Colegio San Ignacio Electivo Literatura e Identidad

Patas de Perro: Marginacin, Respeto y Diversidad en la identidad entre pares

Nombre: Curso: Profesor: Fecha de Entrega: Nombre de la novela:

Ignacio Cubillos Saavedra. III A Electivo Literatura e Identidad. Ricardo Andrade. Martes 4 de Junio, 2013. Patas de perro, Carlos Droguett.

Introduccin:

Patas de perro es una novela escrita por Carlos Droguett, alrededor del ao 1965 en Chile, pero ambientada entre el otoo de 1963 y la primavera de 1964. Trata sobre un nio que nace con una extraa condicin: tiene patas de perro. Relata todo el sufrimiento que, tanto la familia como la sociedad de aquel entonces hace sentir a este joven de tan slo 13 aos. Proviene de una familia muy pobre, pero esforzada y trabajadora, pero cuando l nace, todo se torna patas para arriba. Primero que todo, su familia no lo quiere, no lo aceptan tal como es, lo que hace preguntarse al propio chico la simple interrogante de quin soy? a su temprana edad.

Posterior a ello, es recogido por Carlos, un hombre que estuvo a punto de contraer matrimonio con una mujer, pero sta no quiso, debido a que el hombre haba adoptado de cierta forma al nio con patas de perro, y se da por hecho que ello no agrad para nada en la mujer, por lo que se march inmediatamente. Poco a poco, el nio patas de perro comienza a abrirse con Carlos, a contarle su intimidad, y ste, por su parte, est totalmente dispuesto a hacer lo que sea necesario para que el nio est bien. Es tanto el apego que siente ste por quien lo salv (Carlos) que incluso, llega a llamarlo pap, porque nunca vio en su padre real lo que observ en Carlos.

Finalmente, el nio cuenta toda su vida a Carlos: su estada en el colegio, los malos tratos del profesor Bonilla por ejemplo, las humillaciones que vivi por su culpa, las burlas de sus compaeros, etc. En definitiva, la violacin de los derechos de Bobi como persona, pero el hecho de tener patas de perro. Juntos compartan todo, de cierta forma Carlos enseaba Bobi una cosa, y Bobi a Carlos otra, que justamente ninguno de los dos haba vivido anteriormente, entonces all est la interaccin concreta de dos realidades diferentes, probablemente no opuestas, pero que coexisten, incluso, en la misma casa. Despus de un tiempo, y an no se sabe exactamente por qu, Bobi dej la casa de Carlos. Este ltimo, a pesar de haber quedado destrozado y llorando por la partida del pequeo, relata lo siguiente al principio de la novela: ESCRIBO para olvidar, esto es un hecho, necesito meter un

poco de tranquilidad en mi alma, necesito descansar, necesito dormir, Dios sabe, slo Dios sabe que hace diez meses que no duermo, aunque l tampoco dorma, bien lo recuerdo.

Para algunos, Droguett no fue importante dentro de la novela chilena; para otros, el escritor ms relevante del siglo XX. Lo cierto es que en Chile precisamente, Droguett no fue tan admirado como lo fue en otras partes del mundo, como en Espaa por ejemplo. Su consagracin vino de la mano de la obra Eloy, en 1960, donde triunfa en el extranjero. An as, el ao 1970 se le es otorgado el Premio Nacional de Literatura, en Chile. A pesar de que Droguett ya estaba siendo reconocido en aquel entonces, tuvieron que pasar aos para que se le tomara importancia a la novela Patas de perro, pero no fue as con la novela publicada en 1960, cuya recepcin por el pblico fue fantstica, y la crtica an mejor.

Cabe mencionar que el gnero de novela que aborda Droguett era bien peculiar, donde toca los problemas que asedian a las personas de aquel entonces. Segn una columna de Hernn del Solar lo que caracteriza su novela es la utilizacin de conceptos sencillos y cotidianos, pero ordenados por un poeta. Hay eliminaciones que no se deben pasar por alto, como la de la puntuacin. Droguett quiebra con eso que los novelistas convencionales tienden a hacer: separar todo con puntos apartes, guiones, trazando espacios, etc. Ello trae consigo la aparicin de sentimientos fugaces, emociones profundas, para que el mundo creado por el autor sea mucho ms denso, ms novedoso, y ms del inters de los lectores. Mientras tanto, en los aos 60, Chile fue testigo de profundas transformaciones polticas y culturales: la revolucin cubana de 1959, el avance del movimiento hippie y los sucesos estudiantiles de mayo de 1968 en Pars, provocaron no slo la cada de los discursos oficiales sino que motivaron la instalacin de renovados referentes.1 Los nuevos autores se basaron principalmente en la preocupacin por el lenguaje, como tambin en la inclusin de temas pas y mundo. ___________________________
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Esta generacin tuvo adems un gran apoyo por parte de las editoriales que se desarrollaron por esos aos.

Sin duda, el golpe militar de 1973 trunc todos estos avances. Una de sus causas fue el exilio, que tuvo a los principales exponentes de la literatura nacional alejados por un largo perodo del pas.

La finalidad de este informe es que, a travs de comparaciones con distintos medios, como el audiovisual (Pelcula Freaks), o bien, los medios escritos (Patas de Perro, Droguett y Da de Domingo, Vargas Llosa) se pueda generar una definicin de identidad entre pares.

Se analizar a travs de tres conceptos clave que son necesarios comprender para poder construir la definicin. Estos son marginacin, respeto y diversidad. Cada palabra tendr su debida explicacin, y definicin a partir de la RAE, pero despus de generar un espacio de anlisis, a travs de citas textuales de cada elemento puesto a analizar, donde se ver claramente, la presencia o bien, la ausencia total del concepto. Es importante analizar la novela Patas de perro bsicamente porque, a pesar que fue escrita hace ms de 50 aos atrs, nuestra sociedad de hoy, del 2013 sigue con la mala costumbre de la discriminacin, los prejuicios, y a travs de lo dura que esa la historia de Bobi, el nio-perro del texto, se busca generar en el lector algo que haga cambiar su conducta, y que sta sea transmisible hacia otros estamentos de la sociedad; donde se es ms conservador, donde se discrimina ms o bien, donde no se haga el bien para construir una sociedad mejor.

Desarrollo:

Para comprender de buena manera el concepto de identidad entre pares se abordarn tres temas que considero son importantes a la hora de hablar de la construccin identitaria. Son trminos muy unidos entre s; casi interdependientes, dentro de una sociedad donde debe primar el buen trato y las buenas costumbres en nuestras relaciones con los dems, pero ms an, la relacin que tenemos con nosotros mismos, porque somos individualmente quienes cometemos, muchas veces, injusticias como las que sufra Bobi dentro y fuera de su hogar.

El primero de ellos corresponde a la marginacin. La marginacin corresponde a la situacin social de aislamiento e inferioridad, o bien, a la separacin o apartamiento de una persona en el trato social2. Se abordar este concepto debido a que claramente Bobi es un nio marginado, pero no solo por la sociedad, sino que adems por sus seres ms queridos que son sus padres, sus hermanos: su familia. Es vital comprenderlo, debido a que suena un poco paradjico e inentendible que la propia familia sea quien le da la espalda en los momentos ms duros de la infancia de un pequeo, como Bobi.

Est dems mencionar que la vida del nio con patas de perro dentro de la novela es una marginacin de principio a fin. No puedo decir que no me queran, me queran, si, un poco, no mucho, si me mora no me echaban demasiado de menos y seguro que respiraban mejor y era evidente que fue una insolencia ma venir al mundo en aquella familia, en aquel barrio (Droguett, Patas de perro, pg. 13). Su vida comenz con una marginacin. El extracto anterior corresponde a una declaracin que hace Bobi con respecto a su familia. Es evidente que no se senta querido por ella, y as era su cruel realidad; sus hermanos incluso lo molestaban. Bobi fue marginado de su propia familia, porque era casi una deshonra tanto para padres como para hermanos que un nio, que fue procreado a partir de dos seres humanos sin problema gentico alguno, tuviese esa extraa condicin, y lo peor ___________________________
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an, solo por ser as las personas tratan mal al pobre nio, y casi con derecho; porque tiene patas de perro. Se estaba un rato largo mirndome y cuando se iba de ah era porque mi madre sollozaba adentro hacia rato y mis hermanos rean avergonzados y felices diciendo que me haban visto. Yo era una vergenza para mis viejos, sabes?, y solo tengo trece aos (Droguett, Patas de perro, pg. 20). Es impresionante como un chico de tan solo trece aos ya siente que es una vergenza para su familia, y eso se le ha ido inculcando de familia desde muy pequeo. Tal vez su familia, claro, no lo dej en la calle, o no lo abandon tan visiblemente, pero de todas formas este es un caso de marginacin tremendo. El mero hecho de que ese nio se considere como algo totalmente negativo dentro de su entorno, y ms an, dentro de la sociedad, no est bien, y en ello, recalco, la responsabilidad cae, principalmente, en los padres.

Dentro del artculo 2 de la Declaracin Universal de los Derechos Humanos se establece que toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en la declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin3.

El concepto de la construccin identitaria entre pares no puede prescindir del concepto de la marginacin, que debe estar totalmente fuera de lo aceptado. Cmo es posible construir la identidad de un sujeto, dentro de una sociedad por cierto, si se es marginado, si se es rechazado? As lo senta Bobi, y es por ello que muchas veces recurra a la interrogante del Qu soy yo?, me preguntaba avergonzado, humillado y rencoroso, qu soy yo, pues? (Droguett, Patas de perro, pg. 20).

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As mismo, el concepto se puede llevar al plano de la pelcula Freaks, dirigida por Tod Browning. En la cinta se deja expresada claramente la marginacin por parte de quienes eran considerados normales frente a los personajes que tenan caractersticas distintas, como alguna deformidad o algo extrao. El desprecio que senta Cleopatra hacia Hans era tremendamente evidente; lstima que l no se dio cuenta de ello hasta el final de la pelcula. Cleopatra: USTEDES!... SUCIOS!... BABOSOS!... RAROS! (Hay un silencio). RAROS!... RAROS!.. FUERA DE AQU! (Ella les lanza la copa a ellos). Hercules: Fuera! Ya la han odo! Fuera! (Risas. Todos ellos se van lentamente). (Browning, Freaks, pg. 28). Es justo en ese momento cuando la mujer malvada, Cleo, es descubierta por los freaks, y all es cuando deja ver sus intenciones, que son exclusivamente de intereses, y que no siente nada por Hans, el pequeo hombre. La marginacin en este caso es exclusivamente por su apariencia fsica; ella no se dio el tiempo para conocer a quienes s intentaron aadirla a su grupo, a su crculo: Todos los freaks: Nosotros la aceptamos - una de nosotros - gooble, gobble nosotros la aceptamos a ella una de nosotros - gooble, gobble (Pgina 28).

El rechazo est patente dentro de toda la historia, donde, en un circo, coexisten algo as como el grupo de los normales, que son quienes no tienen deformidades fsicas, o bien, problemas mentales. Y por el otro estn los freaks, que son totalmente lo contrario, y estn en un eslabn ms abajo dentro del escalafn autoritario dentro de aquel entorno, porque son pasados a llevar, al igual que como ocurra con Bobi, casi que con la obligacin de hacerlo, por ser diferentes, o por tener una deformidad fsica. El segundo concepto a tratar es el respeto. Segn la RAE4, se define como miramiento, consideracin, deferencia; veneracin, acatamiento que se hace a alguien. A pesar de ser un concepto bien amplio, se har nfasis en el respeto en las relaciones interpersonales, y la reciprocidad que debe existir en una buena comunicacin o interrelacin de cualquier tipo. En la obra de Droguett se evidencia claramente el poco o nulo respeto por lo distinto, por lo diferente, y eso es lo que se busca erradicar. Se debe ___________________________
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respetar siempre a cada persona, no por el mero hecho de que me guste o no, simplemente porque, por su calidad de individuo, merece el respeto. Se debe tolerar, sea cual sea la condicin de la persona, o porque ella quiso adoptar esa situacin, o bien porque as naci, y no tiene porqu estar mal ser diferente; esa es la gracias de la diversidad.

En la novela se abordan dos aristas de respeto desde mi punto de vista. El primero corresponde al respeto que no le entrega ni la familia ni la sociedad al protagonista de la historia, y por otro lado est el respeto que s le da Carlos al nio-perro.

El primer mbito, a pesar de ser muy obvio, es necesario abordarlo, puesto que se pasa a llevar al chico, impidiendo crear su propia identidad, y as lo deja en manifiesto varias veces ante Carlos. Ni su familia, y menos la sociedad lo quiere dentro de sus filas. Yo (Carlos) abandonado por la mujer que deba casarse conmigo cuando supo mi decisi6n de llevar a vivir con nosotros a esa criatura y, lo peor, que haba decidido adoptarlo como hijo. (Droguett, Patas de perro, pg. 18). Claramente que la prometida de Carlos se qued exclusivamente con la primera impresin que tuvo de Bobi, y por ello se march. Probablemente porque no quera ser parte de las burlas y discriminaciones que sentan Carlos y Bobi, o bien, le produjo algn sentimiento como de asco, o simplemente rechazo. An as, Acaso no merece Bobi el mismo respeto que Carlos, o incluso, que la mujer, por el simple hecho de ser una persona? La respuesta es s. Todos merecemos ser respetados por el mero hecho de ser individuos; de lo contrario no podramos coexistir tantas personas diferentes dentro de una misma sociedad o comunidad.

La segunda arista que quise abarcar con el trmino es el respeto por parte de Carlos hacia Bobi. Es totalmente contrapuesto a lo que hace sentir el resto de la sociedad a ste, porque, primero que todo, es Carlos quien acepta, casi a ojos cerrados a Bobi porque siente algo totalmente contrario a lo que siente el resto de la sociedad (que claramente es desprecio); l lo admira. Una trampa, deca yo sonriendo, no eres hombre ni perro, pero lo eres dos veces, eres hombre y perro a1 mismo tiempo, yo soy uno, tu eres dos, Bobi. (Pgina 52). Esa admiracin ya no pasa por ser respeto de ser persona bsicamente, sino que va ms all, y enaltece la condicin dual (de perro y hombre a la vez) del joven. 8

El ltimo, y no menos importante, concepto necesario es la diversidad, que se define5 como la abundancia o gran cantidad de varias cosas distintas. Es necesario valorar la diversidad de personas. No vale la pena que todos seamos iguales: con los mismos ideales, los mismos valores, las mismas convicciones. La diferencia nos hace crecer como personas; a partir de ella podemos ir sumando, por ejemplo, cosas que nunca saldran de nuestra mente, pero que s pueden hacerlo en otras cabezas. Existe una necesidad por comprender por qu es diferente y como ello me ayudar a m en el da a da.

En la novela, la diversidad, desde mi punto de vista, est bien limitada y marcada. El simple hecho de que existe un nio solamente con patas de perro ya da esos indicios, pero se entiende que es para un fin muy noble, que es que a travs de esta caracterstica tan propia del nio, tan identificable, se pueda ver cun diferente es, y cuan adverso es a la sociedad existente; de all se desprendern distintas situaciones vividas por Bobi. Por qu tengo que esconderme, qu tenemos que esconder t y yo? No es hermoso todo esto, no tenemos tu y yo, padre, que hacerlo hermoso? No es se nuestro pacto? Si, hijo, si, la Naturaleza no produce nada superfluo, deca yo dbilmente. (Pgina 14). Se honra a la diferencia claramente, porque se cuestiona Bobi la situacin de mantenerse al margen de la sociedad, y escondindose? Por qu? Bueno, Bobi, a pesar de estar consciente del impacto que producan sus piernas dentro de las multitudes, l pensaba que era necesario que haya diversidad, y as debe ser claramente. De lo contrario, como sociedad, como cultura, se va debilitando, porque no hay una retroalimentacin de personas distintas, y se quedan con una visin de una cosa solamente, y si no hay una discusin de ideas por ejemplo, no hay oportunidades para cambios.

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Un cambio que senta Bobi dentro de su corazn era hacer que la sociedad cambiara, no solo para la aceptacin de l, sino que para la de todos los dems, y que prevaleciera el respeto: Por qu causo miedo yo? Si fuera deforme no te lo preguntara porque estara clara la causa y el horror, pero t sabes, ellos saben que no tengo nada de deforme, slo un cambio en la estructura, una especie de trampa de la Naturaleza, para mal de mis padres, para desgracia ma. (Pgina 276). Esta diversidad, que causa miedo de Bobi nos hace menos tolerables, y menos humanos. El mensaje va ms all de aceptar como normal a alguien con patas de perro (que es la caricaturizacin de un caracterstica por la que se genera discriminacin), el mensaje que el nio-perro est gritando es que debe existir diversidad, y que como sociedad debe ser aceptada toda, sin distincin alguna, porque de una u otra forma, todos los pensamientos, caractersticas, etc., componen la sociedad. De lo contrario, se genera un mal en la persona, hacindola pensar, como en este caso, que ser as o ser as ser una desgracia, porque no me asemejo a como los dems son. Sabes, Bobi, que aqu habras tenido que dormir de pie, en medio de las baldosas, en medio del frio, en la propia oscuridad y que todava suelen correr ratones por el suelo porque ya te olieron? No les temo a las ratas, no le temo a ningn animal, dijo Bobi pensativo y suspir. Solo que algunos no me quieren, pero yo los quiero a todos y realmente los comprendo muy bien, me gustan, he pasado aos mirndolos caminar, comer, pelearse, o simplemente estar quietos, quietitos, tristes y asustados mirando la lejana, por eso debe ser que me gusta dormir en el suelo, como ellos, dijo finalmente, mirando con simpata sus propias piernas, que se iluminaban ahora, se alertaban, sabran que estaban hablando de ellas. (Pgina 172).

Impresiona de sobremanera como Bobi, a pesar de ser totalmente rechazado por las personas, le gustan. Es decir, uno encontrara muy normal que Bobi odiara a todo quien lo rechace, porque no puede cumplir a cabalidad sus sueos, no puede ser tratado con alguien normal, y todo lo que trae ser diferente en aquella sociedad de los aos 50. Pero l se mantiene firme, y los acepta, y est dispuesto a compartir con ellos. Ello demuestra el gran inters que siente por ser integrado correcta y justamente a la humanidad; deja de lado los 10

rencores, los malos ratos que ha tenido que pasar por quienes lo tildan de ser algo no normal dentro del mundo, y sale adelante gracias a la intencin de querer formar parte de algo grande, porque lo siente propio. Eso ya es tener identidad entre pares; el querer formar parte de algo porque lo siente suyo, pero para poder hacerlo suyo en un 100% debe hacer algunos cambios de tolerancia y respeto, y que stos sean cumplidos. Admirable.

Enlazando la diversidad con el cuento de Mario Vargas Llosa, Da Domingo, es posible establecer lo siguiente a partir de la siguiente cita6: "Miguel, hermanito, ven, me ahogo, no te vayas!" Qued perplejo, inmvil, y fue de pronto como si la desesperacin de Rubn fulminara la suya, sinti que recobraba el coraje, la rigidez de sus piernas se atenuaba. -Tengo calambre en el estmago -chillaba Rubn-. No puedo ms, Miguel. Slvame, por lo que ms quieras, no me dejes, hermanito. (Pgina 9) Contextualizando un poco la situacin, ambos amigos (Miguel y Rubn) estaban realizando una apuesta para que, quien pierda, dejara el camino libre para que uno de las dos est con una chica llamada Flora. Comenzaron una rivalidad muy fuerte, a pesar de ser muy amigos, y la chica fue quien caus esta situacin. Ambos son muy distintos, aunque igual de competitivos, pero an as, son amigos, ambos pertenecientes al grupo de los Pajarracos (as se autodenominan). Cuando un amigo necesita la ayuda del otro, no lo piensa dos veces, y recurre hacia su amigo para poder salvarlo, an viendo que, si su amigo se ahogaba, ganara la apuesta y podra coquetear con Flora, pero se da cuenta que es mucho ms importante la vida de su amigo, que estaba en serio peligro. -Te rindes, mocoso? Miguel se incorpor de golpe y empuj a Rubn, pero antes que el simulacro prosperara, intervino el Escolar. -Los pajarracos no pelean nunca -dijo obligndolos a sentarse-. Los dos estn borrachos. Se acab. Votacin. (Pgina 4). Hay un arraigo total de ese sentimiento de ser un pajarraco, que es tan fuerte, que se ven regidos por l. Es decir, los amigos (El escolar, Miguel, Rubn, El Melans, Francisco y ___________________________
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Tobas) a pesar de tener distintas personalidades (obviamente, todos somos nicos), o incluso, pensamientos distintos (-Estn locos -dijo Francisco-. Yo no bajo a la playa con este fro. Hagan otra apuesta (pgina 5)), los une algo ms grande que es la amistad, y que no fue formada por magia o por algo parecido, sino que, como toda gran amistad, se ha ido forjando y consolidando con el tiempo a travs de la confianza y un sinfn de valores que cada grupo tiene en especial.

Es imposible prescindir de estos tres conceptos claves para entender el concepto de identidad entre pares. Para que haya diversidad, claramente debe haber respeto con antelacin para que la pluralidad se d con total naturalidad. Si hay diversidad, pero no hay respeto, sucede todo lo contrario: se comienza a marginar a quienes no son iguales o parecidos a la mayora y a lo socialmente aceptado. Un grupo de personas que pertenece a un grupo, sintanse o no identificados con l, se respetarn entre ellos mismos por compartir cierto elemento que los une, y que probablemente los fortifique. Ahora, el problema se le aade cuando este grupo debe enfrentarse a otros grupos que no estn siempre de acuerdo con lo que el grupo inicial plantea o presenta. He ah la importancia de la tolerancia. Siendo seres tolerantes nos hacemos ms y mejores personas, porque aprendemos de cosas tal vez desconocidas para nosotros, y aparte de conocer bien a la persona, dejando de lado claramente los prejuicios, conozco a mi entorno, y tengo que dar a conocer de manera certera lo que he aprendido, creo yo, para que as disminuyan los prejuicios y se avance para construir una sociedad ms justa, y por ende, mejor.

Patas de perro es muy interesante, porque todos hemos estado alguna vez en los zapatos tanto como de Bobi, como en los de la sociedad. Lo ms rescatable es darse cuenta de qu rol estamos jugando dentro de la sociedad; si eso nos hace mejores o bien, contribuimos para que esta sociedad vaya en decadencia da a da. Teniendo conciencia y nocin de ello es ms fcil cambiar la conducta.

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Conclusin:

Patas de Perro es una de las novelas ms infantiles, pero una tambin de las ms maduras que he ledo. Por una parte, nos muestra la simpleza de la relacin entre un nio que deja a su familia, es adoptado por un sujeto que no conoce, pero que, an as, tiene mejor relacin con l que con sus padres. Por otro lado, deja enseanzas. Primero, debemos ser personas que incluyamos, que integremos y que nos abramos a conocer a las personas, y no quedarnos inmediatamente con la primera impresin que nos deja. Segundo, nos muestra dos lados totalmente adversos; uno mejor que otro. Y exponindonos ese lado malo, se hace al lector que cambie de comportamiento, porque de lo contrario podr conllevar tal, tal y tal consecuencia (que estn detalladas en el libro, y que hacen bsicamente mencin al abandono de una madre porque su hijo es distinto, a lo marginadora que es la sociedad, y las muchas veces que tambin lo hemos sido y que no nos hemos dado cuenta, etc.)

Con respecto a la estructura del texto, siento que el tema que est dividido en prrafos muy largos, y con el poco uso del punto aparte, tiene ventajas y desventajas. Puede hacer que el lector interesado en el tema, lea el libro fugazmente, y lo encuentre magnfico. Inclusive, pudiendo no notar la ausencia de la puntuacin a la que se est acostumbrado. De lo contrario, si el lector est leyendo por leer o por obligacin, se convertir en un aburrimiento eterno, porque no habr lugar donde parar la lectura.

An as, considero interesante la propuesta de Droguett, puesto que aborda temas sociales que, paradjicamente, en su tiempo estaban casi ausentes de la literatura chilena, mientras que hoy, el tema, por ejemplo, de la discriminacin ha estado a la palestra durante mucho tiempo. A pesar de que hoy estos temas estn instaurados como algo casi innegable dentro de nuestra sociedad, contextualizando la poca de produccin de la novela, fue interesante y valiente poner sobre el tapete temas sobre los que no hablaba la novela nacional.

Me quedo eso s, con el gusto a poco de no haber indagado en ms conceptos que considero, son totalmente necesarios dentro de la construccin identitaria, como por ejemplo: ahondar en el tema de la tolerancia; el arraigo que siente cada individuo con su 13

grupo y el por qu de ello; la indiferencia de la poca, en la que a la gente le pareca casi comn discriminar o rechazar por apariencia fsica, por estatus econmico, y que se solapa totalmente con la realidad que hoy vive Chile, donde las injusticias sociales son repudiadas totalmente (como lo fue el caso Daniel Zamudio por ejemplo). All mismo, los avances socio-culturales que ha tenido nuestro pas desde la mitad del siglo XX, hasta el comienzo del siglo XXI, o bien, nuestros das.

Otro tema que hubiese sido interesante abordar, y que queda a reflexin de cada uno es cuan solo o cuan acompaado se siente un sujeto que forma parte de un grupo y as mismo, quienes no lo forman, y tal vez ahondar en las razones de su no participacin de grupos, a pesar de tener ciertos factores en comn.

Muchas son las conclusiones que se pueden sacar a raz de la lectura del libro. Las mas quedaron explicitadas tanto en el anlisis como en la conclusin de este informe. Pero lo ms importante an es Podrn estos tres temas abordados en el anlisis cambiar para construir todos juntos un mejor mundo para vivir? Personalmente creo que s, solo hace falta tiempo y voluntad, porque claramente que sabemos que est bien y qu est mal.

Para m, la identidad entre pares es lo que identifica a cada ser humano, en base a las vivencias que se ha tenido con alguna colectividad, y que personalmente, me siento conforme y bien con ella. Debe haber una lealtad grupal que compartamos, como as lo especifica Jorge Larran en su Identidad Chilena. Es a partir de ello como nosotros nos reconocemos, es decir, gracias a la internalizacin del reconocimiento que otros han hecho de m, me reconozco. A partir de ello, cada uno generar un yo muy propio.

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Bibliografa:

- (Droguett, Carlos). Patas de Perro. Santiago de Chile: Editorial Zig-Zag, 1965. (314 pginas).

- (Vargas Llosa, Mario). Da Domingo. 1975. (10 pginas) (Extrado de: http://www.educacion.gob.es/exterior/centros/burdeos/es/materialesclase/diadomingo.pdf)

- (Browning, Tod) Pelcula Freaks. Estados Unidos: Producido por Metro-Goldwyn-Mayer, 1932. (64 minutos).

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