Um livro sobre o signicado verdadeiro do amor, a essncia da verdadeira espiritualidade

Sua Divina Graa

rla Bhaktivednta Nryaa Mahrja

O caminho do amor Outros livros de rla Bhaktivednta Nryaa Mahrja

O Nctar de Govinda-ll * Muito Alm de Vaikuha* Bhakti-rasyana* ri ikaka* r Mana-ik* r Upademta* Verdades sobre Bhakti (Bhakti-tattva-viveka)* A Essncia do Bhagavad-gt* Segredos do Eu Encoberto* Veu-gta r Prabandhval r Bhakti-rasmta-sindhu-bindhu
Pinnacle of Devotion

O caminho do amor

Dedicatria
Eu imploro pela misericrdia do meu Gurudeva, nitya-ll pravia o vinupda r rmad Bhakti Prajna Keava Gosvm Mahrja. Eu ofereo milhares de humildes reverncias aos seus ps de ltus e as mesmas humildes reverncias aos ps de ltus do meu ika-guru, nitya-ll pravia o vinuda r rmad Bhaktivedanta Svm Mahrja. Nos dias atuais, foi meu ika-guru que destrancou o tesouro da sabedoria vdica para o mundo inteiro. A chave deste tesouro est em suas mos e nas mos de meu Gurudeva. Eles me deram a chave e me ordenaram a compartilhar este tesouro com todos vocs.

Arcana-dpik
The Essence of All Advice

r Gauya Gti-guccha Dmodara-ll-mdhur rmad Bhagavad-gt rla Bhakti Prajna Keava Gosvm Biography
Five Essencial Essays

r Harinma Mah-mantra Secret Truths of the Bhgavatam Jaiva-dharma r Vraja-maala Parikram The Origin of Ratha-ytr r Brahma-sahit r Bhajana-rahasya Rays of the Harmonist (peridico) * livros publicados na lngua portuguesa Para informaes sobre livros na lngua portuguesa: basantidevidasi@yahoo.com.br Para outras informaes visite os sites:

Muitos participaram para completar a publicao deste livreto no papel de editores, conselheiros, designers, artistas, digitadores, revisores e assitentes tcnicos: rpda

www.purebhakti.com
www.gaudiya.com.br www.sadhanatimes.com.br
Para receber artigos de Srila Narayana Maharaja envie um e-mail em branco para: bvnmharikathasubscribe@yahoogroups.com Primeira Edio 5000 cpias

Bhaktivedanta Mdhava Mahrja, rpda Bhaktivedanta Vaikhanas Mahrja, Atulaka dsa, nt ds, Bhdara dsa, Brajantha dsa, Dhanajaya dsa, Giridhr dsa, Gaurgi ds, Gurttama dsa, Jaya-gopla dsa, Madananika ds, Mahaprbhu dsa, Mukundananda dsa, Nanda-kiora dsa, Nandimukhi ds, Nndin ds, Premavat ds, Rdh-knta dsa, Rama ds, anti ds, Sudarana dsa, Sundara-gopla dsa, Sundarananda dsa, yamar ds, Vaijayant-ml ds, Vasanta dsa, Vasanti ds, Vasanti ds(br) e Vivambhara dsa.

Agradecimentos especiais a todos os distribuidores de livros, pelo auxlio em trazer esta publicao aos nossos respeitveis leitores

O caminho do amor

O caminho do amor

Sua Divina Graa

Sua Divina Graa

rla Bhaktivednta Nryaa Mahrja

rla A.C. Bhaktivednta Svm Prabhupda

O caminho do Amor

O caminho do Amor

ndice
Prefcio Amor Mal Direcionado Existe uma nica famlia Unidade na Diversidade Ame Todas as Criaturas O Amor tem uma Forma Sem esse Amor Em Busca da Felicidade Uma Pergunta Perfeita O Caminho da Felicidade Mantra do Amor Divino Contatos 01 04 06 07 08 11 13 16 18 20 21 26

Prefcio
O propsito deste livro apresentar as palavras daqueles que realizaram as verdades sagradas reveladas nas escrituras antigas indianas denominadas Vedas. A palavra veda significa literalmente a concluso final sobre todos os tpicos relacionados ao mundo transcedental e todos os tpicos relacionados a este mundo, tanto ordinrios quanto extraordinrios. Os Vedas foram compilados h milhares de anos atrs por santos auto-realizados cujos coraes estavam derretendo com compaixo pelas almas sofredoras neste mundo. Tais santos so abenoados com a compreenso pura da Verdade Suprema do propsito ltimo da vida. Um exemplo nos tempos modernos o autor de O caminho do Amor, o reverenciado rla Bhaktivednta Nryaa Mahrja, cuja vida dedicada incondicionalmente felicidade ltima dos outros. Neste prefcio, gostaramos de compartilhar com vocs as palavras de outro grande santo rla Bhaktivednta Svm Prabhupda, que est intimamente relacionado com o autor como seu guru instrutor e amigo querido. rla Nryaa Mahrja tem rla Prabhupda como sua inspirao principal para viagens regulares sobre a superfcie do globo e em seus ensinamentos sobre o caminho do amor. rla Prabhupda escreve:

Prefcio
O princpio bsico da vida que temos a propenso geral de amar algum. Ningum pode viver sem amar outra pessoa. Esta propenso est presente em toda entidade viva. Mesmo um tigre tem esta propenso amorosa, ainda que em estado adormecido e certamente ela est presente em seres humanos. A questo, entretanto, est em onde devemos repousar nosso amor de forma que todos possam ser felizes. No momento atual a sociedade humana nos ensina a amar o pas, a famlia ou seu prprio eu, mas no h nenhuma informao sobre onde repousar a propenso amorosa para que todos possam ser felizes. No estgio inicial a criana ama seus pais, ento seus irmos e irms e, a medida que cresce, ela comeca a amar sua famlia, sociedade, comunidade, pas, nao ou at mesmo toda humanidade. Mas a propenso amorosa no satisfeita nem mesmo por amar toda humanidade. Essa propenso amorosa permanece no satisfeita por completo at que ns conheamos quem o amado supremo. Nossa propenso amorosa se expande assim como a vibrao da luz ou o ar se expandem, mas no sabemos onde ela termina. rla Prabhupda continua explicando o problema com o qual nos deparamos no saber como amar. Ele explica a cincia de amar toda entidade viva perfeitamente pelo processo de amar o Ser Supremo, conhecido nos Vedas como Ka. Falhamos em criar paz e harmonia na socidade humana mesmo atravs de grandes tentativas como as Naes Unidas, porque no conhecemos o mtodo correto; o mtodo muito simples. Se aprendermos como amar Ka ser muito fcil, imediata e simultaneamente amar toda entidade viva. como regar a raiz de uma rvore ou fornecer alimento ao estmago. O mtodo de regar a raiz de uma rvore ou fornecer alimento ao estmago cientfico e prtico universalmente, como todos temos experienciado. Todos sabemos que quando comemos algo ou, em outras palavras, quando colocamos alimentos no estmago, a energia criada por tal ao imediatamente distribuda para todo corpo. Similarmente,

Prefcio
quando colocamos gua na raiz, a energia gerada imediatamente distribuda por toda extenso mesmo da rvore mais alta. No possvel regar parte por parte da rvore, bem como no possvel alimentar as diferentes partes do corpo separadamente. A causa raiz da nossa insatisfao que nossa propenso amorosa adormecida no foi saciada a despeito de nosso grande avano no modo de vida materialista. Ns estamos regando todas as partes da rvore, mas nos esquecendo de sua raiz. Estamos tentando manter o corpo saudvel por todos os meios, mas estamos negligenciando o fornecimento de alimento ao estmago. Esquecer do Ser Supremo significa esquecer de si mesmo. A auto-realizao e realizao da Alma Suprema conhecida como Senhor r Ka, o todo atrativo reservatrio de amor, ocorrem simultaneamente. Por exemplo: ver a si mesmo pela manh significa tambm ver o nascer do sol. Sem ver o brilho do sol ningum pode ver a si mesmo. As relaes da alma estabelecidas em relao com a Alma Suprema, so relaes verdadeiras. A relao corprea a causa do cativeiro material, mas a relao da alma a causa da liberdade. Esta relao de alma com alma pode ser estabelecida atravs da relao com a Superalma. Ver na escurido no ver, mas ver sob a luz do sol significa ver o sol e tudo mais que no era possvel na escurido. Assim como verdadeiro em toda literatura vdica, este livro tem como objetivo acionar o boto que ir iluminar imediatamente tudo em todo lugar. Todas as histrias contadas aqui aconteceram de fato. rla Nryaa Mahrja as selecionou de partes dos Vedas conhecidas como Puras e Upaniads. ymari ds Editora No dia do aparecimento do Senhor Caitanya 6 de Maro de 2004

O caminho do Amor

O caminho do Amor A prostituta no sentia o mesmo pelo chefe da guarda, ela estava apegada ao rei. Um dia ela presenteou ao rei com aquele mesmo colar desejando satisfaz-lo. Vendo o colar o rei ficou perturbardo e perguntou-lhe onde o havia conseguido. Assustada, ela no respondeu e o rei furioso disse: - Se voc no me contar a verdade, cortarei sua cabea. A prostituta ento revelou a verdade ao rei que partiu levando o colar at o chefe da guarda. O rei Bhartrihari perguntou ao chefe da guarda: - Onde voc conseguiu isso? Se voc me contar a verdade eu no lhe farei mal, mas se voc tentar escond-la de mim cortarei sua cabea. O chefe da guarda revelou a verdade para ele e, naquele momento, o rei compreendeu que no existe amor verdadeiro neste mundo. Ele deixou seu palcio, seu reino, suas vestes opulentas e se tornou um renunciante espiritualista muito famoso. [A dor e a ira do rei Bhartrihari surgiram quando sua afeio tornarase azeda, isto foi causado pelo seu desconhecimento de que para amar, a pessoa deve primeiro abraar o Amor Supremo. A misria que ele provou devido no compreenso do Amor Supremo, Deus, comum neste mundo. Alguns de ns pensam que Ele no existe, outros que Ele sem forma e sem qualidades e outros ainda pensam que existem diferentes divindades ou deuses para aqueles de diferentes crenas. O texto seguinte revela como qualquer um pode se tornar livre de todo sofrimento causado pela animosidade, inveja e desavena por conhecer esta Realidade Divina nica.- Nota do Editor]

O Caminho do Amor
O Amor Mal Direcionado
Houve uma vez um jovem rei muito qualificado e belo chamado Bhartrihari, que era versado em todas as artes. O rei Bhartrihari casou-se aos 25 anos de idade e adorava sua bela esposa. vido por satisfaz-la ele a presenteou com um colar de jias cujo valor ultrapassaria um milho de dlares nos dias atuais. Ele colocou o colar em sua esposa com suas prprias mos, abraou-a e disse: - Minha querida amada, este colar muito precioso, por favor mantenha-o sempre com voc. O rei Bhartrihari era muito atrado por sua esposa, mas ela no sentia tal atrao por ele. Pelo contrrio, ela estava atrada pelo chefe da guarda de seu marido, que era extremamente belo. Assim, alguns dias aps ter recebido o maravilhoso colar, ela o deu para o chefe da guarda desejando satisfaz-lo. Embora a rainha fosse muito apegada ao chefe da guarda, ele no sentia o mesmo em relao a ela, ele estava apegado a uma prostituta. Alguns dias aps ter recebido o colar ele o deu de presente prostituta desejando satisfaz-la.

O caminho do Amor

O caminho do Amor Existe apenas uma lngua verdadeira em todo o mundo e esta lngua chamada amor. Os olhos podem falar esta lngua, ouvidos e mos podem falar e compreend-la e uma face reluzente pode dizer tudo. Deus um e Ele a personificao do amor. Ka o nome original de Deus, dado nos Vedas antigos e significa o todo atrativo reservatrio de prazer. Todos os outros nomes como Superalma, Buddha, Allah e Deus, esto includos nEle.

Existe Uma nica Famlia

Todos ns estamos na famlia de um nico Deus. No que exista um Deus na Inglaterra, outro nos Estados Unidos e ainda outro na ndia. Os cristos, muulmanos e hindus no adoram deuses diferentes. Os nomes Allah, Brahma, Jeov, Ka e Yaveh referem-se ao mesmo Deus, chamado por diferentes nomes de acordo com as diferentes lnguas e culturas. Se ns amamos o mesmo Deus por que brigar? Ns brigamos porque no conhecemos o que o verdadeiro amor. Se ns tivermos verdadeiro amor e afeio pelo mesmo Senhor Supremo, ns iremos naturalmente amar uns aos outros. Existe um ditado Deus amor e amor Deus. Na cultura vdica hindu, existe o ditado Todos devem ser felizes. Jesus tambm ensinou esta filosofia. Ele foi ndia quando tinha cerca de 16 anos de idade e visitou muitos lugares de peregrinao como Vndvana, Ayodhy, Sul da ndia e Jaganntha Pur. Em Pur ele viu as deidades de Jaganntha, Baladeva e Subhadr e ele ouviu o Senhor Jaganntha (que significa Senhor do Universo) sendo chamado Ka. Nesta regio da ndia, o nome Ka pronunciado Krusna. Devido s diferentes lnguas, grego, hebrico, este nome se tornou Krusta, ento Krista e agora proncuncia-se Cristo. Ka, Krusna, Krista e agora Cristo todos so o mesmo. Neste universo existe apenas um Deus e Ele no russo, ingls, alemo ou espanhol. Ele conhece todas as lnguas sem diculdade mas na verdade no existe necessidade de conhec-las.

Unidade na Diversidade
Embora todos sejamos partes e parcelas do mesmo Senhor Supremo, ns dividimos a Terra, declarando: - Este o meu pas! Este o seu pas! Apesar de sermos individuais, todos dependemos do mesmo sol e respiramos o mesmo ar, este o princpio da unidade na diversidade. A unidade se refere ao fato de que todos somos partes e parcelas do mesmo Senhor Supremo Ka, o pai de todos e a diversidade se refere s nossas naturezas individuais eternas, porque esta a eterna realidade, apenas encontraremos paz e felicidade nesta realidade. A unidade na diversidade no ter sentido se as pessoas no tiverem f no Deus Supremo ou amor por Ele e por todas as entidades vivas.

O caminho do Amor

O caminho do Amor

Ame Todas as Criaturas

Acredita-se frequentemente que os humanos so os nicos membros da famlia de Deus, mas isto no verdade. Deus cria todas as criaturas. Todos so Seus filhos, ento porque no deveramos amar a todos? O ditado Todos devem ser felizes no se aplica somente a seres humanos. O Senhor Supremo criou as vacas e elas fornecem gratuita e indiscriminadamente leite para todos. Os Vedas se referem s vacas como go mt, Me Vaca, porque ela nos nutre com seu prprio leite. No est afirmado em nenhum lugar na Bblia que podemos matar as vacas ou qualquer outro animal. Na lngua aramaico original da Bblia, a palavra brosimus foi usada mais de vinte vezes. Brosimus significa comida e ela foi traduzida, em inglscomo como meat, porm no ingls arcaico meat no significava carne, mas sim comida. Mas a lngua inglesa mudou e hoje a maioria das pessoas acreditam erroneamente que a Bblia Sagrada sustenta a idia de que se pode comer carne animal. O Antigo Testamento afirma claramente No matars! Isso significa que no devemos nem matar seres humanos, nem animais. O Coro tambm no sanciona o assassinato e o comer de Vacas. acas. O Senhor Supremo no criou os animais para serem comidos por ns. Para tal propsito ele criou as frutas, razes, leite, manteiga, gros e vegetais. Ele no ficar feliz se fizermos mal a qualquer um de Seus filhos, o que falar de matar a nossa prpria me.

O Senhor Ka toca uma melodia em Sua auta, cativando todos os mundos e criaturas. Todas as entidades vivas cam paralisadas em xtase.

O caminho do Amor

O caminho do Amor As rvores, trepadeiras, porcos e insetos tambm so filhos do mesmo Senhor Supremo. Na cultura vdica hindu dito que no se deve caminhar em um campo aps este ter sido arado e semeado, pois as sementes podem morrer. Ns no devemos causar dor ou sofrimento a nenhuma entidade viva. Todos ns somos filhos do Senhor Supremo, que a personificao e o reservatrio de felicidade suprema para todos. Ns somos parte e parcela dessa Felicidade. A nica diferena entre o Senhor Supremo e ns mesmos que Ele ilimitado e ns somos diminutos. Somos qualitativamente um com Ele, mas desafortunadamente ns nos esquecemos de quem somos. Devemos tentar compreender esta verdade. No devemos brigar com aqueles que possuem outros credos religiosos. A nica verdadeira religio de todas as almas o amor e essa religio nica. Devemos amar a Deus e tambm uns aos outros, dessa maneira as pessoas podem viver felizes neste mundo.

O Amor tem uma Forma

Os Vedas explicam que o Supremo tem uma forma transcedental e qualidades pessoais e Ele executa passatempos extraordinrios. Ele todo atrativo e o possuidor de todas as potncias, indivisvel e nico. Embora Ele seja um e tudo, Ele uma pessoa. Em ingls a palavra God (Deus) significa: G Gerador, o gerador deste mundo;

Ka, a auto-refulgente corporicao de amor e bem-aventurana eterna.

10

11

O caminho do Amor O Operador deste mundo; D Destruidor deste mundo. Ele nutre e sustenta o universo inteiro. Os sbios vdicos como rla Vysadeva, Nrada Muni e o Senhor Brahm, contam que Ele tem uma forma muito bela e milhes de qualidades transcedentais. Se o pai tem uma forma, o filho tambm ter uma forma. Se o pai no tem forma ou qualidades o filho no ter nem forma nem qualidades, nem mesmo poder existir. Pode parecer que Deus , algumas vezes, descrito como sem forma em algumas escrituras, mas quando tais escrituras utilizam a expresso sem forma, elas querem dizer que Ele no tem forma, qualidades, nem aspectos materiais. Sua forma e aspecto so espirituais. Ele todo poderoso, logo Ele tem o poder de ter uma forma. Se Ele fosse sem forma, qualidades, poder e misericrdia, Ele no seria nada. Ele seria incapaz de nos ajudar ou de ouvir nossas preces, o que falar de nos dar bem aventurana eterna. Ns no acreditamos em um Deus que seja destitudo de misericrida, poder e qualidades. Se Ele fosse sem qualidades transcedentais como misericrdia, que valor e propsito haveria em ador-lo? Tanto a Bblia como o Coro afirmam que Ele tem uma forma. A Bblia declara Deus criou o homem a sua imagem e semelhana. Se Ele no tivesse uma imagem ou forma, por que a Bblia diria isso? Sua imagem transcedental, ela no mortal. Ele tem um corpo espiritual a partir do qual Ele criou o homem. Tambm dito que Jesus Cristo Filho de Deus e se o Filho tem forma, ento seu Pai tambm deve ter forma. De fato, Ele tem a mais bela forma.

O caminho do Amor Ele tem todas as boas qualidades e completo com todas as potncias. O Coro declara: Innalah kalaka mein suratihi Allah ou Kudda, tem forma e a partir desta forma Ele moldou o homem. A palavara suratihi signigica forma e o nome Allah, significa o maior. Toda criao e todos os universos esto contidos nEle e no h nada igual a Allah em grandeza. A concepo vdica de Deus confirma esta compreenso e tambm afirma que o Ser Supremo, Senhor Ka, tanto o maior dos maiores quanto o menor dos menores. As expresses sem forma, sem qualidades e sem aspectos, usadas nas escrituras para descrever Deus vem das palavras razes forma, qualidade e aspecto. Sem o conceito de algo ter forma, no pode haver o conceito de algo destitudo de forma, assim deve ser concludo que a Entidade Original Suprema tem forma, qualidades e aspectos e uma dessas qualidades deve ser a misericrdia. Ele to misericordioso que criou o mundo inteiro para satisfazer nosso desejo tolo de desfrutar separadamente dEle.

Sem Esse Amor

Uma vez um homem na floresta ouviu o som de um tigre. Enquanto ele corria com medo, seu olhar corria aqui e ali procurando abrigo. Finalmente chegou at um poo que no era mais usado sobre o qual grama e plantas haviam crescido.

12

13

O caminho do Amor Uma rvore crescera ao lado do poo e, , com a ajuda de dois de seus galhos, o homem desceu confortado pela idia de que estava alm do alcance do tigre. Entretanto, a medida que descia, avistou vrias cobras abaixo dele. As cobras ergueram suas cabeas e silvaram prontas para pic-lo. Enquanto pendurava-se nos dois galhos, percebeu que seus problemas aumentavam, pois no fundo do poo havia muitas cobras venenosas aguardando para pic-lo e no topo um tigre feroz aguardava para devor-lo. Ele sofria em grande ansiedade. Ento dois ratos um preto e um branco comearam a roer os galhos nos quais ele se sustentava. Era apenas uma questo de tempo at que os galhos fossem completamente rodos e ele cairia no poo das cobras. Para escapar desta situao difcil ele teria ou que subir e ser devorado pelo tigre ou descer e ser picado pelas cobras. O que quer que escolhesse fazer, seu destino seria horrvel. Nesta situao muito perigosa, o homem percebeu repentinamente uma colmia num dos galhos, a rvore comeou a balanar e um pouco de mel pingou prximo sua face. Aproveitando a oportunidade para desfrutar ele esticou a lngua, tomou o mel e comeou a sabore-lo pensando: - Oh que doce! Que doce! Sentindo alguma felicidade ele esqueceu completamente do perigo no qual se encontrava. Todos os componentes desta analogia representam nossa prpria condio. O homem nesta histria exemplifica todas as almas que esto apegadas a este mundo. Estamos numa situao muito perigosa, pois podemos morrer a qualquer

O caminho do Amor momento e no h nenhum modo de nos salvarmos por esforos materiais. As cobras representam nossos muitos problemas vindo at ns um aps o outro, como ondas num oceano. Ns pensamos: - Oh! Este o ltimo dos meus problemas. Serei feliz to logo ele seja resolvido! Mas algumas vezes a prxima onda ainda maior e outras vezes muitas ondas, ou problemas, aparecem de uma s vez cinco ou seis simultaneamente. No topo do poo est o tigre, que representa a morte aguardando por todos ns neste mundo. Os dois galhos representam as reaes de nossas atividades fruitivas boas e ms, piedosas e impiedosas. Vivemos experimentando as reaes de nossas atividades piedosas e impiedosas. Estas reaes combinadas compreendem a durao da nossa vida que, por sua vez, est se exaurindo a cada momento. O rato preto representa a noite e o branco o dia. Ficamos muito felizes com o passar dos dias, mas na verdade este passar dos dias significa apenas que a durao da nossa vida est sendo roda. Em meio a tantos problemas e perigos, uma gota de mel cai em nossas lnguas e esta gota como a felicidade momentnea que podemos sentir com amigos e parentes neste mundo.

14

15

O caminho do Amor

O caminho do Amor A felicidade material que recebemos no verdadeiramente felicidade, mas sim misria condensada. Ns no compreendemos que a alma - que diferente do corpo e da mente - espiritual, eterna e repleta de conhecimento e bem aventurana. Desta forma, s podemos car verdadeiramente satisfeitos com aquilo que tambm espiritual, eterno, cheio de conhecimento e bem aventurana - a Suprema Personalidade de Deus e nossa relao amorosa com Ele. Atualmente muitas invenes e descobertas esto sendo feitas nas reas da medicina, transporte e comunicao. Nos podemos facilmente viajar de um lado a outro do mundo em apenas algumas horas. Sentados em nossa sala de estar, podemos ver o que est acontecendo do outro lado do mundo. Podemos assistir ao jogo de futebol na Austrlia ou ndia e podemos ver o presidente dos EUA falando na Casa Branca em Washington. E, se os olhos forem defeituosos, os cirurgies podem repar-lo com partes de olhos retiradas de um corpo morto. Entretanto, a despeito desses e de outros avanos, as pessoas esto sofrendo mais do que nunca. Ainda no somos capazes de prevenir a velhice nem a morte e tambm no podemos nos prevenir da guerra, terrorismo ou da disseminao de doenas; novas doenas continuam a aparecer. Nossos avanos na cincia e tecnologia no nos trouxeram felicidade. Ao invs disso nos tornamos mais infelizes, materialistas e gananciosos. Por que a cincia moderna est nos fazendo fracassar? A razo que, na verdade, ela no muito desenvolvida, pois os cientistas no podem ver a alma, que tem uma forma transcedental, e nem mesmo ver a mente, que material.

Em Busca da Felicidade
Todas as criaturas vivas esto fazendo um grande esforo e empenhando-se para obter uma felicidade duradoura. Entretando, como os Vedas explicam, as coisas mundanas no podem nos dar felicidade. No obstante a posio que uma pessoa possa ter, ele ou ela permanecem insatisfeitos. Mesmo que uma pessoa seja rica, jovem, bonita, educada, famosa e influente, ainda assim, ela procura por algo mais que a faa feliz. At mesmo os presidentes e primeiros ministros de grandes naes permanecem insatisfeitos. Atravs de toda histria, foi revelado que pessoas ricas e poderosas como Napoleo, reis e rainhas da Inglaterra, Frana e Alemanha eram profundamente infelizes a despeito de suas posies aparentemente vantajosas. Nos tempos atuais, por exemplo, observamos isso na vida da Princesa Diana e Bill Clinton. A pequena felicidade que recebemos neste mundo momentnea e misturada com sofrimento. Ela no contnua e eterna, nem completa e pura. Do planeta material mais baixo ao mais elevado existem muitos tipos de misria e nenhuma felicidade real e eterna. Nenhuma alma identificada com o corpo material pode ser feliz. Esta vida humana destina-se a encontrar a sada da priso deste corpo, que est fadado a envelhecer e morrer. Queremos ser felizes satisfazendo nossos corpos materiais, mas a velhice nos surpreende muito rapidamente e ns lamentamos.

16

17

O caminho do Amor Ns pensamos que somos muito avanados devido ao desenvolvimento tecnolgico, mas tudo o que fizemos foi aumentar as necessidades do corpo material e negligenciar as necessidades da alma. Ns no queremos amar o Senhor Supremo e assim no temos nenhum amor ou afeio verdadeiros pelos outros. Confiamos em nossos ces e gatos mais do que em nossos familiares e amigos. Maridos e esposas no permanecem juntos e o divrcio comum, pais rejeitam seus filhos e filhos rejeitam seus pais. Quase todos esto interessados em gratificar seu prprio corpo e mente. Pessoas que querem controlar a cadeia interminvel de nascimento, doena, velhice e morte podem aprender a faz-lo com a cultura vdica antiga. Estudar o conhecimento cientfico moderno no ir nos ajudar. Quando o conhecimento cientfico se desenvolver at um nvel mais sofisticado, as pessoas podero finalmente controlar a velhice e a morte, mas para atingir este nvel, a sociedade moderna deve aprender com a cultura vdica.

O caminho do Amor Yjavalkya tinha duas esposas: Maitreyi e Ktyyan. Certa vez, em sua velhice, ele chamou suas esposas e disse: - Temos vivido uma vida domstica h muitos anos, eu acumulei uma vasta quantidade de ouro e muitas vacas e tambm dei vrios filhos a cada uma de vocs. Agora quero dividir toda minha propriedade entre vocs de forma que vocs sejam felizes pelo resto de suas vidas. Aps ter feito isto, por favor, permitam que eu v para a floresta meditar profundamente na Suprema Personalidade de Deus. Ouvindo isso Ktyyan ficou feliz e disse: - Seu objetivo, que muito maravilhoso, meditar no Senhor Supremo. Voc meu marido e vou lhe ajudar a realiz-lo. Maitreyi deu uma resposta diferente, ela disse: - Eu tenho uma pergunta e, aps respond-la voc pode ir com o corao feliz. Voc est indo para a floresta porque voc no est satisfeito com todo ouro e propriedades que acumulou em toda sua vida ou com suas esposas, filhos e amigos. Voc pensa que essas coisas iro nos fazer felizes? Yjavalkya respondeu: - Voc verdadeiramente minha esposa devotada. Ao fazer esta pergunta voc me satisfez profundamente. A resposta desta questo discutida em todos os Vedas. Ouro e propriedades no podem dar felicidade verdadeira. Posio social, conhecimento, reputao, amizade e famlia nunca podem tornar uma pessoa verdadeiramente feliz. Dinheiro e o que quer que ele possa comprar neste mundo, no nos d aquilo que estamos buscando. Somos partes e parcelas do Senhor Supremo e Ele o reservatrio de toda felicidade.

Uma Pergunta Perfeita

Os Vedas contam uma histria antiga. Houve uma vez uma alma auto-realizada chamada Yjavalkya que servia no conselho do grande e celebrado Rei Janaka. Ele era muito versado nos Vedas e completamente consciente da presena da alma e da Superalma no seu corpo.

18

19

O caminho do Amor Desta forma, podemos encontrar felicidade somente Nele. Serv-Lo a verdadeira felicidade ao passo que a felicidade que conhecemos neste mundo diminuta e perecvel. O Senhor Ka um oceano de saborosos relacionamentos transcedentais e a personificao da felicidade suprema. Somente Ele pode nos satisfazer, ento quero ir agora para a floresta para alcan-Lo.

O caminho do Amor Isso ser totalmente realizado no estgio de amor puro. Cantar os santos nomes de Deus limpa o corao de todos os desejos e tendncias doentias fazendo com que nos sintamos tranqilos e conectados com Ele. O texto Vdico chamado Kali-santarana Upaniad afirma Nesta era de hipocrisia e desavenas a nica liberao possvel cantar os santos nomes do Senhor. No existe outra forma, no existe outra forma, no existe outra forma. Os nomes do Senhor podem ser cantados como se segue: Hare Ka Hare Ka Ka Ka Hare Hare Hare Rma Hare Rma Rma Rma Hare Hare

O Caminho da Felicidad Felicidade

Se queremos ser verdadeiramente felizes, devemos nos dedicar prtica do servio a Deus. Nos Vedas este processo chamado bhakti-yoga ou conexo com o Senhor Supremo pelo servio. Considerando a felicidade dEle em primeiro lugar a pessoa automaticamente se torna feliz e pacca. Ela no causa dano a outras criaturas, sejam elas animais irracionais ou humanos e, como resultado, ela vive pacicamente com todos. A devoo a Deus tem trs estgios de desenvolvimento: o da prtica, o do despertar do xtase espiritual e o do xtase completamente desabrochado, chamado amor puro. Para atingir o amor puro comeamos no estgio da prtica. Nesta era de desavenas e hipocrisia denominada kali-yuga a prtica espiritual mais poderosa e o melhor mtodo de encontrar a felicidade cantar o nome do Senhor Supremo. Seu nome no diferente dEle e contm todas as Suas potncias assim como todas Suas doces formas e passatempos.

Mantra do Amor Divino

A gua, o ar e praticamente tudo est poludo atualmente. Assim como os oceanos esto poludos por veneno, envenenando os peixes e os comedores de peixes, a vibrao material sonora tambm polui e envenena a atmosfera. As pessoas espalham venenos para matar insetos, envenenando os gros e aqueles que os comem. Similarmente a vibrao sonora material na forma de ofensas, criticismo aos outros, discusses e tantos outros e, de fato, qualquer vibrao material polui as mentes, sentidos e coraes de todos por todo o mundo. Podemos reagir a esta poluio e dor, pelo cantar do mantra Hare Ka.

20

21

O caminho do Amor Podemos dar o exemplo de um grande lago, se jogamos uma pedra em suas guas, as ondas criadas iro tocar suas margens. Este universo como um lago, cantar Hare Ka Hare Ka Ka Ka Hare Hare Hare Rma Hare Rma Rma Rma Hare Hare cria muitas ondas de vibrao espiritual. Estas ondas alcanam tudo at o fim do mundo mov movendo-se aqui e ali e purificando o universo inteiro de toda poluio. O Senhor Ka inconcebivelmente poderoso, Ele pode criar o universo inteiro num segundo e ento destru-lo e novamente criar muitos mundos. Ele investiu toda Sua misericrdia, poder e opulncia em Seus nomes e, desta forma, estes tambm so ilimitadamente poderosos. Eles viajam rapidamente atravs do universo como vibraes sonoras espirituais e a poluio gradualmente desaparece. rvores, trepadeiras, animais e insetos no podem falar, eles no podem entender nossa linguagem; ainda assim todas as criaturas em todo o universo, no apenas seres humanos, sero tocadas pelo poderoso santo nome, estejam elas conscientes ou no disto. Se uma pessoa encosta no fogo consciente ou incosncientemente ir sentir seus efeitos, similarmente, estes santos nomes iro inspirar e purificar todas as entidades vivas, estejam elas conscientes ou no. rvores, gramas e humanos, todos se tornaro afortunados quando ouvirem sobre Ka e mesmo as criaturas nas florestas sero gradualmente liberadas do sofrimento. Se ns cantarmos em voz alta, todos os nossos sentidos sero purificados e no haver nada a ser criticado nem

O caminho do Amor memrias infelizes. Atravs de esforos materiais no podemos controlar os pensamentos infelizes e malficos que entram em nossas mentes, mas eles so conquistados muito facilmente pelo cantar. Nossos coraes sero gradualmente purificados por tal cantar e ento iremos realizar que nosso verdadeiro interesse pessoal a Alma de nossas almas o Senhor Ka. Assim, se O servirmos, ns e todo o mundo seremos beneficiados. Deus Amor e Amor Deus Cante o mantra Hare Ka e seja Feliz!

22

23

O caminho do Amor

O caminho do Amor

Centros e contactos de pases de lngua latina

BOLVIA: Cochabamba: r Raga Pur dsa, Epicentro, Av. Heroinas E-435 Apt. 2, Tel: (591 4)450 3467, (591 4)450 2132 E-mail: bbt@supernet.com.bo, bbtsquada@yahoo.com COSTA RICA: San Jos: rla Prabhupda Gauya Maha. Tel: (506) 257.7963 E-mail: horibol@racsa.co.cr ESPANHA: Granada: Vndvanevari ds E-mail: vrindavanesvari@hotmail. com Madrid: Ka-prema Tel: (34)91-4686059 E-mail: krsnaprema108@hotmail. com GUATEMALA: Ciudad de Guatemala: Asociacin Filosfica por la Unidad del Hombre, Apdo. Postal 157-PP, Guatemala 01063. Tel: (502) 212-3454 E-mail: aniruddha_dasa_d@yahoo.com VENEZUELA : Barquisimeto: r Keavaj Gauya Maha , Quinta Saranagati, Pasaje Agua Santa, Cumbres de Terepaima, Palavecino, Estado Lara. Tel: (58) 416 353-1042 Mvil: +58-4144573022 Correo-electrnico: indupatidas@saranagati.org.ve Sitio: www.saranagati.org.ve

Centros Internacionais e Contatos:

Para informaes, favor contactar o endereo listados na primeira pgina ou lista abaixo: Para saber as ltimas notcias, entre em: www.purebhakti.com BRASIL: Boa Vista: Gauya Maha, Avenida Bento Brasil, N 29 Centro, Roraima, Cep: 69.301-050 Tel: (095) 623-0135 Site: www.gaudiya.com.br Sao Paulo: r Gaurga Rdh Govinda Gauya Maha, Rua Mourato Coelho 981 casa 2 (segundo andar), Vila Madalena Tel: (5511) 3814-9309 E-mail: radhagovindgaudiy gaudiy amatha@yahoo.com.br Pindamonhagaba: Kunjabihari dasa - Cx Postal 121, Sao Paulo. CEP 12400-970 e-mail: kunja@iconet.com.br. Rio de Janeiro: Madanika dasi 3363 5189/ 9136 0296 e-mail: monica@darshanas.pro.br

r Caitanya Mahprabhu e Seu associado Senhor Nitynanda trouxeram o cantar de Hare Ka para este mundo. Eles so como o sol e a lua e surgiram simultneamente para dissipar a escurido da ignorncia e assim maravilhosamente conceder benos a todos.

24

25

O caminho do Amor

26