Evolucin de las instituciones.

Cdigo de las siete partidas D Indgena

1. D natural: Es aquel derecho que debe respetar los derechos que se consideran inherentes a la persona humana. Ej. El derecho a la vida, a la libertad, a la honra, etc. Considerados propiamente naturales por ser inherentes a esta. Se supone que ningn ordenamiento puede transgredirlos. Segn esto sera ilegal un sacrificio humano. 2. Derecho cannico. Valores y dogmas aplicados a los derechos castellanos. Parecido a el derecho natural. Intervena de manera directa. 3. D de la corona. Intereses de la corona en materias que intervinieran en cuestiones que afecten directamente en estos intereses. Ej. Impuestos. Caractersticas del D indiano. Son elementos que lo identifican. El derecho indiano es esencialmente protector del indgena, porque la corona de castilla declaro que estos habitantes eran sbditos libres de la corona. Por el hecho de ser libre, tendran una especie de igualdad. Pero a la vez los declara incapaces relativos. A raz de esto se igualan a las viudas y hurfanos de castilla. Con objeto de asistirlos jurdicamente y en toda ndole. Por no tener un conocimiento cabal de la norma jurdica, ni relacin jurdica que tenan con los dems espaoles. Para efectos de cuestiones polticas, sociales y econmicas. Ej. Compra venta. V/S Trueque. Por desconocimiento. Al estar la corona en conocimiento, la corona dictara una serie de normas: 1512.- primer conjunto de normas, que estn destinadas al encomendero respecto a la jornada de trabajo del aborigen. Que deba tener jornadas de descanso, y dentro de esta proporcionar alimentos. (Antecedente a nuestro cdigo del trabajo.) Tambin se establece que la mujer embarazada no deba trabajar. Ej. Maternidad. Tambin se establecieron normas referentes al trabajo infantil. Como el peso de cargas. Se le denomina como derecho protector, ya que al aborigen, al realizar transacciones comerciales, la corona otorgara un protector de indios, que es el que acta en todas sus transacciones comerciales con el aborigen, por el objeto de velar por sus intereses. (1 por poblado)

Tambin la corona, al velar por sus intereses. Va a establecer una serie de beneficios judiciales. Por ej. Para el aborigen no haba tiempo para presentar pruebas. Por desconocimiento del derecho. A raz de esto, la real audiencia deba tener un abogado para que defendiera sus intereses. De manera obligatoria. Otro beneficio judicial, fue el hecho de que el aborigen pudiera retractarse de su declaracin. Procedimiento para compra y venta de muebles e inmuebles del aborigen. Si no se cumpla con este procedimiento, como un pregn. La venta era nula. Este es un D casustico. Significa, fundamentalmente que es un derecho que se va a ir elaborando caso a caso. No es un derecho que este legislado para todos. Predominio del D pblico por sobre el privado. Significa que el derecho indiano, su caracterstica principal es que va a tender a regular ms las instituciones pblicas que las privadas, como por ej. Un problema de lindes entre terrenos, le interesaba ms las materias de regulacin y no lo anterior. Ms importante establecer el mbito jurisdiccional.

Adems por encargo de la corona, se deba hacer una relacin del lugar, como una descripcin detallada del lugar. Como flora-fauna, inmuebles y muebles. (Geografa y bienes.)

Independencia de chile. Tres parte Inicia con la captura del rey Fernando VII. Lo que provoca la posibilidad de aprovechar la independencia de chile por ser capitana y tener organismos pblicos como cancillera. Tambin por tener facultad de dictar real cedula. Valorada como si fuera del rey. Elementos importantes Revolucin francesa.- igualdad, fraternidad, libertad. Indep. De norte amrica. Ideas ilustradas.

Administracin de justicia
1. Rey Gobernador provincial romano-godo Jueces

a. Rey conoce el recurso de apelacin

2. Administracin de justicia goda. Conde de la ciudad, sanciones de juez local. Se condenaba en materia de impuestos.

b. Existan sanciones conocidas por el conde, que eran ejecutadas por el juez local Una vez que Alarico II pierde la batalla, los godos se trasladan a la pennsula ibrica Y su capital cambia de Toulouse a Toledo. Juez que conoce materias de infracciones-Iudex .- se supona que el ms cercano al pueblo, era el juez local. Esto por la distancia entre cada pueblo. .- los consors fue la forma en que los godos dividan el terreno. 3. Periodo visigodo .-Periodo tolosano .- periodo toledano a.- toledano arriano b. toledano catlico.- conversin recaredo.

.- arrianismo diferencia del catolicismo. Hereja difundida por el presbtero de Alejandra que negaba que padre y el hijo tuviera la misma naturaleza. Condena en el primer concilio de Nicea.

4.- fuentes del derecho romano visigodo. a. Ley b. costumbre c. literatura jurdica.

Dentro del periodo de la ley i. Ley civil y ii. ley cannica

Dentro de la ley civil se encuentran las leyes teodoricianas. No se tiene ningn documento de ellas. Estas leyes fueron dictadas por los reyes Teodorico I y Teodorico II Entre los aos 419-451. Las materias que regulan esta ley dice relacin con el reparto de tierras Entre los visigodos y los romanos. Se hace referencia en estas leyes, las relaciones comerciales entre romanos y visigodos. .-El segundo texto es el cdigo de Eurico. Este cdigo va a ser dictado en el ao 476 aprox. Por el rey Eurico. Este documento se encontr en san German alrededor de.. En este texto se van a regular en forma detallada una serie de materias: .- relaciones entre padre hijos. .- clases de matrimonio .- prohibicin del matrimonio entre visigodos y romanos. .- se reitera lo anterior respecto al reparto de tierras. .- el objeto que tiene este rey por la forma de este texto era lograr una unificacin jurdica entre visigodos y romanos. b.- el breviario de Alarico. .- es un texto que va a ser promulgado por el hijo de Eurico. Alarico II el reinado de esta va a ser entre el ao 484 507.

No se sabe la fecha exacta de su publicacin. Contina con la labor unificadora del padre. Para esto l va a convocar a una serie de juristas y obispos con el objeto de mejorar el texto de su padre. Para esto, luego de que se aprob su ley, ordena que se derogue el cdigo de Eurico. Este texto va a ser elaborado por los que los juristas conocan en la poca. Este texto se descompone y se complementa con el IUS romano. Compuesto por ciertos cdigos de una poca anterior. Como el de los reyes Teodorico. Se incluyen en este breviario algunas de las instituciones y sentencias de pablo, papiniano, Ulpiano. 5.- la interpretatio es la interpretacin que van a hacer distintos juristas de las normas. Y que va a pasar a formar parte del texto hacindolo en forma obligatoria, cosa importante, es que para hacer esta interpretacin el jurista. El intrprete del derecho para interpretar, va a estudiar un determinado asunto, pero tambin usara la costumbre. En este texto, es el primero que recoge la costumbre y la hace obligatoria al resto de los habitantes. Desde el punto de vista practicado no va a ser aplicado. 6.- el cdigo de Leovigildo. Es dictado por este rey entre los aos 572-586. San Isidoro de Sevilla es quien da noticias de este texto. Al parecer tomo como fuente a su texto el cdigo de Eurico. Este cdigo tampoco ha sido encontrado. Pero este texto va a servir como fuente a otro cdigo. Obra magna visigoda liber iudiciorum En este texto se recogen muchas normas de este texto, cdigo muy importante, que tuvo aplicacin. Finalmente estos textos no tuvieron mucha aplicacin jurdica. Por la inestabilidad jurdica en la poca, segua prevaleciendo el derecho romano.

LIBER IUDICIORUM.

liber iudiciorum
rey recesvinto obispo s braulio VII concilio

Este texto jurdico importante Texto fundamental de los visigodos En este texto se contemplan distintas materias de orden jurdico, que van a entrar a regir por primera vez tanto a los visigodos como romanos. As tambin en la prctica. Rey que promulgo este texto fue recesivito 653 Aqu se van a incorporar tambin las leyes que el dicto El rey lo va a presentar al octavo concilio de Toledo. Y en el es donde se aprueban todas las materias Reguladas en el y se promulga. Materias que regula.

Regula en: Civil Penal Procedimientos. (forma en qe se debe presentar, o el proceso que sigue una determinada accin.)

Quienes tenan la facultad de juzgar: facultad de conocer, rendir las pruebas y de dictar sentencia respecto de un conflicto. Nobles, gobernadores, duque, vicarios.

Aparece el defensor de la ciudad, es lo que se conoce hoy en da. Es el que va a defender. Ommus man = es la que vela por los intereses del pueblo, la villa, etc. Y vela tambin para que se administre justicia en forma equitativa. Aquellas personas que no tienen recursos para pagar un abogado. El deba hacerlo, o contratar con fondos asignados un abogado defensor. En esta poca, era relacionado a los impuestos. Actualmente seria el cernac. l poda defender el impuesto de gravamen. Ya que deban pagar por uso de suelo y transacciones. (Intervencin por abuso o exceso.) Tambin exista una especie de mediador. Contemplado por el LIBER. Que va a ser nombrado por las partes. (Fuente romana) Se le otorgan ciertas facultades a los obispos, fundamental mente en lo que deca relacin con los tributos. Facultad de ellos mismos de cobrar sus impuestos. Procedimiento penal.

De qu forma se persegua el litigio. De oficio (no se sabe quin cometi el delito): implicaba que poda recurrir ante el juez algn familiar del afectado y decir que algo pas. (Acusacin de parientes) El rey tena la facultad de iniciar una acusacin de estas en ciertas materias. Sin presentar una querella. Significa l debe configurar el litigio. En el caso del rey poda acusar cuando se alteraba el curso legal de la moneda. (el peso de la moneda o su aleacin) iniciaba el proceso por falsificacin de la moneda. Tambin contemplaba el homicidio. - Acusacin del delito. En esta parte del proceso si se sabe quien cometi el delito. En ese caso ser el pariente el encargado de intervenir. El liber diferencia entre nobles y ciudadanos. Al noble no se le condena por pena de latigazo (caso especial) - En caso de conocer e iniciar un proceso de acusacin, porque e se conoce el culpable. El juez deba tener en conocimiento esto, y luego se citaba para aplicar pena de tormento: esto era, por ej. Ponerlo en una cama y estirarlo de sus extremidades. Si a raz de esto el se declaraba culpable, el juez deba tomar en forma detallada su declaracin, para contraponerla a los hechos puestos en su conocimiento por parte de los querellantes.

El juez, al contraponer la informacin y no encontrar coincidencia. Se absolva al acusado y se condenaba al acusado. A diferencia, si estas declaraciones eran coincidentes se le deba sancionar. El demandante al presentar la acusacin deba hacerlo por escrito y mantener el secreto. Y prestar juramento: que consista precisamente en que el haba presenciado los hechos puestos en conocimiento al juez. En el caso de no mantener el secreto, no se poda aplicar el tormento. Y la sancin es distinta por clases. Nobles, hombres libre, y esclavos. En el caso de la nobleza. Ellos contestaban por escrito, y deban detallar las pruebas que usaran para acreditar los hechos que estn presentando como pruebas. En caso de no tener prueba Contundente poda prestar juramento de su propia declaracin. Caso: juez, por alguna razn se equivocara y al noble se le aplicara tormento. El noble poda solicitar una sancin. En este caso aplica esta pena. Para obtener una declaracin de un acusado. Y se excede en ella. Y le ocasiona la muerte al acusado. O si este muere como consecuencia. El juez tambin poda ser sancionado. Tambin a el se le sanciona por malicia o soborno. Por tormento, la pena es la pena de muerte. Y adems sus bienes deban pasar a manos de los herederos. De la persona que muri. Si lo hace por negligencia: la pena es una multa. Ediciones del LIBER IUDICIORUM 1era: rey Recesvinto. VIII concilio 2da edicin: rey Ervigio. 684 En esta edicin, tiene algunas modificaciones, como: - Ordenar que todas aquellas leyes, que se encuentran derogadas, sean eliminadas. - Y se incorporen al texto aquellas leyes que no se encuentran contempladas en el, con el objeto de actualizarlo. - Adems se le agrega un nuevo ttulo. Uno regula las relaciones de los judos, compra venta. Este texto va a tener sancin legal por ser presentado en el XII concilio de Toledo.

ltima edicin: (aprox. 711) edicin vulgata: porque es aquella que no tiene una sancin legal, porque no es presentada ante ningn concilio. Por ende no es aprobada. Se dice que es una edicin elaborada por juristas privados, no es ordenada por un rey. Es la que ms fue utilizada y ms conocida. Fue la que se us en el proceso de reconquista de los reyas catlicos. En el 711, no tendr sancin penal, por ser la llegada de los musulmanes.

Otras fuentes del derecho. (la ley)

Captulos gaudencianos: Periodo: 450-711 aprox. Epstolas pontificias: cartas enviadas por ciertas autoridades de la iglesia a personas como los reyes o a una comunidad. En ellas se comunica o se solicita que se cumplan los principios cristianos. Con el hecho de tratar de imponer tributos para que la iglesia pudiera mantenerse. Pagar estudios teolgicos, los periodos de contemplacin. Estudios de filosofa en general. En el aspecto social, adiestrar a la gente. Daban instrucciones. Ej. Decir como: Dirigida al rey: tener cuidado con el avance territorial y tratara de no matar a muchos sbditos. A una congragacin: establecer conductas, para asegurar la entrada al cielo. Esto era la denominada: La ley cannica. (Porque generaba una conducta). Caones conciliares: son los acuerdos logrados en concilio respecto de la materia eclesistica. Para poder el rey seguir esta ley deba acogerse a la lex confirmatione concili. De carcter obligatoria para todo sbditos. Caones influenciaban los acuerdos en materia civil. Es aqu donde se mescla la ley temporal civil con la cannica. Poco a poco los sacerdotes se fueron quedando en las conversaciones de las leyes temporales. Para efecto de mantener al rey en su situacin sacra. Quien desobedeca la figura de este seria sancionado. Por l y por la iglesia, con excomunin.

La costumbre: Como fuente creadora del derecho es el principio de la norma. En el derecho positivo. Las relaciones particulares de la costumbre estn basadas en la FEDUS? Si, basadas en la buena fe de las partes. En sus inicios y vagos intentos .Eurico en el tratar de unificar a estas naciones, fallo. Sin xito porque la costumbre prevaleca por sobre la norma. Muy arraigadas en las sociedades. (el breviario de Alarico) va a restringir en la costumbre. En la INTERPRETATIO. Est restringida en la relacin de los conflictos particulares. Ya que esto solo contena la costumbre. (Ambiguo) En el LIBER, la costumbre queda expresamente derogada. De tal forma que en este caso si el Gob. o aquella autoridad con potestad no encontraban forma para resolucin en el liber, no poda aplicar la costumbre. Por lo tanto debe remitir el conflicto al rey. Para que este dictara la ley correspondiente para solucionar el conflicto. Proceso de referimiento al rey. Por problemas de interpretacin no habra norma para aplicar a un caso en concreto. (Vaguedad legal) III. LA LITERATURA JURIDICA. Es totalmente distinta a lo que era la jurisprudencia en roma. Ya que en esta la labor era creadora del derecho. En el transcurso del tiempo se pierde la labor creadora de interpretacin. Porque la tcnica utilizada por los juristas. Era de reconocimiento y concordancia entre textos. Tcnica jurista. .- conoce y reconoce. .- Concordancia El rey interviene en la labor jurdica que ellos recomiendan.

Labor del jurista. - Formar leyes, es que sean agrupadas en los textos de cierta forma. Algunos solo comentan estas normas ya escritas. Con el comentario nacen Las elaboraciones de doctrina general. .- Jurista (San Isidoro de Sevilla) elabora una nueva teora de poder. Propone el uso de la corona por el rey. Da a conocer el cdigo de Leovigildo. Despus del 711, a raz de ciertos hechos, llega a la pennsula ibrica La invasin musulmana. El primer rey en entrar es Taric. Principios del islam. La profesin del islam:

Cuando un musulmn llega una determinada edad y proclama a Ala como su dios. La oracin: para realizar la oracin deben practicar un ritual. Que se llama De purificacin del cuerpo, que consiste en que si est en un pas musulmn se deba lavar. Y en el extranjero solo algunas partes. Y siempre en direccin a la meca. La limosna: es obligatoria para todo musulmn. Para ayudar a ciertas personas partiendo por su familia, y delegando al resto. El ayuno: en el mes del ramadn, deben ayunar durante el mes. Desde los primeros claros de luz hasta la noche. Solo se comen en la noche. Excepciones: enfermos, embarazadas y nios menores de 10 aos. Peregrinacin a la meca: obligacin una vez en la vida.

Estn excusadas aquellas personas que por el hecho del traslado hagan un gasto que no puedan costear. la guerra santa?

Se aboca al hecho de convocar a las personas siempre y cuando ellos hayan sido atacados. Siempre para la defensa del territorio. Fuentes del derecho musulmn: Fuentes explicita.

F. delderecho musulman. Clasificar ExplcitaImplcitaCoran: libro sagrado el dercho musilman. Contiene y regula dist materias. Este texto respecto de las materias jurdicas, solo contiene el 10% de ellas. Y con este 10% se regula y se adm. Justicia para todos los musulmanes. Que este texto: es la const poltica y adems el libro sagrado. Libro revelado, la palabra de ala revelada a maoma por el angel Gabriel. Maoma era una persona analfabeta. Por ende este texto se va hacer mediente explciaciones orales, que iba entregando a sus secretarios. Inclusive ellos van a escribir no solo revelaciones, sino que tambin la conducta del profeta. Estos textos en los que van escribiendo se llaman .. Con el paso del tiempo algunos de estos textos se van a adulterar. Y en otras era nada mas que una mala interpretacin. Desp. De su muerte el primer califa recupera los textos y los funde en uno solo. Nace el coran. Comp. De 114 suras. Que son como los versculos. La suhna: es la conducta del profeta que va a se rrecogida por estos grandes seguidores de maoma Quienes recogern su conducta frente a ciertos hechos. Ellos se dividen n las relaciones que tenia con otras personas. Y tambin, respecto de ciertas act. Ante ciertos hechos que molestaban al profeta. Todo esto de contenia en los hadis. (papiros) La suhna tambin va a incluir los silencios de maoma, pero que manifiestan una determinada conducta. Ej. Cuando se acercaba a un nio no deca nada, solo lo acariciaba. Idjmah: este esta dedicado princ. En la tradicin del pueblo musulman. Y para ello se va a considerar en un determ caso. Sobretodo en materia jurdica, el consentimiento unnime de todos los musulmanes, ante un determindo acto sancin. Consentimiento de toda la comunidad. El ijtihad: solo se aplica en ciertos casos. Y que corresponden al hijas. (analoga jurdica). O tambin el mabadi amma. Que son ciertos principios jurdicos ante una determ. Situcaion. Aplicada fundamentealmente por el juez en un proceso. Derecho musulman: Privado: D de familia: especficamente el matrimonio. Polgamo con ciertos limites.

Por que solo se aceptan 4 esposas. Y puede tener todas las concubinas que el sea capaz de mantener econmicamente. El matrimonio implica deberes y obligaciones para la mujer. Obligaciones princ. En un principio la mujer no puede salir de su casa. Y si sale debe hacerlo acompaada por una persona de confianza del esposo. Pero si hay algn invitado no podr entrar. En el caso enviuda miento en este caso se puede volver a casar. Si es que su cuado no tiene 4 esposas. Sino pasa a ser concubina. Fund de carcter pecuniario. Fund el deber del hombre es mantener a la mujer y a sus hijos. Disolucin de matrimonio: el matrimonio fund. Se disulve por el repudio del marido. Mientras ella tenga satisfecha sus nec. Econmicas no requiere de nada mas. Gastos y educ. de los hijos. En princ. Ella no tendra fundmts para el repudio. En princ. Este repudio se va a hacer. Con 3 repudios justificados. Pero esto fue evolucionando y se establecio que no se poda hacer el repudio completo en un solo acto. En esta caso tiene que mediar por lo menos 1 mes para mediar este repudio. Exepcionalmente la mujer puede solicitar ante el cadi que los caso. Cuando hay un maltrato fsico exedido. (autorizada a vivir con sus padre y los hijos se van co ella). Prstamo: entre los musulmanes el prstamo cuando es de dinero, es sin intereses y sus formalidades establecidas, depend. De la suma se debe realizar por escrito. Si por alguna razn no se poda poner por escrito. Se solicitaba que este se ralizara en presencia de a lo menos 2 testigos. Si por otra circunstancia no hay testigos. El supuesto deudor poda otorgarle una prenda para que se le prestara la suma de dinero. Y en esta caso el acreedor respecto de la prenda. No puede vender este bien y lo debe cuidar.

Alta edad media: Diversidad jurdica. Desp de la llegada musulmana viene el proceso de reconquista de los reinos cristianos. Que se extiende hasta la batalla de toloza y se denomina diversidad jurdica. En Asturias se reagrupan los cristianos y eligen a Pelayo como su primer rey.

Aqu hay una reestructuracin del territorio, y aparecen nuevos reinados. Asturias, navarra, aragon, Portugal y castilla. A medida que se van estableciendo van surguiendo dist derechos que van a coexistir en tre ellos. Por eso el nombre de diversidad. Fuentes del derecho alta edad media. Se hace un anlisis distinto. Donde se denominan 3 tipos de derecho. 1. Local 2. Territorial 3. Personal. Territorial: Es conjunto de normas jurdicas que regulan que se aplicara dentro de un determinado lugar. Valido para todos los habitantes del lugar.

Derecho de los nuevos reinos: D territorial Asturias: Liber iudiciorum: sufre ciertas modificaciones. Esta 3ra edicin, Fernando III continuara aplicndola en todo su reino. Dentro de los textos los ms importantes son el liber y la carta magna leonesa 1188. La otorga el rey Alfonso IX: Esta carta se da en virtud de una serie de problemas que haba para la eleccin del rey. para con los nobles y los habitantes del reino. Porque a los nobles se les haban privado de muchos derechos. Y algunos, por esto haban cado en banca rota. Y esto implico la adquisicin de deudas, que no se pudieron saldar. Por ende, esto tena dividida, a la nobleza, que eran los que deban votar por un nuevo rey. Para zanjar esto, Alfonso IX dice que conceder ciertos privilegios, y adems derechos, que sern otorgados y concedidos legalmente.

1. En derecho de propiedad: reconoce a las personas este derecho. En el sentido de que si ellos eran dueos de un determinado territorio, con este derecho no se les poda privar lisa y llanamente de sus derecho. a menos que este fuera por una utilidad pblica, es decir. Se tuviera que realizar un camino por el predio de l. Caso en el cual la autoridad que se va a aduear de esta parte, se lo deba pagar a su dueo.

2. Otro de los derechos que el rey reconoce es: A la libertad: A raz de una institucin roman Esta institucin implicaba que muchos de ellos a, exista una prisin por deuda (inst romana). Esta institucin implicaba que muchos de ellos iban a estar en prisin, que era prisiones privadas del acreedor. Por ende iba implicar una serie de abusos que poda hacer el acreedor, para con el noble. Por eso el rey establecera la libertad, como derecho fundamental. Esto implicara que el acreedor va a tener que tener un status para esta persona. (diferencia de clases liber) 3. Otro derecho, D a la honra: porque el acreedor no deba atentar en el trato de prisin, a la honra de la persona. Significa que el trato deber ser acorde con su estatus. Derechos o garantas: 4. Derecho de reconocer un debido proceso. Toda persona que deba ser juzgada. Deba estar establecido por ley el proceder ante una determinada situacin, o delito. (el liber establecia delitos, i a dems la forma de proceder y sus sanciones). Si haba un nuevo delito, la persona deba saber que la conducta no era debida, y que este conflicto ser llevado de una determinada forma. 5. Derecho a la propiedad: D de castilla: territorial.Orgenes: en sus orgenes siempre estuvo formado por un grupo muy unniforme de noble, quienes desde el punto de vista jurdico no estaban de acuerdo a que se le aplicara el liber. En sus inicios iniciara a administrar justicia con otro texto que era el: Fuero de albedrio: cuando ambas partes se sentan agraviadas por el fallo, elevavan un recurso de apelacin a la corte de apelaciones de len, la cual aplicaba en forma integra el liber. Por ende todas las licencias serian revocadas. Lo que provoca indignacin en los habitantes. -

Lo que conllevara el ao 1035 su independencia. Desde el punto de vista jurdico, ya que ellos se separan del poder, para poder utilizar su propio texto jurdico. (Indep jurdica) Hasta crearse el reino de castilla.

Fuero de albedrio: sistema en virtud en cual el juez va a resolver una determinada causa, aplicando al litigio la costumbre, los principios de equidad o la jurisprudencia. La sentencia dictada por el juez de acuerdo con estos parlamentos reciba el nombre de fazaa, no sentencia, la que era dictada con el liber. Fazaa: Para resolver pordia resolver de acuerdo con su costumbre, pero en algunas ocaciones ara una mescla entre la costrumbre y equidad. Pero en caso de jurisprudencia, referente a otras fazaas. Se podan hacer ley, en el caso que fuera similar. Por esta razn, se van a hacer recopilaciones. Y se denominaron: El libro fueros de castilla. Siglo viejo de castilla.

D local: Es el conjunto de normas jurdicas que rige en una determinada localidad villa o aldea. Comarcas. Una de las caractersticas de estas normas, es que muchas de ellas son consuetudinarias.

Las cartas pueblas: Eran documentos emanados de rey pero en algunos casos poda emanar de un conde o un seor. Su objetivo fundamental es incentivar todo el proceso de repoblacin de los territorios que fueron reconquistados. Grupo de familias extensivas: relacin de vnculos. Que comprender no solo madre e hijo, sino que a las nueras yernos compadres, sobrinos y otros. La persona que era beneficiada con esto, se le conceda con el derecho de ocupar esta tierra de forma permanente y regulas, y con el tiempo llegar a ser dueo de ella. Modo originario de adquirir dominio, es por medio de la ocupacin. Por ende se les conceda el dominio a travs del tiempo. Tambin tendran el derecho, para que el ganado pudiera pastar en aquellos territorios no asignados. Porque se iba a repartir entre estar persona, pero haba un porcin de tierra reservada para el rey. Por ende no deba pagar tributo o arancel.

Incentivo para la migracin, era el hecho de quedar exentos de impuesto, o se les iba a hacer una rebaja de ellos. Ttulos nobiliarios como beneficio, actualmente en castilla, la situacin de los escudos familiares. Las personas se podan regir para solucin de conflicto, por sus propias costumbres, de tal forma q resurge la costumbre, como fuente creadora del derecho.

Fueros locales: Conceptual.- van a ser el status jurdico de la ciudad, villa, etc. Y en el cual se va a regular la administracin de justicia y los derechos de sus habitantes. Una de sus caractersticas: es que es un estatuto permanente, estable. Cada ciudad tenia su propio fuero. Elemento base:

Un fuero se estableca cuando la nueva localidad se asentaba. De esta forma ellos se organizaban para ver que iban a sembrar o distribuir los diferentes recursos naturales. Esta forma de organizacin se denomin municipios. A travs de la municipalidad, formada por los ms idneos de la ciudad. Ellos van a ir a confeccionar su estatuto jurdico, formando una comisin para redactar estas normas. Y al redactarlas se deba tener en consideracin la carta puebla q a cada grupo le haba otorgado al rey, conde o seor. Esto por la diferencia de derechos concedidos en su carta. No obstante la municipalidad, como institucin romana fue muy bien recibida, debido a su calidad como institucin. El fuero, como base tenia a la costumbre: de la misma comunidad. Tambin todos los beneficios entregados en las cartas puebla. Porque el fuero no poda establecer gravmenes no contemplados en ellas. A si mismo, dependiendo del lugar se deba tomar como base la fazaa. Tambin algunos fueros contemplaban normas de pueblos vecinos.

Clasificacin de fueros: Tipos: Extensos:

Que son aquellos que sus normas son mas de 50 art. O disposiciones. Esta clase de fuero, va a ser fundamentalmente el fuero de cuenca. Tambin el F viejo de castilla. Y estos, por su naturaleza van a servir de base para los otros fueros.

Y tambin los fueros breves: Contemplan menos de 50 disposiciones. Fundamentalmente se van a dar en el 1er periodo de la conquista S.IX

D personal o social. Es el conjunto de normas jurdicas que regulan cierto s grupos sociales o de personas en cierta poca. Como eran por ejemplo el grupo de los pecheros, los nobles, tambin el clero. En este periodo tambin se inicia una institucin muy importante y va a serlo tambin para la elaboracin del derecho en indias.

Las cortes surgen en len en 1188. Y en castilla en el 1250. Y junto con la carta magna, porque el rey junto con otorgar y reconocer los derechos sus sbditos, para garantizar a las personas que los derechos q el estaba estableciendo. Iba a reprimirlo por no cumplir o aceptar el derecho. Originario de la edad media. Cortes: rgano que en sus inicios ser asesor del rey (concilios, palatinos, consejos). Integrado por nobleza y clero. En todos los asuntos en materias temporales. Porque entraba a moderar ciertas relaciones. El legislador no deja todas sus influencias fuera del parlamento. Todos estos principios, valores acompaan al legislador. Como se tramita, todos los miembros debatientes, presentaran sus fundamentos a los magistrados. De la ideologa, valores, prejuicios, la moral y otros. Representantes de la ciudad o procuradores: gente importante que ingresaba al debate. Llevaba los intereses de los ciudadanos de su comunidad. Estas peticiones en muchas ocasiones decan relacin con los impuestos. La economa era inestable y traa consigo el fraude de la corona. Otros intereses del representante, era el perseguir ciertos privilegios.

Las cortes siempre deban ser convocadas por el rey y siempre iban a limitar el poder del rey en ciertas materias. El no era libre para legislar sobre cualquier materia. El rey intervena en materia econmica. El valor de la moneda (unanimidad de la corte) modificar, crear impuestos. (voto favorable). Derogar o modificar un fuero.(por que podra indicar un perjuicio para la localidad). Declarar guerra, o tratados de paz. Alianzas matrimoniales.

Nueva forma de legislar (con la aparicin de la cortes)

Ordenamientos y pragmticas. Ordenamiento es un conjunto de leyes que deben ser aprobadas por el rey en conjunto con las cortes. Es la norma de mayor jerarqua dentro del reino. Este solo puede ser modificado con la aprobacin de la corte. Los ordenamientos se van a establecer de distintas formas. En ellos se van a ordenar las leyes dictadas por tiempo, o por materias. (por aos y por materias como derecho de propiedad). Las pragmticas: son una autorizacin que otorga la corte al rey para q este pueda legislar por medio de pragmticas ciertas materias de menor trascendencia. De tal forma que el rey por medio de ellas no podra derogar o modificar un fuero). Periodo de unificacin del derecho. A travs del proceso de formacin del derecho comn. Porque este se va a encargar de unificar todos los ordenamientos y las leges dictadas en los distintos reinos. Derecho cientfico que tiene su origen en las universidades basado en el estudio y discusin de los textos de derecho romano clsico justinianeo. Doctrina jurdica elaborada en las universidades europeas bajo medievales, base en el estudio de la glosa y el comentario. Del corpus iuris civilis. Del derecho canonico y en menor medida el estatutario italiano y bajo medieval. Estudio en universidades. Trvium y quatrivium: Trvium comprenda la gramtica, dialctica y retrica. No era un determinado estudio de la justicia separada, si no general. Irnerio o guarnerio (1100) A raz de este estudio, va a encontrar en la biblioteca de la universidad de bologa uno de los testox justinianeos. Especficamente el digesto. Con el digesto, el empieza el estudio del derecho en forma separada de la retorica y la mayutica. Para que los alumnos tuvieran un conocimiento cabal de derecho.

A el le debemos el hecho del estudio de derecho. Va a seguir su estudio en textos originales. No en copias. Y con el se empieza a crear en virtud de esta enseanza la escuela de los glosadores. Porque ellos van a crear un mtodo de estudio que consiste en la glosa. Que es la anotacin, la aclaracin hecha al texto con el objeto de actualizar las palabras en desuso. Y tambin para dar explicacin e interpretar el contenido de los textos. Con el objeto de ir descubriendo instituciones jurdicas. Anotaciones marginales en el mismo texto. El mtodo que inventa para glosar es la exegesis, usado para que la norma no perdiera su sentido. Por lo tanto el mtodo es que la interpretacin hecha del texto es siempre un tenor literal.

Esc. De los comentaristas. 1250 aprox. Aplicacin practica.- su mtodo es diferente a la glosa. La preocupacin que ellos tienen dice relacin fundamentalmente con su aplicacin practica que tiene el derecho comn. Trabajaron con los textos originales. Formulaban una critica a los glosadores, decan que ellos idolatraban el texto romano. Lo que no les permitia ver que ocurria en la realidad. Como la norma se dabia aplicar, o como el juez la aplicaba al caso completo. Ellos utilizan el texto romano como instrumentos para resolver las controversias susitadas entre partes. Con el paso del tiempo los comentariasta y los glosadores iran trabajando en los textos completis dictados por Justiniano. Bartolo de sassoferrato. Principal exponente de los comentariastas. El ira a establecer dentro de su obra establecera un orden de prlacion de las normas con las cuales se deban regir con las cuales se deba regir todos los reinos.

Al renacer este derecho romano comn, llamado asi por el echo de la expansin territorial, los romanos ocuparon todos estos territorios, donde alguna vez se aplico su derecho. Con esto se pretenda hacer una unificacin jurdica. (importante por tadas las relaciones comerciales). En su aplicacin, ser de forma supletoria.

Corpus iuris canonici. Como un alto porcentaje de los reinos europeos profesaba la religin cristiana. Aprovechando este renacimiento del curpus iuris. La iglesia intervendr e ira crendo derecho canonico. 1140 padre graciano.- su obra conciste en la recopilacin de todos los canones y las leges que haba dictado la iglesia, incluyendo algunas normas que haban dictado los papas. (primera recopilacin en canonico). Se conoce su obra con el nombre discordatium canonum, o decreto de graciano. Segunda obra importante ser la obra de Gregorio IX en lo que se denominan decretales. Recopilacionde las leyes papales. Incluyendo las leyes de graciano. Estas decretales fueron confeccionadas por un gran canonista de la poca (Raimundo pea fort) 1234 Obra de Bonifacio VII, 1298.- conocida como el libes VI es una obra que recibe este nombre para ponerla a continuacin de toda la obra realizada por los papas anteriores. No incorporados en los textos anteriores. Papa clemente V .- obra: clementinas s.XIV hasta que el 1330 juan XXII va arealizar una obra que en su poca se califico de extravagante, porque en su elaboracin, como texto que regia a la iglesia incluira instituciones propias de D civil. Como el matrimonio, la condicin de los hijos. Y algunas sanciones como la excomunin. Y este texto ser la base a los glosadores canonistas. Quienes se van a dedicar glosar la obra de la misma obra de la misma forma en que se haba glosado el corpus iuris.

Proceso de unificacin jurdica.- (1212-1812). En este periodo se trata de unificar los diversos textos jurdicos que existan en aquella poca.

Recepcin de derecho comn (solo del reino de castilla). Se va a realizar por dos vas. Inorgnica: fundamentalmente a la doctrina y la jurisprudencia.

Doctrina: opiniones que emiten ciertas personas doctas en la materia. Como eran por ejemplo algunos profesores de la universidad de salamanca.

Esto se encuentra dentro del proceso de diversidad jurdica dentro de la reconquista espaola a los moros.

Cdigo de las 7 partidas: Importancia: dentro del proceso de unificacin jurdica, se encuentra en las formas orgnicas. Y de orden territorial. Jurdicas: se dice de este texto que es la obra mxima del derecho comn. Sus normas fueron recogidas del derecho comn. Lo mismo ocurre con el derecho cannico. Y el derecho castellano. Comprendido en la dictacin de los textos en castilla. Fundamentalmente los fueros. El cdigo de las 7 partidas va a recoger en menor medida el derecho castellano. Dentro del cannico, gran influencia, tendr el decreto de graciano. Otras fuentes. Obras teolgicas que estn fundadas y realizadas por quienes estudiaban derecho comn en las escuelas (comentaristas y glosadores). A la biblia. Y otras obras.- de los propios glosadores. Para hacer su propia versin de los textos. Tambin los dogmas de la iglesia.- los mandamientos.

Obra de Alfonso XI.- ordenamiento de Alcal de henares.- se le otorga el carcter legal a cdigo de las 7 partidas. Al promulgar este texto, trata de poner un freno a toda la recepcin inorgnica del derecho comn: Recepcin inorgnica: a la doctrina y a la jurisprudencia. Intenta poner un lmite, porque por medio de ella se estaba dejando de lado de lado ordenamientos orgnicos. De la recepcin orgnica. Una opinin doctrinaria no poda tener una jerarqua mayor. Vuelve a establecer el orden de prelacin. 1. El juez, deben aplicarse las normas que estan contenidas en el propio odenamiento. 2. Los fueros. El fuero real y despus el resto de los locales. 3. El cdigo de las 7 partidas. Obra legislativa de los reyes catlicos..- ordenanzas reales de castilla: son obras que los reyes catlicos encargaran a juan de Montalvo.

Este jurista deba confeccionar un texto en el cual se actualizarn las leyes que se encontraban vejetes en el reino de castilla y las fuera agrupando y ordenando por materia. Este ordenamiento que tambin es conocido por el de Montalvo, no tendr una sancin legal, porque nunca fue presentado en las Cortez. (1188) .- pragmtica de Madrid 1427.- lo que los reyes catlicos tratan de realizar, es nuevamente lo mismo intenta Alfonso XI que es poner un coto a lo que es la recepcin inorgnica del derecho comn. La diferencia de esto esta en que los reyes catlicos limitan esta recepcin, y solo dicen de a cuerdo, solo se va a permitir que las partes o que el juez pueda citar en su sentencia, solo dos civilistas que son Bartolo de sazoferrato y baldo de Ubaldi. En relacin del cannico, dos canonistas. Uno de ellos es juan Andrs y el otro es Nicols de tudechi. Para una uniformidad jurdica. Isabel la catlica muere el 1501 Las leyes de toro. 1505, y tambin se contemplan dentro de los que se denominan textos de los reyes catlicos. Juana I de castilla, ella y su padre promulgaran las leyes de toro, en toro. Las de toro derogaran la pragmtica de Madrid. Se establece un requisito fundamental de los jueces, que deben ahora ser abogados. Y tambin se establece un orden de prelacin. Leyes de toro Fueros, vigencia probada por la parte que lo invocada. Testigos o sentencias. El cdigo de las 7 partidas. Recoge una institucin denominada el referimiento al legislador en el liber. l dice en lo referido al rey. Cuando no hay legislacin, el legislador prohbe la costumbre. Deba enviar el caso al rey para que el dictara la norma. Obra legislativa de la casa de Austrias.

Apartado sobre derecho comn, disertaciones. Utilizacin pragmtica del derecho romano en su aplicacin prctica en indias.

Repaso.D indiano: Caracterstica anexa: Esenciales del D. Es que sea evangelizador. Porque la corona haba contrado la obligacin con el papa, a raz de todas las conquistas ya realizadas; de difundir, impartir, expandir la Fe cristiana, en todos los territorios conquistados. Manifestada de distintas formas: Hasta con uso de la fuerza. Para poder convertir a los indios.

Incorporacin Jurdica.Primera bula inter coetera. Documento jurdico emanado del papa. Interchetera Segunda inter coetera. 3ra.- bula eximiae devotionis. 4ta. Bula dudum siquidem. Estos son los documentos que sirven para sostener que la corona es duea de los territorios. La primera bula contena una donacin papal a la corona. Por esta donacin se va a establecer el dominio de los reyes para con estas nuevas tierras. Y no solo ellas, sino que tambin las que se esperaba que se conquistaran. El papa realiza esta donacin personal, fundamentalmente porque los reyes catlicos se ganaron el privilegio a travs de las guerras y conquistas contra moros. A raz de toda esta expansin catlica. Es que el papa le entregar esta donacin. La segunda bula ser tema de conflicto, ya que demarcara territorios a travs de lneas martimas imaginarias. Las 3ra bula deca atribuciones papales a la corona, fundamentalmente la organizacin de las iglesia en las indias. Patronato de la iglesia.- patronato indiano: facultad del rey para nombrar, designar a los sacerdotes. Y asignar un territorio jurisdiccional a ellos.

La 4ta bula: establece que todos los territorios por conquistar van a pertenecer a la corona de castilla.

A raz de la segunda bula, suscita un problema, para con el reino de Portugal. La solucin ser, para evitar un conflicto mayor, establece un nuevo deslinde y se firma el tratado de Tordesillas. El papa que concede las 2 primeras bulas es Alejandro VI. Y las bases del tratado de Tordesillas (7 junio 1494) tambin. Las capitulaciones.Cuando colon viene a descubrir estos nuevos territorios, en el momento de solicitar el permiso. La corona le har firmar una serie de capitulaciones. es un contrato, que se celebra entre la corona y un particular Interesado por realizar una expedicin de descubrimiento, conquista y poblamiento estableciendo las facultades tanto econmicas como jurisdiccionales de que gozara el conquistador. Dejando claramente establecidas cuales eran sus obligaciones. Este es un contrato sui generis espacial, lo hace diferente. Porque se le encarga a un particular una tares competente a la corona. El elemento esencial de la capitulacin es la autorizacin. .- el capitulante: deba cumplir con ciertos requisitos que la impona el propio contrato, por ej. Esta persona deba contar con embarcaciones seguras. A dems de la embarcacin, deba tener tripulacin. Y tambin con sacerdotes para cumplir con la funcin evangelizadora. A dems de esto el capitulante deba rendir fianzas, que son garantas de cumplimiento de contrato. Por lo general consistan en una personal de algn familiar del capitulante. Las obligaciones son solamente para el capitulante, razn por la cual la corona poda exigir en forma compulsiva el cumplimiento de ellas. Esta capitulacin adems tena instrucciones muy importantes. Establecan ciertas disposiciones que el capitulante deba entregar a aquellas personas que realizaran una funcin determinada. Ej. Las autoridades, siempre venan con una especie de ley marco. Instrucciones especiales. Como las funciones especficas del cargo, atribuciones especiales. Teniendo la misma calidad que en castilla pero modificando su aplicacin, para poder practicarlas en indias. Tambin se le darn ciertas atribuciones al caudillo sobre todo en lo respectaba el viaje. Para evitar motines o problemas varios. l poda delegarlas. En materia de justicia al interior del barco. Estas facultades el capitulante poda acomodarla a la respectiva situac

La hueste indiana: Es el conjunto de personas que acompaa al caudillo en forma voluntaria y sin sueldo quienes se ponen bajo su instruccin. Para llevar a cabo una expedicin de descubrimiento, conquista y poblamiento. Con la esperanza de obtener alguna merced por parte dela corona.El caudillo anteriormente deba pregonar para reclutar la hueste. Los reclutas deban entregar bienes. Registrados por el caudillo, eran importantes a la hora de repartir el botn.

La polmica de los justos ttulos. Discusiones doctrinarias, licitud de la ocupacin de la corona. Definicin: son ciertas discusiones doctrinarias, que dicen relacin con la licitud de la ocupacin de estos territorios por parte de castilla. Y de la relacin blica entre los castellanos y estos nuevos aborgenes. Y sus relaciones laborales. (1495) Se cuestionan autoridades y personas importantes, fundamentalmente centrado en tres puntos: Bases jurdicas: que bases tiene castilla o cuales son los fundamentos jurdicos que esgrime castilla, para aprehender estos territorios conquistados. Y si en virtud de estos fundamentos son suficientes para que ejerzan una fuerza contra estos habitantes. Si una vez dominados estos aborgenes, se les poda obligar a trabajar para los conquistadores en forma compulsiva asimilndolos a los esclavos.

Esta polmica se origina a raz de una homila que hace un dominico, fray Antonio Montecinos. Que era frreo defensor de los aborgenes. Por los maltratos aplicados a los aborgenes por os encomenderos (bajo pecado mortal, trato vejatorio y tirnico). Homila el 12 de diciembre de 1511. Junta de burgos (15 de enero 1512). Llega a odos de Fernando el catlico. Y convoca a una serie de juristas en burgos. Para saber de qu se trataba todo esto. Lo llama para reglamentar este conflicto.

Cuerpo legal donde se dispondrn una serie de normas de proteccin respecto a los aborgenes: cdigo de burgos. Proteccin laboral. Tambin a cerca de las mujeres, ancianos embarazados y los nios. Doc. Que informara lo que se denomina el requerimiento de palacios rubio. Deba ser ledo a los aborgenes con el objeto de convertirlos al catolicismo. Leges de burgos Ttulos basados en D comn: Por qu? La forma que tendr la corona de justificar la ocupacin de estos territorios. RES NULLIUS: son aquellos territorios que se encuentran abandonados. RES DERELICTAE: fueron ocupadas, pero dejadas, para que el prximo ocupante se haga dueo tambin a travs de la ocupacin. Si el aborigen abandonaba el territorio, los peninsulares podan entrar y ocuparlos.

Derecho indiano. Libro de Duaq Real audiencia.Integrantes (letrados=abogados) Presidentes.- el virrey o el gobernador. (En chile gobernador, capitn general). A falta, presidia el oidor decano. Que ser el ms antiguo. Vista de los pleitos hechos ante el presidente, quien tena obligaciones en asuntos administrativos como: establecer plazos para las vistas de las causas. Implicaba que muchas veces poda ordenar la creacin de una sala adicional. Porque esto iba a implicar que la real audiencia estaba atrasada en la resolucin de causas. Tambin tomaba relacin con la integracin de las salas. La corona haba impartido instrucciones especficas, para que dieran preferencias a aquellas causas que tenan relacin con el cobro de impuestos. Para esto y para ordenar estas y otras materias, muchas veces se vio en la obligacin de dictar autos acordados: que son instrucciones que imparte el presidente de la real audiencia para una mejor administracin de la misma, en diversos puntos. En la recopilacin e leyes de india, se va a establecer de forma detallada, los das en que se vean las causas. Por materias y que da. Oidores.- nmero impar. : deba ser abogado, como atribuciones poda ser juez de los bienes de difuntos. Se encargaba de administrar estos bienes y de repartirlos entre los posibles herederos

del difunto en indias. Los bienes que no tuvieran herederos, deba enviarlos a la casa de contratacin en Sevilla, para que ella tomara contacto con los herederos y se le entregaran estos bienes. Mientras, l era encargado de administracin y cuidado de ellos. Tambin los oidores podan ser jueces en materia de tierras, especficamente en materia de deslindes. Problemas con la asignacin de un predio. Tambin vea la composicin de ttulos de terrenos, cuando este corresponda a la corona. Tambin poda ser conjuez, son los que estaban establecidos por ley para ver los problemas relacionados con las minas. Sobre estas meteras y otras, en el caso de fallecer un corregidor, la misma real audiencia nombraba a un oidor como remplazo. Dictaba sentencia en primera instancia. El agraviado poda poner un recurso de apelacin. Y cuando la sentencia era conocida, el oidor deba inhabilitarse. Fiscales.- velaba por los intereses de la corona. Los que se manifestaban a raz de los juicios o litigios que existan por cobro de impuestos. El siempre deba integrar la sala. En la prctica en chile, no solo se integraba con el fiscal, sino que tambin con los oficiales reales. En muchas ocasiones remplazo al protector de indias en materia legal judicial. Y la desercin, era cuando el litigio se daba entre dos indios. El escribano es el funcionario que escribe las peticiones que formulan las partes y las resoluciones que dicta el tribunal. Ante el as partes rendan las pruebas. Porque el haca de ministro de fe. Tambin se encargaba e notificar a las partes la sentencia que haba pronunciado la real audiencia y que haba sido de su puo y letra. Relatores.Escribanos.Teniente gran chanciller.Interpretes.Alcaldes del crimen: en materia judicial, sometidos a las medidas de inspeccin, pero l poda ser juez, en relacin con los juicios de casados. Era el que deba o tena a su cargo el hecho de que las autoridades encontraban casadas, deban regresar a su lugar, y si no quera podan coaccionarlo para que regresaba. En primera instancia el vio solo metera de delito. Dictaba sentencia en 1ra instancia y inhabilitacin en segunda. Alguacil mayor.Abogados.- para actuar durante los alegatos en la real audiencia, deban haber aprobado un examen. No deban tener vnculo o relacin con ninguno de los oidores. Tambin el abogado deba hablar con cierta autoridad para expresar el litigio que estaba conociendo la real audiencia. Durante el ejercicio de las funciones: de los oidores, estaban sujetos a visitas. Inspecciones a la funcin que hacia el oidor. (ej. Un fiscal y otro oidor). Al trmino de sus actividades, estaba sometido a juicio de residencia.

Atribuciones de la real audiencia: a. Materia de justicia: la real audiencia en sus inicios va a ser creada como tribunal de 2da instancia. La primera en santo domingo en el 1511. El objeto de la creacin fue poner ciertos lmites a las atribuciones de diego de colon quien va a instar y gestionar juicios contra la corona, llamados pleitos colombinos. Fueron juicios largusimos, donde finalmente ser su trmino con el nieto de l y ser otorgado solo un ttulo de gobernador. Para parar los posibles excesos como gobernador en materia de ley ! La RA interceder por las partes agraviadas utilizando una serie de recursos, como el de apelacin. Que solo procede respecto de sentencia que han sido dictadas en primera instancia. Que eran dictadas por gobernadores. Que se denomina sentencia de vista. En contra de esta sentencia, si aun as la parte se senta perjudicada, poda interponer un recurso de primera suplicacin. Este recuro consiste en revisar nuevamente la sentencia de vista, para que la reconsideraran y cambiaran de opinin, de acuerdo a los argumentos que se esgrimieran en este recurso. Respecto de la nueva sentencia dictada en respuesta ser la sentencia de revista. Caba la posibilidad de deducir aun un recurso de 2da suplicacin. En el cual solo se le pedir al rey que se le considere algn mrito para pedir rebajas respecto de alguna multa. Alguna condonacin. Y era un recurso conocido por el real y supremo consejo de indias. En materias de cuanta determinada. Tambin la real audiencia conoca el determinado recurso de nulidad. Que era presentado por la parte agraviada y lo poda hacer ante la misma autoridad que haba dictado sentencia o ante la real audiencia. Con este recurso se pretenda anular la sentencia por que se haba dictado con ciertos vicios. En algunas ocasiones al igual que hoy, se poda presentar tanto el recurso de nulidad como el de apelacin. Ej. De apelacin en causa penal y civil para reparar el agravio o modificar la sentencia podra ser de robo a hurto. Tambin conoca los casos de corte: son aquellos casos en los cuales una de las partes, o ambas eran aborgenes. Y los denominaba de esta forma la corona, para darle cierto amparo a estas personas que haban sido denominados incapaces relativos, miserables rsticos y sbditos libres de la corona. Tambin se le denominaba caso de corte a aquellas autoridades que se encontraban investidas en dignidad, la caracterstica de este caso, es ser un procedimiento breve y sumario para no dilatar. En este caso la ley le otorgaba un privilegio de vista de causa. Existen a su ves, los casos de corte aborigen. Recurso de fuerza: proceda respecto de ciertas resoluciones que dictaba el tribunal eclesistico. Cuando este tribunal careca de jurisdiccin, porque se pronunciaba respecto de materias que estaban fuera de su competencia y que eran de exclusividad de la corona. En caso de no conceder apelacin, la parte agraviada poda recurrir ante la real audiencia interponiendo este recurso, con el objeto que esta evitara los abusos jurisdiccionales: denominan aquellos relacionados con impartir la justicia; eclesisticos. Solicitaba la concesin del recurso de apelacin. En la real audiencia siempre se dictara la sentencia por voto de la mayora. Por lo general la sentencia dictada, mientras el escribano pasaba los apuntes y todo lo dems, llamado acuerdo. En ese acuerdo se deba guardar secreto de como se haba resuelto el asunto hasta la notificacin a las partes. Deba ser suscrita por todos los que concurrieron a la vista. La RA tambin tena relacin con los juicios de residencia, porque ella deba pronunciar al juez que preceda la causa. Juicio de residencia: objeto era saber como haba realizado sus

acciones. Por lo tanto el juez pesquisidor deba interrogar a distintas personas del lugar donde haba ejercido la funcin. b. Materia de gobierno: propenda al buen gobierno, rgano consultivo de distintas autoridades, fundamental mente del gobernador. Como rgano consultivo esta prctica va a significar una especie de liberacin de responsabilidad dela autoridad que consulta, porque la autoridad que solicita consulta a la real audiencia, esta deber dictaminar. Lo que implicaba una excusa de responsabilidad. Se escudaba en ella. En aquellos lugares donde haba RA ella era encargada de recibir y abrir las reales cedulas destinadas a ese lugar. Para ello se haca un ritual. Tambin tena obligacin de llevar registros como los de los oidores, registros tambin de los autos acordados: ciertas instrucciones impartidas por la real audiencia, que dicen relacin con el funcionamiento de la corte y tambin con ciertos aspectos procesales. Otra funcin era la facultad de dictar reales provisiones: eran documentos con cello real, se entenda que emanaba del rey. De 2 clases: legislativas, por medio de ellas se dictaban ciertas instrucciones ya sea regulando o interpretando alguna real cedula. Y tambin la real provisin denominada exhortatoria, de exhorto: son aquellas que dicen relacin con aspectos judiciales en materia ejecutiva. Es decir para cumplir el mandato de ella en un lugar o jurisdiccin distinta de la real audiencia. Muchas veces poda confirmar ciertas disposiciones dictadas por los cabildos. Disposiciones de buena ordenanza. Establecer cuando es un metro. Todo esto por la chacillerias. Qu es el cabildo? c. Materia de hacienda. d. Guerra.

La recopilacin: que es un conjunto de normas que se ordenan en forma cronolgica o por materias y que en distintas ocasiones conserva cada una de ellas su individualidad. No obstante su inclusin en un libro o conjunto de libros para facilitar su consulta. Derecho Romano: Jenny barra xddddddddd Edicto: conjunto de reglas que establece el pretor que se contiene en este documento. Y que estas normas son fundamentalmente relacionadas en materia procesal pero tambin a travs de la labor creadora del pretor va a ir concediendo ciertas acciones que no s encontraban contempladas por la ley para amparar o proteger alguna situaciones de hecho. Es decir no es accin de forma sino que tambin de fondo. Por eso e que algunos tratadistas sostiene que el edicto pretorio es fuente del derecho procesal mas que del civil por la cantidad de reglas que en el se contienen para poder accionar ante las distintas situaciones. Los edictos se dividen en:

Matrimonio romano: Solo entre civitas romanos. Celebrado con sujecin al D civil. Y las justas nupcias son la cohabitacin de personas de distinto sexo con la intencin de ser marido y mujer. Y constituir entre ellos una comunidad absoluta de vida. Requisitos de existencia de matrimonio. Se denominan as en atencin a la naturaleza del acto jurdico. Pubertad: capacidad para procrear, directamente relacionado con la edad. Mujer 12 aos hombre 14. Consentimiento: es el elemento vital o elemental, necesario para el matrimonio. En muchas ocasiones ser un elemento que va a prevalecer por sobre la consumacin del mismo de esta forma, si hay un consentimiento hay nupcias para manifestarla se debe hacer un ritual. Respecto del varn, si es sui iuri. A diferencia del que se encuentra bajo potestad que ser entregado por el pter. La mujer no se encuentra facultada, ni tiene la capacidad de entregar este consentimiento. En el caso de ser otorgado por el pater, debe ser otorgado tambin por todos los otros miembros que se encuentran bajo potestad y que pueden llegar a ejercerla. Por ser aliene iuri. No es necesario que se haya consumado el acto sexual. Debe ser libre. En el caso de la mujer se hace una diferencia, si es sui iuri menor de 25 aos, ella se puede casar y esta autorizacin la puede entregar la madre, si no existe un padre. Si no tiene madre. El pariente ms cercano.

Connubium: es la capacidad jurdica que debe tener el que representa la aptitud que la ley confiere a los cnyuges para unirse en justas nupcias. En los inicios y en la primera etapa de la republica, solo se aplciara a los ciudadanos romanos. Matrimonio: cun manus y sine manus. Manus es el poder que tiene el marido sobre su mujer. Este derecho no nace por el simple hecho de contraer matrimonios sino que de un acto jurdico especial. En virtud del cual el marido adquiere esta potesta. Dentro del derecho romano se reconocieron 3 formas en virtud de las cuales se poda adquirir la manus sobre la mujer: Conferratio: es una ceremonia religiosa solemne propia del romano o patricio. Se celebraba ante 10 testigos, adems deba estar presente el pontifex y el sumo sacerdote de jpiter a quien se le ofreca y pan de trigo (FERRAUS PANIS) los testigos deban haber entregado un animal en ofrenda y se le sacaba la piel. Y esta se curta. De tal forma que este pontifex, en el momento de la

ceremonia, en forma de unin. Los cubra con el cuero deban comer el pan. Fue muy importante porque era la nica que permita que los hijos de este matrimonio pudieran llegar a ser pontfices. Coemtio: es una de las formas antiguas de las que se tiene conocimiento. Para adquirir la manus, a travs de la cual se simulaba la compra de una mujer. La coemtio es una forma de mancipatio. Por lo tanto es una compra simblica. De esta forma el marido adquiere la manus y la mujer va a adquirir la calidad de esposa y no de esclava. Usus: es un matrimonio que se va a celebrar sin las formalidades de la Conferratio y se aplican las normas de la usucapin (prescripcin) por lo tanto el marido adquiere la manus de la mujer por el uso. Es decir cuando se encuentra bajo su posesin a lo menos por 1 ao de corrido. Si la mujer interrumpe este lapsus interrumpe tambin la usucapin. Una forma de interrumpir es durmiendo por ejemplo 3 noches fuera de la casa. De esta forma se extingue el tiempo que haba transcurrido para adquirir la manus de su mujer. Efectos de cun manus: Capitis diminutio: si la mujer es sui iuris. Deja de pertenecer a la familia de su pater, para integrarse y formar parte de la familia del marido. En el caso de una sui iuri dentro de la familia del marido, se puede considerar como hermana de sus hijos. Ella se integra en calidad de hija. Por ende ser hermana. De esta forma el marido tiene derecho a corregir a su mujer. Puede usar la fuerza en algunas ocasiones. Adems por tener la manus poda venderla. En este caso poda ser como esclava. Derechos y obligaciones de alimentos: Porque cohabitan. Era un derecho muy importante, porque generaba otros. El domicilio de la mujer es la casa del marido. Importante en el caso de un litigio. Proteccin: el marido debe proteccin a su mujer. Y tambin debe representarla en cualquier juicio. Ninguno de los cnyuges puede accionar o deducir una accin en contra del otro. Cuando la accin que ella intenta tiene una pena infamante.

Sine manus: sin potesta sobre la mujer. Restitucin de la dote: Republica: no existi una accin propiamente tal para exigir la restitucin de la dote. La restitucin se poda hacer a travs de una clausula estamental. A mediados de la repblica, a fines. Se va a establecer por influencia del pretor. Que la mujer o el constituyente. Podan establecer una estipulacin con el objeto de poder contar con una accin.

Elaboracin, creacin del pretor.

Despus del matrimonio, existe la obligacin de restituir la dote si se ha estipulado su restitucin mediante la cautio rei uxoriae (es lo que se conoce como dote recepticia). Sin embargo, tambin hay una forma alternativa de hacerse la estipulacin, consistente en reclamar una estimacin en vez de los objetos dotales (dos aestimata); as, el marido asume el riesgo de la prdida de las cosas de la dote, pues queda obligado a pagarlo.
Posteriormente con el paso del tiempo creara otra actio. Rei uxoria. Hay que reconocer si se estipula o no. Si se estipula, se encuentra obligado a restituir la dote entregada en forma de recepticia. Si no se estipula la devolucin: distinguir: Si el matrimonio se disuelve por muerte de la mujer o de la cnyuge. En este caso el marido se va a quedar con los bienes entregados por la dote recepticia. Excepto que se trate de una dote profecticia. Caso en el cual la debe restituir al constituyente. Si se disuelve por muerte del marido. Tiene derecho a que se le restituya la dote. Excepto en el caso de muerte del marido y este le haya concedido liberalidades en el testamento. Caso en el cual la mujer puede optar a quedarse con las liberalidades establecida o recuperar la dote. Optar por que no e deba hacer enriquecimiento sin causa.

Formas de restituir la dote. Debe restituirse de la misma forma en que se estipulo. Sin estipulacin hay que distinguir: Si son bienes, especies o cuerpos ciertos: estos son los que se deben restituir inmediatamente. Si son fungibles: se deben restituir en tres anualidades. Si la mujer concurra con otros deudores para hacerse pago de la restitucin de la dote. Tiene preferencia respecto de los dems acreedores. Justiniano establece que si son inmuebles deban restituirse de inmediato. Y si eran muebles en 1 ao. Derechos que tiene el marido en relacin con la dote. Derecho a retenctio, retencin: puede retener de la dote cuando cuando tiene hijos y muere la madre, 1 quinto de la dote por cada dote. En el caso de tratarse de un matrimonio disuelto por divorcio culposo. En ese caso el padre va a retener un sexto por cada hijo bajo su Potestas. La filiacin y la patria potestad.

La filiacin es un vnculo jurdico que une al hijo con padre y madre. Y puede ser legtima. Y lo es cuando el hijo concebido ha sido dentro de un matrimonio de justas nupcias. Si es un hijo concebido fuera de este matrimonio. Sern naturales, ilegtimos, ex curios. Legitima, es aquella en que el nexo entre hijo y progenitor se deriva del legtimo matrimonio o justa nupcias. Conferratio. Por lo tanto la concepcin despus de realizado el matrimonio. Presuncin de derecho para la concepcin. Por lo tanto no puede haber precedido menos de 180 das. O no ms de 300 contados hacia a tras desde la media noche del nacimiento. (Recogida en nuestro cdigo civil). Se entender concebido dentro. Si lo es antes no es considerado un hijo legtimo. Paternidad del padre: hijo que nace dentro de este matrimonio de justas nupcias. Se entiende que tiene por padre al marido de la madre. Madre siempre cierta, padre siempre incierto. En el caso de que la paternidad sea negada por el marido. Da derecho u otorga a la mujer a intentar una accin para obtener el reconocimiento de este hijo. Respecto de la maternidad: ella es la cnyuge, por este principio es que se establece la suplantacin de parto. La maternidad en principio es muy fcil poder demostrar. La maternidad entre los romanos, ser considerada como principio de filiacin. Considerada con la concepcin, que culmina cn el nacimiento de la criatura. Filiacin natural: es el vnculo que une a los hijos nacidos en concubinato. Con su madre. Se les llama liberti naturales. Porque siguen la condicin de la madre.. Filiacin ilegitima: es el vnculo que une al hijo de padre no reconocido con su madre sui iuri. En este caso tambin sigue la condicin de la madre. Filiacin ex puria: es aquella que consiste en que los hijos nacidos de relaciones ilegitimas por lo general familia. Caso en el cual esta filiacin nunca podr admitir posterior legitimacin. La patria potestad:

Tipos de peculios: Adventicio: es dueo, pero la administracin compete al pater.

Definicin de cosas: Es todo aquello que tiene un existencia fsica. Pero que no es persona. La finalidad establecer todas las cosas que se encuentren dentro o fuera del comercio. Cosas: Divini Iuris: fuera del comercio humano. No se usan para relaciones jurdicas. SACRAE: consagradas a los dioses superiores. Antes del cristianismo, altares, monumentos pblicos. En el periodo cristiano, las cosas sacras se materializan en lo que sern iglesias parroquias. RELIGIOSAE: consagrada a los dioses menores. Estatuas grandes significaban poder. Como las sepulturas. Son territorios dedicados a los dioses manes. Dioses de las sepulturas. SANTAE: puestas bajo la proteccin de los dioses. Como los muros. Cosa Pblica: COMUNE: corresponden a todos los individuos sin hacer ninguna diferencia. Aire, agua, mar, riberas.

REPUBLICAE: pertenecen a la repblica. Territorio romano. Pertenecen al populus del cual tiene soberana. Puertos, vas, ros. UNIVERSITATIS: patrimonio de toda la comunidad. A cualquier ciudad del imperio. RES INCOMERCII: dentro del comercio humano. Pueden ser susceptibles de adquirir, celebrar una relacin jurdica respecto de la cosa. RES MANCIPI: son aquellas cosas que se en encuentran dentro de roma. Casas, fundos y cuya transferencia se deba hacer por medio del ritual de mancipatio. RES NEC MANCIPI: son aquellas que no estn dentro de roma. Se adquiran por medio de la traditio. Nivel de destruccin de la cosa. Consumibles: se destruye con su primer uso. Alimentos. No consumibles: al inverso de lo anterior no se destruyen a la primera.

Lo Fungible:

Cosas: Divisibles: son aquellas que se pueden fraccionar sin deterioro de su naturaleza. Divisiones: ideal o intelectual. Ej. Indivisibles: son aquellas que por su naturaleza no permiten una fraccin de ella. Principales y accesorias: Las principales: son aquellas que sirven por si solas directa o indirectamente a las necesidades Del hombre. Subsisten por s mismo. Accesorias: son aquellas cosas que se encuentran subordinadas a otras para poder existir. Simples o compuestas: Clasificacin atiende a la constitucin de una cosa:

Como por ej. Si era independiente, o de aquellas que se requieren para hacer un todo compacto. Simples: por su naturaleza van a formar un todo orgnico. Compuestas: son aquellas que por la unin de varias cosas simples van a formar una sola. Algunos autores: cosas compuestas compactas. Porque si se saca algo, la cosas se desarma. Bienes corporales: Sub: RES MOVILE/RES SOLI (inmueble) Cosas corporales: Movile: Cosas tangibles, se pueden percibir, se pueden tocar. Clasificacin: posesin: importante porque los bienes se van a conservar dependiendo si las cosas son mueble o no. Usucapin o prescripcin: sucede lo mismo con ella. Ser distinta si son bienes muebles o inmuebles. Acciones pretorias: me va a amparar a travs de distintas acciones, si se trata de un bien mueble o inmueble.

RES SOLI: abstractas, se perciben por nuestro intelecto. Dentro de lo no corporal. Se encuentran Los: derechos reales y los D personales. Derechos reales: son aquellos que se tienen sobre una cosa sin respecto a determinada persona. Se puede clasificar en: Principal: Dominio: Def. CF: 582 - es el derecho real en una cosa corporal, para usar, gozar y disponer de ella de ella libre y arbitrariamente. No siendo contra la ley o contra (ley) derecho ajeno. (No se puede transgredir los D de otra persona) Disposicin: enajenar, destruir, abandonar. La ley sanciona el dao a terceros. Servidumbre (predial): 820 - es un gravamen impuesto sobre un predio en utilidad de otro predio de distinto dueo. (Cuando se tiene un derecho de servidumbre de paso legal, no se puede oponer el predio que debe otorgar la servidumbre. Pero este debe hacer uso del derecho, lo menos gravosamente). Enfiteusis (anticresis): forma de extincin de una obligacin. D real Accesorios: en cosa ajena. La prenda y la hipoteca. La prenda recae fundamentalmente, sobre RES muebles. No obstante no haba una mayor diferencia entre prenda o hipoteca. La hipoteca: sobre bienes inmuebles. D personal: son aquellos que solo pueden reclamarse de ciertas personas que por un hecho suyo o la sola disposicin de la ley han contrado la obligacin correlativa. Dominio: la posibilidad amparada por el D de identificar una cosa corporal, para obtenerla y tenerla, y de ejercer actos sobre ella que impliquen el mximo aprovechamiento de sus ventajas o utilidades, recibe el nombre de dominio. Aprovechamiento del dominio: Atributos del dominio: UTI, FRUI, HABERE, POSSIDERE

UTI: es aquella facultad que consiste en aplicar o usar la cosa a su destino natural sin destruirla ni menoscabarla. No modificar en relacin a derechos de quien tenga el dominio. FRUI: es acuella facultad que consiste en el aprovechamiento de los frutos tanto naturales como civiles que pueda producir la cosa. Frutos naturales: son aquellos que productos que producen las cosas naturales, ya sea con ayuda o por medio de la intervencin de la industria humana que se producen en forma peridica y sin que esto impliqu un detrimento para la sustancia o la cosa misma que lo produce. FRUI: NATURALES Y CIVILES. Civiles: son aquellos por medio de los cuales se pueden transferir el uso y el goce de una cosa a un tercero para que este aproveche de ellos sin que esto implique una transferencia del dominio. El canon de arrendamiento de una cosa HABERE: es la facultad exclusiva que tiene el dueo de la cosa y que consiste en la disposicin de la cosa. (ABUTENDI) Aqulla que implica que el dueo de la cosa puede disponer de ella como quiera su voluntad. Y como tal puede destruir la cosa, consumir la cosa o enajenar la cosa. Esta facultad de disposicin es la ms caracterstica del dominio. POSSESSIO: -----------SEDERE SEDERE: Sit. Fsica. Cosa inmueble. Poseer es tener, o aprender materialmente o fsicamente una cosa. Seoro hecho sobre una cosa. 700 C.C: posesin: es la tenencia de una cosa determinada con nimo de seor o dueo. Elementos: Objetivos: relacionados con la cosa misma. El CORPUS (la RES, la cosa). Y tambin un elemento subjetivo o intencional: es el hecho del animus con que esta persona tiene la cosa. El animus es el sentirse seor y dueo de ella. Es decir, la voluntad, no solo de aprehender la cosa, sino que aprehenderla con cierta autoridad.

Diferencia entre dominio y la mera tenencia. La posicin es una situacin de hecho. Y el dominio o propiedad: es quien se reputa dueo de la coas, de acuerdo con D romano por alguno de los medios estipulados para su adquisicin. Uno de los modos solemnes, es la MANCIPATIO. La mera tenencia en principio es aquel que tiene la cosa, puede disfrutar de ella, pero l no tiene el animus como lo tiene el poseedor. Quien posee el animus, goce, uso, se reconoce seor y dueo de la cosa. Mero tenedor porque reconoce dominio ajeno. Nunca llegara a ser dueo.

Posesin civil: Es aquella que va a habilitar al poseedor, para transformarse en dueo de la cosa, por medio de la USUCAPION, o prescripcin. Para que exista posicin civil se debe cumplir con ciertos requisitos, como es por ejemplo: Contar con un justo ttulo, tener buena fe. Y que la posesin sea exenta de vicios como la violencia, clandestinidad y pretoria. La posesin natural: Es aquella que tiene una persona que detenta una cosa pero no tiene el animus de seor y dueo. Es decir tiene el corpus, pero no el animus. Es el caso del arrendatario o el comodatario. Posesin justa o injusta: Justa: es aquella que tiene como fundamento el IUS POSIDENDI es decir el derecho de poseer. Y la justa posesin es la que va unida al dueo de la cosa, ella va unida al dueo de la cosa. Porque ej. Compra de una propiedad, se hace la escritura, se firma y se inscribe en el conservador. Se cree que es dueo por tener la escritura, no es dueo, es un mero poseedor, justo, porque tiene un ttulo y por eso es que bello lo reputa dueo, pero en estricto rigor para esto, no solo basta con que tenga el justo ttulo. Y esta palabra significa una presuncin de derecho. Y la posesin se acredita por medio de la prescripcin y la posesin en diez aos. Posesin injusta: es aquella en la cual tanto el dominio como la posesin se encuentran separados. El dueo de la cosa no pierde su dominio o su derecho de ser dueo, por el hecho de no tener la cosa materialmente. Si, cuando un tercero tiene materialmente la cosa. Este tercero se debe conducir respecto de la cosa de buena fe pero tambin puede ser que sea un poseedor de mala fe cuando a precedido a poseer la cosa por medio de violencia o clandestinidad. Buena fe: es la conviccin de que se adquiere el dominio de una cosa por medio legtimos.

la buena fe es importante para la defensa del poseedor. Y esta va a depender fundamentalmente de la buena fe que se tuvo en el momento de ser poseedor. Tambin es importante porque el poseedor de buena fe se reputa dueo de la cosa. Posesin viciosa: es aquella en cuyo origen se encuentra afectada por violencia, clandestinidad o precario. Violencia: adquisicin por medio de la fuerza. Clandestinidad: es aquella que se adquiere por medio del ocultamiento de la cosa a los ojos del dueo. Precario: es aquel que tiene una casa que le ha sido dada o entregada como garanta del cumplimento de una determinada obligacin. Y que una vez cumplida la obligacin se niega a restituir. No viciosa: es aquella que en su origen no se encuentra afectada por ningn vicio. Como se puede perder la posesin: Se puede perder por el corpus. Indistintamente si se trata de bienes muebles o inmuebles. En caso de mueble, cuando otra cosa se apodera de ellos. Por el hecho de perder el corpus, en este caso es irrelevante que sea por medios violentos o clandestinos o no. Porque el corpus materialmente se perdi. En el caso del inmueble: se pierde el corpus cuando se impide ejercer su derecho sobre la res.

Cedulario: Comente la justicia en la poca visigoda? Qu concepto de historia del derecho recuerda y explquelo? Explique qu documentos conforman la legislacin cannica? Epstolas, cnones conciliares. Mencione las fuentes del derecho espaol en la poca moderna? Reyes catlicos. Qu textos tuvieron importancia en las indias? Refirase al derecho penal indiano? Quines fueron los comentaristas, en que consisti su trabajo, que textos fueron la base de su trabajo? Qu eran los concilios y cules eran sus funciones? Qu era el tomo regio?

Comente la costumbre como fuente del derecho visigodo En que consista el fuero de albedrio? Comente la sunna como fuente del derecho islmico Menciones y explique las fuentes del derecho musulmn y explique. Defina capitulaciones y explique su contenido. Qu atribuciones tena el virrey y explquela? Quines eran los oidores y que funciones desempeaban? Indique que autoridades poltico administrativas metropolitanas conoce. Y refirase al real y supremo concejo de indias. Explique brevemente el concepto de diversidad jurdica en Espaa. Sabe Ud. En que consiste el problema de los justos ttulos. Refirase al cdigo civil chileno y sus fuentes. Explique que es el liber iudiciorum y cuantas obras existieron. Qu significa fuero? Y Cuntas clases de fuero conoce? Explique en que consista la hueste indiana. Explique la tradicin de la realeza visigoda conocida como el morbo gtico. Explique las atribuciones de gobierno del virrey. Qu era el real y supremo consejo de indias? Cules son las fuentes del derecho visigodo y explique cul es la importancia que se atribuye al cdigo de Eurico? Explique la unificacin jurdica de Espaa y en que poca se produce. Explique el derecho territorial en la alta edad media. Qu autoridades en indias tenan facultades legislativas? Real audiencia. Explique los efectos del matrimonio sine manus, diferenciando los efectos respecto de los bienes y la mujer? Defina manus y explique los efectos del matrimonio sum manus? Refirase a la labor legislativa de los reyes? Explique la labor jurdica de Alfonso decimo el sabio. Explique cules eran las atribuciones que tena la sala de justicia del real y supremo consejo de indias? Diga quienes fueron los glosadores, en que consisti su trabajo, que textos trabajaron y los principales de ellos. Qu eran las cartas pueblas defnala y explique su contenido? Explique la funcin de la real audiencia en materia de justicia. Refiera a razones o motivos por los cuales se inicia o comienza el proceso de codificacin en chile. Qu atribuciones tena el rey respecto de las indias? Comente el Corn como fuente del derecho islmico. Cules eran las atribuciones que tenia la casa de contratacin? Explique en que concistio el proceso de codificacin en chile. Explique la forma en que fue recepcionado el derecho comn en Espaa. menciones los textos legales en que fueron las disposiciones del derecho comn? Defina filiacin natural, ilegitima y expurea. Explique cul era situacin jurdica del esclavo y explique las formas de adquirir la ibertad. Seale las fuentes del derecho romano y desarrolle la fuentes senado consuslto.

Defina persona en el derecho romano. Defina matrimonio y clasifique las justas nupcias. Refierase al matrimonio por usus. Defina dote y refirase a la forma de restituirla. Explique agnaticio o civil y refierase a el. Defina patria potestad y menciones sus caractersticas. Defina peculio y clasifiquelo. Cul era la condicin jurdica del esclavo en roma, explique como se era esclavo en roma? Refirase al divorcio en roma. Refierase a los requicitos naturales de existencia de persona en roma. Explique las formas de disolucin del matrimonio en roma. Refierase a la extincin de la persona en roma. Defina edicto y desarrolle sus parte. Defina el parentesco de gentilidad y refirase a el. Defina dote y clasifquela. Explique cuales eran los efectos del matrimonio de iustas nupcias. Defina el parentesco natural y refirase a el. Explique cuales son los elementos para adquirir la posesin y como se pierde. Defina parentesco y refierase a las clases de parentesco que contemplaba el derecho romano. Defina concubinato y sus efectos. Explique la jurisprudencia como fuente del derecho romano. Seale las fuentes del derecho romano y refirase a la ley, su elaboracin y la intervencin del magistrado en la elaboracin del senado. Defina posesin clasifquela y refierase expresamente a la posesin civil y natural. Explique las diferencia entre la posesin, mera tenencia y dominio. Defina y clasifique las res. Refirase al edicto del pretor, clases de edicto y su importancia. Refierase a la figura del pretor desde su creacin, clases y la importancia de su actividad. Menciones las fuentes del derecho local en la alta edad media. Siglos 18 a 19. Explique las atribuciones del virrey en materia de justicia. Explique brevemente como ocurri la incorporacin de las indias a la incorporacin de las indias. Refierase a los requicitos que establecia del IUS CIVILE para contraer matrimonio en roma. Refierase al cdigo de las 7 partidas, su autor, su contenido, importancia y aplicacin en chile. Explique qu atribuciones tenan las cortes en la edad media. De una definicin de derecho indiano y explique las normas que comprenda. Menciones las atribuciones de la real audiencia. Y refirase a la materia de justicia. Mencione las autoridades radicadas en indias, con atribuciones de gobierno justicia, guerra y hacienda. Quines eran abogado y como desempeaban su labor? Qu funciones desempeaba el presidente de la real audiencia? Comente la aplicacin del derecho comn en Espaa. Quines integraban la real audiencia? Explique cul es la razn o motivos por los que se estudia derecho romano en la carrera.