LEON EN LA BIBLIA TEMA: El LEON TEXTO: Apoc 5:1- 5 Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro

escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos. Y vi a un ngel fuerte que pregonaba a gran voz: Quin es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, poda abrir el libro, ni aun mirarlo. Y lloraba yo mucho, porque no se haba hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu que el Len de la tribu de Jud, la raz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos." Verdad central: Jess protege cual Len a todos los que se acercan y confan en l y los entrena y capacita para ser tambin dignos vencedores en todas las batallas. INTRODUCCION A- Or el rugido de un Len estremece las emociones y sensibilidad, dijo alguien: Hasta se me enchina la piel Quizs esta sea una de las tantas razones que el Len es frecuentemente conocido como el Rey de la Selva. Hay quienes dicen que es por la melena. Otras personas opinan que es su comportamiento indiferente o de aparentar no importarle mucho lo que pasa a su alrededor, excepto a la hora de comer. Hay quienes afirman que es por ser capaz de rendir a cualquier otro animal, lo cual no est muy lejos de la verdad. No sabemos si le llaman as por una de stas u otra razn, pero slo hay que verlo u orlo rugir y de veras que es majestuoso. El rugido del Len es tan poderoso que se usa en el Apocalipsis para describir que siete truenos salieron de su boca Apoc. 10:3 y clam a gran voz, como ruge un len; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces Tal vez sera ms apropiado llamarle Rey del Reino Animal o como tambin se le refiere, Rey de las Bestias. No le teme a nada. B- El Len es un animal que se menciona por lo menos ciento treinta veces en la Biblia. En los diferentes aspectos de la mencin se hacen notar sus cachorros y las hembras (Nah. 2:11 ), su rugido (Apoc. 10:3 ), sus poderosos dientes (Joel 1:6 ) y sus fuertes garras (Salmo 10:10). En los acontecimientos bblicos observamos sorprendentemente personajes como Sansn y David, y algunos hombres valientes de David, quienes se distinguieron por haber matado leones ( Jue. 14:6; 1 Sam. 17:36; 2 Sam . 23:20). El escritor a los Hebreos menciona con honores a los hombres y Mujeres de Fe que taparon bocas de Leones, Heb. 11:32-33 De manera que si eres cristiano, puedes vencer, la Fe vence el mal, supera las pruebas, la fe mueve montaas dijo el Seor, conquista reinos, gana almas, tapa bocas de leones convierte a los hombres o por lo menos los hace reconocer como lo hizo Nabucodonosor que No hay otro Dios como el Dios de Daniel, que as digan la gente de tu fe!, de tu vida, de tu cristianismo, que No hay otro Dios como tu Dios, porque tu eres un buen Cachorro del Seor. C- Los leones aparecen tambin en acontecimientos milagrosos: 1- El len que mat al profeta desobediente segn 1 Reyes 13:26 2- Los del foso donde arrojaron a Daniel (Daniel 6:16). D- En sentido figurado, casi todas las caractersticas naturales del len sirven para referirse a los malos, con la nica excepcin positiva y gloriosa del Len de la tribu de Jud, trmino que se refiere a Jess Apoc. 5:5 . El diablo enemigo y devorador de las almas es tambin descrito como un len (1 Pedro 5:8) David en el Salmo 22:21 describe a los enemigos de Dios que atentan contra la vida de sus hijos como leones. Otro personaje que es descrito como rugido de cachorro de len es el rey (Prov. 19:12) y el prncipe. Pero una descripcin interesante es que el justo que confa en Dios tambin se retrata como cachorro de len y esta capacitado para ser fuerte y valiente (Prov. 28:1 ). En la Biblia y el estudio de la escatologa (estudio de los ltimos tiempos) el cuadro ms dramtico presenta al len amansado, domesticado, y comiendo paja de la mano de un nio, un nio nos es nacido (Isa. 9:6) que por supuesto se refiere al reino mesinico del Siervo de Jehov (Isa. 53), Jesucristo, en la nueva dispensacin, donde la Paz, el amor y la comunin con Dios es una realidad en su iglesia. ( Isa. 11:6 Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar; el becerro y el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear). EEl poder, la rapidez y la ferocidad del len eran comparados con los de los enemigos de Israel. A travs de las Escrituras el len era usado como smbolo de poder. Jacob compar a su hijo Jud con un len ( Gnesis 49:9 ) y el Seor Jesucristo es llamado con frecuencia el Len de la tribu de Jud (o el Len de Jud). Daniel describe a Babilonia como un len alado, smbolo religioso usado en el mundo pagano de la antigedad. Las Escrituras asocian al len tanto con la proteccin de Dios (Jueces 14:5, 6; 1 Samuel 17:34 -37; Daniel 6) como con el juicio de Dios (1 Reyes 13:24-28). F- La figura del len tambin forma parte de la literatura apocalptica ( Eze 10:14) y aun al Cristo victorioso se le llama el Len de la tribu de Jud (Apoc. 5:5; Gen. 49:9). El Apocalipsis de Juan, apstol de Jesucristo, es el Libro de la revelacin de la Victoria de Cristo y del cristiano Fiel porque Jess es el Len de la tribu de Jud . Jess a travs de la escritura es presentado como poseedor de innumerables ttulos, porque El es no solamente Creador, Seor, Rey pero Sustentador y Salvador por eso El es digno. Aquellos que hemos dado un vistazo al evangelio de Juan nos damos cuenta que Jess es Presentado por Juan en su Evangelio como El Cordero de Dios que quita el Pecado del Mundo (Juan 1:29,35) pero aqu en el Apocalipsis Jess es presentado por Juan como un Len por su decidido valor, entrega, fuerza para pelear y ganar la batalla a nuestro Favor, defendindonos, arrebatndonos de las garras del enemigo y peleando esta batalla contra otro que tambin es descrito como Len en las sagradas escrituras (1 Pedro 5:8 vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar) Este Len rugiente no lo ha dejado de ser, y anda alrededor buscando a quien devorar, pero Juan al presentar a Jess como el Len de la tribu de Jud nos da la confianza que

Cristo ya le ha vencido, y El es el nico Digno de proteger, cuidar, alimentar, y salvar a aquellos que entregan su Vida, voluntad y destino. G- Con Jess cada persona puedes ser y pertenecer al equipo vencedor y cantar el cntico del verso 9 que se ha venido entonando por las huestes de la Fe desde que Jess gano la batalla sobre la Muerte, sobre el castigo eterno que nos tena aprisionados por causa del pecado y en la mas vil miseria espiritual y que este cntico continuara por toda una eternidad. El deseo de Dios es que todos entremos y seamos parte de esos millones de seres agradecidos que cantamos esta linda cancin: vv.9-13 y cantaban un nuevo cntico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nacin; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. Y mir, y o la voz de muchos ngeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su nmero era millones de millones, que decan a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos H- El Len de la Tribu de Jud para el apstol Juan ya no es ms un Cordero, como lo fue antes de su Muerte, ahora por vencer la Muerte y resucitar de entre los Muertos es Digno de ser llamado como lo decan las profecas El Len El Todopoderoso, el Rey de reyes y Seor de Seores (Apoc. 17:14; 19:16) I- EL LEON DE JUDA EN APOCALIPSIS A- El Len de la tribu de Jud presentado por Juan en el Apocalipsis o revelaciones (Apoc. 5:5 ), es una figura hermosa de confianza para la iglesia del Seor, una iglesia que en el primer siglo estaba siendo atribulada, perseguida, y Juan el apstol da testimonio de esta persecucin a l a que fue objeto por parte del imperio romano ( Apoc. 1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la tribulacin, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo) Este pasaje es clave para entender las razones que motivaron a Juan escribir a la iglesia que estaba pasando por una situacin difcil y la identidad del cristiano se vea amenazada en el sentido de negar a Jess como Rey o cumplir con el edicto imperial que demandaba a toda persona decir que no hay otro rey mas que el Cesar, el identificarse con Jess como rey y confesarlo era un crimen penado por la ley romana con la muerte (Mat. 22:21; Luc. 2:1; Hech. 17:7 Cesar no era un nombre propio sino un ttulo real de autoridad imperial como lo fue el titulo de Faran ). Juan le hace ver a la iglesia a travs de este libro de revelaciones la gran necesidad de ser fieles hasta la muerte, es decir si el ser cristiano les cuesta la vida, que no se preocuparan, porque A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambin le confesar delante de mi Padre que est en los cielos. Y a cualquiera que me niegue delante de los hombres, yo tambin le negar delante de mi Padre que est en los cielo ( Mat. 10:33; Luc. 12:9 ) Juan le anima a la iglesia que no dejaran de confesar a Jess. Por eso el evangelio comenz, tuvo su base con el llamado a negarse a si mismo, a morir al yo, a cargar la cruz de Cristo, era necesario entender que el reino de los cielos sufre violencia y solo los violentos lo arrebatan (Mat. 11:12 ). Juan le anima a la iglesia para que cada cristiano sepa que tiene asegurada la victoria si permanece fiel, que la iglesia triunfante porque ha sido comprada y rescatada a precio de Sangre (1 Ped. 1:19 ), se entreg valiente ente y dio su vida por amor a ella (Efe . 5:25 ). Jess cuida como un Len a su manada pequea (Lucas 12:32 ) Satans no puede ni tiene poder para derrotar ms a la iglesia que Jess ha comprado con sus sangre y vino para deshacer las obras del enemigo de las almas As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre (Heb. 2:14-15) B- El apstol Juan en este libro de revelaciones muestra a un Jess Vencedor, y un Seor que motiva a su pueblo hacindole ver que todava sigue cuidando e inyectando animo a su pueblo como el rugido de un Len que ahuyenta a sus enemigos pero ensea a sus cachorros a hacer lo mismo "Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte ." (Apoc. 12:11) Las enseanzas del Len de la tribu de Jud en cuanto a la victoria en la batalla contra las huestes espirituales de maldad son muy importantes y urgentes para los cristianos a quienes se les encomienda que de igual manera en cada uno de los cristianos la victoria sobre el gran enemigo de nuestras almas descansa en la Fe, obediencia y ejemplo de Jesucristo. Para vencer a Satans los santos de Dios confan en la sangre de Cristo y en las Santas Escrituras y se someten voluntariamente a la vida del Espritu, siendo guiados por El. Este nimo que Jess transmite a su iglesia lo vemos desde el mismo comienzo del libro y contina en el resto del mismo. Los mensajes a las siete iglesias traen dentro de su contenido muchas palabras de en forma de promesas. Por ejemplo: 1- El Seor dijo a la iglesia en Efeso "... Al que venciere, le dar a comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios" ( Apoc. 2:7 ). Al vencedor en las pruebas, tentaciones, tropiezos, o cualquier cosa o circunstancia que rodee su vida y que no le haga desmayar en su rugido, en su fuerza y en su batalla se le es prometido libre acceso al rbol de la vida en el paraso de Dios. 2- Cristo prometi a la iglesia en Esmirna, "... El que venciere, no sufrir dao de la segunda muerte" (Apoc. 2:11). La segunda muerte es el castigo eterno en el lago que arde con fuego y azufre ( Apoc. 21:8 ). Al vencedor que permanece fiel aprendiendo de su maestro, le es dado la seguridad de que no sufrir la vergenza de la segunda muerte que muchos si sufrirn y que pena ( 2 Tes. 1:9 ). Vencer como el Len es necesario si uno espera escapar al castigo del

infierno. 3- A la iglesia en Prgamo: "... Al que venciere, dar a comer del man escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe" ( Apoc. 2:17). El vencedor nunca ms tendr hambre ni sed porque tendr el alimento del man escondido, es decir la plenitud de Cristo como el pan de vida, y recibir reconocimiento como uno que es puro y blanco. 4- El mensaje a la iglesia en Tiatira se le dijo, "Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre; y le dar la estrella de la maana" (Apoc. 2:26- 28). El vencedor participa en el seoro y dominio de Cristo a travs de la victoria del evangelio en esta dispensacin del nuevo pacto y con amplitud o extensin a la eternidad. En el da del juicio final el malo ser destrozado sin esperanza, pero el fiel entrar a un nuevo da, el dia de la eternidad a travs de Jess, la puerta y quien adems es la estrella de la maana (Apoc. 22:16 ). Esplendor real y gloria celestial espera a todos los que vencieron la maldad. 5- El mensaje a la iglesia en Sardis: "El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ngeles" (Apoc. 3:5). El nombre del vencedor jams es olvidado ni mucho menos borrado por su Dios. El cielo siempre guarda un registro celestial, como indudablemente el infierno tiene su propio registro. El creyente obediente y que confiesa a Jess en esta vida ser reconocido como hijo de Dios. "A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambin le confesar delante de mi Padre que est en los cielos". (Mat. 10:32 ) 6- El mensaje a la iglesia en Filadelfia el Seor dice: "Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono" (Apoc. 3:21 ). El vencedor reinara y participar en el reino eterno de Cristo. Habiendo ganado la victoria sobre el pecado, Satans, la muerte, y el sepulcro, Cristo fue exaltado a la diestra de la Majestad en las alturas. El cristiano que pelea la buena batalla de la fe y es victorioso le es asegurado un lugar exaltado con el Len de la tribu de Jud su Maestro y Salvador. C- Estos hermosos mensajes son de parte del Len que ruge, que anima, que hace que su iglesia sea fiel, sea obediente, sea entregada, y todo con el propsito de que cada creyente desarrolle su parte en este mundo para ser un vencedor. Sant. 4:7 seala lo siguiente: "...resistid al diablo, y huir de vosotros" Esto debe hacerse con una fe inmutable y un propsito diligente, o l nos "devorar" como Len que es. Por eso es importante entender que "Dar lugar al diablo" (Efe. 4:27 ) significa permitirle a l volver y alojarse dentro de nuestras vidas para operar en el marco de nuestra voluntad para hacer de la de el los deseos de vuestro padre queris hacer (Juan 8:44 ). Esto no debe ser hecho, an cuando l ha sido "mentiroso desde el principio" y no descansa, no conoce das festivos, o vacaciones, siempre esta activo pues sabe que tiene poco tiempo (2 Cor. 2:11). Muchas personas han sido tomadas en su trampa, porque Satans desea tenernos a todos nosotros como sus cautivos ( 1 Tim. 3:7; Luc. 22:31). No hay prisin tan invisible como el muro que el pecado edifica alrededor de nosotros para esclavizar nuestros pensamientos . Pero gracias al Len de la tribu de Jud que a su iglesia gloriosa le anima por medio de la revelacin: "Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habis vencido; porque mayor es el que est en vosotros, que el que est en el mundo" (1 Juan 4:4). Pablo escribi que Dios "nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jess" ( 2 Cor. 2:14). Gracias a Dios por tal esperanza y consolacin! "Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Seor Jesucristo" (1 Cor. 15:57) Es el cntico de victoria y agradecimiento de los redimidos. D- Tambin es importante entender que La fe y la victoria son inseparables. Jess advirti y consol a los apstoles en esta declaracin significativa: "... En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo" ( Juan. 16:33 ). Los apstoles necesitaban comprender que la batalla a pelear no sera fcil. Las aflicciones y los problemas abundaran. Seran odiados por el mundo. A pesar de las montaas de tribulacin, ellos saltaran al triunfo por mantener su fe fuerte. El Seor como Len de su pueblo les ha ba mostrado el camino. El ha vencido al mundo! A pesar de la persecucin, la frustracin, la tristeza, y las dificultades, ellos podan ganar la batalla. La victoria de Jess sobre el mundo es la base para que nosotros estemos seguros del xito porque ciertamente "en todas estas cosas somos ms que vencedores por medio de aquel que nos am" (Rom. 8:37). La confianza, la fe obediente es la clave para vencer al mundo. Juan escribi, "Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe. Quin es el que vence al mundo, sino el que cree que Jess es el Hijo de Dios?" (1 Juan. 5:4-5 ). Un estudio de los ejemplos dados en Hebreos 11 lo marcar a uno con el poder de la fe. Ellos batallaron contra las seducciones de Satans, el poder de las tinieblas, debilidades carnales, y numerosos obstculos y son un ejemplo para nosotros para ser de igual manera vencedores. A los seguidores fieles de Cristo les est garantizado un xito como el del Seor Jess, el Len de la Tribu de Jud, un triunfo fulminante, seguro. Este Len(los cristianos) a nada le tienen temor porque han sido enseado por el Len de la tribu de Jud a no temer y a enfrentar la vida con valor y gozo el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios ( Heb. 12:2 ) El problema es que vivimos en tiempos peligrosos, el valor, la fe, los fundamentos de la vida cristiana estn siendo sacudidos, vivimos en una poca cuando tantos que son bautizados en Cristo estn siendo vencidos por el mundo, es urgente que recordemos a los cristianos que debemos guardar nuestros corazones, nuestras vidas, y preservar nuestras almas. Por medio de concentrarnos en las cosas que fortalecen nuestra fe en el Hijo de Dios podemos conquistar. Por qu ser vencidos por el mundo cuando Cristo nos ofrece el poder para ser vencedores del mundo y del pecado?

E- El Seor llama a su pueblo especialmente a aquellos cachorros que estn dormidos, flacuchos, desanimados, aun a los carnales, el Seor los llama a un despertar en la vida espiritual, a buscar su bendicin y creer por fe que l puede perdonar y dar vida y una nueva oportunidad de caminar todos los das como un vencedor, con su bendicin, con gran jubilo, como salieron los hijos de Jacob all en Gnesis 49. En este pasaje vemos la profeca sobre el Len de la Tribu de Jud. Jacob rene a sus doce hijos alrededor del lecho de muerte y les habla de las cosas que han de acontecer en los das venideros (49:1 ) Dios le habla a Jacob y le da esta promesa en los versculos del 8 al 10 Jud, te alabarn tus hermanos; Tu mano en la cerviz de tus enemigos; Los hijos de tu padre se inclinarn a ti. Cachorro de len, Jud; De la presa subiste, hijo mo. Se encorv, se ech como len, As como len viejo: quin lo despertar? No ser quitado el cetro de Jud, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Siloh; Y a l se congregarn los pueblos. Este Len proftico de Jacob Es la primera mencin de la Biblia acerca del "Len" que esta directamente conectada a esta escena en Apocalipsis 5, donde deca t tienes que ser parte de los bendecidos por Dios, debes congregarte con la manada pequea de cachorros como dijo el Seor en su reino para ser bendecidos y de bendicin al Mundo. Jacob agonizante rene a sus doce hijos a su alrededor. Mientras se congregan alrededor de su lecho, el les profetiza acerca de su destino final. Todas las profecas son interesantes, pero el comienzo del discurso de Jacob hace este momento aun ms convincente. " Y llam Jacob a sus hijos, y dijo: Juntaos, y os declarar lo que os ha de acontecer en los das venideros. " (Gnesis 49:1 ).Note aqu, como Jacob especficamente le dice a sus hijos que sus palabras profticas no estn conectadas directamente con ellos, sino con sucesos relacionados con su descendencia en los das del fin. Por turno, l le da a cada uno de ellos una breve descripcin de las profecas que iban a venir sobre ellos y sus generaciones venideras, en una batalla que traer a la luz el reino glorioso de Jehov, un reino conquistado por el Len de la Tribu de Jud. Nacimiento. Profecia 1- Sobre la Tribu de Rubn.(Gen 29:32) (Gen 49:3-4) 2- Sobre la tribu de Simen.... (Gen 29:33) (Gen 49:5-7) 345678910111213Sobre Levi (Gen 29:34) Sobre la tribu de Jud ..(Gen 29:35) Sobre Zabulon ...(Gen 30:20) Sobre Dan ..(Gen 30:6) Sobre Neftali ..(Gen 30:8) Sobre Gad..(Gen 30:11) (Gen 49:5-7) (Gen 49:8-12) (Gen 49:13) (Gen 49:16-18) (Gen 49:21) (Gen 49:19)

Sobre Aser.(Gen 30:13) (Gen 49:20) S obre Isacar..(Gen 30:18) (Gen 49:14,15) Sobre Jos.(Gen 30:23-24) (Gen 49:22-26) Sobre Benjamn (Gen 35:17-18) (Gen:49:27) Manass y Efran los dos hijos de Jos. Recibieron parte de la herencia por la bendicin que Jacob les dio a ellos antes de su muerte. Jacob adopt como hijos suyos a los hijos de Jos (Gen. 48:5 ), por lo que Efran y Manass llegaron a ser cabezas de tribus, a la par de Jud y Benjamn (Jos. 16:4, 5) En la divisin de la tierra prometida se asign a cada una de las tribus su porcin de territorio, con la nica excepcin de la tribu de Lev. Esta, por haber sido consagrada al sacerdocio, tendra que vivir de los diezmos y las primicias (Jos. 21:1 40) F- Siendo que en este estudio nos estamos enfocando en el "Len de la tribu de Juda" es importante mencionar sobre Jud algunas cosas: Juda significa Alabanza Alabo De Jud surgi la tribu hebrea ms poderosa Fue la tribu ms numerosa ( Num. 1:26 ) y la primera en las marchas (Num 7:1217), y en la divisin de la tierra prometida (Jos. 14:6 15; 15:1 63). Caleb, uno de los hroes entre los espas y los que ocuparon a Canan, perteneca a esta tribu (Num. 13:6; 34:19). Sal, el primer rey una vez establecida la monarqua, era de la tribu de Benjamn (1 Sam. 8). Pero despus de la derrota y muerte de Sal ante los filisteos, Jud se agrup en torno a David y lo coron rey en Hebrn (2 Sam . 2:4), hecho que segn el criterio de algunos, perpetu la divisin entre Jud y las tribus del norte. Ms tarde, David fue nombrado rey sobre todo Israel (2 Sam. 5:1 5 ), pero Jud siempre mantuvo su identidad aparte. A pesar de que Jud no quiso solidarizarse inicialmente con las otras tribus, David y Salomn, su hijo, lograron unificar a todas las tribus, establecer la dinasta davdica y hacer de los hebreos una nacin grande. Cuando muri Salomn la unin se desintegr y la mayor parte de las tribus se separaron de Jud y formaron el reino del norte, o sea, de Israel. El remanente que qued bajo la dinasta davdica fue llamado el reino de Jud de quienes descendera el Len de la tribu de Juda. 1- Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre JESS. Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre; y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin ( Lucas 1:31- 33) 2- Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que muri y fue sepultado, y su sepulcro est con nosotros hasta el da de hoy. Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le haba jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantara al Cristo para que se sentase en su trono (Hechos 2:29); El libro de hechos narra magistralmente toda la historia de la nacin de Israel y las promesas cumplida por Dios en la persona de Jess del linaje de David.

G-

H-

I-

J-

3- os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres, la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jess; como est escrito tambin en el salmo segundo: Mi hijo eres t, yo te he engendrado hoy. Y en cuanto a que le levant de los muertos para nunca ms volver a corrupcin, lo dijo as: Os dar las misericordias fieles de David ( Hechos 13:32-34) Estos pasajes de las escrituras muestran a un Seor Jess quien es Rey, porque es de la simiente de David de la tribu de Jud y rey de Jud Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu que el Len de la tribu de Jud, la raz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos (Apoc. 5:5 ) Juan en el Apocalipsis se interesa en presentar a Jess como ese Len que la profeca de Jacob menciona concerniente a Jud: Jud, te alabarn tus hermanos; Tu mano en la cerviz de tus enemigos; Los hijos de tu padre se inclinarn a ti. Cachorro de len, Jud; De la presa subiste, hijo mo. Se encorv, se ech como len, As como len viejo: quin lo despertar? (Gen. 49:8-12) Esta es una de las ms grandes profecas Mesinicas, Jud es llamado cachorro de len." En el Hebreo, el termino que se usa es goer arieh" que significa un len joven" Del linaje de Jud saldra adems el prometido Mesas. Dios haba elegido a Jud para que de sus descendientes surgiera el linaje real de Israel. Este es el significado de no ser quitado el cetro de Jud. Jess es el Len de la tribu de Jud porque venci la muerte y resucito de entre los muertos y esta reinando en el corazn de los creyentes obedientes a su Palabra Si, pues, habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est Cristo sentado a la diestra de Dios. (Col. 3:1) Jess es el Len poderoso, aguerrido, valiente, protector, amigo, a la vez manso, amoroso, aparenta ser cachorro de len, pero al ver el carcter de los descendientes de la tribu de Jud vemos a personas como Caleb y David siendo fuertes y enrgicos, este ltimo matando valientemente leones reales. Jud como hijo de Jacob era aguerrido y Jacob promete en esta profeca que los dems hermanos, es decir las dems tribus le alabaran y se inclinaran ante l. Jud destruira a sus enemigos y lo dejaran tranquilo, como a un len joven. Jess es ese len de la tribu de las personas de fe, de aquellos que al igual que David tienen el corazn conforme al corazn de Dios (Hech . 13:22). Jess es un gran rey y reina en los corazones de los que le aman y guardan sus mandamientos (Juan 14:15) . Y la frase, "len viejo" puede ser traducida fcilmente como " len audaz." No que este acabado. Entonces surge la pregunta, Quien lo despertar? Esta profeca es la que Juan da respuesta en el Apocalipsis: Quien es digno de abrir el Libro y de desatar sus sellos ? La respuesta es: El Len de la Tribu de Jud! Pero debemos recordar que El len joven de hecho, " ha pasado." El vino como un len joven a tirar al suelo la casa corrupta de David, dando su vida en el proceso. Entonces El se levant y se fue a la casa de su Padre, donde hoy reposa victorioso, como uno quien derrot a sus enemigos. Y all continuara hasta que ponga a todos sus enemigos por estrado de sus pies (Heb. 1:3;10:13) , hasta que se levante nuevamente y abra el libro del juicio final donde estarn todas las obras de los hombres y dar a cada uno conforme a sus obras (Rom. 2:6; Apoc. 22:12) El profeta seas levanta el mismo tema, haciendo eco de la profeca de Jacob y aadindole ciertos detalles a la misma. Esta gran profeca aumenta el cuadro de la original de forma que nos da una vista aun ms amplia del Plan de Dios. Nos menciona ambas casas de Israel, las Tribus del norte de Efran (Isarael), y la Tribu del sur, la de Jud. Tribus enemistadas, separadas aun en cuanto a la adoracin, lo cual nunca debi ser, ya que Jacob los quera juntos como es la voluntad de Dios mismo. El Seor quiere ver Juntos a los Hermanos y en Armona ( Salmo 133:1) pero aqu, el profeta seas presenta el castigo de Dios por la desunidad, por la autocomplacencia, por la dureza de corazn, por la falta de sinceridad del Pueblo y a la vez que da el castigo, Dios en su gran amor presenta y confirma su salvacin. seas 5:11-14 Efran es vejado, quebrantado en juicio, porque quiso andar en pos de vanidades. Yo, pues, ser como polilla a Efran, y como carcoma a la casa de Jud. Y ver Efran su enfermedad, y Jud su llaga; ir entonces Efran a Asiria, y enviar al rey Jareb; mas l no os podr sanar, ni os curar la llaga. Porque yo ser como len a Efran, y como cachorro de len a la casa de Jud; yo, yo arrebatar, y me ir; tomar, y no habr quien liberte. Dios iba a ejecutar juicio, como un poderoso Len, que arrebata, que destruye, que disciplina, pero que da una oportunidad y aqu en este punto es donde no se debe desaprovechar, sino decidir, como leemos mas adelante en el capitulo 6:1 -3 Venid y volvamos a Jehov; porque l arrebat, y nos curar; hiri, y nos vendar. Nos dar vida despus de dos das; en el tercer da nos resucitar, y viviremos delante de l. Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehov; como el alba est dispuesta su salida, y vendr a nosotros como la lluvia, como la lluvia tarda y temprana a la tierra Durante los reinados de Manahem y seas, Israel se volvi a Asiria para pedirle ayuda ( 2 Reyes 15.19, 20), pero estos esfuerzos fueron en vano porque estaban fundados en la capacidad del hombre para salvar, no en la de Dios. Ni siquiera las grandes potencias mundiales de ese tiempo pudieron ayudar a Israel, porque Dios mismo haba determinado como un poderoso Len castigar a la nacin. Si no hacemos caso del llamado de Dios al arrepentimiento, cmo podremos escapar? (Hebreos 2:3). seas presenta una asombrosa y compacta narracin de la Primera venida de Cristo como Len para cumplir los propsitos de Dios en su Plan de redencin, adems que vino para destruir la falsa adoracin del pueblo de Israel como nacin orgullosa por sus pecados, pero principalmente porque nunca aprendieron a adorar a Dios ni a convivir unidos. Pero tambin seas presenta la gloriosa resurreccin de Cristo y Su regreso al cielo. El " DIA del Seor," es el da de la conquista de la muerte al haber resucitado el " tercer da," en el cual Jess venci la muerte, resucitando de entre los Muertos, y ha levantado un Pueblo que ahora se congrega en amor, en unidad, en propsito para proclamar que el Len de la Tribu de Jud es el Seor de su pueblo y que todo aquel que en l cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado porque no ha credo en el nombre del unignito Hijo de Dios (Juan 3:18 ). El es Digno de recibir la Alabanza, la Honra, la Gloria,

el Poder, porque por su vida, muerte y resurreccin ha logrado lo que ningn siervo de Dios ha hecho ni har por el ser humano, y es dar su vida por todos Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo ( 1 Juan 2:2) Todo aquel que cree puede ser hecho hijo de Dios(Juan 1:12). CONCLUSION A- La profeca de Isaas (Isa. 11:6 ), del patriarca Jacob (Gen. 49:8-12) y del profeta seas ( Ose. 6:1-3 ) entre otras profecas concernientes al Mesas y su reino, describen la reunin del pueblo de Dios en Cristo Jess, usando la figura del Len y los cachorros . En el reino del Mesas, Cristo y la iglesia gozan de perfecta y eterna comunin por medio del sacrificio perfecto de Jess el cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Juan 1:29 ) Jess reina y ellos coexisten en paz, en comunin, en servicio humilde, en deseos buenos y firmes de hacer la voluntad de Dios en este mundo, presentndole a este mundo que es posible que el len y el cordero coexistan en armona en la iglesia de Cristo. B- Es necesario formar parte de la familia de Dios, es necesario nacer de nuevo (Juan 3:3,7 ) es necesario asegurar la vida eterna (Rom. 6:23 ), la cual se encuentra en Jess, como el dijo Yo soy el camino y la verdad y la vida (Juan 14:6 ) Es necesario perseverar en la vida cristiana, hay que congregarse en amor, en propsito, en adoracin juntamente con el pueblo que pertenece al Len de la tribu de Jud. Jess es digno de recibir de cada corazn todo el ser, su mente, su cuerpo (Rom. 12:1 ), para que pueda disfrutar el hecho de ser miembro de su manada de cachorros espirituales de la Fe. Morar el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostar; el becerro y el len y la bestia domstica andarn juntos, y un nio los pastorear . C- Jacob llamo a sus hijos 12 hijos (Gen 49) para darles su bendicin y algunas recomendaciones importantes. Dios nos ha llamado para bendecirnos en nuestro hermano mayor Jess el Len de Jud. Y Jess nos ha dado su evangelio (Mar. 16:15), el cual contiene promesas, mandamientos, bendiciones y advertencias muy importantes que no debemos ignorar si deseamos ser vencedores en todas las cosas y heredar la vida eterna. Recuerde que el diablo como len rugiente anda buscando a quien devorar, pero si nos acercamos mas a Jess y seguimos su ejemplo de dedicacin, de oracin, de servicio y total obediencia a Dios para vivir en santidad daremos la batalla que el Len de la tribu de Jud nos ensea y nos anima a ser vencedores en su Nombre.