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LA RUTA DEL PACFICO Contactos entre Mxico y Centroamrica.

Ernesto Vargas Pacheco. IIA UNAM

1.- INTRODUCCIN

Desde hace muchos aos se sabe del contacto que existi entre Guerrero, Centro y Sudamrica; menciones sobre esta ruta y trfico comercial existen muchas tanto para la poca prehispnica como para la colonia y en la actualidad. No nos ocuparemos de los contactos con Sudamrica, sino que haremos nfasis en las relaciones de Ometepec y Cuajiniquilapa con Centro Amrica. El istmo centroamericano es un puente, un filtro biolgico y cultural, privilegiado por la posicin geogrfica. El clima es tropical lluvioso, lo que determina una rica variedad de flora y fauna en la regin. La zona es muy variada en su topografa; tiene costas tropicales cubiertas de bosque hmedo, sabanas, valles de tierras altas y pramos. En lo cultural existe tambin una gran variedad de pueblos, unos proceden de las partes bajas de los andes, otros son de extraccin mexicana y el resto de posible origen amaznico. Esta diversidad de orgenes produjo tambin una muy compleja diversidad cultural. Esta gran biodiversidad no funcion simplemente como una zona de paso entre Mesoamrica y Sudamrica para grupos como los mayas, los incas y los aztecas, por mencionar los que mas se citan, existi un proceso de desarrollo local con diversidad regional de similar antigedad a los del resto de Amrica. La zona no fue el producto perifrico de las grandes culturas mesoamericanas y de la regin andina, sino que hubo un proceso propio y aportes a nivel regional. Por supuesto, hubo relaciones de intercambio e incluso migraciones desde esas reas, pero siempre predomin la base local de desarrollo.

2 El esquema de dividir a Centro Amrica en dos sectores culturales de influencia: la mesoamericana y la sudamericana, en la prctica se distorsion a tal punto de asumir que el desarrollo precolombino local fue mero producto de aquellas; aunque si bien, es cierto que se recibieron influencias, stas se incorporaron a la sociedad local y adquirieron caractersticas propias. Las teoras actuales postulan para esta rea que all existieron desarrollos autctonos de gran antigedad y complejidad. Los grupos representados en la regin tienen varios parentescos genticos: el pipil proveniente del nhuatl; el caribe, que llega tardamente de las Antillas a Centro Amrica; el xinca y el lenca, que hasta el momento no han sido relacionados con ningn otro grupo gentico; el jicaque, que posiblemente tenga afinidades con el grupo hoka; el subtiaba, que s es miembro del grupo hoka; el paya, cuyo parentesco ha sido evidenciado con el chibcha; el chorotega-mangue que tiene filiacin con el otomangue, y la familia misumalpa, que puede tener filiacin chibcha: el miskito, el sumu y el Matagalpacacaopera. Lingsticamente la regin puede ser dividida en dos grupos: unos que se agrupan con el rea mesoamericana y otros con los idiomas chibchas del sur. Esa zona que parece ser una lnea de demarcacin a la vez lingstica y cultural de transicin entre Mesoamrica y el Circuncaribe est situada por alguna parte dentro del territorio, entre esos lmites territoriales de Costa Rica y Nicaragua, Honduras y El Salvador, adems de una parte pequea del sur de Guatemala. A toda esa regin centroamericana se le asocia con las culturas mexicana y maya, y se le conoce como la frontera oriental de Mesoamrica; ha sido establecida por la documentacin histrica y por las evidencias arqueolgicas. Esta frontera fue creada por el encuentro de dos culturas distintas, una del norte y otra del sur, producindose expresiones culturales propias, que cada da se definen mejor.

2.- SECTOR DE INFLUENCIA MESOAMERICANA

La zona de tradicin mesoamericana comprende El Salvador, Honduras oeste, centro y sur; la parte occidental de Nicaragua y el noroeste de Costa Rica. La

3 frontera entre los dos sectores, norte y sur, vara segn los periodos. Los primeros pobladores datan del 10.000 a C., la antigedad del hombre en Centroamrica est representada por puntas clovis, restos de megafauna, las huellas humanas impresas tanto en suelo salvadoreo como en Nicaragua, e implementos de industria ltica. La presencia olmeca se hace sentir fuertemente en sitios de Chiapas, Guatemala, Honduras y El Salvador, tanto en la cermica, como en los incensarios, tecomates y figurillas. En Costa Rica se han descubierto muchos objetos que debieron llegar por contacto y han sido reportados fuera de contexto; por ejemplo, la presencia de jades baby face, evidentemente olmecas hallados al noroeste de Costa Rica especialmente en Guanacaste, Lnea Vieja y las Llanuras de San Carlos. Para el Periodo II (300/200 a C.- 300/500 d C.) La gran Nicoya se halla fuera de la influencia mesoamericana, al parecer existe un mayor vnculo con el norte de Sudamrica, aunque se sigue conservando la tradicin

mesoamericana temprana. Las evidencias arqueolgicas indican un cambio en las sociedades precolombinas pasan de sociedades aldeano igualitarias a la sociedad aldeano cacical, existe un aumento considerable en la poblacin. Algunos objetos de jade se intercambiaron desde Mesoamrica ya sea terminados o retrabajados, de estos ltimos algunos fueron modificados en Guanacaste para adaptarlos a los estilos locales y se registr cermica del llamado estilo Usulutn. Para el Periodo III (500/600-900/1000 d C) ya se encuentran aldeas grandes, con diferentes obras de infraestructuras tales como basamentos, calzadas y montculos funerarios, que sealan un grado de centralizacin de autoridad y la capacidad de los dirigentes para movilizar a la poblacin a la realizacin de dichas obras. En cuanto a las relaciones con Mesoamrica aparecen los primeros grupos nhuatl-pipil-teotihuacanos que se asientan no solamente en parte del Pacfico guatemalteco (Kaminal Juy, Tikal y Uaxactn), sino tambin en El Salvador y an mas al sur. Posteriores a esta migracin hubieron otras, pero con fuertes influencias de las culturas de El Tajn, que trajeron consigo el culto a Tlloc, Quetzalcatl y Xipe Ttec; estas ltimas al parecer fueron ms agresivas. Durante este periodo se enfatiza la decoracin policroma en la cermica; se encuentran algunas asociaciones

4 iconogrficas con las culturas de Mesoamrica, como los Mayas,

particularmente en el tipo cermico Galo Policromo. La presencia maya al sur queda atestiguada por los jades encontrados en Guanacaste, La Fortuna en San Carlos y en Gucimo, uno de los cuales tiene decoracin de glifos de pocas tempranas, posiblemente del 435 d C. Baudez (19 :140-141) dice que la zona perifrica sufre la misma suerte que el rea maya, pues el llamado Colapso Maya repercute en la periferia pues cesa la construccin y algunos tipos cermicos. El Periodo IV (900/1000-1300 d. C) a partir de estas fechas se manifiesta un crecimiento en el tamao y complejidad de las aldeas en las diferentes regiones y al mismo tiempo las diferencias se acentan. Se da un incremento en la poblacin, una mayor jerarquizacin social, el cacique o jefe logra un mayor control sobre los medios de produccin. Se da un gran auge en el trabajo del oro en las diferentes regiones arqueolgicas. Se acepta que hacia estas fechas arribaron a Centro Amrica poblaciones de origen mesoamericano (chorotegas) hasta llegar al norte de Costa Rica, no se sabe a ciencia cierta si estos grupos se mezclaron, se subordinaron o desplazaron de sus territorios a las poblaciones locales. Lo que s es evidente es que no las sustituyeron del todo y que dentro de la Gran Nicoya hubo diferencias zonales bien marcadas. Los arquelogos han identificado la serpiente emplumada y ciertas deidades asociadas a la guerra y al agua que son hechos por las poblaciones autctonas con motivos locales mesoamericanos. Despus del 1300 d.C. la cermica mantuvo las particularidades del perodo anterior y se agregaron otros etilos locales y algunos de clara

inspiracin Mesoamrica (el monstruo de la tierra, por ejemplo). La estaturaria que se inicia desde el periodo anterior, alcanza un nivel muy variado y rico: mesas, lpidas, metates, estatuas antropomorfas, cabezas retratos; lo que denota un grupo de artesanos especializados. Para el Posclsico temprano la Gran Nicoya entra en una fase de apogeo; la parte oeste del ro Lempa de El Salvador es parte integrante de Mesoamrica; en Tazumal se encuentra incensarios, vasos Tlloc, imgenes de Xipe Totec, juego de pelota en forma de I, estructuras piramidales con escaleras y alfardas, etc. Posiblemente se ha exagerado que el gran apogeo

5 alcanzado por esos pueblos sea debido a las invasiones de pueblos mesoamericanos, dejando a un lado que dichos pueblos sacaron su mejor partido a partir de los contactos. Para el Periodo V fechado a partir de 1250-1525, la frontera sur de Mesoamrica se fija en el Golfo de Nicoya; durante este periodo hubo nuevas migraciones que se realizan por el corredor transitable que era la costa del Pacfico en donde han quedado seales seguras de que fue la ruta predilecta de los movimientos migratorios que llegaron posiblemente hasta Panam.

3.- EL COMERCIO A LARGA DISTANCIA

El comercio abri desde el Preclsico rutas por toda Mesoamrica, los olmecas llegaron a Oaxaca, Guerrero, Altiplano Central y al sur hasta Guatemala y Centroamrica. Los teotihuacanos, toltecas y mexicas tambin llegaron a comerciar casi con toda Mesoamrica y llegaron hasta Centroamrica. Al revisar el tema sobre comercio, comerciantes y rutas de intercambio en el Mxico antiguo resalta inmediatamente la importancia que se ha dado a dichos temas en la zona maya y el centro de Mxico. La ruta del golfo de Mxico-Caribe-Centro Amrica es posiblemente la mejor estudiada y se conocen sitios arqueolgicos localizados en la desembocadura de los ros, pero tambin existen puertos martimos y grandes rutas comerciales terrestres, desde Colombia, Panam y Costa Rica se exportaba oro Ha sido poco estudiada la ruta del occidente de Mxico, Guerrero, Oaxaca, Chiapas, Centro y Sudamrica; a pesar de que existen mltiples hallazgos que apuntan hacia dicha direccin. En la ruta del Pacfica tambin haba toda una serie de centros comerciales, y posiblemente uno de los ms importantes fue el Soconusco, que quizs se conectaba con la ruta que vena desde Per tocando Ecuador, Centro Amrica, Oaxaca, Guerrero, Michoacn y Colima. Haba tanto rutas terrestres como martimas, stas pudieron provenir de tierras de Centro y Sudamrica, tomando como punto de partida las tierras peruanas, el altiplano peruanoboliviano (Dumaine 1980:76-77), pues conocan las corrientes martimas del Ocano Pacfico. Flores y Quijada (1980:88) consideran a Guerrero como un lugar estratgico para la explicacin de la

6 distribucin de objetos de metal para el occidente de Mxico, y nos dice que haba por lo menos cuatro rutas de intercambio del metal por el Pacfico. 1.- Probablemente viene de Centroamrica y tierras de Sudamrica, con tres puntos de contacto: 1) la regin de Balsas, 2) Morett en Colima y 3) la cuenca del Lerma Santiago por Amapa en Nayarit. 2.- La de Oaxaca-Guerrero. Que llega al Sur de Guerrero. 3.- La de Guerrero hacia el Altiplano. Por la regin de Taxco. 4.- La de Guerrero hacia la regin Central. Jalisco, Michoacn y Colima por la vertiente del ro Tepalcatepec en el estado de Michoacn. La costa del Pacfico tiene suficiente informacin para plantearla como una ruta martima de comunicacin entre Per, Ecuador, Colombia, Panam, Costa Rica, Nicaragua, El Salvador, Guatemala, Chiapas, Oaxaca, Guerrero y todo el Occidente de Mxico. Para etapas muy antiguas las evidencias no son muy claras, pero a medida que nos acercamos al Clsico y Posclsico Mesoamericano las pruebas son ms claras y evidentes por lo que se puede resear; para los tiempos de la conquista y colonia la informacin escrita es clara. A continuacin puntualizaremos sobre la posibilidad de dichos contactos de Mxico con Centro Amrica, valindonos de Ometepec y Cuajiniquilapa para un caso concreto, tema que ha sido tratado en varias oportunidades por investigadores importantes y que en la actualidad se ha olvido. Las evidencias arqueolgicas, histricas, lingsticas y sobre la toponimia pareceran claras en ese sentido; falta sin embargo hacer una investigacin puntual para corroborar o desechar dicho planteamiento.

4.- LA RUTA DEL PACFICO

Desde hace muchos aos se sabe del contacto que existi entre Guerrero, Centro y Sudamrica; menciones sobre esta ruta y trfico comercial existen muchas tanto para la poca prehispnica como para la colonia y en la actualidad. No nos ocuparemos de los contactos con Sudamrica, sino que haremos nfasis en las relaciones de Ometepec y Cuaajiniquila con Centro Amrica. Leyendo algunos textos y documentos de archivo, fuentes histricas y basados en los trabajos de Jorge A Viv hemos observado la coincidencia de

7 los nombres de Ometepec y Cuajiniquilapa en Centro Amrica; sta podra ser slo coincidencia, pero sin lugar a duda tambin podra encerrar aspectos de mayor importancia, que todava no se han estudiado; en este trabajo queremos plantear esas posibilidades como tema interesante a investigar en un futuro. Ometepec y Cuajiniquilapa son dos municipios que aparecen juntos en Guerrero, en la costa chica cerca con la frontera de Oaxaca, poco se sabe arqueolgicamente de esta regin, solo existen menciones generales y la publicacin de algunas esculturas de Piedra Labrada, nosotros fotografiamos alrededor de 20 esculturas de piedra, localizamos tres juegos de pelota y por lo menos 30 estructuras, algunas de ellas con ms de 25 metros de altura. La costa chicha fue un mosaico de culturas en vsperas de la conquista, se establecieron pequeos reinos y provincias, talvez el ms cercano que sobresale es Tututepec por conformar una unidad poltico-territorial muy importante pues domina una de las rutas de comercio ms antigua entre la regin maya y el Mxico Central y se extenda unos 200 kilmetros sobre la vertiente meridional de la Sierra Madre. Tututepec ejerci por largo tiempo un liderazgo indiscutible sobre la regin. Sin embargo en 1450 la triple alianza se expande hacia la Mixteca Alta y las costas de la Mar del Sur. Igualapa y Ometepec caen en la campaa de Moctezuma I, estas dos poblaciones de la costa chica eran anteriormente dependientes del seor de Tututepec y poco antes de la conquista caen bajo el domino de los aztecas. La regin sin lugar a duda debi tener gran importancia durante la poca prehispnica y durante la colonia, como lo atestiguan los restos arqueolgicos y las fuentes histricas.

4.1.- Las evidencias arqueolgicas La regin costera fronteriza de los dos estados Guerrero y Oaxaca es prcticamente desconocida desde el punto vista arqueolgico, existiendo solamente algunos datos, obtenidos mediante reconocimientos de superficie de unos pocos sitios. Pia Chn (1956:65) al respecto dice lo siguiente: resulta obvio que muy poco se puede decir de las interrelaciones que existieron entre Oaxaca y Guerrero, en tiempos prehispnicos, y de ah

8 tambin que este breve trabajo slo pretenda mostrar la necesidad de estudios mas amplios en la zona costera y fronteriza de esos estados. A pesar de ese desconocimiento existente, algo que llama la atencin desde el primer momento que se observan algunos materiales arqueolgicos es la semejanza o parentesco que muestra con otros tipos escultricos de fuera del territorio mexicano.

4.1.1.- Las figurillas Alcina Franch (1961:296) expresa su asombro de que no se haya hecho un estudio de conjunto serio y sistemtico de toda la estatuaria americana que se desarrolla siguiendo una lnea continua desde Mxico hasta el Per. Movido por estas ideas entres otras, trata en el estudio de 91 piezas escultricas, el hallar nexos y relaciones con esculturas de otros lugares y regiones de Mxico y fuera de Mxico. Conforma una tipologa con las pequeas esculturas antropomorfas de guerrero de la siguiente manera: 1.- Figurillas con las manos en el vientre. 2.- Figurillas con las manos sobre el pecho. 3.- Figurillas en oracin. 4.- Figurillas de danza. El autor nos dice que este tipo de figurillas se encuentran en varias partes de Mxico, pero tambin hacia el sur en Guatemala, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y algunos ejemplares llegar hasta el Per. Aunque tienen distintas tcnicas de manufactura, mantienen una homogeneidad estilstica e ideolgica muy interesante. La conclusin a que llega Alcina Franch es que existe una clara identidad entre las ideas colombianas y por derivacin peruanas, con las ideas que pasaran posteriormente a travs de

Centroamrica hasta el rea maya y mexicana.

4.12.- La Metalurgia Aguilar Piedra (1946:13-94) ya sealaba desde entonces que la orfebrera precortesiana de Mxico, muestra una gran semejanza con la colombiana, y que era resultado de la difusin y propagacin desde la regin stmica Centroamericana en donde se haba desarrollado extraordinariamente.

9 Se encuentran dos grandes tradiciones en la metalurgia a) la bolivianaperuano-ecuatoriana y b) la colombiano-venezolana; ambas corrientes se juntan en Panam. La tradicin peruana costea el Pacfico en tanto que la colombiana se dirige a Costa Rica, Honduras y la costa caribea. Esta tesis nos conduce a entender las diferencias de la metalurgia del occidente de Mxico, relacionada con Per y Panam, mientras que la regin maya resulta ms parecida a Colombia y Costa Rica, la mixteca combina rasgos de Per y Colombia. La costa del Pacfico fue el corredor idneo por donde subieron a Centroamrica y Mesoamrica un conjunto de rasgos culturales sudamericanos entre los cuales la metalurgia es de las ms importantes. El occidente de Mxico se caracteriz por la abundancia de metales predominando el cobre; en Guerrero haba oro y plata, lo mismo que en Michoacn, Sonora, Culiacn y Zacatecas. La metalurgia purpecha se acerca mas a la peruana que a la de Centroamrica: existen ms piezas martilladas que fundidas, abuso de aleaciones para rebajar el oro, empleo del latn, pinzas para depilar con ornamentos laterales en espiral, anzuelos de forma cuadrada y discos repujados. En la mixteca baja se dice que abundaba el oro, el cobre, la plata y materiales semipreciosos como el jade, la turquesa, el mbar, todo lo cual se empleaba en objetos suntuarios. Su fama fue muy grande. Las tcnicas metalrgicas que utilizaron fueron difundidas de Sur y Centroamrica a Oaxaca, las cuales fueron asimiladas y enriquecidas por los mixtecos, quienes llegaron a ser consumados artfices en el manejo de los metales nativos como el oro, la plata y el cobre, en la aleacin de oro y cobre conocida como tumbaga, as como en las tcnicas de martillado o batido, fundido a la cerca perdida, falso alambre, y un poco menos con la soldadura. Los mixtecos crearon un tipo de pectoral inspirado en las figuras de las ranas en las que las patas posteriores se desarrollaban en amplias placas o aletas y dieron la nota caracterstica de esta orfebrera considera venida de Veragua (Costa Rica) y Chiriqu (Panam). Se utiliz ampliamente la tcnica del martillado y las del fundido a la cera perdida, obtenindose piezas suntuosas y muy bien elaboradas.

10 La metalurgia es un arte temprano para Centro y Sudamrica, en Mesoamrica lleg hasta los finales del Clsico, llegaron los estilos de Costa Rica y Cocl, Veragua y Chiriqu de Panam, impactaron en las regiones mixteca y maya, mientras que las costas del Pacfico y el occidente de Mxico se not la influencia de Colombia y Per. Oaxaca y la zona maya recibieron con ms fuerza la influencia de Centroamrica, y su orfebrera es ornamental. Sin embargo con el paso del tiempo, los conocimientos tendan a prestarse por razn de organizacin social y gracias a las relaciones comerciales. La regin metalurgista ms completa parece ser el occidente de Mesoamrica, destacando los hoy estados de Michoacn y Guerrero, donde se encuentran ejemplares de gran calidad y vetas que fueron explotadas, incluso cmaras en otros sitios como Quertaro, Zacatecas, Nayarit y Jalisco. Dahlgren (1966:332-333) citando el Handbook of South American Indians dice que Oaxaca y especialmente la mixteca, fue una zona donde lograron sobrevivir un gran nmero de rasgos de la cultura subandina, tales como la adoracin de cerros, cuevas, lagos y rboles, deificacin del cacique muerto, uso de veneno, orfebrera con influencia del sur y motivos decorativos al negativo entre otros.

4.2.- Las evidencias histricas Benavente de Motolina (1903:12) comenta lo siguiente: Sali mucha gente de esta Nueva Espaa y En este tiempo por la mar del sur fue una gran flota de acales o barcas, y aport y desembarcaron en Nicaragua, que dista de Mxico ms de trescientas y cincuenta leguas, y dieron guerra a los naturales que all estaban poblados, y desbaratndolos, echnronlos de su seoro, y poblaron all aquellos naturales descendientes de aquel viejo Iztacmixcatl. Herrera (1947:30) por su parte, comenta que la navegacin entre Per y Nicaragua, primero costera, luego mar adentro, era tranquila; los problemas se presentaban entre Nicaragua y la Nueva Espaa. Desde el punto de vista tcnico, nada pareca oponerse, para el cabotaje entre Mesoamrica y el Per. No obstante carecemos de noticias acerca de una explotacin comercial de la ruta.

11 Torquemada Fray de (Libro III, Cap. XL. Vol I:331-332) en su Monarqua Indiana al respecto dice los siguiente: Segn se platica entre los naturales de esta tierra, mayormente los viejos, dicen que los indios de Nicaragua, y los de Nicoya, que por otro nombre se dicen mangues, antiguamente tuvieron su habitacin en el despoblado de Xoconochco, que es en la gobernacin de Mxico. Jimnez Moreno (1959:1077) sostiene que tal migracin se haba iniciado hacia mediados o fines del siglo VIII d. Chaca siete u ocho vidas de viejos muy viejos de aquellos que hay que sacar al sol y tener entre algodones Al respecto, Jimnez Moreno (1954:55) dice que el texto de Torquemada se refiere a los olmecas histricos; Walter Lehmann (1920) pensaba que los nicaraos eran una parcialidad de los grupos pipiles, y Lothrop (1933) al estudiar la cermica de la regin de Nicaragua encontr semejanzas con la de Cholula. Ann M. Chapman (1968:76) al ocuparse de la migraciones de los pipiles y nicaraos dice que acepta en trminos generales los juicios de Lehmann, Jimnez Moreno, Thompson de que las migraciones y el establecimiento de estos grupos es muy antigua; y aade que el grupo nicarao debi emigrar desde la regin de Xochonochco nuevamente hacia el sur, cerca del ao 800 d.C. Los nicaraos llegaron a Nicaragua despus de los chorotegas a quienes desplazaron hacia el sur. Lingsticamente tambin esto concuerda segn nos lo comenta Otto Schumann (comunicacin personal 1991). Len Portilla (1972:33-34) concluye: sobre la base de los testimonios aducidos e igualmente tomando en cuenta las distintas interpretaciones de investigadores ms recientes, podemos afirmar que la migracin de los nicaraos y su establecimiento en el istmo de Rivas, tenan, la tiempo de la conquista, una muy considerable antigedad. Como lo dijeron los informantes de Fray Francisco de Bobadilla, no somos naturales de aquestas tierras, e ha mucho tiempo que nuestros predecesores vinieron a ella. Si tal cosa ocurri desde fines del siglo VIII o tal vez hacia el siglo XI d.C. es asunto que, por el momento, no creemos poder dilucidar en definitiva. No es posible considerar que las migraciones tuvieran lugar una sola vez, pues seguramente emigraron en diferentes ocasiones, es decir, en oleadas, se sabe de contactos entre el altiplano de Mxico y Centro Amrica

12 desde los tiempos olmecas hasta los mexicas, pasando por los toltecas y teotihuacanos.

4.3.- La toponimia Jimnez Moreno, Paul Kirchhoff y Jorge A. Viv han insistido en el inters que tiene la toponimia, y fue el primero de ellos que resalt el elemento cihuat entre los pueblos de la costa del ocano Pacfico. La presencia de ese elemento es notable en las costas jalisciense, colimense, michoacana y guerrerense; sin embargo en las costas del Atlntico, Chiapas y Guatemala no existen toponimias con el mencionado elemento y, por el contrario, si son frecuentes en El Salvador, Honduras y en los lmites de Costa Rica y Panam se encuentra un pueblo indgena llamado sigua (Viv 1972:10-12). Esta talvez podra ser una de las migraciones ms tempranas hacia el Centro Amrica que podra fecharse alrededor del 450 d.C. Otra migracin de la que nos habla Jimnez Moreno, y Jorge A. Viv (1972:13-15) le sigue la pista por medio de la toponimia es la que se conoce con el nombre de cohisca y que se localiza en los actuales estados de Guerrero y Morelos. La comparacin de las toponimias de la regin cohuixca con la Amrica Central, parecen explicar la existencia de esa migracin Los nombres de lugar correspondientes a los municipios y sus cabeceras de Cuajiniquilapa y Ometepec, en Guerrero, y a Chinameca, municipio y su cabecera, as como a la localidad de Tehuixtla, en Morelos, aparecen en Amrica Central. Guijiniquilapa es el nombre de una poblacin del rea pipil situada al sur de Guatemala por donde debi tener lugar la migracin. En El Salvador se encuentran el ro Cujiniquilapa, la ciudad y el volcn de Chinameca, el ro de Chinamecatepec y el catn de Tehuisca, y todos esos toponimias corresponden al Departamento de La Paz. Aado una comunicacin personal de Otto Schumann de un lugar llamado Chichontepec en El Salvador, que sera la correspondencia a Ometpec. Parece ser que un grupo decide ir ms al sur hasta el Departamento de Chinandega, Nicaragua, donde se encuentra el municipio de San Francisco Cuajiniquilapa, y hasta la isla de Ometepe en el lago de Nicaragua, Departamento de Rivas (Viv 1972:14).

13 Esta repeticin de nombres que se encuentran en los estados de Morelos y Guerrero, Mxico y llega hasta Guatemala, El Salvador y Nicaragua y posiblemente hasta Costa Rica (comunicacin personal Arquelogo Sergio Chvez) le confiere un valor de indicador de esas relaciones. Para este caso concreto que hemos planteado en este trabajo la lingstica viene tambin a reafirmar dicho planteamiento ya que en Nicaragua existe la lengua Subtiaba (Nagranda) que estaba emparentado con el Tlapaneco de guerrero, segn lo comenta Otto Schumann (1991), a esto habra que aadir algunos elementos etnogrficos comentados tambin por el mismo Otto Schumann.

5.- COMENTARIO FINAL Hasta aqu hemos aportado informacin que sirve para demostrar la importancia que tuvo la mar del sur, y especialmente el rea que nos interesa. La informacin arqueolgica nos habla de figuras en la piedra y de su gran parecido con las de Colombia, Per y Centro Amrica. La metalurgia tambin es de gran importancia pues se encuentra dicha influencia no slo en la zona maya, la regin mixteca, y entre los tarascos sino que llega su presencia hasta el occidente de Mxico Una vez planteada esta posibilidad hemos trado a colacin las fuentes histricas, que no slo nos hablan de los contactos que se dieron durante la colonia, sino que algunas de ellas hacen mencin de migraciones hacia Centro Amrica: Benavente de Motolina, Herrero, Torquemada y Fran Francisco de Bobadilla traen referencias sobre migraciones a Centro Amrica y halan de una gran flota de acales o barcas. Varios investigadores tanto del Centro de Mxico, como de

Centroamrica se han avocado a dicha problemtica y casi todos ellos estn de acuerdo en que dicha migracin debe situarse alrededor del siglo VII, aunque existen tambin otras. Este tema ha sido tratado en varias por investigadores pero solamente se sealan dichas coincidencias, o se relatan dichas, falta hacer una investigacin puntual en donde se trate de investigar algo concreto. Por eso en este trabajo he querido plantear la posibilidad de dichos contactos de Mxico

14 con Centro Amrica pero valindome de Ometepec y Cuajiniquilapa, en un caso concreto. Los contactos segn las fuentes histricas, segn la arqueologa, la lingstica y segn la toponimia pareceran claro, ahora tendramos que trabajar en ese sentido para corroborar o desechar tal hiptesis.

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