Quin teme a la psicologa feminista?

Reflexiones sobre las construcciones discursivas de profesores, estudiantes y profesionales de psicologa para que cuando el gnero entre en el aula, el feminismo no salga por la ventana

El texto trata principalmente de problematizar la inclusin del gnero en psicologa a partir de las construcciones discursivas obtenidas en una investigacin cualitativa sobre las opiniones de estudiantes, profesores y profesionales () (Cabruja, p.25)

Introduccin: las dilemticas acepciones del gnero y la resistencia a las psicologa feminista
En este primer apartado, la autora nos cuenta que las razones que la llevaron a realizar un estudio sobre las opiniones de profesionales de la psicologa, compaeros de trabajo y estudiantes, era explorar cual era la posicin y argumentos que se podan encontrar respecto al tema del gnero, adems de querer saber el cmo se construyen estas dinmicas de habla. Un segundo inters era conocer como se conectaban las ideas de distintas epistemlogas feministas de la ciencia (en la lnea de autoras como Sandra Harding, Hellen Longino, entre otras) con las explicaciones respecto al androcentrismo y sexismo en la ciencia, y a su vez, como se manifiesta esto en el campo de la psicologa. Cabruja seala que la psicologa se ha constituido de una manera especial con respecto al tema del gnero, ya que, no se han dado a menudo, intentos por combinar el paradigma cientfico con el compromiso poltico y cuestiones como la clase, las sexualidades y el racismo; a diferencia de otras disciplinas como la sociologa o antropologa, en las cuales la resistencia a estos temas es escasa. Una de las principales razones de el por qu la psicologa se ha constituido de esta forma es la tendencia al afn de pretender que la psicologa es una ciencia experimental (con una idea de psicologa neutra, objetiva y universal. Dentro de esta idea el gnero aparece en el reconocimiento e incorporacin de mujeres que han entregado aportaciones de gran relevancia en su historia). Otro tema que se desprende es el de las relaciones de poder acadmicas, que involucran las dificultades que han tenido las mujeres en cuanto a la integracin en la docencia, publicacin y reconocimiento de sus estudios (investigaciones).

Debido a que las ideas anteriores comparten un debate sobre de que manera las feministas estn posicionadas en la psicologa ortodoxa (fuera o dentro), y lo que implican estos posicionamientos, es prioridad para la autora el visualizar el anlisis de los procesos poltico-sexuales que se encuentran envueltos en la produccin y la prctica de la psicologa. (Por esta razn el estudio buscaba explorar, no solo la opinin de psiclogos y psiclogas, si no tambin la de los estudiantes, profesores y profesionales, que no incluyen un enfoque de gnero). Esto lleva a Cabruja a interesase en explorar como se construyen, o no, legitimaciones de perspectivas alternativas a la ciencia positivista en tiempos de constantes y rpidas transformaciones y la reaparicin de las demandas de distintos grupos sociales. Tambin recalca la importancia de el cmo se combina el haber sido socializado desde las relaciones de hegemonismo patriarcal y los distintos tipos de resistencia a estas (con ciertos conocimientos y/o participacin directa o indirecta de la transmisin de ideas del feminismo, de una especie de aculturacin feminista como transmisin de prcticas y experiencias feministas en condiciones de hegemonismo patriarcal)

Breve descripcin de la investigacin sobre gnero, feminismo y psicologa: muestra, mtodo y anlisis
En este apartado, Teresa Cabruja describe brevemente el estudio emprico que hizo sobre Cmo incorpora los estudios feministas, de gnero y las mujeres psiclogas en la formacin psicolgica? Nos seala que el estudio consisti en recoger y discutir las opiniones de una muestra de estudiantes, investigadores y profesionales (29 personas en total, 22 mujeres y 7 hombres), elegidos bajo un criterio de homogeneidad (psicologa) y varios de heterogeneidad. Se combinaron 2 tcnicas cualitativas para la recoleccin de datos, la entrevista en profundidad (8 en total, las q contemplaban 4 personas que ocupaban algn lugar en la gestin de estudios e investigaciones en psicologa en la universidad, 2 del colegio de psiclogos y 2 profesionales), y grupos de discusin (3 en total, 2 grupos compuestos de profesionales docentes de distinta orientacin psicolgica, especialidad, sectores, comunidades y poblaciones, con distinto grado de compromiso con el feminismo o los estudios de gnero y dedicados a la investigacin-docencia o a la intervencin, y un tercer grupo con estudiantes de distintas situaciones y niveles) De esta manera, la autora se centra en algunos patrones argumentativos o discursos que sostienen y posibilitan prcticas cotidianas y que legitiman o justifican posiciones en las relaciones sociales que pueden implicar desigualdad. (se entienden los discursos como prcticas sociales e ideolgicas desde el feminismo posestructuralista con aspectos como: sobrepasar su dimensin puramente verbal o lingstica y tienen una participacin activa

tanto en el habla cotidiana como en las prcticas institucionales as como en la construccin de la intersubjetividad y las relaciones sociales)

Reflexin sobre algunos resultados sobre feminismo y gnero en psicologa

Con respecto a los resultados, se comenta que, aunque hay una buena predisposicin hacia el tema gnero o lo que se entiende por psicologa de la mujer, esta se complica en el momento en que se introduca el feminismo, tanto en la historia de la psicologa como en la actualidad. Hay una construccin de discursos favorables a las aportaciones de los estudios de gnero, mientras que se combinan intervenciones que desacreditan las feministas como movimiento o como estudiosas. Entonces nos encontramos con una incorporacin de la reproduccin de algunas de las ideas propuestas desde la voluntad de transformar las relaciones sociales, que se refieren a la igualdad, prejuicios o discriminacin. (Un aspecto que caracteriz las respuestas fue el combinar aspectos parciales de las aportaciones feministas, pero disociadas radicalmente de sus fuentes, con una dilemtica combinacin entre aceptaciones y rechazos)

Construcciones de la historia de la psicologa y la ausencia de las mujeres psiclogas: temporalidad diferencial e impersonalidad como constructos justificativos
Se seala que, al momento de recordar nombres de mujeres que forman parte de la historia de la psicologa, slo se recordaron nombres de psicoanalistas. Sin embargo, las explicaciones de esto van en distintos sentidos. Uno de estos sentidos, por ejemplo, era el acudir a la temporalidad (como si la causa fuera el desarrollo histrico y cronolgico de los temas de la psicologa, en el sentido de justificar el recuerdo de mujeres psicoanalistas porque el psicoanlisis es ms antiguo) (un efecto es resguardar la neutralidad de la psicologa y no reconocer su sexismo, si no explicarlo por otro tipo de razones) De forma parecida, en las discusiones grupales y en las entrevistas, se reconocen explcitamente las dificultades por discriminacin, sociales o roles, en el sentido de aludir a una situacin anterior, en el pasado, de desigualdad social para las mujeres. Otro argumento para explicar la falta de mujeres en la historia de la psicologa, es que slo aparecen las iniciales, refirindose a las construcciones impersonalizadas de los documentos cientficos (tal como opera la retrica de la objetividad, vale decir, al ser neutral, no es posible conocer quien hace las aportaciones, pero dando por supuesto que sus aportaciones han sido incorporadas) (esto apunta a salvar la idea de que la psicologa, no es que no recogiera las aportaciones de las mujeres, si no que no lo sabemos porque no figuran los nombres completos)

Las construcciones del feminismo como causa de desigualdad y el gnero como equitativo o compensado
Entonces, se desprende la idea de que el feminismo es, en vez de trabajar para las transformaciones sociales de las relaciones de desigualdad, lo que hace es beneficiar a las mujeres, y el gnero en cambio, se ocupa de los dos o mas, que es una construccin que ha permitido la entrada del gnero de una determinada manera, en su versin ms suave y menos comprometida. Se desprende de esto que en las intervenciones hay una gran diversidad, donde podemos encontrar desde los que se refieren al feminismo como exagerado, peor sobretodo, la mayora se apoya argumentativamente en el desequilibrio de poder o la injusticia, que el feminismo puede generar al centrarse en las mujeres y perjudicar a los hombres. De esto nace la propuesta de trabajar la igualdad, antes que feminismo o machismo, vale decir, el no contraponer al machismo y feminismo como si cada uno fuera a favor del hombre y de la mujer, respectivamente. Gran responsable de esto es que en la gran mayora de las investigaciones se nombra el gnero como reproduccin de la diferencia de variable de sexo, diferenciando y priorizando las diferencias anatmica-sexual con diferencias culturales y simblicos o de roles. Entonces, el genero no es algo que aparezca fuera del pensamiento feminista, si no ms bien, son los usos que se le han dado lo que causa esta problemtica de ver una diferencia sexual despolitizada, es decir, fuera de algn tipo de relacin con algn tipo de perspectiva de anlisis, lo que reproduce los dualismos y fricciones que caracterizan a conceptos como androginia

Los argumentos de forzar en vez de compensar: cuando las construcciones sobre las identidades suplantan argumentativamente los mecanismos de exclusin y las prcticas de recuperacin
En este sentido, por ejemplo, hablando de las mujeres en la historia de la psicologa, encontramos que se explicita un rechazo a lo que se asocia con el cumplimiento de cuotas y deudas de la cualidad de los aportes que forman parte de la mayora de argumentos respecto al tema de la discriminacin positiva. La explicacin argumentada en base, a que si slo si se hace una aportacin importante, muy importante pero n o ira a buscar una mujer psicloga, reproduce la creencia de una accin de compensacin por cuotas o de discriminacin positiva totalmente descontextualizada de la situacin anterior desigual e injusta y como producto de una accin basada slo en la identidad grupal minorizada no en mecanismos anteriores de exclusin, injusticia y desigualdad. Este temor a forzar, se construye en base a los discursos dominantes sobre la igualdad, la representacin, la objetividad y la neutralidad que han actuado invisibilizando la violencia

institucional de su reproduccin. Si la ciencia es neutra y se constituye por acumulacin de relevancia de las aportaciones, parece difcil que si alguien hace algo verdaderamente importante, no se le incluya. Razn por la cual su recuperacin no se entiende como reparacin, si no como una nueva bsqueda y, se construye como una aportacin de dudosa calidad.