Concepes estticas

Captulo 37
O naturalismo constitui uma noo fundamental que marcou profundamente grande parte da arte ocidental, da antiga Grcia at o final do sculo XIX, com uma nica interrupo, durante a Idade Mdia CONCEITO DE NATURALISMO O NATURALISMO
Ambio de colocar diante do observador uma semelhana convincente das aparncias reais das coisas

Realismo mostra o mundo como ele , nem melhor nem pior Idealismo retrata o mundo nas suas condies mais favorveis

O NATURALISMO NA ARTE GREGA

As obras de arte dessa poca eram utenslios (vasos, nforas, copos), edificaes (templos) ou instrumentos educacionais O artfice era considerado um trabalhador manual, do mesmo nvel do agricultor ou do ferramenteiro

PLATO
Nega valor autnomo ao que chamamos de arte Arte s poderia ter valor se representasse corretamente a ordem do mundo ou nos fizesse agir eticamente nele A beleza em si uma forma, acessvel somente ao intelecto

A MMESE (OU IMITAO) Para Plato Aristteles

mmese seria a imitao no da ideia (essncia universal) da coisa, mas to somente de sua aparncia, isto , de um objeto concreto e particular A mmese natural para as pessoas desde a infncia, por ser um modo de aprendizado _> resulta em conhecimento porque copia corretamente o objeto e o simplifica

Concepes estticas

Captulo 37
A ESTTICA MEDIEVAL E A ESTILIZAO
Em virtude do analfabetismo generalizado das populaes dos feudos, a Igreja Catlica utilizou-se da pintura e da escultura para fins didticos, ou seja, para ensinar a religio e infundir o temor do julgamento final e das penas do inferno Obras de arte assumiram a condio de smbolos, a postura naturalista abandonada em prol da estilizao Da simplificao dos traos, da esquematizao das figuras e do desapego aos detalhes individualizantes

AGOSTINHO
Ultrapassou a noo da mmese platnica porque considerava a arte humana um smbolo do significado da arte de Deus A nica importncia da obra de arte demonstrar a harmonia divina

TOMS DE AQUINO
Retoma o pensamento de Aristteles, recupera o mundo sensvel que havia sido considerado fonte de pecado durante quase toda a Idade Mdia Adaptou o conceito de forma que justifica a existncia das coisas individuais _> encarnao simblica do logos divino Estabeleceu trs condies para a beleza: integridade ou perfeio; devida proporo ou harmonia entre as partes; claridade ou luminosidade

Concepes estticas

Captulo 37
O NATURALISMO RENASCENTISTA
As artes foram buscar um naturalismo crescente, mantendo estreita relao com a cincia emprica que despontava na poca e fazendo uso de todas as suas descobertas e elaboraes em busca do ilusionismo visual Noo de profundidade sobre uma superfcie plana

RACIONALISMO E ACADEMISMO: A ESTTICA NORMATIVA

Artistas e crticos identificaram o seguir a natureza com o seguir a razo, uma vez que a natureza humana consiste em ser racional Racionalismo esttico, nos sculos XVII e XVIII, tentou estabelecer normas slidas para o fazer artstico Deduo de um axioma fundamental e evidente por si mesmo A arte uma imitao da natureza que inclui o universal,o normativo, o essencial, o caracterstico e o ideal Esttica normativa

OS EMPIRISTAS INGLESES
A beleza no uma qualidade das coisas em si, um sentimento na mente de quem as contempla No pode haver um padro de gosto, pois, assumindo que somos capazes de detectar a presena e a ausncia de prazer em nossas mentes todos os julgamentos de beleza sero verdadeiros e, por isso, todos os gostos igualmente vlidos

DAVID HUME APRESENTA UMA DIVISO DO MECANISMO DO GOSTO EM DOIS ESTGIOS

O primeiro estgio perceptivo, isto , aquele em que percebemos qualidades nos objetos O segundo um estgio afetivo, no qual sentimos o prazer da beleza ou o desprazer da deformao , ativados pela percepo dessas qualidades

Concepes estticas

Captulo 37
KANT E A CRTICA DO JUZO ESTTICO
Parte da seguinte questo: h condies a priori para se fazer julgamentos baseados no prazer, ou seja, o julgamento de que algo belo? Ao julgamento de que algo belo, Kant d o nome de julgamento de gosto Os juzos estticos so juzos acerca do que agrada sem a necessidade de um conceito Que se possa fazer o julgamento de gosto, preciso que o objeto desse julgamento gere em ns uma satisfao ou insatisfao totalmente desinteressada, isto , no relacionada ao uso que o objeto possa ter para ns A beleza reside primordialmente na atitude desinteressada do sujeito, em relao a qualquer experincia Julgamentos de gosto no podem ser demonstrados, isto , no pode haver uma regra que force algum a reconhecer algo como sendo belo O prazer do belo vem da percepo da forma do objeto, em contraste com as sensaes ou conceitos que ele desperta

IDEALISMO DE SCHILLER
O valor da arte est no papel que desempenha ao dar cor e significado vida, mesmo que seu objetivo segundo seja condicionar os cidados para a participao em um estado poltico moralmente elevado Enfatiza a alegria da expresso do esprito na arte O impulso do jogo integra as foras passiva (leva realidade formal e abstrata) e ativa (realizao concreta) A educao esttica conduz moralidade

A ESTTICA ROMNTICA
Gnio, imaginao criadora, originalidade, expresso, comunicao, simbolismo, emoo e sentimento Genialidade conjunto de disposies naturais pelas quais um indivduo sai do ordinrio ou do comum, revelando-se algum superdotado de um poder de criao que se manifesta no domnio das artes O gnio era essencialmente original e expressava sua natureza superior por meio de obras pelas quais as pessoas comuns entrariam em contato com ele e comungariam com sua personalidade Imaginao como faculdade captadora de verdade, acima da razo e, s vezes, superior a ela e ao entendimento, sendo um dom especial do artista Concebe a arte como expresso das emoes pessoais de um artista cuja personalidade genial se torna o centro de interesse

Concepes estticas

Captulo 37
A MODERNIDADE E O FORMALISMO
A revoluo esttica iniciada no sculo XVIII, quando se props a ateno desinteressada como marca da percepo esttica e o sentimento como forma de cognio, foi completada nos ltimos cem anos, passando a apreciao esttica a ser o nico Valor das obras de arte A partir do momento em que o ser da arte no representar naturalisticamente o mundo, nem promover valores, sejam eles sociais, morais, religiosos ou polticos, torna-se possvel encontrar a especificidade da arte enquanto promotora da experincia esttica O repdio esttica sistemtica Artistas passam a menosprezar o assunto ou tema das suas obras para valorizar o fazer a obra de arte

O FORMALISMO
uma posio acerca da natureza da arte que tem implicaes importantes para os limites da apreciao artstica O triunfo da msica orquestral pura e o aparecimento da pintura moderna que rompera com o naturalismo

O PS-MODERNISMO
O ps-modernismo, movimento iniciado na arquitetura italiana dos anos 1950, coloca-se como reao busca da universalidade e racionalidade, propondo a volta do passado por meio de materiais, formas e valores simblicos ligados cultura local Da arquitetura, passa para as artes plsticas (pop-art dos anos 1950 e 1960), a literatura (o novo romance francs) e o teatro, com os happenings, as performances, at chegar s intervenes

Os filsofos ps-modernistas criticam a ideia de que se pode chegar verdade como as coisas so em si por meio das faculdades naturais

Concepes estticas

Captulo 37
O acesso s coisas mediado pela linguagem que constri o que erradamente supomos ser o mundo real OS PRINCIPAIS POSTULADOS DO PS-MODERNISMO SO
No possvel haver uma interpretao verdadeira de uma obra Uma obra de arte no boa nem tem propriedades formais intrnsecas; o mrito artstico funo das contingncias histricas e culturais A arte e os produtos culturais humanos, em geral,moldam a cognio humana de tal maneira que se torna impossvel ir alm das narativas, textos, discursos, vocabulrios ou paradigmas dominantes a fim de estabelecer sua verdade e, desse modo, sua adequao

CARACTERSTICAS DA ESTTICA PS-MODERNA

Desconstruo da forma. Pastiche e ecletismo que permitem juntarem-se as coisas mais variadas e at mesmo antagnicas na mesma obra Uso da pardia, discurso paralelo que comenta e, em geral, ridiculariza o discurso principal Uso da metalinguagem, isto , da citao de outras obras Incorporao do cotidiano e da esttica dos meios de comunicao de massa Pela efemeridade, ou pequena durao, de muitas de suas obras