APORTACIONES y PROBLEMAS de la Renovacin Carismtica

Apotaciones de la Renovacin Carismtica Problemas y Desvos de la Renovacin Cmo Solucionarlos!

Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio, los Cursillos de Cristiandad, y la Renovacin Carismtica han sido, sin duda alguna, tres giganges en la renovacin de la Iglesia de nuestro siglo. En cuanto a la Renovacin se refiere, stos son algunos de sus aspectos positivos ms importantes: La Devocin al Espritu Santo: Ha trado a la conciencia de todos, clero y seglares, una presencia ms viva, no ya una teologa para escribirla en catecismos, sino una "vida". El Espritu Santo ya no es la "palomita" cariosa que se menciona por rutina en el "Gloria" y al santiguarse, sino que es una persona, es Dios!, es mi santificador, mi consolador, mi parclito, que est conmigo y en m. Se ha convertido en la vida de muchos cristianos lo que realmente es: La Persona ms importante en la vida de una persona, la Persona de Dios que tiene la misin de hacerme santo, de aplicar en mi vida la redencin de Jess, para gloria de Dios Padre (1 Pedro 1:2). Sabor a los sacramento y a la oracin: Muchos cristianos que estaban totalmente separados de los sacramentos, estn ahora confesando y asistiendo a la Santa Misa, realmente viviendo la Eucarista como sacrificio y como accin de gracias, con el dolor de Jess y Mara que sufren, y con el gozo inmenso del que sabe que todo lo estn sufriendo por l, dando gracias y alabando, y pidiendo perdn con todo su ser, con el corazn, con el alma, con la boca, con las manos, con los pies... Para muchos, la Renovacin ha sido un nuevo despertar y un nuevo vivir su vida de oracin. La oracin es la base de la Renovacin, orando con toda clase de preces y splicas, con el rosario en la mano y en lenguas, haciendo oraciones de alabanza, y oraciones de accin de gracias, y oraciones de arrepentimiento, y oraciones de liberacin, y oraciones de sanacin, y oraciones de peticin... Oraciones que salen de la boca y del corazn, no orando de rutina, sino orando con amor, por necesidad, hasta las canciones se cantan para orar dos veces, como dice San Agustn. La oracin es el arma grande del cristiano, y, unido a la devocin del Espritu Santo, el Gran Olvidado, son la base y fundamento del aluvin espiritual que ha promovido y que nadie puede parar. Ejercicio de los Carismas: La Iglesia siempre ha sido y seguir siendo jerrquica y carismtica. Pero el aspecto carismtico estaba dormido, como que era slo para los grandes santos, cuando la promesa de Jess es que a los que crean les seguirn las

seales de expulsar demonios y sanar enfermedades con la imposicin de las manos (Marcis 16: 17-18). Esta promesa est hecha "a los que crean": A los grandes telogos y a las amas de casa... y esto s ha causado una gran revolucin. Ya no es slo el sacerdote el que tiene poder sobre los diablos, sino tambin el seglar. Resulta que hay muchos seglares que lo ejercen ahora ms que muchos sacerdotes, que se sienten hasta celosos al ver el mecnico que sana cnceres, y el ama de casa que profetiza, y el que era alcohlico que ahora hablan en lenguas, cuando el mismo sacerdote no habla en lenguas. stos son regalos, stos son carismas que estaban dormidos, aun en el mismo clero, y ahora estn siendo usados con gran amor por muchos ms sacerdotes, y monjas, y seglares. Lectura de la Biblia: Esto es obvio en la Renovacin. El que va dos veces al Crculo de Oracin, el que hace un retiro... le dan ganas de conocer mejor la palabra de Dios, de leer la Biblia, de asistir a ms retiros. Ya no hay slo "fans" de ftbol o de beisbol, que siguen a su equipo donde quiera que vaya, sino "fans" de Jess, que en vez de ir a la cancha, van siempre que pueden a encontrarse con Jess, de retiro en retiro. Formacin de comunidades: El cristianismo es comunidad, fue inventado para vivirlo en comn... y el formar comunidad es casi una obsesin en muchos ambientes carismticos, no slo en crculos de oracin, sino en comunidades de matrimonios, o jvenes, o adultos que tratan de vivir en comunidad como las carmelitas o los franciscanos, siguiendo el ejemplo de los primeros cristianos: Todos los que crean vivan unidos, teniendo todos su bienes en comn: pues vendan sus posesiones o haciendas y las distribuan entre todos segn la necesidad de cada uno. La muchedumbre de los que haban credo tena un corazn y un alma sola, y ninguano tena por propia cosa alguna, antes todo lo tenan en comn (Hechos 2:44, 4:32). Bendita obsesin, la de la "Comunidad"! Movimento de Masas: Es una avalancha! Yo nunca haba dirigido un retiro por un da entero en una cancha de ftbol o de baloncesto, con cico mil o veinte mil personas. Ahora esto est ocurriendo! Renovacin Carismtica PROBLEMAS Y DESVOS de la Renovacin Carismtica Todo movimiento pujante puede traer tambin problemas e incluso desviaciones serias. En la Renovacin Carismtica los ha habido, los hay, y puede seguir habindolos. 1. El primero es que, como a m me habla directamente el Espritu Santo, pues no necesito de ninguna organizacin, de ninguna Iglesia organizada, ni de Jerarqua, ni de obispos, ni de sacerdotes.

2. En algunos ambientes carismticos pareciera como si la Eucarista y la Confesin al sacerdote sobraran, como si no fueran necesarias. Me basta Jess! 3. La Virgen Mara, en algunos ambientes carismticos, como que no es algo maravilloso, como que no se necesita como Madre. 4. El sufriemiento, la penitencia, el dolor, la cruz... como que ya la carg Jess por m, y yo no la tengo que llevar. 5. El desenlace de estos desvos serios en varios sitios ha sido que han formado su "iglesita carismtica incorporada", otros se han ido a sectas protestantes, como si fueran todas las iglesias iguales. Solucin a estos problemas y desvos: Todos estos problemas tienen solucin como se ha demostrado en la gran mayora de las Comunidades Carismticas: 1. Los obispos y sacerdotes deben envolverse seriamente en atender y orientar la Renovacin Carismtica Catlica. La Renovacin es un aluvin espiritual que arrastra multitudes y que nadie puede parar. Y lo peor que puede pasar en una dicesis o en una parroquia, es que el obispo o el sacerdote se desentiendan de la Renovacin como si no existiera, o que desprecien a sus miembros, o que los persigan, como si fuera algo malo. Mi experiencia me ensa que los carismticos estn abiertos a aprender y vivir la Eucarista, la confesin, la cruz, las enseanzas de la Iglesia sobre la Virgen Mara... Estn vidos de saber y conocer la Biblia de verdad. Pero si el sacerdote se desentiende, entonces buscan esas ansias de saber de Dios en cualquier parter, en la radio, en la televisin, en iglesias protestantes, en cualquier otro sitio donde se habla de Jess. Creo que las orientaciones dadas por el Papa Juan Pablo II en mayo de 1982 son bien precisas y orientadoras: "Los obispos tienen responsabilidad pastoral, por la providencia de Dios, para pastorear todo el Cuerpo de Cristo, incluyendo la Renovacin Carismtica. Podreis decir que el Papa intenta hacer lo mismo." "Los sacerdotes tienen un papel nico e indispensable que jugar en y para la Renovacin Carismtica... Su misin no est opuesta y es paralela al legtimo papel de los laicos... El sacerdote contribuye a asegurar a movimientos de renovacin espirituales y apostlicos laicos, su integracin a la vida sacramental y litrgica de la iglesia, especialmente su participacin en la Eucarista." 2. Los manuales que se usan para los Seminarios Carismticos deben ser revisados. Los Seminarios son la base de la Renovacin, y hay algunos manuales que se estn usando en la Renovacin Carismtica Catlica que no hacen ninguna cita bblica del Papa, de la Jerarqua, de la Eucarista, de la Confesin, de la Virgen Mara, de los santos, de las imgenes, del bautismo de los nios... Ni una sola cita entre ms de 200 citas que se ponen de la Biblia! Es pura doctrina protestante, se omiten todos los tesoros

de la religin catlica. Realmente son modelos de cmo convertir un catlico a protestante. 3. Libros Protestantes. En muchos retiros carismticos catlicos a los que yo he sido invitado se venden libros protestantes. En algunos, la mayor parte de los libros son protestantes. En estos libros se omite la riqueza catlica, en algunos hasta se encuentrar crticas contra los catlicos... y poco a poco se inculca la idea de que el Papa y la jerarqua sobran, que el rosario es montono, que la confesin y la Eucarista no son necesarias, que el bautismo es slo para los adultos, que las monjas esd algo anticuado, etc. Lo que ocurre en los retiros lo he visto tambin en algunos seminarios, vigilias, y crculos de oracin catlicos. 4. El dinero es otro problema. En un retiro donde asisten ms de mil personas se pueden obtener varios miles de dlares, entre donaciones, libros, casettes, discos, etc. El lder seglar, para poder seguir su "negocito", que en ocasiones se expande con giras a Jerusaln o Roma, tiene que formar su "iglesita aparte incorporada". Sera bueno que algunos sacerdotes abrieran los ojos y se dejaran de bingos y bailes, y se dedicaran a evangelizar con retiros, donde quizs pueden obtener algn dinero del que necesitan para la escuela. 5.La obediencia: En muchas ocasiones es la clave de la verdad: Obediencia es amor. Donde no hay obediencia, no hay amor... el que desobedece a la Iglesia, desobedece a Cristo. Quien desobedece al Papa, no est amando ni teniendo fe en Jess, lo mismo que el hijo que desobedece a los padres, ni los ama, ni les tiene fe. El obispo y el sacerdote en la dicesis y parroquia, tienen la misma misin que el Papa en la Iglesia, y quien los desobedece, est insultando a Jess. La desobediencia fue el primer pecado en el mundo, el de Adn, y Cristo nos salv con su obediencia, como dice la Biblia: As como po la desobediencia de un solo hombre, muchos se constituyeron en pecadores, por la obediencia de uno, muchos se constituyeron en justos (Romanos 5:19). La desobediencia ha sido la causa de tantas denominaciones cristianas que, en ocasiones, se odian las unas a las otras, y ah no est Jess, porque por el amor es que reconocern que son cristianos (Juan 13:35). Cuando te den deseos de desobedecer, de organizar to capillita, tu centro carismtico incorporado, antes lee estas dos citas: Todos han de estar sometidos a las autoridades superiores, pues no hay autoridad sino bajo Dios; y las que hay, por Dios han sido establecidas, de suerte que quien resiste a la autoridad, resiste a la disposicin de Dios, y los que la resisten se atraen sobre s la condenacin (Romanos 13:1-2) Obedeced a vuestros superiores y estadles sujetos, que ellos velan por vuestras almas, como quien ha de dar cuenta de ellas, para que lo hagan con alegra y sin gemidos (Hebreos 13:17). Dr. Jernimo Domnguez, New Cork http://biblia.com/cpb/carism-problemas.htm

Resting in the Spirit: Often, in the Catholic Charismatic meetings occurs another gift that is called "Resting in the Spirit" or "Slaying in the Spirit" St. Therese of Avila used to call it "Flying in the Spirit", and she had it many times as we read in her life. It consists in the fact that someone falls while being praying for him or her. The first time I attended a Charismatic meeting was to give a talk about the Eucharist. A friend of mine told me at the end of the talk that now we were going to pray for people laying hands on them asking God to help them to understand well and live the glorious reality of the Eucharist. I had no problem with that, because I have spend much of life praying for people, except that I had never laid on hands to pray for anybody. So, I laid my hands on a seven feet man, and I was going to say: "Holy Spirit, help this man to understand and live the most glorious realty of the Eucharist" but I only had time to say, "Holy", because immediately he fall back with all his seven feet long, and hit the floor hard with his head I thought he would had been hurt. My friend told me, "don't worry", he is resting in the Spirit. But I am a Medical Doctor, and I stayed with him until I was sure he had no problem with his head and I even called him the next day and the next week, and he was all right. I the last 30 years may be thousands of men and women have had this Resting in the Spirit while I prayed laying hands on them. However, since that first one, I always pray for them placing may left hand on the back of their heads, just in case the fall!, or I make sure that someone is on their backs to catch them if they fall, I don't want to practice medicine in the religious meetings, and forgive my Lord, for my little faith!. I had also asked many what did they feel while Resting in the Spirit, and often they tell me what St. Therese describes in her Life, when they had never read anything of St. Therese: They tell me they were like in a paradise, flying in he air, full of joy and peace, living like a thousand years in a minute, conscious in their mind, but always a glorious unforgettable experience other start to cry deeply, because they are like living the horrible experience of their sins others felt like someone pulled their hurt leg for 20 years, and end up without any pain at all, or their asthma disappeared, or their chest pain, or their bleeding stopped suddenly, and it never returned after having had this problem of bleeding for years I also had it!: The first time, on the feast day of the Transfiguration at Mount Tabor: And the one who prayed for me was a humble woman who was attending a Charismatic meeting for her first time and I fall on my face: My first thought was, my glasses! but the inexplicable joy and a sense of weightlessness made me forget the glasses immediately however, when my Resting was finished, the first thing I did was to look at my glasses, and they were all right, praise the Lord!. This Resting in the Spirit occurs in the Bible: Daniel had it often, almost in each one of his revelations, laying like death even for days and the champion of it in the Bible is Prophet Ezekiel, who was falling again and again whenever he saw the glory of God.

In the Book of Songs of Songs of Solomon, the loved one, you soul and mine, faints with love, and she has to be sustained with the raisins of love and refreshed with the joy and care of apples of the loved one (Song 2:5). Raising the Hands: The Charismatics often praise the Lord or ask forgiveness raising their hands, as it is often done in the Bible to pray (1Tim.2:8, Is.1:15, Psalm 28:2, 47:2, 63:5, 77:3, 134:2, Lam.3:41). I believe this is another gift. And it was a problem for me!. Thirty years ago, when I started to work with the Charismatics, most of the time I was giving talks. All the leaders were my friends, priests and laymen, and dozens of times they urged me to praise the Lord with my hands up I couldn't! I praised the Lord very gladly and often, but without raising my arms, I felt kind of silly! or just to proud? about a year passed, and suddenly, at Mass the priest said: "Let us pray", and raised his arms I had seen that done hundreds of times, every time I go to Mass. But all of a sudden, I realized it: The priest is telling me to pray with him, and to pray the way he prays and immediately I raised my hands with him and prayed with him, praise the Lord!. Since then, 30 years ago!, every time the priest raises his hands, I do it too. Most of the Charismatics do not do it at Mass, but many of my friends are doing it now, specially in the prayer of the Our Father it is biblical, and if the priest does it, and he is asking to do it with him, why not? and another thing: If you want to call attention to you, you don't have to ware rich clothes, nor expensive jewelry at Mass, just raise your hands with the priest!, everybody will look at you! at the beginning I used to feel a little ashamed, but I feel it is the right thing to do, and the priests of my parish never told me not to do it, nor the priests of any other parish. In fact, never anybody told me anything about it, and, honestly, I feel more devote, and more in synchrony with the celebrating priest. If you pay attention, every time the priest prays to the Father, he raises his hands. When he prays to Jesus, he bows his head. And to the Spirit, he joints his hands in front of the chest, like many paintings of Virgin Mary, and since all the Mass is with the power of the Spirit, the priest, and you and I, should always have our hands on our chest, participating actively in the Mass, and not just hanging them down like watching a show. Visionaries: