MARIA: ME DE DEUS E MEDIANEIRA

BELINI, L. A. . Maria: "Me de Deus" e "Medianeira". SERVINDO, Campo Mouro, p. 6, 01 out. 2006.

Pe. Luiz Antonio Belini Proco de Quinta do Sol Ns catlicos temos uma devoo muito especial por Maria. Em outubro temos a festa de Maria como a Nossa Senhora da Conceio de Aparecida, a padroeira do Brasil. Muitos foram os nomes e os ttulos dados carinhosamente a ela na histria destes dois mil anos de cristianismo. Entre eles, dois em particular merecem ser lembrados pela sua importncia, mas tambm pelo seu significado polmico: Maria Me de Deus e Maria Medianeira de todas as graas (este ltimo apareceu no ms de agosto em um folheto litrgico comum em nossas parquias, gerando alguns questionamentos, razo deste artigo). preciso entender desde logo que toda a ateno devotada a Maria est relacionada sua maternidade para com Jesus Cristo. Isto significa que toda Mariologia (reflexo teolgica sobre Maria) tem seu fundamento ltimo na Cristologia (reflexo teolgica sobre Cristo). Ou seja, os ttulos dados a Maria adquirem sentido somente luz de Cristo. Na orao da Ave-Maria rezamos: santa Maria, me de Deus; tambm na Orao Eucarstica rezamos: Enfim, ns vos pedimos, tende piedade de todos ns e dai-nos participar da vida eterna, com a Virgem Maria, Me de Deus... (Orao Eucarstica II). O ttulo Me de Deus foi dado a Maria j nos incios do cristianismo. Sinal disso pode ser a saudao de Isabel a Maria: Como posso merecer que a me do meu senhor venha me visitar? (Lc 1,43). A arqueologia tem descoberto tambm resqucios com este ttulo j na Igreja primitiva. Em grego, theotokos que significa literalmente: que d luz Deus. Este ttulo foi oficializado pelos Conclios de feso (431) e de Calcednia (451). Embora quando o Conclio de feso o definiu queria defender a f em Cristo como verdadeiro homem e verdadeiro Deus (seu contexto , na verdade, mais cristolgico que mariolgico). Mas com este ttulo no se quer dizer que Deus como Deus tenha me, neste caso ela tambm seria divina. O que se quer dizer que Jesus o Filho (segunda pessoa da Santssima Trindade), verdadeiro Deus encarnado e, portanto,

Maria enquanto me de Jesus, pode ser chamada de Me de Deus. A prpria palavra maternidade no pode ser aplicada a Maria em seu significado simplesmente biolgico. Em todo caso, o Conclio de feso j citado, dentro do esprito de sua poca, explica assim: Me de Deus, no porque o Verbo de Deus tirou dela a sua natureza divina, mas porque dela que ele tem o corpo sagrado dotado de uma alma racional, unido ao qual, na sua pessoa, se diz que o Verbo nasceu segundo a carne (DS 251, citado pelo Catecismo da Igreja Catlica 466; pode-se consultar tambm o nmero 495). Dizer que Maria Me de Deus significa dizer que Jesus verdadeiramente homem sendo Deus. Mas no que Maria tenha gerado o Deus Trino. Unido a esta compreenso de Maria como Me de Deus est a posio privilegiada que ela ocupa na histria da salvao. Por isso foi chamada de mediadora de todas as graas. Mediadora (ou medianeira) significa que passa por meio dela. Tambm aqui importante entender bem. O nico mediador Cristo. Basta uma citao bblica: Pois h um s Deus e um s mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo (1Tm 2,5). Quanto aceitao de uma mediao de Maria, na histria encontramos desde muito cedo alguns testemunhos. J no sculo IV Maria tem um papel na intercesso pelas virgens. Papel que vai se ampliando. Bernardo de Claraval a denomina mediadora da salvao. Na orao da Salve Rainha a chamamos de advogada nossa, ou seja, que intercede por ns. O papa Leo XIII se pronunciou a este respeito em 22 de setembro de 1891 com a Encclica Octobri mense e, posteriormente, em 22 setembro de 1896, com a Encclica Fidentem piumque. Nesta ltima, o papa diz que Maria mediadora junto ao mediador. O Conclio Vaticano II praticamente no se pronunciou a este respeito. Joo Paulo II em sua Encclica Redemptoris Mater usa expresses como mediao maternal ou participada e subordinada. Karl Rahner, um dos maiores telogos da Igreja Catlica escreveu a este respeito: sobre este conceito [Maria medianeira de todas as graas], como tambm sobre a realidade que este exprime, a Igreja no tomou ainda uma posio magisterial. A mediao de Maria pode ser geralmente entendida medida da intercesso dos santos no cu pela comunidade dos santos sobre a terra: no pode comparar-se mediao de Cristo, que eficaz por si mesma, mas deve considerar-se como humilde pedido de ajuda.... O que com isto se quer dizer que no se pode confundir a mediao de Jesus com aquela atribuda s vezes na Igreja por Maria. O nico meio de chegar ao Pai Jesus. Embora possamos pedir a intercesso tambm de Maria.