Sei sulla pagina 1di 12

Untitled Document

Page 1 of 12

EL TIEMPO DEL DESPERTAR Ladrierre A. - (LEglise, une esquisse de son histoire) (Viene del N 1) Algunos documentos relacionados con los principios de los hermanos (continuacin) DOS CARTAS DE J.N.D. EN LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA OBRA EN IRLANDA Granard (Irlanda), 15 de octubre de 1832. Querido...: A raz de diversas circunstancias nos hemos visto tan poco cuando estuve en Plymouth que esto me da la ocasin de escribirle, aunque para hacerlo le robo veinte minutos al trabajo de las reuniones de este da. Tambin siento la necesidad de expresar algunas palabras acerca de mis muy queridos hermanos de Plymouth y de expresarles mi amor. Siento que el Seor estuvo con nosotros de una manera llena de gracia, no que haya dejado de estarlo sin cesar, pues su presencia es siempre una bendicin, sino que nuestros corazones, por torpeza, no experimentan esa presencia. l mismo reprimi la actividad de la carne en nuestras reuniones, produjo la unanimidad de apreciaciones y manifest el poder de su Espritu abriendo nuestros entendimientos que visiblemente estaban cerrados desde haca tan largo tiempo, lo que para m es completamente maravilloso. De hecho, las verdades por las cuales he trabajado estos ltimos aos, con sufrimiento (en parte, lo debo decir, por mi propia falta), resplandecen ahora en este pas, al punto que yo creera no haber venido ac desde hace aos: tan grande es el nmero de hermanos venidos de diversos lugares. Aunque, comparativamente, todo se halla por hacer, por la fuerza de las cosas que imperan estamos como en un pas que requiere de la obra misionera; el estado de cosas es completamente distinto del de Inglaterra. Me sera imposible remitirle un bosquejo de nuestras reuniones aqu[1] dado lo inmenso de sus temas; inmensidad no en relacin con la Escritura, porque, en verdad, sta manifest nuestra ignorancia, sino en relacin con nuestros pensamientos individuales. Consideramos importantes revelaciones de la Palabra concernientes al hombre de pecado, su espritu de seduccin y su poder, luego el poder y la operacin de Satans, la obra del Espritu Santo y la oposicin del uno contra el otro; a continuacin los juicios del Seor en

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Untitled Document

Page 2 of 12

relacin con nuestras perspectivas presentes. Todo ello fue sacado a luz con el mayor provecho (al menos eso es lo que sent) y ello fue para m la parte ms interesante de nuestros estudios. Me llam la atencin la manera en que la fe estaba mezclada en todo lo que la Palabra nos presentaba sobre aquellos temas. Hubo una notable y casi general dependencia del Espritu, lo que, segn me parece, dio un carcter particular a lo que fue presentado, de modo que la mano del Seor era manifiesta. Algunos de los que nos conocamos ms ntimamente, tuvimos momentos de oracin en comn, por la maana y por la tarde, lo que nos fue de gran ayuda... Pienso tambin que nos fueron dadas nuevas luces, aunque no tan vivaces, sobre Daniel, el Apocalipsis y otros libros de las Escrituras. Habra querido que usted hubiera estado con nosotros; estoy seguro de que habra disfrutado esas reuniones. El Seor ha desplegado abundantemente su gracia para con ustedes, en Plymouth. Pido a Dios que los guarde de todo lo que no coopera con su gran amor y la pura espera de su retorno. Estoy extremadamente ejercitado a este respecto. Tengo confianza de que Dios se valdr del querido H. para guardarlos a ustedes en toda amplitud de corazn, porque s que l lo desea ardientemente. Usted mismo, querido hermano, como tambin todos los que se congregan con ustedes y los que los visitan, deben asegurarse de que ninguna raz de amargura brote entre ustedes, y que ninguno, de manera alguna, se prive de la gracia de Dios. All est el verdadero secreto del mantenimiento del buen orden en la asamblea: en una perfecta amplitud de corazn... Confo en que los jvenes de la grey marchen bien y sean alentados al sentir la consideracin con que son tratados a causa de su juventud, a fin de que para ellos no haya ninguna ocasin de cada... Espero que, con dulzura y amor, los jvenes estn deseosos de aprender y prontos para recibir del Seor lo que l juzgue bueno brindarles. Y, querido hermano, trabaja usted por las pobres almas de K. Street, y vela por ellas? Siento una gran solicitud por ellas y deseo que caminen segn el amor mutuo. ... Me he visto impedido de seguir mi viaje, y ahora le escribo desde lo ms lejano del Westmeath. Realizo una importante gira de predicaciones, en la que tratamos de llevar la verdad misionera, y espero, adems, poder despertar una gran parte de esta regin. Esta obra es importante por el hecho de que introduce la predicacin prescindiendo del clero y hace de esta regin un campo misionero. Da a da siento ms la necesidad de atender estas comarcas para que aquello que requiere el servicio del Seor sea realizado all en toda la medida de lo posible. Me apoyo en la libertad y el poder del

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Untitled Document

Page 3 of 12

Espritu de Dios. Creo que me ver retenido algn tiempo aqu, as que espero que a mi regreso a Plymouth pueda demostrarle que no he sido perezoso. Mi actual gira abarca el Meath, Enniskillen, Armagh, Trim (no s si en algn mapa encontrar usted estas localidades), y dos o tres localidades ms por da, de modo que podr indagar sus necesidades y predicar por espacio de quince das. Naturalmente que hay dificultades y no s si tengo la disposicin necesaria para cumplir un trabajo semejante, pero podr dar informaciones tiles a los que vengan despus. En suma, tengo motivos para estar agradecido de hallarme en esta regin. Creo que es bueno para Plymouth que yo est alejado de all por un tiempo, pero deseo ardientemente que la bendicin de ellos sea plena. No me sentir feliz de estar lejos si no recibo noticias que, as lo espero con confianza, sean placenteras. Le ruego que me d noticias pronto, y no se inquiete si usted no las recibe de mi parte. Escrbame a Limerick. Transmita mis recuerdos a todos los hermanos. Su afectsimo en el Seor, J.N.D.

LIMERICK, 1833 Mi querido hermano: Tena, desde hace cierto tiempo, la intencin de escribirle... Como yo trabajaba y viajaba a la vez, aplazaba de da en da el hacerlo, y probablemente tampoco lo hubiera hecho hoy si no hubiera perdido la diligencia en la que deba hacer la prevista primera etapa de mi viaje a Plymouth. Estoy seguro de que esto me viene bien, porque en verdad estaba completamente agotado y, adems, ello me dio ocasin para visitar aqu a algunas personas a las que, de lo contrario, habra tenido que dejar de lado. El Seor abri la puerta de este modo inesperado y me franque el camino aqu de tal manera que me fue difcil marcharme. Sin embargo, yo haba estimado mejor aplazar la obra aqu hasta una ocasin ulterior y dejar de lado, por el momento, el pueblo de Mayo, a fin de poder llegar a Plymouth. Dios mediante, pues, saldr maana en esa direccin, aunque haciendo algunos desvos. Pienso que su dicha y su buen estado me darn gran descanso en Plymouth, pues no dudo de que sinceramente podr regocijarme de ello cuando llegue all. Hoy estoy a punto de

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Untitled Document

Page 4 of 12

caer de fatiga. Creo que el Seor ha llamado a muchos de los suyos aqu a una sentida consagracin, mucho ms afectuosa y bendecida que antes. Tuvimos tambin reuniones con catlicos romanos, con un xito muy alentador, como as tambin con protestantes que trabajan entre los pobres. De otro modo, esta ciudad estara, en su conjunto, totalmente muerta. Tengo confianza en que un buen nmero de pobladores haya sido despertado, que el regreso del Seor sea ahora esperado por muchos y que otros hayan hallado la paz. Tenemos tambin muy buenas reuniones de estudio de la Palabra, a las que asisten eclesisticos que sostienen la verdad; ellos estn completamente mezclados con los asistentes y cada uno tiene la libertad de hablar. En esas reuniones se tratan sobre todo, naturalmente, principios elementales de la verdad, pero creo que han sido tratados a fondo y de manera prctica. Una circunstancia notable se produjo el otro da: una joven y amada hermana, quien me haba sido de gran ayuda para organizar estas reuniones, fue sbitamente recogida junto al Seor. Haca apenas un ao que haba sido convertida y desde entonces haba dado un testimonio muy firme; la gente de Limerick se sinti muy conmovida y tengo confianza en que esa partida se convertir en bendicin para muchos. Toda la familia, que ocupa aqu un rango elevado, era absolutamente mundana hasta el ao pasado y esta joven y su hermana se hallaban a la cabeza de todas las diversiones. Se ha formado una pequea asamblea, o ms bien un grupo se congrega como en Plymouth para el partimiento del pan y, aunque con gran debilidad, son, segn creo, abundantemente bendecidos. Yo pensaba escribirle a usted durante el tiempo en que tenamos nuestra reunin en Powerscourt, la que tom un carcter muy marcado y decidido; el bien y el mal se opusieron enconadamente, pero el Seor tena las riendas. Empero, yo supongo que X le habr puesto al corriente de todo y que usted habr odo hablar de ello a lady Powerscourt. Me parece haber vivido dos aos desde que vine a Irlanda y vi all la obra del Seor; me doy cuenta de que la vida vale la pena de ser vivida slo por esta obra. Casi siempre el Seor me hizo trabajar en algo distinto de lo que yo me haba propuesto, y l me coloca en situaciones que yo no habra buscado. As sucedi con la obra aqu, y no me sorprende... Yo pensaba encontrar aqu o all algunas ovejas a las cuales poder hablar del amor de Cristo; pero tal vez no fui considerado digno para este trabajo; porque hubiera sido mucho ms agradable que el de un hombre de debate, llamado a entablar sin resultado todas estas discusiones acerca de la verdad. Ojal que otros obreros encuentren el camino abierto para seguir adelante; es todo lo que deseo.

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Untitled Document

Page 5 of 12

Que la gracia sea con usted, querido hermano... J.N.D.

CARTA DE LOS HERMANOS DE LA IGLESIA DEL BOURG DE FOUR A SUS PASTORES A los seores Guers, Lhuillier, Empaytaz Queridos hermanos y amados pastores: Al contestar a la exposicin de principios que habis tenido a bien mandarnos, deseamos aseguraros que hemos recibido con acciones de gracias a nuestro Dios y Padre y como provenientes de su bondad, todos los dones que l os ha repartido. Le pedimos insistentemente que, segn Su sabidura y Su bondad para con sus hijos, en las que descansamos, haga crecer estos dones de da en da. Lo nico que tenemos que decir a este respecto, es rogaros que os consagris ms al ejercicio de esos dones, como lo leemos en los Hechos 6:4: Perseverar en la oracin y el ministerio de la Palabra. Creemos que la carga de todos los asuntos de la Iglesia que pesa enteramente sobre vosotros, os ha estorbado a ese respecto. Adems, estimados pastores, a la par de tener la absoluta conviccin de que vuestros deseos e intenciones han sido buenos y que tal vez una culpable negligencia de nuestra parte contribuy a ello, creemos que la libre accin del Espritu Santo ha sido entorpecida en la Iglesia. No buscamos en manera alguna pues sera estorbar nuestra propia felicidad, y Dios nos guarde de ello poner trabas a la libre accin del Espritu Santo en nuestros pastores y, por ellos, en medio de la Iglesia. Pero deseamos tambin que su libre accin en la Iglesia no sea impedida, ni reprimida, ni entorpecida, sino que se manifieste en ella y reine libremente, obrando, sea en los pastores o en otros hermanos, segn su santo poder y la segura Palabra de nuestro Dios. Que la Iglesia, incluidos los pastores con todas sus luces y sus experiencias, acte en todos los asuntos que son necesarios para su bienestar, segn sus dones respectivos. Creemos que esto ha sido impedido, y es lo que reclamamos. Sobre este principio deseamos actuar en adelante y que vosotros tambin actuis, para que el amor y la confianza en una palabra, el Espritu de nuestro Dios reinen y obren libremente en medio de nosotros, sus pobres hijos. No pensamos confiar en nosotros mismos ni en el hombre, quienquiera que sea. No tenemos confianza sino en la libre accin del Espritu Santo, y

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Untitled Document

Page 6 of 12

habiendo consultado la santa Palabra, creemos que lo que decimos es segn esta Palabra. Demos, pues, plena libertad a la accin del Espritu Santo en la Iglesia y todo ir bien; y si la carne acta en quienquiera que sea, que l sea juzgado como quien acta segn la carne. He aqu lo que sentimos y contestamos a vuestra exposicin de principios. Hay muchas cuestiones sobre las cuales hemos deseado enseanzas bblicas ms amplias y ms seguidas, merced a las cuales deseamos, en consecuencia, ahondar todava ms en esta Palabra. Con este fin hemos proseguido nuestras reuniones, para que, si estos asuntos han de ser tema de discusiones en la Iglesia, podamos ser ms capaces de juzgar y pronunciarnos sobre ellos segn la Palabra de Dios. Por el momento, deseamos solamente comunicaros nuestros deseos sobre cosas que nos parecen vinculadas a la paz y la felicidad de la Iglesia. Ginebra, otoo de 1837

CONCLUSIN DEL ESCRITO TITULADO: BREVE ANLISIS DE DIVERSOS PRINCIPIOS ECLESISTICOS Y EXAMEN DE LOS FUNDAMENTOS SOBRE LOS CUALES SE QUIEREN ASENTAR LAS INSTITUCIONES DE LA IGLESIA DE DIOS EN LA TIERRA. RESPUESTA A VARIOS ESCRITOS (Ginebra, 1848, 155 pginas) ...Vosotros, cristianos, que tomis la Palabra por gua, por consejo, que hallis en ella un precioso don de Dios y una luz perfecta para toda circunstancia, no os desalentis. Si encontris oposicin y si el nmero de personas que quieren seguir esa senda es pequeo, no os extrais: No es de todos la fe (2. Tesalonicenses 3:2). En el camino donde hay fe cuntas cosas tienden a oscurecer la vida espiritual, a impedir que la mirada sea lmpida, a hacernos decir: Seor, djame que primero vaya...! (Lucas 9:59). Pero la fe es siempre bendecida. La mirada lmpida siempre disfruta de la suave y preciosa luz de Dios. La Palabra basta para hacer a todo hombre cumplido; basta no slo para salvarle sino tambin para hacerle sabio para salvacin y, adems, para hacerle cabal y preparado para toda buena obra. Quienesquiera que seis, queridos y amados hermanos,

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Untitled Document

Page 7 of 12

confiaos a esta Palabra. Acordaos solamente que, para aprovecharla, necesitis el socorro y la instruccin del Dios vivo. No sabris aprehender la gracia y la verdad, ni serviros de ella, a menos que el Espritu de Dios os instruya. Todo el lenguaje, todas las ideas de la fe, de la vida cristiana, se hallan en ella; pero tenis los cuidados de un Seor vivo y divino. Esta Palabra es la espada del Espritu. Por otra parte, cualesquiera que sean las formas y las maneras de la piedad que se hallan en ellos y el celo que los conduce, veris que aquellos que se oponen a un caminar que reclama la Palabra de Dios como autoridad en todas las cosas, dejan de lado o rechazan y no entienden las verdades siguientes: En primer lugar, la doctrina de la Iglesia, cuerpo de Cristo, una en la tierra, Esposa del Cordero. En segundo lugar, la presencia y el poder del Espritu de Dios, obrando en los hijos de Dios y dirigindolos. Especialmente la presencia del Espritu Santo en el cuerpo, la Iglesia aqu abajo, obrando en l y dirigindolo, como asimismo a todos sus miembros, en el nombre de Aquel que es la Cabeza de dicho cuerpo. En tercer lugar, la autoridad y la suficiencia de la Palabra de Dios. Estos cristianos eluden, de una u otra forma, la autoridad de la Palabra de Dios. Como protestantes, la admiten; pero, como creyentes, como miembros de la Iglesia y como discpulos se sustraen de ella; y lo que ellos organizan no proviene, en ninguna manera, de esa Palabra, as como nos lo prueba la Constitucin de la Iglesia libre del cantn de Vaud. Vosotros veris tambin que, en general, entre los cristianos de los que hablamos, el clero reemplaza al culto. Hay, es cierto, algn cambio y algn progreso respecto a este ltimo. El Espritu de Dios produce necesidades, pero nunca habr una respuesta verdadera y bendecida a estas necesidades a menos que se admitan con fe los principios recordados anteriormente. Para vosotros, hermanos que habis comprendido estas cosas, agregar una advertencia. Se pueden poseer estos preciosos conocimientos para andar con inteligencia delante de Dios (Efesios 5:15), pero se los puede poseer, vanagloriarse de ellos, proclamarlos y, con todo ello, rechazar almas humildes, deseosas de andar con obediencia, y echarlas en manos de aquellos que no quieren

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Untitled Document

Page 8 of 12

que ellas anden segn esos conocimientos. Es necesario que nosotros mismos marchemos con gravedad, con modestia, con el amor que produce la presencia de Dios. Esto supone la fe y la vida en el alma. Donde stas se hallan, la bendicin no falta para aquellos que caminan as. Sin que ello signifique justificar la incredulidad o la oposicin de los dems, si presentis la verdad de una manera que no glorifica a Dios, entonces vosotros mismos daris fuerza e influencia contra esa verdad. Los principios no bastan: se necesita a Dios. Sin ello, los principios, por poderosos que sean, no son ms que una espada en la mano de un nio o de un hombre ebrio; ms valdra quitrsela o que, al menos, l no la usara hasta estar sobrio. Mostremos los frutos de nuestros principios. Estemos firmes en la verdad. Es preciso estar firmes. Cuanto ms se oponen los unos a la verdad, cuanto ms los otros profesan querer poseerla y se acomodan sin que sus conciencias se le sometan sinceramente a las necesidades que ella produjo en otras personas (y estos dos casos se presentan), tanto ms nosotros mismos hemos de mantenernos en el camino angosto que esa verdad ha jalonado para nuestras almas, segn la gracia y el poder del Espritu Santo que nos ha santificado para obedecer a Cristo. Que nuestros corazones sean ensanchados (2. Corintios 6:11) y nuestros pies estn en el sendero angosto. A menudo, cuando se habla de caridad, los corazones son estrechos y los pies siguen el camino que les conviene. Esto es lo que estrecha el corazn, porque la conciencia se siente cmoda y no resultan gratos los que ponen eso en evidencia. La presencia de Dios, y de ella hablamos, nos otorga firmeza, sumisin prctica a la Palabra, confianza en los designios de Dios, confianza en Dios mismo que tranquiliza el alma en las penas del camino, y obra para que no se procure hacer prevalecer los principios por procedimientos tortuosos y medios humanos; esa presencia de Dios da, en fin, humildad y rectitud. Dios sabr hacer prevalecer estos principios all donde l acta en su gracia. Solamente manifestemos el poder de la misma; Dios har lo dems. S, queridos hermanos, la vida, la presencia de Dios, eso es lo que, por la operacin del Espritu Santo en nosotros y en los dems, otorga fuerza a las verdades que nos han sido confiadas, cualesquiera que sean. Ms valdra que esas verdades no hicieran su camino si, para hacerlas valer, nosotros tuviramos que salir de la presencia de Dios. La necesidad de unidad y de accin espiritual se hace sentir. Vosotros veris surgir esfuerzos humanos destinados a producir cosas que responden a esa necesidad. No confiis en ellas: la Iglesia, el Espritu, la Palabra y la espera prctica de la venida de Jess son las cosas por las cuales debis hacer

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Untitled Document

Page 9 of 12

realidad actualmente la verdad y el poder. Esperar a Jess, cual objeto inmediato de los afectos espirituales del corazn, es lo que debe animarnos. Hay sistemas de todas clases: el nacional, el libre, el de la Alianza evanglica y otros. Cuando se retiene firmemente la verdad, todo eso es juzgado en el alma sin violencia y sin ruido. Nada de todo eso puede estar de acuerdo con las cosas de las cuales he hablado. nicamente estemos seguros de que Dios honrar la fe personal doquier la halle. Tengamos as el corazn abierto, pronto para reconocer a Dios doquier l obra; pero no nos dejemos engaar por las apariencias. Ninguno de tales sistemas puede ser la Esposa de Cristo ni la morada del Espritu, de la cual nos habla la Palabra; ellos no pueden actuar puramente segn la Palabra. Ahora bien, queridos hermanos, Dios todo lo conmueve, menos su reino inconmovible (Hebreos 12:28), el cual no podra ser movido jams. Todo lo quitar, salvo a ste. Por qu construir lo que su venida destruir? Permanezcamos firmes en la palabra de su paciencia. Cristo no posea, y no posee todava, el fruto del trabajo de su alma. Y todo lo que no es su trabajo perecer; apegumonos, pues, a lo que no debe perecer. Cualquier otra cosa nos distraera. Es imposible que yo pueda disfrutar plenamente de la venida de Jess como de una promesa si procuro edificar cosas a las que su venida destruir. Su Iglesia ser arrebatada junto a l. Su Espritu ser, para siempre, el poder de ella. Su Palabra permanece para siempre. Atengmonos a ella. No ser intil nuestra pena (1. Corintios 15:30-32) ni el trabajo de fe, aunque esta Palabra sea, sin duda, la palabra de su paciencia. Cuntos acontecimientos tuvieron lugar desde que esas pginas fueron escritas[2] han venido a dar fuerza y realidad a las verdades reveladas sobre la Iglesia, el Espritu, la Palabra y la espera prctica de la venida de Jess! Cun felices somos de haber recibido en paz, por la fe, las cosas de las cuales esos acontecimientos son una demostracin, cosas que se tornan doblemente preciosas en medio de todo lo que se desarrolla ante nuestros ojos! Qu firmeza para la fe es ver que los acontecimientos confirman, mediante actos de la Providencia, las cosas que por la enseanza del Espritu hemos recibido y credo como verdades! En presencia de estos acontecimientos cunto deben los cristianos amar y estar pendientes de la venida del Seor Jess, hoy ms que nunca! Ella ser el gozo diario de nuestras almas, y tambin un medio poderoso para afirmarnos en la paz y en un andar seguro y cristiano. Sepamos aplicar esas realidades con poder a todo nuestro testimonio prctico.

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Untitled Document

Page 10 of 12

Recordemos que una herencia incorruptible, incontaminada, est reservada en los cielos para nosotros, los que somos guardados mediante el poder de Dios por la fe, para una salvacin lista para ser revelada (1. Pedro 1:4-5). Mientras tanto, acordmonos que el Seor dijo: Mi reino no es de este mundo y que nosotros mismos no somos de este mundo, como Cristo tampoco lo era. Estamos muertos y resucitados con l. Apliquemos estos testimonios de la Palabra a todo nuestro andar, recordando que nuestra ciudadana est en los cielos, de donde esperamos como Salvador al Seor Jess, quien transformar nuestros cuerpos corruptibles para que sean semejantes a su cuerpo glorioso. As, andando tranquilamente con Jess, el Dios de paz permanecer con nosotros. Nada nos podr separar de su amor. l puede permitir que seamos castigados si es necesario, pero no abandona jams el gobierno de todas las cosas. Ni siquiera un pajarillo cae a tierra sin el permiso de nuestro Padre. El Seor Jess camina tanto sobre un mar agitado como sobre un mar en calma; sin l nosotros no podramos andar ni en el uno ni en el otro. Guardados en la comunin con el Seor, muy lejos de disminuir en nuestros corazones el precio de las verdades elementales del Evangelio, los principios de los cuales habl antes las tornan infinitamente ms preciosas y, a la vez, mucho ms claras; se las predicar con ms fuerza y sencillez. As el retorno de Jess reanimar nuestro celo para impulsar a los suyos a dirigirse a los pecadores, a advertir al mundo acerca del juicio que le espera tal como se encuentra. El regreso de Jess nos impulsar, segn nuestra medida, a realizar una santa actividad en la Iglesia para que ella despierte y se prepare, como as tambin nos inducir a desplegar una santa actividad en favor del mundo. Dios nos tenga muy cerca de l y nos guarde, a vosotros como a m, hermanos, quienesquiera que seis los que amis al Seor Jess, en espera fiel y paciente de Jess, quien nos dijo: He aqu vengo en breve. Amn. J.N. Darby

EXTRACTOS DEL ESCRITO: CONSIDERACIONES SOBRE EL CARCTER DEL MOVIMIENTO RELIGIOSO ACTUAL Y SOBRE LAS VERDADES POR LAS CUALES EL ESPRITU SANTO ACTA PARA EL BIEN DE LA IGLESIA (Ginebra, 1849)

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Untitled Document

Page 11 of 12

Acerca de la formacin de las Iglesias libres ...La obra de la Reforma es una obra del Espritu de Dios y del poder de la verdad; su historia me da una prueba de este poder y un efecto de esta verdad; pero la Reforma no me da la medida de esta obra... La Reforma jams ha sido el cristianismo mismo... ella ha sido un fruto muy precioso que el Espritu Santo produjo en el rbol ya plantado... No apreciar la Reforma sera despreciar la obra de Dios. Pero, por otra parte, tomar histricamente la Reforma como medida de la verdad y como el cristianismo ntegramente restablecido, es cometer un profundo error y atentar contra la autoridad de la Palabra en su naturaleza y contra los derechos que slo ella tiene de ser escuchada. ...Queremos servir a Dios en nuestra generacin? Tomemos, entonces, la Biblia misma, no para cuestionar verdades ya logradas (nuevas verdades no pueden poner de lado las que ya se conocen), sino tommosla como la verdad misma. Yo me aferro a ella y no a una obra realizada en el hombre, aunque sea una obra del Espritu de Dios. En la poca de la Reforma, el Dios omnisapiente puso de relieve las verdades necesarias para su Iglesia. Al recibirlas, no concluyo que Dios no tiene ya nada que hacerme conocer de su Palabra y que sea necesario para los tiempos en que vivimos. Una cosa es hallar en la Reforma la libertad del pensamiento del hombre es decir, el principio intelectual del pecado, a lo que se limitan los racionalistas de todo gnero; otra cosa es hallar en ella la comunicacin de la verdad de la que tenemos que valernos hoy, adaptndola a las nuevas circunstancias de la Iglesia lo que es el horizonte en que se encierran los hermanos de Iglesias libres de diversos matices[3] ; y otra cosa, finalmente, es reconocer la obra de Dios y las poderosas verdades sacadas a la luz por el poder de su Espritu, y, como siervos de Dios obligados a ello, tomar la Biblia como nica regla, sin osar reconocer otro medio para hallar Su voluntad, ni sustraerse a nada de lo que se halla en ella. ... En la perfeccin de la Palabra existen no lo dudo en absoluto verdades y luces necesarias para las circunstancias crticas, para los das difciles en que nos encontramos y que Dios no dio a sus siervos en la poca de la Reforma; verdades de las que, cuando menos, no hicieron uso, arrastrados por las circunstancias en que se hallaban y de las que nosotros, al contrario, no podremos prescindir si queremos asegurar la bendicin de la Iglesia en este momento... J.N. Darby (Contina en el N 3)

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Untitled Document

Page 12 of 12

[1]Se trata de las conferencias de Powerscourt en septiembre de 1832 (N. del E). [2] Alusin a las revoluciones del ao 1848 (N. del E.). [3] El autor hace alusin, en particular, a cristianos que en aquel tiempo fundaban la Iglesia libre de Pars, quienes haban enviado un Memorial circular en el cual, entre otras cosas, se lea: As nacen las profesiones vivas y populares de la Iglesia, las que son tambin las de todos sus miembros, las que responden a los ataques actuales de la incredulidad y resuelven las dificultades del momento... Volvemos a ocupar el terreno de las "Iglesias reformadas de Francia". Volvemos a levantar con nuestras dbiles manos la vieja bandera arrastrada en el polvo. Vale la pena recoger ese noble estandarte de nuestros padres, que es el estandarte de Cristo, el Cristo alta y claramente confesado. (N. del E).

1996-2007 Todos los derechos reservados. Editor: Roberto Jorge Arakelian. Los artculos editados en otros idiomas se han traducido con el permiso de sus editores. Derechos de traduccin reservados. Permiso de reproduccin nicamente en forma completa y sin cambios. Queda prohibido utilizar este material con fines comerciales y/o cobrarlos.

http://www.lecturasbiblicas.org/EEPArticulo.ASP?ID=59

02/08/2011

Potrebbero piacerti anche