El Apocalipsis

Leccin # 2
CANONICIDAD AUTOR Y TITULO Consumacin de las Escrituras, considerado el segundo Gnesis. Aceptado en el Canon con muy poca oposicin, su naturaleza es simblica. Juan se menciona as mismo 5 veces en 1ra persona (1.1,4 ,9 21.2 22.8). El libro contiene la Revelacin de Jesucristo dada a Juan (1:1-3), no de Juan. La revelacin la recibi en un solo da el da del Seor (1.10). LECTORES, FECHA Y PROPOSITO Los lectores originales del Apocalipsis fueron miembros de la iglesia de Asia Menor. Aqu Jesucristo se manifiesta as mismo a todas las iglesias (2.23-22.16) feso era el centro desde cual Juan supervisaba las iglesias de Asia Menor. Su escritura ocurri, cuando era prisionero en Patmos, casi al final del gobierno de Domiciano. (Probablemente cerca del ao 90 d.C.) El propsito; mostrarnos las cosas que deben de suceder pronto Actividades del Espritu Santo: Guiarnos a toda verdad (evangelios y epstolas). Manifestarnos las cosas que vendrn (Jn. 16.31) especialmente en el Apocalipsis. En este libro el pueblo de Dios, recibe aliento para soportar las pruebas y se siente motivado a ser fiel a Dios, gracias a la derrota final del mal y el triunfo eterno de la justicia divina. FORMAS, RELACIONES Y ESQUEMAS

1.

2.

3.

4.

5.

Contiene secretos revelados por Dios a Cristo y por El a Juan y a la Iglesia. Parecido al libro de Daniel, algunos lo han llamado el Daniel del Nuevo Testamento La idea dominante del Apocalipsis, el conflicto entre la fe y la incredulidad y la victoria final de la fe. Las enseanzas bsicas del Apocalipsis. Puede encontrarse en Mt. 24 El lenguaje usado para la apertura del sexto sello (6.12-17), es el mismo que utilizan los profetas en el A.T. en su descripcin del da del Seor. El estilo del libro es apocalptico y las escenas de su incomparable drama se desarrollan en una escala de grandeza sin par. El orden de los acontecimientos es como sigue: La presente dispensacin terminara en una apostasa y un periodo de tribulacin sin precedentes. El hombre de pecado se manifestara, asumir la supremaca poltica y reclamara adoracin y homenaje religioso. La verdadera Iglesia de Cristo ser arrebatada al cielo y el hombre de pecado establecer un pacto con los judos. Pero el violara ese tratado, reunir fuerzas de otras naciones contra Israel y luchara por exterminar totalmente el antiguo pueblo de Dios. Cristo aparecer con gran poder y gloria y destruir al hombre de pecado y al falso profeta. Lanzara al diablo que los haba estado inspirando, al abismo sin fin, por un periodo de mil aos. El periodo milenial ser inaugurado entonces. El pecado ser suprimido, pero no exterminado. Cristo regir con

vara de hierro, disfrutndose entonces de una paz universal y de la constante bendicin de Dios. 6. La liberacin temporal de Satans tendr por consecuencia el engao y el reclutamiento de las naciones que seguirn al enemigo de Dios en la ltima revuelta de la tierra. Esta revuelta ser aniquilada con castigos desastrosos que caern sobre los rebeldes y sus lderes. 7. El juicio final ser establecido y Cristo, como juez supremo presidir la condenacin definitiva de los impos. 8. La eternidad futura, con sus destinos permanentes, se iniciara inmediatamente despus de que Cristo haya entregado el reino al Padre. Entonces Dios ser todo en todos. PALABRAS CLAVE Y PASAJE CENTRAL Juicio. Este es un libro repleto de juicios, que comienzan en la casa de Dios y continan hasta que los impos son castigados. Las palabras juez y juicio (aparecen 15 veces). Profeca. (7 veces), demostrando que su contenido es dedicado al futuro, ms bien que al pasado histrico. Testigo. (6 veces: 4 como testigo y 2 como mrtir). El testimonio de Jess es dado, ya por El o por otros acerca de El. Testimonio y testificar (12 veces). Versculo clave He aqu que viene (1.7), la repeticin de la frase Yo vengo pronto nos recuerda que viene para si mismo el poder y el reino. SUS CARACTERISTICAS Y SU CRISTOLOGIA Todo el libro persiste una nota de paciencia, de fe y sufrimiento, de amor fraternal y de esperanza firme. Se hace muy poca mencin del amor en el Apocalipsis, se habla ms de la ira.

El resultado final no es incierto. La rivalidad de los poderes de las tinieblas se ilustran con diferentes contrastes: - Los siervos de Dios son sellados -El anticristo sella a sus seguidores. - La iglesia es descrita como una mujer vestida - La iglesia apostata del anticristo se ve con el sol adornada con joyas - El Cordero fue inmolado y volvi a vivir - La bestia recibe una herida mortal, pero vuelve a la vida. - Jehov ser adorado -El anticristo reclama adoracin. - Cristo tiene testigos verdaderos - El anticristo tiene su falso profeta. La persona y obra de Jess dominan sus pginas 1.- Los nombres que recibe: Jesucristo (1.1, etc). Cristo (20. 4,6) Jess (22.26; etc) El Cristo de Dios (1.15; 12.10) Seor Jess (22.20, etc) El Cordero (ms de 20 veces) Seor Jesucristo (22.21; etc) El Rey de Reyes (19.16; etc) El Fiel y Verdadero (19.11) La Palabra de Dios (19.13) El nombre desconocido (19.12) La raz y linaje de David (22.16) La estrella de la maana (22.16) 2. Su Persona gloriosa El es divino y humano; es poseedor de dos naturalezas (5.15; 22.16) El es el Primero y el Ultimo y todo los dems (1.17; 2.8) El es la Palabra viva de Dios (19.13) El es el que escrudia los corazones (2.23) El es el anciano de das (1.14)

El es el Seor de los ngeles (1.1; 22.26) El es objeto de adoracin y alabanza. (5.8-14; 7.12) 3. Sus mltiples obras El es fiel en su testimonio de Dios y su Palabra (1.5; 3.14) El es el conquistador de Satans (3.21; 5.5; 20.10) El es el Crucificado (5.6, 12; 7.14; 13.8) El es el Resucitado (1.18; 2.8; 3.21; 22.1, 2) El es el Rey Exaltado (1.5; 3.7; 14.14) El es que viene (1.7; 19.11 , 19; 22.20) PERSONAJES Y ESCENAS DEL APOCALIPSIS El numero 7 se repite con frecuencia, pues est construido alrededor de series de sietes. Representa plenitud, este # ocupa un lugar muy importante en la Biblia, sugiere perfeccin espiritual, su palabra hebrea significa estar completo, estar satisfecho. La primera vez que aparece es Gn. 21. 27-31. En el Apocalipsis encontramos lo que bien podramos llamar una escalera de 5 peldaos: Dios Cristo el ngel Juan los siervos de Dios Antes de continuar es necesario que nos preguntemos (Job. 34.2) Jess utilizo smbolos, debemos comparar smbolo con smbolo en otras partes de la Biblia y as protegernos de las extravagancias de interpretacin de otros expositores. En el da del Seor debe de armonizar con el primer da de la semana, el Espritu lo capacito a Juan, para que

pudiera ver el panorama del futuro y distinguir el da venidero del Seor. las cosas que deben suceder pronto (1.1) esto presteza o inminencia, una vez que comience la accin habar una sucesin rpida de eventos. el tiempo est cerca (1.3) la profeca aniquila el tiempo y toda circunstancia.