A MENTIROSA LIBERDADE Lya Luft Comecei a escrever um novo livro, sobre os mitos e mentiras que nossa cultura expe

em prateleiras enfeitadas, para que a gente enfie esse material na cabea e, pior, na alma como se fosse algodo-doce colorido. Com ele chegam os medos que tudo isso nos inspira: medo de no estar bem enquadrados, medo de no ser valorizados pela turma, medo de no ser suficientemente ricos, magros, musculosos, de no participar da melhor balada, do clube mais chique, de no ter feito a viagem certa nem possuir a tecnologia de ponta no celular. Medo de no ser livres. Na verdade, estamos presos numa rede de falsas liberdades. Nunca se falou tanto em liberdade, e poucas vezes fomos to pressionados por exigncias absurdas, que constituem o que chamo a sndrome do ter de. Fala-se em liberdade de escolha, mas somos conduzidos pela propaganda como gado para o matadouro, e as opes so tantas que no conseguimos escolher com calma. Medicados como somos (a presso, a gordura, a fadiga, a insnia, o sono, a depresso e a euforia, a solido e o medo tratados a remdio), cedo recorremos a expedientes, porque nossa libido, quimicamente cerceada, falha, e a alegria, de tanta tenso, nos escapa. Preenchem-se fendas e falhas, manchas se removem, suspendem-se prazeres como sendo risco e extravagncia, e nos ligamos no espelho: algum por a mais eficiente, moderno, valorizado e belo que eu? Algum mora num condomnio melhor que o meu? Em fileira ao longo das paredes, temos de parecer todos iguais nessa dana de enganos. Sobretudo, sempre jovens. Nunca se pde viver tanto tempo e com to boa qualidade, mas no atual endeusamento da juventude, como se s jovens merecessem amor, vitrias e sucesso, carregamos mais um nus pesadssimo e cruel: temos de enganar o tempo, temos de aparentar 15 anos se temos 30, 40 anos se temos 60, e 50 se temos 80 anos de idade. A deusa juventude traz vantagens, mas eu no a queria para sempre: talvez nela sejamos mais bonitos, quem sabe mais cheios de planos e possibilidades, mas sabemos discernir as coisas que divisamos, podemos optar com a mnima segurana, conseguimos olhar, analisar e curtir ou nos falta o que vem depois: maturidade? Parece que do comeo ao fim passamos a vida sendo cobrados: O que voc vai ser? O que vai estudar? Como? Fracassou em mais um vestibular? J fez aquilo? Nunca? Treze anos e ainda no ficou? E ainda no bebeu? Nem experimentou um entorpecente sequer? E um Viagra para melhorar ainda mais? Ainda aguenta os chatos dos pais? Saiba que eles o controlam sob o pretexto de que o amam. Sai dessa! J precisa trabalhar? Que chatice! E depois: Quarenta anos ganhando to pouco e trabalhando tanto? E no tem aquele carro? Nunca esteve naquele resort? Talvez a gente possa escapar dessas cobranas sendo mais natural, cumprindo deveres reais, curtindo a vida sem se atordoar. Nadar contra toda essa louca correnteza. Ter opinies prprias, amadurecer, ajuda. Combater a nsia por coisas que nem queremos, ignorar ofertas no fundo desinteressantes, como roupas ridculas e viagens sem graa, isso ajuda. Descobrir o que queremos e podemos um bom aprendizado, mas leva algum tempo: no preciso escalar o Himalaia social nem ser uma linda mulher nem um homem poderoso. possvel estar contente e ter projetos bem depois dos 40 anos, sem um iate, fsico perfeito e grande fortuna. Sem cumprir tantas obrigaes fteis e inteis, como nos ordenam os mitos e mentiras de uma sociedade insegura, desorientada, em crise. Liberdade no vem de correr atrs de deveres impostos de fora, mas de construir a nossa existncia, para a qual, com todo esse esforo e desgaste, sobra to pouco tempo. No temos de correr angustiados atrs de modelos que nada tm a ver conosco, mscaras, iluses e melancolia para aguentar a vida, sem liberdade para descobrir o que a gente gostaria mesmo de ter feito. (Disponvel em Artigos & Idias, 21/03/2009, at 10:52 PM - VEJA ONLINE, acessada em 10/04/09) 1) O principal objetivo do texto acima : a) entreter os leitores. b) abalar a autoestima dos leitores. c) levar os leitores reflexo. d) informar os leitores sobre os conceitos de liberdade. 2) H linguagem conotativa (figurada) em todos os fragmentos, EXCETO: a) Preenchem-se fendas e falhas, manchas se removem, suspendem-se prazeres como sendo risco e extravagncia, e nos ligamos no espelho. b) Na verdade, estamos presos numa rede de falsas liberdades. c) possvel estar contente e ter projetos bem depois dos 40 anos, sem um iate, fsico perfeito e grande fortuna. d) ...novo livro, sobre os mitos e mentiras que nossa cultura expe em prateleiras enfeitadas, para que a gente enfie esse material na cabea e, pior, na alma.. 3) Releia o ltimo pargrafo e atente para as afirmaes abaixo: I. O tipo de linguagem utilizada pela autora em todo o texto, mas em especial no ltimo pargrafo, inadequada a uma crnica publicada na mdia impressa (revista Veja) e eletrnica (Veja online). II. A autora utiliza a primeira pessoa do plural, marcando-a tambm pelo uso da expresso pronominal a gente, aproximando-se do leitor pelo tom mais informal da linguagem. III. O fragmento sem cumprir tantas obrigaes fteis e inteis, como nos ordenam os mitos e mentiras de uma sociedade insegura, desorientada, em

crise evidencia uma explorao intencional da sonoridade da lngua, dando lhe matiz potico. IV. Quando afirma que ter opinies prprias, amadurecer, ajuda, pode-se inferir que a autora faz uma crtica aos mais jovens, supostamente volveis e imaturos, que se deixam levar pelas cobranas externas. Esto CORRETAS as afirmaes feitas em: a) I, II e III. b) II, III e IV. c) I, III e IV. d) I , II, III, IV. 4) Nunca se falou tanto em liberdade, e poucas vezes fomos to pressionados por exigncias absurdas, que constituem o que chamo a sndrome do ter de. Com essa afirmao, Lya Luft mostra que a vida moderna , EXCETO: a) marcada por contradies. b) mais divertida. c) mais estressante. d) cheia de compromissos. 5) A cronista utiliza-se de diversos recursos de linguagem para compor um texto de leitura fcil e agradvel. Assinale a opo em que o recurso destacado foi identificado INCORRETAMENTE: a) ...no preciso escalar o Himalaia social nem ser uma linda mulher nem um homem poderoso. ( = metfora) b) Fala-se em liberdade de escolha, mas somos conduzidos pela propaganda como gado para o matadouro... ( = comparao) c) Nem experimentou um entorpecente sequer? E um Viagra para melhorar ainda mais? Ainda aguenta os chatos dos pais? ( = ironia) d) Sem cumprir tantas obrigaes fteis e inteis, como nos ordenam os mitos e mentiras de uma sociedade insegura, desorientada, em crise. ( = pleonasmo) 6) Atente para o fragmento : Liberdade no vem de correr atrs de deveres impostos de fora, mas de construir a nossa existncia, para a qual, com todo esse esforo e desgaste, sobra to pouco tempo. No temos de correr angustiados atrs de modelos que nada tm a ver conosco, mscaras, iluses e melancolia para aguentar a vida, sem liberdade para descobrir o que a gente gostaria mesmo de ter feito.

Analisou-se alguns itens no fragmento. Abaixo, indicou-se corretamente a ideia indicada pelos mesmos, EXCETO: a) A palavra que, pronome relativo, d ideia de consequncia. b) A conjuno coordenativa mas d ideia de contradio. c) O conectivo e, coordenativo, imprime ideia de adio. d) O conectivo para exprime ideia de finalidade. 7) A crnica em estudo pode ser dividida em trs partes: ideia principal, desenvolvimento e concluso. Observe o ltimo pargrafo do texto. a. Transcreva o trecho que resume a concluso da crnica.

____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________ ____________________________________

b. O que a cronista sugere para comprovar essa concluso? ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________

8) Voc concorda com o ponto de vista da cronista no texto lido? Justifique sua resposta.

_______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________