O renascimento do cinema brasileiro nos anos 1990

Giovanni Ottone

retomada do cinema brasileiro a partir de 1994, depois da grave crise no perodo 1990-1993, com o risco de uma soluo final liquidatria para o cinema nacional, um fenmeno de grande interesse e emblemtico, seja para o pas, seja para um panorama internacional. Trata-se de um novo incio, no simplesmente de um ciclo, de uma fase intermdia entre grandes expectativas e novos sinais de crise, mas antes de tudo, na opinio de muitos crticos, trata-se de um verdadeiro renascimento, definido tambm como uma retomada, ao qual corresponde a um retorno em termos de ateno e reconhecimento mundial (participaes em festivais internacionais e obteno de prmios). Todavia, em primeiro lugar, preciso compreender que a presena de muitos novos autores, a retomada da atividade de diretores protagonistas j nos anos 1960 e 1970 e os novos fenmenos produtivos partem de motivaes variadas que se entrelaam e interagem. De um lado, temos o resultado de um itinerrio de resistncia a uma grave crise moral e a desastrosas tentativas de modernizao neoliberal, mas tambm a procura de identidade, o anseio de liberdade e de renovao expressiva, depois dos 20 anos de ditadura militar e, enfim, um certo nacionalismo por reao ao colonialismo cultural norte-americano. De outro, existem as medidas legislativas, administrativas e econmicas de uma nova poltica de incentivo atividade cinematogrfica por parte do governo federal. A conotao mais saliente da nova produo, bem consolidada a partir de 1996, a sua variedade, um fato e um valor ao mesmo tempo, um quadro multicultural e uma diversidade que tornam difcil a caracterizao bem delimitada de perfis estilsticos e temticos. Na situao atual, a ausncia de movimentos estticos capazes

ALCEU - v.8 - n.15 - p. 271 a 296 - jul./dez. 2007

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de impor um estilo dominante determina uma situao diferente das anteriores, marcadas por tendncias hegemnicas (basta pensar no Cinema Novo e no Cinema Marginal nos anos 1960 e 1970): o autor prevalece, sendo o fator decisivo para a qualidade da produo, mas reina o pragmatismo. Segundo o crtico Ismail Xavier, o cinema nacional atual mostra a sua diferena em relao ao passado, mas no tem a preocupao de efetuar rupturas e, num certo sentido, privilegia a continuidade e a retomada de temas clssicos com uma nova leitura. H, portanto, uma reflexo menos ostentada e menos desconstrutiva da que se afirmou nos anos 1960 e 1970 e uma maior ateno experincia contempornea. E os diretores, sobretudo, esto mais abertos s colaboraes, no valorizam as questes de princpio e no enfatizam a luta por um cinema de autor contra a uniformizao do mercado. No quadro da liberdade de estilo, consentida pelas medidas legislativas de apoio, o diretor, por convico pessoal, dirige o seu projeto num sentido ou noutro: a incluso do filme no circuito do cinema de arte ou a tentativa de comunicar com o grande pblico. Para o crtico Jos Carlos Avellar, o cinema dos anos 1990 apresenta uma relao dialtica com o dos anos 1960. Partindo de confrontos estticos e de comparaes, ele afirma: Os filmes atuais procuram estabelecer um dilogo com o passado recente, um dilogo um pouco discurso, um pouco desafio, um pouco consenso, um pouco recusa, um dilogo/desafio. E ainda, integrando a tese anterior: Hoje a cmera, quase sempre num trip, escreve, assim como a cmera, quase sempre na mo, ontem falava... hoje escrever (como era a fala dos anos 1960) um processo de sensibilizao e tambm um processo de novo encontro com o pai (o Cinema Novo?). Tentaremos, ento, aprofundar esse tema, alm das coordenadas crticas expostas acima, analisando brevemente o contexto poltico e social, percorrendo os aspectos gerais do cinema dos anos 1980, os motivos da crise do incio dos anos 1990, as tendncias temticas e estticas atuais, as caractersticas das imagens e da imaginao e abordando, enfim, alguns aspectos da produo, da distribuio e do mercado.

Sociedade e cinema: da volta democracia opo reformista

Durante a ditadura militar o cinema brasileiro viveu 20 anos sem liberdade de expresso, mas se desenvolveu podendo valer-se de um sistema de financiamento, a fundo perdido, do Estado. O movimento do Cinema Novo, que tentou criar um novo cinema nacional antiindustrial que rejeitasse as estruturas tradicionais de distribuio e exibio, foi obrigado a estabelecer uma aliana, inicialmente tcita e depois declarada, com o Estado autoritrio. Muitos diretores participaram dos programas estabelecidos pelo Instituto Nacional do Cinema, criado em 1966 pelo regime militar, e receberam financiamentos da Embrafilme, a agncia estatal para o cinema, criada em 1969, encarregada pela produo e distribuio. A ao desta que, no perodo de

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maior desenvolvimento (1976-1988), chegou a produzir em mdia oitenta filmes por ano, estimulou a participao de empresrios particulares e facilitou os emprstimos bancrios. A aliana mencionada acima foi de certo modo formalizada quando, em 1973, o cineasta Roberto Farias tornou-se diretor da Embrafilme. a poca da expanso das atividades da agncia estatal e do slogan Mercado cultura do diretor Gustavo Dahl. O debate esttico entre os autores singularmente e entre grupos dos mesmos foi animado e a divergncia expressou-se na alternativa entre adaptar-se s orientaes do governo, dependendo do Estado para o financiamento produtivo, ou recus-las. Esta situao, estabelecida na metade dos anos 1970, produziu a realizao seja de obras atentas ao que era aceitvel para o mercado, que marcaram, portanto, um retorno a um tipo de cinema mais tradicional, seja de filmes caracterizados por uma procura modernista atravs da experimentao. Os anos 1980 nasceram sob o indcio de uma proclamada reviravolta libertria. O regime do presidente Joo Figueiredo alimentou muitas iluses atravs de iniciativas de concretizao, no que diz respeito cultura e ao espetculo, do projeto de abertura poltica. A censura se atenuou e a tmida retomada do debate poltico entre o pblico chamou a ateno da mdia para o cinema nacional que reconheceu a possibilidade de enfrentar novos temas, com mais liberdade, informando at sobre os mais graves problemas sociais. Todavia, o resultado complexivamente foi controverso e em grande parte frustrante com a exceo de alguns filmes de maior consistncia pelo seu ncleo dramtico, pela sua procura introspectiva em relao a personagens representativos da vida comum ou pela tica humanista. Mas muitas vezes estes, alm das intenes artsticas, tornaram-se fechados em si mesmos e/ou crpticos e foram condenados ao insucesso comercial. Desenvolveu-se, ento, uma semiindstria de filmes populares, destinados ao grande pblico, principalmente comdias ou obras fceis e at os novos videoclipes. Muitos destes representavam um verdadeiro prolongamento de programas de sucesso do rdio, da televiso ou do teatro de boulevard. Apesar disso, preciso lembrar que, na dcada de 1980, a televiso brasileira consolidou-se no papel de grande produtora e exportadora de dramaturgia autctone convencional e original ao mesmo tempo (as assim chamadas telenovelas). Alm disso, no podemos esquecer a ofensiva ideolgica, produtiva e distributiva do cinema hollywoodiano muito mais eficiente e avanado tecnicamente do que o cinema nacional e, talvez, at mesmo preferido por um corpo social brasileiro dividido e fragmentado no qual convivem difusamente aspectos de modernidade e de subdesenvolvimento. As eleies presidenciais de 1985 foram organizadas com um sistema de colgios eleitorais destinado a garantir a vitria do candidato patrocinado pelos militares. Todavia foi eleito, surpreendentemente, o candidato da frente de oposio: Tancredo Neves. Este fato determinou o fim da influncia dos militares no sistema poltico, celebrada por manifestaes pblicas de entusiasmo por parte de milhes de brasileiros. O aspecto

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trgico veio com a inesperada morte de Tancredo, por doena cardaca, nas vsperas da sua posse. Segundo as regras constitucionais, o seu candidato vice-presidncia, Jos Sarney, tomou posse no seu lugar. Houve, ento, um xito contraditrio, dado que Sarney, no muito conhecido, havia de certo modo apoiado os militares at 1984. Durante o seu mandato assistiu-se a um crescimento da inflao fora do comum (com ndices de 2% ao dia, 80% ao ms e 1000% ao ano) com conseguinte histeria coletiva e grave prejuzo para as atividades produtivas e comerciais. Em 1990 a dvida externa do pas chegou a uma dimenso enorme, equivalente a 115 bilhes de dlares. Enquanto isso, em 1988, o Congresso aprovou uma nova Constituio mais liberal que, teoricamente, garantia os direitos civis e os direitos humanos. Em 1989, as primeiras eleies presidenciais propriamente democrticas legitimaram a vitria de Fernando Collor de Mello, que prevaleceu sobre o candidato Luiz Incio Lula da Silva, ex-sindicalista e lder do Partido dos Trabalhadores (PT). O neoliberal Collor tomou posse prometendo reduzir a inflao e combater a corrupo, mas no final de 1992 foi afastado pelo fato de ter sido indiciado por corrupo grave, com a acusao de ter subtrado com fraude e extorso mais de um bilho de dlares (todavia, em 1994 a Corte Suprema julgou-o no culpado de corrupo passiva e ele livrou-se da priso). Pouco depois do incio do seu mandato, o presidente Collor comeou um ousado e rpido processo da assim chamada modernizao do pas, abrindo o mercado brasileiro concorrncia externa e decretando uma indita legislao monetria de emergncia que determinou na prtica, o bloqueio forado das contas bancrias e a transferncia temporria de 80% dos depsitos, em favor do Estado. Conseqentemente se props a redimensionar o dispositivo administrativo estatal eliminando vrias fundaes e instituies pblicas. Em especial, rebaixou o Ministrio da Cultura para Secretaria e estabeleceu o repentino fechamento de vrios organismos culturais entre os quais a Embrafilme. Em decorrncia disso em 1992 foram produzidos e distribudos s dois longas-metragens brasileiros. A interveno foi tambm favorecida por uma campanha jornalstica sistemtica de desestabilizao dos organismos de gesto do cinema nacional em nome de vagos conceitos de moralizao. Contemporaneamente foi abolido o sistema de quotas estabelecido pela CONCINE (a agncia estatal que regulamentou a atividade cinematogrfica de 1975 a 1990) que obrigava os cinemas a garantirem, na programao das salas, um tempo de exibio fixo para os filmes brasileiros (at 140 dias em 1982). Em seguida ao impeachment, Collor foi deposto e o vice-presidente Itamar Franco foi proclamado presidente, segundo a norma constitucional. A sua administrao revelou-se correta e competente e, sobretudo, teve o mrito da introduo da nova moeda, o real, mediante o chamado Plano Real, idealizado pelo ministro da Fazenda Fernando Henrique Cardoso, que produziu um imediato crescimento econmico, acabando com a superinflao.

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Itamar Franco criou a Secretaria do Audiovisual do Ministrio da Cultura e, em 1993, promulgou a Lei do Audiovisual (Lei n. 8685) que estabelece um sistema de incentivos fiscais produo e distribuio (na prtica permite um abatimento fiscal de 70% do imposto a pagar sobre os lucros das empresas estrangeiras de distribuio cinematogrfica mediante o investimento na produo de filmes brasileiros e estabelece que tanto empresas quanto pessoas fsicas podem participar do financiamento da produo audiovisual nacional, obtendo descontos fiscais). Alm disso preciso citar outros dois acontecimentos da mesma poca que favoreceram a retomada da atividade cinematogrfica e a sua abertura democrtica a vrios diretores at ento limitados direo de curtas-metragens. Em novembro de 1992 a prefeitura do Rio de Janeiro criou a agncia de distribuio de filmes, vdeos e programas televisivos brasileiros, denominada Riofilme, destinada tambm ao financiamento e co-produo de curtas e longas-metragens brasileiros e iniciativas culturais e de promoo. O Prmio Resgate do Cinema Brasileiro, no curso das trs selees promovidas entre 1993 e 1994, contribuiu finalizao de 90 projetos (25 curtas, 9 mdias e 56 longas-metragens). Em 1994, o socilogo e professor universitrio, centrista e social-democrtico, Fernando Henrique Cardoso ganhou as eleies presidenciais batendo novamente o candidato do PT, Lula. Cardoso, apoiado por uma formao poltica composta por partidos centristas e de direita tambm, encorajou o desenvolvimento econmico de acordo com os organismos financeiros internacionais. Garantiu o crescimento favorecendo os investimentos de capitais estrangeiros, que chegaram no curso desses anos a uma dimenso recorde, e decretando numerosas privatizaes de empresas pblicas. No curso do seu primeiro mandato a moeda manteve-se estvel e a taxa de inflao foi contida. Obtendo no parlamento uma modificao constitucional, ele teve a possibilidade de concorrer s eleies presidenciais de 1998 e ganhou, superando mais uma vez Lula. Logo depois, a crise econmica, em parte decorrente da conjuntura internacional, determinou a desvalorizao do real, mas no ano 2000 a economia voltou a crescer. Apesar de algumas melhorias no sistema educacional pblico, de uma tentativa tmida, largamente ineficaz, de iniciar a reforma agrria (num pas dominado pelo latifndio e pela prtica corrupta da grilagem, o registro ilegal das propriedades de terras, transferidas do patrimnio pblico para particulares) e da criao de alguns programas de assistncia e de bem-estar social, a progressiva perda de credibilidade de Cardoso derivou essencialmente da sua escassa ou nula iniciativa na luta contra a grave corrupo presente a nvel poltico e social. No incio do sculo XXI o Brasil, mesmo apresentando bons resultados em termos de modernizao tecnolgica e industrial, encontra-se a enfrentar graves emergncias sociais. O servio nacional de sade extremamente carente (o plano de sade privado uma necessidade custosa raramente acessvel para quem no pertence classe mdia), as grandes cidades so superpovoadas e ciclicamente em

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crise no caso de modestas emergncias ambientais, em muitas zonas persistem as especulaes imobilirias, poluio e problemas ecolgicos, muitas reas rurais assistem convivncia entre latifndio e subalimentao. E, sobretudo, ademais da corrupo, o maior problema a violncia, em grande parte ligada ao narcotrfico, s disputas de terras e ao crime contra proprietrios e indivduos de posses (assaltos mo armada, furtos e seqestros). Frente a estes problemas evidente que as polticas neoliberais, mesmo em uma verso social-democrtica, faliram e claro que at a burguesia industrial teme a colonizao capitalstica americana (os EUA insistem na criao de um mercado nico de livre comrcio, o tratado ALCA, que os ligue estavelmente a todos os pases da Amrica Latina). Portanto, estavam presentes todos os pressupostos para a afirmao de uma alternativa poltica que apostasse num reformismo avanado. Nas eleies presidenciais de novembro 2002 o eterno candidato do PT, Luiz Incio Lula da Silva, obteve uma vitria eleitoral com 63% dos votos no segundo turno (cerca de 56 milhes de votos), batendo o candidato social-democrtico, Jos Serra, ex-ministro do governo de coalizo de Cardoso. O programa poltico de Lula intitulado Um Brasil decente, com a promessa de distribuio de terras (aos 23 milhes de agricultores), de duplicao do salrio mnimo (atualmente cerca de 65 dlares mensais), de um projeto gigantesco de luta contra a fome (44 milhes de habitantes, cerca de um quarto da populao, vivem abaixo da linha de pobreza) e de luta intransigente contra a corrupo, abriu uma brecha seja na classe popular, seja entre a classe mdia. Todavia, o desafio srio, considerando a enorme dvida externa do pas que soma 270 bilhes de dlares e a desvalorizao de mais de 30% do real em relao ao dlar nos ltimos 18 meses antes da eleies. E ainda, atualmente esto emergindo grandes contrastes no partido principal da coalizo de governo, no prprio PT, diante das iniciativas do executivo que efetuou cortes de oramento de vrios ministrios, reduziu os investimentos na rea social, apresentou um projeto de lei de reforma da previdncia para os funcionrios pblicos fortemente hostilizado pelos sindicatos. A retomada da produo cinematogrfica, a partir dos anos 1994-1995, foi caracterizada por uma variedade de filmes, diferentes entre eles, sem gneros especficos, realizados com o financiamento complementar da legislao de incentivos (entre os quais citamos tambm a Lei Rouanet, a Lei Mendona e a Lei da Agncia Nacional do Cinema, ANCINE). O primeiro grande sucesso da retomada, que totalizou um pblico de mais de um milho de espectadores, foi Carlota Joaquina, princesa do Brazil (1995), de Carla Camurati. Nos trs anos sucessivos verificou-se uma tendncia comum entre os novos cineastas: o aprofundamento da tentativa de confronto entre o Brasil real e uma certa redescoberta dos problemas atuais da ptria. O filme mais emblemtico foi, sem dvida, Central do Brasil (1998), de Walter Salles, que obteve tambm um grande sucesso internacional. Evidenciou-se um fenmeno repetitivo: diretores de origem social burguesa ou da classe mdia mostram um

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interesse antropolgico, e sinceramente humano, em relao s classes e cultura populares, com especial referncia aos movimentos religiosos. Trata-se de filmes que comunicam coragem, ternura e esperana em relao ao pas, mas no apresentam nenhum projeto poltico ou ideolgico. Contemporaneamente, no perodo 1996-1998, a produo conheceu um ulterior incremento graas a uma modificao provisria da Lei do Audiovisual que elevou o limite de abatimento dos impostos permitido s empresas, garantindo novas fontes de financiamento. O sucesso de um cinema com uma forte originalidade autoral, que se qualifica pelo respeito da narrao e pela pesquisa lingstica, com obras que muitas vezes se colocam entre a fico e o documentrio, foi reconhecido internacionalmente. Por trs anos, filmes brasileiros foram escolhidos para o concurso ao Oscar para o melhor filme estrangeiro: O quatrilho, de Fabio Barreto (1995, indicado em 1996), O que isso, companheiro?, de Bruno Barreto (1997, indicado em 1998) e Central do Brasil, de Walter Salles (1998, indicado em 1999). Os cineastas brasileiros viram a oportunidade de incluso no mercado internacional, assim como os componentes da classe mdia, na poca da equiparao real/dlar, viram a possibilidade de se libertar do complexo de inferioridade que os classifica como habitantes do Terceiro Mundo. O ano de 1998 considerado o pice da retomada e, de fato, desde janeiro de 1999, com a primeira drstica desvalorizao do real, assistiu-se a uma momentnea reduo na participao das empresas privadas no cinema. Todavia, nestes ltimos anos so muitos os sinais de novas iniciativas de apoio produo (por exemplo, por parte da gigante industrial Petrobrs, do Banespa e da TV Cultura) e da vontade de superar a precariedade na distribuio e na exibio de filmes nacionais. Enfim, um timo sinal vem do novo governo, dado pelo presidente Lula, para o qual foram nomeados o famoso msico Gilberto Gil, para dirigir o Ministrio da Cultura, e o diretor e crtico cinematogrfico Orlando Senna, para dirigir a Secretaria do Audiovisual.

Caractersticas e tendncias do cinema dos anos 1990

A crise sufocante e o colapso produtivo ocorridos em 1990, em seguida ao fechamento da Embrafilme e do CONCINE, chegaram no momento em que o cinema brasileiro vivia uma fase de esgotamento do seu dinamismo e de perda da originalidade estilstica e temtica. No final dos anos 1980, perante a hipertrofia crescente da televiso e o processo mundial da nova ordem na esfera da produo audiovisual, decaiu a tendncia do cinema para entrar em sintonia com o contemporneo, enfrentando, de uma forma muito especfica, a questo nacional com vrias temticas e referncias, embora existissem diferentes tendncias conflituosas. Com efeito, nos anos 1980, as transformaes do cinema brasileiro emergiram em vrias reas territoriais, So Paulo, Porto Alegre e Rio de Janeiro, mas a produo mais emblemtica de um novo cinema foi a paulista. Os diretores paulistas (Suzana

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Amaral, Chico Botelho, Djalma Batista e Srgio Bianchi, por exemplo), ainda que com propostas diferenciadas, correlacionaram-se com as modificaes econmicas e sociais produzidas pela crescente urbanizao de grandes massas populares e reformularam o dilogo entre os gneros. til, alm disso, recordar o filme que mais emblematicamente recapitula o processo de interao entre o Cinema Novo e a vida poltica nacional, a partir do incio dos anos 1960. Trata-se do famoso documentrio Cabra marcado para morrer (1964-1984), de Eduardo Coutinho, que condensa 20 anos de regime militar e mistura a histria do prprio filme com a das pessoas com quem o cineasta dialoga. O filme integra a estrutura do documentrio poltico tradicional, mostrando um estilo didtico e neo-realista (na primeira parte, filmada em 1964), com as mais modernas tcnicas de cinema apreendidas tambm da experincia televisiva, articulando o discurso sobre o estado de conscincia, sobre a evoluo dos destinos e sobre o resgate da identidade. E ainda, a equipe de produo est abertamente visvel, tornando mais contundente o contato com a atualidade tratada (na segunda parte, filmada em 1984). Paradoxalmente, a partir de 1985, com a instituio da nova democracia republicana, concluiu-se uma fase fecunda do pensamento sobre o cinema e sobre o pas e prevaleceu a dissoluo das referncias culturais modernas presentes a partir dos anos 1960. Nesse quadro, o cinema nacional, no conseguindo constituir um pblico fiel, nem planificar modelos para superar a dependncia quase total do financiamento estatal, diante da crise financeira do prprio Estado, chegou ao final dos anos 1980, desprovido de legitimidade social e incapaz de se opor ao projeto liquidatrio neoliberal. Pode-se, portanto, afirmar que a crise do perodo 1990-1993 estabeleceu um hiato radical entre o ciclo produtivo anterior e a retomada e, conseqentemente, a nova dinmica foi bem diferente. A partir de 1994-1995 o diretor se reconhece como parte integrante dos meios de comunicao de massa, que transforma freqentemente em temtica. H uma mudana evidente no modo de compreender o papel da fotografia, do cinema e tambm da televiso na formao do argumento e no modo de conceber o jogo de poder, no qual os produtores de imagens esto inseridos. Muitas vezes o dilogo crtico com os produtos da cultura de massa acontece atravs da incluso dirigida das suas regras e a rejeio final do esprito da produo mais comercial. Como j foi dito, a caracterstica mais marcante do cinema dos anos 1990 a sua variedade de estilos e diversidade, protegida certamente pela presena da nova legislao de apoio e ajuda produo. Uma coisa parece, todavia, certa: a retomada tem a ver com a mesma vontade de fazer cinema a qualquer preo dos anos 1960. O cinema brasileiro conta histrias numa lngua que lhe pertence, descobre o Brasil e recupera as identidades num determinado espao e tempo. Segundo uma expresso

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de Walter Salles (usada para definir a experincia de Dora em Central do Brasil), o cinema atual vive um processo de resensibilizao. Alm disso, um dos aspectos mais positivos do fenmeno a sua difuso, em termos produtivos, em vrios estados da Repblica federal (Amazonas, Braslia, Cear, Pernambuco, Rio Grande do Sul), que rompe o monoplio virtual do eixo Rio-So Paulo, presente nos anos 1970 e 1980. um cinema que compete com os problemas de representao da experincia, buscando domin-la e, uma vez aceita a crise do realismo e de uma alegoria nacional totalizante, tenta compor histrias que pem em cena o dilogo com a fico mais popular (o melodrama, o film noir, a chanchada, o thriller etc.). Em certos casos privilegia uma continuidade temtica ou retoma, com uma nova interpretao, temas clssicos: o serto e a seca; os cangaceiros; a migrao e a viagem; a alma feminina; a tradicional oposio entre cidade e campo; o debate sobre a identidade nacional e a representao alegrica do poder. Mas, sobretudo, h o interesse em analisar, fazer conhecer e tornar protagonistas as zonas de fronteira e as reas de ruptura social. As problemticas da vida urbana, especialmente nas favelas, as escolhas religiosas e os aspectos da violncia (bandidos, narcotraficantes, polcia, justia, prises) so os temas a partir dos quais se desenvolvem as maiores novidades de narrao e de linguagem cinematogrficos. H uma dramaturgia disposta a explorar os aspectos tticos destas situaes limite onde emerge o princpio do salve-se quem puder. Em especial modo, o cinema confronta-se com a violncia aceita como horizonte comum, ao mesmo tempo cotidiano e imprevisvel, definido por um estado de coisas que projeta sobre comunidades inteiras o cenrio das disputas de territrio nas guerras entre gangues rivais, sem uma soluo possvel a mdio prazo. A partir das reflexes acima mencionadas, tentaremos efetuar um excursus de vrios autores e filmes na tentativa de identificar como foram recuperados e/ou escolhidos alguns ncleos temticos e, ento, distinguiremos, provavelmente de modo um pouco arbitrrio e imprprio, algumas tendncias. Para dar uma idia da capacidade de exprimir a tristeza de uma poca, a sensao sufocante de estranheza e de abandono, mas tambm a vontade existencial de resistncia juntamente ao anseio pelos aspectos explicitamente estticos e filosficos, parece-nos oportuno comear com Terra estrangeira (1995), de Walter Salles e Daniela Thomas. um filme de raro requinte visual e sonoro, que se situa no pice da produo de toda a dcada. Filmado com uma emocionante fotografia em preto e branco, urgente e emblemtico porque conta a histria de alguns jovens brasileiros de 20 anos, perdidos do outro lado do Atlntico (na impossvel busca de um novo pai/pas, na pennsula ibrica) na fase absurda derivada do caos provocado pela poltica econmica do presidente Collor e, sobretudo, pelo bloqueio dos depsitos bancrios em 1990. uma metfora total construda com um processo inverso, da fico ao fato real, uma saga moderna de exlio e perdio que enche os olhos do

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espectador do primeiro ao ltimo fotograma. A sua fora deriva da rejeio de um nico gnero. O filme, de fato, comea com um melodrama, desenvolve-se como um policial e termina como um trgico road movie. um filme introspectivo, com dilogos nada coloquiais, embora densos de palavras, com uma trama de interesse crescente, que nos prende pelos estados de esprito tormentosos dos personagens. Sofisticado e inteligente, amargo e radical, obtm sempre o efeito dramtico mais agudo graas a enquadramentos construdos milimetricamente, a eficaz coluna sonora e ao empenho dos atores. Todavia, o filme citado como primeiro grande sucesso da retomada uma ousada comdia, insolente e impudica, com um alto nvel de comicidade grotesca, realizada com um oramento surpreendentemente baixo para a poca e com um elenco de atores debutantes e distribuda inicialmente graas ao esforo voluntarioso da prpria diretora. Trata-se de Carlota Joaquina, princesa do Brazil (1995), de Carla Camurati, que narra fatos de um perodo crucial da histria nacional, aquele considerado como o incio do processo de independncia, e enfrenta um importante elemento cultural, a monarquia luso-brasileira. No um filme histrico, mas pessoal e biogrfico, reforado pelo artifcio de fazer contar em ingls, por um escocs, as aventuras e desventuras dos aristocrticos da famlia real (fugidos da Europa conquistada por Napoleo e refugiados na colorida e culturalmente bem diversa Rio de Janeiro), apresentados como feios, comiles, erotomanacos, obtusos e inimigos da higiene. Talvez at haja uma certa influncia das frmulas cmicas norte-americanas, todavia, o filme de Carla Camurati, diverge totalmente pela sua irreverncia e originalidade de linguagem e, sobretudo, suscitou debates e polmicas e marcou a volta do cinema para um papel de estmulo reflexo sobre a identidade e sobre a histria nacional. O quatrilho (1995), de Fabio Barreto, foi um outro grande sucesso. Conta uma histria de amor, traio e recomposio das situaes pessoais, insistindo sobretudo no tipo do self-made man e adaptando ao clima do Sul do Brasil, na poca da grande imigrao italiana, algumas frmulas dramticas das novelas da Rede Globo. Um filme leve, romntico, com uma boa ambientao natural e uma fotografia preciosa, mas bastante superficial na descrio dos personagens. Enfim, oportuno citar, no que diz respeito a um cinema mais pessoal, de autor e potico, que tambm teve a sua importncia no processo de renovao expressiva e de resistncia ao desnimo da poca da crise produtiva, Alma corsria (1994), de Carlos Reichenbach. Trata-se de um longo flashback, uma viagem no tempo, na vida de dois amigos, de classes sociais opostas, a partir de um livro de poesias-memrias, do qual os dois so autores, no momento da sua apresentao oficial. um filme sutil e alegrico que, a partir do seu olhar sobre a amizade entre dois homens, na sua verdadeira essncia, rene um quadro das manifestaes comportamentais humanas mais importantes de uma poca, a da ditadura, em termos sociais, polticos e

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artsticos. Resulta disso um traado da fisionomia mental, intelectual e emotiva de uma gerao. E ainda, a sua particularidade deriva do fato de que, alm das imagens, h um papel bem definido para a msica que interfere na narrativa numa funo comunicativa que vai alm do racional e dirige o destino dos personagens. Esta particularmente essencial para o protagonista mais marginal e concentrado no seu mundo interior, excludo da realidade objetiva. Entre os ncleos temticos mais significativos certamente emerge o do dilogo com obras e gneros do Cinema Novo, em filmes diferentes entre eles. Por exemplo, Capitalismo selvagem (1994), de Andr Klotzel, que focaliza a questo da identidade no eixo So Paulo/Amazonas e define-se na sua ambivalncia tentando mostrar o objeto criticado e fazer a crtica ao mesmo tempo. E, sobretudo, o resgate de um universo tpico do cinema dos anos 1960, o serto, e de um tema, o cangao, que foi um mito, e um gnero, definido tambm nordestern, que compreende obras-primas como O cangaceiro (1952), de Lima Barreto, e Deus e o Diabo na terra do sol (1963), de Glauber Rocha. Portanto, um retorno ao Nordeste, a regio agrria formada pelos estados denominados Cear, Piau, Rio Grande do Norte, Paraba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe, a parte sul do Maranho e a parte norte da Bahia (que cobre 18% do territrio brasileiro e contm 29% da populao nacional), e ao serto, a faixa de territrio que se estende no interior dos estados mencionados acima e chega at Minas Gerais, a mais pobre do pas, atormentada por uma terrvel seca crnica. Todavia, trata-se de filmes que, na maior parte, no partem de nenhuma anlise poltica ou econmica (diferentemente do Cinema Novo) e afastam-se do gnero, preferindo exerccios de imaginao, vises nostlgicas e idealizadas ou a evocao de percursos de migrao e de viagens iniciticas. O serto representado como um lugar essencial, de verdade e de essncia pura (e, quando ambientado no passado, um lugar com precisos valores ticos), no qual o homem colocado diante da sua natureza, da sua condio e do seu destino sem possibilidade de fuga. Entre os exemplos mais interessantes citamos alguns filmes. Corisco e Dad (1996), de Rosemberg Cariri, cearense e sertanejo, retoma os personagens histricos dos dois ltimos cangaceiros, tendo como fio condutor a incrvel histria de amor entre Corisco, o Diabo louro, e a sua mulher, Dad, desde o seu primeiro encontro at o trgico duelo final com a Volante. O diretor tem o objetivo artstico de focalizar o significado metafsico da relao do cangaceiro (um personagem apresentado como unitrio e paranico) com Deus e a questo da vida e da morte. Baile perfumado (1996), de Paulo Caldas e Lrio Ferreira, nordestinos tambm, conta a aventura do fotgrafo e cameraman de origem libanesa Benjamin Abrao que viajou na regio dos Agrestes, nos anos 1920-30, e filmou corajosamente o mtico chefe cangaceiro Virgulino Lampio, a sua fascinante companheira Maria Bonita e o seu grupo. sabido que Lampio gostava muito de cinema e o diretor tenta nos mostrar a sua imagem de poder efetivo, mas aponta sobretudo para as suas fraquezas humanas,

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para a vaidade, a preguia e at a luxria. um filme audaz que busca o confronto entre estmulos modernos (o uso singular da filmadora, o som e a montagem) e a tradio do argumento tratado, numa releitura quase pop, e define em novos termos a relao entre o serto e a costa. O serto das memrias (1996), de Jos Arajo, tambm cearense e sertanejo, caracterizado pela reminiscncia autobiogrfica e familiar e nos leva em uma viagem mstico-onrica pelo seu vilarejo situado no interior da regio. H uma espcie de classicismo visual a partir do incio do filme com a lente panormica sobre uma parede de fotografias em preto e branco, exvotos deixados pelos sertanejos na igreja de Miraima. Aqui tambm o serto visto do mar, ponto de partida dos personagens nas suas peregrinaes em direo ao interior, uma realidade na qual se amalgamam a terra, o sol com a sua luz ofuscante e as pessoas do povo. E, em duas situaes opostas, o grande espetculo, embora carente de aprofundamento dos personagens, que oferece A guerra de Canudos (1997), de Srgio Resende, que reevoca a comunidade camponesa dos Canudos no estado da Bahia, organizada segundo princpios de um comunismo primitivo e destruda pelo exrcito, em 1897, com um massacre de 30.000 pessoas, e o experimentalismo de Crede-mi (1997), de Bia Lessa e Dany Roland, que filma em super-oito, com a cmera na mo, um laboratrio teatral, a partir do drama Der Erwhlte, de Thomas Mann, realizado com a populao do interior do Cear. Enfim Central do Brasil (1998), de Walter Salles, que conta a viagem inicitica, do Rio de Janeiro at Cruzeiro do Norte e Vila do Joo, de um menino de nove anos, Josu, procura do pai que mora no Nordeste. Uma obra magistral, densa de referncias ao cinema brasileiro antecedente que j tratou o tema da migrao, iluminada pela presena de uma grande atriz, Fernanda Montenegro, e que lembra o grande cinema neo-realista italiano. O serto aqui a meta de uma volta emotiva (em oposio cidade), a projeo romntica de uma dignidade perdida e torna-se a terra da pacificao e da reconciliao social (Josu, a gerao jovem, reencontra as suas razes e Dora, a gerao velha, reencontra a tica e a humanidade). Tambm a favela um territrio no limite da civilizao moderna, onde trabalhadores comuns (com uma grande presena de afro-brasileiros) convivem com bandidos e onde se pode tocar com a mo a misria e a violncia. Referimo-nos, ento, a alguns filmes que, com esprito e estilos diferentes, forneceram imagens de uma realidade marginalizada que reage chocando-se com violncia no mundo que a rejeita. Como nascem os anjos (1996), de Murilo Salles, uma comdia dos horrores que se transforma em tragdia atravs de uma espiral surrealista de equvocos inacreditveis e de situaes violentas. Filmado na forma de um huis clos, um antimelodrama que conta a histria de trs crianas moradoras da favela carioca do morro de Santa Marta, que irrompem por acaso numa rica casa de So Conrado e terminam matando uma empregada domstica e seqestrando dois norte-americanos temporariamente residentes. O primeiro dia (1998), de Walter Salles e Daniela

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Thomas, um filme absolutamente emocionante e intenso que narra um encontro casual entre um homem e uma mulher na noite do fim do milnio. Ambos esto desesperados por motivos distintos e pertencem a contextos sociais muito distantes. Joo vem de uma favela, condenado a 30 anos de priso, foi liberado no dia 31 de dezembro de 1999 com a condio de assassinar o seu melhor amigo. Logo depois que cometeu o homicdio se d conta de que est sendo seguido, percebe que foi usado e sabe que ser eliminado. Esconde-se no telhado de um edifcio elegante em Copacabana e v Maria, uma mulher jovem, que, naquela mesma noite, se v abandonada pelo marido sem nenhuma explicao, e que est para jogar-se no vazio, aniquilada de dor. Ele a segura no ltimo segundo e por um nico momento um homem e uma mulher, smbolos de um pas dividido, se unem e se amam, enquanto que l embaixo na praia todas as pessoas do Rio, vestidas de branco, festejam o novo milnio. Mas poucas horas depois, Joo, deitado na praia, ser justiado com um tiro na nuca por policiais corruptos e Maria, que olha para ele do mar, cair no horror e no desespero. O encontro impossvel concluiu-se e a rebelio contra a ordem pr-estabelecida das coisas foi destruda. Orfeu (1999), de Carlos Cac Diegues, transpe o trgico mito grego do Orfeu e Eurdice transferindo-o para o corao do carnaval carioca e ambientando-o numa favela (na verdade, um lugar virtual porque as tomadas foram feitas em 5 ou 6 favelas diferentes). Trata-se de uma fbula um pouco delirante, que faz emergir plenamente a pobreza, a generosidade, a criatividade, mas tambm um certo carter dissipador, a fragilidade e a crueldade presentes na populao das favelas. A qualidade da fotografia, a esplndida coluna sonora realizada por Caetano Veloso e o timo elenco do fora a um filme no desprovido de incertezas. Amarelo manga (2002), do pernambucano Cludio Assis, descreve um universo popular no qual se entrelaam as histrias de alguns personagens obscuros que vo e vm e se encontram nos bares, num decadente hotel do centro de Recife e nas favelas. Carnal e direto, distante da fria radiografia antropolgica, o filme rico em cores e, sobretudo, contm uma linguagem com expresses populares deliciosas e abundantemente vulgares. Rua 6 s/n (2002), do veterano Joo Batista de Andrade, filmado em Braslia e mostra as peregrinaes de Solano, um jornalista sem trabalho, que vagueia pelas favelas procura de uma fantasmtica mulher loira para lhe entregar o dinheiro que lhe fora confiado por um velho moribundo esfaqueado por um menino de rua. Um thriller atpico, com uma sbia abordagem documentarstica, que mostra a ameaa contnua da violncia e termina com uma surpresa final. O homem do ano (2002), obra-prima de Jos Henrique Fonseca, narra, com eficazes tons surreais, a irresistvel parbola social de um jovem morador de uma favela carioca. Depois de ter punido com a morte um pequeno malandro do bairro que havia debochado dele, o protagonista, em vez de ser preso, cumprimentado por todos (inclusive pela polcia) e inicia uma carreira como matador de aluguel para acertar pequenas e grandes vinganas pessoais, at ser

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proclamado homem do ano pela associao dos comerciantes. Abrir uma empresa de vigilncia e proteo, mas no fim ser passado para trs pelo seu conselheiro e pelos seus protetores e no hesitar em matar estes tambm. Alguns dos filmes comentados anteriormente tambm abordam o tema da violncia que o assunto central de muitos outros. Entre eles, citamos dois, do jovem diretor paulista, de grande talento, Beto Brant. Os matadores (1997) um filme inteligente, original e surpreendente, sendo caracterizado por uma narrao lgica, geomtrica e construda com um claro apelo ao raciocnio do espectador. Na verdade, conta duas histrias: uma aparente e linear e a outra oculta que se revela somente no final. Na primeira, temos as aventuras de Mcio, um matador de aluguel, proveniente do Paraguai, que mata segundo as ordens de um fazendeiro na zona da fronteira entre os dois pases; os seus crimes so contados em flashback por um velho parceiro. A segunda, a do jovem que escuta as histrias. O resultado um filme clssico, absolutamente antiparodstico, srio e moderno ao mesmo tempo, de rara elegncia esttica e profundidade moral. O invasor (2002) s aparentemente um thriller, filmado com pleno controle do assunto e com sbia reinveno dos mecanismos deste gnero. Na verdade, muito mais do que isso, porque traa um quadro cru, muito expressivo e eficaz, do lastimvel estado da tica no pas e da criminalidade e da violncia habitual ainda mais impressionante pela sua abrangncia social. A histria, narrada evitando qualquer princpio moralista, refere-se a temas fortes como o poder e a ambio, a amizade e a traio, a perverso e a contaminao comportamental entre indivduos da classe popular e das classes mdia e alta. Dois jovens engenheiros pagam um assassino profissional para eliminar o terceiro scio da empresa de construo deles. Cumprido o delito, o matador chega ao escritrio da empresa e, aos poucos, invade a vida e o trabalho deles, no porque quisesse uma recompensa maior, mas porque pretende fazer parte nos negcios e efetuar uma escalada social. Contra todos (2004), do diretor paulistano Roberto Moreira, um filme muito duro que documenta a impressionante realidade dos comportamentos e das relaes humanas no ambiente social da favela. O diretor privilegia a ao nos ambientes fechados, com habilidosas tomadas em digital com a cmera na mo, usando com eficcia o espao cnico e os planos fechados. Neste drama, no qual no existem outras sadas, alm da trgica e incontrolvel tendncia autodestruio do protagonista e da traio recproca de todos contra todos, ressalta a pesquisa antropolgica desprovida de qualquer moralismo. E preciso ter presente que no se trata de denncia, mas de crua representao de seres humanos que, em alguns casos, pensam em poder conciliar uma suposta adeso aos princpios de vida religiosa na f evanglica com uma prtica de violncia absoluta que se exprime atravs da vingana terrvel e no tranqilo trabalho de assassino profissional para acertar, sob encomenda, pequenas e grandes discrdias pessoais. E ainda, Cronicamente invivel (2000), de Srgio Bianchi,

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que, alternando fico e documentrio, oferece imagens verdadeiras e paradigmticas das duras condies de vida, dificuldades e desagregao das relaes sociais e humanas, falta de solidariedade e violncia, presentes no pas. A panormica vai da migrao interna prostituio, homossexualidade, corrupo poltica, aos homicdios impunes, ao problema dos camponeses sem terra do interior do pas. um olhar frio, mas nunca estril, que pe a nu uma sociedade em busca contnua de uma identidade e de uma estabilidade que no existe. Uma outra tendncia que vale a pena citar, em considerao alta qualidade de alguns exemplos, constituda por filmes relativos identidade feminina. Eles abordam sentimentos e comportamentos de mulheres em diferentes situaes. Entre muitos ttulos podemos citar: As meninas (1996), de Emiliano Ribeiro; Mil e uma (1996), de Suzana Moraes; Iremos a Beirute (1998), de Marcos Moura; Eu no conhecia Tururu (2000), de Florinda Bolkan; Amlia (2000), de Ana Carolina. So filmes muito diferentes, alguns so suaves e elegantes, outros so irnicos ou grotescos, outros so vagamente melanclicos e nem sempre o estudo psicolgico das personalidades bem delineado. Comentaremos, porm, cinco desses filmes. Um cu de estrelas (1996), primeiro trabalho de Tata Amaral, uma tragdia paulistana que se passa quase toda entre as paredes de uma casa pobre de um bairro popular. A ao se concentra no ltimo encontro entre Dalva, uma cabeleireira que, seduzida pelas imagens televisivas, quer ir embora dali e Vtor, o seu amante, um operrio metalrgico, desorientado e frustrado, que tenta impedi-la. O filme, um outro huis clos angustiante, uma lenta descida ao inferno, com uma tenso crescente no dilogo e no comportamento ambguo dos dois personagens, s vezes calmo, quase cordial, s vezes violentssimo, at chegar ao final intensamente dramtico. Atravs da janela (1999), segundo trabalho de Tata Amaral, descreve a relao conflituosa e carregada de um erotismo velado entre uma senhora j na terceira idade e seu filho nico, ainda jovem, que poderia abandon-la a qualquer momento para se casar. A terrvel incerteza e a contnua suspeita levam a mulher ao desespero e ela termina se fechando diante de qualquer possibilidade de solucionar o problema racionalmente. O cinema de Tata Amaral tem um forte valor autoral, sobretudo pela sua refinada sensibilidade no uso do espao cnico, fechado, asfixiante e essencial para a progresso dramtica, e do tempo, caracterizado por um ritmo cadenciado e irreversvel que estimula a expectativa do espectador. Eu, Tu, Eles (2000), de Andrucha Waddington, apresenta o extraordinrio retrato de uma mulher do campo que, em um casebre isolado no serto, convive sob o mesmo teto com trs maridos, administrando a famlia com uma sabedoria antiga e sendo capaz de tornar harmnica a estranha situao. Na realidade, cada homem, com suas caractersticas, responde a uma necessidade basilar da mulher, um oferece-lhe carinho, outro segurana e o terceiro o prazer sexual. um filme que recria o estilo de um antigo cinema brasileiro de cenrio rural, indaga sem psicologismo uma certa

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alma feminina e descreve uma relao especial entre a mulher e a natureza. Latitude zero (2000), primeiro trabalho de Toni Venturi, um drama existencial que se passa no Mato Grosso, em um ambiente duro e inspito, em meio a uns poucos casebres de madeira prximos a uma mina abandonada, beira de uma estrada de terra por onde passam caminhes que nunca param. Em um restaurante h muito tempo fechado e sem clientes, instala-se uma mulher grvida de oito meses, confinada ali por um oficial militar que a engravidou. Este envia at a mulher um subalterno que havia cometido um crime, para livr-lo da justia. O homem a seduz, rouba-lhe o dinheiro economizado e a abandona. Depois volta quando ela j havia dado luz. A mulher havia encontrado ouro na mina e trabalha duramente. A relao entre os dois recomea mas logo se deteriora, sobretudo por causa da decadncia mental do homem, at chegar ao final (inesperado), dramtico, sangrento e liberatrio. Os personagens do filme so o espelho de uma condio humana extrema (a relao deles com a comida e com o sexo lembra o comportamento animal), que , no entanto, uma alegoria a um Brasil esquecido ou ignorado pela cultura urbana. Narradores de Jav (2003), da diretora paulistana Eliane Caff, baseado em uma idia original e explora o rico universo de mitos, lendas e estrias contadas oralmente, presentes no interior do nordeste. A ao se passa num pequeno vilarejo, Jav, do interior do estado da Bahia, que em poucos meses o vilarejo desaparecer porque ser totalmente submerso pela massa de gua de um lago artificial que se formar depois da construo de uma gigantesca barragem de um complexo hidroeltrico. Diante do eminente perigo, a pequena comunidade decide recorrer nica estratgia de defesa e oposio considerada possvel para salvar o vilarejo, ou seja, escrever a histria oficial de Jav, para que as autoridades o preservem em nome dos seus altos valores histricos e culturais. O nico candidato a escrivo, que dever transcrever os episdios histricos e lendrios, contados oralmente pelo povo, um estranho personagem, preguioso, anrquico e pouco confivel para qualquer tipo de trabalho, mas com a grande qualidade de saber escrever fluentemente. A essncia do filme est no entusiasmo e na riqueza verbal e de imaginao que emerge das narraes. portanto, um mundo mtico e mgico de cultura popular, onde muitas vezes a mesma histria contada em quatro ou cinco verses diferentes e no possvel encontrar um acordo entre os narradores. Alguns filmes descrevem com perspiccia os mecanismos do poder e da poltica na histria recente do pas, durante e depois da ditadura militar. O que isso, companheiro? (1997), de Bruno Barreto, reconstri a ao de um comando guerrilheiro urbano que, em 1969, seqestrou o embaixador americano no Brasil, Charles Elbrick. Apesar da linguagem cinematogrfica um pouco convencional e do uso de algumas frmulas do gnero, o filme demonstra uma boa economia de fatores dramticos e os personagens so tratados sem convencionalismo. Falado em boa parte em ingls, mostra a tendncia, comum a outros filmes, de ser preparado para o mercado

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internacional. Ao entre amigos (1998), de Beto Brant, conta o atormentado dilema de quatro amigos que, reunidos para uma viagem de lazer, encontram por acaso o militar que os havia torturado, quando estiveram detidos, no perodo da ditadura. Com um ritmo envolvente, o diretor descreve com eficcia as incertezas e as dvidas sobre a identidade do torturador e depois as discusses e o dramtico confronto para chegar punio que gostariam de lhe infligir, e, at o final-surpresa. Doces poderes (1996), de Lcia Murat, oferece um quadro srio e competente do envolvimento dos jornalistas nas campanhas eleitorais. No filme temos um amplo repertrio do comportamento dos polticos e dos jornalistas, a sua relao de interseo ou de simbiose e o problema da manipulao publicitria da informao. Outros filmes abordam o tema da identidade nacional apresentando como argumento tanto personagens da literatura e da cultura dos sculos XIX e XX, quanto a populao indgena no momento do encontro com os colonizadores portugueses. Neste ltimo caso foram realizadas obras de uma certa dignidade cultural, porque, apesar da trama bastante convencional, o empenho na pesquisa etolgica e no respeito pela cultura indgena genuno e, em parte, satisfatrio. Entre outros, citamos Brava gente brasileira (2001), de Lcia Murat, e Caramuru, a inveno do Brasil (2001), de Guel Arraes. Desmundo (2004), de Alain Fresnot, um filme cru e melodramtico ambientado em 1570, na regio costeira dos estados do Rio de Janeiro e de So Paulo, entre Paraty e Ubatuba. Conta a histria de uma jovem rf, crescida num convento, mandada para o Brasil pela rainha de Portugal e obrigada a casar-se, contra a sua vontade, com um colono mais velho. Alm de mostrar uma segura tcnica narrativa de acordo com cnones clssicos, o filme se destaca pela verossimilhana da encenao e pelo cuidadoso estudo antropolgico que consentiu recriar os costumes da poca e at os dilogos num idioma esprio no qual se misturam vocbulos portugueses arcaicos, espanhis e dos ndios guarani. preciso lembrar, tambm, o documentrio Yndio do Brasil (2001), de Sylvio Back, que constri uma espcie de autocrtica do cinema, enquanto repercorre modalidades e imagens com as quais foram descritos os ndios nos ltimos 80 anos. O documentrio mostra partes de muitos filmes nacionais e estrangeiros cujo tema so os ndios e critica as iniciativas de integrao forada, preconizada pelo Exrcito, desde os primeiros anos da Repblica. Outros filmes tratam da classe mdia urbana. Entre os mais significativos, citamos o recente O outro lado da rua (2004), do diretor carioca Marcos Bernstein. A histria se passa nos nossos dias e ambientada em Copacabana, bairro que tem a particularidade de ser habitado por muitssimos idosos, de extrao social pequenoburguesa ou de classe mdia, ainda ativos e extrovertidos. O filme conta a histria de Regina (Fernanda Montenegro), uma funcionria pblica aposentada, de 65 anos, que mora sozinha no seu apartamento, em companhia de uma cadelinha. Ela um pouco cnica, visivelmente insatisfeita com a sua rotina e tem uma personalidade brusca e difcil. Todavia, uma mulher que quer se sentir ativa e til e deseja mostrar-se capaz,

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por isso tornou-se uma informante da polcia local ajudando a capturar delinqentes e pequenos traficantes de droga. Uma noite, enquanto observa com um binculo o edifcio mais elegante situado em frente ao seu, convicta de ter assistido a um obscuro e inquietante homicdio. Informa-se e descobre que o suposto assassino, que ela espiou, o estimado juiz aposentado Camargo (Raul Cortez) e que, de fato, na noite anterior a sua mulher havia morrido. A partir daquele momento, Regina inicia a sua investigao pessoal e no hesita em se deixar envolver numa relao ambgua com Camargo. um filme rico de sensibilidade, com um andamento contemplativo, que delineia emoes contidas e trata, sem psicologismos inteis, do desenvolvimento dos sentimentos, da restrio incerteza, da dvida em relao confiana. E ainda, vale mencionar o timo aspecto documentarstico e a total credibilidade dos cenrios urbanos: as ruas, a praia e as pessoas de Copacabana. E enfim uma breve meno, no mbito dos diretores da ltima gerao, a filmes que focalizam o tema da famlia, especialmente o personagem paterno. Trata-se da vontade de falar de uma presso social, superior e incontestvel, que determina o comportamento desta figura na famlia e a obriga a agir de acordo com alguns princpios (a lei, a honra, o dever, a tradio etc.) que fazem dele o opressor e a vtima ao mesmo tempo. Citemos dois estreantes. Bicho de sete cabeas (2001), de Lais Bodanzky, narra com sinceridade a destruio psicolgica e o parcial aniquilamento de um jovem estudante, independente e criativo que internado pelo pai em vrias clnicas de tratamento para doentes mentais depois de ter descoberto que o filho tinha fumado maconha. Lavoura arcaica (2001), de Luiz Fernando Carvalho, representa a adaptao do romance homnimo do escritor de origem libanesa Raduan Nassar. Descreve uma famlia camponesa, de origem rabe, mas de religio catlica, no incio do sculo XX, dominada pela figura do pai que impe uma moral muito rgida. O filho protagonista, vtima da situao, e atormentado sexualmente, praticar incesto com a irm mais nova. Trata-se de um filme de grande ambio e audcia formal, que combina elementos musicais, teatrais e literrios com uma liberdade esttica e com sugestes visuais fora da norma. Enfim, citamos um diretor que se dedica com uma sensibilidade especial ao mundo dos jovens. Trata-se de Jorge Furtado, um porto-alegrense com pouco mais de 40 anos, que fundou a casa de produo Casa de Cinema de Porto Alegre, um verdadeiro grupo de profissionais com os quais realizou, a partir de 1984, 12 curtas e dois longas-metragens. Houve uma vez dois veres (2002) uma comdia sobre problemas de adolescentes centrada na descrio da sexualidade e da dificuldade em enfrentar as prprias responsabilidades. a histria do encontro de Chico, um estudante de 17 anos, com Rosa, uma moa um pouco mais velha, muito bonita, mas extremamente misteriosa e irremediavelmente mentirosa. Furtado consegue representar com eficcia as dvidas e as angstias dos dois personagens, atravs de uma descrio, repleta de humor, das suas aparentes normalidades, da maneira como

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eles se comportam e se comunicam. O homem que copiava (2003) uma comdia rica de humor negro que demonstra grande sensibilidade e talento na representao, leve e sem maneirismos, de um universo de adolescentes e jovens adultos. a histria de um jovem negro que operador de fotocpias em uma livraria-papelaria de um bairro operrio de Porto Alegre, mas a sua paixo verdadeira desenhar cartoons, na qual exprime o seu talento. Furtado narra com naturalidade uma srie de acontecimentos inusitados com reviravoltas rocambolescas que levar os quatro protagonistas a um final feliz no alto do morro do Corcovado, no Rio, ricos e felizes, depois de momentos de desespero e suspeitas recprocas. A fora do filme est, certamente, no timo roteiro que define um mecanismo narrativo repleto de acontecimentos inesperados, propondo um jogo de caixas chinesas no qual cada esclarecimento parece esconder um engano. Todos os detalhes tm um significado preciso, no segundo uma lgica fria, mas atravs de um processo inteligente que estimula a nossa curiosidade para adivinhar o que verdade e o que mentira. O documentrio pode, com certeza, ser considerado uma vanguarda na produo audiovisual nacional. Muitos dos diretores que apareceram, ou reapareceram, nos anos 1990 tm-se dedicado ao documentrio, alternando-o com a direo de obras de fico. preciso lembrar que na poca definida como primavera dos curtas, de 1986 a 1994, quando a crise do cinema foi parcialmente salva pela significativa produo de curtas-metragens, as obras essenciais e mais criativas foram exatamente os documentrios, que manifestaram sinais importantes de renovao e de experimentalismo. O programa de televiso Globo Reprter tambm foi um exerccio para muitos diretores, nos anos 1970 e 1980, trazendo tona a figura do mais interessante documentarista brasileiro vivo, Eduardo Coutinho. Atualmente a produo garantida, mesmo que com muitas contradies, por algumas redes de televiso e por algumas produtoras independentes. O documentrio brasileiro focaliza aspectos urgentes da sociedade, realizando enquetes sobre situaes da vida comum, pessoais e coletivas, de grande interesse pblico, porque ignoradas pelos veculos de comunicao de massa. O resultado uma tipologia humana que reflete sobre o prprio presente em busca de um futuro diferente. De filmes diferentes emerge um aspecto comum: a presena forte do autor que mantm as obras longe da objetividade aparente, distante e didtica, das reportagens e dos programas jornalsticos de televiso. So muitos os documentrios que abordam o tema das diferenas religiosas no pas: as contradies do catolicismo, o forte avano dos evanglicos, as razes africanas, entre as quais a mais difundida religio popular conhecida comumente como Umbanda, o sincretismo e as seitas messinicas. Em O chamado de Deus (2000), Jos Joffily indaga com argcia as razes da vocao eclesistica e especialmente o fenmeno de massa representado pelo padre-animador Marcelo Rossi. Podemos citar, porm, outros filmes: Ia (1976) e Deus um fogo (1987) de Geraldo Sarno; F

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(1999), de Walter Oliveira; Pierre Fatumbi Verger (2000), de Lula Buarque de Hollanda; Viva So Joo (2002), de Andrucha Waddington. E enfim, Santo forte (1999), de Eduardo Coutinho, que revela a alma do povo e a rede de crenas presente em uma favela do Rio, onde convivem centenas de etnias diferentes. As pessoas, o seu dia-a-dia, seus sonhos e suas esperanas so o tema da pesquisa de Eduardo Coutinho em Babilnia 2000 (2000), ambientado em uma favela do Rio, mas tambm no seu recentssimo Edifcio Master (2002), no qual encontra alguns moradores de um grande prdio de Copacabana, no longe da praia, de 12 andares, com 23 apartamentos por andar. O seu estilo admirvel: simples, fascinante, inquieto e enfim potico, com as entrevistas como centro dramtico e a equipe de filmagem que aparece e desaparece da tela. Saudade do futuro (2000), de Csar Prates, tambm fala de gente comum, mas em uma condio sintomtica: os nordestinos migrados para trabalhar na grande metrpole paulista e a criao de uma nova identidade feita de poesia oral e de msica, uma vez que o trabalho no o nico valor da vida. margem da imagem (2003), primeiro trabalho do diretor carioca, estabelecido em So Paulo, Evaldo Mocarzel, uma extraordinria viagem pelas vidas, pensamentos, filosofia e esprito dos moradores de rua, de So Paulo. O filme se caracteriza pela sua sincera curiosidade e a sua honestidade intelectual e pela integrao ativa entre o diretor e as pessoas entrevistadas. O prisioneiro da grade de ferro (2003), do diretor paulista Paulo Sacramento, um belssimo instant movie que passa a palavra aos detentos de Carandiru, a mastodntica priso de So Paulo. So as histrias da vida cotidiana e das verdadeiras dinmicas interpessoais e institucionais que ocorriam atrs das grades da priso posteriormente demolida. A questo da violncia e da amargura da vida cotidiana nas favelas o tema central de Notcias de uma guerra particular (1999), de Joo Moreira Salles, que expe, com coragem, honestidade intelectual e verdadeira humanidade, as perguntas fundamentais e as respostas, atravs das palavras dos traficantes de droga e dos policiais, subalternos e chefes, de um jovem soldado e dos moradores, muitas vezes entre a cruz e a espada. Fala tu (2004), do jovem diretor carioca Guilherme Coelho, oferece uma viso interessantssima da vida de alguns jovens nas favelas do Rio. Coelho escolheu os seus protagonistas a partir dos seus interesses comuns e envolvimento com a msica rap afro-brasileira, um gnero onde se concentram hoje as maiores novidades experimentais, o esprito de denncia social e a vontade de novos horizontes culturais. O espectador introduzido na realidade cotidiana da favela: as relaes interpessoais, a vida familiar, o jogo do bicho, as rdios piratas, a religio, mas tambm os assaltos e o narcotrfico. Sobre argumentos semelhantes, citamos o sugestivo Rap do pequeno prncipe (2000), rodado em Recife por Paulo Caldas e Marcelo Luna, e a crua enquete sobre as conseqncias da macroeconomia nos setores mais pobres da populao em A dvida da vida (1993), de Otvio Becerra. nibus 174 (2003), do diretor carioca Jos Padilha, reconstri a dinmica angustiante

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e revela os bastidores de um trgico episdio que aconteceu na zona sul do Rio no dia 12 de junho de 2000. Naquele dia um ex-menino de rua, Sandro do Nascimento, assaltou mo armada um nibus de linha, fazendo os passageiros refns por quatro horas, no curso das quais tentou uma negociao com a polcia, que havia rapidamente circundado o veculo. Esse fato dramtico foi inteiramente filmado ao vivo por vrios canais de televiso e manteve milhes de pessoas em todo o pas grudadas ao vdeo. Padilha narra a sua enquete sobre o caso de assalto e seqestro paralelamente com a histria da vida desgraada do prprio Sandro de Nascimento, da sua transformao de menino de rua em bandido e do contexto social e cultural no Rio nos ltimos vinte anos. Enfim, Justia (2004), primeiro trabalho da diretora carioca Maria Ramos, filmado num tribunal de primeira instncia, no Frum de Justia do Rio de Janeiro. A cmera fica simplesmente ali, um instrumento de observao de um verdadeiro teatro social, acompanha o cotidiano de vrios personagens, as pessoas processadas por pequenos delitos e aqueles que trabalham diariamente ali (defensores pblicos, juzes, promotores de Justia e advogados). Focaliza o espao fsico do Tribunal, os corredores, o processo verbal efetivo com citaes dos cdigos e o desenvolvimento dos debates, com filmagem direta, sem entrevistas. um universo institucional extremamente fechado com rituais e palavras incompreensveis aos demais. O documentrio revela ao pblico a verdadeira estrutura do poder judicirio muito mais do que qualquer ensaio tcnico ou didtico. Em sntese, pode-se afirmar que os documentrios brasileiros desses ltimos anos, resgatando uma disposio que j existia no cinema dos anos 1960, testemunham o esforo de criar formas de composio cinematogrfica diretamente inspiradas na realidade. Estes exprimem uma reflexo a partir do cotidiano para interrogar, contemporaneamente, a coisa observada e o modo de observ-la. Concluindo, o cinema da retomada um cinema vital e profissional com uma dinmica de diversidade e uma vasta riqueza de temticas. Os diretores, embora atentos questo da identidade nacional e necessidade de um cinema brasileiro que supere definitivamente uma condio de subdesenvolvimento, no traduzem nos prprios filmes a convico de serem porta-vozes de uma coletividade. Diante das presses comerciais que induzem a uma fico industrial e de mercado que especule sobre temas nacionais-populares, bem representada pela retrica da Rede Globo de Televiso, com suas novelas e minissries, os diretores reagem de maneira diferente. Para alguns se trata de uma referncia legtima, para outros de um referencial para a crtica. Pode-se ento afirmar que o desafio para a superao da fragilidade institucional e para a defesa e o desenvolvimento das conquistas estticas emersas ou in fieri ainda est em aberto.

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Notas de anlise da produo, da distribuio e do mercado

Para completar o nosso discurso sobre o cinema da retomada consideramos oportuno resumir, em breves notas, algumas reflexes relativas produo, distribuio, exibio e ao mercado dos filmes brasileiros dos anos 1990. Trata-se de fornecer dados sintticos de estatstica e de analisar problemas cruciais dos quais depende a possibilidade, para um cinema de tanto interesse, de ampliar o espao de difuso e de estabelecer estratgias que o tornem tambm comercialmente competitivo. Comeando da produo nacional, necessrio lembrar, mais uma vez, que, no incio dos anos 1990, no perodo imediatamente sucessivo ao fechamento da Embrafilme, a interrupo foi praticamente total. Em 1990, no foi produzido nenhum longa metragem e foi distribudo somente um. Em 1991, a situao se repetiu. No final de 1992, com a criao da Riofilme, foram distribudos contemporaneamente trs filmes, mas somente na cidade do Rio de Janeiro e para um pblico muito instrudo. Em 1993, os quatro filmes produzidos e distribudos tiveram uma circulao mais ampla. A Riofilme comeou a participar de iniciativas de produo, o Ministrio da Cultura realizou aes concretas de promoo de projetos selecionados, atravs do Prmio Resgate do Cinema Brasileiro e o Governo Federal promulgou a Lei do Audiovisual. A partir de 1994, ano em que foram produzidos seis filmes e 10 foram distribudos, evidenciou-se a retomada da atividade cinematogrfica nacional. Em 1995 foram produzidos 10 filmes, distribudos 14 e assistiu-se a um extraordinrio sucesso de pblico, com mais de um milho de espectadores. Em 1996 a produo atingiu o nmero de 40 filmes, quota que se manteve mais ou menos constante nos anos sucessivos. Calcula-se que, sobretudo entre 1994 e o ano 2000, 55 novos diretores realizaram o seu primeiro longa-metragem. Finalmente, ao longo dos anos 1990 verificou-se um fenmeno global de presena contempornea de autores de uma nova gerao, provenientes tambm da publicidade (por exemplo, Tata Amaral, Beto Brant, Eliane Caf, Toni Venturi etc.), de expoentes de uma gerao intermediria (Walter Salles, Murilo Salles, Srgio Bianchi etc.) e de veteranos, j ativos na poca do cinema novo (Cac Diegues, Nelson Pereira dos Santos, Carlos Reichenbach, Paulo Csar Saraceni etc.). A riqueza cultural deriva tambm da diversificao geogrfica, considerada a atividade de diretores residentes em vrios estados: Amazonas, Cear, Pernambuco, Esprito Santos, Minas Gerais, Paran, Rio Grande do Sul e, naturalmente, Rio de Janeiro e So Paulo. Nos anos 1960 e 1970, no Brasil, o mercado cinematogrfico foi dominado pelo setor da distribuio que estabeleceu e imps as suas regras econmicas tanto aos produtores quanto aos exibidores. A situao comeou a modificar-se nos anos

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1980 com o crescimento da influncia da televiso que provocou uma diminuio de mais de 50% da presena de pblico nas salas, em relao dcada anterior: enquanto em 1978 foram vendidos um total de cerca de 211 milhes de ingressos, em 1988 esta cifra reduziu-se a 108 milhes. Por outro lado preciso considerar a diminuio do nmero de salas de 3270 em 1975 para pouco menos de 1100 em 1988. O quadro geral, favorecido pela relativa estabilidade econmica e pelo controle da inflao, comeou a apresentar sinais de mudana em 1995, quando o volume total de negcios ficou em torno de US$ 200 milhes. Numerosos fatores contriburam para elevar a fatura citada atual cifra de cerca de US$ 600 milhes. Em primeiro lugar convm observar que o preo mdio das entradas que, at a metade dos anos 1990 nuca havia sido mais do que dois dlares, em 1995 passou para 4,5 dlares e atualmente est entre cinco e sete dlares. Em segundo lugar necessrio ilustrar alguns dados e alguns aspectos relativos exibio dos filmes e conseqentemente s salas cinematogrficas. De acordo com uma estimativa da Variety em 1994 o total global de salas estava reduzido a 800, mas a partir de 1997 assistiu-se a uma transformao que se reforou nos anos sucessivos e hoje dominante. Nos ltimos anos verificou-se um macio fechamento de pequenos cinemas de bairro, deficitrios, que foram substitudos pelos multiplex nos shopping centers. Algumas grandes companhias internacionais (Cinemark e UCI inicialmente e, atualmente outras como Hoyts, Warner Cinemas, Cinebox, Lusomundo, Great Union etc.), em concorrncia ou associadas ao Grupo Severiano Ribeiro, tradicional lder nacional na deteno de salas, investiram milhes de dlares na construo de sistemas muliplex, at alcanar o nmero atual, superior a 200, em todo o pas. As vantagens oferecidas pelos multiplex so vrias: ampla escolha de filmes; aproveitamento total do espao; economia de escala e automatismos de gesto; menor risco e maior atrao para o pblico, graas alta rotatividade dos filmes em programao. Calcula-se que cada um desses complexos registre uma mdia de presena semanal de mais de 30 mil pessoas. Assim o nmero total de salas aumentou para cerca de 1200 em 1996, para 1700 em 1998 e, atualmente, de aproximadamente 2000. O resultado foi, conseqentemente, um crescimento substancial do pblico global. Conforme estatsticas tivemos 52 milhes de ingressos vendidos em 1997, 70 milhes em 1998 e 75 milhes em 2001. A relao ingresso/habitante igual a 0,4. Em um cenrio de mercado amplamente dominado pelos filmes de produo norte-americana, o espao de pblico para o cinema nacional sofreu o seguinte andamento. A partir do recorde de audincia para os filmes brasileiros igual a 30% do pblico total em 1978, em 1988 o percentual j foi reduzido para cerca de 12% e entre os anos de 1990 e 1993 foi inferior a 1%. Em 1995 verificou-se um incremento extraordinrio, equivalente a 400% de espectadores, somente para filmes brasileiros, em relao aos anos de 1993-94, ocupando um espao equivalente a 4-5% do total. Em 1998 a taxa de ocupao do mercado aumentou de novo, alcanando 8% e em

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2001 chegou a 9%, igual a cerca 7 milhes de espectadores. preciso considerar que, a partir de 1999, a entrada em campo, em nvel produtivo, do grupo TV Globo, que criou a empresa Globo Filmes, contribuiu para o crescimento e para o lanamento publicitrio do cinema brasileiro. Em 2003 registrou-se, segundo os dados definitivos, um aumento formidvel de pblico nacional para os filmes brasileiros: os espectadores passaram de 7.293.790 do ano de 2002 para cerca de 22.000.000 em 2003, que corresponde a 22% sobre quase 100 milhes de ingressos nas salas cinematogrficas. Foram lanados comercialmente 30 longas-metragens brasileiros, equivalente a 15% do total dos filmes exibidos. Embora algumas revistas (por exemplo, a Revista de Cinema) tenham cunhado o termo Globollywood, para ressaltar que estatisticamente 92% dos espectadores nacionais correspondem audincia de somente 10 longas-metragens produzidos ou co-produzidos pela empresa multimdia Globo, certo que o setor cinematogrfico tambm cresceu em termos qualitativos e encontra o favoritismo do pblico apesar da enorme concorrncia no mercado dos filmes norte-americanos. Existem muitos outros fatores que contriburam para os resultados positivos descritos: a forte retomada da atividade crtica e terica com o aumento de publicaes de vrios tipos (livros, revistas especializadas etc.); uma maior abertura por parte da imprensa (escrita, audiovisual, pela internet) com informaes sobre a rodagem e o lanamento de filmes brasileiros; a ampliao da programao nos cinemas. Especialmente no Rio de Janeiro a administrao municipal props uma reduo da taxao local para as salas que projetem filmes brasileiros por um perodo superior quota, ainda em vigor, de 28 dias por ano, para cada sala, estabelecida pelo Ministrio da Cultura. A este propsito um dos atos mais significativos do governo Lula foi a promulgao de um Decreto Presidencial, que entrou em vigor imediatamente em janeiro de 2004, que quase dobrou o nmero de dias de exibio obrigatria de filmes brasileiros nas salas, aumentando de 35 para um mnimo de 63 dias por ano. Alm disso, oportuno indicar tambm o programa Petrobrs Cultural promovido em 2004 pela empresa petrolfera estatal. Trata-se de uma iniciativa de subsdio de projetos cinematogrficos, com critrio misto de avaliao dos projetos que considera tanto os seus valores culturais tanto os seus valores comerciais. As notas precedentes, mesmo se baseadas em dados estatsticos, so insuficientes para uma anlise crtica dos problemas e das limitaes atuais do cinema nacional quando se trata de seleo de projetos, de financiamento produtivo e das carncias permanentes na distribuio e na exibio. Para isso seria necessrio resgatar as crticas e sugestes dos diretores e de seus associados, considerando o fato que atualmente no existem novas propostas legislativas para o cinema nacional a nvel federal. Um vasto panorama de opinies foi recolhido por Lcia Nagib no livro, publicado em 2002, intitulado O cinema da retomada: depoimentos de 90 cineastas dos anos 90, nascido de um projeto de pesquisa do Centro de Estudo de Cinema do Programa de Estudos Ps-Graduados em Comunicao e Semitica da PUC-

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SP . No possvel reportar aqui detalhadamente o debate, mas til citar alguns problemas emergentes. A Lei do Audiovisual (uma medida, ainda de um modo geral vista em termos positivos), com o seu contedo liberalizante, favoreceu uma fragmentao dos incentivos financeiros. Funcionaria melhor se houvesse um maior controle do profissionalismo dos projetos, com pedido de certificao por parte do Ministrio da Cultura. Evidentemente o sistema atual favorece o fato que a deciso de financiar ou no um projeto posta nas mos dos diretores de marketing das produtoras que utilizam critrios de julgamento sempre discutveis e/ou puramente comerciais. Com relao distribuio e exibio, lamenta-se a inrcia da poltica federal e a necessidade de criar modalidades e redes alternativas de distribuio de filmes brasileiros. Na realidade a distribuio nas salas ainda precria e insuficiente. Muitas vezes, tambm no Rio e em So Paulo, a nica possibilidade de assistir a alguns longas-metragens, especialmente documentrios, oferecida pelas pequenas salas de museus ou de centros culturais (por exemplo, o Espao Unibanco ou o Centro Cultural Banco do Brasil). evidente dessa forma o risco de criar guetos.
Giovanni Ottone crtico de cinema.

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Resumo

Os documentrios brasileiros destes ltimos anos resgatam uma disposio que j existia no cinema dos anos 1960: testemunham o esforo de criar formas de composio cinematogrfica diretamente inspiradas na realidade. O objetivo deste ensaio mostrar a relao dialtica que o cinema dos anos 1990 apresenta em relao ao dos anos 1960. Analisa-se brevemente o contexto poltico e social, percorrendo os aspectos gerais do cinema dos anos 1980, os motivos da crise do incio dos anos 1990, a retomada, as tendncias temticas e estticas atuais e alguns aspectos da produo, da distribuio e do mercado.

Palavras-chave Abstract

Cinema brasileiro; documentrios brasileiros, cinema 1980; cinema 1990; retomada.

On the last years, the brazilian documentaries had rescued a disposal that was already existing on the cinema of the 1960s: testimony the effort of creating forms of cinematographic composition directly inspired in reality. The objective of this essay is to show a dialectical relation between the cinema of the 1990s and the one presented on the 1960s. It analyses, in a short way, the political and social context, covering the general aspects of the 1980s cinema, the reasons of the crisis in the early 1990s, the present thematic and aestheticals tendencies, the retaking process and some aspects related to production, distribution and market.

Key-words

Brazilian cinema; brazilian documentaries; cinema 1980; cinema 1990, retaking process.

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