilidade lingstica s diferenas surdas, de um lado, mas de outro possvel agenciadora do discurso de uma hostil incluso que mascara politicamente as mudanas que seriam, de fato, necessrias na sala de aula e no currculo, mantendo e contribuindo com um discurso e apelo de atos politicamente corretos. Sobre a ministrao da disciplina de libras Muitas foram as experincias adquiridas por mim na docncia da disciplina de Libras no ensino superior. Pude perceber a circulao dos mais comuns mitos sobre a lngua de sinais entre os educandos: dela no ser de fato uma lngua, antes uma forma de linguagem universal e de fcil aprendizagem. Essa inquietao e as supostas dedues iniciais se mantinham, segundo relato dos alunos, porque no acreditavam na possibilidade de existncia de uma lngua estruturada diferente dos padres tradicionais e clssicos da lingstica saussuriana que concede oralidade importncia na construo do signo (significante e significado), na estruturao verbal da lngua. Portanto, o primeiro trabalho realizado foi de, atravs dos estudos j empreendidos na rea (STOKOE, 1960; QUADROS & KARNOPP, 2004; SOUZA, 2006), comprovar que a Libras uma lngua de modalidade distinta das lnguas orais, com estrutura gramatical prpria e que seus signos tambm so construdos de forma arbitrria como acontece em qualquer outro sistema lingstico. Outra dificuldade dita por eles era de entender
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qual a importncia da disciplina de Libras em sua formao; por que a exigncia da disciplina na grade curricular? Este foi outro trabalho a ser elaborado com os alunos, o de mostrar que, em se tratando de uma lngua circulante e j reconhecida no Brasil, e mais, a quantidade significativa de estudantes surdos falantes4 da lngua de sinais, o aprendizado deste idioma s tinha a contribuir na formao deles de forma integral e diferenciada como futuros pesquisadores das lnguas. No entanto, algo que deve ser mencionado com cautela e que gostaria de salientar o cuidado para no tornarmos superficial o ensino da lngua de sinais, tomando uma nica disciplina semestral, como manual de incluso dos surdos na escola e na sociedade. Bem sabemos que o aprendizado de uma lngua transcende a sala de aula, exigindo um contexto e contato com a cultura em questo, e mais, uma educao bilnge pede ao professor a fluncia na lngua e a circulao justa das lnguas envolvidas na escola de modo que ambas tenham o mesmo prestgio e rigor (SOUZA, 2006) Essa a grande dificuldade imposta. Isso se o uso poltico da legislao tiver na ntegra o objetivo de formar educadores bilnges. A legislao oferece, sem dvida, vantagens educacionais para a educao de surdos com o reconhecimento de novas estratgias para o ensino. E no que tange lngua de sinais, promove a desconstruo e o descentramento da tradio logofonocntrica, que privilegia ou toma como centro da questo as lnguas orais e ocidentais no caso o portugus , representadas graficamente por palavras escritas e ligadas ao som ou aos fonemas (DERRIDA, 2005). Porm, de outro modo, estes fatores tambm nos levam a refletir se por trs de aes politicamente corretas no estamos transformando as polticas pblicas na rea da surdez, o reconhecimento da Libras e da cultura surda em um ritual folclrico na sociedade majoritria ouvinte. Se no estamos apagando, silenciando as mudanas necessrias e colocando as diferenas num plano de vislumbre como pea ou relquia de museu (DE CERTEAU, 1995). E por fim se mantemos o entendimento da lngua de sinais como uma lngua
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de modalidade distinta da oral, ou se ainda est sedimentado na sociedade a Libras como um instrumento rpido de auxlio incluso e oralidade. Das mil e uma vantagens da legislao na rea da surdez
Entende-se como Lngua Brasileira de Sinais - Libras a forma de comunicao e expresso, em que o sistema lingstico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical prpria, constituem um sistema lingstico de transmisso de idias e fatos, oriundos de comunidades de pessoas surdas do Brasil (LEI n 10.436/02 - Pargrafo nico). A Libras deve ser inserida como disciplina curricular obrigatria nos cursos de formao de professores para o exerccio do magistrio, em nvel mdio e superior, e nos cursos de Fonoaudiologia, de instituies de ensino, pblicas e privadas, do sistema federal de ensino e dos sistemas de ensino dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios (DECRETO-LEI n 5.626/05 Art. 3).

Antes de escrever sobre as vantagens empreendidas na conquista do espao da Libras na instituio de ensino, quero relembrar as lutas travadas na sociedade ouvinte para a regulamentao de tal Decreto-Lei 5.626/05. Com isso, narro um pressuposto importante: que foi preciso um longo caminho de batalhas travadas por surdos militantes e ouvintes engajados na causa surda para o reconhecimento da lngua de sinais como lngua de uso do povo surdo brasileiro. Luta que abriu sendas para a conquista do direito dos surdos, assim como ns brasileiros e ouvintes falantes do portugus, poderem sinalizar em qualquer espao pblico, utilizando a lngua de sinais brasileira como lngua nativa (SOUZA, 2006; STROBEL, 2006). No dossi redigido por Strobel (2006), temos um material rico para anlise sobre o percurso de luta surda na histria da educao dos sujeitos surdos, travados na e pela comunidade surda. Movimentos de resistncias que desde o sculo XVIII e XIX vm reivindicando as inventivas ouvintes de manter o olhar do surdo e
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seu corpo na lgica da deficincia e doena, produzindo uma identidade anormal. Segundo Strobel (2006), muitos dos fracassos dos surdos na sociedade e na escola so atribudos ao fato da incluso manter-se nas narrativas historicistas. Para a autora, o historicismo nos Estudos Surdos seria a produo da histria e sua descrio amparada nos moldes representados por ouvintes, ou seja, sua crtica vem mostrar que aqueles que pensam, e pensavam a histria surda, sua reproduo e manuteno, o faziam fora da perspectiva surda e sem representantes surdos sinalizadores; e ainda, o ensino ou a pedagogia para surdos tem sido (re)produzida por ouvintes que no esto circunscritos na cultura surda e nem a entendem como significante e produtora de diferenas deste modo pensavam na deficincia da surdez e no nas possibilidades das diferenas surdas e de suas produes atravs da lngua de sinais. Este fato s poderia fazer a escola para surdos a escola inclusiva fracassar, pois os fatores culturais visuais e gestuais e as produes surdas se silenciavam frente opresso de um modelo centrado na e pela oralidade.
A educao inclusiva um fato imposto em muitos pases, inclusive no Brasil; entretanto, historicamente, veremos que tem havido fracasso na educao de surdos. Por que este fracasso escolar? Apesar dos nossos esforos em educar os sujeitos surdos durante muitos sculos de atendimento e reabilitao de fala, ocorreu um desequilbrio, gerado pela no escolarizao efetiva dos mesmos (STROBEL, 2006, p. 244).

Um dado importante e memorvel na escrita de Strobel (2006) o fato de h muitos anos os surdos terem sido mantidos sobre o rgido ensino da oralizao e presos a tcnicas que obstinavam a reabilitao oral. A este processo epistemolgico que suprime a questo do ensino e dos contedos curriculares na escola, e impe como funo maior o ensino da fala, a articulao e o uso de resduos auditivos como promessa de articulao fala e escrita chamamos de filosofia oralista. Este acontecimento refora as lutas contra o

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centramento ortodoxo da logofonia, ou seja, do oralismo, marcando outras possibilidades de franqueamento do ensino em caminhos que transcendem ao nico meio de ensino: da exclusiva via da oralidade para o uso visual e gestual da lngua de sinais, natural, e parte da constituio lingstica dos surdos. Com isso, afinal, qual a contribuio da legislao em questo, foco desta escrita? A primeira contribuio, a meu ver, ter sido a resposta das lutas surdas, to almejada pelos surdos: o reconhecimento da lngua de sinais para alm de um amontoado de mmicas e pantomimas, como uma lngua natural, estruturada gramaticalmente e com signos construdos no espao e por gestos (QUADROS & KARNOPP, 2004). Com a lei, reconhecemos uma parte constitutiva do sujeito surdo, oferecemos hospitalidade para o surdo usufruir sua lngua que sua morada, sua pele fronteira entre suas experincias subjetivas: do mundo visvel para o sensvel; a lngua que os torna sujeito e partcipe de uma cultura, de um dialeto (DERRIDA, 2003). Se no tivesse nenhuma outra funo, valeria dizer que a lei em vigor possibilitar, e j vem possibilitando, a hospitalidade do surdo entre os ouvintes, ou antes, [...] a difuso da lngua de sinais e de sua identidade cultural, (STROBEL, 2006, p. 244), permitindo, atravs do uso poltico, abrir espaos de lutas e fazer surgir a identidade cultural dos surdos em meios favorveis ao desenvolvimento de seu potencial. Dessa forma, relevante pontuar que a partir da legislao tivemos uma maior movimentao de surdos circulantes na academia. Aumentou o nmero de professores surdos que passam a lecionar a disciplina de Libras, e de outro modo, aumentou tambm o ndice de estudantes surdos nas variadas instituies, fator agregado presena legal de intrpretes de Libras; e mais, este aumento de surdos nas instituies de ensino superior pode se atrelar ao fato de termos atualmente pesquisadores e docentes como modelos e referenciais na academia. Esse processo sem dvida efeito da notoriedade atual e da disseminao da lngua de sinais na sociedade.
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S com estes aspectos vemos indcios das contribuies de mudanas paradigmticas na escola; ao oferecer espao para a diferena surda, ou melhor, a entrada de professores surdos no ensino superior promotora do repensar dos parmetros atuais de ensino: promotora de descentramentos. Processo que oferece ao surdo um lugar de discurso, o poder da fala e a autoridade no processo do ensino de ouvintes estes sujeitos que lidaro na escola com os diversos e mltiplos educandos surdos. No entanto, compete a ns, sujeitos polticos, a escuta das reivindicaes surdas e a transformao de suas demandas em atos polticos. Desvantagens ou perigos de fazer da legislao uma mera reproduo do mesmo
A poltica no garante felicidade nem confere significado s coisas. Ela cria ou recusa condies de possibilidades. Interdita ou permite: torna possvel ou impossvel. sob esse vis que ela se apresenta aqui, no sentido de que a ao cultural chocase com as interdies silenciosamente postas pelos poderes (DE CERTEAU, 1995, p. 214).

Para construir essa parte do texto, dialogarei com os autores Souza & Gallo (2007), a partir do artigo Lngua e cultura no plural pela resistncia folclorizao do outro. Neste artigo os autores discutem sobre a produtiva resistncia s armadilhas que extinguem e folclorizam o outro, sua cultura e suas diferenas coloca em jogo s diferenas surdas e os armamentos polticos contrrios ao apagamento da lngua de sinais na sociedade ou incorporao da mesma como relquia patrimonial inutilizvel. O processo de apagamento sutil, mostrado pelos autores, agenciador da extino da lngua de sinais, processa-se da seguinte forma: 1) na (re)colocao desta lngua como patrimnio cultural mantendo-a no museu das lnguas, rememorando sua importncia apenas como artefato social, 2) desta forma, joga-se atravs do discurso, com o reconhecimento circulante de diferentes culturas e lnguas, mas ao invs destes movimentos ganharem fora poltica, esse poder
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enfraquecido ao circular numa cultura fechada, apenas ritualizada por uma minoria e contemplada pela maioridade social. Para teorizar nessa rea crtica e poltica, Souza & Gallo (2007) utilizaram ferramentas epistemolgicas, conceituadas por Michel de Certeau (1995), no que se refere aos conceitos, elaborados por esse autor, sobre as formaes culturais e os efeitos da pluralidade lingstica na construo cultural. em De Certeau (1995) que encontramos significado folclorizao do outro como processo ideolgico e cruel que arquiva e paralisa o outro em sua luta. Movimento que homogeniza e comercializa a cultura oferecendo como produto a ser consumido pelas massas populares. Processo perverso que potencializa a doce iluso no sujeito do reconhecimento de sua lngua e cultura, - tomado pelo autor como iluso da minoria iluso de estar avanando em sua luta, quando na verdade suas peties esto tornando-se folclorizadas no cotidiano da sociedade. A identidade cultural da minoria, nessa lgica, fica comprometida, apagando-se; o sujeito da minoria passa a no se reconhecer mais dentro do grupo e busca na mesmidade da maioria fazer-se corpo. De certeau (1997) coloca a seguinte questo sobre a identidade bret como minoria poltica em termos de fora: Como se encontrar uma identidade bret ou ocitana, quando os pontos de referncias que a tornavam possvel aos pais ou avs se apagam ou se tornam inoperantes? (p. 148); segue dizendo sobre o caminho decorrente da falta de identificao, que: h um retorno violento s tradies locais [...] : retorna-se a algo que ainda seu (um meio de se identificar), mas j outro, alterado (p. 148). Sua lngua prestigiada dentro de seu grupo, mas paralisada como potncia de luta e investidas polticas sociais. Esse processo vai ocorrendo de modo sutil nas comunidades minoritrias:
Enfatizo ideologia poltica, uma vez que a minoria no possui fora poltica efetiva, pelo menos enquanto se mantm as estruturas centralizadoras que eliminam a possibilidade social de que uma minoria se manifeste por sua prpria conta: cai-

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se, ento, na ideologia, no discurso [...] Permanecer nessa representao cultural entrar no jogo de uma sociedade que constitui o cultural como espetculo e que instaura por toda parte os elementos culturais como objetos folclricos de uma comercializao econmico-poltica [...] A manifestao cultural, desejando prestar testemunho de uma certa autonomia, trada pelo prprio campo no qual se situa quando pretende definir-se culturalmente (DE CERTEAU, 1995, p. 147).

contra esse ato perverso que as lutas surdas, minoritrias frente representatividade do discurso social ouvinte, devem se engajar e resistir. Contra a excluso perversa de sua lngua, ainda que reconhecida oficialmente; contra a seduo de que as lnguas orais oferecem mais engajamento social, sendo melhores como tais embora bem saibamos que o uso da lngua e sua manuteno na sociedade so, e sempre foram, objetos de desejo e de controle poltico. O direito da lngua de sinais deve exceder ao reconhecimento legal: deve impulsionar as escolas mudanas; os currculos escolares alteraes e descentramentos; no apenas com o movimento de uma disciplina que mostra as relquias de uma lngua, mas afetando e minando mudanas estruturais na educao e na construo de um ensino verdadeiramente bilnge. Esse seria o cuidado que pontuo sobre os efeitos singulares no manuseio da legislao. Preocupao e ateno nas aes polticas para que no fiquem apenas no plano do ritual e do folclrico; para no mantermos a lngua de sinais apenas nos cursos, nos aprendizados internos e fechados dentro das salas de aulas, e com isso deixemos de continuar lutando para o reconhecimento social, com as aes de resistncias pela circulao da lngua de sinais e dos surdos na vida e deciso pblica (SOUZA & GALLO, 2007). No podemos apenas colocar a questo das diferenas em pauta na sociedade, isso o decreto 5.626/05 com louvor j promoveu, agora temos que lutar pela circulao autnoma da lngua de sinais e das comunidades surdas: de modo geral, temos que fazer do escrito do

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Decreto 5.626/05 ato poltico, voz de resistncia. Investimento no campo dos direitos polticos, buscando mudanas representativas na escola para a conquista do to almejado ensino bilnge. A legislao pode promover mudanas desde que tenha como isso seu fim, ademais j nos disse De Certeau (1995) que a verdadeira lngua da autonomia poltica (p.159). Consideraes finais No diria que posso propor uma ou mais contribuies finais, simplesmente porque a reflexo num texto nunca para, no tem uma finalizao; diria que surgem algumas possveis idias de concluses. Sempre um pensamento incomoda e irrompe outro, e mais outro, num movimento constante de entradas e sadas. Ora estamos mais prximos de um interlocutor, ora de outro, todavia sempre somos atravessados por pensamentos desconcertantes. Esse foi o intuito, criar no leitor questionamentos e incertezas, para, quem sabe, novas (im) possibilidades surjam na rea e pesquisa dos Estudos Surdos. Contudo o que tentei mostrar que o Decreto 5.626/06, regulamentador da Lei 10.436/02 , sem sombra de dvidas, uma conquista poltica de extrema relevncia para a comunidade surda. Que atravs dele, aes esto sendo reivindicadas, a lngua de sinais tem ganhado maior visibilidade e os surdos tm maior acesso hoje academia e ao intrprete de lngua de sinais. Que a disciplina de Libras tm oferecido cargos de docncia professores surdos, o que timo. Sobre isso pontuei como vantagens. Mostrei que na minha experincia na docncia da disciplina da Libras estes aspectos acima foram percebidos: o acesso dos ouvintes Libras e algumas desmistificaes lingstico-culturais. Porm o que chamei de desvantagens foram: a comercializao da Libras como instrumento com fins polticos centralizadores, mantendo ponte apenas ao ensino da oralidade; a possvel e sutil paralisao das resistncias surdas pela iluso de trabalho cumprido, movimento perverso, podendo lentamente provocar o
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enfraquecimento da cultura e identidade surda se colocada apenas como uma lngua memorvel onde os sujeitos surdos no se identificam mais; ainda, os perigos de transformarmos a disciplina de Libras num manual de ensino rpido que facilita e promove, por si, o acesso incluso seramos assim trados pois de fato no esse o intuito. H caminhos a serem percorridos. A escola bilnge para surdos uma das metas que instigou a criao de espaos legais de lutas. A ampla circulao da Libras no apenas no interior dos movimentos surdos, mas de forma representativa nas polticas pblicas e nas aes sociais; movimento que faa a comunidade ouvinte reconhecer a lngua de sinais para alm da sala de aula, nos espaos de circulao pblica e tendo igual prestgio que as lnguas orais isso pede atravessamentos polticos e resistncias. Todavia, De Certeau (1995) tambm nos ensinou que h criao e resistncia mesmo na mais sutil comercializao cultural. Nunca de fato se paralisa o outro em sua luta, pois esse outro , e sempre ser, uma caixinha de surpresa e de mudanas singulares.

Notas
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Mestranda em Educao pela Unicamp sob orientao da Profa. Dra. Regina Maria de Souza, no grupo DIS (Diferenas e Subjetividades em Educao). rea de estudo: psicologia educacional. Pedagoga em Educao Especial e Especialista em Psicopedagogia Institucional e Clnica. Intrprete de lngua de sinais do curso de engenharia de controle e automao da FAJ Faculdade de Jaguarina. 1 Os Estudos Surdos so compostos por pesquisas na rea da surdez que assumem uma perspectiva crtica da diferena histrica e cultural dos surdos, ou seja, so estudos de cunho cultural, histrico e lingstico. Estes estudos oferecem posicionamento crtico da comunidade surda frente a insero e manuteno da lngua de sinais e da cultura surda. 2 Ver a legislao 10.436/02 completa em:http://www.presidencia.gov.br/CCIVIL/ LEIS/2002/L10436.htm. Ver o Decreto5.626/05 completo em: http:// www.presidencia.gov.br/ccivil/_Ato2004-2006/2005/Decreto/D5626.htm Generalista e educacional referem-se ao trabalho do profissional intrprete de lngua de sinais podendo atuar nestas duas reas distintas. Em primeiro lugar ressalvo o intrprete como um facilitador da comunicao entre surdos e ouvintes, deste modo h extrema importncia de domnio lingstico das lnguas em questo. Sua atuao , portanto, de mediar discursos, do oral para a Libras e vice-versa. O intrprete generalista atua em eventos, acompanhamentos sociais, religiosos, interpretao ou traduo em ambientes virtuais; j o intrprete educacional atua especificamente em ambientes que
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envolvam relaes de ensino e aprendizagem de forma sistemtica, sendo seu campo de atuao o escolar. O intrprete educacional vem atuando no ensino em todos os nveis e modalidades de ensino: da educao infantil universidade. 4 Achei interessante fazer esta nota para explicar, e tambm agradecer, a forma como foi construda, neste texto, o termo falantes da lngua de sinais. Para mim a construo e o significado ocorreram de forma muito significativa. Inicialmente tinha escrito surdos usurios da lngua de sinais. Quando compartilhei o texto com uma amiga surda, professora Regiane Agrella (pedagoga e mestranda em educao na Unicamp, sendo do mesmo programa em que fao meu mestrado) fiquei assustada com as indagaes que ela me fez sobre o termo. Pensando juntas, Regiane Agrella me fez ver que o termo usurio da Libras poderia levar a um entendimento instrumental da lngua de sinais e portanto, retornaria ao mesmo discurso hegemnico que quero abandonar, das lnguas de prestgios como melhores em detrimento de algumas lnguas apenas como apoio. Seria como se o surdo usasse a lngua de sinais e depois a descartasse quando bem entendesse. A lngua, tal como a entendo, no um simples instrumento para a comunicao, mas, constitutiva do sujeito e de sua identidade, sendo o surdo sinalizador falante da lngua de sinais e falada pela lngua de sinais.

Referencias
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