"Los Egregores y Como Nos Afectan".

Los Egregores son pensamientos fuertemente proyectados, estan regidos por la Ley del Mentalismo. Estos egregores emanan una corriente magntica como un rayo de luz. LA IMPORTANCIA DE VIGILAR LO QUE PENSAMOS. Los Pensamientos son energas que se acumulan en nuestros cuerpos y otra parte de ellos se expande y sale a la atmsfera. Son cuerpo, tienen masa y al salir de nuestro cuerpo mental adquieren vida, personalidad, son una entidad que entra a funcionar segun la direccin que les hemos dado, nuestro cuerpo humano no esta capacitado para ver a simple vista estas energas, sin embargo, si las sentimos y nos afectan, ya sea de forma positiva o negativa. Existen dos tipos de PENSAMIENTOS: NEGATIVOS Y POSITIVOS. LOS PENSAMIENTOS NEGATIVOS son opacos, de bajas sobras tonalidades, afectan adversamente al pensador y a todos aquellos a quienes van dirigidos, rodean al individuo que los emitio en una atmsfera siniestra, pesada, que entorpece su evolucin ascensorial en todo orden, lo vuelven una persona desagradable, antiptica, indeseable, da a su fisionomia una expresion amarga, lo afea, aleja de si los afectos, lo hace neurastnico crnico, as crea lo que llamamos EGREGOR NEGATIVO, sembrndole cada vez nuevos pensamientos depresivos que lo van envenenado. Por el contrario, los PENSAMIENTOS POSITIVOS, siembran en nuestro subconsciente un semillero maravilloso, con vibraciones luminosas que salen de nuestro cuerpo mental estimulandolas en sentido positivo. Nos proporciona, salud, belleza, energia, etc.

Al descargar esta energa se convierte en materia. Muy importante es saber que con la mente gobernamos las clulas de nuestro cuerpo. Lo que ocurre en nuestro cuerpo mental es un espejo: "tal como piensas, as eres". Tanto el valor como el miedo son actitudes mentales. LA MENTE CREA tiene el poder creador, vivimos en un Universo mental, creado por el Omnisciente, todo lo que el hombre va descubriendo y trayendo a realizacin ya existe en potencia en la Mente Divina. La funcion de la MENTE es pensar, recibe la idea, esa mente estimula el campo emocional, nace el deseo de traerla a la manifestacin, as el campo o cuerpo emocional, estimula a su vez al campo volutivo (voluntad) y lleva al cuerpo fsico a la accin, para traer a realizacin la idea y plasmarla en algo tangible. La mente gobierna las clulas de nuestro cuerpo y nada hay mas obediente que la materia. EJEMPLO CLASICO DE UN EGREGOR NEGATIVO Y COMO AFECTA. Alguien nos hizo, como se dice vulgarmente una CANALLADA, cuando se recibe logicamente nos indignamos y nuestra mente comenzamos a emitir pensamientos de IRA, de DESPECHO, de VENGANZA y hasta lo expresamos con palabras, en este momento sale de nuestro cuerpo mental una carga electronica (en la ciencia existe el electroencefalograma: aparato que registra en una cinta que al pensar emitimos ondas elctricas) esa carga electrnica fue de caracter NEGATIVO y salio hacia el espacio donde se encontr con otras cargas afines, es decir, con ondas electronicas similares, pensamientos de odio, de tristeza, decepcionantes, etc. emitidos por otras personas y por simpatia se uni a ellas. Estas fuerzas electrnicas negativas lanzadas al espacio inconscientemente, toma cuerpo y fabrica un ente de condicin negativa, cargado de mala intencin, de tristeza, de dolor, de odio, de todo orden negativo. Por correspondencia, este ente pertenece a quienes lo fabricaron y periodicamente regresa a ellos y les "recuerda" frecuentemente qu los hiri, acomplejo, etc., entonces se convierte en "UN RECUERDO" y se vuelve a sentir exactamente lo mismo que en un principio y hasta mas poderoso porque el EGREGOR SE FORTALECE, crece a tu costa y cada vez te domina ms, haciendote tan fuerte que lleva al individuo hasta la locura o al suicidio, y este mismo mal lo esta recibiendo tambien miles de personas dbiles quienes estn bajo esta influencia de condiciones iguales, as se forma una CONCIENCIA COLECTIVA de tristeza, miedo, depresion y derrota. De esta manera contribuimos con nuestra cuota mental al bien o al mal. Por otro lado, esta influencia de Conciencia Colectiva Negativa, afecta de igual manera a Nuestra Madre Tierra, pues estas energas se concentran en su atmsfera y de alguna manera se manifiesta, en guerras, terremotos, desatres naturales, etc. Cuando pasa, no comprendemos que nosotros hemos contribuido a crear este tipo de fenmenos y luego preguntamos porque? o echamos culpas a diestra y siniestra. Otro efecto del egregor negativo es que vamos creando rencores y los vamos arrastrando en nuestro cuerpo etrico por centenares de vidas que a veces se manifiestan en enfermedades fsicas y mentales. RECOMENDACION:

Aprende a aquietarte, a comprender las situaciones, a mejorarlas y a evolucionar espiritualmente, una herramienta poderosa es la MEDITACION. Cuando la pongas en prctica constante y conscientemente te liberar, te perdonar, as como la(s) persona(s) que te agravi, ya no creas mas estos egregores negativos, y si vuelves a caer, concientizate inmediatamente de ello y transmtalo, hasta que llegues a dominar bien tus pensamientos y emociones. Solo tu eres dueo/a de tu espacio interior.

Qu hacer? En una sola palabra, para combatirlos y restarles fuerzas hasta debilitarlos por completo debemos pedir la elevacin de la vibracin a "galctica". Recuerda todo lo que piensas se manifestar y se materializara, as que pensemos y sintamos en positivo. Cmo hacerlo? 1.- La primera prctica es quemar la representacin del egregor negativo en su smbolo por ejemplo: quemar una imagen de una pistola- el fuego todo lo purifica, pensando y sintiendo la desconexin con l y experimentando la liberacin personal con pensamientos de gratitud por haber sido liberados. Le quitas poder sobre ti, sintete libre de la inseguridad, pero mantente prudente y precavido. 2.- Cuidar nuestros pensamientos, palabras, emociones y sentimientos al pensar en ellos. No darles ms fuerzas o vibracin negativa. De esa manera cambias tu vibracin y ya no lo alimentas. Si sientes rabia con una noticia, razona puedes decir. "Anulo y cancelo su poder sobre mi y los mos 3.- Cambiad tu vibracin u elevarla a "galctico", para destruir un grado de ella en lo no deseable, aplica la ley del principio de polaridad y concntrese a la atencin en el polo opuesto al que se desea suprimir. 4.- Bendice mucho durante el da lo que veas, escuches, sientas que es bueno para ti. Bendice lo ms que puedas y antes de acostarte, repasa tu da y bendice por lo menos a alguien a algo, bendcete a ti mismo. Llnate de energa positiva. afirmando: "bendigo el bien en est situacin y que se manifieste de inmediato". Pregntate que enseanza te est dando al tener conciencia de tu aprendizaje y dar las gracias de

corazn, te liberas. Recuerda que en primaria al aprender a sumar ya la maestra no te mandaba ms tareas sobre la suma solo la aplicas cuando la necesitas, las enseanzas de alma son iguales. Palabras colmadas de sinceridad, conviccin, fe e intuicin, actan como bombas vibratorias altamente explosivas, cuyo estallido desintegra las energas condensadas de las dificultades, operando la transformacin deseada, evita pronunciar palabras desagradables, aun cuando se refieran a hechos reales. Cuando, ante un conflicto, repetimos afirmaciones explosivas y sinceras, con plena comprensin, sentimiento y determinacin, stas atraen infaliblemente la ayuda de la energa positiva, hazlo con confianza infinita, desechando toda duda, si crees en el poder de la oracin, entrgate a ello con paz y fe, "pide y se te dar", djalas volar al Universo sin presin para que colmen tu peticin, dales a las Fuerzas Divinas la oportunidad de operar ininterrumpidamente. Como consejo final les digo; cuidado con lo que piensen en el momento cuando las emociones estn alteradas, ya que eso producir grandes efectos en nuestras vidas y las del entorno.

gregor: Un egregor es una entidad o espritu de origen artificial, creado y alimentado por el poder y la energa de los pensamientos, las emociones y muchas veces la f, que se hayan en el plano astral, el mental o el emocional, y obviamente, desde el astral pueden afectar al fsico, mientras que en los otros dos pueden afectar a aquellos que los crean o mantienen. Por ello pueden ser creados consciente o inconscientemente, y pueden ser personales, grupales, colectivos, nacionales y mundiales. Los que han sido creados inconscientemente, debido a un cmulo de sentimientos, como pueda ser ira, suelen tener una imagen abstracta, mientras que los conscientes, tendrn la forma que los creadores o los que lo mantienen imaginen.

La creacin de un gregor puede tener muchos orgenes, y en la mayora de casos, no se es consciente de que se ha creado uno. Estos egregores pueden ser manifestaciones de sentimientos muy fuertes que tenemos dentro, incluso emociones reprimidas, as como deseos o necesidades. Tambin pueden ser ideas surgidas de nuestra imaginacin que han cobrado fuerza a travs del deseo, o las emociones, en cuyo caso tendran la forma que habiamos imaginado. Y obviamente, un gregor puede crearse conscientemente, sabiendo que son y cmo se crean, una persona puede desear e imaginar una entidad, y darle fuerza a travs de un poderoso sentimiento, mucho deseo y/o algn procedimiento mgico o energtico. Tambin es posible que surgan no de una mente, sino de dos o muchas ms. sto quiere decir que cuando muchas personas creen en algo, como por ejemplo, una deidad, aunque esa deidad no existiera realmente antes, sta empieza a existir como un gregor que con cada creyente y adorador cobra tanta fuerza como un verdadero dios, por lo que puede ya considerarsele tal. No sera de extraar que muchas (quizs todas) las deidades que existen tengan este tipo de origen, as como muchas otras clase de criaturas, por lo que determinar el verdadero origen de una entidad es complicado. Un gregor existe mientras su creador o sus creyentes crean en l y lo recuerden, o la energa que los crea y mantiene, permanezca. Eso ltimo quiere decir que los egregores que representan sentimientos a gran escala como amor o ira, seguirn existiendo mientras haya alguien que los alimente con ese mismo sentimiento. Tambin significa todo esto que un dios, un hada o lo que sea, cuyo verdadero origen sea un gregor, dejar de existir cuando nadie lo recuerde y nadie pueda creer en tal entidad. Quizs esta desaparicin no es completa, y slo se trate de una suspensin, como algo perdido en el tiempo-espacio, y si algn da alguien recupera alguna informacin, recuerdo o creencia en tal ente, este se active de nuevo. Igual, aunque no sean egregores, muchas entidades requieren del pensamiento y f humanos para intervenir, contactar y/o habitar este mundo, y cuando tal cosa no sucede, tienen que volver su lugar de origen, o a otro lugar, o les pasar lo mismo que a lso egregores,que quedan suspendidos en el tiempo-espacio hasta que alguien los recuerde. Un acto importante, que haya conllevado gran esfuerzo o haya

intervenido la voluntad de mucha gente puede crear un gregor, que puede continuar desprendiendo la energa de tal accin incluso mucho tiempo despus de que tal acto haya concluido. As mismo, un hechizo o ritual, en el plano astral es cmo un gregor, que en ocasiones puede permanecer tras finalizar ese hechizo, hasta que vuelva a ser usado, acumulando cada vez ms energa. sta es la razn por la que cuando un hechizo es heredado en una familia, y usado por cada generacin, suelen ser muy potentes. Los elementales artificiales son considerados tambin egregores, llamados tambin egregores elementales, pues el poder bsico que los alimenta es uno o ms de los elementos. Un gregor puede ser creado de cosas positivas, como amor, esperanza, deseos de ayudar a alguien... como creado de cosas negativas, como rencor, odio, ira, envidia, deseos de destruccin... Tambin es posible determinar,si se desea, el tiempo o el lmite de ste que tendr un gregor (o un gregor elemental) para su existencia, el cual suele ser cuando acabe su tarea, pero tal cosa debera de hacerse durante su creacin. En principio el creador del gregor debe de ser capaz de ordenarle algn cambio de la tarea, as como hacer que se disuelva, osea, que desaparezca. Tambin puede que el creador determine que lo que desea es que viva por siempre. Si alguin es capaz, puede "matar" a un gregor ajeno, haciendo que este se disuelva, si era un elemental, har que vuelva al elemento que lo sustenta. Tambin es posible "robar" el control de un gregor o un elemental, introduciendo en su ncleo tu propia energa, y sustituyendo la del creador original, lo que har que el gregor sea como creado por t, pero esto no es tan fcil. Sobre si un gregor tiene voluntad propia, es un tema dficil de tratar, pues varia mucho segn ciertas caractersticas. Un gregor de nivel bajo creado para una tarea concreta no debera de tener voluntad, quizs si un gregor inconsciente vaga libre tendr algo de voluntad, pero sta ira dirigida seguramente ha actos relacionados al pensamiento o emocin que lo crearon. Cuando ya se trata de egregores que alcanzaron un enorme poder, antigedad y polifascismos, como ocurre con los dioses

de esta clase de origen, probablemente tengan ya una "voluntad" ms libre."Fuente: Dany Taichi EL EGREGOR O EGREGORA MASNICA

Egregor [Del griego Egregoroi] significa velar. Egrgora tambin proviene del mismo trmino y designa la fuerza generada por la suma de las energas fsicas, emocionales y mentales de dos o ms personas cuando se renen con cualquier finalidad.Eliphas Levi A los Egregores, los denomina prncipes de las almas. Rizardo da Camino en su Diccionario Masnico, dice que es un Cuerpo Mstico que se forma con sus propias peculiaridades, despus de la apertura del Libro Sagrado, cuando todos se unen con las mentes para el acto de crear. Al Egregor se le supone un centro de conciencia dvico, entendiendo por dvico a las reacciones del Espacio por cualquiera de los estados de conciencia humanos.Se le concepta esotricamente como un ente primordial formado por una agrupacin de almas en un todo de sustancia mental o psquica. Los antiguos consideraban a la Egrgora un ser vivo con fuerza y voluntad propias generadas a partir de sus creadores o alimentadores pero independiente de las de cada uno de ellos.En el plano racional a los Egregores se les entiende como formas psquicas que tienen que ver con estados de conciencia humanos. Es un 'ser psquico' de carcter colectivo; un campo

de influencia comn, es un fluir sutil, invisible y elstico que ocupa espacios y que transmite energas creadas por un modo de pensar, de sentir o de actuar de los seres humanos. Es un ente real, sensible y actuante, aunque imponderable, que permite tener a los corazones sintonizados. Es un alma grupal, un arquetipo que dirige el destino de la comunidad. Es innegable su poder por la consolidacin de lazos entre el individuo y el grupo integrando al primero a un registro del inconciente colectivo. Si algunas personas se renen y emiten vibraciones fuertes e idnticas por pensamientos de la misma naturaleza, formarn uno por energa positiva o negativa, segn sea el genero de los pensamientos emitidos, el Egregor creado con nuestros pensamientos, sentimientos y emociones y de acuerdo a ellos, reaccionar sobre nosotros. Es decir; todo impulso vital o substancial que surge de individuos o de comunidades produce una reaccin en el espacio que provoca la forma psquica de un Egregor, que se establece alrededor de las personas, de los hogares, de templos, de instituciones, etc.La Egrgora se realimenta de las mismas emociones que la crearon, y a quienes la engendraron, se les induce a producir repetidamente las mismas emociones. Los hay efmeros y permanentes. Los primeros obedecen a impulsos psquicos o estados de conciencia espordicos y sin fuerza aglutinante; los segundos son el resultado de la acumulacin de materia psquica realizada de manera constante y permanente por efecto de los estados de conciencia habituales, ya sea de los individuos o de los grupos. Por ejemplo: Una persona pesimista producir un tipo de energa que por ley de afinidad se fijar a su alrededor y se ligar con personas y sitios que tengan su misma vibracin.El Egregor formado por el poder de los ritos, de las ceremonias litrgicas y de meditaciones llevadas a cabo regularmente por las distintas religiones, sociedades y escuelas esotricas de entrenamiento espiritual del mundo determinan estados psquicos con gran influencia que afectan el ambiente particular de tales comunidades y tambin sobre otras conciencias generando un fenmeno psicolgico vivenciado como un despertar espiritual. As, se aprecia una elevacin o dignificacin de la conciencia. Estos Egregores son deseables, necesarios, y es lcito pretenderlos como cohesin iluminada. Por el contrario, existen otros negativos que son generados por actos de egosmo, por la incapacidad de aceptacin del bien y de rechazar al mal. Estos Egregores son los ms

numerosos y los que frecuentemente nos encontraremos cruzados en el camino hacia la mxima elevacin espiritual en donde se busca la paz, la serenidad y la comprensin.Los distintos tipos de Egregores cualifican la vida de individuos y de los grupos que los produjeron por efecto de sus ordinarios y habituales trabajos y estados de conciencia. Los hay que provenientes del pasado aun pululan en ritos y ceremonias y continan proyectando energas. Otros, de carcter reciente generan un poder muy notorio en la vida actual determinando los aspectos sociales, polticos, culturales, de las distintas naciones.Ente mgico y etreo, fruto de sinergismo de personas reunidas en la prctica de un ritual, como energa psquica se dota de una forma objetiva en el plano donde se manifiesta. Esta forma se adapta a las expresiones de la personalidad cuando se experimentan estados de conciencia como el odio, la envidia, el miedo o la desesperacin o, por el contrario, la benevolencia, el afecto, la compasin, la decisin o el valor. La acumulacin de las energas psquicas exigiendo una forma haya en los distintos espacios cualificados la respuesta adecuada. La actividad en distintos niveles de expresin psquica, produce y determina aquellas formas y una vez creadas se introducen en las mismas constituyendo lo que podramos denominar esotricamente un centro de conciencia grupal.El Egregor, siendo bsicamente una creacin mental -ya sea en un sentido positivo o negativo- ofrece la particularidad de estar dotado de una conciencia embrionaria con capacidades de accin y de reaccin, as como de un alto espritu de supervivencia. Tiene capacidad de absorcin de las energas y tambin de expansin de las mismas, oponiendo resistencia a las fuerzas que tratan de destruirle. Los Egregores influyen muy directamente en la historia humana estructurando ambientes psquicos que determinan el grado de civilizacin y cultura. Jess form el Egregor del cristianismo Hitler el del nazismo.El Egregor o Egrgora masnica aparece en las logias durante el trabajo, por ello, sera aconsejable que el lugar est exclusivamente dedicado para el oficio masnico y que la tenida se lleve a cabo tanto en el desarrollo del Ritual como en las intervenciones personales en completa armona.La Egrgora masnica atribuye a los trabajos un carcter mstico, diferencindolos de otros tipos de reuniones, por tanto, al ingresar en el Templo, los miembros deberan dejar todo pensamiento y actitud profana afuera. Los Aprendices, Compaeros y Maestros, superando el papel de

simples espectadores, deberan estar dispuestos a realizar aportes de actitud y opinin constructiva que producirn una especie de vibracin involucrada que constituir un Egregor particular al que nos conectaremos mental o emocionalmente, alimentndolo, al mismo tiempo que nos alimenta a nosotros en un constante equilibrio.Si nuestro trabajo en el Taller se limita al simple ejercicio mmico del Rito, si evidenciamos una actitud desapegada y sin sentido ceremonioso, si nuestra intervencin es una simple exposicin de palabras vacuas, una logomaquia sin sentido, si nuestro pensamiento se enroca perezosamente en la rutina y desprecia aspiraciones elevadas; entonces estaremos contribuyendo a la formacin de un Egregor que sumado a otros con igual actitud aumentar su fuerza y provocar el fracaso de los trabajos.Cuando un hermano realiza su honesto aporte masnico puede generar una vibracin poderosa que se propagar libremente por el silencio de algn alma opacada estimulando su reflexin. Imaginemos a la totalidad de hermanos trabajando con similar disposicin y ser fcil augurar un futuro provechoso para se templo.Hay logias en las que sus caractersticas peculiares perduran a pesar de los individuos que entran y salen de ella, el taller tiene su alma, su Egregor, formado por todos los que participaron en las Tenidas, tambin por su embellecimiento y cuidado, que deben ser permanentes. As, el Templo puede ser sencillo pero debe estar escrupulosamente limpio, decorado con buen gusto para estimular la emocin artstica, porque el arte y la belleza son fundamentales para la evolucin del Egregor de la Logia. Deberan evitarse la murmuracin, los gestos poco fraternales. Sera deseable por parte de todos los hermanos que sus trabajos estn regidos por los pensamientos ms elevados y con las palabras ms respetuosas y afectuosas. Convendra que las tenidas fueran constantes y regulares con asistentes sinceros y entusiastas con los trabajos de la Logia.Es cuanto M\M\ROMEO HERNNDEZ MENDOZAPrimera Parte: El trmino Grupo Mental es utilizado de forma incorrecta como sinnimo de Grupo de Almas. Los dos conceptos son completamente distintos. El Grupo de Almas es la materia prima del contenido mental por medio del cual la conciencia individual se va diferenciando a travs de la experiencia; mientras que el Grupo Mental se construye a partir de la contribucin de varias consciencias

individualizadas que se focalizan sobre una misma idea. En resumen, un Grupo de almas es la base, el Grupo Mental es el resultado. La llave radica en como un nmero de personas enfocan su atencin hacia un objeto, sobre el cual todas sienten de forma intensa y de la misma manera. Es importante resaltar que la direccin de la atencin a un objeto comn sin el componente emocional no produce el mismo efecto. Que es esa extraa carga de energa que se forma y dispersa tan rpidamente cuando un nmero de personas actan como una misma mente en un mismo lugar? Para una explicacin debemos considerar el concepto de Elementales Artificiales. Un elemental artificial es una formapensamiento insuflada por la esencia Elemental. Esa esencia puede proceder directamente de los Reinos Elementales o puede derivarse de una persona. Una Forma -pensamiento construida por la visualizacin y concentracin continuada, aunada a una fuerte emocin asociada a la imagen se carga con esa emocin y es capaz de tener una existencia independiente fuera de la consciencia de su creador. Este es un factor muy importante en el trabajo y la explicacin de muchos fenomenos. Segunda Parte: El mismo proceso ocurre cuando un nmero de personas se concentra con emocin sobre un objeto particular. Crean un Elemental Artificial tan potente como el tamao de la multitud y la intensidad de los sentimientos. Este Elemental tiene en si mismo una atmfera muy marcada y esta influye poderosamente sobre los sentimientos de cada individuo que participa en la emocin de la masa. Esta les proporciona sugestin teleptica, sonando la nota de su propio ser en sus odos y por tanto reforzando la vibracin emocional que originalmente le dio vida; se da una accin y reaccin, un estimulo mutuo e intensificin entre el Elemental y sus creadores. Mientras ms fuerte la masa se concentra sobre su objeto este ms se llena de fuerza, ms se fortalece y ms genera sugestin sobre la masa intensificando a su vez la emocin de la misma. Esto explica como la turba es capaz de realizar actos apasionados de los cuales personas individuales normalmente se horrorizaran. Un turba elemental, sin embargo, se dispersa tan

rpidamente como se forma porque no tiene continuidad en su existencia, cuando el estmulo de emocin comn es removido, la turba cesa de ser una unidad y se desintegra. Esto explica porque las milicias sin disciplina, aunque entusiastas, no son maquinarias de combate confiables ya que su entusiasmo se evapora si no son continuamentee estimulados; se dividen en sus partes donde hay individuos con intereses diferentes, cada uno activado por el instinto de autoconservacin. Para crear un Grupo Mental que se mantenga en el tiempo es necesaria una atencin continua donde la emocin es esencial. Siempre que se haya mantenido la continuidad en la atencin y la emocin en el Grupo Mental o Grupo Elemental, a lo largo del tiempo desarrolla un tipo de existencia propia y cesa de ser del todo dependiente de la atencin y emocin de la masa que le dio origen. El Grupo Elemental ya las contiene en si, la atencin individual es atrada y mantenida y las emociones bullen dentro del mismo a pesar que no quiera sentirlas. Cada nuevo miembro del grupo entra en esta atmfera potente, si acepta se convierte en una clula del grupo. Si lo rechaza, el mismo es rechazado o retirado. Varios miembros de un grupo con una atmfera fuerte, Grupo Mental, o Grupo Elemental, piensan sin sesgo acerca de los asuntos en relacin a la concentracin y la emocin del grupo. Esta es una de las razones por las que es tan dificil realizar cambios en los grupos. Tercera parte: En cuanto ms cerrada es la organizacin del grupo, ms dificil ser realizar cambios y ms fuerte deber ser la personalidad de quien emprenda la tarea. Una vez que una fuerte personalidad empieza a causar una impresin en el grupo, rpidamente encuentra que puede seguir liderazgo y que est creando un Elemental. Cuando se encuentra en el tope del liderazgo el movimiento que el mismo ha creado lo sigue empujando hacia arriba. El individuo solitario pudiera ponerse a un lado y parar en momento de duda y desnimo, pero esto no ocurre al lder de un grupo altamente emocional; tan rpido como disminuya su marcha sentir la fuerza del Grupo detrs de si y la llevar durante sus horas de debilidad y oscuridad. Pudiera tambin ocurrir que, si su esquema ha sido concebido de forma poco sabia, la fuerza del grupo pudiera llevarlo a chocar contra las rocas de un sistema mal juzgado, un

sistema en el cual hubiera advertido la irracionalidad. Recordemos que estamos tratando la existencia elemental Grupal y el tema se va a complicar un poco ms aun, en principio, y luego lo vamos a ir despejando. No hay forma de detener el momentum de un movimiento que se mueve a lo largo de las lneas de laevolucionn; el grupo Mental de los participantes forma un canal para la manifestacin de las fuerzas y el momento desarrollado es irresistible. Por ms fuerte que bsea la personalidad, por ms vastos que sean los recursos, si el movimiento es contrario a la ley csmica es solo cuestin de tiempo hasta que todo el grupo se precipite alocadamente en declive por la pendiente. En tal caso, es el propio momentum que ha trabajado y que es la causa de su destruccin. Si se da demasiada cuerda en el momento inadecuado se colgar a si mismo, caer por su propio peso cuando haya crecido lo suficiente hacia arriba como para desbalancearse. Este factor del grupo Elemental es una llave de suma importancia para comprender los problemas humanos y explicar la irracionalidad del hombre en masa. Se puede llevar la aplicacin prctica del concepto de masa elemental ms alla de lo que lo hacen los psiclogos. En l encontramos una puerta abierta para un cabal entendimiento de la esencia ritual. Considerando bajo la comprensin de la psicologa de masas, es obvio que el mtodo del ritual se basa sobre la experiencia prctica de los hechos. cualquier concepto de tono emocional sostenido en comn empieza a generar automticamente un Elemental Global y mueve a los miembros para que lleven ese concepto a la prctica. De esta forma tambin los que no pertenecen al grupo pueden reconocerlo a travs de sus actos. Y con esta conexin es que realmente se afirma que la sangre de los mrtires es la semilla de Iglesia. La potencia del ceremonial no descansa nicamente en el llamado de las entidades invocadas sino tambin en el llamado a la imaginacin de los participantes. Un adepto que trabaje solo, trabajar un ritual en una imagen consciente sin moverse de su postura meditativa y este ritual ser efectivo para el propsito de la invocacin. Pero si se quiere crear una atmfera en la cual el desarrollo de sus alumnos se vea estimulado, o si desea elevar su propia consciencia ms all de los lmites usuales, har uso del poder del Grupo Elemental desarrollado a travs del ritual.

Esta entidad acta sobre los participantes en la ceremonia sacndolos momentneamente de su estado consciente habitual. Esta entidad formada con la emocin adecuada, es capaz tanto de elevar la conciencia al nivel anglico, o de bajarla al nivel de las bestias de acuerdo con las entidades que haga contacto. Cuarta Parte: Cuando nuestra emocin es dirigida de forma intensa hacia un objeto, estamos colocando fuera de nosotros una fuerza sutil pero sin embargo muy poderosa. Si esa emocin no se encuentra desbordada de forma ciega, sino ms bien es canalizada y dirigida con la idea de hacer algo, y especialmente si esa idea genera una imagen en la mente, la fuerza se convierte en una "forma-pensamiento": la imagen mental es animada por la fuerza y se convierte en una realidad en el plano astral. Esta forma-pensamiento en si misma ahora comienza a generar vibraciones, y estas vibraciones tienden a reforzar los sentimientos de la persona cuya emocin le dio origen, induciendo sentimientos similares en las demas personas que se encuentran presentes y que tienen la atencin dirigida al mismo objeto.Se podr observar que la teoria del Grupo Elemental se empieza a asociar con la teora de la autosugestin, y estos dos conceptos psicolgicos se extienden por asociacin con el concepto de telepata. Tomando estos tres factores juntos tenemos la llave no solo de los fenmenos de la psicologia de masas sino tambin del poder del ritual, especialmente cuando es realizado por un grupo cuyos miembros se encuentran activos en el ritual y en llevar a la prctica o concretar en su vida diaria los efectos que este les otorga. Esto significa vivir de acuerdo a la verificacin de los principios. Vamos a considerar ahora lo que ocurre en un ritual: Todos los presentes tienen su atencin dirigida y fijada sobre los procedimientos y cada objeto dentro del campo visual simboliza la idea que esta siendo expresada en la ceremonia. En consecuencia se origina un Elemental grupal altamente concentrado y de poderosa wenerga. Como acabamos de ver, cuando una persona piensa en cualquier objeto con emocin, la fuerza se vierte hacia fuera. si

un nmero de personas estn pensando en el mismo objeto con emocin, con su atencin concentrada y sus sentimientos exaltados por el ritual, colocarn en una gran fuente gran caudal de energa o fuerza sutil. Esta fuerza ayudar a traer a travs de su forma ms pura la fuerza espiritual que el ritual desea invocar. Finalizando: En las religiones donde los dioses o los santos son libremente representados bajo forma pictrica, la mente de los devotos est condicionada a imaginarlos como estn usualmente representados, pudiendo ser horus con su cabeza de halcn, o la Virgen Mara. Cuando muchos devotos se congregan para rendir culto a sus dioses, sus emociones estn concentradas y exaltadas por el ritual. Al mantener la misma imagen en sus mentes, la fuerza vertida hacia afuera por los presentes se convierte en un simulacro astral del Ser bajo forma de una imagen intensa; si resulta una representacin congruente con la fuerza natural entonces servir de canal para su manifestacin a travs de la forma en que fueconstruida. La imagen mental mantenida en la imaginacin de cada participante durante la ceremonia puede poco a poco tomar presencia objetiva y todos podrn sentir el poder que ha sido invocado. Cuando este proceso se ha repetido varias veces a lo largo de diversos periodos, las imagenes que han sido construidas permanecen en el plano astral de la misma forma que un habito se mantiene al repetir varias veces un acto. En consecuencia, proximos devotos debern solo pensar el el dios y sentirn su poder. Si pensamos por un momento veremos que el espiritu Santo no es entonces ni una llama ni una paloma, tampoco es el aspecto materno de la naturaleza Isis o Demeter. Estas son formas bajo las cuales la mente humana intenta aprehender estas fuerzas. Aquellos que tienen conocimientos de estos aspectos de la mente humana pueden usar su conocimiento para crear condiciones en las cuales la mente humana individual pueda ser capaz de trascender e ir ms all de sus limitaciones hacia una esfera de mayor sabidura. A consultar: Sin lugar a dudas, F. Bardon,

es uno de mis autores predilectos. Les dejo un Clido Saludo Fraterno Con Brajah Fr. Burke:.

EL EGREGOR DE LA LOGIA Sobre un tema que debera ser tratado en todas las Ordenes de Iniciacin DIONISIO E. JARA R.* INTRODUCCION La palabra Egrgor es una voz verbal del griego clsico. Significa vigilar, velar, e extensin, la raz sustantiva ha significado vigilia, vela, privacin de sueo. Por tanto, el Vigilante de la Logia. Rizardo da Camino, en su Diccionario Masnico, nos dice que Egrgor es un Cuerp propias peculiaridades, despus de la apertura del Libro Sagrado, cuando todos se une crear. Son muy pocos los escritores que nos entregan una definicin sobre el significado de n de ellos y en su obra El Tarot, nos dice que el Egrgor es una entidad colectiva, tal co

religiones, sectas y sus adherentes, e incluso organizaciones humanas menores. La estru la de los seres humanos. Tienen cuerpos fsicos, astrales y mentales por lo que se cons estos elementos. Los Egrgores tienen formas peculiares en los mundos superfsicos, similares a sus repr el len de Gran Bretaa, el gallo de Francia, el guila de Alemania, etc. Estas formas c observ antes de la primera Guerra Mundial pueden ser vistas por una persona clariv asistencia de un Maestro espiritual, como lo fue el caso de Sdir. En sus Initiations 1914, el misterioso Monsieur Andras le mostr el futuro de Europa para algunos aos su amada Francia, que luego se desangr en la primera Guerra Mundial. En la siguiente por el mismo Andras, tambin se le mostr a Sdir el pasado lejano, volviendo al tie incluso habl con ella y tom parte de la ceremonia mstica que sigui en las mazmorra la Santa fue reducida a prisin antes de su ejecucin en la hoguera. Existe un momen como puede verse por su narracin pudo apreciar asimismo el futuro distante, prob Mundial, tan desastrosa para Francia. Pero se le prohibi revelar algo sobre eso, aunque en evidencia a travs de sus tristes palabras al final del captulo. En todas estas visione forma de un gallo, mientras que los otros estaban representados por diferentes pjaros y anteriormente. Una obligada referencia debemos hacer del Maestro contemporneo de la antigua Filiac Ottonovich de Mebes, ms conocido por sus iniciales G. O. M., quien en su obra Enciclopdico de Ocultismo escrita en la ciudad de Saint-Petersburgo entre el ao 1911 el antiguo miembro de la Orden Martinista de Chile, Sergei Veshacov, nos hace refer explicacin del XI Arcano, el desarrollo de diversas instancias iniciticas, religiosas y f de la construccin egregrica. Su anlisis tiene una visin desde la dinmica del Tetrag Dios) y como ella se proyecta en sus diversas etapas hasta encontrar una solucin y e objetivos secretos de las sociedades de iniciacin. Sin embargo, no podemos entrar en requiere de un tratamiento especial y de un auditrium preparado para comprender tal citamos para que los Hermanos estudiosos e investigadores busquen en sus profundos c de aprendizaje. EL PODER DEL PENSAMIENTO, BASE DE TODA CONSTRUCCIO Para que una Tenida Masnica, o de cualquier Orden Inicitica que sea, d el efecto d percibir por el sentido impreso en el ejercicio del Ritual con el que esta opera, es que e exclusivamente dedicado para el oficio inicitico en el cual se trabaja. Egregricamen dedicar un lugar usado comnmente para actividades profanas, para convertirlo en for actividad inicitica. Por el contrario, tampoco es conveniente, desde este mismo punto de vista, que un Tem preciso, se convierta por cualquier razn, en un lugar para actividad Una Tenida masnica debe llevarse a cabo, tanto en el desarrollo del Ritual como en l

surgen en el debate o anlisis de alguna enseanza, en la ms justa y completa armon Logia, estuvieren pensando, por ejemplo en forma vanidosa, sobre lo ostentoso de lo ocasin, o el deseo de manifestarse en el afn de brillar y tomar parte prominente en l existieran sentimientos personales tales como haber ingresado al Templo en un nimo d estar afectado por los celos y la envidia, lo ms probable es que todo el ejercicio y esf oculto del sentido del Ritual sera algo absolutamente in Si por el contrario, al ingresar en el Templo, los miembros que participan de l hac pensamiento, sentimiento y accin profana fuera, entonces puede resultar de un efecto Entendemos que en la mayora de los casos es as, como tambin que de tales efecto desconocido que resulta del anlisis de dicho tema. La tcnica recomendable para el estudio de un tema en una Tenida en particular, es que ella se encuentren al tanto sobre cul materia se estudiar. Esto permite que todos se hay con antelacin al da de la asamblea. No es de responsabilidad el que algn Hermano l sin siquiera estar enterado sobre el motivo y temtica que se trabajar en ella, sino por tener una inteligente comprensin del tema que se va a tratar. Su asistencia entonces c trabajo general que emprenda la Logia. Los Aprendices, Compaeros y Maestros, tienen que hacer su trabajo, y ms all de ser en condiciones de hacer aportes ciertos sobre los temas en estudio; si no se est en c objetivo, al menos cada uno de ellos debe dar su opinin; esto igual sirve, pues tambin que en adelante se observa en la construccin del Egrgor que se q Este no es un tema fcil de entender, por el contrario, requiere de cierta reflexin y med sobre el efecto exacto de un pensamiento bien definido y sostenido Todo pensamiento suficientemente definido para ser digno de este nombre, produ Primeramente, debe establecer una vibracin lo suficientemente definida y fuerte como comprensin mental que involucra a nuestros hermanos que se encuentran a nuestro voluntad al ordenar a un dedo de nuestra mano que ejerza presin sobre una tecla def sonido audible y musical; nuestro pensamiento suficientemente definido entrar en la asisten al trabajo de la Logia. En segundo lugar, cada pensamiento rene a su alreded mental y construye lo que se denomina forma de pensamiento. All est el tomo sim Egrgor de nuestra Logia. Si nuestros pensamientos y aportes al estudio de la Logia estn radicados en exclusiva a nuestro aporte resulte de algo comnmente repetitivo y ya sin sentido, como quien suma ms all de ser simplemente eso. Si nuestra intervencin ya no es una simple exposicin de palabras sin gracia y sentid expresado por el verbo lleva como sello el sentido altruista, de la aspiracin elevada y Ideales que profesamos, entonces esa simple idea como pensamiento, se desarrolla en centuplicando as su fuerza y accin.

Pero, un sentimiento y un pensamiento altruista pueden morir si a su derredor moran sen tales como el egosmo, el fanatismo o la intolerancia. Cuando un Iniciado piensa y hace aportes muy bien definidos desde el punto de vista Logia en general, est enviando a su derredor una vibracin muy potente, porque prc igual que un sonido en un gran silencio. Es como una luz brillante en una noche oscu potencia de su vibracin, remece las mentes de sus iguales para despertarlos de su sueo esclarecen las mentes de todos y comprenden las mltiples posibilidades de un pensam con emocin. Esto no quiere decir que se comprende por completo las doctrinas que nos que lo han escuchado tienden a liberalizar ciertas posiciones del plano mental, que los d incalculables de recepcin y creatividad. Ahora bien, si el pensamiento de un solo hermano produce tales resultados, fcil ser co veinte, treinta o ms hermanos dirigidos al mismo fin producir un efecto enormemente unido de un gran nmero de hermanos es, con mucho, mayor que la suma de su Un Masn u Hermano de cualquier Orden Inicitica consecuente en pensamiento y emo en un centro del cual fluyen hacia el mundo profano, las ideas y pensamientos libera absoluto han sido despertadas a ideas superiores, produciendo un verdadero aceleramie Quizs muchos piensen que aqu se cierra la enseanza, pero en verdad recin e EL EGREGOR Y LA LOGIA La construccin del Egrgor de una Logia est directamente relacionada con varios aspe hecho, cuando se funda una Logia, esta viene a la existencia bajo ciertas condicio astronmicas, astrolgicas, numerolgicas, cabalsticas, etc., y que afectan toda su vida otras dbiles y enfermizas, permaneciendo as durante el transcurso d Quienes hemos tenido alguna experiencia en visitar algunas Logias de diferentes Rito cuenta que todas tienen sus caractersticas peculiares que perduran a pesar de los indiv que las componen en forma regular. De hecho, estn animadas desde su fundacin p Algunas Logias llevan el nombre de alguna virtud, como por ejemplo Esperanza, U etc.; otras llevan el nombre de personajes famosos, como: San Martn, Mozart etc., patronos como, San Juan Evangelista, San Andrs de Escocia, etc., todas ellas anim inspiracin que busca una meta en particular. Estos nombres estn sostenidos por pensa materia de planos superfsicos y que permanecen como una entidad independiente, dura con mayor o menor actividad, segn sea el impulso original que se le ha dado y segn e de pensamiento. Un hecho que es importante considerar, y que reafirma lo que dijramos en un principi considerado como el lugar donde habita el Egrgor formado por el pensamiento colec asisten a las Tenidas. El Templo es el lugar exclusivo para los trabajos de todos los masones y no otro lugar. L Egrgor no puede ser perturbado por pensamientos desarmnicos, cosa que ocurre cua

fines que no son iniciticos. Si un Templo es utilizado en otros das de la semana para actividades de tipo pro desarmnicamente afectado con las formas de pensamiento creadas all por las habla discusiones, risotadas, diversiones, diversos aromas y olores que emanan del consumo d etc., todos ellos como efectos de una convivencia social profana. El Egrgor ciertamen elementos, y nuestro deber es defenderlo de todo este perjuicio evitando que nuestros Te actividad profana. Nuestro inters por el embellecimiento del Templo debe ser permanente ya que el E agradablemente afectado por los pensamientos de todos los que ingresen en l. Por el ingresar al Templo este se encuentra sucio, con adornos de mal gusto, los Hermanos deslucidos y no lustrosos, las paredes mal pintadas, mal iluminado. El Templo pued escrupulosamente limpio, decorado de un buen gusto para estimular el respeto, el rec emocin artstica, porque el Egrgor debe ser perfecto en todos los sentidos, y el arte y la evolucin tanto del Egrgor de la Logia como de los Hermanos qu El Egrgor es formado con nuestros pensamientos, sentimientos y emociones y de acu nosotros ayudndonos tan pronto como nos pongamos bajo el amparo En el Templo no debera haber ninguna murmuracin, ni menos ningn pensamiento o pensamiento y un acto antifraternal por parte de un iniciado es multiplicado por esta co profano. No da lo mismo un comentario mal intencionado de parte de un profano, que injusta hecha por un iniciado. Por eso, todos los hermanos deben procurar que los traba pensamientos ms elevados y con las palabras ms respetuosas y afectuosas. Siempre ha verdaderas y agradables. Todos los miembros de una Logia son importantes. Son necesarios los Hermanos con construir su cabeza; son necesarios los Hermanos de vivos sentimientos para construi Hermanos cooperadores y siempre dispuestos a servir a sus dems Hermanos, para co caso que un grupo de ellos es muy excesivo, entonces la construccin del cuerpo y el desproporcionada. Las Tenidas deberan ser constantes y regulares y tan frecuentes como fuere posible, n pero s los que asistieren debieran ser sinceros y entusiastas con los trabajos de la Logia su construccin ya que necesita adems ser cargada continuamente co El Gran Arquitecto del Universo es el Logos constructor, y al igual que el que crea los m los miembros de una Logia (que es un microcosmos) tambin crean al Egrgor segn l emiten en su conjunto. Es una gran responsabilidad, pero al mismo tiempo un gran p magnfica forma de pensamiento, cargada de benficas influencias que ayudar a todos l. Por cierto que el Egrgor tiene una individualidad, y es por el resultado de quienes teng poderoso, fuerte y definido, elementos que son ms activos al momento de definir su e

tener cuidado, porque si todos los elementos que colaboran a la construccin del c suficientemente equilibrados, entonces es posible que nos encontremos con Egrgore pueden ser framente intelectuales, otros activos y batalladores, otros adormecidos y desconfiados. Si visitramos varias Logias y poseyramos la capacidad sensitiva de captar la influe entonces definir an sin conocer a los miembros que componen tal o cual Logia, qu tenemos en frente. El Egrgor influencia permanentemente a los miembros de una Logi sus nobles pensamientos son el resultado de muchos que acuden a sus mentes en el curs la Logia. Finalmente y para terminar esta pequea exposicin, agregaremos que es posible cons sola Logia, y sealarles a cada uno de ellos ciertas misiones que tienen que cumplir por en particular; dotarlos a cada uno de ellos con la armadura que estimemos conveniente y como de ataque que creamos necesarios. Solo nos reservamos la tcnica con la cual es p auxiliares invisibles ya que all radica el secreto real de lo operativo por sobre lo necesariamente enseado por quienes corresponde. Por ltimo, agregaremos que es perfectamente posible considerar que los iniciados con c tergico, pueden construir de igual forma a como lo hacen para una determinada Logi proteccin de su propio hogar y entorno familiar, pero en ello, radica ni ms ni meno enseanza particular. De esta manera y considerando todos los aspectos que antes hemos sealado, y si la colectiva como individuales son armoniosamente construidas, pueden ser vivificadas p son los verdaderos Guardianes de nuestra tradicin, y transformarse por este medio en dones del Espritu en casi forma tangible. Entonces la divinidad, invocada a travs de puede enfocar su gracia en la forma de pensamiento que nosotros h

Por Vicente Beltran Anglada: Con el nombre genrico de EGREGORES vamos a conceptuar esotricamente todas las formas psquicas que viven y se mueven dentro de los distintos teres que constituyen el espacio planetario. Tal como vimos en otra parte de este Tratado, hay EGREGORES provenientes de un remoto pasado que todava pululan por los bajos niveles del plano astral y son proyectores de energa negativa sobre el aura etrica de nuestro mundo. Otros, de carcter ms reciente y producidos por la raza aria, contienen grandes reservas de energa mental y su poder es notorio en la vida planetaria determinando lo que corrientemente llamamos ambiente social, poltico, cultural, religioso, etc., de las naciones. Los EGREGORES se hallan por doquier, en las pequeas comunidades y en las grandes concentraciones sociales, pues all en donde participe activamente

el espritu humano, all se fomentan y se construyen EGREGORES. As, el trmino EGREGOR tiene para el investigador esotrico un sentido total y absoluto, ya que de una u otra manera es la representacin genuina del alma de los pueblos, es decir, la expresin de su grado de civilizacin y cultura. Si investigamos el proceso histrico del planeta y sus repercusiones psicolgicas sobre la humanidad del presente desde el ngulo oculto, comprobaremos la existencia de tres principales tipos de EGREGORES en el aura etrica de la Tierra: 1 EGREGORES creados en las primeras subrazas de la Raza Lemur y transportados, va el ter, a nuestros das por la incorrecta forma de pensar, sentir y actuar de las razas del presente, constituyendo los vastos semilleros de virus y bacterias que originan las ms importantes y dolorosas enfermedades fsicas de la humanidad. 2 EGREGORES, dotados de un portentoso poder, procedentes de las antiguas humanidades atlantes. Constituyen potentsimas concentraciones de energa psquica y se expresan en los subplanos inferiores del plano astral condicionando poderosamente a la conciencia humana. Segn el punto de vista de la Jerarqua espiritual del planeta, estos EGREGORES son el principal enemigo de los aspirantes y discpulos del mundo en su intento de integrarse espiritualmente y establecer contacto con su Yo superior. 3 EGREGORES construidos en materia mental y gravitando sobre los teres planetarios. Fueron creados inicialmente por las humanidades de las cinco subrazas de la Raza Aria. Algunas de sus formas son realmente destructivas por el espritu de separatividad

que encarnan. Otras, por el contrario, son buenas y aparecen actualmente como positivas, aunque al adentrarse la humanidad dentro del rea de luz del cumplimiento causal de la Raza, debern ser finalmente destruidas pese a las cualidades que encarnan y ser reemplazadas por otras ms adecuadas para la evolucin de las sucesivas subrazas que irn apareciendo. Algunas de estas formas mentales son expresiones del saber cientfico, pero aparecen fras y sin contenido espiritual. Es precisamente esta circunstancia la que aleja a los cientficos del mundo de las causas originales de la energa. Como bien deca un gran Maestro de la Jerarqua a principios de este siglo: La Ciencia carece todava de corazn, de ah la peligrosidad de sus conquistas iniciales. La visin de este Maestro sealaba una vez ms en la historia de la Logia el peligro que supone el conocimiento sin haber madurado suficientemente el sentimiento de fraternidad dentro del corazn. Con este triple legado krmico de substanciados EGREGORES enfrenta la humanidad del presente el proceso de su espiritual evolucin, debiendo ser debidamente sealado que la Nueva Era, a la cual nos referimos tan frecuentemente, ser de una tremenda lucha contra los EGREGORES que en distintos niveles y bajo una prodigiosa diversidad de matices constituyen las bases de nuestra civilizacin actual. Habida cuenta de que este Tratado Esotrico sobre los Angeles ha de constituir una obra genuinamente prctica que trascienda el propio conocimiento de las ideas tratadas, hemos credo oportuno profundizar lo ms posible en este tema de los

EGREGORES, a fin de que el aspirante espiritual de nuestros das y an el propio discpulo en entrenamiento esotrico, puedan utilizar los conocimientos impartidos en forma prctica y eficiente, contribuyendo de alguna manera a la obra de la Jerarqua planetaria en Su intento de limpiar los ambientes planetarios para que el Avatar de la Nueva Era pueda crear sin dificultades el Camino de Luz que lo acercar a la Tierra y al corazn de los seres humanos de buena voluntad. Qu es un EGREGOR? Un EGREGOR, tcnicamente hablando, es un ncleo de substancia mental, psquica o etrica creada por el modo de pensar, sentir y actuar de los seres humanos en no importa qu plano ni en qu tiempo de la historia del mundo, cuya forma psquica, encarnando aquellas cualidades expresivas de conciencia, ha sido construida por los devas substanciadores de la energa en cualquier nivel de la vida de la Naturaleza. Es decir, que todo impulso vital o substancial surgiendo de los individuos o de las comunidades sociales del mundo y siguiendo la lnea creadora de la conciencia, produce inevitablemente una reaccin dvica del espacio y producto de ella es la forma psquica de un EGREGOR. Pero, hay que sealar al respecto que hay EGREGORES efmeros y EGREGORES permanentes. Los primeros obedecen a impulsos psquicos o estados de conciencia espordicos y sin fuerza aglutinante; los segundos son el resultado de la acumulacin de materia psquica realizada de manera constante y permanente por efecto de los estados de conciencia habituales, ya sea de los individuos o de los grupos. En todo

caso, la respuesta dvica a los impulsos psquicos creados por la humanidad a distintos niveles y con carcter asiduo o permanente, constituye lo que corrientemente llamamos ambientes sociales y comunales, siendo stos la base de la civilizacin y cultura de los pueblos. En el segundo libro de este Tratado hicimos extensa referencia a los EGREGORES CONSTRUIDOS POR LOS DEVAS DEL AIRE utilizando el poder de los ritos, de las ceremonias litrgicas y meditaciones llevados a cabo regularmente por las distintas religiones, sociedades secretas y escuelas esotricas de entrenamiento espiritual del mundo, determinando formas psquicas de gran poder magntico que afectan el ambiente particular de tales comunidades y asociaciones, pero que tambin, y en forma ms subjetiva y oculta, operan sobre las conciencias de los dems individuos y grupos determinando el fenmeno psicolgico msticamente reconocido como del despertar espiritual del alma. Esta es la manera mediante la cual el fermento social de elevacin y dignificacin de la conciencia se produce. Los EGREGORES, en tal caso y en tanto sean necesarios, resultan positivos y es lcito mantenerlos en iluminada tensin, tal como se dice esotricamente. Existen, por el contrario, otras formas de EGREGORES manifiestamente negativos, producidos por la conciencia separativa de la humanidad, por su actos de egosmo y por su manifiesta incapacidad de acogerse al bien y de rechazar el mal. Estos EGREGORES son, desdichadamente, los ms numerosos y los que ms frecuentemente encuentra el discpulo en su

incesante caminar hacia las alturas espirituales en donde se hallan asentadas la paz, la serenidad y la comprensin humana. El poder de los EGREGORES actuales de carcter inferior, vienen notablemente estimulados por la presencia en los ambientes psquicos planetarios de aquellos otros potentsimos EGREGORES del pasado, creados por las humanidades que realizaron su evolucin en las razas Atlante y Lemur y que -segn deca un viejo Maestro de la Jerarqua-... impiden el desarrollo de las nobles cualidades espirituales de la Raza y constituyen el verdadero KURUKSETRA, o campo de batalla del discpulo en su empeo de establecer contacto con el Angel Solar de su vida y recibir de Este la gloria de la inspiracin causal. Sea como sea, el proceso de exteriorizacin de la Jerarqua y el Retorno del Avatar, dependen nica y exclusivamente -en estas primeras fases del Gran Intento- de la capacidad de visin y del determinismo espiritual de los discpulos mundiales que han de destruir dentro de s mismos y a su inmediato alrededor a todos los EGREGORES de carcter negativo que los devas inferiores mantienen substanciados y objetivamente corporizados en los bajos niveles del plano astral. Los EGREGORES DE ESTE PLANO son los ms vigorosos debido a que sobre sus siete subplanos se proyecta muy potentemente la fuerza mstica del Segundo Rayo, el del propio LOGOS de nuestro Sistema Solar. De ah que el plano astral constituya para la humanidad la lnea de mnima resistencia para la elaboracin de sus estados de conciencia y, consiguientemente, para poder invocar -utilizando aqu un trmino justo y adecuado- a los devas astrales cuya misin es substanciar los estados de conciencia de los hombres y crear los

ambientes psquicos de la humanidad. Los lectores que hayan analizado el segundo volumen de este Tratado Esotrico sobre los Angeles, recordarn sin duda cuanto all fue dicho acerca de los EGREGORES existentes en todos los planos o niveles de manifestacin humana y tendrn quizs una certera nocin de las dificultades que ha de entraar su destruccin, an reconociendo que son de carcter negativo, debido a que la conciencia de los seres humanos -salvo contadas excepciones- se halla plenamente identificada con tales EGREGORES y le resulta tremendamente difcil y hasta penoso luchar contra ellos ya que parecen formar parte del propio equipo individual y su destruccin motiva a veces verdadera afliccin y dolor. La contraparte superior y sublime de ese estado de tensin, dolor y lucha por destruir los EGREGORES se halla en el ARHAT, el Gran Iniciado, que ha de destruir su Cuerpo causal o Cuerpo de Luz con el cual estuvo ntimamente vinculado durante millones de aos, antes de poder penetrar en el Misterio infinito de la Quinta Iniciacin y convertirse en un Adepto, Maestro de Compasin y Sabidura. Los distintos tipos de EGREGORES cualifican la vida de los individuos y de los grupos, quienes han producido una gigantesca acumulacin de energa por efecto de sus ordinarios y habituales estados de conciencia y la forma de tales EGREGORES, construida por una impresionante cantidad de devas afines, se convierte en el condicionamiento krmico que sofoca las nobles cualidades espirituales de la humanidad. Hemos visto durante el curso de este Tratado

cmo la acumulacin incesante de energa psquica creaba una ingente cantidad de EGREGORES los cuales, agrupados por orden de densidad o de cualidad vibratoria, se reunan en dos grandes e incluyentes grupos constituyendo aquellas dos potentsimas y misteriosas Entidades que esotricamente definimos como el GUARDIAN DEL UMBRAL y el ANGEL DE LA PRESENCIA, nefasta y altamente negativa la primera por ser el receptculo de todas las expresiones inferiores de la humanidad y apetecible y correcta la segunda, por cuanto encarna los mejores anhelos y aspiraciones espirituales de los seres humanos. La lucha de los aspirantes inteligentes y de buena voluntad y de los discpulos en entrenamiento espiritual se realiza en el centro de estos dos potentsimos EGREGORES raciales, de ah el principio mstico de todas las religiones que afanosamente predican la paz, el orden, la serenidad y el equilibrio, ya que es en el centro mismo de toda dualidad o separatividad humana donde la lucha adquiere caracteres de verdadera epopeya y el relato de esta lucha constituye, de una u otra manera, el Cuerpo de Misterios de aquellas religiones o comunidades espirituales. Como identificar a un EGREGOR? Tal como hemos dicho en otras varias ocasiones, un EGREGOR es una masa de energa psquica dotada de una forma objetiva en el plano donde habitualmente se manifiesta. Esta forma ofrece la particularidad de adaptarse a las expresiones de la personalidad psicolgica humana, cuando sta experimenta ciertos estados de conciencia, tales como el odio, la envidia, el miedo o

la desesperacin o, por el contrario, la benevolencia, el afecto, la compasin, la decisin o el valor. La acumulacin de las energas psquicas exigiendo una forma -he ah una locucin que merece un cuidadoso estudio- halla en los distintos teres del espacio cualificado que rodea y compenetra a nuestro planeta, la respuesta justa y adecuada. La actividad de ciertos devas constructores en los distintos niveles de expresin psquica, produce y determina aquellas formas y una vez creadas se introducen en las mismas constituyendo lo que podramos denominar esotricamente un centro de conciencia. Vemos, por tanto, que cualquier tipo de EGREGOR es una acumulacin de energa psquica en algn definido nivel, dotada de una forma distintiva y cualificada y mantenida coherentemente en el ter por la voluntad instintiva de un centro de conciencia dvico. La utilizacin correcta del principio de analoga, la verdadera piedra filosofal en el estudio esotrico, permitir profundizar todava ms el significado ntimo de esta relacin, resaltando principalmente el hecho de que la construccin de formas psquicas -que ms tarde se convertirn en EGREGORES- constituye el sendero evolutivo para ese tipo de devas que en nuestro estudio llamamos los agentes substanciadores del ter. Su evolucin particular se realiza en el centro mgico de aquella actividad alqumica que convierte el defecto en una cualidad o el vicio en una virtud. Esta voluntad dvica de evolucin -si podemos llamarla as- se halla sometida al espritu del hombre y a sus correctos o incorrectos propsitos de vida. De ah que desde el ngulo esotrico la actividad de tales devas es absolutamente impersonal, siendo siempre los seres humanos los que

en definitiva construyen sus buenos o malos ambientes. Hay en estas ltimas palabras dos principales significados a tener en cuenta; primero, que el hombre es el nico y verdadero promotor de su destino psicolgico y krmico y segundo, que como ser inteligente, como aspirante espiritual o como discpulo en entrenamiento esotrico, tiene el deber de mejorar la condicin evolutiva de aquellos devas que son sus servidores en la tarea de construir los EGREGORES que han de condicionar los ambientes individuales, familiares, comunales y sociales de la humanidad y canalizar las tendencias naturales, instintivas o inteligentes de la raza humana. Hemos hecho referencia a las tendencias naturales de la raza humana, porque en esta frase se halla implcito el valor de los trminos historia, civilizacin y cultura con su inmenso caudal de conocimiento y riqueza de experiencia. Los EGREGORES construidos por las distintas humanidades deberan lgicamente ser destruidos una vez cumplida su finalidad de abrir o cerrar ciclos evolutivos y liberar as a la ingente cantidad de devas substanciadores que los estructuraron. Sin embargo, y por desdicha de la humanidad, no sucede as y los viejos EGREGORES continan activos y pletricos de poder en los niveles psquicos, impidiendo la marcha natural de la evolucin. Una de las razones principales por la que fue escrito este Tratado fue el intento jerrquico de presentar un cuadro lo ms completo posible de las condiciones positivas o negativas del espacio planetario, surcado por una inmensa e increble hueste de EGREGORES, correctos unos porque constituyen proyecciones de energa espiritual, incorrectos otros por encarnar tendencias egostas de la humanidad y constituyendo

centros nefastos de energa material que atrae las voluntades humanas a los aspectos negativos de la existencia. De ah, por tanto, las disposiciones jerrquicas al analizar el estado actual de la humanidad, de entrenar a los discpulos mundiales en los distintos ASHRAMAS de los Maestros, en la tarea de identificar a los EGREGORES responsables del malestar mundial, con sus tensiones y conflictos, y de crear, mediante el estmulo espiritual de sus enaltecidos estados de conciencia, los nuevos EGREGORES que han de reorientar el curso de la historia, imprimir un nuevo aliento a la civilizacin actual y abrir los cauces espirituales de la nueva cultura de la Raza. La lucha contra las tendencias ancestrales, la capacidad de discernimiento y la persistencia en la actitud firme al enfrentar las errneas condiciones de vida, han de cualificar los nobles intereses jerrquicos en las individualidades avanzadas de la humanidad, constituyendo el ms formidable reto del discpulo y de los aspirantes espirituales del mundo ante la avasalladora afluencia de energa csmica proveniente de la Constelacin de Acuario. Cmo destruir los EGREGORES negativos? La respuesta dada por un Maestro de la Jerarqua a la pregunta de un discpulo de Su Ashrama de cmo podra la humanidad librarse del mal fue clara y contundente . . .practicando el bien!. La misma respuesta puede ser aplicada a la pregunta de cmo destruir los EGREGORES negativos que gravitan sobre los ambientes sociales del mundo, es decir, creando EGREGORES nobles y correctos, insuflados de amor al bien y constituyendo verdaderos transmisores de luz

causal. La lucha deber circunscribirse entonces al terreno de las relaciones humanas, que es donde mayormente se aprecia la actividad psquica de los EGREGORES y en la manera de vivir y de comportarse de los ciudadanos de todas las naciones ya que, tal como hemos dicho en otras partes de este Tratado, ... la civilizacin y la cultura de los pueblos, expresiones de su grado particular de evolucin espiritual, dependen de la actividad de los EGREGORES creados por la humanidad y por los misteriosos agentes dvicos del ter a travs de las edades. Aun cuando esotricamente se acepte como correcto que las formas psquicas de tales EGREGORES son construidas por los devas substanciadores del ter, no es menos cierto -y ah reside la dificultad y la responsabilidad de los hombres y mujeres inteligentes y de buena voluntad del mundo- de que la motivacin ntima de los mismos se halla en los estados de conciencia elaborados consciente o inconscientemente por la humanidad en cualquier momento cclico de su historia. Existe, por tanto, una prodigiosa vastedad de EGREGORES negativos, los cuales ocupan zonas definidas en el aura magntica planetaria, constituyendo centros receptores y al propio tiempo proyectores de aquellas energas que en trminos esotricos llamamos lunares y estn en sintona con las cualidades negativas desarrolladas por los seres humanos en el devenir de sus vidas krmicas. Tal como tuvimos ocasin de estudiar en captulos especficos de este Tratado, las virtudes y los defectos humanos estaban convenientemente ordenados y clasificados de acuerdo con dos grupos principales; aquellos que en mstica cristiana son denominados los siete

pecados y las siete virtudes capitales. Los pecados capitales son poderosas entidades psquicas o EGREGORES dotados de una gran consistencia objetiva y substancial, capaces de impresionar la visin del clarividente astral y atormentar frecuentemente con sus nocivas influencias a las personas sensitivas o sujetas a trastornos nerviosos, al paso que galvanizan los teres planetarios con sus densas radiaciones produciendo lo que corrientemente llamamos malos ambientes. Las siete virtudes espirituales, o las llaves del Espritu Santo para abrir las puertas del Alma, tal como las denomina asimismo la tradicin mstica, constituyen las fuerzas del equilibrio al contrarrestar las energas de los EGREGORES negativos con las de los EGREGORES positivos creados por las buenas intenciones y recta conducta de los hombres y promotores por ello de los buenos ambientes sociales. Al llegar a esta fase de nuestro estudio, hacemos hincapi en el hecho de que el EGREGOR, siendo bsicamente una creacin mental -ya sea en un sentido positivo o negativo, ya que es una creacin del alma humana- ofrece la particularidad de estar dotado de conciencia, una conciencia embrionaria o instintiva, pero con capacidades de accin y de reaccin, as como de un alto espritu de supervivencia. Debido a estas circunstancias, el EGREGOR tiene capacidades de absorcin de las energas y tambin de expansin de las mismas, oponiendo una feroz resistencia -si podemos decirlo as- a todas las fuerzas y voluntades que tratan de destruirle. Se alimenta utilizando aqu el trmino correcto y adecuado- de las buenas o malas voluntades de los hombres, ofreciendo una dura y enconada resistencia a las primeras y absorbiendo

las energas de las segundas, cuando se trata de EGREGORES que podemos clasificar de negativos. Por el contrario, los EGREGORES positivos, tambin altamente cohesivos e influyentes, utilizan para su supervivencia las energas que surgen de las cualidades positivas o superiores de los seres humanos y luchan denodadamente contra las que vienen impregnadas de cualidades inferiores. La resolucin psicolgica del problema del bien y del mal, as como del equilibrio estable en la vida del hombre aqu en la Tierra, depende nicamente de saber crear buenos EGREGORES. Tal es el problema que enfrentan hoy da los discpulos mundiales. Les ha sido permitido en ciertos momentos clave de sus vidas desarrollar la visin del mundo psquico o astral para que reconozcan e identifiquen a los EGREGORES o formas psquicas que originan los ambientes planetarios, a fin de que adopten en todos momentos la actitud correcta, sabiendo que tal actitud es la base creadora de los estados positivos de conciencia que darn lugar a los brillantes e inspirativos EGREGORES que han de destruir las nefastas formas psquicas segregadas por la humanidad a travs de las edades. Cmo actan los Angeles superiores sobre los EGREGORES Pese a que desde el limitado ngulo de visin de los seres humanos aparecen los Angeles bajo un carcter tpicamente religioso y mstico, lo cierto es que su actividad en la vida de la Naturaleza es netamente cientfica, utilizando para ello un extraordinario dinamismo que est ms all de nuestra comprensin y unos incomprensibles mtodos que

podramos calificar, sin embargo, de rigurosamente cientficos y profundamente tcnicos. Algunos cualificados investigadores del mundo oculto -dentro de los cuales nos incluimos humildemente nosotros- han llegado a la conclusin, despus de unos previos contactos con ciertos excelsos moradores del reino dvico, que lo que en trminos corrientes llamamos ciencia de los hombres con sus prodigiosas conquistas en el aspecto tcnico, no es sino un plido reflejo de la actividad de los Angeles en la vida de la Naturaleza. Ellos utilizan los verdaderos cauces cientficos para producir todos los fenmenos llamados naturales, sean acuosos, geolgicos, elctricos, psquicos, etc., en la extensin de la vida planetaria. La explicacin correcta de tales fenmenos, pese a su aparente simplicidad, constituye un secreto inicitico, reservado inicialmente a los investigadores del mundo oculto, pero que ir siendo revelado gradualmente en forma de ciencia natural en las Escuelas superiores y en las Universidades de todos los pases realmente cultos y civilizados. Se nos dice esotricamente que al final de este siglo XX, sern muchos los seres humanos que habrn logrado participar conscientemente de este legado tradicional inicitico, estableciendo contacto consciente con diversas jerarquas dvicas de las cuales recibirn instruccin superior. Estos seres humanos sern las simientes de la Nueva Era, la sal de la tierra a la que se refiri Cristo y la levadura de la nueva humanidad. Sern autnticamente mentales, pero su corazn amoroso rebosar una perfecta comprensin de las necesidades humanas y de los mtodos correctos de solucionarlas. No poseern orgullo espiritual, muy propio de los discpulos de la Era de Piscis, sino que sus

conocimientos esotricos vendrn impregnados de verdadera sabidura, constituyendo desde el ngulo espiritual el camino de Luz que recorrer el Avatar para introducirse en el aura de la Tierra. Estos esforzados paladines del bien universal crearn en el ter lo que podramos calificar de EGREGORES de la Nueva Era. -dados por una gran cantidad de hombres y mujeres de buena voluntad del mundo, mantendrn en sus mentes y corazones las luminosas imgenes del ideal redentor y permitirn que Devas constructores de elevada jerarqua espiritual los substancien en el ter y den progresivamente forma a los luminosos y vibrantes EGREGORES que debern presidir el nuevo ciclo de ordenacin espiritual del mundo. Los grandes Angeles de los planos superiores del Sistema hallarn en estos EGREGORES los adecuados cauces de proyeccin de la energa csmica procedente de las poderosas estrellas de la Constelacin de Acuario, cuya actividad empieza a manifestarse ya en ciertas regiones psquicas de la humanidad. La realidad de tales hechos es tan profunda y significativa que difcilmente podr alcanzar la mente del hombre corriente hasta pasados lo menos tres siglos dentro de la ordenacin cclica de la Era de Acuario. Sin embargo, los aspirantes de cierta elevacin espiritual y los cualificados discpulos mundiales SON YA CONSCIENTES de tales hechos y colaboran -ms o menos eficientemente- con los grandes Angeles en la elaboracin de los nuevos EGREGORES cclicos. Una nueva ordenacin o ciclo de vida est siendo planificada desde los niveles jerrquicos con destino a la humanidad para que sirva de apertura para los nuevos tiempos.

Si hemos seguido atentamente el proceso de expansin cclica de los EGREGORES planetarios de acuerdo con el sentido normal y natural de la evolucin, veremos que consta de tres etapas principales: 1. Destruccin de los viejos EGREGORES del pasado, nocivos, dainos y negativos frente al devenir de los nuevos acontecimientos cclicos, de los cuales los Angeles superiores del sistema retiraron Su atencin. 2. Creacin de los nuevos EGREGORES por parte de la humanidad evolucionada de la Era presente y su materializacin en el ter, a travs de la actividad de los devas constructores correspondientes al nuevo ciclo. 3. La tercera y ltima etapa corresponde a los Angeles superiores, los Cuales utilizarn dichos EGREGORES como canales de distribucin de las nuevas y poderossimas energas entrantes. Estas etapas son actualizadas corrientemente cuando hay necesidad de cambios drsticos en las condiciones planetarias o cuando los ambientes sociales del mundo exijan un nuevo y ms eficaz replanteamiento, pero actan de manera mucho ms potente y dinmica durante los cambios cclicos de Eras, tal como ocurre actualmente, en que, en virtud del movimiento precesional de los equinoccios o de retrogradacin cclica, nuestro planeta va alejndose de las zonas siderales impregnadas de las radiaciones psquicas de la Constelacin de Piscis y penetra progresivamente en las zonas espaciales del Universo

dinamizadas por la Constelacin de Acuario. Viendo el fin desde el principio, dmonos cuenta de que en el desarrollo de esta Voluntad cclica de acercamiento sideral intervienen muy activa y mancomunadamente los hombres y los devas, creando los primeros y construyendo substancialmente los segundos las bases cientficas de todos los EGREGORES que flotan o gravitan sobre los ambientes planetarios. Como siempre, el proceso de substanciacin de EGREGORES y de todas las formas psquicas capaces de afectar de una u otra manera los sentidos fsicos o astrales de los seres humanos, es una expresin natural del conocido axioma esotrico la energa sigue al pensamiento, habindole sido aadido nicamente la actividad prodigiosa de los excelsos Angeles que desde ms all y muy por encima de nuestro ms elevado entendimiento, dirigen las poderossimas corrientes de energa universal y csmica sobre nuestro pequeo planeta... Otras Consideraciones Ocultas Acerca de los Egregores El tema de los EGREGORES es muy importante por cuanto trata muy directamente de las creaciones humanas en el mundo oculto, as como de la importancia de las mismas en lo que se refiere a la estructura de los ambientes psquicos de la humanidad que determinan el grado de civilizacin y cultura de los pueblos de la Tierra y escriben las pginas de su historia. Sin embargo, coexistiendo con los EGREGORES existen tambin en los mundos invisibles o niveles ocultos de la Naturaleza otras formas psquicas no creadas por la humanidad, pero que en su conjunto contribuyen a fomentar los buenos o malos ambientes y son, por tanto,

elementos subjetivos que colorean con sus particulares influencias la evolucin espiritual de los seres humanos. Algunas de tales formas fueron estudiadas anteriormente en otras pginas de este Tratado, pero conviene insistir sobre las mismas, por cuanto su identificacin y la distincin que logremos establecer entre ellas y las formas psquicas de los EGREGORES, nos ayudarn en gran manera cuando tratemos de contactar conscientemente a las Entidades anglicas que pueblan los distintos teres planetarios y muy especialmente a nuestro Angel Solar o Yo espiritual. Veamos algunas de las formas psquicas no creadas por la humanidad. a. Los Cascarones Astrales, pertenecientes a cadveres de hombres y animales y vivificados por devas inferiores. Tales cascarones aparecen bajo la forma de las personas o animales fallecidos y parecen dotados de vida. Una de las experiencias a la que debe sujetarse el discpulo en entrenamiento inicitico, es aprender a diferenciar entre el cascarn astral de una persona que dej el cuerpo sin vida y la forma astral de una persona que todava vive en el plano fsico. La distincin es muy difcil de establecer debido a la extrema sagacidad de los devas vivificadores de las formas astrales de los seres fallecidos, ya que aprovechan la impronta o el sello caracterstico y particular dejado por ellos en cada una de las partculas atmicas que constituyen aquella forma psquica. b. Las formas astrales creadas por arte de Magia por personas viviendo en el plano

fsico, utilizando el poder de la voluntad y la capacidad imaginativa sobre las entidades dvicas de escasa evolucin que pueblan el aura etrica del planeta. Estas formas psquicas suelen desvanecerse pronto, aunque pueden persistir durante largos perodos de tiempo, lgicamente en tanto perdure el lazo magntico establecido entre el poder mental de la persona creadora de aquellas formas y la vida de los devas que ayudaron a construirlas. c. Las formas psquicas de ciertos elementales inferiores que se alimentan de los residuos etricos de densa vibracin que se desprende de los reinos animal y humano. Hay que distinguir muy especialmente las formas psquicas que adoptan en el ter estos desperdicios astrales, groseros y bestiales una vez han sido manipulados por estos devas inferiores de la Naturaleza. Se confunden muy fcilmente con los EGREGORES psquicos creados por las pasiones humanas. Sin embargo, no son lo que tcnicamente definimos como EGREGORES en nuestro Tratado, sino una acumulacin de residuos krmicos -si podemos decirlo as- segregados por la actividad inconsciente de los animales y por la de los seres humanos incapaces todava de razonar debidamente. d. Todas las formas psquicas construidas por ciertas devas de mayor evolucin con capacidades de adoptar en el ter la figura humana o la de cualquier animal. Estas formas varan en orden al mayor o menor desarrollo de la voluntad

ejecutora de tales formas, a menudo de carcter instintivo, cuya evolucin dvica de tipo bastante primario se realiza a travs de esta facultad natural de imitacin o de asimilacin de cualquier tipo de forma en la vida de la Naturaleza. e. Las formas psquicas de otras entidades dvicas de expresin semietrica, cuya evolucin se realiza en ciertas capas geolgicas del planeta. Tienen figura muy parecida a la humana. Algunas de sus especies son las entidades dvicas que hemos denominado ASURAS en algunas partes de este Tratado. Su color es terroso, propio del suelo que habitan y su expresin si bien muy parecida a la humana es muy tosca. Suelen aparecer en lugares solitarios, pero el hecho de que posean una cierta naturaleza astral hace que puedan hacerse visibles a los humanos muy sensibles o durante el sueo. Son extremadamente huraos y slo establecen contacto con los devas de su misma especie o familia y rehuyen sistemticamente el contacto con los seres humanos. La distincin entre este grupo de formas psquicas que acabamos de clasificar en orden a nuestro trabajo de investigacin esotrica y las formas psquicas de los EGREGORES, no es en ninguna manera fcil; por el contrario, es singularmente difcil y, tal como hemos dicho anteriormente, constituye un campo de prueba para la habilidad de los discpulos sujetos a entrenamiento inicitico. Las formas de los elementales constructores o devas de las formas, tales

como los gnomos o espritus de la tierra, los silfos, las ondinas, las hadas, etc., en su multiplicidad de especies, grupos y familias constituyen un campo apasionante de estudio para el investigador esotrico, el cual debe aprender a distinguir sus formas etricas de entre la gran profusin de EGREGORES psquicos que moran en los varios niveles del espacio etrico del planeta, debiendo ser advertido que algunos de tales EGREGORES, nacidos del contacto de los seres humanos de refinada evolucin con Angeles superiores, aparecen a la vista del observador bajo la forma de resplandecientes Devas, siendo verdaderamente difcil distinguir unas formas de otras, constituyendo precisamente esta dificultad una prueba definitiva para el aspirante a la Iniciacin. Otra habilidad o destreza de observacin que ha de desarrollar el investigador de los niveles ocultos de la Naturaleza, es la de poder diferenciar correctamente una forma real, es decir, la que corresponde a algn vehculo definido de manifestacin humana, astral o fsica, de la forma psquica del EGREGOR que una persona o un grupo ms o menos numeroso de personas han construido con la participacin de los devas constructores, utilizando el poder psquico que emana de sus conciencias. Un ejemplo muy concreto ayudar a clarificar esta idea. En ciertos niveles muy elevados de nuestro planeta hay una imagen real y verdadera de CRISTO, el Avatar del Amor y Gua espiritual de la humanidad, es decir, una imagen que responde perfectamente a Su propia y radiante Vida. Sin embargo, en los niveles psquicos y creada por la actividad emocional de los seres humanos, hay otra imagen de CRISTO la cual sintetiza la aspiracin espiritual y sentimientos

de amor y devocin de todos los fieles y creyentes del mundo, siendo esta forma psquica el EGREGOR de CRISTO, pero no el resplandeciente vehculo de forma que utiliza el CRISTO. La primera imagen obedece a una REALIDAD, la otra indica el grado de ilusin o de espejismo psquico a que ha llegado un sector numerossimo de la humanidad en su incesante empeo de captar aquella trascendente Realidad. He ah la distincin perfecta entre una forma adaptada a las necesidades evolutivas de un Ser espiritual y el EGREGOR construido con materia Kamamansica en los niveles psquicos. Igual distincin puede ser establecida en todos los niveles en donde acte el poder psquico, potentemente emocional, de los seres humanos, como por ejemplo en el caso de los EGREGORES construidos en torno a una imagen fsica considerada como milagrosa o de la que se esperan favores de orden sobrenatural. Tal es el caso de las Vrgenes de Lourdes o de Ftima -slo por citar dos ejemplos alrededor de las cuales la mente, la ilusin, la acendrada devocin, el ferviente deseo o simplemente la ciega supersticin, han construido unos potentsimos EGREGORES o Formas psquicas tan tremendamente importantes y poderosas que han atrado la atencin de ciertos exaltados Angeles superiores, Quienes las utilizan como vehculo transmisor de energas curativas y de exaltacin espiritual. Veamos, por tanto, que en definitiva siempre nos hallamos en el devenir de nuestras investigaciones esotricas sobre el mundo oculto con esta ntima y estrecha vinculacin humano dvica que origina todos los ambientes etricos y psquicos planetarios. Apliquemos ahora estos ejemplos al campo de la poltica, de la religin, del arte, de la educacin, etc., y tendremos en

nuestro haber una idea muy elaborada del significado ntimo del trmino carisma, un efecto anglico que puede ser fcilmente incorporado al campo de la investigacin psicolgica, pues el magnetismo carismtico que ejercen ciertas personas en los ambientes sociales donde desarrollan sus actividades humanas, es un resultado de la presin dvica en sus vidas, determinada la mayora de las veces por las reacciones psquicas de un considerable nmero de personas sobre una sola, la cual, sin esforzarse y sin tener cualidades humanas verdaderamente relevantes, se ve elevada al pinculo de la fama, del xito o de la admiracin multitudinaria. El caso de la exaltacin producida por el fervor populachero sobre msicos, cantantes o artistas, la mayora de las veces realmente mediocres, es un claro ejemplo de ello. Y, no obstante, en el fondo de tales impresionantes xitos, merecidos o inmerecidos, se halla subjetivamente la fuerza de un EGREGOR creado por el vibrante entusiasmo, la ciega admiracin o el inters colectivo hacia ciertas personas exageradamente idealizadas, que han culminado en una forma psquica de carcter irreal, pero que acta definidamente en los ambientes sociales del mundo. Esperamos haya sido convenientemente comprendida la idea de los EGREGORES, la cual, incorporada al conjunto de estas investigaciones esotricas, permita introducir ms luz en el devenir de los estudios efectuados sobre el mundo oculto y hacer ms comprensibles las razones por las cuales en los tratados filosficos ms profundos se le asigna al ser humano el carcter de un creador, de un experto en el arte mgico de la construccin de formas