UNA PROCLAMA DE LESBIANAS FEMINISTAS PROSEXO A FAVOR DE LAS TRABAJADORAS SEXUALES

Las lesbianas aprendimos en el proceso de politizacin de nuestra sexualidad y de nuestras vidas que el primer paso para el empoderamiento es el nombre. Muchas hicimos ese aprendizaje a travs de las herramientas polticas y tericas que nos aportaron los feminismos, en especial, aquellos que sostienen la autodeterminacin sexual como fundamento de las luchas sexopolticas. Sin embargo, tambin aprendimos que persiste al interior del movimiento feminista, no con exclusividad pero s como un espacio ms por el que transitamos, la lesbofobia y el imperio de las jerarquas por clase, identidad sexual, raza, ubicacin geopoltica, edad, reconocimiento institucional, etc. Esto provoca que ciertas voces se amplifiquen, ciertos cuerpos se visibilicen, ciertas posiciones se erijan como representativas del movimiento y ciertas figuras monopolicen el discurso pblico, a costa de sumir en el silencio, la ignorancia y la invisibilidad, a otros cuerpos, otras voces, otros nombres. En la Argentina del matrimonio igualitario y de la ley de identidad de gnero, hoy se est librando una batalla silenciosa pblica y moral altamente efectiva contra las trabajadoras sexuales, que tiene como palanca blica a las polticas implementadas en la lucha contra la trata y la explotacin sexual. Una palanca que se acciona desde una serie de presupuestos del feminismo abolicionista que termina contraponiendo los derechos de las trabajadoras sexuales a los derechos de las vctimas de trata. La trata requiere que se la persiga, el trabajo sexual requiere que se lo reconozca, dos polticas diferentes aunque articuladas, porque sacar de la clandestinidad el trabajo sexual es una forma de luchar contra la esclavitud sexual y la trata de personas. Este feminismo que slo ve violencia en el sexo pago, vctimas o alienadas en quienes afirman ser trabajadoras sexuales, y slo mujeres en el campo del trabajo sexual, cuando hay tambin varones, travestis y trans, termina siendo un feminismo antisexo, antiputa, victimista y mujerista. La equiparacin e indiferenciacin entre las personas que deciden ejercer el trabajo sexual con las que son esclavas sexuales porque son vctimas de las redes de trata, provoca el silenciamiento y el borramiento del espacio pblico de las trabajadoras sexuales as como la inercia policial y poltica para una bsqueda real de las vctimas de trata. Redimir y reinsertar a las prostitutas cual ejrcito de salvacin, promoviendo la erradicacin total de la prostitucin, parece ser el objetivo central 1

del feminismo abolicionista que, muy a su pesar, termina aliado con polticas criminalizadoras y persecutorias de las mujeres. No sera ms deseable que pusieran el mismo nfasis y vehemencia en la erradicacin del matrimonio como institucin hetero y homo-patriarcal que regula la sexualidad? El cuerpo de las trabajadoras sexuales est atravesado por una paradjica metfora espacial y, por lo tanto, visual. Por un lado, las medidas implementadas desde el estado nacional, como el decreto que prohbe la oferta de avisos sexuales, las borra de los medios de comunicacin, de la visin pblica, lo que implica una poltica de invisibilidad. Y por otro lado, las leyes contra la trata aprobadas en algunas provincias, que justifican allanamientos a prostbulos y departamentos autogestionados por trabajadoras sexuales autnomas, las arrojan a la calle, a una extrema visibilidad que las expone a la polica cotidianamente, a la vigilancia moral de l*s vecin*s y al abuso de los fiolos. En ambas situaciones, la sistemtica impugnacin de sus voces mediante la resistencia a ser escuchadas o subestimadas y despreciadas en sus opiniones, las silencia como sujetos polticos. Como lesbianas esta batalla nos involucra y nos convoca, como mnimo, por dos motivos: porque bien sabemos lo que significa la negacin de la identidad autopercibida y el acallamiento de nuestras voces, y porque con estas polticas que se llevan adelante contra el trabajo sexual so pretexto de combatir la trata, imponen normas que regulan lo que podemos y no podemos hacer con nuestros cuerpos, lo admisible y lo inaceptable, lo legtimo y lo ilegtimo. Por lo tanto, es una batalla que nos involucra a tod*s, por ms que pensemos que no nos afecta. El boicot al sexo reproductivo que implican el aborto y tener sexo por dinero son prcticas que continan penalizadas para las mujeres, convertidas en delito (aunque la prostitucin no lo sea en nuestro pas, y s lo es el proxenetismo) a travs del cdigo penal, los cdigos contravencionales o la moral hegemnica. Como lesbianas, sabemos que la identidad poltica sirve para identificarse en la lucha por el reconocimiento, la celebracin de la existencia, la denuncia de agresiones, abusos y discriminaciones y la demanda de derechos. Por la historia del activismo lsbico y por nuestras historias personales, sabemos muy bien la violencia que conlleva la negacin de una identidad poltica y, por lo tanto, del empoderamiento que ella supone. Qu posibilidad tienen las

trabajadoras sexuales para empoderarse si desde el principio son tratadas como vctimas? o como mujeres en situacin de explotacin? Como activistas prosexo que cuestionamos el modo en que nuestra sociedad heteropatriarcal y racista asigna privilegios sobre la base de la adhesin a su cdigo moral, regido por la norma monogmica heteronormativa, esta batalla nos implica porque estas medidas punitivas y de persecucin representan una poltica sexual anti-sexo. Prosexo es una identificacin poltica que emerge en las llamadas guerras del sexo en Estados Unidos en los aos 80, representando las disputas entre feministas antipornografa, antiprostitucin y antisadomasoquismo y las feministas prosexo y anticensura, y aunque en nuestro contexto es un trmino que casi no circula habitualmente en el discurso feminista, nosotras nos reconocemos como tales porque significa sostener una poltica libertaria sobre los derechos sexuales, el trabajo sexual, la censura y la libertad de expresin, la industria del sexo, el material sexual para adult*s, la eleccin y la libertad sexual. Significa reconocer las actitudes y polticas anti-sexo, la hipocresa y los pnicos sexuales que tien el modo en que la sexualidad es analizada en los medios, en las instituciones, en el estado, e incluso dentro de las comunidades lgtttbi y feminista. Las celebradas narrativas de la democratizacin a travs del reconocimiento de la diversidad sexual, sealan las formas pblicamente legtimas de vivir la sexualidad, los lmites y jerarquas entre formas y prcticas sexuales ideales, admisibles, o inaceptables. As, las nuevas frmulas de regulacin sexual que levantan la bandera de la diversidad estn teidas de una moral anti sexo. Las trabajadoras sexuales estn siendo criminalizadas y estigmatizadas, favoreciendo aun ms la clandestinidad de su actividad, lo que acrecienta las condiciones para la trata. Estamos ante un momento histrico en el que es preciso defender los derechos de todas las personas vinculadas al mercado del sexo, que contribuya a ampliar sus mrgenes de decisin, libertad y autonoma. Para las que deciden ejercer el trabajo sexual: reconocimiento de su actividad como trabajo, reconocimiento de derechos en tanto que trabajadoras, estmulo de la sindicalizacin; y para las que lo viven mal: posibilidades de formacin para desarrollar otro trabajo. Para las que son vctimas de trata, que son obligadas y coaccionadas: proteccin y persecucin del delito, y desmantelamiento de las redes de complicidad institucional, policial y poltica.

Como activistas lesbianas feministas prosexo no queremos el tutelaje del estado ni de las instituciones ni del feminismo abolicionista para decidir sobre nuestros cuerpos. L*s trabajador*s sexuales -mujeres, trans, travestis, gays- son nuestr*s aliad*s y no nuestr*s enemig*s en la lucha por la autodeterminacin sexual. Por eso apoyamos su demanda de reconocimiento del trabajo sexual como trabajo y exigimos que su voz sea escuchada. En esta batalla el silencio no es una opcin, es una toma de postura a favor de quien detenta la hegemona, de quien va ganando la lucha, que son las polticas de persecucin moral, policial, estatal y feminista hacia las trabajadoras sexuales.

Agosto del 2013.-

Noe Gall integrante del Asentamiento Fernseh, Red por el reconocimiento del trabajo sexual y la Coordinadora por la aparicin con vida de Yamila Cuello - Crdoba valeria flores escritora, activista y maestra Neuqun Gabriela Adelstein Buenos Aires Macky Corbaln poeta y lesbiana feminista cuir - Neuqun Virginia Cano -docente, filsofa, activista- Buenos Aires Norma Salica Tucumn Andrea Lacombe - Antroploga, integrante de la Red por el Reconocimiento del Trabajo Sexual Gabriela Robledo Achaval activista lesbiana feminista, abogada, investigadora (UNC) Mariela Serra - Licenciada en teatro y profesora universitaria Sara Monsalve Jorgelina Bocca