Heidegger

Revista Portuguesa de Filosofia
Martin Heidegger (26.9.1889 26.5.1976) Author(s): Carlos Henrique Do Carmo Silva Reviewed work(s): Source: Revista Portuguesa de Filosofia, T. 33, Fasc. 4, Heidegger (1889-1976) (Oct. - Dec., 1977), pp. 350-374 Published by: Revista Portuguesa de Filosofia Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40335497 . Accessed: 24/12/2012 13:21
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NOTA B1BLIOGRAFICA
MARTIN HEIDEGGER
(26.9.1889 - 26.5.1976)
Drei Gefahrendrohen dem Denken. Die gute und darum heilsame Gefahr ist die Nachbarschaft des singenden Dichters. Die bose und darum scharfste Gefahr ist das Denken selber. Es muss gegen sich selbst denken, was es nur selten vermag. Die schlechte und darum wirre: Gefahr ist das Philosophieren. (Heidegger:Aus der Erfahrungdes Denkens, p. 15.).
Dembrar no Inicio desta nota btbliograftcaas trftsperigos maiores da Filoaofia e sobretudo o maior dieenttre eles e o que Heidegger refereem conventional- eis ultimolugar - o da produgao filosoficaou de urntftilosofar o que e" mais justo e, ao meamo tempo Intencionalmente paradoxal, como de uma notfciadeste tear sobre um preambuloadequado ao desenvolvimento pensador como Martin Heidegger. ESmbona recente o falecimentodeste grande fil6sofoe original pensador alemao, foi ainda em sua vida e pelo menos desde a data de publicagao da sua jprdmedra grande 6bra (Sein und Zeit - 1927) que surgiram numerosos estudos numa abundante publicagao oonsagrando a oelebridade e o respeito quase universais pela obra e pelo pensamentodeste autor. Para alem dos anos de estudo e das primeiras obras ainda ligadas a influenciada fenomenologia atraves do seu mestre Edmund Husserl, e ap6s uma iflase universitariade apresenitagaodas suas teses, predominantementTe de redacgao dos seus cursos e ligoes, Martin Heddeggernao ^ apenas conhecido e intenlocuitor filos6ficopolemico com outros pensadores da sua epoca e aeus mestres, nem ax>enasmestre dos seus disclpulos. O pensador alemao lexao .profunda sobre as raizes e os principles val encetar um dialogo de ref icultura dos da esquecidos grandes problemas europeia e ocidental, seguindo uma meditagao cada vez mais liberta do aoademismo universitariodos primeiros tempos. Mraves de numerosas conferenciase estudos de comentario, mero6 tamibmde um moment de .particularaudiencia na cultura contemse veio poranea a tem&tica exiatencialista (com a qual, alias erroneamente, a confundir a mensagem da sua obra, sobretudona primeirafase) o pensamemtode Heidegger ganJuauma relevancda europeia e nao apenas alema, uma oorrentede reflexao heidegsurgindonumerososestudos e formando-se [1]
BIBLIOGRAFIA
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em varies cemtrosfilosoficoseuropeus. No entanto,a vergeriana influente e da sua personalidade fifosofica estava dade do pensamenito heideg>geriano cada vez maior a que Heidegger obedecia como destino da num recolhimento sua propria reflexao. O pensador cada vez mais retlradoou o meditantesolitario da Floresta Negra initerpelamais frequenitemente os poetas, os tragicos e os pr6-socraticose torna-se mais urnmestre do respeito e do dignldo seu Ser proprio. ficar da meditagaot&o esquecida como o ipensamento Entre a periferiamaxima e cada vez mais ampllfiicadados interesses e culturalista ate desde a curiosidade dUetamte 'heddeggeriana, pela tfilosofia aos eotudos erudites e monumental^,paasando pelas polemioas em torno a (aquando do nadonal-soclaposigao do fil6sofo perante a questSo politd<ca enltretoda esta vastfaslmabibdioliamo) e ainda pelos estudos de pormenor, grafia e o trabalho pessoal vivenciado no sllencio e na escuta respeiitosa do Ser, como tarefa singular da meditagao do pensador da Floresta Negra, existe quase um abismo. Assim aiconteoe com a malor parte dos autores de uma fama ou oeleque ainda em vida se distanciam e se desddentlficam bridade que mitifica ou adultera o seu pensamento. Martin Heidegger entre o essenctialda sua tarefa pensante e o este distanciamenlto reconlheoe exito editorial e acumulatlvo que faz proliferargrande parte da publioasfio superficiale de divulgacao filos6fica da sua mensagem pensante. O pensador alemao nfio esta tanto interessado no rigor de identtficagaodo seu teateentire o caminho muniho proprio como pensador,mas sim em que se discrimlne de experlencia pensante e criativo e a mera reprodugaode urnpensar oalcudas lante e aasociativo que usa de uma gramatioa geral e do usufroiito generalidades. da institucionalizagaoescolar e da piroVerdadeiro pensador e orfitico da filosofia,Martin Heidegger deve, portanto, ser relemduQao demtilfica brado no perigo maior que aponta a Filosofia: o da bibliografiafilos6fica, ou seja, o da publicagdo sobre temas filosdficos que em si mesma pode nada como filosofante. experi&ncia representar A justificagao desta perspeotiva crltica quanto a i>roduQfio WWiografiica no dominio fUosoficopode fazer-se se se tlverem em conita todos os dados fundamenitaisa>cima referidos da progressiva divergencia entre a express&o do pensador e o falar-se, dlzer-se e publicar-se sobre tal experiencia sem a ter tido, on sem a ter retomado em slncero e integral compromisso. A medlda que Martin Heidegger val avangando na sua idade sucedemnse anldos seus 60.,70. e 8O.<> em honra do mesmo comemorativas as publicaQdes versarids1. A parttr dos seus oitenta anos e da sua plena reabilitagao na
1950 V. Klostermann, Frankfurt, i Antelle.MartinHeidegger ram 60. Gebnrtstag, - artigos de H.-G. Gadamer, K. LOwith, E. Jttnger, etc.; Martin Heidegger zum 70. Pfullingen,G. Neske, 1959- artigos de J. Beaufret,M. BlanGeburtstag,Festschrift, - von seiner Heimatchot. W. Heisenberg,etc.; MartinHeidegger zum 80. Geburtstag fur Martin V. Klostermann,1969; Durchblicke-Festschrift stadt Messkirch Frankfurt, Heidegger zum 80. Geburtstag,FrankfurtV. Klostermann,1969, contendo artigos de como colecHans Jonas, H. Ott, J. Taminiaux, G. Granel, R. Boehm, etc.... Tambe"m tanea de estudos, neste caso em homenagem pdstuma a Martin Heidegger, veja-se ainda a publi cacao Erinnerung an Martin Heidegger, Pfullingen, G. Neske, 1977,
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esta na televiisao,o <fU6sofo opiniao putblioaadema com o seu ajparecimento aieda empenhado nurna tarefa decisiva para o ooninecimento que ulteriarmenibese pudesse vir a poasuir do seu pensamento. De facto, Heidegger de e de orienitador netira-ae quase das suas actividades de oomferenicista seminarios e dedica-se ao labor de revisao e preparagdo de uma edigao das 8UO8obras completas. ' e alguns As obras publioadas de Heidegger, os textos das oonfeirencias e do que seminaries sao iwna parte minima do que se encontra manuiscrito o que se pode prever monumental oonjunto de obras da edigao oomstitui A editorial de Frankfurt,VittorioKlostermann oompleta dos seus esctritos. synxin&ftr a partir de 1975 a edigao comptetadas obras de Heidegger (Gesamso nas duas primeiras secgoes dos textos publitausgabe) que devem cxxnter cados emtre1914 e 1970 (I. AbteUung: Veroffentliche Schriften)e das ligOes dos cursos compreendidas entre 1923-1944 (II. AbteUung: Vorlesungen) , 57 TOlumesa uma ime<iia de edigao de trs porano. A iteroelraaecgao sera Abhandhinoonstituidapor tratados in6dltos<III. Abteilwng:Unverbffentltche gen) e ha ja uma imdicagaode pelo menos dez tltulos que poderao vir a mat^ria dienumerososvolumes. A quarta e ultima parte da edigao GOBstituir monumentaldas obras coanpletas de Martin Heidegger sera constitufda por e notas (IV. Abteilung: Aufzeichnimgenund Hinapontameatos ine<iiitos de ter sido em grande .parterevista e preparada pelo pr6weise). Pelo f>aoto mais importante -parafuturosesfudos {xrioautor, esta edigao o inatrumenito de maneira contrlbuimdo do e deste filosofo, globais pensamemito parciais decisiva para aanplifioaro entendimentoe a compreensao do pensamento de Martin Heidegger. iFV>ram ja publicados alguns tomos a partir de 1975, dlrectamente der ligados ao circulo tematico de Bein und Zeit 2. Em Die Grundprobleme de Sein und Ph&nomenologiedesenvolve-se uma tematioa conitemporanea Zeit e realmemte pr6xima da Analitica do Dasein. Discutem-se as teses tradioionals sobre o Ser na perspecftiiva de Kant, de Arist6telese da EJscolastica, da FUosofia Moderna e Conitemporanea para na segunda parbe se levantar do entido do Ser e da temporaa questao de uma Ontologia B^mdamenital, no autor, todo lidade, pareoendo de salientar, x>ela importanciada tem&ti'oa mmlongo estudo sobre o problema da DiferengaOntologica ligada a questao do Tempo e do Ser. Em Logik, die Frage naoh dem Wahreitdevem-sesalienintroduzindo-se tar as que^toes acerca da verdade e da teonporalidade ja uma interpretagaoda Kritik der reinen Vernunftque ira ser deaenvolvida nos von Kants Kritik der estudos contidosem Phdnomvenologische Interpretation reinen Vernunft. Perante eisteacontecimienito editorial directamenite ligado ao destdnoda Fenomenologia e do pensamento do Ser nao se espera a atitude retflexiva e a intelectual curiosa perante a novldade mas antes a prud&ncda W. Biemel.O. Bollnow... e de mais de uma trintena contendo artigosde J. Beaufret, de autores. 2 Sao os tomos24, 21 e 25 da 2.* parte das obras completas e pertencem as Die Grundprobleme der Phanolicdesde Marburg 1923-1928); Vorlesungen (Marburger X + 473pp.)); V. Klostermann, II, t. 24 (Frankfurt, 1975, menologie, (Gesamtausgabe, V. KlosterII, t. 21 (Frankfurt, Logik,Die Frage nachderWahrheit (Gesamtausgabe, reinen V. Klostermann, II. t. 25 (Frankfurt. 1977)). Vernunft, (Gesamtausgabe,
mann, 1976,VII + 418 pp.)); von Kants Kritik der PhanomenologischeInterpretation [3]
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fimdamenitagao mais ampla de tuna ledturameditativada obra deste fUosofo. Possa a morte de Heidegger nao ter (prejudicadoa reviss&o da maior parte dos iseus textos <aindaindiitos. De entre ais publicagoes isoladas de textos de Heidegger editadas por Max Niemeyer, Gunther Neske e Vittorio Klostermanii s, tern apareddo data da publicagao de Was ist Metaphysikf,urnconjuntodieabras desde 19>30, estudos ou ligSes de conferfcncias, de que umas constituemedic.desreoemtes de novos outras vao sendo editadas por ocaalao do apareciinenibo anfoeriores, estudos de Heidegger. Acresce alnda o facto de, no texto de algumas conifeou postifacios, notas rencias e estudos, as novas edigdes oonterempretfacios ou adendas que vao sendo introduzidaspelo autor. Daqui resiUta que para uma notl-ciabihliogTafioaimporta referirnao apenas a data de ipublicagao de algumas das obras a recensear,mas indioar tambeina data de composigao das mesmas. Nao 6, alias, o projecto desta noticdabibliograficafazer sequer dos textos da ultima fase do pensamento heddeggeriano parcial invemtario mas apenas salientar e negistar a presenca de algumas obras deste autor *, A partir dos ultimos anos da d6cada de 40 e dos primeiros anos da dôada de <50surgem alguns textos fundamentalsque sublinham ja de uma na translQaoda Fenofoirma heddeggeriano plena a viragem do pensamemto icom a aeontece Vber den tHumanisAssim do o Ser. menologiapara pensar mus* (1947), com Was heisst Denkent (1954) e com Was ist das - die Philos - textos que marcam o recomego de oiimanova pedagogia sophief (CL9i56) considerarobras como Aus der Erfahrung Mas tambemse d<evem do tfilosofar. de Gelassenheite de estudos sobre Holde-rlin des Derikens (1954) a aiproximar outros poetais. Nesta obra e naqueles outros estudos encontra-se a e sofcyre ica e a experiencia da sua poiesto. Em IntJma relagao entre a tarefa filosof urn pensar poetizante que 6 Aiis der Erfahrung des Derikens* enicomtra-se mais propriamenteuma poesia penisantes6 oomparav^l a alguns passos da obra de urnFernando <Fessoa,de won. Blake, de urnHolderlin... Contemporanea de Vber den Humanismus na data da sua redacgao, esta pequena obra
desde a publi3 A editorial Niemeyerest& Hgada ao movimento fenomenol6gico de Edmun-dHusserl at6 numerosos estudos de cacao das Logische Untersuchungen Martin Heidegger que explicitamentepresta homenagem a Hermann Niemeyer em Mein Weg in die Ph&nomenologie (1963), Tubingen, M. Niemeyer,1969,in: Zur Sachs des Denkens (ed. cit. infra nota 19), pp. 81-90.Quanto a GuntherNeske, que curiosamente 6 um hebraizante, trata-se do editor de numerosos estudos heideggerianos do ticas; enf im, no que respeita a V. Klostermann pensamentodo Ser e das meditacSespoe" tendo tamb^mpublicado muitos 4 o responsavelpela Oesamtausgabecomo ja se referiu, das ultimasobras de M. Heidegger. 4 Para uma informac&o quase exaustiva da bibliografia heideggeriana anterior in a 1955 veja-se de Hermann LUbbe,Bibliographie der Heidegger Literatur 1917-1955, (mais de 880 titulos! ); Zeitschrift fur PhilosophischeForschung,XI, 3, 1957,pp. 401-452 J. Paumen, &Umentsde bibliographie heidegg^rienne,in: Revue Internationnalede Philosophic XIV, 1960,pp. 263-268; cf. tambem Hans-Martin SASS, Heidegger BiblioAnton Hain, 1968: a) Obras de Heidegger: pp. 5-21; graphie, Meisenheim-am-Glan, b) traducSes de obras de H. ; pp. 25-35; c) Literatura sobre H. ; pp. 39-165. 5 Cf. Vber den <Humanismus>(1947), in: Platons Lehre von der WahrheitMit einem Brief uber den Humanismus, Bern, Francke Verlag, 1947, 19542,pp. 53-119; Was heisst Denkent, Tubingen, M. Niemeyer,1954,19713,175 pp.; Was ist das - die t, Pfullingen,G. Neske, 1956, 19664,31 pp. (trata-se de uma conferfincia Philosophic 1955). proferidaem Cerisy-la-Salle/Normandia, 6 Aus der Erfahrungdes Denkens, Pfullingen,G. Neske, 1954,19652, 30 pp.
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o primelroindlcio d<eurn transcemder da Filosofia para uxn pode contitituir neste sentido,as palavras de Paul Valery: comego dia Sabedoria. Lembrem-se, EUe [la Philosophic] doit legitimer l'existence de oe qu'elte a convaincu d'erreur<etruinS oommeftei, reconnaitrela vitalityde l'absurde, la feoandite et parfols m&me se sentir elle-m&me, du iconitradiC5toire, tout animee qu'elUe etadit de I'unlversalitedont elle croyait proo6der,restreindrea l'Gtatde production particuliereou de tendance Individuelled'une certaine personne. Et c'est le commencementd'une sagesse en m&ne temps que le crepuscule d'une philosophiesi. Em 1954 surgiem os tres volumes de Vortrageund Aufsdtzes que agrupam estudos reoentessobre a destrinoae caracterizagao do destinodo pensa- Die Frage ico ocidental. o caso das importantesconfereîcias ilosof memto nach der Technik (1953) e de WissenschafttmdBesinnung (1953). Por outro lado da-ise uma especial relevancia a dimemsao estetica e ontologica do habitar humano, integrando o .pensar no penaador e este no mundo, nas oolsas e nas paiavras*. O tomo in de Vortrage und Aufsdtze ooupado por tr&s importantesaitigos que refleotemsobre o pensar pr6-3ocraticode modo sugrestivo, manifestando a proposta do originario e do fundamental oomo raizes do tfilosoflar. fi o caso de Logos (Heraklit, Fragment 50); Moira No primeirotomo de Vortrage und Aufsdtzeinsere->se urn texto de uma conferencia sobre Nietzsche qme remete a outras publicagdes sobre este autor que se irao segnir, icomo Nietzsche ts. I e n (1961) . Neista obra, no primeirotomo,encontram-e reunidosos estudos sobre Nietzsche feitospor reflexSes que v&n acenituara proHeidieggerentre 1936-1939 consti.tuindo ximldade Heidegger-Nietzschee justiificar, de algiun modo, oerta sugestao nietzscheana de uma tonica dionisiaca, de urn retorno as origens, aos preaos poetas e dieurntranscendera arquitecturaolassica da raz&o. -socratLcos, Se os grandes temas analisados: a Vontade de Poder, o Bterno-Retorno do Mesmo sao ainda uma reifilexao de Heidegger em Nietzsche poder-se-iadizer que as analises contidas no segundo tomo sobre o NihilismoEuropeu e sobre a Metatfisicacomo historicidadedo proprio Ser is constituemja a presenga de Nietzsche em Heidegger como mensagem complemtentar a da solicitagao das origens, ou seja, como pensamento da decad&nda ou acabamenito da Filosofia e Cui/tura Ocidentads. Antes da data de publioagao de Nietzsche surgem, entretanto, alguns do pensar heideggeriano. textos de grange importanciapara o delinieamemto
7 Cf. Paul Valry,Leonard et lea Philosophes, (1929), in: Oeuvres, Paris, Gallimard, Bib), de la Pteiade, 1968,t. I, p. 1237. s Vortrage and Aufsatze, 3 ts., Pfullingen,6. Neske, 1954, 120 pp. + 80 pp. + + 80 pp. 9 Cf. Was heisst Denkent (conferGncia em 1952); Bauen, Wohnen,Denken <1951) ; Das Ding (1950); ...Dichterischwohnet der Mensoh...* (1951) in: Vortr&geund Aufsdtze,t. II. io Logos (1951); Moira (1954); Aletheia (1943). li Wer ist Nietzsches Zarathustrat (1953), in: Vortrdge und Aufs&tze,t. I, pp. 93 e segs. 12 Nietzsche. 2 ts.. Pfullineren. G. Neske. 1961. 664 dd. + 494 dd. is Cf. Die Europ&ische Nihilismus (1940) e Die Metaphysikals Qeschichtedes 8eins (1941), in: Nietzsche,t. II, pp. 31 e segs. e pp. 399 e segs. respectivamente. [5]
VIII, 3^1) (Parmenides, Fragment
e Aletheia(Heraklvt, 16) io. Fragment
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fi assim que m1957, para alem da publicagao de Der Satz vom Grundi4fem que ae faz a reflexao sobre o princfpiode razao suficienteem dlalogo conn ludico da relag&o Leibniz e Hegel, e em que se aponta para o fundamenfto Razao e Ser, surge uma outra obra sobre o oerne da Qntologia heidegenitre geriana - Identitdtund Differenz". Nesta obra ultrapassam-se os conoeitos radonais da Idjentidadee da Diferenga,defcerformais e as dieterminagdes da unidade dos entes na diferengaque os conjuga o fundament minando-'se htstorica de aconteicimeinto em oonjuntura,ou seja, na <sua deiberminagao ou Ereignis. Neste sentido, a determinagao historial do Se<r da-se tambGm pela linguagem,como um Idgos que faz historia". A partir da d6cada de 60 renova-se no pensamiento heldeggeriano um dos seus estudos inftene9se pela obra de Kant. Por um lado os antieoedentes ao clclo da razao nos tempos modernos, exigiam kantianos,.poroutro a oriltica que Heidegger repensasse Kant uma vez mala, e neste caso do panto de vista da doutrina do Ser e do Real-coisa. Em 1962 publica-se Kants These uber das Sein 17e Die Frage nach dem Ding - Zu Kants Lehre von den transzen* is e a analise do pensamentokamtiano feita no primeiro dentalen Grundsdtzen diferentesdaqueles que, em contraste, destes dois estudos denota objecti/vos num primeiromomentode encontroenitre se podem 'siltuar Heidegger e o pensamentokantiano oomo ja em 1929 em Kant und das Problemder Metaphysik Die Frage nach dem Ding. Nesta ultima obra e .tambemna ja refierida uma analise introdutoriasobre a questao do caraoter especifloo en>contra-se ao penisamento da (Pealidade-coisa(Dingheit) e o uso que se faz da referSnicia relacionado oom os fundamentosgregos da metaffsica kantiano encontira-se olaasica. mesmo a proposito A dietermlnaQao ontol6gica do pensar heideggeriano, de que se de Kant, amplifioa-senos anos subsequentesem varias <publicagoes Die Tecimik und die Kehre e Zur Sache des Derikensw. devem isaliemtar Zeit und Sein, ambas de 1962, Em Die Kehre bem como na oonfierenoia a amplificagao maxima do probdema ontol6gi< levada aos enoonitra-'se de uma outra dimensao, de um outro limltes da Filosofia e ja na tanigenicia pensar mais original e originario.Em Zur Sache des Denkens (1969) aparece Zeit und Sein que e titulo do que deveria ter conainclusa a comfereîoia tituldoa 2.a parte de Sein und Zeit mas que no presente texto oonstituiuma meditagao independente.Tanto este texto como o protooolo do Seminario a parte mais importanceda reflexao sobre o pensar respeotivo<;onstituem r em Zur Sache des Denkens.
14 Der Satz vom Grand, Pfullingen,G. Neske, 1957,211 pp. (Lic5es proferidas e conferfincia profena Universidadede Friburgo no Semestre de Inverno de 1955-1956 rida em Bremene em Viena em 1956). 15 Identitat und Different,Piullingen, li. iNesKe,iyov,Yb pp. 16 Cf. Unterwegszur Sprache, Pfullingen,G. Neske, 1959,270 pp. que conte"m po6varios estudos sobre a essSncia da linguagem e algumas das suas determinantes ticas e ontol6gicas. V. Klostermann,1962. 17 Kants These fiberdas Sein, Frankfurt, is Die Frage nach dem Ding, zu Kants uenre von aen transzenaenzaien Tubingen. M. Niemeyer,1962,VII + 189 pp. (Lic&es proferidasna UniverGrundsdtzen, em 1935-1936). der Metaphysik* sidade de Friburgo sob o titulo de Grundfragen 19 Kant and das Problem der Metaphysik,Bonn, Cohen, 1929. yz pp. 20 Zur Sache des Denkens, Tubingen, M. Niemeyer,iyt>a,
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foram de plena cotoscienicia do fim da fdlosoia Desde este tmoinenito fases anteoedentesdo ciclo do pensapublicados algmnstextos que retormam menitoheidegtgeriano como que comipletmentando os ulittmosescritos com dos tprlmeiros estudos como Ph&nomeno21. Neate oaso se encomtram aflgums logie und Theologiee tamfo&n ScheUmg22que se devem saldentarentreoutras ulitimus obras puiblicadasde Martin Heddiegiger. de trabaliho sabre a obna de Heidegger nao se conta Como instrumenito alnda oom urn indioe do oonjuntodas obras publicadas, mas deve-iseregister o apaiiecimenfto desde I960., de duas edig&es de Index zu Heideggers *8ein und ZeiU, organizado por HUdegard Feick e cuja 2/ edigao data de 1968 28. nao s6 para a analise de Sein und Trataise die urnindlspens^velinstrumento e coanparadoda tematica desta Zeit mas tambempara urnestudo oorredativo obra com a das restantespublioagoesat6 1968. constitufdo por uma lista de e de expressdes tipi-casdo vooabulario heideggerianodivlteranosfilosofioo didas em .termos mais importantes aos quals ae encontram subordinados com outros. As referenciasa Sein items que os espedficam e oorreLacionam as remlssdespara ouitrostermose outras obras na und Zeit sao exaustftvas, maioria dos casos numerosas e multo uteis. No fim desta obra eata ainda inserido um Indioe de autores referidosem Sein und Zeit e varias concorobras die Heidegger. dancias de ouftras O interesse despertado pela obra de Heidegger nos circulos inteleotuais de novas e iMosofloas de outros palses justifica o frequenteaparecimen-to nao endo divulga-las a um publi*co traducoes de obras deste pensador pretend conliecedorda lingua alema. A experi^ncia da tradugao de obras como as de
21 Cf. a conferdnciaDas Ende der Philosophic und die Aufgabe des Denkens (1964), in Zur Bache des Denkens, pp. 61 e segs. em que o autor desenvolvea probletraduzida por Jean matica do acabamento da Filosofia e seu fim. Esta conferGncia Beaufret e Francois Fldier fez parte dum conjunto de comunicacdesdo Col6quio da Unesco em Paris 21-24 de Abril de 1964: tKierkegaard vivant*,Paris. Galimard, 1966, pp. 165-204. 22 Cf. Phdnomenologxe und Theologxe,Frankfurt, V. Klostermann,1970.Contem uma conferfincia de 1927 e uma alocucao de 1964, esta ultima sobre o problema do pensamento e da linguagem na Teologia actual. Nesta publicacao inserida primeiramente nos Archivesde Philosophic t. XXXII, (1969), pp. 356 e segs. em traducao francesa, comemora o octoge'simoaniversario de Heidegger apontando ja no sentido do estudo dos inSditos do pensamentoda primeirafase. a Licoes entre 1936-1943, Quanto aos textos sobre Schelling que correspondent constituemoutra revelagao recente tambem da primeira fase da filosofia heideggeFreiheit (1809), Tubinriana Schellings Abhandlunguber das Wesen der menschlichen gen, M. Niemeyer,1971. Vejam-se ainda duas edicdes recentes de V. Klostermann,a Fink, Heraklit, Seminar primeira de um Seminario sobre Heraclito (M. Heidbggbr-E. Winter Frankfurt,V. Klostermann,1970), e a segunda constituindo semester, 1966/67, uma colectanea de publicac5es dos primeiros escritos {Fr&he Schriften,Frankfurt, V. Klostermann,1972) de Martin Heidegger, ambas indicativo de que nos derradeiros anos de vida do Autor as pr6prias publicacdes denotamuma aproximacao com os prias novas e ultimas formulameiros interesses do seu pensamentoe fazem reencontrar C5es. 23 Feick, Hildegard, Index zu Heideggers Sein and Zeit, Tubingen, M. Niemeyer, 1968, X + 132 pp. Constitui tamtam um valioso instrumentode trabalho a a edicao de Sein und Zeit, que containas anotacoes feitas pelo Autor ao seu recente14. aus dem Handexemplar pr6prio exemplar: Sein und Zeit (mit den Randbemerkungen des Autors im Anhang), Tubingen, M. Niemeyer,1977, XIV + 445 pp.
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Heidegger, alias refleotidapor este fil6sofoem v&rias nofcasiotrodutorias, franceaas de alguns dos que aparecem, por exemplo a abrir as <traduQoes ico - o da comuniseus estudos, constituiem si mesnua turn problema filosof de inn as cagao deiimit&Qoeshenmenguticasda pensar profundo perante lingua em que originariameiitese formulou24# Estas dificuldades sao de diferentemodo ponderadas e determinant se afiasbamde urn tradug5es mais ou menos cuidadas, que progressiviaineiite onodelo de tranaposigao literal que poderia constituir urn corpo estranlho de que sao la pr6pria lingua para a qual se traduzia o texto heideggeriiano, as varias tradugoes (franoesascontidas mos 4 volumes ja publicados exetmplo
das Questions.
Entre as traduQdesitalianas tpode-'Se apreclar o rigor de Kant e U problema della metafisica, por Maria Siena Reina 25. O mesmo nao aconteoe com a itradugaoe o estudo de Eduardo Landolt, professorda universidade o primeiro(volumede uma proide Catania, de Gelassenheit,que 'comstitui jeotada oolecgao Heideggeriana de tradugdese estudos italianos do <ultimo a obra <podeconstituiruma initrodugao Heidegger*.De faoto, se o 1. -capitulo em rigor se trata de Zur Erortede Heidegger (alias mal identificada.i>orqiue numerung der Gelassenheit) e se o 3. capitulo, basbariteextenso, combem rosas anotaQdes ao texto <alemao,o 2. capitulo que contem o texto do penBamento heideggeriano nao corresponde senao a uma leitura aproxtmada a estrutuira e a formado dialogo que altera de forma bastonte Hvre inolaisiive do texto original26# tamb6m urn grande nuanerode traduEm lingua inglesa encontira-oe gdes de obras de Heidegger embora quase todas iproduzidaspor circulos de norte-americanos.Exemplos sao Kant and the Problem of dnivestigadores traduzido por James S. Churchill e Identity cuidadosamente Metaphysics and Difference traduzido por Joan Stambaugh. 27 a tradugfiodo estudo de Thomas Langen, depara isobreKant, antecedida por urn Prefacio -critico com as dificuldades do imgl&sna espeoificagao rigorosa da (natunalmente nomenolaturamais exaota para verter a terminologiatipdca de Heidegger. do tradutor no cuidado iRepare-se itambempela propria nota inijrodut6ria neste seu imporde uma houve Heidegger compreensao para assegurar sque
24 Cf. o Pr61ogo a edicao das Questions I (Qu'est-ce que la mitaphysiquet; ou raison>; De I 'essence de la v&riU; Ce qui fait Vitre- essentiel d'un fondement a la question de Vitre; Identity et Difference),Paris, Gallimard, 1968, Contribution se trouve p. 10, quando Heidegger afirma: Par la traduction,le travail de la pense*e inevitable. transposedans 1'esprit d'une autre langue, et subit ainsi une transformation Mais cette transformation peut devenirfeconde,car elle fait apparaitre en une lumiere nouvelle la position fondamentalede la question; elle fournit ainsi l'occasion de les limites. devenir soi-mfime plus clairvoyantet d'en discernerplus nettement XL.IV + 331 pp., com 25 Kant e il problema della metafisica,Milano, Silva,1962, de Enrico M. Forni. pormenorizadoestudo introdut6rio 26 Landolt, Eduard. Gelassenheit di Martin Heidegger, Milano, Marzorati, 1967, 320pp. 27 Kant and the Problem of Metaphysics,trad, por James S. Churchill, Biotrad, por Indiana Univ. Press, 1962,XVI + 256 pp. ; Identityand Difference, omington, N. Y. - Evanston- London, Harper & Row, 1969,149 pp. De salientar Joan Stambaugh, que esta editorial tem sido uma das mais dirigidas a divulgacao s6ria da obra de Heidegger (cf. Being and Time; Discourse on Thinking(Gelassenheit); What is called t (Was heisst Denkenf). Thinking
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tante estudo sobre Kant, diitado pela Harper & Row entre outras tradugoes de Heidiegger,Identity and Differencee ainda urn modelo superior die cuidadosa tradugao e edigao, contribuindopara o bom nivel dos clrctulosdo pensamento noxte-americaiiono seu recente interesse e <rdescobeitade Heidegger. De facto, nsta tradugao, alem de uma ourta introdugaoa tematlca da obra segue-se a tradugao do fcexto e, para maior possibillidadede com o texto no original,6 este tambeminseridoem apndice. confronto Ainda no sector de tradugoes German Existentialism trata-se de uma tradugao de textos seleccionados de Heidegger sobretudo das suas opgSes 2. politicas e dos oeus compromissos em cargos e flingoes universitarias Oerta ambiguidade, (pelo menos segundo alguns estudiosos,no tocanitea sua posigao peranite o Nacional SociMismo alemao pareoe intencionalmente afastada nesta colectanea, pots, com efeito, todos os testemuntios apresende Heidegger com o Nazismo. Pareoe tados vieram mostrar o -comiproimisso de sedecgaodesses textos e de lamentar que nao muito discutivl o criterio se procure uma colacagao mais ampla do pensamentoe acgao de Heidegger dentro dos problemas que isao sugeridos por tal questao politica. A breve introdugaode Dagobert D. 'Runes, alias tradutordos varios textos de Heidegger seleodonados, parece muito unilateral e de algum modo preconceie profundo tuada fazendo lembrar par oontraste o importante,initeligente estudo isobre o pensamento politico heideggeriano que se encomtra em Les 6crits politiques de Heidegger de Jean-MichelPalmier 29. Alem das tradugoes dos outros franceses, italianos e norteHamericanois conta-se tambem com boas tradugoes em lingua castelnana (veja-se por exemplo a tradugao El Ser y el Tiempo de Jose Gaos, acompanhada do volume do mesmo autor Intraduocidna el Ser y el Tiempo) *ote com as versoes em lingua portuguesa editadas no Brasil. Sabe-ae que neste iprimeiras pals existem igruposde estudo interessadosna filosofiaheideggerianaembora memtodos de nivel profundoe denotando o indiapensavel sentido criticoem de Heidegger. A Livraria Duas Cidades e a relagao ao proprio (pensamento editorial que publica as tradugoes dos textos heideggerianos realizadas por Ernildo Stein. Assim, sobre o problema do Ser; O Caminho do Campo e Que 6 isto - a FUosofiaf; Identidade e Diferenca sao dois desses volumes dedicados a tradugao de M. Heidegger 31. Se bem que muito importante para o pensamentofilosoficoem lingua portuguesa essa mesma experieiicia de tradugao e de urn repensar as condigSes expressivas-pensantesdo por28 German Existencialism. trad, e introd. por Dagobert D. Runes, N. Y. Book Sales Inc., 1965,58 pp. 29 Palmier, Jean-Michel, Les Merits politiques de Heidegger, Paris, l'Herne, 1968, 348 pp. 30 El ser y el Tiempo, trad, de Jose"Gaos, Mexico, F. C. Econ6mica, 1951, Intro ducci6n a E1 Ser y el Titmpo*de MartinHeidegger, Mexico, 480 pp. ; Gaos, Jose*, F. C. Econ6mica, 1951,153 pp. si Sobre o problema do Ser; O Caminho do Campo, trad, de Ernildo Stein, S. Paulo, Liv. Duas Cidades, 1969, 74 pp.; Qne 6 isto - a Filisofla?; Identidade e Diferenca, trad, de Ernildo Stein, S. Paulo, Liv. Duas Cidades, 1971,105 pp. Vejam-se ainda Sobre a essencia do fundamento ; A determinagaodo Ser do Elite segundo Leibniz, Hegel e os Gregos, trad. E. Stein, S. Paulo, Liv. Duas Cidades, 1971,127 pp. e O Fim da Filosofia ou a Questao do Pensamento,trad. E. Stein, S. Paulo, Liv. Duas Cidades, 1972,112 pp.
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tugus, as traxiugoesem causa parecem ainda bastante consequentes de de neologisapressada versao. De facto, quer pela necessidade de consfcrugao mos para carrespanderem a terrnos que em alemao se interreladonam etimologioae estruturasna sintaxe e semansegundo uma natural atfimidade itioa da lingua, quer pelo uso de formulagdesimitativas do ritmo da frase alema - estas tradugoessofremde urncento barroquismode expressao e nao icoirespondemao rigor do texto original nem as exigSncias especificas da lingua portuguesa. Lamenta-ae que propostas die compreensao do pensamento de Heidegger oomo as de Gustavo de Fraga, de Jos Enes e de Oelestino Pines 32- todas elas primando pela maturidade reflexiva e pela do (pensamentode Heidegger para cauitela na transposigao initerpretativa a infceligeiLcia especifica da lingua portuguesa- nao sejam maiis conhecidas nos meios inteleotuais brasileiros promovendo uma diversa, mais rigorosa de tradugao das obras de Martin e exigente metodologia e hermen&uitica Heidegger. Al&n das refer&nciasacima indicadas quanto a obras e algumas traduQdesde Heidegger, vejam-ise agora uma s&rie de estvdos de recente literatura sobre este autor, quer de nivel in>troduit6rio, quer de ambito geral ou ainda de analise especifica de alguns aspeotos do pensamento heideggeriano. Perante a dificuldade de urn criteiio unico de ordenagao que permitisse uma integragao minimamentecoeremtede todas as obras em questao, optou-se por uma seriagdo de obras de acordo com os cewtrosde estudos e as linguas de publioagdo,conjugando este procedimemto, sempre que possiive'l e gerais a estudos com uma ordenacdo itemdticadesde obras introdut6rias de comparagao hist6rica, de questoes antropoldgicas e ontoldgicas e ainda teoldgicas, 6bicas, politicas e esteticas. Estes dois crit^rios- geografico-cultural e tematico foram ainda complementadospor um terceiro, o da atengao dada a cronologia relativa entre os varios estudos (atendendo-se,6 ciaro, a data de publicagao). a obras de conjunto (a), comega-'se por Aissim, ap6s a referfinoia algumas publicagdes ligadas ao circulo de estudos heideggerianos de Lovaina (b) e aos seus prolongamentosem Franca e no Canada. Passa-se a referir introdugoes a Heidegger em lingua franoesa (ic). Tamb6m a nivel de iniciagao, de autores brasileiros e norte-americanosfaz-se a recensao de um conjunto de puiblicagoessobretudo interessadas na antropologia e humaniismoheideggerianos (d). Depois, obras em italiano que coincidemquase inteiramentecom o ambito tematico da ontologia heideggeriana (e), e, alem disso, nesta smesmalingua, um conjunto tamb6mde obras sobre a moral em Heidegger (f). Trata^se em seguida do problema religioso, ou da questao teologica em Heidegger: varias obras em castelhano e tambein em alemao (g). Enfim, ainda em alemao, interpretagSessobre o problema politico (h) e outros estudos gerais mais recentes sobre a metafilos6ficados estudos 32 Pelo peculiar interessepara o domlnioda hermenfiutica heideggerianoscorrelacionadosem atencao a lingua portuguesa vejam-se, por exemplo, alguns Preliminaresda obra de Jos6 Enes, A Porta do Ser. Ensaio sobre a justificagOo noitica do juizo de percepc&oexterna em S. Tomds de Aquino, Lisboa, Dilsar, s. d. [110]
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flslca heideggeriana (i). A teraninar,a referenda a est^tica heideggperiana atraves de uma tolca pubHoagao em franees (j). a) A H%8t6riado existencialismo e da fenomenologia^ de Thomas Ransom Giles, em 2 vols. inhereno 'vol. I uma longa exterusaodedicada a M. Heidegger. Trata-se naturalmente de urn entre muitos ouitrosestudos inserido,neste caso, mumconsinopttoossobre o pensamento heideg>geriano texto que parece lembrar o da obra do oonoeituado autor H. Splegelberg, - A historical mtroduction^. Depois de The Phenomenological Movement uma analise de Kierkegaard, Nietzsche e Hussexi o nome de Heidegger surge a intitular uma parte importantedeste estudo. A analise deste penna analitd-ca do Dasem e tambemna superagao da fenomenosador 4 cemtrada a initegragao de Heidegger neate logia e da metafisica. , enfim,di-scutivel a que oe oeguem Soheler, Buber, Jaspers e Sartre, conbexto fhistorico, no extetencialismo, quarudoo prdpriofi!6sofonao s6 rejeiitouuma imtegragao oomo ainda deliberadamenite superou a fenomenologia. De Arne Naess, professorna Universidadede Oslo e depois tambem na Univ. de Calif6rnia, em Four modern philosophers: Carnap, Wittgenstein, Heidegger, Sartre - aparece urn intereasante estudo de M. Heideggerss. A estruturadesta obra e assaz curiosa porque nela se estabelecem dois conpor Wittgenstein-Heddegger, trapontosInteressaetes.Por urnlado, o iconfronto outro o contraste mais extremo e, em princijpio, menos evidente entre Carnap e Sartre. Mas mais notavel e o facto de se vir a reconhecerurnisomorfiamo de intenQoesCamap-Sartre, ainda mais profundoque a aproximag&o e Heidegger. E um ensaio de que se possa estabelecer entre Wi'ttgensteln introdugaoaos aspeotos essenciais do pensamento destes autores que sao na fllosofia contemporanea os pontos oardeais de referenda do pensamento ocidental. de Waelhens deve-se sublinhar a importan'Ciado b) De Alfpihonse estudo Ph&nom&notogie et V&rit4, ouja data da l.a edigao de 1954, anterior a La Philosophic de Martin Heidegger de 1955, pois continua a ser uma obra fundamentalpara o estudo do problema da verdade no dialogo do pencom os fundamentos da filosofia fenomenol6gica samento foeideggeriano **. O professor A. de Waellrens da Universidade de ILovaina tinha ja realizado com W. Biemel uma tradusao acompannada de em 1948 -oonjuntamenite estudo introdutoriode De Vessence de la Y&riU e tambem foi o tradutor de Kant et le probl&mede la M&taphysiquee da <primeira parte de L'&tre
33 Giles, Thomas Ranson, Histdria do Existencialismo e da Fenomenologia, 2 vols., S. Paulo, Ed. Pedag6gica e Univ. S. Paulo, 1975,302+ 370 pp. (Note-se que em relac&o ao existencialismo em geral e a fenomenologiaesta obra constitui uma boa introduc&oao pensamentode algumas das principais figuras desta corrente). - A historical intro34 Spibgelberg, Herbert, The PhenomenologicalMovement duction,2 vote., Hague, M. Nijhoff,1960,1969a,XXXVI+ IX + 766 pp. (A parte respeitante a Heidegger insere-seno I vol. pp. 271-357). 35 Naess, Arne, Four Modern Philosophers: Carnap, Wittgenstein,Heidegger, Sartre, trad, por Alaistair Hannay, Chicago-London,Univ. Chicago Press, 1968(A parte respeitantea Heidegger esta inserida a pp. 173-264). 36 De Waelhrns, Alphonse, Phe'nome'nologieet Ve>ite\ Louvain-Paris, ed. B. Nauwelaerts,19693,160 pp.
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et le Temps (neste ultimo caso conjuntameaitecom R. Boehxn). Tiniha ja e em 1953 pubUoa realizado varias inivestigagoessobre o exisfcenoiallsmo tambem o importanteestudo Chemms et impasses de VOnfologieheideggerienne. A propos des Holzwege, podendo considerar-se um dos mais funda-vindoa fazer culminar mentados interpretesdo pensamento iheideggeriano os iseus estudos em La Philosophic de Martin Heidegger que terntido suceset V&rit6. A 1/ parte deste Bi-vasreedigdes assim como Ph&nome^nologie estudo e conisagradaa Husserl, em que se desenivolvea nogao de verdade sendo de ligada as condigdesde apodloticidade e a 2/ iparte a Heidegpger, saliemtar nesta 2.a a superagao da verdade-adequacao e os capltulos que fazem a anaiise de Vom Wesen der Wahrheit e tambem de Platons Lehre von der Wahrheit.Trata-se de um estudo que pensa o problemada verdade a partir de Heidegger e, embora apoiado no rigor de juista erudigao, ccmstitui um ibextofundamentalde revalorizaQao desta probdematicano fil6sofoalemao, com lima <unicalimltagao, como alias a de La Philosophie de Martin Heidegger,que e a de apenas (fazeralusao a irniaparte da obra heideggeriana (publicada ate 1953). Especial mengao devie-serconcedida a obra de William J. Richardson, to Thoughtque constituipela sua S. J., Heidegger. ThroughPhenomenology extemsaoe profundidadeum dos meihores estudos sobre a evoluQao geral do pensamento de Heideggers?, Kste fil6sofoalemao escreveu unna carta de esclareoimentoa aJgums pontos do seu pensamento que foi inserida como uma especial considiee deste estudo, que ja de si pode slgnifiioar pref&cio a mereceu Richardson do (Padre obra esta Heidegger. De facto ragao que seminarios e este investigador esteve trfisanos em Friburgo frequenitando do seu di-scmtindo com pen<samemto. contactando algunis pontos Heidegger, e original deste seu exaustivo trabalho de hermeA parte mais impontante ngutica centra-e na questao da viragem do Heidegger I-Heidegger n e da essencial. A obra tern uma estrutura classical Introdugao, sua in'terrelaQao tres partes fundamentals (isendo a ultima subdividida) e conclusao. tAp6s em que se p6em as questdes fundamentaisdo Ser e do Pensar, uma dntrodugao na l.a parte o Padre (Richardsonanjallsa desde Sein und Zeit e sua problematica ate Was ist Metaphysikf. A anaiise empreendida obra por obra, sem pretensdes de sintese apressadas, quase exaustivamente. No fim de cada capituiloexiste mesmo um resumo que permite uma visao sin6ptica sobre cada obra de Heidegger interpretada.Na 2/ parte estuda-se a viragem atendendosobretudo a questao de Vom Wesen do pensamentoiheideggeriano deste fildsofo. der Wahrheit e do sentido da transcendenciano pen,sameiito in die a referencia a ainda Metaphysik e Einfiihrung Nesta secgao surge ja expressos nesta obra. aos problemas da iniciagao a um pensar fundamental Pinalmentena teroeira parte, na l.a subsecgao, estudam-se as varias analises hist6ricas que Heidegger reaMzou ao longo da Historia da EUosofia desde Platao ate Nietzsche e aos poetas, dentnode uma perspeotivade <5on-versao do pensar. Na 2.* subsecgao desta ultima parte deste estudo sao analiisadas atrav^s da tematica que vad as dimens6es do ensar na sua oriffinalidade
to Thought, 37 Richardson,William J., S. J., Heidegger. Trough Phenomenology Hague, M. Nijhoff.19631,19672,1973a,XLII + 764 pp. (constituio vol. 13 da Coleccao . Phaenomenologica)
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desde a orlgem da obra de arte at6 a questao do foabitar e da tecnica, sobretudo girando em totrtno de Vortrageund Aufsdtzee do apelo que ai se eocontra as origens de urnipensarfundamentalcomo nos pr6-socraticos.A conclusao da obra insiste na distingaoentre Heidegger I e II marcando sobremaneirao Ur-Heideggerem contrastecom a fase de viragemtesubsequent^pensamento deste fil6soo. A obra possui um aparato iperfeito, com apSndices,bibliografia/s e indices exaustivos a data da publicagao. Trata-.sede urnmarco na hermenutica da obra e sentidodo ipensamento heideggerianoe deve acresceiitar-e a excelente tradigao dos estudos heideggerianosde Lovaina, desde as obras de seu mestre Alphonse de Waelhens at6 a de Odette Lrafoucriere e outros. Le Destin de la pense'eet <La mortde Dieu selon Heidegger tambem um trabalho recomendadopelo proprio fildsofoalemao ss, De facto, a autora deste trabalho inheretambem tuna carta de Heidegger abonando a justeza deste estudo como uma correctaintroduQao a sua obra e pensamento.Trata-se de uma analise do percurso de hermenSuticahlstdrica de Heidegger desde a initerpretac.ao de Anaximandro em Holzwege ate as interpretagoesde Nietzsche e da pensatividade contemporanea. Constitui urn trabalho que ipareoendorecolher a ligao de Richardson (sobretudo na l.a subsecgao da numa linha de aprofunda8/ parte do seu estudo) vai mats reflexivamente mento critico em relagao ao pensamenitona sua histoiicidade ontol6gica. OOevendo-se ainda registar a orientaQaoque a aoitora recebeu de Paul Ricoeur para a reallzaQao do seu estudo, pode-.sefazer notar que esta investigagao esta para os leitores franceses das traduQ5esde Heidegger de modo semeIhante ao de Richardson para os ciirculos de leitores de lingua inglesa. Com importanteprefacio de P. Ricoeur, aparece de Reuben Guilead - wne etude sur le dernierHeidegger, estudo de grande valor tre et liberty para a bibiiografia heideggeriana**. Oiita-se Ricoeur: Tout livre qul se propose de conduire a Heidegger t de s'effacer devant la lecture de son oeuvre est menace par deux perils, celui de la glose et celui du pastiche.(...) M. Reuben Guilead a tent6d'^chapper a ces deux ablmes (...). Eate estudo, comeQando por uma analise do problema da liberdade nas primeiras obras de Heidegger, diesenvolvenuma segunda parte uma interpretagaodos contributos da demarcagao htetorica de Heidegger, desde Descartes a Marx, acabando por, numa terceiirae ultima parte, levantar o mesmo problema a prop6sito da linguagem e da Kehre heideggerianas. Um dos aspectos inais curiosos desta original interpretagaoconsiste no desenvolvimento do problema do Ser e da Teologla no ultimo Heidegger. De Fernand Couturier, Monde et Store chez Heidegger constituium desenvolvido estudo sobre o pensamentoheideggerianotendo em conta a coer&icia e a continuidadedo mesmo. Trata-se de um estudo global que se articula
88 LAFOuCRita,Odette, Le Destin de la Pensle et La Mort de Dieu selon Heidegger, La Haye, M. Nijhoff,1968,XII 4-267 pp. 39 guilead, Reuben, fitre et Libert*- Une 6tnde snr le dernier Heidegger, Louvain-Paris, Nauwelaerts, Beatrice- N., 1966,184 pp. Desta obra existe ja uma traducao em castelhano: Ser y Libertad, un estodio sobre el ultimo Heidegger, Madrid, J. del Toro, 1969,191 pp. 40 Couturier,Fernand, Monde et fitrechez Heidegger, prf, de BernhardWelke, Montreal-Canada,Presses Univ. de Montreal,1971,XXII + 585 pp.
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pda analise pormenorizadadas obnas de M. Heidegger desde 8ein wnd Zeit, a que sao dedicados tres capitulos, a Zeit wnd Sein e aos ultimos textos do a II Heidegger. A <analise muito minuiciosae quase exaustiva em (reJac.5,0 remete a uma medicada urndas escritos de Heidegger,mas a interpretagao tagao ulteriore amplificantedo pensamentodaquele autor. Este estudo pode em relagao a ele uma interpreao de Richardson e represenita oomparar-'Se mas tambem tagao mais actualizada, nao so do ponto de vista bibliografico, no que respeita a amplificaQaodas perspeotivas da filosofia heideggeriana. Henri JDecleve, prof,da Univensidadede Laval (Quebec) em Heidegger et Kant proporcionauma exbensa analise do pensamentode Heidegger sobre a filosofia critica kantiana **. De faoto, dada a abundancia de estudos de Heidegger sobre Kant e a importanciado momentokantiano no pensae intementode Heidegger, o estudo de Decteve encontra plena pertdnencia resse. ;Esta obra segue urn m6todo muito analitico articulando-seem numerosos capitulos e alineas ao dongode quaJtro partes fundamentaisque visam 0 estudo dos escritos de Heidegger sobre Kant, as questdes do Tempo e do Ser em Kant e o problema da metaflsica na Critica da Razdo Pura. A oondusao maior desta obra e a de que a ledturaheideggeriana de Kant torna antropoldgica relevante os iimites nao s6 da razao, mas da pr6pria findtude que se recorta do projecto metaflsico kantiano. Kierkegaard and Heidegger de Michel Wysohogrode urn estudo comnestes dois autores **. Trata-se de parative sobre a ontologia da existen-cia estrutura sua na linear bastante obra uma que se ocupa apenas da primeira fase do pensamento de Heidegger e, par isso, se encontra de algum modo desactuaiizada ou incomipleta.Pareoe urn trabalho bastante modesto e de caracter ainda escolar. Do professoramericano Richard Lowell Howey aparece um estudo criti< sobre as interpretaQoesdivergentes de Heidegger e de K. Jaspers sabre Nietzsche. Trata-se de um trabalho bastante icurioso,embora muito especializado. A obra esta dividida em varios capitulos sobre varios aspeotos da vida, obra e pensamento de Nietzsche e em cada uma das partes ha uma dupla exposiQao,quanto as visdes de Heidegger e de Jaspers. A tese que se defende e a de que ambos os filosofosdao interpretagSesmuito diferentes porque se esquecem da duaiidade de facetas da obra e pensamento de Nietzsche. De facto, Howey pretende mostrar como se harmonizariam a anitropologianietzscheana de Jaspers e a metafisica do nihilismo segundo Heidegger, numa leiituramais integral de Nietzsche. de M. Heidegger de desigual valor ao pensamenito c) Duas introduQ5es A la rencontrede Martin Resweber. Jean-Paul de e sao as de RenS Dantlo bastamtesuperde de livro 6 Dantlo um Heidegger de divulgagao Heidegger ficial e com a pretensao de simplifioarsem se atender îs exigencies de uma
41 Decline. Henri, Heidegger et Kant, Haye. M. Nijhoff, 1970. IX + 380 pp. . (& o 40. vol. da col. Phaenomenologica) 42 Wyschogrod,Michael, Kierkegaard and Heidegger - The Ontology oj Existence,N. Y.t HumanitiesPress, 1969,XII + 156pp. 45 Howey, Richard Lowell, Heidegger and Jaspers on Nietzscne: A critical of Nietzsche,Hague, M. Nijhoff, of Heidegger's and Jaspers' interpretations examination 1973,XII + 218 pp.
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a obra de Jean-Paul ResweberLa Pense'e reflexaomais seria **.iPelocontrario, de Martin Heidegger e uma apresentagao bastante completa e equilibrada ao nivel da divulgagao seria e exigentedo pensamemto daquele fildsofoalemao 45. uma razoavel orientagaopara o deitore O aparato e a bibliografiaconstiltuem quanto a estrutura deata obra ha a salientaras reflexoesda 4.a parte sobne nomeadameiiteno que reapeita Heidegger e a visao do mumdo contemporaneo, a influenciado (pensamento deste autor obre a teologia (4.a parte, cap. in, pp. 163 e aegs.). I>e McDowell, S. J. em A G&nese da Ontologia fundamentalde Martin urn in/tefressante e (prof undo estudo sabre o processo Heidegger encanitra-se de (pensamemto daquele fil6sofo alemao em iSein und Zeit 46. Trataâe de urn traballhodedioado a homienagearo 80. anlversarlo do lliloaofoda Floresta apreseatada a Fac. de FiloNegra e que constituiua tese die douitoramento de Roma. O estudo foi otrientado icia Univeraidadie sofia da Pontif Gregoriama por J. 6. Iiotz, iS. J. itambem urn grande especialista do pensamento de M. (Heidegger. Ainda que vtisivelna estrutura e mo tipo de argumientaQao este estudo deste trabaLho urn certo oaracter academico da inviestigaQao, de vista da analise representa urn oontributoinuito impoitamtedo ipomtto do pensamento de M. Heidegger na sua obra fundamentalda prigen*6tica meira fase. D<e salientaro capitulo IV sobre a quest&o do aenitidodo Ser como OnitologiaFundamental (pp. 207 e aegs.). Por outro lado, Brnildo Stein, oonsiderado urndos maiores especialistas brasileiros de M. Heidegger, e temdoJa publicado uma aerie de estudos e artiigossobre este filosofo,alem de ter traduzido e anotado muitas das suas obras, publica em 1973, A questdo do M&todo na FUosofia- urn estudo do modelo heideggeriano ". Trata-se de urn estudo que segue a evolugao do fenomenoparadigma do pensamento de Heidegger desde a hermeneuitica A originalidade deste estudo consiste logtica ate a ontologia (fundamentall. em estudar o metodo heideggeriano, emiboratad intento parega a partida reflexao heideggeriana,tpoiso pensador da Bloalheio ao ambito da proparia la nao exiate trestaNegra afinna que so na cienda ha metodo e na filosof aenao urncamioho que se vai fazendo... Muitas partes deste trabalho sao uma muito mais nanrativa e superficial do que uma analise apoiada tedaboraQao deste estudo. e pen<sante tambem,limitandomuito o valor reflexi'vo de Michael Gelven e de d) De Laszlo Versenyi,de Richard Schirdtt, a um cresanos e correspondendo James M. Demske aparecem nos ultimo norteclnculos intelecituaiis nos oente tiniteresse obra de M. Heidegger ,pela -americanos urn comjunto de estudos de introdugao e comentario a obra daquele filosofoalemao. O estudo de Versenyi,Heidegger, Being and Truth
44 Dantlo, Ren6, A la rencontre de Martin Heidegger, Toulouse, Privat, 1969.135 pp. 45 Resweber, Jean-Paul, La pensee de Martin Heidegger, Toulouse, Privat, 1971,192 pp. 46 MaoDowell, Joao Augusto A. Amazonas, S. J., A gdnese da Ontologia fundamental de Martin Heidegger- Ensaio de caracterizac&o do modo de pensar de XXIV + 240 pp. tSein und Zeit, S. Paulo. Herder,1970,. 47 Stein, Ernildo, A Qnestio do M6todo na Filosofia - Urn estudo do modelo S. Paulo, Liv. Duas Cidades, 1973. heideggeriano,
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constltuiuma imtrodfuc.ao global ao pensamento de Heidegger analisando as e superagao da filosoifia concertosde existeiicia e verdade, de (humaniamo # Obra bem documentada e pormenorizadaterno senao da falta de urn indioe esquematico geral. Martin Heidegger- on Being Hwmande Richard Scfamiitt do pensamento deste autor, sobretudo tambem uma boa imtroduQao conatiftui redFerida a tematica de 8em und Zeit *. De James M. Demske encontra-ae em Being, Man & Death - A Key to Heidegger uma boa obra de imteirpreconstjitudndo tagao geral do problema da ftnltudee do cseripajra-a-mort>, em paralelo ao estudo de Richard Sdhmitt uma reflexao bastante centrada de Michael Gelven,A commentary on Heidegger's em 8 em und Zeit so# Enifim, urn estudo a cmd Time que segue paragrafo iparagrafouma interpreBeing tagao daquela obra do fil6sofoailemaosi. No conjuoto destas obras deve-oe mas sobresalientar que, nao sendo estudos de reflexao por demais origlnad, narrativa o e sobre tudo de imtrodugao dnformagao pensamento de geral e de referenda dos Heidegger, todos primam por urn aparato bdbliografico contando mesmo, algims deles, a data da publicagao com mads a<3tualizados, varios textos alnda tn6ditosde M. Heidegger. Atestando ainda o ieteresse por M. Heidegger suirge a obra editada por John Sallis, Heidegger and the Path of Thinking que contem varios artigos de urn Symposwm na Universidade de Duquesne em 1966 e que 6 em torno dedioado ao 80. aniv. de Heidegger. Sao uma aerie de tntervengdes a Sein und Zeit e ao sentidofundamentaldo oamlnhode pensamentodo fil6sofo alemao. Tambem iesta obra antecedlda iporcarta de M. Heidegger sobre alemao. tal simp6sio,foca aLgunsproblemasdo pensamentorecentedo fi'16sofo G. BaUard, Thomas Langan, Ralph Powell ZygmundAdamczewskl, EJdward e o pr6prioJoOin Sallis, enitre outros,sao autores desses artigos que terncomo a Cdenciae ao Humanismo,etc. tema desde o Ser e o Tempo, a Lringuagem, Embora de desigual imteresseesta<s colaborag5es conatituem,no entanto, urn volume bastante importantecomo testemunhorecente da relevancia do pensamentode Heidegger nos Estados Unidos da America do Norte. colectanea de arUgos sabre Heideggerpublicados outra impontambe Ck>mo em revlstas filosoficas,nos Bstados Unidos da America muito recentemenite Martin Heidegger in Europe and America editado do Norte, deve-se ireferir sido por IE. G. BaUard e Ch. E. Scott 5S. A maior parte dos artigos timham Journal of Philosophy (no vol. 8, n. 4, 1970) e publicados em The (Southern de algumas imteressantes constltuem para a interpretagao alguns contributos facetas menos referidas da obra de Heidegger. De grandes eapeciaJiistas como Otto Poggeler e Karl Lowith as colaboraQoes de Hanflheid-eggerianos
Yale Univ. 48 Vers^nti, Laszio, Heidegger, Being and Truth; New Haven/London, XI + 201pp. 19662, Press, 19651. 49 Schmitt,Richard, Martin Heidegger on Being Human. An introductionto 274 pp. Sein und Zeit*,N. Y., Random House, 1969, so Demske,James M., Being, Man & Death. A Key to Heidegger, KentuckyThe Univ. Press of Kentucky,1970,VII + 234 pp. si Gelven, Michael, A Commentary on Heidegger's Being and Time*. A sectionN. Y., Evanston/London,Harper & Row, 1970, X + 235 pp. -by-sectioInterpretation, 52 Sallis, John, (ed.), Heidegger and the Path of Thinking, Pittsburgh,Duquesne Univ. Press, 1970,X + 236 pp. 53 Ballard, Edward e Scott, Chartes E. <eds.), Martin Heidegger: in Europe and 1973,X + 200 pp. America,Hague, M. Nijhoff,
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-Georg Gadamer, de John Sallis, de E. G. Ballard e de Jean Deaufret entire - els urnnot&velconjunto de autores em relagao aos quads ae salienoutoros do Tempo, tam os seguintestemas: aotualidade de Heidegger,a problemafcica o a priorineideggeriano,a linguagem e perapeotivagaode Heidegger a partlr Sublinham-seos artigos de JosephJ. Koclcelmann(Heidegger do estramgeiiro. on Time and Being, pp. 55-76) e o de Hans-Georg Gadamer (Concerning tiled time) como dois dos contribuitos que pareoem de malor empty and ful-f interesse. merece uma referenda especial Ainda entre os estuddososameri>caiios a obra de George J. Seldei, Martin Heidegger and the PrerSocratics,onde se deste fil6sofoatraves da interfaz uma curiosa introdugaoao pensamenito pretagao heideggierianados primeiros pensadores ocidentais&*. A obra que a mmtempo, concede especial redevoa Parmenldes e a Heraclito oonstiltui uma reflex&ooriginal introdutdriaa Heidegger e um proficuo e sugestivo estudo isobreos pr^^socr&tlcos.Bsta obra pode ser posta em paralelo com um estudo de J. L. Meiita, The Philosophy of Martin Heidegger sobre este fil6sofoalemao, pols tamMm este estudo reflecteo interesse amerioano por mais originals do filosofo alemao &*.De factono estudo de iDiterpretaQdes em hindu, em Varanasi, Seldei como no de Mehta (publicado inlciaOmente na Univ. de Benares) encontram-seja sensibilidades especificas e posig5es de analise a Heidegger culturalmente pondieradasde mode oinguJarmenite da esoolaatica fenodiverso,o que permite evitar o academlsmo repetitiivo de no estudo M. Heidegger. menol6glca e) De Mario Manno, que ja havia estudado o pensamentode Heidegger em relagao a Bultmann,surge como trabalho de analise sobre o pensamento do filosofo da Floresta Negra, Heidegger e la Filosofia - A proposito del Was ist das - die Philosophief 56. Neste estudo encontram-seponderadas no isloa e da conoepgao de fiiilosofia as consequ^ncias da superagao da metaf n Heidegger. Saliente-se a finura da analise sobretudo no que respeita ao dos pr^ssocrdticosna perspeotifva oontriibuto heideggeriana (cap. m, pp. 99 e segs.). Isico Varios estudos sobre Heidegger considerado sobretudocomo metaf ou ontologo tern sido produzidos em lingua italiana. Assim, entre 1963 e 1969 -vejam-seos seguintes: Gianni Vattimo, Essere, Storia e Hnguaggio in Heidegger; Giancarlo Finazzo, L'uomo e il mondonella filosofiadi M. Heidegger; ArrigoColombo,Martin Heidegger- Tl ritornodeWessere; Ambrogio Giacomo Manno, Esistenza ed essere in Heidegger; Enrico Garulli, Problemi st. deW TJr-Heidegger
54 Seidel, Georg Joseph, O. S. B., Martin Heidegger and the Pre-Socratics. An Introduction to his Thought, Lincoln, Univ. of Nebraska Press, 1964,X + 169 pp. 55 Mehta, J. L., The Philosophy of Martin Heidegger, N. Y. - Evanston, S. Francisco-London,Harper & Row, 1971, XXII + 279 pp. (Bste estudo reproduz os capitulos I, VIII, IX e X da ed. original publicada na India). 56 Manno, Mario, Heidegger e la Filosofia- A propositodel Was ist das - die Philosophiet', Roma, Armandoed., 1962,159 pp. 57 Vattimo, Gianni, Essere, Storia e lingnaggio in Heidegger, Torino, ed. di Filosofia, 1963,VIII + 202 pp. Finazzo, Giancarlo, L'uomo e il mondo nella filosofia di M. Heidegger, Roma, Studium,1963,163 pp. D17]
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Na primedradestas obras G. Vattimo desenvolve uma anall&e do eonsobretudoa partir da crftica oeiito de (historicidade heideggerianade Nietzsche. Estabelece tambem uana reflexao sabre o Ser da linguagem e correiaciona-o com o Ser da historia numa determinac,aoontol6gica mais ampla. O Ser em que pensar e poesia se avizinham. aparece assim como uma foermeneutica No estudo de Finazzo sobre Homem e Mundo na Filosofia de M. Heidegger* o Ser, o Mundo, a JRealidadee o <Ente constituemos temas principals da de realgar a amplitude das diinensSes reflexao que se desenvolve no semtido da ontologia heldeggerlana. O extenso estudo de A, Colombo sobne o Ser em Heidegger 6 uma retira Its demais o seu valor. Trata-se not&velInveatigaâo que pratiicamenite exaitstlvo sobre a ontologia undo e <x>mjplemenltarmenite de urn estudo prof heideggeriana.Divldido em 5 partes que ae articulam em 12 capitulos subdividldos em variadissimas allneas, a estruturadesta obra refleoteo grau de neste autor. profundaanalise desta probHem&tica extenso e aprofundadona analise ^ o estudo de Giacomo Tambein muiito Manno, Esiatenza ed esaere in Heidegger. O estudo do problema do Ser e centrado por 8ein neste caso mais esoolar e segue um piano essenicialmente und Zeit. Os numerososcapitulos vfiotomando uma tematica historico-criitica a prop6sito da metaflsioa. De salientar os ultimos capitulos muito impora conclus&oda obra: Evasione deUe differenza tantes para e oomipreender e o apaiâto nao que a Bibliograjfia ontologica (pp. 488 e segs.). A lamenltar e bem <niidados. sufidentemente organizados estejam Bnfim,de ElnricoGarulli, o estudo sobre o prlmeiroHeidegger da lugar a investdgas&oque aplica o proprio ritmo da procura Jieideggerianana e do prin-cipialno texto do filosofo alemfio. O conbusca do originftrio inestevolume inspiram^sede varies traba&hose recolhidos de estudos junto reflex5esanteriores do autor. Traitansedo estudo de Heidegger no que diz respeito a sua juventude e periodo de formagao filos6fica: os problemas da metafisica e da logica; o problema do Tempo nas ciSncias da natureza e na historia; a doutrina das categorias e do signtficadoe, enfim,a questfio isioa e do Dasem. De salientar um ultimo capitulo sobre a unidade da metaf da filosofia heddeggerianaem que Garulli se referea obra acima citada de Gianni Vatimo, Essere, Btoria e Linguaggio in Heidegger. Todos estes estudos sao um testemunhomuito Importantedo imteresse de Heicom que os circuios filosoflcositalianos vao seguindo o pensamentto oomo trabalhos degger na sua dimens&o ontol6gica, mas devem siltuar-<se e analfticos do que estudos originate e que se encontram mais exposiitivos sfio todavia ritmados por uma ireal Intengao ipensante. Como exxmentarios notaveis e representam preciosos instrumentosde consulta para precisar o lexico e a semantica omtoldgica (heideggeriana.
Colombo,Arrigo,Martin Heidegger- II ritornodell'essere, Bologna, II Mulino, 1964,727 pp. Manno, AmbrogioGiacomo,Esistenza ed Essere in Heidegger, Napoli, Lib. Scientifica,1967,527 pp Garulli, Enrico, Problem! deirur-Heiaegger, uroino, Argaiia ea, iy&t, l&s pp.
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nos clrculosdieestudos italianos sabre Heidegger sur/) Ultimamenite, gem tambem varies autores interessados pela problematica moral. Assim, Heidegger e la filosofiadei vcUori;Tecnica e giustizia nel pensiero di Martin Heidegger; Heidegger dal Nichilismoalia dignita delVuomosao tres exempilos o alemao. de publicagdes em torno a uma temattaa etica no f116sof Felice Battaglia, autor da primeira das tr&s obras acima referidas, no pensamentode Heidepois de amalisar a questao do 6nticoe do onltologico degger passa a uma reflexao sobre o Ser e o primado dos valores da metafiaLca ocid!ezital.Conclui pela impossibtlidadede uma axiologia no pensamento de Heidegger . Bastante documentado e pormenorizadoe urnestudo interessante sobre este assunto, embora mao muito inovador, sobretudo se poato em comparagao por exemplo com a obra de Guilead tre et liberte*, ' une 6tude sur le dernier Heidegger 59. De Bruno Romano, Tecnica e giustizia nel pensiero di Martin Heidegger 6 urn estudo sabre adgumas das questoes mate importantesdo ultimo Heidegger 60.o presenteestudo dedloa grande parte da sua extens&oa uma anados conceitos de Use dos processes metodologicose fases de delineaimento tecnica e de justiga em Heidegger. Correspondea urn levantamentooriginal das implicaQoes do pensamento do fil6sofoalemao no quadro de uma FiOosofia do Direito. Finalmeate de Umnbento Regina, o estudo sobre o ninilismoe o humaniamo na imterpretagao de Heidegger e uma obra muito desenvohridae de aparato eruditoei. Da questao da finitude do Ser e do esquecimento da e da transverdade do Ser a do destinodo homem,da superagao da metafisi-ca oenddncia- els urn longo itinerario de analise que conduz o autor deste estudo a uma visao unitaria e coerente de Heidegger. I>e salientar a importancia da coordenada etica ao longo desta notavel analise como alias e subJdnhado por E. Severino que apresenta esta obra. gf Sobre o problemado Ser em Heidegger ternsido reaiizados inumeros estudos em varLadissimaslln<guas.De Raul Echauri mais urndesses estudos El Ser en la Filosofia de Heidegger 62. uma obra sem qualquer originalidade ou aprofundamento especial, mais narrativa do que pensamte.No entanto,no uma propedeutica a questao do Ser na genero introdutdrio, <podeoonstituiir primeirafase do pensamento heideggeriano. sido escritos numerosos Sobre a questao do divino em Heidegger tftm estudos. De Pelegrf Vajlls aparece como ligao inaugural do amo academico de de 1969-70 uma comunicagao sobre o problema de Deus no pensamemto Heidegger. Por urn lado analisa a questao religiosa em Heidegger, por
58 Battaolia, Felice, Heidegger e la Filosofia dei valori, Bologna, Mulino, 1967,111 pp. 69 Of. supra nota 39. ee Romano., Bruno, Teenies e giustlzia nel pensierodi MartinHeidegger, Mllano, Guiffre,1969, XVI + 233 pp. 61 Regina, Umberto, Heidegger dal Nichillsmo alia dignita dell'nomo, Milano, ed. Vita e Pensiero, 1970.(Corresponde sd , l. parte). 62 Echauri, Raul, El Ser en la filosoffa de Heidegger. Rosario, Univ. Nacional del Litoral, 1964,175 pp. 63 PKLKGRf Vall8, 1 problems de Dios en el filosofar de Martin Heidegger, 86 pp. Barcelona,Fac. Teologla Barcelona, 1969, BIO]
BIBUIOGRAFIA
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outro o que Heidegger pensa sabre Deus. Na terceira e tMitdiroa parte deste em torno a estudo o autor tenta extrair algumas consequencias sobretudo questao de saber se a filosofia de Heidegger pode levar ao conhecimento da existencia de Deus. Na mesma data da publicaQao do estudo de Vails, surge editada em Burgos uma analise de Heidegger aimda em referenda a uma teologia. Trata-se da obra de Alfredo M. Albiach, Desde el Dasem de Heidegger a una antropologia al hombreen Cristo segun San Pablo - Aproximaci&n cristiana**. Comipreende-se que desde B. Rioux (Le probl&mede V&treet de chez Heidegger et Saint Thomas d'Aquin) e de outros Interpreter la v&rite' que fizeram a aproximagao de Heidegger ao pensamentocristao, isto tivesse provocado um crescente interesse dos teologos pelo caiso Heidegger, alias tendo tido este filosofo ja tao grande repercussao na teologia protestante de um Bultmanne de outros. Neste estudo M. Albiach p6e em relevo de modo oomparativoo oerae da conoepQao antropol6gica iieideggeriana e o senitido cristao essential a teologia pauliniana. A analise em cada capitulo segue um tese revela-cional(S. PauOo) e slnesquema tripartido:tese iheideggeriana, tese. Focam-se os seguintes pontos: Dasein, estruiturada personalidade, moral e historicidade.Sobre este tema 6 um monte nata;liata,conscien-cda dos estudos mads importantes, posto que nao seja relevanteem relagao a totalidade do pensamentode Heidegger. Elm 197H e publlcada nas Monographienzur philosophischen Forschtmg (t. 76) .por Helmut Banner uma dissertaQao a univensidadede Munique intituHadaDas Gbttlichewnd der Gott bet Heidegger em que -se enoontra uma reposigao actualizada da tematica do sagrado e do divimonaquele .pensador Trata-se todavia de uma glosa escolar mais do que um estudo alemao65# com certa capacidade de analise e de aprofundamentocrftico.Na iprianeira parte faz-se ajpenas uma narragao dos problemas nas suas conjugagoes histdricas e s6 na segunda se realiza propriamentea analise da questao em Heidegger. De Roberto de Amorim Almeida e de Joseph Breohtken surgem nas Monographienzur philosophischenForschung dois estudos ambos sobre a tematica do hist6ricoe da Mstoricidadeno pensamentode Heidegger. Transzendenz bei Heidegger- Die Joseph Brechtkenem GescMohtliche und Gott-lose die des Dasein Gottesfragefaz um estudo Hoffnimgstruktwr divimo a Danner do ao de H. apontando para uma proposito comiplementar transcendenciada Hist6ria no pensador alemao 66. Este estudo comega pela ana-lisede Sein und Zeit e desenvolve-se ate a uma escatologia do Ser e a questao de Deus. Roberto de Amorim Almeida em Natur und Geschichte tambem ird explorar o sentido da transcendenciae a dimensao ignorada do pensamento
64 Martinez Albiach, Alfredo,Desde el Dasein de Heidegger al Hombre en a una antropologiacristiana,Burgos, Aldecoa, Cristo segtinSan Pablo - Aproximaci6n 1969,157 pp. 65 Danner, Helmut, Das Gott liehe und der ttottbei Heidegger, Meisenneimam Glan, AntonHain, 1971,187pp. 66 Brechtken, Josef, GeschichtlicheTranszendenz bei Heidegger- Die Hofam Glan,Anton des Daseins und die Oott-loseQottesfrage, Meisenheim fnungsstruktur Hain, 1972,142pp.
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ocidental no dialogo Heidegger-K. LQwitheo,j>e saltentar o aparato desta dissertagao e a sua bibliografia.A comparagao das tematicas so 6 reaiizada na segunda parte deste trabalho. Martm Heideggers de Friedrich Wilhelm von Die Selbstmterpretation azendo recurso alemao <f Herrmannconstituiurnsingularestudodaquele tfil6sofo a ede protprio 68. Qhamando a atengao de inicio para questdes de natureza metodol6gicadesenvolve em seguida uma analise das diversas fases da obra heideggeriana comegandopor salientar o momenta crucial da Humanismusbrief. Embora com centa originalidade o estudo no seu conjunto inscreve-se e oritico. ainda num ambito escolar e mals narrativo do que pensanite h) A questao polltica 6 inveatigada no pensamento heideggerianopor varios autores. De Otto Poggeler a Alexander Sohwan e de Jean-Michel Palmier a Kostas Axelos icontam-se ja uma s6rie de estudos sobre a questao este fil6sofopensa em stfilosofia o e modo como polilieideggeriana polfitica tdca. De Schwan veja-se Politische Philosophie im Denken Heideggers em do Homem que se analisam as condigoesde uma determinagaoda constituigao e do Estado segundo os limitesda ei:ica heideggeriana.<O compromissopolitico heideggeriano aquando reitor da Universidade ^ tambem analisado no cap. V) . Kostas Axelos em Einfilhrungin em kilnftigesDenken - Uber Mourx wnd Heidegger, desenvolve urn conjunto de reflexoes originais e profundas as suas propriaa em que a partir de Marx e Heidegger vem a maniflestar teses de uma dimensao planetaria como realddade e hist6ria mundial do Autor de Marx penseur de la technique e de Vers la pens4e ô# piano ft&cniico plane'tatre,Axelos reafirma neste seu estudo as perspeotivas destas suas a partir de uma outras obras. Eata coleotanea de artigos perspectiva-se undadamentecrltica do pensamento inspirac&omarxLstabastante s6ria e aprof heideggeriano. Eduardo Vasquez no estudo que int&tulauma coleotanea de textos de filosofia seus publicados fpelaUniversidade Central da Venezuela, En torno al concepto de alienaci&n en Marx y Heidegger analisa de forma critica e baseado sobretudo nos pensadores marxistas, o conceito de alienagao na Filosofia de Heidegger ". C3hegaa conclusao de que no pensamento heideggeriano nao fica abodida a alienaQao, mas estabelece uma aeparagao entre a conacdenciae os homens ou entre a actividade dos homens e a conscieiicia
67 Almeida, Roberto de Amorim, Natur und Geschichte. Zur Frage nach der Dimension abendldndischenDenkens vor dem Hintergrundder AuseiursprUnglichen nandersetzung zwischen Martin Heidegger und Karl Ldwith, Meisenheimam Glan, AntonHain, 1976,XIII + 163 pp. MartinHeideggers, 68 Herrman, FriedrichWilhelmvon, Die Selbstlnterpretatlon Meisenheimam Glan, Anton Hain, 1964, 278 pp. (Constitui o t. XXXII das MonograForschung). phien zur philosophischen 69 Schwan, Alexander Politische Philosophie im Denken Heideggers, KOln und 206 pp. V., 1965, Opladen, Westdeutscher -t)ber Marx und Hei70 Axelos, Kostas, Einfohrung in ein kiinftiges Denken Max Niemeyer, 1966.X + 104pp. degger,Ttibingen, 71 Vasquez, Eduardo, En torno al concepto de alienacion en Marx y Heidegger, Caracas, Bibl. Univ. Venezuela, 1967,144 pp. (O estudo sobre Marx e Heidegger ocupa apenas 88 pp. sendo as restantes preenchidas por outros textos do mesmo autor: e dois estudos). quatro conferfincias
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BIBLUOGRAFIA
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o pentsamento de tal actividade . Segundo tal raterpretagfio, deste fil6sofo talemaotranspde a alienagao para uma potGnciadominadorae supranhuonana mais uma solugao teologica na historiado pensamentoocidental. constituindo A critica a esta teologia heideggeriana (sobretudo teologia historica) 6 remetida mais uma vez a perspeotiva dial6ctioa de Marx e aos texitosem que comtestaas posigdes dos te61ogos. Tratando-se de uma perspectiva marxista e crflticade Heidegger baseia-se numa conceps&o da realidade incompativelcom os principiosfundamentalsdo pensar heideggeriano,que ia se demarca da posigao de filosof por exemplo em Vber den <<H\irnanismus>> racionalista e t^cnioa de Marx. Parece, por conseguinte,uma comparagao inviavel e que constituio ponte do presente estuidonum di&logo meramente extrinsecoentue os dois pensadores notando-se uma preconceiituada intengao de reduzir Heidegger a urn momentoda dia!6otica hist6rica marxista. i) Registe-se o importante estudo de Werner Marx, Heidegger und - Ene problemgeschichtliche die Tradition Einfuhrung in die Gruribesitimmungen des Seins, em que se realiza uma analise muito aotualizada do uso que Heidegger faz da tradiQ&o hist6rica desde os gregos e sobretudo dos ipr^-socraticos ?. Trata-se de urn aprofundado estudo da concepgao do Ser desde a ousia aristot^lica at6 ao Idgos da linguagem do Ser e do Mundo e, finalmente,a essncia do Homem. Esta obra possui uon aparato bibliograficomuito desenvolvido. devem oonsiderar^seL6with, A par de A. de Waelhens e de Richardsom Gadamer e sobretudoOtto P6ggeler que ternpubiioado varios estudos, uns mais gerais, outros de pormenor sobre M. Heidegger. A obra surgida em 1963, Der Denktoeg Martm Heideggers uma notavel interpretaQaoglobal unda do pensamento de Martin Heidegger ^*. Pela dareza mas tambein iprof e pela erudigao, mas sobretudoipela natureza da reflexao pensante de P6ggielerao longo deste trabalho, pode-se afirmareste estudo oomo uma verdaOs dez capitulos desta obra vfio deira propedutica ao texto heideggerdano. analisando o oamlnihopensante desde os primeiros escritos at6 Unterwegs zur Sprache. IPelo mesmo autor 4 editada em 1970 por ocasifio do 80.o aniversario de M. Heidegger urn oonjunto de artigos de varios colaboradores e de Max especialistas no pensamento heideggeriano75. Desde K. L6*with ainda e ScMz Walter a Gadamer, por Beda passando Hans-Georg Mtiller, Allemanne Walter Brocker,at6 a Karl-Otto Apel e ao proprioOtto Pdggeler - els mmnotdvel conjuntode autores com dmportantes estudos sobre aquele fil6sofo alemao. SaMentem-seos seguintes: de Karl Lowith, Phanomenolo72 Cf. Ibid., p. 80 Ein73 Marx, Werner,Heidegger und die Tradition. Eine problemgeschichtliche des Seins, Stuttgart,Kohlhammer,1961, 268 pp. fiihrungin die Qrundbestimmungen (desta obra existe uma traduc&oem lingua inglesa Heidegger and the Tradition,trad, por Theodore Kisiel e MurrayGreene com introd.de T. Kisiel, Evanston Northwestern Univ. Press, 1971,XXXIV+ 275 pp.). 74 POggeler,Otto, Der Denkweg Martin Heideggers, Pfullingen,G. Neske, 1963, 318 pp. (Existe uma trad, em francos,por Marianne Simon; La penste de Martin Heivers VGtre; Paris, Aubier-Montaigne, 1967, 413 pp.). degger- un cheminement 75 POggeler, (ed.) Heidegger- Perspektivenzur Deutung seines Werks, KOln-Berlin,Kiepenheuer& Witsch,1970,408pp.
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gische Ontoiogie und protestantischeTheologie; Hans-Georg Gadamer, Martin Heidegger und die Marburger Theologie; Beda Alteman,Martin Heidegger und die Poiitik; Otto Poggeler, Hermeneutischeund mantische Phdnomenologie.Ainda de Otto Poggeler surge em 197i2uin .pequenomas signlficativo estudo sobre a questao politica em Martin Heidegger: Philosophie und Politfikbet Heidegger ?. fi urn estudo em que o autor nao se coloca niim textual,mas consegue sltuar o propiano apenas documentale de curdosidade atendendo a topologia do real em Heidegger. blema ipolltloo Martin Heidegger MetaphyDe 1972 e de 0.974datam respectivamente de von Alexius J. Bucher e Heideggers sikkritik als Begriffsproblematik Begriffder Metaphysikde Gerd Hoeffner,ambos tratandodo problemametaffalconeste filosofo alemao ?im No primelro trabalho apresemta-se urn estudo detalhado e narrativo e desenvolvimento do ipensamento das tfasesde constituiQao heideggerianono No segundo Haeffnerexp6e tocante ao problema do fundamentoontxy^gico. com grande erudiQaoo proprloconoeitode Metafisica neste pensador alemao. Saliente-se na obra de Haeffnero capitulo sobre a superagao da Metafisica: Uberwindungder Metaphyhik (cap. Ill) e tambem Die Kehre zum Wesen ier Metaphysik. Aimda dentro das publicaQdes alemas sobre o tema da metafisica em Heidegger e a relacionar tambem com a obra mais recente de Echauii, El Ser en la Filosofia de Heidegger 78 do ponto de vista da aproximagao entre a ontologia escolastica de S. Tomas com a ontologia contemporanea de Heidegger, surge Das Schicksal der Metaphysik.Von Thomas zu Heidegger de Gustav Siewerth79. Trata-se de um estudo paralelo ao de Bertrand RJoux(ja acima referido) e tambem de Hans Meyer, Martin Heidegger und Thomas von Aquin so. o interesse desta analise baseia-se sobretudona aproneoxisnagao entre o pensamento de S. Tomas miesmonas interpretaQ5es tomistas de Lotz e o de Martin Heidegger, do ponto de vista nao apenas filosoficomas teologico. A l.a parte 6 dedicada a S. Tomds, a 2.a a varias figuras da tradigao metafisica,desdieS. Tomas ate Heidegger com especial relevancia para os escolasticos Duns Escoto, Su&rez, etc. Na 3.a e ultima parte desta obra o autor, analisa a posigao heideggeriana perante Deus e o divino <sendotlevadoa concluir que o pensamento de Heidegger conduz ao sagrado, nao j>or ser do sagrado, mas por conceber a propria activldade pensante de um modo sagrado.
76 POggeler, Otto, Philosophic und Poiitik bei Heidegger, Freiburg/MUnchen, Karl Alber, 1972,151 pp. als Begnl77 Bucher, Alexius J., von, Martin Heiddegger, Metaphysikkritik 1972,XII + 263 pp. ; Bonn, Bouvier V. Herbert Grundmann, fsproblematik, Berchmanskolleg, MUnchen, Haeffner,Gerd, Heideggers Begriffder Metaphysik, 1974,174 pp. (Constitui o t. X da colecc&o Pullacher Philosophische Forschungen da Univ. de Munique org. por Walter Brugger, S. J. e JohannesB. Lotz, S. J., o tiltimo dos quais 6 tambSm um importanteinterpret*do pensamentoheideggeriano). 78 Cf. supra nota 62. 79 Siewerth, Gustav, Das Schicksal der Metaphysik.Von Thomas zn Heidegger, Einsiedeln, JohannesV., 1959. 80 Meyer, Hans, Martin Heidegger and xnomas von Aquin, municn-rnuerouru1964,VI + 154 pp. -Vienne,F. Schttning,
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;) Enfim,faga-se referenda ao estudo de Joseph Sadzik sobre Eathe*lique de Martin Heidegger si. Sendo bastante rara a atengao dispensada a aste aspeoto do pensamento heideggeriano,este estudo de Sadzik cofnstiitui uina apresentagaooriginal que toraa relevantesaspectos da obra de Heidegger do Ser nas -suas dimensoes de em que este se interessa pela Fenomeinologia de no bdeza e expressividade, sombra-luz,do fen6menoe de aletheia, jogo tao bem quanto nas reflexdes sobre a obra de arte e sobre a tonica que liga o 'homemao seu habitar jpoetico na terra. Os valores est^tlcos dease enraizamento terrestre,as expnessoes de uma topologia que universallza a experiencia do Ser e da sua Revelagao e, enfim,a poesia como essencia da propria linguagem- eis alguns dos pontos da est^tica heideggeriana aos quais remete este estudo de Sadzik. parte Aip6s esta digressao por um oonjunto de obras que oonstiituem da literaturasobre Heidegger pode-se notar que, por um lado ela representa os reipertorioa apenas uma muito pequena parte da dmensa bibliografiaq.ue enumeram sobre este filosofo,e, <porouitrolado, que (embora significativa constitui no pela alta qualidade de alguns estudos fundamentalsreferidos) de decorrente ainda hermeneuti<;o perapeoUvas um conitribuito seu oonjunto em geral demasiado prdximas de Heidegger. Proximidade em termos croacademicaa nol6gicos e que se traduz, ora em formas um itantoescolares e com a caso nesse o falta imprescindivel, a contacto, de erudigao que Gesamtausgabe, ora num modo original e ensalstico rapidamente precario, tendendo cada vez mais para uma admiracao entusi,stica e imiitativa critioo de Heidegger. Que o tempo em do que para um confoecimento hist6ria tambem de e com Heidegger a e fagam Filosofia meditagao a que veiculando do seu pen-sai possa vir a isitua-lonuma outra leitura e contexto e por ele uma plena compreensao... CARLOS HENRIQUE DO CARMO 8ILVA
8i Sadzik, Joseph,EsthStiqne de MartinHeidegger, Encyclop6dieuniversitaire* 1963,216pp. Paris Ed. Universitaires,
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FILOSOFIA
t Martin Heidegger
Nasoeu a 26 de Setembrode 1889 em Messkiroh (Bade) e morreua 26 de Maio de 1976. Fez os seus estudos secundarios no Colggio das Jesuitas de Constance e no liceu de Freiburg im Breisgau. Nesta cidade iniciou ele os seus estudos imiversitariosem 1909 comegando pelos estudos de teologia, dedicando-se depois ks matematicas e a<s dencias naturais e finalmentea filosofia. Em 1915 nomeado Privatdozent da universidadeonde estudou. E)m 1916 publicoua sua tese isobreO Tratado das categorias e da significagdo em Duns Escoto (Die Kategorien- und Bedeutungslehredes Duns Scotus). de Hiwsserl de 1920 a 1923 e professor Na mesma universidadefoi assistenite na universidadede Marburg de 1923 a 1928, ano em que sucedeu a Husserl na unaversidadede Freiburg onde foi professordurante 23 anos e reitorem 1033/34. OBRAS Em 1975 a Editorial Klostermann de Frankfurtam Mein comecou a publicagao das obras completas de Heidegger (Gesamtausgabe, Abt. I, n, III, IV), que ocuparao oerca de 80 volumes de umas 400 paginas cada. Foram Ja pubOicadas: Logik. Die Frage nach der Wahrheit (II, 21, 1976); Die der Phdnomenologie(II, 24, 1975); Phdnomenologische InterGrundprobleme pretation von Kants Kritik der revnenVernunft(II, 25, 1977). Esta edigao foi, em grande parte, revista e preparada pelo pr6prioautor. As obras de Heidegger que se seguem estao, na sua quase totalidade, trad/uzidas para francos. Aus der Erfahrung des Denkens, 1954; Einfuhrungin die Metaphysik, 1953; Erlduterungzu HolderlmsDichtung,1944; Der Feldweg, 1949; Die Frage nach dem Ding, 1962; Frtihe Schriften, il972; Gelassenheit,1959; Hebel - der Hausfreund, 1957; Heraklit, 1970; Holzwege, 1950; Identitdtund Differenz, 1957; Kant und das Problem der Metaphysik,1929; Kants These iiber das Sein, 1962; Die Kaiegorien- und Bedeutungslehredes Duns Scotus, 1916; Die Kunst und der Raum, 1969; Die Lehre vom Urteil im Psychologismus, 1914^ Nietzsche, 1961; Phdnomenologieund Theologie,1970; Platans Lehre von der Wahrheit . Mit einem Brief iiber den Humanisnvust 1947; Schellings Abhandlung Vber das Wesen der mensohlichenFreiheit, 1971; Sein und Zeit, 1927 (Erste Halfe), 14 edigoes; Die Technik und die Kehre, 1962; Vber den Humanismus, 1947; Unterwegs zur 8prachet 1959; Vom Wesen des Grundes,1929; Vom Wesen der Wahrheit,1943; Vortrdgeund Aufsdtze,1954; Was heisst Denkenf, 1954; Was ist das - die Philosophief, 1956; Was ist f, 1921; Wegmarken, 1967; Zur Sache des Denkens, 1969; Zur Metaphysik Seinsfrage, 1959. As ultimas e mais completas biografias de e sobre Heidegger: H.-M. Sass, Heidegger-Bibliographie,A. Hain, Meisenheim am Glan 1968; H.-M. Sass, Materialen zu einer Heidegger-Bibliographie1917-1972, id., ib., (1975. B. F.

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Revista Portuguesa de Filosofia

VIII, 3^1) (Parmenides, Fragment

e Aletheia(Heraklvt, 16) io. Fragment

8i Sadzik, Joseph,EsthStiqne de MartinHeidegger, Encyclop6dieuniversitaire* 1963,216pp. Paris Ed. Universitaires,

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