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H@BITANDO EN LA MEDELLN CONTEMPORNEA JORGE ROJO En un principio el hombre es sobre la tierra y bajo el cielo, es un mortal en busca de un terreno para resguardarse del sol y la lluvia, se refugia y est debajo de un rbol o adentro de una cueva, se aloja, busca un espacio. El medio para hacer de ste un lugar, es la construccin, crear algo que la naturaleza no le da por s misma, cuidarle y guardarle. El habitar consiste en salvaguardar, tanto lo dado por la tierra, como lo que no. Luego de construir y, a medida que se cuida y preserva, se habita. El Habitar se identifica como la esencia del construir. La exhortacin sobre la esencia de una cosa nos viene del lenguaje...De entre todas las exhortaciones que nosotros, los humanos, podemos traer, desde nosotros, al hablar, el lenguaje es la suprema y la que, en todas partes, es la 1 primera. El lenguaje delimita el grupo humano y sus costumbres. Siendo as, existen diferentes maneras de habitar, guiadas por unos rituales en especfico y unos ideales en comn de un grupo en especial. Para habitar es necesario un espacio-territorio y un grupo humano que lo ocupe, nombre y signifique. Un grupo humano posee las informaciones de ndole econmica, social y cultural que los separa de otros; esto hace que el nombramiento de espacios se haga en diferentes niveles y, algunos se valoren mas que otros. Un territorio es, ante todo, un espacio-tiempo que conforman las tcnicas de desplazamiento y las tcnicas de comunicacin, ya se trate del caballo o la paloma 2 mensajera, del tren de alta velocidad, del avin o del telefax , a estos tambin los llamamos medios. La ciudad entonces es un territorio, que se lee y se reconoce desde los medios, de lo que est construido para hacerla habitable. Los lectores (citadinos) ven en los medios las seales que, sus previos habitantes han codificado y significado. La tcnica acompaa fielmente a la fabricacin de los espacios de esta ciudad. La tcnica, desde el ladrillo hasta el acero, tambin interviene en la relacin hombre-espacios, ayudando a identificarlos, nombrarlos, conocerlos y controlarlos. Los citadinos reconocen su entorno, por las construcciones que lo conforman, las formas, los colores, los estilos. Es as como, desde una ventana de madera o aluminio, se lee la ciudad matrica repleta de simbologas, afectos y espritus. Medelln, como toda ciudad, cambia su imagen de acuerdo a los avances tcnicos y tecnolgicos, siendo esto consecuencia y, a la vez propiciado por la renovacin del grupo humano, costumbres borradas, cambio de ideales y hbitos aadidos. En una poca de antao la ciudad vesta de sepia, sealando el parque Berro, las Iglesia Metropolitana y el teatro Junn como los hitos reconocibles, que marcaba la vida pblica del citadino, la playa se registraba como un paseo obligado para reconocer en cada esquina el ttulo bien acuado de la eterna primavera. Nuevas generaciones matizan la ciudad de nen, de vivos colores, incluido el sepia, que se reconocen en las estaciones del metro como puntos claves para el desarrollo social de los citadinos en la ciudad, la onda del virtualismo ha cambiado las flores, an las de plstico, por los cableados telefnicos, la televisin, el mvil y la Internet. Javier Echeverra se refiere a esta ciudad mediada por estos adelantos tecnolgicos, como Telpolis, donde an las relaciones sociales y de tipo familiares se miden en transacciones y a travs de estos nuevos medios en los que existe la realidad virtual. La realidad es todo aquello que tiene una existencia efectiva, comprobable. Tiene valor prctico, en contraposicin con lo fantstico e ilusorio. Como buen visionario, Leonardo Da Vinci defini la
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HEIDEGGER, Martn. Conferencias y Artculos. Traductor: Eustaquio Baijau. Primera edicin en Espaol 1994. Ediciones Subal-Guitard, 45, Barcelona. Director coleccin Ives Zimmermann. Captulos sexto. P.132 2 VIRILIO, Paul. Dromologa: La lgica de la carrera, EN Letra. p.34

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realidad como una apreciacin subjetiva, dndole un carcter propio e individual. Si es as, las sensaciones juegan un papel importante porque de esto depende lo que cada cual considera si lo que se observa, se huele y se toca existe efectivamente. Esta realidad es la material, la que todos creemos vivir a diario, la que nos permite reconocer rincones, calles, vas, edificios. En nuevos tiempos, desde finales de los setenta, la computadora y el desarrollo pleno de la televisin y el telfono dio pie a pensar en otra realidad, la realidad virtual; que es la representacin de escenas o imgenes de objetos producida por un sistema informtico, que da la sensacin de su existencia real. En esto de la sensacin es cuando los medios de esta nueva ciudad juegan conjuntamente con los medios fsicos que comentaba anteriormente. El televisor, el equipo de sonido, el telfono, 3 el mvil, la computadora son como ventanas que se abren para reconocer, nombrar, identificar y, por lo tanto, querer los nuevos espacios que esta ciudad de nen nos ofrece. Esta ciudad, como consecuencia de la modernidad, que propona la zonificacin para una mayor efectividad en la produccin, entre menor tiempo se inverta mejor funcionaba el sistema, determin que la distancia fsica entonces era un problema, por ello las autopistas, las vas rpidas, los automviles, el transporte pblico fueron la solucin. Gracias al avance tecnolgico basados en las redes de comunicacin y los satlites, como medios rpidos para difundir 4 informacin la distancia fsica se acorta y el tiempo se traduce en otro concepto: la velocidad , la inmediatez, la llegada generalizada. La ciudad contempornea busca entonces acortar la distancia fsica. Inicialmente lo hace para obtener mejores resultados en el mbito econmico por el sistema capitalista al que nos hemos insertado la mayora de los pases. Medelln no se escapa de este sistema y se inserta poco a poco a hacer este tipo de transacciones, pagos, consignaciones, conversaciones en chat, mensajes electrnicos variados, foros y videoconferencias. El asunto es que, no slo las relaciones de ndole laboral, sino tambin las de tipo social, la computadora, la televisin, el telfono y el celular han visto nacer y morir. Afortunadamente las ciudades no son una de repente y todas se favorecen de las capas que la historia, el territorio y, por lo tanto, la tcnica le han ofrecido. Para que un espacio tome forma de lugar y empiece a significar y tener simbologas necesita del hombre que lo seale, erija, cuide y preserve, as se habita un lugar. Las nuevas generaciones admiten fcilmente que su vida social sea activa por los medios tecnolgicos que se le presentan. Son capaces de nombrar una sala de chat, un Messenger y adaptarlos a su vida social de manera que ambas realidades se mezclan y se distribuyen entre tiempos y velocidades. La velocidad se ve tambin en sus tipos de relaciones y se vuelve ms fugaz el nombrar un amigo y considerarlo como tal a travs de una sala de conversacin o un foro virtual. En un chat general de cualquier tpico se leen (oyen) las conversaciones que otros tienen como en cuan plaza pblica, o parque principal o estacin del metro. Aquel o aquella con nickname (apodo) extrao que nombre algo conocido, o bien desconocido y empuje la curiosidad, es l / la elegida para iniciar una conversacin en privado, no es necesario mirar los ojos, no hace falta saber el tono de la voz, todo se escribe, se usan nuevamente los signos de admiracin tan olvidados en nuestra escritura y los emoticones hacen su aparicin para expresar que sentimos al escribir una palabra, a falta de gesto, son una gran ayuda. Se debe entender, obviamente que estos no son espacios, y mucho menos lugares, son medios que dan esa sensacin, de eso trata la realidad virtual como lo defina anteriormente. Estos medios son puertas y ventanas que se abren para ver otras plazas, otras calles, otros hitos, otras marcas, no significan de una manera ms comprobable como lo haran con la realidad matrica, pero si lo hacen de la misma manera que el medio se lo permite, virtualmente.

ECHEVARRA, Javier. La vida domstica en Telpolis, la ciudad global. EN Presente y Futuros. Colegi dArquitectues de Catalunya. Centre de Cultura Contempornia de Barcelona.1996. p. 101. 4 VIRILIO, Paul. Dromologa: La lgica de la carrera, EN Letra. p.34

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Es un cario efmero, rpido, instantneo, que dura mientras se est en, no reconoce, ni deduce, ni valora colores de baldosas, ni estilos, ni pensamientos ideolgicos que resultaron en esa obra de arte, es un afecto fugaz, como el mismo espacio.