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O conceito de Trabalho em Hegel: formador da conscincia

XI Salo de Iniciao Cientfica PUCRS

Marloren Lopes Miranda, Jos Pinheiro Pertille (orientador)

Graduao em Filosofia,UFRGS

Resumo O conceito de trabalho (Arbeit), tal como apresentado por Hegel na Filosofia do Direito, tem um aspecto no somente econmico, como comum pensar, mas tambm filosfico, na medida em que ele forma (bilden) a conscincia em direo universalidade. Hegel, ao distinguir os conceitos de sociedade civil e de Estado de maneira original, isto , diferenciando-os logicamente, atribui sociedade civil o papel intermedirio no Esprito Objetivo, como um tipo de preparao participao poltica, ou seja, participao no Estado. Dessa forma, preciso que cada indivduo viva cada etapa anterior ao momento lgico do Estado, a fim de que possa dele participar e, dessa maneira, desenvolver-se plenamente. Para tanto, o trabalho, pertencente esfera da sociedade civil, alm de satisfazer as carncias de cada indivduo, o prepara para o Estado, na medida em que o faz pensar a sua relao com os outros na sociedade de forma universal.

Introduo O tema da presente pesquisa o conceito de trabalho em Hegel, na medida que ele no apenas visto economicamente, mas tambm filosoficamente. bastante comum pensarmos no conceito de trabalho como meramente econmico, ou seja, como mediador de carncias e como gerador de riqueza. Entretanto, preciso atentar para o que Hegel aponta: ser o trabalho tambm formador da conscincia, pois media tambm as relaes entre os indivduos membros da sociedade civil, uma vez que, a fim de satisfazer as carncias, cada indivduo precisa se relacionar com outros indivduos, seja comprando algum produto, seja pagando por um servio, ou ainda recebendo por servios prestados ou produtos feitos por ele. neste

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sentido que podemos compreender a sociedade civil como algo que promove a universalidade aparente ou formal: os indivduos no querem a universalidade por ela mesma, mas a praticam, inevitavelmente, atravs de seu trabalho e da satisfao de suas carncias. Metodologia A metodologia da pesquisa consiste na anlise da doutrina do esprito objetivo de Hegel, tratado principalmente na Filosofia do Direito, que tomada como texto base, e na Enciclopdia das Cincias Filosficas, bem como de comentrios referentes a esses textos. Alm da bibliografia primria, so analisados comentrios que abordam o aspecto formativo do trabalho. Resultados A pesquisa ainda est em andamento, mas podemos constatar que possvel pensar no conceito de trabalho de, pelo menos, duas diferentes maneiras: alm do sentido econmico, tambm no sentido filosfico, como uma alternativa a uma possvel alienao, uma vez que se pode pensar no trabalho como formador da conscincia para a universalidade. possvel compreender melhor, atravs desta pesquisa, tambm outros conceitos hegelianos, tais como a separao lgica entre sociedade civil e Estado; o conceito de aparncia; o conceito de formao, que no , muitas vezes, mais aprofundado por comentadores.

Concluso Em suma, a pesquisa importante para que ns possamos repensar o trabalho no mundo como hoje, visto que, porque vivemos em um sistema capitalista, mais imediato que pensemos que o trabalho possa ser alienante, ou ainda que no nos permita desenvolver outras capacidades que possumos. No entanto, como defende Hegel, preciso que saiamos da imediatez de nossas opinies e reflitamos mais acerca das opinies tomadas como verdadeiras. Dessa maneira, podemos ver o trabalho como tendo uma dimenso a mais alm da que no teramos percebido.

Referncias
a) DRI, R. R. A Filosofia do Estado tico. A Concepo Hegeliana do Estado. In: Boron, A. A. Filosofia Poltica Moderna: de Hobbes a Marx. Buenos Aires, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales Clacso, 2006. p. 213-245.

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b) HEGEL, G. W. F. Enciclopdia das Cincias Filosficas em Compndio: 1830. [trad. MENESES,Paulo] So Paulo, Loyola, 1995.

c)

_______________. Fenomenologia do Esprito. [trad. MENESES, Paulo] Petrpolis, Vozes, Editora Universitria So Francisco, 2005.

d) _______________. Linhas Fundamentais da Filosofia do Direito Natural e Cincia do Estado em Compndio. Terceira Parte: A Eticidade. Segunda Seo: A Sociedade Civil. [Textos Didticos, n. 21, setembro de 2000] [trad. MLLER, Marcos Lutz] Campinas, IFCH/UNICAMP, 2000.

e)

PERTILLE, J. P. Dialtica e reconhecimento: Conscincia e Conscincia-de-si. In: Miranda, N., Francischelli, L. Cruzamentos: psicanlise, filosofia, poltica e tica. Porto Alegre, Criao Humana, 2000. p. 67-81.

f)

RAMOS, C. A. Hegel e o moderno conceito de sociedade civil. Revista de Filosofia Aurora. Curitiba, Champagnat, v. 20, n. 26. p.39-54. Jan./jun. 2008.

g) ROSENFIELD, D. L. a aparncia uma mera encenao? Anlise. S. local, vol. 2, n. 1, Separata. 1985.

h) _______________. Poltica e Liberdade em Hegel. So Paulo, Editora Brasiliense, 1983.

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