Reporte Servicio Social

Jos Carlos San Germn Lpez No. De cuenta: 305692485 Relaciones Internacionales

Universidad Nacional Autnoma de Mxico Facultad de Ciencias Polticas y Sociales Centro de Estudios Latinoamericanos Seminario"Modernidades alternativas y nuevo sentido comn: anclajes prefigurativos de una modernidad no capitalista" PAPIIT IN306411

Septiembre 2012 Abril 2013

Tener la oportunidad de realizar el servicio social en un proyecto de investigacin en el Centro de Estudios Latinoamericanos es de gran valor acadmico y personal. Como alumnos, en muchos momentos del transcurso por el plan de estudios, estamos lejanos del universo de la investigacin, de la creacin de ideas, de la crtica. Estamos, sorprendentemente, apegados mucho tiempo a discurrir de una manera perifrica sobre el conocimiento, sin ahondar mucho en sus procesos de construccin y crtica. Tristemente, el modelo educativo en Mxico no tiende generalmente a la construccin de la crtica, por el contrario, tiende a la consolidacin de paradigmas preconcebidos e insertados. Una vez que se accede a un nivel de estudios superior, la posibilidad de convivir acadmicamente, no slo con fuentes mucho amplias de informacin, sino con investigadores, profesores y tericos, enriquece y transforma los filtros le percepcin de la realidad nacional e internacional. La figura del servicio social es muchas veces percibida como un engorroso trmite que permite desbloquear el camino hacia la obtencin de un ttulo de grado. Personalmente lo considero un terrible error. A pesar de la gran variedad de espacios en los cuales los estudiantes pueden desempear labores acadmicas y profesionales, muchas veces las instituciones receptoras no logran generar un verdadero vnculo constructivo entre el estudiante y diferentes sectores sociales. As estemos hablando de una dependencia gubernamental, una empresa o sectores educativos, la configuracin del servicio social como un mero trmite lo despoja de una gran cualidad: la oportunidad de generar, si bien puede no ser el primero, un importante vnculo fincado en la responsabilidad del ejercicio profesional del conocimiento. Considero que llenar los espacios burocrticos con estudiantes no debera ser el objetivo final del servicio social, a pesar de que tambin existe una necesidad de obtener el conocimiento en las formas del manejo de la administracin pblica o privada. Lo que no debera suceder, es generar una nocin inamovible de una obligacin, sin el factor del compromiso y la responsabilidad. Compromiso tanto a un nivel personal como comn, y responsabilidad en el sentido de una comprensin profunda y prctica de insertarse en crculos en donde la participacin en la toma de decisiones debera convertirse en un ejercicio profundamente tico, logrando una distincin plena entre intereses, valores y consecuencias sociales. Es por eso que los proyectos de investigacin son espacios acadmicos que se abren a los estudiantes de todos los campos de estudio de la Universidad como

posibilidad prctica del ejercicio para la construccin y difusin del conocimiento. En el terreno de las ciencias sociales, la reflexin de ideas es el punto nodal para la creacin de toda una serie de epistemologas, teoras y metodologas que giran en torno a la realidad, enfocndose a parcelas diferenciadas la misma, pero cuyo objetivo final es la integracin orgnica y funcional del conocimiento de la misma. Estn inherentemente vinculadas a la nocin, ejercicio y vitalidad de la poltica. Es decir, procurar que el conocimiento alcanzado tenga aplicaciones prcticas concretas a los ms diversos problemas que surgen en el seno de toda sociedad. La dimensin poltica del conocimiento es muchas veces fagocitada por las dimensiones administrativas, econmicas o pragmticas. Es menester de lugares tan relevantes como la Universidad, rescatar todo este paradigma, que de lo contrario, podra fcilmente perderse en las monstruosas dimensiones del universo social, con toda su velocidad, vorgine, inestabilidad y fuerza. La multiplicidad de lneas de investigacin que la UNAM sostiene le permiten generar un acerbo de conocimiento en constante renovacin. El horizonte de investigacin de las facultades, escuelas e institutos es heredero, guardin y procurador de muy diversas fuentes de conocimiento: desde aquel proveniente de los pueblos originarios de Mxico, hasta aquel de alta especializacin proveniente del esquema cientfico de occidente. La conciencia de la necesidad de una vinculacin entre los espacios para el conocimiento, como lo es la Universidad, y los sectores conflictivos de la sociedad, es vital. Se trata de estimular la solidificacin, pero sobre todo, el dinamismo de este vnculo como una va de acceso comunitaria al verdadero progreso en las condiciones de vida. La oportunidad de trabajar en un proyecto de investigacin aporta un nuevo nivel e en la conciencia como universitario, adems de ampliar los objetivos concretos en el camino del conocimiento. El acercamiento a la investigacin es una oportunidad para acceder a factores mucho ms concretos hacia la construccin de categoras conceptuales, de esquemas, modelos o propuestas. La base acadmica se encuentra desde luego en todo un bagaje educativo, pero sobretodo, en la especificidad del rea de estudio elegida en la licenciatura; se trata de participar en un proceso de enriquecimiento y profundizacin de la misma. La investigacin no puede ser concebida jams como un mero ejercicio intelectual que arroje beneficios para sus realizadores, sino en toda una dimensin de ser una proyeccin benfica para la sociedad.

El proceso final de un proyecto de investigacin puede ser la redaccin de textos, la convocatoria de conferencias, la ingeniera de proyectos polticos, etc., pero dentro de cualquiera de estos objetivos concretos, el ms importante es el del sustento de todo el proceso creativo y crtico del conocimiento, que al permanecer abierto e inclusivo se convierte en un espacio pblico para la transmisin del mismo. Lo ideal es que logre trascender el plano acadmico para insertarse lo antes y mejor posible en el nicho social que le corresponda. Uno de los nichos ms importantes es el del rescate de la memoria, que lleva incluido el rescate contemporneo de todas las formas sociales que hoy en da estn en un grave peligro de caer en nociones de arcasmos o imposibilidades, que finalmente llevan a su desarticulacin, con sus respectivas dosis de desvalorizacin, ocultamiento y destruccin. Siguiendo esta importante lnea de compromiso, el objetivo general de este seminario gira entorno al anlisis, comprensin y proposicin de toda una nueva gama de manifestaciones sociales, que a travs de prcticas polticas y culturales especficas se convierten en referentes de modos de relaciones sociales claramente tangentes a aquellas presentes en la crisis actual, inmersas en un sistema de produccin capitalista. La crtica tambin est presente, ya que a travs del trabajo de Bolvar Echeverra -acadmico ecuatoriano residido en Mxico con una gran actividad docente y de investigacin en la UNAM-, se enfoca todo un discurso que pretende demostrar la falsedad del dogma moderno capitalista como un fundamento irrebatible para la organizacin y reproduccin de la vida. La atencin de la investigacin, adems del debate y reflexin, se centra en el estudio de casos concretos en donde es posible apreciar modos alternativos de creaciones simblico-culturales de sociedades que tienen un funcionamiento completamente diferente (y en ocasiones opuesto) al capitalismo. La estructuracin de una crtica a la matriz que reproduce un sistema como el capitalismo implica una crtica a su modelo de verdad , y por tanto de construccin de la realidad, una imposicin de forma histrica que tiende a totalizar todas las vas civilizatorias. Es por esto que el seminario rescata autores y experiencias de sus participantes con respecto a la posibilidad de la existencia de formas divergentes, por ejemplo, en Amrica Latina. La intensin es lograr que la crtica trascienda el pramo de la teora, en donde tambin el capitalismo hegemnico se defiende, y destronar la posibilidad de concebir a la modernidad y al sistema de produccin como una senda que debe ser tomada, y cuyo destino final es nico.

Aqu es donde el concepto de ethos, comprendido como el sentido de la produccin-reproduccin material y simblica de los sujetos sociales, adquiere una gran relevancia en la posibilidad de construccin de una modernidad alternativa. La condicin humana y todas sus posibles manifestaciones en el mbito de la construccin de la vida adquieren un sentido vital en los diferentes ethos, que desde luego, no estn exentos de contradicciones, crisis, rupturas y continuidades. En trminos generales, hablamos de la constitucin de la nocin de cultura como el espacio en el que se configura la forma del ser social. Apoyarse epistemolgicamente en el trabajo de Bolvar Echeverra permite realizar un ejercicio por lograr romper con los paradigmas sesgados que producen la bsqueda de conocimiento en las ciencias sociales, pero permite tambin ampliar las visiones histricas que resalten la potencia del ser humano en relacin con sus procesos vitales. El objetivo de esto es arrojar una luz diferente sobre los procesos de trabajo, creacin de valores de uso/cambio, la generacin de riqueza (su produccin, acumulacin y distribucin), intentando alterar la percepcin moderna capitalista de la superioridad de la valorizacin sobre la reproduccin social y sus procesos creativos. Las dimensiones del ser humano, en cuanto a su condicin de ser social, estn siendo suprimidas y relegadas inclusive de las ciencias sociales, coadyuvando a la falta de crtica del modelo monoltico de modernidad capitalista. El horizonte social ha estado siendo moldeado en el plano material y en el de las ideas. Las matrices a travs de las cuales estn siendo filtradas las ms diversas realidades sociales glorifican ciertas formas con rasgos de modernidad capitalista, y desconocen, relegan o destruyen cualquier otro tipo de formas de organizacin. El proyecto de investigacin sobre las modernidades alternativas pugna por el continuo rescate de todas estas formas que representan un esquema que es capaz de percibir la realidad social interna de una manera completamente diferente, y por lo tanto inclusive sus relaciones con otras formas culturales. Es por eso que el proyecto se plante lograr 3 grandes contribuciones a travs de la construccin de conocimiento para la Universidad y la sociedad:

1. Lograr que las nuevas lneas de investigacin hagan evidentes las formas alternativas de conformacin y gestin de espacios pblicos que representan una alternativa no capitalista.

2. Enfocarse empricamente en los procesos presentes en Amrica Latina, que han sido de una enorme riqueza conceptual en los ltimos aos para el debate en la ciencias sociales. 3. Fomentar la consolidacin de la crtica. A travs de El camino de la pregunta es un intento por recuperar la organicidad de la reflexin crtica, para acercar los conocimientos de la "academia" a la sociedad y los conocimientos del movimiento social a la reflexin crtica. La contribucin central de la presenta propuesta es vincular la universidad con redes sociales que se encuentran tematizando las mismas problemticas desde otros miradores y articulaciones con la sociedad. Formular preguntas nuevas cuya respuesta son slo posibles desde lo colectivo, desde la vinculacin de distintos saberes, para la prefiguracin de realidades no-capitalistas.1 En ste ltimo rubro existen dos ejercicios concretos. El primero el trabajo realizado con la Red de feminismos descoloniales (Mxico-Bolivia), rescatando todo tipo de aportaciones (traducciones, conocimientos, saberes, etc.) que son partes vivas de los movimientos alternativos. El segundo las actividades de investigacin y vinculacin con la red interdisciplinaria de investigadores indgenas, junto con el Centro de Estudios Andinos y Mesoamericanos. Ambos se insertan de lleno en la plena intensin de coordinar la produccin de conocimiento con la obtencin de ideas y datos de las diferentes realidades concretas. Para lograr esto, se llevan a cabo intercambios de informacin. Traducir los saberes de lucha y resistencia de los diferentes actores sociales latinoamericanos que se analizaran en el discurso crtico que profundice la lectura de la coyuntura presente, de catstrofe civilizatoria, y ayude a la prefiguracin de alternativas posibles.2
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Modernidades alternativas y nuevo sentido comn: anclajes pre-figurativos de una modernidad no capitalista, Sitio web creado por la Coordinacin de Informtica y el Centro de Investigacin e Informacin Digital de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, [en lnea], Direccin URL: http://ciid.politicas.unam.mx/modernidadesalternativas/contribuciones.php
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Modernidades alternativas y nuevo sentido comn: anclajes pre-figurativos de una modernidad no capitalista, Sitio web creado por la Coordinacin de Informtica y el Centro de Investigacin e Informacin Digital de la Facultad de Ciencias Polticas y Sociales, [en lnea], Direccin URL: http://ciid.politicas.unam.mx/modernidadesalternativas/objetivos.php

El rea ms concreta en la que desarroll labores de apoyo directo en el proyecto fue la de la creacin de la didctica para la comunicacin del conocimiento. A travs de los fundamentos de la posibilidad de que ste suceda de manera no presencial, y que no exista un esquema de jerarqua en el seminario, se crean materiales pedaggicos de amplia circulacin con dos caractersticas bsicas al tratarse de audios y videos: se apoya mucho la oralidad y visualidad. A travs de la edicin de los mismos, se selecciona el material ordenado y coherente resultado de los seminarios en donde la participacin es abierta, y se ofrecen abiertamente los archivos en el portal digital del proyecto. Como parte de la lista especfica de metas concretas del proyecto estn: la realizacin de ciclos de conferencias, coloquios, publicaciones de artculos, y la edicin de un CD interactivo con apoyo didctico, dirigido a estudiantes de licenciatura, maestra o doctorado, con el fin de convertirlo en un material de referencia. En todas estas actividades mi trabajo como participante del servicios consisti tambin en facilitar la documentacin y ordenamiento de todos los materiales trabajados en el seminario quincenal, as como en las diferentes conferencias y coloquios. La recopilacin de la informacin no solo atiende a la generacin de un archivo, sino a la posibilidad de que formen parte de futuros proyectos, tanto dentro como fuera del mismo esquema de la investigacin. El grupo de trabajo del seminario est compuesto por una gran diversidad de profesionales y acadmicos de diversas reas de estudio: antroplogos, socilogos, filsofos, politlogos, comuniclogos, historiadores, etc. Esto permite una gran apertura, flexibilidad e interconexin de informacin, metodologas o puntos de enfoque que generan como resultado un trabajo comn, abierto a la crtica y el enriquecimiento. Repensar la modernidad y sus formas civilizatorias requiere una conciencia plena del presente. Pero requiere tambin la capacidad de tender lneas revisionistas de los procesos culturales del pasado en Amrica Latina, con el objetivo de identificar plenamente sus formas concretas de manifestacin, y entonces s realizar el contraste pertinente con lo contemporneo. La relevancia de la existencia de esfuerzos acadmicos como estos es la posibilidad de que tanto alumnos como profesores (acadmicos e investigadores) logren impulsar una vinculacin de las visiones y prcticas culturales propias (generando tambin una conciencia de respeto a las ajenas),

entendiendo la complejidad y alcances de la crisis actual, que no ses otra cosa que el riesgo latente de la hegemona de una visin unvoca de las relaciones humanas. En Mxico, este fenmeno es claro, no nos es ajeno de ninguna manera. La ruptura colonial representa una carga simblica ineludible para nuestra cultura hoy en da: Y a pesar de los grandes procesos de transformaciones de una sociedad, la creacin de un Estado, y la insercin de lleno al esquema de produccin capitalista a nivel internacional, en Mxico sobreviven las ms variadas formas de vida cultural. En casi cualquier regin del pas es posible encontrar una riqusima vida cultural que gira en torno a lenguas, espacios, costumbres, prcticas, materiales, legislacin, recursos y cosmovisiones. En plena contradiccin con estas, encontramos los centros urbanos, que tienen un perfil de relaciones sociales muy diferente a estas comunidades. El conflicto surge cuando diversos intereses, ajenos a estas formas de vida, pretenden interferir con sus esquemas de reproduccin social, impulsados por los ms diversos intereses: econmicos, polticos, ideolgicos, religiosos, militares, etc. El ejemplo ms claro es la organizacin social de lucha del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional, que en pleno ejercicio de sus derechos (constitucionales y humanos) alz la voz como modo de protesta ante el cuestionamiento y falta de respeto occidental a la viabilidad de su proyecto como comunidad, y las consecuencias concretas de este fenmeno, expresadas en represin, indiferencia y abandono. Amrica Latina est lleno de ejemplos como ste, en el que el Estado de una nacin, de una gran ficcin de unidad y homogeneidad, representa muchas veces la principal amenaza para la subsistencia de comunidades como estas. Pareciera un fenmeno un tanto ilgico, ya que el objetivo del ejercicio de la poltica a travs del gobierno debera velar por los intereses de todos aquellos grupos que integran a su sociedad; pero debemos reconocer la capacidad de impacto de toda una serie de intereses exterior o interiores, ajenos a esa responsabilidad poltica. Ajenos en el sentido de valorar en un escala de prioridad los asuntos mercantiles, que muchas veces ignoran y desplazan todo el registro de derechos de las comunidades. Los objetivos econmicos logran consolidarse como los principales, y al estar muchas veces exentos de cdigos morales bsicos, el capitalismo impulsa un esquema de reproduccin cultural

apabullante frente a las expresiones que sustentan una divergencia con el mismo. Un proyecto como ste, que sustenta y realiza la crtica a la economa poltica, lo hace entendiendo que es sealar todo un horizonte prctico y dador de sentido a la vida humana. Por lo tanto, la aceptacin inmediata de la totalidad social que articula el capitalismo (que va desde la esfera del ejercicio de la poltica, pasando por la educacin, la esttica, la construccin y relaciones de gnero, etc) no es una posibilidad deseable en un mundo como el de hoy, en el cual se pretende subsumir la gran diversidad de formas de percepcin y organizacin del mundo. No trabajar en esta reflexin como estudiantes es un asunto muy grave, pero es an ms grave arribar a ella, y no ser capaces de manifestarla, vincularla en nuestra realidad social, que es donde ms falta hace que se replanteen todas las formas actuales destructivas de la reproduccin social capitalista. La investigacin debe ser un punto de apoyo nodal para nuestras sociedades, no una lite. Eso fue lo que logr comprender y practicar a lo largo de mi servicio social. El apoyo a los proyectos de investigacin es un rubro de los tantos que trabaja la UNAM, en su ambicin por cubrir la mayor cantidad de espacios del conocimiento. La labor del investigador va mucho ms all de la simple lectura y recopilacin de datos e informacin. Se requiere obtener y desarrollar una sensibilidad frente a los fenmenos sociales. La sensibilidad se compone de diferentes cualidades y objetivos, desde la aplicacin de todo un conocimiento previo para la construccin de uno nuevo, hasta la posibilidad de identificar con claridad cuestiones apremiantes de la realidad que deben ser sealadas y analizadas. Tambin se trata de una aplicacin subjetiva, pero terico y metodolgicamente ordenada, de la voluntad de explicar, describir y proponer una parcela de la realidad social. La investigacin, a pesar de ser esencialmente una actividad formal, frecuentemente identificada con el trabajo de escritorio, se nutre de muchas ms actividades. Est el trabajo de campo, la posibilidad de compartir informacin y experiencias con otros ncleos acadmicos, y ms importantes an (como lo realiz este proyecto en muchas de sus actividades), acercarse directamente a las fuentes del fenmeno. El objetivo es darle una profundidad y dimensin diferente a la literatura sobre el tema, y de ser posible, construir una nueva. Especficamente en este proyecto, adems de poder comprender y

trabajar en proceso tan importantes como este, existe ya todo un trabajo que permitir la difusin. La difusin es tambin una parte del proceso poco comprendida, ya que puede existir una gran labor interna de los grupos de investigacin, pero si no es posible vincularlo con sectores ms amplios de la sociedad, el impacto se ve enormemente reducido. Considero que la estancia realizada como forma de servicio social en este proyecto de investigacin ayud a enriquecer esa sensibilidad frente a lo social, que como alumno ya formaba parte de todo un aparato crtico. Sin embargo, comienza la voluntad por participar en el largo camino del conocimiento, pero del conocimiento socialmente valorado, socialmente til.

Relacin breve de los seminarios en los que particip de manera presencial, realizando posteriormente todas las actividades de edicin de archivos, transcripcin, logstica e investigacin.

Sesin 2 Mdulo II Programa 2012

El horizonte de la neotcnica y sus posibles actualizaciones histricas

Jueves 13/09/12

Comprender en qu consiste, para Bolvar Echeverra, el desafo que la neotcnica plantea a la modernidad. El eje es la pregunta sobre la manera en que este desafo sigue interpelando a los tiempos presentes y dnde (en qu tipo de existencias de lo social) vislumbrar hoy la posibilidad de una relacin tcnica -entre el ser humano y la Naturalezadiferente a la planteada por el capitalismo. Las concepciones medievales de la naturaleza y las rupturas de la modernidad Sesin con Jerome Baschet. Profundizar en el tema abordado en la sesin anterior, explorando, con la ayuda de Jerome Baschet, qu tipo de concepciones de la "naturaleza" existan en la Europa medieval y de qu manera la irrupcin de la modernidad marc

Sesin 3 Mdulo II Programa 2012 Jueves 20/09/12 Sesin extrordinaria con Jerome Baschet

una radical transformacin en el modo en que las sociedades europeas empezaron a relacionarse con la Naturaleza y a concebir el mundo de la Vida. Sesin 4 Mdulo II Programa 2012 Jueves 11/10/12 Lgicas contemporneas de produccin de lo comn A partir del anlisis de algunas dinmicas asociativas concretas y particulares, reflexionar, en trminos generales, sobre la produccin, reproduccin y constante actualizacin, en los tiempos presentes, de formas de organizacin de la vida social centradas en lo comn. La preguntas guas son: dnde y cmo se produce lo comn en las realidades contemporneas, de qu manera estas experiencias sociales interpelan a la modernidad capitalista y qu posibilidades de generalizacin y expansin hacia otros mbitos de la vida social poseen estas formas de organizacin de lo poltico de carcter no capitalista. Sesin 5 Mdulo II Programa 2012 Jueves 08/11/12 Discutir los planteamientos de Marx en torno al valor de uso, a partir de una lectura de los Grundrisse. Criticar las concepciones del valor de uso que lo separan de la crtica a la de la economa poltica. Replantear la pertinencia conceptual del valor del uso para la crtica a la modernidad capitalista Descrecimiento o barbarie Analizar la crtica que desde el descrecimiento se estn formulando a la sociedad moderna capitalista y los modos en los que, siempre desde esta experiencia, se est pensando, practicando y prefigurando la posibilidad de construir un mundo no capitalista. 8,9 y 11 de abril Programa 2013 Seminario con Guy Rozat: Repensar la conquista.

Sesin 6 Mdulo II Programa 2012 Jueves 15/11/12