1. QU BUSCIS?

oso? Como un bramido recorre el mundo, y un aluvin de libros inunda todos los pueblos. Los sabios escudrian los escritos del pasado, investigan, cavilan hasta el agotamiento espiritual. Surgen profetas para prevenir, prometer y de todas partes sbitamente, como en un acceso de fiebre, se quiere propagar una nueva luz. As, en la hora actual, se desata una tormenta sobre el alma conmovida de la humanidad, mas no refrescndola y confortndola, sino consumindola, abrasndola, absorbindole las ltimas fuerzas que an le quedan, desgarrada como est, en medio de las tinieblas de los tiempos que corremos. Tambin aqu y all advirtese un murmullo, un rumor de creciente expectacin por un algo venidero. Cada nervio est en tensin, crispado por un anhelo inconsciente. El mundo bulle en confusin, y todo lo cubre una especie de aturdimiento en lgubre gestacin. Funesto augurio. Qu ha de engendrar por fuerza? La confusin, el desaliento, la perdicin, si es que no se rasga con vigor el estrato tenebroso que envuelve espiritualmente nuestro globo, absorbiendo y asfixiando, con la suavidad tenaz del fango inmundo, todo albor de pensamiento libre y lcido antes de que adquiera fuerza y consistencia. En el silencio lgubre de un cenagal, aquel estrato tenebroso oprime, disgrega y aniquila en flor toda volicin del bien, antes de que pueda convertirse en acto. Pero el clamor de los que buscan la Luz ese clamor que posee fuerza para romper el fango se desva y enmudece en una bveda impenetrable, erigida con ahnco precisamente por quienes creen ayudar. Ofrecen piedras en vez de pan! Considerad el sinnumero de libros publicados:

U BUSCIS? Decid, qu significa este instar impetu-

1. Qu buscis?

Con ellos el espritu humano no hace sino fatigarse, y no vivificarse. Qu mejor prueba de la esterilidad de todo cuanto ofrecen! Pues lo que fatiga al espritu nunca puede ser bueno. El pan espiritual refresca inmediatamente, la Verdad conforta y la Luz vivifica. Todo hombre sencillo debe desesperar al ver los muros que levantan las pretendidas ciencias espirituales en torno al ms all. Quin de esas almas sencillas puede comprender sus frases eruditas, sus extraas formas de expresin? Acaso el ms all est reservado solamente para los adeptos de las ciencias espirituales? Y es de Dios de quin se habla! Ser preciso crear una universidad, en la que se puedan adquirir primeramente las facultades requeridas para comprender el concepto de la Divinidad? Adnde conduce este afn arraigado mayormente en la ambicin? Titubeantes, como embriagados, los lectores y oyentes van de un lado a otro inseguros, cautivos en s mismos, estrechos de miras por el hecho de haber sido desviados de la senda de la sencillez. Escuchad, vosotros, los desalentados! Alzad la vista, los que buscis sinceramente: La senda que conduce hacia el Altsimo est abierta para todos los hombres. La erudicin no es la puerta de acceso! Cristo Jess, ese gran ejemplo en la senda verdadera hacia la Luz, eligi l a sus discpulos entre los fariseos eruditos, entre los escribas? No, los busc en la humildad y en la sencillez, porque ellos no tenan que luchar contra ese grave error de creer que el camino hacia la Luz es difcil y por fuerza arduo de aprender. Esta idea es el mayor enemigo del hombre: Es una mentira! As pues, apartaos de toda pedantera cientfica all donde se trata de lo ms sagrado en el hombre, de aquello que exige una comprensin total. Apartaos, ya que la ciencia, como engendro del cerebro humano, es y no podr dejar de ser otra cosa que una obra fragmentaria.

1. Qu buscis?

Reflexionad! Cmo una ciencia penosamente adquirida puede conducir a la Divinidad? Qu es el saber en definitiva? Saber es lo que el cerebro puede comprender. Mas cun limitada es la capacidad comprensiva del cerebro, siempre estrechamente ligada al espacio y al tiempo. La eternidad misma y el sentido de lo infinito ya no es capaz de concebirlos un cerebro humano. Precisamente dos conceptos que se hallan inseparablemente unidos a la Divinidad. El cerebro enmudece ante esa Fuerza incomprensible que fluye por todo lo existente, y de la cual l mismo saca su actividad. Es la Fuerza que todos sentimos intuitivamente cada da, cada hora, cada instante, como algo natural, reconocido desde siempre por la ciencia misma como existente y que, no obstante, procura el hombre en vano aprehender y concebir con ayuda del cerebro, esto es, con el saber intelectual. La actividad del cerebro, piedra angular e instrumento de la ciencia, se muestra deficiente y su limitacin se proyecta naturalmente en todas las obras que sta edifica, es decir, en la totalidad de las ciencias mismas. Por consiguiente, la ciencia es apta para un estudio deductivo con miras a una mejor comprensin, clasificacin y ordenacin de todo aquello que recibe, ya listo, de la fuerza creadora que le precede. Mas ha de fallar indefectiblemente, si pretende arrogarse calidad de mando o crtica, si, como hasta ahora, sigue aferrada en tal medida al intelecto, es decir, a la capacidad comprensiva del cerebro. Por esta razn, la erudicin y la humanidad que por ella se rige, quedan siempre suspensas en detalles, cuando lo cierto es que todo hombre lleva en s, como un don, el grande e intangible todo, siendo plenamente capaz de alcanzar, sin agotador estudio, lo ms noble y lo ms elevado. Por eso, acabad con la intil tortura de esta esclavitud espiritual! No en vano el gran Maestro nos dirige las palabras: Sed como los nios!.

1. Qu buscis?

Quin lleva en s la firme voluntad de hacer el bien y se esfuerza en investir de pureza sus pensamientos, ya ha encontrado la senda que conduce hacia el Altsimo. Todo lo dems le ser otorgado por aadidura. Para ello no es menester ni libros, ni esfuerzo espiritual, ni ascetismo, ni aislamiento. Ser sano de cuerpo y alma, libre de la presin de mrbidas cavilaciones; pues todo exceso perjudica. Hombres habis de ser, y no plantas de invernadero que por un desarrollo unilateral sucumben al primer soplo del viento. Despertad! Mirad a vuestro derredor! Escuchad en vuestro interior! Slo sto puede abriros el camino. No prestis odo a las controversias de las iglesias. Cristo Jess, el gran Portador de la Verdad, la encarnacin del Amor divino, no pregunt por la confesin. Qu son hoy da las confesiones, si bien se mira? Una atadura del libre espritu humano, una esclavitud de la chispa divina que mora en vuestro interior, dogmas que tratan de comprimir la Obra del Creador y Su gran Amor en moldes forjados por la mente humana, lo cual significa rebajar lo Divino, desvalorizarlo sistemticamente. Tal gnero repugna a todo buscador sincero, ya que as jams podr experimentar la gran realidad, hacindose as cada vez ms vano su anhelo de Verdad, hasta acabar desesperado de s mismo y del mundo. Despertad, pues! Destruid en vosotros las murallas dogmticas, arrancaos la venda para que la Luz pura del Altsimo pueda penetrar en vosotros sin alteracin. Con regocijo volar entonces vuestro espritu a las alturas y con jbilo experimentar todo el gran Amor del Padre, que no conoce lmites de inteligencia terrena. Sabris, al fin, que sois una parte de ese Amor, lo abarcaris sin dificultad en su totalidad, os uniris a l y as, iris recibiendo nueva fuerza cada da, cada hora, como un don que os har evidente la ascensin liberadora del caos. ***

Esta conferencia fue extractada de:

EN LA LUZ DE LA VERDAD
MENSAJE DEL GRIAL
por Abd-ru-shin
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Traducido de la edicin original en alemn: Im lichte der Wahrheit Gralsbotschaft. Esta obra est disponible en 15 idiomas: espaol, ingls, francs, italiano, portugus, holands, ruso, rumano, checo, eslovaco, polaco, hngaro, rabe y estonio
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Con mi palabra, os conduzco nuevamente a Dios, del que, poco a poco, os habis alejado a causa de todos los que ponen ese pretendido saber humano por encima de la sabidura divina.
Abd-ru-shin