LA RESPONSABILIDAD DE SER MAESTRO ENSAYO

ING. LAINA SOLANA BETANCOURTH RINCON

UNIVERSIDAD CATOLICA DE MANIZALES MAESTRIA EN EDUCACION SEMINARIO DESARROLLO Y DEMOCRACIA XVI GRUPO B MANIZALES, MAYO DE 2011

LA RESPONSABILIDAD DE SER MAESTRO

La reflexin sobre los planteamientos crticos que sobre la educacin y el papel que ha de desempear en la sociedad, invita, por decir lo menos, a buscar en la esencia del ser docente, razones vlidas para justificar los modos de hacer enseanza, de provocar aprendizaje, y, de llamarse maestro.

Pienso, que vale la pena emprender un recorrido que nos lleve a travs de caminos diversos que nos permitirn ir clarificando situaciones ms all de lo estrictamente acadmico, para realizar un verdadero anlisis sobre el papel del maestro y los elementos que debe incluir en su quehacer diario para que realmente sus acciones permitan brindar alternativas que van a ayudarnos a dar bases slidas a la construccin de estas nuevas posibilidades dentro del aula de clase y que tendrn sostn en el tiempo, porque se centran en el desarrollo del ser humano como tarea principal.

LA responsabiliad del maestro implica inicialmente, que comprenda las dimensiones en las cuales se establecen sus acciones y que estas apunten a ruccion de una educacin tica y poltica, dando respuesta a las necesidades de asuncin de responsabilidades, que de respuesta a las necesidades actuales de la democracia y a las lgicas del poder, estableciendo un proyecto colectivo de Sociedad.

Para poder empezar a reconfigurar este sistema educativo o mejor la educacin, es necesario repensar la Educacin, repensar las formas de aprender, de pensar, de sentir y de amar. Es necesario, considerar elementos que permitan cambios en las formas de hacer conocimiento y comenzar a incentivar procesos de

reconstruccin cultural, por lo tanto es indispensable entender que para que esto suceda, no podemos pensar la Educacin como un proceso interno que se da en el aula. El mundo se transforma y en esa movilidad todos los procesos que se relacionan necesariamente con la educacin tambin lo hacen, de all que no pueda tampoco estudiarse o pensarse de manera aislada.

Una de las situaciones que me generan tensiones sobre las cuales he querido dar direccionalidad a mi investigacin, es la carencia de felicidad en los sujetos de hoy, causada por diferentes aspectos, pero me inquieta particularmente, que la Educacin debera apuntar hacia la formacin de individuos felices y en trminos generales, las personas que tienen la posibilidad de participar activamente en los procesos educativos no parecen cada da mas felices y por el contrario, las personas o individuos que podramos llamar como mas elementales, aunque econmicamente puedan tener mas carencias o necesidades parecen seres

humanos ms felices y eso puede percibirse en su forma de expresarse, de verse y analizarse y de relacionarse con los dems seres humanos y la naturaleza. Es verdad que existen comunidades que se desenvuelven en mundos srdidos y han evolucionado en condiciones en que pensar en la felicidad parecera una utopia, sin embargo, se trata de una condicin particular de los seres humanos que debera ser la finalidad de los procesos educativos como medio en el que se han de presentar las herramientas para lograrlo.

la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social. anlisis, sus reflexiones y sus propuestas, en un momento en que las polticas de educacin son objeto de vivas

crticas o son relegadas, por razones econmicas y financieras, a la ltima categora de prioridades.

Segn Habermas, todo conocimiento est al servicio de un inters olvidado, desconocido o reprimido.