El pragmatismo actual y doctrinal, proclama una verdad superior, la cual, a pesar de estar fuera de la verdad absoluta de Dios, parece

no importarle a nadie. Precisamente es esta filosofa la que est llevando a las iglesias y denominaciones a aflojar principios morales y espirituales. Se crean estatutos y reglamentos, buscando solo mantener el honor los puestos y los nombramientos de lderes supuestamente importantes, tiles para las instituciones e irreemplazables (segn ellos) por sus capacidades acadmicas; pero que lamentablemente en la mayora de los casos, llevan una vida moral escandalosa y vergonzosa. El profeta Isaas dice: Ay de los que traen iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta! Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo! Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de s mismos! (Isaas 5:18, 20, 21) LA PERVERSIN DENTRO DE LA IGLESIA. Hoy en da, cada vez son ms los pases que legalizan matrimonios o uniones civiles entre homosexuales; pero lo alarmante de todo esto, es que este movimiento inmoral, ha penetrado las barreras de la Iglesia. Ahora no slo se bendice esta forma de unin antibblica, sino que adems se constituyen iglesias y pastores de esta lnea. Cree que exagero? Pues entonces permtame darle como ejemplo a la Iglesia Metropolitan Community Church, fundada por el reverendo: Troy Perry en los ngeles, el 6 de octubre de 1968 para integrar a los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, la cual hoy en da afirma tener 340 congregaciones locales con unos 50,000 seguidores en 22 pases. Su Declaracin de Fe, revela lo aberrante de sus creencias en su primer artculo, el cual textualmente se lee: Creemos en un Dios trino, omnipotente, omnipresente y omnisciente, de una sola sustancia y en tres personas: Dios, nuestro Padre y Madre Creador; Jesucristo, el hijo unignito de Dios, Dios hecho carne y humano; y el Espritu Santo, nuestro Dios sostenedor La Biblia dice claramente que los que se entregan a esos vicios contra naturaleza, estn cometiendo hechos vergonzosos (Romanos 1:27) y que los homosexuales no heredarn el Reino de los Cielos (1 Corintios 6:9). La Iglesia est frente a una terrible y vergonzante apostasa, y rebelin contra Dios y su Palabra. EL OCULTISMO DENTRO DE LA IGLESIA. Hablar de ocultismo es hablar de lo oculto; y de todo aquello que no se puede entender con facilidad, o captar fcilmente, sino que implican la accin o la influencia de agentes sobrenaturales, o de algn conocimiento secreto de ellos. Este tema, en otros tiempos, era un tema desconocido y prohibido para un pueblo que se identificaba con Dios y su Palabra; pero ahora, paradjicamente, es un asunto de amplio conocimiento y prctica constante, en muchos sectores de la Cristiandad. Las doctrinas de la visualizacin, la sanidad interior, la confesin positiva, los decretos, los viajes espirituales, y muchas otras, son doctrinas de completo dominio y uso habitual dentro de las iglesias de todo el mundo, aunque estas, solo sean mero espiritismo, disfrazado con ropaje cristiano. Este fenmeno que funciona segn frmulas esotricas establecidas, ya no es una realidad oculta, sino que se ha convertido en una prctica habitual y comn, que predicadores, pastores, profetas, apstoles y todo tipo de ministros que dicen ser ministros de Cristo, lo promueven, lo ensean y lo practican. Aun la brujera que se ve en la pelcula de Harry Potter se ha introducido en la Iglesia de manera escandalosa. El vicario Brian Coleman de la Iglesia Anglicana de Inglaterra, llev a cabo un servicio especial con el tema de Harry Potter para la familia en la Iglesia de Todos los Santos, en Surrey, Inglaterra, en donde Coleman, vestido de una tnica de mago para el servicio, fue uno de los principales actores. Este evento religioso fue puesto en Internet para que otras iglesias lo vean, y lo copien. Coleman, argument que la gente joven est muy interesada en Harry Potter; por lo tanto, nosotros estamos usando este inters para predicar la palabra. Pues entonces, con esta mentalidad, al alcohlico habra que darle alcohol, al drogadicto droga, al adultero, sexo, etc. Muchos de los que hoy en da se hacen llamar apstoles y profetas modernos, escriben libros, y ensean a hacer viajes astrales disfrazados de espiritualidad, en donde se debe viajar al mundo espiritual a liberar las almas de los pecadores, para arrancarlos de las cadenas del infierno. Otros declaran cosas tales como: A los que creen en la sobrenaturalidad de Dios, en minutos nada ms por 24 horas profticas se abrir un portal dimensional por la alineacin proftica del triple 11, sobre ti bajaran ngeles de sanidad sacudirn tus aguas sers sano, milagros financieros y legales sern ejecutados para ti, tendrs, podrs, poseers, la llave maestra del reino viene a ti, est en tu boca ahora sala (esto f ue copiado textualmente del muro de Facebook de una farsante que se autoproclama apstol.

Qu gran confusin y que negra apostasa est envolviendo a la Iglesia!... Aunque no a todos. La Iglesia Fiel sabe bien que la Biblia prohbe todo contacto con el mundo espiritual y maligno en cualquiera de sus formas (Levtico 19:31; 20:6,27; Deuteronomio 18:10-14; Isaas 8:19,20; Apocalipsis 21:8). En estos ltimos tiempos, las iglesias del mundo entero prefieren ofrecer entretenimiento y diversin, en lugar de estudio de la Biblia y sana doctrina, mostrando como una verdad irrefutable, que prefieren tomar en cuenta los nmeros y las cantidades de los congregantes, en lugar de a los fieles que han nacido de nuevo, los cuales buscan verdaderamente la santidad de Dios para sus vidas. Puede que todo esto sea, como muchos le llaman: Cristiandad en expansin, pero desde ningn ngulo o aspecto, esto puede llegar a ser cristianismo en transformacin. En muchos sentidos, la expansin de la Cristiandad, se ha dado a costa de la pureza del Evangelio y del orden, y la vida de verdaderos cristianos. La Iglesia ha quedado infectada de creencias y prcticas paganas, y su teologa se caracteriza por el sincretismo. Un gran nmero de personas que dicen de s mismos ser cristianos y creyentes, han aceptado una mezcla peligrosa entre cristianismo y paganismo, creyendo hacer lo correcto. Muchos de los que se hacen llamar apstoles o profetas de estos tiempos, pregonan que la Iglesia est disfrutando de un gran avivamiento espiritual; pero lo que realmente se puede ver, es ms bien una Iglesia que se encuentra en una desastrosa y temible mundanalidad. Pero como siempre decimos: no es lo que creamos, pensemos, imaginemos o veamos lo que cuenta, sino lo que dice la palabra de Dios, por lo tanto, veamos que dice la Biblia con respecto a esta iglesia: "Yo conozco tus obras, que ni eres fro ni caliente. !!Ojal fueses fro o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no fro ni caliente, te vomitar de mi boca. Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de m compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; s, pues, celoso, y arrepintete" (Apocalipsis 3:1519) Entonces? A quien le creemos? A los falsos apstoles modernos y a sus doctrinas humanistas y satnicas, o a lo que dice la mismsima palabra de Dios con respecto a la iglesia de los ltimos tiempos? QUE DEBE HACER LA VERDADERA IGLESIA DE CRISTO. Ahora, ante todos estos claros y visibles hechos de apostasa que hemos mencionado, la pregunta es: Qu vamos hacer los cristianos, que por la gracia y misericordia de Dios percibimos esta lamentable situacin? Cul es el rol de la Iglesia fiel, frente a esta real apostasa? Las Sagradas Escrituras, como revelacin de Dios, han de ser siempre la autoridad suprema de fe y conducta. Ante el afn desleal y osado de los apstatas por restarle autoridad a la Biblia, la Iglesia fiel ha de mantenerse firme en su defensa (Judas 3). Ante la terrible tergiversacin de la palabra por los liberales y ungidos de estos das es ineludible que la Iglesia se mantenga asida de la Palabra de Vida (Filipenses 2:16), prestando toda la atencin debida a la exhortacin del apstol Pedro cuando dice: Tenemos la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones (2 Pedro 1:19). El apstol Pablo tambin nos dice: Toda la Escritura, es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Tesalonicenses 3:16-17). Guiada por la Palabra de Dios, la Iglesia fiel puede advertir y rescatar, tal como nos exhorta Judas: A algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad, arrebatndolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne (Judas 22, 23). La Iglesia, para cumplir su rol evangelizador, edificador y de defensa, tiene que depender totalmente del poder del Espritu Santo y la autoridad de la Palabra de Dios. Sus ministros jams deben inclinarse por el uso de las frmulas de la mercadotecnia que hoy estn de moda, y la oferta de un evangelio fcil y barato. El Evangelio es poder de Dios para salvacin (Romanos 1:16) y no necesita de ninguna estrategia carnal para su efectividad. No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos (Zacaras 4:6). Si logramos comprender esto, entonces sabremos con toda certeza que el poder de Dios para salvacin no est en nuestras ancdotas, aplicaciones, frmulas, chistes, ttulos llamativos, bosquejos ingeniosos u otros dispositivos que inventemos, sino que es un Evangelio eterno, que jams ha escapado, o escapara, a la completa y absoluta soberana de Dios.

El Evangelio, en el sentido en que Pablo y los apstoles emplearon la palabra, incluye toda la verdad revelada acerca de Cristo (Romanos 1:1-6; 1 Corintios 15:3-11) Por lo tanto, el rol de la Iglesia Fiel es predicar todo el consejo de Dios (Hechos 20:27). La Iglesia del Seor, est compuesta por todos los que han sido regenerados por el Espritu Santo, ya que solo los que han nacido de nuevo, llegan a ser verdaderos hijos de Dios, y de stos Cristo dice: Vosotros sois la sal de la tierra y la luz del mundo (Mateo 5:13-16). La Iglesia fue colocada en el mundo para desempear un rol doble: Como sal para detener el proceso de descomposicin social, y como luz para deshacer las tinieblas. Ser sal en la tierra significa que debemos ser sinceros, francos y valientes al predicar la verdad, ante toda asechanza del mal. El reformador Martn Lutero deca: La sal arde. Aunque ellos nos critiquen. Cristo dijo Vosotros sois la sal. l no dijo vosotros sois el caramelo o la miel del mundo. La sal arde, porque la vida y el mensaje que la Iglesia predica, siempre est contrapuesto con la filosofa carnal de esta sociedad. La Iglesia como luz, significa que nuestras obras son conocidas por la sociedad, Cristo dijo que sus discpulos seran reconocidos por sus buenas obras, esto es claro que es una expresin que generaliza todas y cualquier manifestacin externa y visible de la fe cristiana. Cristo dijo: Vosotros sois la luz del mundo. Los cristianos somos puestos para brillar como luminares en el mundo, en medio de una generacin maligna, y debemos ser como Juan el Bautista quien era antorcha que arda y alumbraba (Juan 5:35). El rol de la Iglesia Fiel es ser sal y luz en cualquier tiempo, lugar y circunstancia. Es su ineludible responsabilidad y es su gran privilegio. La apostasa, en estos das, est alcanzando dimensiones alarmantes. La Iglesia profesante ha cado vctima del sopor maligno del engao de Satans. Est dormitando, no percibe ni se da cuenta de su trgica situacin. Sus lderes se precian de ser los conquistadores de este mundo, y por la algaraba de un avivamiento falso no perciben las maniobras del diablo en la conformacin de la sper iglesia mundial del Anticristo. El sincretismo religioso avanza vertiginosamente mezclando la verdad bblicamente revelada, con las distintas tesis y prcticas de religiones paganas, en aras de una gran unidad ecumnica. Las doctrinas msticas de la Nueva Era han sido tan bien recibidas por los maestros de la fe, que lo ensean y predican con clido fervor cristiano. El pragmatismo relativista est haciendo estragos con los principios morales y espirituales, aceptando sus avances, como modernidad cristiana, o como juvenilizacin de la Iglesia. El ocultismo dej de ser ocultismo, para que se le vea en todas sus manifestaciones, formas y matices. Hoy en da, hay tanta hechicera metida dentro de la Iglesia como nunca antes se lo vio. La idolatra y el mercantilismo religioso, con un evangelio falso de xito y prosperidad o salud y riqueza, hacen una buena mezcla para engrosar el ego, y multiplicar la fortuna de sus propulsores. La llamada msica cristiana contempornea es tan pervertida y profana que hasta el mismo diablo es invocado en algunas canciones de moda. En fin La iglesia formalista y nominal ya no necesita los moldes de este mundo, porque a la verdad, ya los tiene todos y los utiliza a diario. Viviendo segn la carne; bajo sus propias reglas y doctrinas, la pregunta para esta iglesia apostata es: bajo qu autoridad esta, y sirviendo a qu dios? La Iglesia Fiel est frente a la verdad insoslayable de una gran apostasa, la cual es mucho ms de lo que se ve y se dice. Aqu solo hemos hablado sobre algunos tpicos, pero segn las Sagradas Escrituras, sabemos que esta situacin ir cada vez de mal en peor, antes que pueda tener lugar el arrebatamiento de la Iglesia fiel (2 Tesalon. 2:3-6). Entretanto esto ocurre, la Iglesia de Cristo debe seguir predicando sin descanso y con denuedo (Jud 3) Asumiendo su rol (Fili 1:27), y dependiendo solo de Dios, dejandose guiar por la verdad de la palabra, estando separada del pecado, y viviendo consecuentemente con lo que predica. (2 Cor 6:14-7:1) Yo conozco tus obras; he aqu, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. He aqu, yo vengo pronto; retn lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr de all; y escribir sobre l el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo (Apoc. 3:8, 10-12).