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Esta publicacin ha sido posible gracias a la ayuda EDU20.LO:.l0058-E (subprograma EDUC)
del subprograma de Acciones Complementarias para los Proyectos de Investigacin Funda-
mental no orientada del VI Plan Nacional de Investigacin Cientfica, Desarrollo e Innova-
cin Tecnolgica, 2008-2011. del Ministerio de Ciencia e Innovacin.
Diseo de la cubierta: Joaqun Moncls
Fotografa de la cubierta: Andreu Roman
de cada artculo su propio autor
Edicions Bellaterra, S.L., 2011
Navas de Tolosa, 289 bis. 08026 Barcelona
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Printed in Spain
ISBN: 978-84-7290-560-3
Depsito Legal: M. 46.525-2011
Impreso por Impulso Global Solutions. Tres Cantos (Madrid)
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ndice
Presentacin, 9
l. IDENTIDADES Y ESTIGMAS EN EL ESPACIO PBLICO
l. Juventud y nuevas identidades, Vicen{:.' Villatoro, 15
2. Distincin y estigma. Los jvenes y el espacio pblico urbano, Ma-
nuel Delgado, 27
3. Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin desde la inter-
vencin, Mnica Gijn, Diana Zapata y Miriam Berroa, 43
2. POLTICAS SOBRE EL ESPACIO PBLICO Y POLTICAS DE JUVENTUD
4. Espacio pblico, jvenes y derecho a la ciudad, Jordi Borja, 69
5. La Juventud que representa y protagoniza la transformacin de
Medelln, Jimena Puyo, 91
6. El sentido de una poltica para jvenes: la experiencia de Turn,
Fiorenzo Alfieri, 115
3. ENTREACTO FOTOGRFICO
7. Jvenes re-tratados: espacio pblico y performatividad, Caries
Feixa y Maritza Urteaga. Fotografas de Federico Gama y Andreu
Roman, 143
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::::
42 Identidades y estigmas en el espacio pblico
lo dems irracionalizado nacionalismo. Convirtiendo los confli.c.Los
asociados a los jvenes en un asunto identitario-cultural se desplaza la
atencin de contextos sociales y econmicos altamente deteriorados a
una vaga cuestin de lmites simblicos.
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3.
Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin d e s d ~
la intervencin
Mnica Gijn, Diana Zapata y Miriam Berroa
La prostitucin y el espacio pblico: una mirada polidrica
En los ltimos aos se est produciendo un creciente inters en el m-
bito acadmico por incluir la realidad de las mujeres en situacin de
prostitucin, aspecto q u ~ creemos que puede contribuir a visibilizar
una realidad compleja y frecuentemente manipulada por los intereses
polticos y los medios de comunicacin.
El abordaje de la prostitucin femenina es una responsabilidad
compartida entre las mujeres que trabajan en ella, las personas que
trabajan en la intervencin socioeducativa, los responsables de polti-
cas pblicas y planes de actuacin, y quienes hemos tenido el privile-
gio de aprender al lado de las mujeres en situacin de prostitucin.
Nos gustara por ello reivindicar la participacin de las mujeres tra-
bajadoras sexuales en los seminarios y actos acadmicos, no como
objetos de investigacin, sino como sujetos con voz propia, capacidad
de agencia e interlocucin. - ~
Prostitucin: realidad polidrica
La prostitucin es tema polidrico que presenta muchas caras y ngu-
los desde donde aproximarse. Con implicaciones de carcter social,
jurdico, laboral, sanitario, de extranjera o en las polticas impulsadas
por las diferentes administraciones, conviene recordar que la prostitu-
cin es una realidad compleja en la que intervienen diferentes agentes.
Sin embargo, nos parece imprescindible abordarla desde el ngulo de
44 Identidades y estigmas en el espacio pblico
las--personas que trabajan en ella, una ptica que nos acerque a la am-
plia heterogeneidad de historias de vida que se encuentran en contextos
de prostitucin. Creemos que este abordaje de lo personal permite esta-
blecer una ptica de reconocimiento y valoracin de las vivencias, ex-
periencias y saberes de las mujeres en prostitucin, una estrategia de
intercambio igualitario que puede ayudarnos a situar a las personas que
la ejercen como interlocutoras vlidas en los dinamismos sociales.
Uno de los problemas del abordaje de la prostitucin, es que fre-
cuentemente se visibiliza una sola ptica: los conflictos de conviven-
cia que se originan en el espacio pblico, olvidando otros elementos
fundamentales para comprender la complejidad y diversidad de las
mujeres en situacin de prostitucin. Nos parece conveniente integrar
todas las pticas para superar los planteamientos parciales y disef.ar
as herramientas holsticas de intervencin, empoderamiento y reco-
nocimiento. No podemos acercarnos a la prostitucin como un fen-
meno aislado y cerrado, sino como una realidad dinmica y en continua
transformacin. Presentamos a continuacin _lllgunas de esas pticas
que creemos conveniente integrar de manera sistmica.
Perspectiva comunitaria
Uno de los ngulos ms frecuentes en el anlisis de la prostitucin es
el mbito local o comunitario, donde la prostitucin aparece como un
problema de convivencia que perjudica a vecinos, comerciantes y
viandantes. Es frecuente reducir la prostitucin a un problema de visi-
bilidad, de delincuencia o de seguridad que exige mayores cotas de
control y/o vigilancia policial. A menudo la bsqueda de soluciones se
paraliza al solaparse con otros intereses urbansticos, comerciales o
tursticos de las ciudades o se limita al establecimiento de zonas de
trabajo consensuadas. En ese sentido, no preocupan tanto las necesi-
dades de las mujeres o la falta de acceso a derechos, sino que se iden-
tifica la prostitucin como algo que molesta y que hace falta, como
mnimo, mover de lugar. En la intervencin local es imprescindible
hacer partcipes a todos los actores comunitarios: vecinos, comercian-
tes, mujeres trabajadoras sexuales, clientes, asociaciones y otros, para
analizar los conflictos, buscar acuerdos e intentar acercar posturas
desde la tolerancia y el respeto.
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Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin desde la intervencin 45
Perspfctiva social o sociolgica
Son frecuentes las aproximaciones a la prostitucin desde el ngulo
de las ciencias sociales. En los ltimos aos, se han realizado nume-
rosos trabajos de acercamiento al tema dando lugar a un conjunto de
estudios descriptivos y de diagnstico -fragmentados por las dife-
rentes zonas de recogida de datos- que, en conjunto, ofrecen una in-
teresante radiografa del ejercicio de la prostitucin y de las necesida-
des y demandas de las mujeres migrantes que la ejercen: conocimiento
del idioma y el entorno, regularizacin, acceso a la salud, orientacin
y acceso a recursos, acceso a derechos, acceso a la vivienda, reagrupa-
cin familiar, entre otros (F. J. Alonso, 2001; R. Antn; Ll. Ballester
y C. Orte, 2003 y 2006; R. Diego, 1999; M. J. Barahona 2001,2003 y
2006; S. Carmona, 1996 y 2000; M. S. Entrena, 2000; M. J. Fernn-
dez, 2004; C. Gull, 2006; D. Heim, 2006; R. Medeiros, 2000; C. Me-
neses, V. Navarro, 2001; M. J. Ort, 2003; l. Pons, 1994 y 2002; P. Ro-
drguez Martnez; F. Lahbabi, 2004; J. Solana, 2003).
Adems de describir, la antropologa ha realizado importantes
aproximac_ipnes comprensivas a la realidad del trabajo sexual y a los
dinamismos microsociales que lo atraviesan. En ese sentido conviene
destacar los trabajos de Osborne (2001 y 2004) y Juliano (2002 y
2004) sobre el estigma. La ptica de las ciencias sociales resulta im-
prescindible en el abordaje de la prostitucin femenina y nos permite
comprender fenmenos macrosociales y microsociales que quiz pue-
den explicar el aumento de mujeres migrantes en el ejercicio de la
prostitucin, la mayor de la demanda de servicios sexuales o la diver-
sificacin de servicios de intervencin social en este mbito.
Perspectiva feminista
Los movimientos de mujeres se han situado frente a la prostitucin en
dos posturas enfrentadas: el feminismo abolicionista y el feminismo
pro-derechos. El abolicionismo entiende la prostitucin como una ma-
nifestacin del sistema patriarcal y de la desigualdad de gnero que
tiene su mxima expresin en el consumo de sexo; una forma de vio-
lencia de gnero que no puede considerarse en absoluto como trabajo,
ya que ninguna mujer podra elegir libremente la prostitucin, si no
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46 Identidades y estigmas en el espacio pblico
es por las condiciones soc-iDeconmicas que le empujan a esta activi-
dad marginal. Segn Ord6ez (2006) entre sus medidas destacan la
penalizacin de los clientes y proxenetas; la prohibicin de los anun-
cios de contactos en la prensa: el cierre de pisos-y clubes y la perse-
cucin de sus responsables; la prohibicin de la pornografa y el esta-
blecimiento de medidas de reinsercin para las mujeres que ejercen
prostitucin.
El feminismo pro-derechos -surgido en buena parte como rpli-
ca al anterior- entiende que la prostitucin no es en absoluto una
forma de violencia de gnero, sino una estrategia laboral que permite
a las mujeres trabajar de forma autnoma y rentable. La prostitucin
-libremente elegida- requiere regulacin y normalizacin, no solo
como una va laboral marginal sino como cualquier otro sector que
demanda mejores condiciones laborales y ms derechos. Ordez
(2006) destaca entre sus propuestas priorizar el reconocimiento labo-
ral del trabajo sexual; el consenso de zonas de trabajo por medio de
espacios negociados y la eliminacin de la represin fruto de ordenan-
zas y multas; la persecucin de los responsables de la prostitucin
forzada y la explotacin; la reduccin de daos asociados al trabajo
sexual, favoreciendo el cambio de actividad laboral para aquellas per-
sonas que lo deseen; y finalmente, la sensibilizacin con los clientes
en la lucha contra el estigma social de la prostitucin.
Perspectiva legal
En nuestro pas la prostitucin es una actividad que no est regulada
ni penalizada. Si que est penalizado el proxenetismo y, recientemen-
te, la trata con fines de explotacin sexual-:-Ante ese vaco legal, exis-
ten modelos normativos diferentes frente a un posible abordaje legal
de la prostitucin.
Segn Nicols (2007) y Lpez y Mestre (2006), entre los mode-
los legales clsicos cabe destacar el reglamentarismo clsico o deci-
monnico, el prohibicionismo y el abolicionismo. El primero intenta
regular el ejercicio con medidas de control de las mujeres, el segundo,
la prohbe, y el tercero, intenta abolirla y perseguir al cliente como
medida preventiva. En la actualidad se podran distinguir tres mode-
los: el abolicionismo, el reglamentarismo moderno y el modelo de le-
Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin desde la intervencin 4 7
galizacin o laboral. El abolicionismo mantiene sus presupuestos,
abolir la prostitucin y penalizar a los consumidores; el modelo jurdi-
co sueco sera un ejemplo de abolicionismo moderno. El reglamenta-
rismo actual s cree conveniente eliminar la prostitucin, pero hasta
que eso suceda, la alternativa es una regulacin que proteja a las pros-
titutas -aunque algunas asociaciones critican que esa regulacin per-
sigue un cierto control encubierto de la actividad de las mujeres. Fi-
nalmente, conviene destacar lo que algunos grupos y asociaciones de
mujeres llaman el modelo de legalizacin o laboral, que concibe la
legalizacin del ejercicio de la prostitucin para reconocer a las perso-
nas que la ejercen como sujetos cfe'derechos.
Perspectiva econmica
Para algunas personas la prostitucin es un sector ms de la industria
del sexo. Siguiendo a Laura M.a Agustn (2004), participan en ella di-
ferentes agentes: los que realizan la demanda -clientes-, los que
ofrecen el servicio -personas en ejercicio de prostitucin-, y los
mediadores que canalizan esa demanda. Entre estos ltimos hay que
destacar aquellos que apoyan directamente el sector de la prostitu-
cin: propietarios de clubs, porteros, personal seguridad, etc.; aque-
llos que ofrecen servicios a los negocios de prostitucin: servicios ju-
rdicos, contabilidad, servicios mdicos, etc.; la industria auxiliar que
se ha desarrollado: ropa, maquillaje, pelucas, material de prevencin
como preservativos, etc.; y otras actividades que se benefician direc-
tamente de la prostitucin: hostelera, turismo o transporte internacio-
nal (Agustn, 2004, y Mestre y Lpez, 2006). Sin embargo, al no estar
regulada es un sector de la economa sumergida que, como otros sec-
tores -servicio domstico, cuidado de ancianos, canguro-, se ha vis-
to incrementado en los ltimos aos por una gran cantidad de personas
migrantes. En definitiva, un dinamismo socioeconmico clave en el
abordaje de la prostitucin: la demanda de un tipo de trabajos destina-
dos a mujeres que ha provocado un efecto llamada en los pases de
origen (P. Martnez, 2006; l. Holgado, 2008). Siguiendo a Holgado,
sera conveniente introducir en el anlisis de la prostitucin cmo la
mercantilizacin del afecto y del cuidado en nuestras sociedades ha
ontribuido a una mayor demanda de servicios sexuales.
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48 Identidades y estigmas en el espacio pblico
Perspectiva de las Polticas Sociales
La caracterstica principal desde esta ptica es la falta de un abordaje
integral en materia de prostitucin desde la Administracin Central.
La controversia que implicara un debate social o la actual situacin
jurdica de la prostitucin hacen muy difcil el desarrollo de un dilo-
go social sobre el tema. De momento, el nico acuerdo posible se ha
conseguido en materia de trata con la puesta en marcha del Plan inte-
gral de lucha contra la trata de seres humanos confines de explota-
cin sexual (2009-2011). Sin embargo, trata y prostitucin no son la
misma cosa: la prostitucin supone el intercambio de servicios sexua-
les a cambio de dinero y la trata supone la captacin, traslado y explo-
tacin de la prostitucin ajena por parte de una tercera persona.
Tampoco existe un abordaje integral desde las administraciones
autonmicas, en parte por la dejadez que ya se arrastra desde la admi-
nistracin central, en parte porque no tienen competencias en mbitos
como, por ejemplo, la extranjera. Las acciones que algunas adminis-
traciones autonmicas estn desarrollando, se refieren a la trata con
fines de explotacin sexual pero no a la prostitucin.
Que la prostitucin no se considere un tema prioritario en la ad-
ministracin central y en las autonmicas, tiene efectos en las admi-
nistraciones locales. Como ya explicamos, los ayuntamientos se en-
cuentran con la prostitucin en las calles o en carreteras como un
conflicto vecinal sobre el que tienen que intervenir. Las acciones que
han desarrollado son, por lo general, pobres, represivas y poco efica-
ces, se limitan a ordenanzas que prohben el ofrecimiento de servicios
sexuales en la va pblica y que se materializan en multas a mujeres
y/o clientes. De nuevo una estrategia que no resuelve las demandas y
necesidades de las mujeres ni aborda la complejidad de la prostitucin
en su conjunto. Lo nico que consigue es mover la prostitucin en el
espacio pblico, invisibilizarla ms y dejar as en una situacin de
mayor vulnerabilidad y riesgo a las personas que la ejercen.
Perspectiva tica
Nos parece imprescindible introducir en este anlisis polidrico de la
prostitucin una perspectiva tica. Una comunidad necesita buscar
Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin desde la intervencin 49
aquellos acuerdos mnil!los para garantizar la convivencia, sin renun-
ciar a aquellos aspectos en materia de dignidad y respeto que la socie-
dad ha conseguido como logro universal. Ya hemos visto que la pros-
titucin no puede abordarse exclusivamente desde el mbito jurdico,
aunque urge facilitar el acceso a derechos a las personas que la ejer-
cen. Tampoco podemos abordar la prostitucin desde las costumbres o
morales particulares sobre la sexualidad, ya que pueden entrar en con-
flicto en la discusin. Es necesario buscar un equilibrio entre los mni- -
mos exigibles para garantizar la convivencia social y la capacidad in-
dividual de cada sujeto para decidir cmo vivir. La prostitucin no
puede reducirse a una cuestin de tolerancia y respeto social, sino que es
imprescindible abordar la cuestin de la dignidad e integridad que
todo ser humano merece, independientemente de la estrategia laboral
que desempee.
Desde la ptica tica nos parece interesante las aportaciones de
Le vi nas (1991) y su perspectiva de compromiso con la alteridad, y las
de Honneth ( 1997) con su tica del reconocimiento, como ejes que
nos permitan considerar a las mujeres en contextos en prostitucion
desde la dignidad y el respeto.
Perspectiva de la intervencin socioeducativa
Hemos presentado diferentes pticas desde las que podemos acercar-
nos a la realidad de la prostitucin, cada una imprescindible para com-
prender la complejidad del fenmeno, pero insuficiente si se aborda
de manera aislada. Sin embargo, no podemos olvidar en el debate so-
bre la prostitucin la ptica de la intervencin. Los agentes sociales y -
educativos que trabajan con mujeres en situacin de prostitucin abor-
dan el fenmeno desde una dimensin individual: el respeto a cada
mujer y el reconocimiento de sus fortalezas y capacidades, Y desde
una dimensin socio-comunitaria: el diseo de herramientas flexibles
que den respuesta a esa complejidad polidrica explicada en los apar-
tados anteriores. Parece interesante describir qu prcticas pedaggi-
cas se han diseado para generar una relacin de proximidad con las
personas en ejercicio de prostitucin y para acompaarlas de manera
en sus trayectos vitales.
Hemos empezado esta comunicacin describiendo la prostitu-
50 Identidades y estigmas en el espacio pblico
cin como una real-i4a.d polidrica y queremos concluir en este aparta-
do con otra imagen: el trabajo socioeducativo en prostitucin se parece
a una intervencin polifnica, que intenta abordar de forma armnica
las diferentes necesidades, expectativas y sueos de sus protagonistas
y que, adems, lo hace con un complejo y variado sistema de dinamis-
mos y prcticas.
Intervencin socioeducativa
A continuacin desarrollaremos algunos principios que creemos de-
ben guiar la intervencin socioeducativa con mujeres en contextos de
prostitucin desde un postura que las site como interlocutoras vli-
das y agentes con capacidad de decisin.
Algunos de los principios que aqu se detallan forman parte de la
propuesta de trabajo de LICIT, la Lnea de Investigacin y c;oopera-
cin con Inmigrantes y Trabajadoras Sexuales, otros provienen de la
reflexin sobre la propia prctica. El origen de LICIT hay que situarlo
en el espacio acadmico por iniciativa de la antroploga Dolores Ju-
liano que, junto a un grupo de colaboradoras, desarroll un trabajo de
investigacin fundamentado en la metodologa de Investigacin Ac-
cin Participativa y que permiti configurar una lnea de intercambio
y colaboracin entre mujeres. El objetivo principal de LICIT ha sido
conocer la realidad de las mujeres en situacin de prostitucin, sus
historias de vida y reconocer as el saber de las propias mujeres, y, a la
vez, desentraar el cmulo de desinformacin y prejuicios que en-
vuelve la temtica.
Reconocimiento de las mujeres
Un principio bsico de la intervencin en LICIT ha sido el reconoci-
miento de la realidad de cada mujer. Si hay un fenmeno que caracte-
riza el ejercicio de la prostitucin femenina es el profundo estigma
social que soportan las personas que la ejercen, especialmente en la
prostitucin de calle. El estigma tiene un efecto desvalorizador, ya que
juzga a las mujeres por una estrategia laboral sin conocer el resto de
<::
Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin desde la intervencin 51
facetas de su vida. y Las silencia, restndoles legitimidad e invisibili-
zndolas como interlocutoras activas. Pero el estigma, adems, tiene
un efecto aleccionador en todas las mujeres ya que establece una lnea
divisoria, entre buenas y malas, que se aprende por socializacin.
El estigma as cumple una doble funcin, silencia a las mujeres pros-
titutas y sirve de antimodelo para el resto de mujeres (G. Pheterson,
1989; D. Juliano, 2002 y 2004; R. Osborne, 2004).
Mirada de respeto
Uno de los mayores obstculos en la intervencin social es el estigma
debido a la soledad y el asilamiento que provoca. Una posibilidad de
hacerle frente en LICIT fue acercarnos a las mujeres con una actitud
de respeto y reconocimiento. Siguiendo a Rogers (2002), son condi-
ciones indispensables en el trabajo socioeducativo la empata, la con-
fianza y la autenticidad del educador para establecer relaciones de
confianza con las personas. Una mirada de respeto nos permiti com-
partir nuestras realidades como mujeres y realizar un esfuerzo cons-
ciente por deconstruir los propios prejuicios frente al trabajo en pros-
titucin, la sexualidad, etc.
Los profesionales de la intervencin hemos aprendido de las mu-
jeres en situacin de prostitucin, su generosidad para compartir su
historia de vida sin recelo. Las mujeres que ejercen el trabajo sexual
necesitan ms de nuestra compresin que de nuestra discriminacin,
ms de nuestra solidaridad de gnero que una ideologa feminista.
Nuestras diferencias ideolgicas sobre la abolicin o legalizacin de
la prostitucin estn muy lejos de la vivencia y realidad de las muje-
res. Una realidad que adems es diferente segn las mujeres trabajen
en la calle o en lugares cerrados como pisos o clubes. La vida de la
calle est ms cerca de la red social, hay ms experiencias de autono-
ma y solidaridad, efecto que se contagia al compartir sus experiencias
como colectivo. Una estrategia de bola de nieve que tiene mayor efi-
cacia en la calle que en los lugares cerrados de trabajo sexual. Quiz
convendra preguntarse por qu se sanciona y se criminaliza la calle, y
se quiere reducir la prostitucin a los espacios cerrados.
52 Identidades y estigmas en el espacio pblico
Buscar puntos de encuentro
Construir una relacin de respeto y autenticidad fue posible descubrien-
do los puntos de encuentro entre investigadoras y mujeres en situacin
de prostitucin. En LICIT pudimos comprobar que las trabajadoras
sexuales comparten los mismos sueos que muchas mujeres: mejorar la
calidad de vida de ellas y sus familias, conseguir algunos bienes como
una casa o un coche, lograr una mayor conciliacin de la vida laboral y
personal, y, en definitiva, formar parte de una sociedad que consume
y valora el triunfo, la belleza y la independencia. No obstante, el acerca-
miento a las mujeres tambin puso de manifiesto la dureza del trabajo,
las dificultades relacionadas con el ejercicio de la prostitucin o con
otros dinamismos sociales que viven las mujeres que migran, que no
tienen regularizada su situacin o que tienen limitado el acceso a dere-
chos sociales, etc. Buscar puntos de encuentro nos permiti aprender
que, como el resto de las mujeres, algunas prostitutas estn atrapadas
en una historia de amor, en un cmulo de responsabilidades familiares o
en cualquier otra situacin que no es exclusiva de las trabajadoras del
sexo. Sin embargo, tambin hemos descubierto que, como el resto_de
mujeres, tienen sus propias estrategias de supervivencia, sus recursos
internos que en ocasiones son ms giles que los dispositivos sociales.
El reconocimiento como principio fue uno de los motores de tra-
bajo en LICIT, que nos permiti damos cuenta que las mujeres en si-
tuacin de prostitucin deben ser reconocidas como sujetos de dere-
cho y no como objeto de investigacin.
Conocimiento de sus demandas
El reconocimiento como principio de la comunicacin orient la inter-
vencin en LICIT hacia las demandas reales de las mujeres. Necesida-
des y demandas estn ntimamente relacionadas en las ciencias socia-
les, en ocasiones se utilizan como sinnimos o se mezclan de forman
ambigua. Las primeras se refieren a las carencias que determinados
individuos o grupos experimentan y que les impiden convivir con los
mnimos de calidad de vida del conjunto de la sociedad. Las segundas,
tienen que ver con la verbalizacin y la expresin de las propias nece-
sidades por parte de los afectados.
Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin desde la intervencin 53
Cuando no se resuelven de forma positiva terminan en procesos
de exclusin social que pueden darse: en una dimensin estructural al
experimentar dificultades para acceder al mercado laboral, a derechos
y a espacios de participacin social; en una dimensin contextua!, al
experimentar una falta de integracin en la comunidad; y, en una di-
mensin personal y subjetiva, relacionada con la ruptura de la comu-
nicacin con los otros.
Algunas demandas
La metodologa de Investigacin Accin Participativa desarrollada en
LICIT nos permiti entender algunas de las demandas y necesidades de
las mujeres en situacin de prostitucin, un trabajo que se realiz desde el
respeto a la autonoma. Escuchamos necesidades y demandas reales de las
mujeres, y no nos dejamos llevar por posibles suposiciones sobre la in-
fluencia del trabajo sexual en sus vidas. Esta perspectiva permiti romper
algunos estereotipos que rodean a las mujeres en ejercicio de prostitucin
y comprobar que sus demandas eran iguales que el resto de las mujeres:
reconocimiento, respeto, valoracin, visibilizacin, etc., acentuadas por
los procesos de exclusin o estigmatizacin que puede conllevar el traba-
jo sexual. Inicialmente tenan que ver con el acceso a la salud y los servi-
cios jurdicos, con problemas sociales o de vivienda y, en ese sentido, el
trabajo de LICIT permiti abrir espacios de sensibilizacin para visibili-
zar la falta de derechos de las mujeres en situacin de vulnerabilidad.
La realidad de la trata
En los mismos espacios de trabajo encontramos a mujeres trabajado-
ras sexuales y a mujeres vctimas de la trata. La deteccin de una si-
tuacin de trata requiere el establecimiento de un vnculo y una rela-
cin de confianza con la mujer, que necesita tiempo. La sofisticacin
de las formas de captacin y explotacin en la trata hace difcil la in-
tervencin social ya que las mujeres no expresan que estn siendo
explotadas, sino que viven sta situacin como un mal menor, una si-
t ~ a c i n temporal o el precio a pagar por el hecho de ejercer la pros-
titucin en un pas extranjero.
54 Identidades y estigmas en el espacio pblico
Se haceR- necesarias herramientas para la identificacin de las
vctimas. En oeasiones los profesionales actuamos y ponemos en mar-
cha dispositivos contra una red y luego nos damos cuenta que no era
el momento de intervenir: bien porque la mujer no estaba preparada,
bien porque la estrategia de explotacin se basa en un vnculo de de-
pendencia emocional. Esta situacin, ha provocado que se tilde a
todas las trabajadoras sexuales con el sndrome de Estocolmo acen-
tuando una mirada paternalista sobre ellas y una doble victimizacin:
como mujeres prostitutas y como mujeres vctimas. Nosotras rechaza-
mos esa doble victimizacin y reivindicamos que conviene mejorar
las estrategias de identificacin e intervencin para proteger a las mu-
jeres vctimas de redes de explotacin. Creemos imprescindible reco-
nocer la diversidad de realidades e historias de las mujeres, e incluso
en los casos en los que la mujer necesita ayuda para salir de una red,
el trabajo de intervencin social debe realizarse desde el respeto a su
autonoma.
Estrategias de inte,-vencin
Si la realidad de la prostitucin se caracteriza por ser invisible, la in-
tervencin socioeducativa en contextos de prostitucin se caracteriza
por ser desconocida, aunque existen numerosos proyectos que traba-
jan tanto en medio abierto, -carreteras y espacios pblicos-, en me-
dio cerrado -clubs y pisos- como en instituciones socioeducativas.
Mucho se ha escrito desde el ngulo de las ciencias sociales, el femi-
nismo o las ciencias jurdicas, menos se ha hecho sobre las propuestas
de intervencin social. Sin embargo, pueden encontrarse algunos tra-
bajos que hablan de la prctica-socioeducativa en dos tipos de fuentes.
Por un lado, aquellos trabajos que son fruto de jornadas, congresos o
investigaciones de aproximacin a la prostitucin, en los que se intro-
ducen aspectos de la prctica gracias a la participacin de profesiona-
les. Por otro lado, pueden encontrarse trabajos de investigadores en el
mbito de la sociologa, trabajo social o la pedagoga, que se han ma-
terializado en aproximaciones tericas al trabajo socioeducativo, en
reflexiones sobre la intervencin directa a partir de la experiencia de
las mujeres que ejercen prostitucin o en miradas crticas sobre las
propuestas educativas.
Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin desde la intervencin 55
Intercambio igualitario
La estrategia de intervencin en LICIT con las mujeres se construy
con ellas y se bas en el intercambio igualitario, y en los espacios de
encuentro y reconocimiento que hemos mencionado al inicio. Ante la
falta de polticas pblicas y el aumento de acciones que debilitan a las
mujeres a golpe de sancin, urgen intervenciones encaminadas al em-
poderamiento. Un proceso a largo en el que conviene reconocer uno
de los lemas que se trabajaron con las mujeres en LICIT: Mrame a los
ojos, soy una persona como t.
Algunas de las estrategias de trabajo de intervencin social con
las mujeres fueron las siguientes:
Escucha activa
Creacin de vnculos solidarios
Ampliar red de relaciones
Potenciar recursos internos de las mujeres.
Acompaamiento
Trabajo en red y cooperacin
Desculpabilizar y desvictimizar a las trabajadoras sexuales
Hemos explicado a lo largo de este artculo algunas de las experien-
cias de acercamiento, escucha activa, creacin de vnculos solidarios
entre investigadoras y trabajadoras sexuales. Nos gustara destacar
ahora la importancia del acompaamiento, el trabajo en red y la coo-
peracin, y la desculpabilizacin y desvictimizacin de las trabajado-
ras sexuales.
Una de las estrategias que se trabaj LICIT con las mujeres fue la
desmitificacin de los servicios sociales y el acompaamiento a los ser-
vicios normalizados. Pudimos comprobar que las mujeres no acuden a
los mismos por miedo, por evitar enfrentamientos que provienen de la
rabia concentrada de aos de indiferencia y estigma. Los profesionales
tambin tienen prejuicios sobre las mujeres trabajadoras sexuales, espe-
cialmente con la transmisin de enfermedades venreas o la cronifica-
cin de las usuarias en los servicios. En ese sentido, la tarea de las
educadoras fue la mediacin, tanto con las mujeres como con los profe-
sionales mdicos y sociales para promover el acercamiento, la comuni-
cain y facilitar la deconstruccin de los estigmas mutuos
56 Identidades y estigmas en el espacio pblico
La intervencin socioeducativa con mujeres no puede realizarse
en solitario, los profesionales trabajan en red y cooperacin con otros
agentes sociales y sanitarios. Conviene establecer lneas de trabajo
consensuado, y espacios abiertos de intercambio para crear canales de
comunicacin, derivacin y colaboracin, giles y operativos entre di-
ferentes profesionales y entidades. En ese sentido, es fundamental la
sensibilizacin a los cuerpos policiales, equipos mdicos, enfermeras,
gineclogas, asistentes sociales y administracin.
Finalmente, abordaremos la desculpabilizacin y desvictimiza-
cin de las mujeres. Independientemente de nuestros posicionamien-
tos, conviene reconocer que el trabajo sexual ha sido una estrategia
laboral que les ha permitido sobrevivir y sacar adelante sus vidas y
la de quienes dependen de ellas. En ese sentido, una de las tareas
de las educadoras en LICIT fue reconocer las estrategias y compe-
tencias que las mujeres han desarrollado para sortear dificultades
como la capacidad de negociar, de decidir, de gestionar sus propios
recursos, etc.
La intervencin no se caracteriza por el alarmismo, sino por un
proceso de acompaamiento en el que las mujeres puedan nombrar
tambin las mltiples violencias a las que se han visto sometidas, que
no las asuman comQ normales por el hecho de trabajar en un sector
ampliamente menospreciado. Es decir, que las mujeres trabajadoras
sexuales no asuman la vejacin, la humillacin o el aislamiento. Los
esfuerzos se centran en dotarlas de estrategias para hacer cambios es-
tructurales en sus relaciones de trabajo o de pareja. Incluso en aque-
llas situaciones de explotacin en las que parece difcil una salida, la
intervencin se basa en ofrecerles relaciones reparadoras, es decir,
construir nuevas relaciones de afecto y de solidaridad para que tengan
nuevos modelos para retomar el control de sus vidas. La calle est
llena de historias y de sabidura, de dulzura y de dignidad. Historias
que en general no hemos potenciado, ni escuchado y que si furamos
ms sensibles a visibilizar, podra ayudar a otras mujeres. Hace poco
una mujer nos deca: yo me saque solita, la que quiere puede hacerlo,
yo le plante cara al chulo y le dije hasta hoy trabajo para usted, sal a
la calle, me pague una pensin y cada da lo vea en la calle con sus
mujeres y no me daba miedo, no s como lo hice pero me da igual que
yo le haya roto sus planes de enriquecerse conmigo ... Solo pens si l
no cumple con lo que me prometi, por qu tiene que hacerse rico a
Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin desde la intervencin 57
costa de mi trabajo? Desde nia fui muy rebelde, yo no tuve estudios.
Me tocaba cuidar a mis hermanos, ya haba perdido todo dejndolos
en Rumania, tena poco que perder as que me la jugu toda y decid
trabajar para m.
Estrategia bsica de intervencin: el encuentro cara a cara
El contacto cara a cara entre mujeres y educadoras y la relacin de
proximidad permiti acercar posturas, conocerse, vencer estereotipos
y valorar las capacidades y fortalezas de cada mujer. El encuentro cara
a cara es un instrumento de reconocimiento que permite establecer las
bases para un trabajo socioeducativo posterior.
En otros trabajos de anlisis de la relacin interpersonal en con-
textos educativos hemos abordado los encuentros cara a cara entre el
profesional educativo y la persona atendida, como una experiencia
que implica globalmente_ambos participantes en una accin conjunta
y que permite establecer un vnculo de afecto y reconocimiento. En
definitiva, la relacin interpersonal, tambin en contextos de prostitu-
cin, es una herramienta transversal que tiene efectos en el desarrollo
de la identidad y la imagen personal. El encuentro cara a cara no deja
indiferentes a ninguna de sus participantes -profesionales y mujeres
en ejercicio de prostitucin-, es ms, creemos que se trata de una
accin dialgica y emocional que transforma a ambos. El vnculo y la
confianza necesarios para la intervencin se gestan en la relacin cara
a cara.
La relacin interpersonal es tambin el espacio del conflicto y de
la exigencia, donde se produce la negociacin y salen a la luz conduc-
tas o estrategias de riesgo que pueden suponer una dificultad a largo
plazo. Este es sin duda uno de los aspectos ms difciles de la inter-
vencin. Y de nuevo, es por medio del encuentro cara a cara entre el
profesional y la persona donde se analizan y valoran estrategias, se
ponen en cuestin algunas de ellas o se refuerzan conductas positivas,
siempre respetando las decisiones de cada mujer.
. Creemos que es por esta razn que muchos profesionales se re-
fieren al cara a cara como relacin de acompaamiento. Una relacin
de ayuda que requiere tiempo para generar un vnculo, que produce
momentos de bienestar y reconocimiento entre mujeres, y donde tam-
58 Identidades y estigmas en el espacio pblico
bin se gestiona el conflicto y se generan interrogantes que son un
estmulo para el progreso personal. La finalidad del educador en la
relacin cara a cara no es advertir, ni aleccionar, ni convencer a las
personas en situacin de prostitucin, sino acoger y acompaar cada
proceso desde la singularidad.
La relacin interpersonal es pues un espacio de escucha y com-
promiso, y tambin de respeto y reconocimiento. Podramos definir
el encuentro cara a cara en la intervencin socioeducativa en contex-
tos de prostitucin como un d_inamismo socioeducativo que permite
a los participantes: construir lazos y sentimientos de afecto orienta-
dos al bienestar personal; abrir y gestionar interrogantes vitales
orientados a procesos de reflexividad y autoconocimiento. Pero no
solo es una dinamismo educativo, creemos que la relacin cara a
cara es tambin un dinamismo micro tico que contribuye, en con-
textos altamente etiquetados como es la prostitucin, a experimentar
una primera forma de reconocimiento y valoracin singular en la
vida cotidiana.
Comprensin de la realidad para transformarla: pedagoga social
La tarea de acercarse a una realidad sin prejuicios ha permitido ofre-
cer una nueva lectura de la prostitucin femenina. En LICIT, comuni-
camos con las mujeres permiti crear alianzas y fomentar los procesos
de aprendizaje mutuo. Esta compresin de la realidad de las mujeres,
encaminada a la transformacin participativa, creemos que debe ha-
cerse de forma gradual y en equilibrio. Por un lado, lejos de las mira-
das alarmistas y victimistas sobre la prostitucin, y por otro, sin con-
-tribuir a idealizar una realidad que es dura para muchas mujeres. En
definitiva, crear un nuevo texto donde mirar la realidad con un doble
propsito: desarrollar un anlisis terico de la deslegitimacin de la
violencia contra las mujeres y elaborar un nuevo marco de interpreta-
cin de esa realidad. Es por ello que creemos que las investigaciones
deben ir ms all de la descripcin y comprensin de los hechos, de-
ben orientarse a actuar sobre la realidad que descubrimos e intentar
transformarla.
Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin desde la intervencin 59
Prostitucin y violencj_q__
En la prostitucin se dan situaciones de violencia, de maltrato y de
soledad, pero tambin se dan historias de amistad, ayuda mutua, y
crecimiento personal. Si solo hablamos de la prostitucin desde la p-
tica de la violencia, contribuimos a estrechar la ptica y a acentuar el
estigma.
En relacin a la violencia de gnero, hay que acercarse con cau.:-
tela a las micro-violencias que sufren las mujeres y que tienen que
ver con la falta de oportunidades y la dificultad de acceso a recursos.
En estos casos, esas micro-violencias tienen que ver con relaciones
emocionales de dependencia o con el exceso de responsabilidades
que hacen mella en la autoestima de la mujer. Pero el dao no provie-
ne tanto por participar en el mercado del sexo, sino por la soledad, la
indiferencia o el prejuicio de los ms cercanos o de la sociedad en su
conjunto.
Sin embargo, la violencia tiene otras caras, la presin policial_, la
apata de las instituciones y la fractura social. Especialmente, el acoso
policial se ceba con las mujeres: multas indiscriminadas en la calle,
dentro de los bares y en la puerta de los comercios. Bien por la indu-
mentaria, bien por estar de pie, por llevar preservativos en el bolso,
por salir de un locutorio, etc. Bajo el prisma de la prostitucin todas
las mujeres somos susceptibles de ser sealadas, estigmatizadas y san-
cionadas, y ese estigma nos violenta a todas por igual. Se utiliza como
un insulto para todas las mujeres que osan transgredir una norma (Pe-
tersan, 2000; Juliano 2002 y 2004).
Las mujeres que ejercen prostitucin se sienten muy solas y olvi-
dadas por el resto de la sociedad. Para erradicar la violencia de gnero-
en nuestra sociedad es necesaria la sensibilizacin y la persecucin
del delito, pero adems la comprensin y la mirada libre de prejuicios,
especialmente con las mujeres en situacin de prostitucin. Es necesa-
rio introducir en el discurso las diversas formas de violencia sobre las
mujeres. Todava cuesta que ciertos agentes policiales entiendan que
las mujeres trabajadoras del sexo son sujetos de derecho y que si su
estrategia laboral las pone en situacin de vulnerabilidad o estn ex-
puestas a agresiones, no se trata de daos colaterales asociados al tra-
bajo sexual sino de violaciones de derechos.
Si todas las mujeres asumimos como propia la denuncia de la
60 Identidades y estigmas en el espacio pblico
:v-1:1-lneracin de derechos de quienes son maltratadas socialmente y
perseguidas por su actividad, ese da seremos libres todas. En ese sen-
tido, creemos que es necesario crear canales de denuncia y unirnos a
la voz de las mujeres en situacin de prostitucin y trabajadoras del
sexo para reclamar una vida ms digna para todas las mujeres, inde-
pendientemente de su actividad laboral.
La voz de las trabajadoras sexuales: una experiencia
A continuacin detallaremos algunas experiencias de una mujer,
Miriam Berroa, con amplia trayectoria en el mundo asociativo en
Uruguay y que ha colaborado activamente en diferentes mesas y
espacios de dilogo sobre el trabajo sexual en calle en el barrio del
Raval.
La vivencia del trabajo sexual es una fOnstruccin personal que
cada mujer realiza de forma distinta. Somos conscientes de que una
historia no representa a un colectivo, sin embargo la voz de una traba-
jadora sexual puede permitirnos entender algunas dinmicas de las
experiencias que les toca vivir a las mujeres en prostitucin.
Una historia que rompe moldes: los inicios
Contrariamente a lo que se pueda pensar, la decisin de ejercer la pros-
titucin no vino por la pobreza o el abandono. Miriam pertenece a una
familia de clase media, que ha crecido en un ambiente de cuidado y en
donde ha habido preocupacin por la educacin de los hijos. La deci-
sin de ejercer el trabajo sexual no tuvo que ver con una presin eco-
nmica acuciante. En ocasiones, el imaginario social atribuye el inicio
en el mundo de la prostitucin a historias de pobreza que rozan en el
lmite de la exclusin, pero no siempre una mujer decide ejercer el tra-
bajo sexual por esta razn. En el caso de Miriam, la eleccin tuvo ms
que ver con el deseo de independizarse y de acceder a ms recursos y
a un nivel mayor de bienestar. Conviene romper con la imagen de
vctima que tenemos de las mujeres en situacin de prostitucin, una
imagen que proviene ms de la comodidad de mantener una mirada
Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin desde la intervencin 61
que n_Q del conocimiento de la realidad. La historia de vida de Miriam
reflej11 autonoma y voluntariedad para buscar una estrategia que le
permitiera conseguir objetivos personales.
Miriam concibi el trabajo sexual como una actividad espordi-
ca y a corto plazo para conseguir un objetivo: comprar una casa y
ayudar a la familia. El periodo en el trabajo sexual se fue prolongando
por que los beneficios eran ms lucrativos que en otras actividades: la
prostitucin es un trabajo de remuneracin rpida y eficaz que a Jos
dieciocho aos no exige experiencia ni formacin.
No es fcil ejercer la prostitucin, es un trabajo duro, requiere
carcter y decisin para no permitir abusos, para autogestionarse las
propias ganancias, para ser fiel a los objetivos, y para evitar que otros
se aprovechen del trabajo de la mujer. En el caso de Miriam, tres ele-
mentos se combinaron para decidirse a ejercer este trabajo: una fuerte
personalidad, una gran ambicin y un gran deseo de independencia.
No todas las mujeres que ejercen la prostitucin se han iniciado
en ella de la misma forma, en ocasiones se viven situaciones de nece-
sidad, pobreza, y marginacin, en ocasiones tambin hay extorsin y
engao. lrJCluso en los casos de mujeres que son vctimas de redes, es
la necesidad y la falta de oportunidades la que les hace seguir mante-
niendo esa relacin de explotacin. Pero en todos los casos las muje-
res desean mayores cotas de bienestar y conseguir sus sueos perso-
nales.
La organizacin como colectivo
Respecto a la organizacin y al movimiento asociativo Miriam nos
explica algunas diferencias entre el norte y al sur. En Uruguay, pas
de donde es originaria, se cuenta con una organizacin de mujeres
AMEPU (Asociacin de Meretrices de Uruguay). Un gremio de muje-
res trabajadoras sexuales que est afiliada a la central obrera del pas.
Pero cmo llegar a una organizacin entre trabajadoras sexua-
les? El colectivo requiere un proceso de unidad y de lucha. En Uru-
guay, hace unos treinta aos atrs, las mujeres que llevaban ms
tiempo en el trabajo sexual comenzaron a organizarse y a manifestar-
se ante el acoso y la violencia policial, se realizaron pliegos de peti-
ciones, las mujeres jvenes apoyaron a las mayores: empezaba a for-
62 Identidades y estigmas en el espacio pblico
jarse un movimiento. El colectivo contaba coTLasambleas donde se
elegan a representantes para ser interlocutoras CGn diferentes agentes
de la administracin. La presin policial se mantuvo pero las mujeres
se unieron para exigir ms derechos. Esta organizacin supuso tam- -
bin ms responsabilidades y obligaciones para las mujeres: contro-
les sanitarios. etc.
El movimiento creca y se lograron apoyos de otros agentes de la
comunidad: sacerdotes y algunas rdenes religiosas que trabajan con
mujeres en situacin de prostitucin, algunos parlamentarios que se
esforzaron en acompaar y liderar algunas de las peticiones de las
mujeres: mayor seguridad, menor presin policial, ms derechos, etc.
El proyecto de organizacin logr alianzas que le dieron legitimidad.
Esta es una de las diferencias que pueden apreciarse con Europa,
no hay voluntad poltica de escuchar a las mujeres, los polticos pro-
meten acabar con la prostitucin de calle para conseguir votos, pero
no hay un compromiso real en escuchar las demandas de las mujeres.
La m:ganizacin en Uruguay no ha sido fcil, sino un camino duro en
el que se han logrado apoyos importantes. El colectivo de Meretrices
de Uruguay ha hecho historia, explicando por toda.Amrica Latina
que las trabajadoras pueden organizarse y exigir mejores condiciones
de trabajo.
El colectivo de Meretrices de Uruguay ha logrado mucho respal-
do y ha conseguido formar profesionales que se trasladan a otros pa-
ses para compartir y exportar la experiencia a otras realidades del con-
tinente americano. En la organizacin, el protagonismo siempre lo han
tenido las mujeres, no las organizaciones de apoyo o las personas con
las que ~ h a n establecido alianzas.
La estrategia para conseguirlo ha sido la formacin y la corres-
ponsabilidad. El ministerio de Sanidad confi en la organizacin de
mujeres para realizar un estudio sobre enfermedades de transmisin
sexuaL El estudio contemplaba que las mujeres realizaran encuestas y
un censo de mujeres, que al realizarse entre compaeras, permiti ob-
tener datos reales y fiables de las condiciones de salud del colectivo.
Las trabajadoras que realizaron el estudio se desplazaban en una am-
bulancia de la salud pblica, realizaban encuestas, se formaron agen-
tes de salud y el hecho de que fueran trabajadoras sexuales facilit la
aproximacin a las dems.
Prostitucin y espacio pblico: una aproximacin desde la intervencin 63
La decisin de viajar a Espaa
La decisin de viajar a Espaa en el caso de Miriam persegua mejorar
las condiciones de vida familiares y obtener mayores retribuciones
econmicas. Europa sigue siendo un sueo de mejora para muchas
mujeres, aunque iniciar un proceso migratorio implica buscar mlti-
ples apoyos en la comunidad. El efecto llamada y la experiencia de las
compaeras que ya viven en los pases de destino provocan que haya
cada vez ms mujeres que se decidan a la migracin. Miriam eligi
Espaa por razones familiares, por el idioma, porque consider que
esa eleccin beneficiara a su hijo en el acceso a Jos recursos bsicos,
servicios sanitarios, educativos, etc.
En Barcelona es difcil plantear una organizacin de trabajadoras
sexuales, por la diversidad de pases de origen, culturas, idiomas, di-
ferentes experiencias de vida y formas de llegar a la ciudad. Para Mi-
riam no es fcil la organizacin en nuestro contexto, se trata de un co-
lectivo con dificultades para unirse y reconocer el protagonismo de
otras compaeras.
La vivencia del trabajo sexual
Para Miriam la vivencia del trabajo sexual ha sido una experiencia de
honestidad y verdad. El eje fundamental para tener una vivencia posi-
tiva ha sido preservar el cario y el respeto de la familia y el entorno.
Miriam ha hablado con sus hijas siempre con la verdad, en la medida
en que la edad de las nias lo permita. Cuando eran pequeas saban
que la mam era enfermera, cuando tenan uso de razn era el momen-
to de explicar cul era su profesin. El momento adecuado fue a suge-
rencia de la directora de la escuela, con la que haba una estrecha rela-
cin, una comunicacin constante y directa, y que siempre entendi la
situacin. Como madre nunca deleg la educacin y el cuidado de los
hijos a nadie, la clave fue dedicacin, tiempo y atencin.
Los hijos tomaron con naturalidad la conversacin, no tenan
nada que reprocharle como madre, porque siempre estuvieron bien
cuidados: despertarse con Jos hijos, comer con ellos, llevarlos a la es-
cuela, hablar con ellos, etc. La familia de Miriam siempre ha vivido
en un hogar normal en el que se intentaba conciliar la vida profesional
64 Identidades y estigmas en el espacio pblico
con la pers-enal. La autogestin de horarios permiti a Miriam traba-
jar con horarios de oficina, y se daba un cambio de roles en la estruc-
tura familiar, el padre se encargaba de la casa y la madre trabajaba
fuera. La experiencia de Miriam nos habla de autonoma, organiza-
cin y conciliacin.
Terminaremos con un tema que siempre levanta pasiones, y que
es utilizado en algunas campaas de sensibilizacin: la educacin y la
honestidad con los hijos no ha sido un problema: no me ha preocu-
pado que mis hijas sigan mi camino, porque ellas han mamado esta
vida siempre y saben que es un dinero rpido pero no fcil, yo las he
subido con esfuerzo y dedicacin, amor y mucha ternura, compren-
sin y dialogo, con la verdad siempre por delante. S que ellas nunca
elegiran este camino porque ellas no van a querer la vida que yo he
vivido.
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SEGUNDA PARTE
POLTICAS SOBRE EL ESPACIO PBLICO Y
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