RAINER WERNER FASSBINDER - El hombre y el cine, el hombre y su obra

El hombre y el cine "De nio, vi muchas pelculas norteamericanas que me dejaron una gran impresin. No me acuerdo de sus ttulos, slo de su clima. El cine norteamericano es el nico que me inspira cierta consideracin porque es el nico que realmente ha tenido un pblico. Es lo que consigui el cine alemn antes de 1933 y por supuesto tambin hay directores en otros pases que individualmente tienen contacto con el pblico. Pero en conjunto el cine norteamericano es el que ha tenido unas relaciones ms felices con su pblico, y es porque no intenta ser un arte. Es una especie de cine que intenta divertir con el mayor suspense posible. Su estilo narrativo est desprovisto de complicaciones, de artificio. Es artificial, por supuesto, pero no artstico (...) Un europeo no tiene la misma ingenuidad que un cineasta de Hollywood. Nosotros siempre estamos obligados a considerar con mucha atencin lo que producimos y cmo lo producimos, pero un da, estoy seguro, llegar a contar historias sencillas. Y ste es mi continuo esfuerzo, aunque me causa muchos problemas. Los directores de cine norteamericanos se sitan a un nivel que me parece muy sano. Tienen la idea de que Estados Unidos es la tierra de la libertad y de la justicia y hacen sus pelculas desde este punto de vista sin preocuparse demasiado del resto. Esto me parece admirable. Pero yo nunca he intentado copiar una pelcula de Hollywood, como han hecho los italianos. Nosotros, ms bien, hemos construido nuestras pelculas sobre nuestra comprensin personal del cine norteamericano. "No cree que cuando un europeo trata un tema cercano al cine norteamericano, pero con conciencia europea, forzosamente se produce algo diferente?" "[... descubr el cine de Douglas Sirk] durante el invierno de 1970-1971. Enseguida fui a verle a Ascona porque estaba entusiasmado con sus pelculas, las cuales eran exactamente como las que yo quera rodar (...) Me indigna cuando dicen que sus

pelculas son kitsch, me parece una estupidez (...) Las pelculas perfectas son las de Douglas Sirk: son las ms humanas que conozco (...) He aprendido mucho de Douglas Sirk porque, contrariamente a otros autores de melodramas, tiene una actitud positiva respecto a sus personajes: les ama." "[... las pelculas que ms me influyeron en los sesenta] han sido Vivir su vida de Jean-Luc Godard, que he visto veintisiete veces, y Viridiana de Luis Buuel." "Me hubiera gustado hacer Amarcord de Fellini, La cada de los dioses de Visconti, cinco o seis pelculas de Sirk, El diablo probablemente de Bresson, veinte o treinta pelculas americanas..." "A diferencia de Italia donde, por ejemplo, Francesco Rosi, Damiano Damiani y otros estn tan cercanos a la realidad de su pas que con sus pelculas, por as decirlo, intervienen en esa realidad satisfaciendo adems, y precisamente, las exigencias inequvocamente comerciales de la industria cinematogrfica; a diferencia de Amrica, donde siguen hacindose pelculas que, absolutamente crticas, profundizan en la crnica de los acontecimientos corrientes sin renunciar tampoco a los aspectos comerciales de una industria que, como no podra ser de otra manera, es igualmente comercial; a diferencia de Francia, Espaa e incluso Suiza, donde Jons cumplir sus veinticinco aos en el ao 2000; a diferencia de casi todas las democracias occidentales, parece que en la Repblica Federal Alemana existe el inters, misteriosamente comn a los diferentes grupos relacionados con el cine, de que esta clase de pelculas no se hagan aqu." "[El cine] puede tener mucho efecto [en la sociedad]. Distraer, contar historias de manera que el espectador se distraiga sin quedar atontado. Puede aclararle o despertarle el deseo de aclararse algunas cosas. Puede formular miedos. Para los dems. Si nadie lo hiciera nos recluiramos en el mutismo y en cualquier momento nos atontaramos. El cine puede dar valor al que mira para que siga haciendo preguntas, para que tenga una postura y le d expresin. Creo que el cine es un medio que puede ser eficaz de las formas ms diversas. Y sigue siendo un instrumento de distraccin y tiene que seguir sindolo. Como la literatura o la msica, que tambin tienen que divertir independientemente de los efectos que produzcan." "Los cines alemanes programan porqueras de ltima hora. El arte cinematogrfico se ha convertido en un producto comercial y es ms fcil vender pelculas lamentables (...) Para m los sentimientos cuentan mucho, pero hoy la industria cinematogrfica los explota y yo lo detesto. Estoy contra la especulacin de los sentimientos." El hombre y su obra "Aprend mucho en el teatro: la direccin de actores, una nueva manera de contar una historia. Tambin hice mi aprendizaje como actor. Por otra parte es lo nico que realmente he aprendido. En todo lo dems soy autodidacta. Lo que puedo asegurar es que desde el principio quise hacer cine, pero no era fcil y empec por lo que era ms: el teatro. Estoy seguro de que fue bueno: cuando verdaderamente me puse a hacer cine, me result ms fcil inspirar confianza gracias a mi trabajo anterior en el teatro. Era como una garanta. El xito de mis primeras pelculas e incluso el hecho de que fuesen invitadas a festivales y otras manifestaciones similares guarda una estrecha relacin con el mucho mayor respeto que en Alemania inspira el teatro que el cine. Se deca: "S, por supuesto, hace cine, pero tambin ha hecho teatro. Entonces, debe tener algo."

"(...) Como espectador, prefiero las pelculas trgicas. Mis pelculas estn hechas para personas como usted o como yo, pero no para taxistas, obreros o criadas. En cierto sentido, est bien trabajar para un pblico limitado..." "El cine para m es, por encima de todo, una cuestin de imaginacin. Ojal la gente se diera cuenta de que la necesidad del antihroe es mucho mayor que la del llamado hroe. Esto es muy difcil de plasmar en una pelcula, pero de cualquier modo tengo que intentarlo porque los hroes y las figuras heroicas no me interesan en absoluto." "No me interesa la historia. Me interesa lo que comprendo de mis posibilidades o mis imposibilidades, de mis esperanzas o mis utopas, lo que puedo aprovechar en todas estas cosas o mi entorno. Me interesa la solidaridad y las posibilidades que puedo descubrir para vencer mis angustias y todo lo que me oprime. Esto me interesa ms que las teoras, pues slo me parecen importantes cuando soy lector, no cuando soy espectador de cine o televisin. En cuanto tal, lo ms importante es activar en m las emociones que podran activar los sueos (...) Deseo que a travs del cine o la televisin el espectador tenga la posibilidad de activar ciertas cosas o sentimientos a travs de los personajes y que a su vez la puesta en escena permita una distancia y una reflexin." "[... mostrar escenas con una fuerte carga emocional dotando al plano de una gran duracin y moviendo la cmara con lentitud] es, bajo un punto de vista estilstico, una especie de distanciamiento. Esto es lo que pasa con el tema de una escena: si dura mucho, si se alarga, realmente se puede ver lo que les sucede a las personas dentro de la misma. Se puede ver y experimentar, en relacin con sus propios sentimientos, lo que est latente. Si se corta en escenas como esas, nadie comprendera de qu tratan." (Sobre su modelo de adaptacin literaria) "Si te propones hacer una pelcula que no utilice la identificacin del pblico con los personajes, sino que por el contrario se dirija a la inteligencia consciente, hay que reducir las escenas de accin lo ms posible porque obstaculizan la intencin de realizar una pelcula con el espritu. Mostrar una accin en cine es equivalente a describir una accin en un libro... con una diferencia: cuando usted, en cuanto lector, lee una historia en un libro, la reconstruye dentro de s mismo porque el libro se contenta con describirla mediante palabras y slo le da una forma abstracta. Pero cuando el cine muestra una accin es concreta y por tanto completa. El pblico no tiene parte alguna en el proceso de la creacin y esta pasividad es la que quera evitar en Fontane Effi Briest. En cierto sentido, quera que esta pelcula fuese "leda". No es una experiencia terrorista, realmente se puede leer... y ste es su punto ms importante (...) Las escenas de accin, en cuanto tales, no me interesan." "Algunos crticos piensan que utilizo con irona las referencias al cine norteamericano de gnero. Comprendo por qu tienen esta idea y debo aceptarlo, pero no es lo que yo pienso. La diferencia entre mi cine y el norteamericano es que ste no es contemplativo y a m tambin me gustara obtener un estilo que se desarrollase libremente, sin todos estos reflejos. Divido mis pelculas en dos grupos: por un lado las burguesas, que estn todas situadas en un contexto burgus, bastante netamente definido; y por otro las de cine, que se sitan en un contexto cinematogrfico tpico y contienen una accin del gnero que habitualmente se ve en el cine. El primer grupo refleja los mecanismos especficamente burgueses y el segundo est inspirado en diferentes partculas de gnero."

(Sobre El soldado americano: una criada se suicida y los dems pasan a su lado como si nada hubiese ocurrido) "Para m esto no es una caricatura. Esta escena mostraba hasta qu punto las personas pueden reaccionar framente respecto a alguien que hace algo apasionado. Si esto tiene un efecto de parodia, le creo, pero me avergenza y le presento mis excusas. "La mayora de los melodramas estn apoyados en una problemtica que interesa a la burguesa, lo cual es muy falso y mistificador. Hay que ir a la bsqueda de los melodramas que vive el proletariado, no de aqullos que a la burguesa le gusta imaginar que vive el proletariado." "Me resulta totalmente imposible contar algo falso (...) Cuanto con mayor sinceridad se entrega uno a una historia, ms tiene que ver esa historia con los dems (...) Personalmente y por encima de todo, mi deseo es el de contar cosas, contar cosas importantes para m, que sean emocionantes e importantes... y con importantes no me refiero a hacer cosas que vayan a servir de pasto a la sociedad, sino algo que pueda proporcionar a la gente la libertad y el deseo de expresar su dolor." "Yo digo lo que vivo, y lo que cuento con franqueza tambin tiene que ser vlido para otra gente, pues mi manera de ver las cosas se realiza en un terreno distinto al del resto de la gente, pero a fin de cuentas las vivencias son las mismas. Por eso pienso: si cuento una historia de manera muy personal, ms gente coincidir conmigo que si intento contarla de modo que tenga una validez general." "El realismo que concibo y me gusta es el que ocurre en la cabeza de los espectadores y no en la pantalla. ste no me interesa en absoluto porque la gente lo tiene todos los das. Quiero un realismo que lo permita sin provocarlo, sin que las personas se encierren en s mismas. Si de nuevo se les ensea lo que han vivido, me parece que se recogen sobre s mismas: hay que ofrecerles una posibilidad de abrirse a las cosas bellas (...) Supongo que el realismo de mis pelculas puede conducir en mayor grado a las personas hacia su propia realidad e incluso ms lejos: hacia una utopa, porque tienen posibilidades de comparacin y no se les ofrece de nuevo la que viven continuamente (...) A mi juicio, la mayora de las pelculas socialistas impiden a las personas gozar de su propia realidad." "Hago pelculas relacionadas con la realidad del espectador. De esta suma surge una nueva realidad que se sita en la cabeza del espectador. La realidad cinematogrfica funciona de una manera propia sobre la pantalla. El cine realista falsea la realidad. Rechazo la tautologa. A las gentes se les hace todava ms estpidas si se les muestra la realidad como se piensan que la imaginan. Lo que hay que hacer es extraer el sentido de la realidad. Ahora bien, el realismo, la copia de la realidad tiende, como la realidad vivida, a ocultar el sentido para no mostrarnos ms que la apariencia. El sentido se busca: el creador debe extraerlo." "(...) Yo no s en qu debo creer. Los elementos que sito en mis pelculas son las preguntas que me hago a m mismo, y mi tcnica consiste en lograr que los espectadores tambin se las hagan. Es decir, mi tcnica consiste en sensibilizarles. El problema reside aqu, pues todos los cineastas quieren sensibilizar al espectador respecto a lo que dicen pero no se les sensibiliza recopilndoles su realidad." (Sobre la planificacin de sus pelculas a modo de "cuadros vivientes") "Siempre y hasta el final de mis das! Sobre todo, nada de lazos artificiales que pretendan

reproducir la realidad, que dejen entender que todo se desarrolla armoniosamente, que en el mundo todo fluye." "Me importa ms observar y reflejar lo que observo que buscar soluciones o encontrar algunas (...) Creo que cuando en una novela o en el cine se tienen preparadas las respuestas, las soluciones, estamos ante una mala creacin." "Mi intencin es comprender por qu las personas se estropean." "[... mis personajes] son malvados porque lo son las condiciones en las que viven. Las personas malas por naturaleza no existen. Por supuesto, el hombre en s es bueno. Todo es un problema de condicionamiento. Usted puede decir, como Rousseau, que la sociedad es quien le hace malo." (Sobre los constantes reproches de querer denunciar a los seres humanos en sus pelculas) "Rechazo esa crtica. Sin embargo, tengo la impresin de denunciarles bastante menos que la mayora de las personas e incluso, a veces, de tener una actitud demasiado positiva." "A las personas, por s mismas, las he tenido siempre en mucha estima... y an hoy sigo tenindola. Lo que siempre he querido mostrar es lo desagradable y fro que es el entorno de los personajes." "Critico tanto a las mujeres como a los hombres. Lo que ocurre es que lo que quiero decir sobre la sociedad puedo expresarlo mejor cuando tomo a las mujeres como personajes centrales. Las mujeres son ms interesantes porque, por un lado, estn muy oprimidas y, por otro, no lo estn en absoluto, pero incluso utilizan su opresin como un eficaz terrorismo. En tanto seres sociales, los hombres son mucho ms simples. Son mucho ms pesados que las mujeres. Tambin es mucho ms divertido trabajar con mujeres porque con ellas es posible hacer cosas mucho ms locas. Los hombres siempre son eminentemente racionales y un poco primitivos en sus medios de expresin. A las mujeres se les puede hacer llorar, rer, gritar y un montn de cosas, mientras que con los hombres rpidamente todo se vuelve aburrido. S, bueno, tambin estn ah, pero despus qu?" "Al hablar de mujeres, se pueden contar mejor las cosas. La mayora de las veces, los hombres se comportan tal como la sociedad espera de ellos, pero las mujeres suelen nadar a contracorriente de las normas establecidas. Son ms consecuentes, ms transparentes. Los hombres siempre hacen su papel y por tanto resultan menos manejables dramticamente." (Sobre sus actores) "Trabajo con ellos desde hace aos. Los conozco y tengo con ellos relaciones muy concretas que no son las de amo/esclavo. Discutimos mucho y luego, en el momento de actuar, todo es exacto. De todos modos pienso que los actores deben expresar los mismos sentimientos que en la vida. De esta forma, por ejemplo, un arrebato de clera en el escenario ser el mismo que en la calle. Esto implica que no pueden hacer un papel de composicin, es decir, que no est relacionado con su personalidad (...) Mis actores significan." "No tengo una teora general sobre la msica en mis pelculas. Depende de cada una de ellas (...) En lo que respecta al resto de los ruidos, hasta ahora todas mis pelculas estn postsincronizadas para poder seleccionar slo aquellos sonidos que tienen una importancia dramtica. Ah puede encontrar uno de los principios del melodrama." "Como los dems, trabajo entre ocho y doce horas diarias sin hacer pausas. Naturalmente, esto tiene una motivacin psicolgica anterior, pero no s exactamente

cul es. Por ejemplo, todo lo que vivo debo trabajarlo despus para tener finalmente el sentimiento de haberlo vivido." "Cada vez con mayor frecuencia tengo el sentimiento de que no quiero rodar ms, que voy a pararme durante un ao, pero apenas ha pasado una semana no aguanto ms: me basta con leer algo en el diario o que me cuenten cualquier cosa para ponerme en marcha, para hacer algo enseguida con ello, sin compromiso, sin miedo a una cierta prdida eventual... tengo que rodarlo inmediatamente aun a pesar de los enormes riesgos econmicos. Despus de mis tres primeras pelculas, que se rodaron sin dinero, slo con deudas, si no hubiese continuado tal vez tendramos medio milln de marcos en deudas. Este riesgo lo he vuelto a asumir ahora con Effi Briest. En esta pelcula he invertido todo, absolutamente todo lo que he ganado en los ltimos tres o cuatro aos. Forzosamente no debo recuperarlo todo, sino slo encontrar la posibilidad de ganarlo de otro modo. Y siempre he tenido la ilusin de que esto continuara." "A veces pienso un poco en aminorar mi ritmo de trabajo, pero al mismo tiempo descubro que me es necesario el trabajo. De momento, proyecto hacer mi pelcula nmero treinta a los treinta aos. Aunque he logrado muchas cosas a las que aspiran los cineastas, he tenido ms xito y he ganado ms dinero que la mayora de mis compaeros, esto no me hace ms feliz cuando veo cmo vive la gente. Cuando veo a la gente en las calles, en las estaciones, cuando veo sus casas y sus vidas, me desespero y a menudo siento ganas de gritar. Frecuentemente se reprocha el pesimismo de mis pelculas, pero pienso que hay razones suficientes para ser pesimista, aunque no es as como yo lo veo ya que mis historias estn basadas en la idea de que la revolucin no debe ocurrir en la pantalla, sino en el exterior, en el mundo. Cuando muestro en la pantalla que las cosas van mal, es para advertir a la gente de que seguramente van a seguir as si no cambian su vida (...) Jams intento reproducir la verdad en una pelcula: mi intencin es sacar a la luz ciertos mecanismos de forma que la gente comprenda la necesidad de cambiar su propia realidad." "Que deba hacer muchas pelculas ya lo saba desde que era muy pequeo. Slo puedo decirle que la primera toma que hice en mi vida fue ms estupenda que el orgasmo ms estupendo que haya tenido jams. Fue una sensacin indescriptible."