No eches a Cristo de tus Navidades!

26 de Diciembre del 2008 - Alberto Torga y Llamedo

De los cuatro evangelistas, slo dos Mateo y Lucas hacen referencia al nacimiento y a la niez de Jess. Pero el nico dato histrico que nos aportan es que naci en tiempos del emperador romano Csar Augusto, siendo Cirino gobernador de Siria y Herodes el Grande rey de Judea. Tambin nos cuenta Lucas que sus padres, Mara y Jos, tuvieron que hacer un recorrido de ms de cien kilmetros desde Nazaret, donde vivan, hasta Beln, cuna de sus mayores, para censarse, y que Jess naci en una cueva, refugio de animales en las afueras de esta ciudad, debido a que a sus padres, forasteros y pobres, les dieron con la puerta en las narices en todas las casas donde pidieron alojamiento. Lo que ignoramos totalmente es el da y el mes del nacimiento: dato intrascendente para un oriental. Tampoco sabemos el ao exacto, pues el clculo que hizo el monje Dionisio el Exiguo en el ao 526 de que Jess naci el 753 despus de la fundacin de Roma poniendo en esa fecha el comienzo de la era cristiana parece que no es exacto: con los datos de que disponemos hoy Jess debi nacer cuatro o cinco aos antes. Por qu celebramos entonces la fiesta del nacimiento de Jess el 25 de diciembre? Por una razn de prctica pastoral. Cuando el ao 313 el emperador Constantino el Grande dio plena libertad a los cristianos que haban sido terriblemente perseguidos en los siglos precedentes, stos crecieron rpidamente e intentaron acabar con las costumbres paganas ms denigrantes: entre ellas, con las bacanales que tenan lugar al comienzo del invierno en honor del sol invicto, para celebrar que la luz del da, que pareca que la iba a tragar la oscuridad de la noche segn avanzaban los das de diciembre, comenzaba a remontar el vuelo a partir del solsticio de invierno. Los cristianos eran conscientes de que no es posible acabar con una costumbre arraigada sin introducir otra de mucho gancho. Por eso, en el ao 336, comenzaron a celebrar con toda intencin la fiesta del nacimiento de Jesucristo, sol invicto, el 25 de diciembre. El intento tuvo xito y la celebracin pagana acab eclipsada y olvidada por la fiesta cristiana de la Navidad. Ahora los cristianos hemos perdido empuje, nos estamos dejando comer el terreno y estamos desandando el camino, convirtiendo la fiesta cristiana de la Navidad el nacimiento de Cristo en la extrema pobreza de Beln en una fiesta pagana, sucumbiendo al embate de la sociedad de consumo: regalos, adornos, marisco, jamn, pavo, vinos escogidos, champn, turrn, licores, pese a la profunda crisis que ya se est notando, sobre todo en los hogares ms modestos. Para muchos la Navidad ha llegado a ser nicamente una fiesta familiar. No es que sea malo, ni mucho menos, que la familia dispersa se rena en la noche santa. Lo que es lamentable es que se pierda el sentido religioso de la fiesta navidea y que sta se celebre sin referencia alguna al misterio de la entrada de Dios en nuestra historia. En muchos hogares en los que no faltan los adornos navideos, los regalos y una copiosa cena el da de Nochebuena, propiamente no celebran la Navidad, ya que han echado a Cristo de la misma. No se trata ciertamente, en la mayora de los casos, de mala intencin, sino ms bien de inconsciencia y de dejarnos llevar por el ambiente que nos puede y arrastra. Aunque tampoco faltan voces que, desde instancias que se denominan progres, propugnan convertir la Navidad en una especie de fiesta de invierno, despojndola de todo carcter cristiano y convirtindola en unos das de vacaciones, en los que se intercambian regalos, se adornan las casas de una manera especial y se celebran cenas copiosas regadas con abundante alcohol. Pero en esto son poco originales, pues ya se les adelant en el intento, hace unos 70 aos, un personaje siniestro denominado Adolf Hitler.

Hoy esos intentos tienen un carcter abiertamente laicista, que trata de borrar todo rastro cristiano de la Navidad. No hay ms que ver los adornos de las calles de las principales ciudades y villas asturianas, de las que est ausente toda referencia al misterio cristiano de la Navidad. El eslogan no es Feliz Navidad!, sino Felices Fiestas!. Y en los adornos lo nico que aparecen son trineos, la imbecilidad francesa de Pap Noel y estrellas de cinco puntas (la comunista), en contraposicin a la estrella de David con seis puntas. En cambio, estn totalmente ausentes el portal, los ngeles, los pastores y los Reyes Magos. Por eso me permito unas sugerencias a las familias cristianas: que, al inicio de la cena de Nochebuena, hagan una referencia explcita al significado de la fiesta, leyendo el texto del Evangelio de Lucas (2, 1-20) o rezando una oracin y cantando un villancico. Y que el da de Navidad participen en la misa y entreguen una parte proporcional de los gastos extras de estos das (lotera, regalos, bebidas, turrn, marisco) para Critas o para alguna misin del Tercer Mundo. Y desde aqu hago mo el llamamiento que hizo un prroco castellano, al principio de los aos cincuenta del siglo pasado, al colocar en la plaza de la iglesia una pancarta de grandes dimensiones con el texto: No eches a Cristo de tus Navidades!. Alberto Torga y Llamedo Sacerdote jubilado en Nava