UN LEPROSO TAMBIN SUPO

"No hubo quien volviese y diese honra a Dios, sino este extranjero?" (Lc 17: 11-19) Diez leprosos y Jess. Diez despojos humanos, frente a aqul que haba creado al hombre fuerte y hermoso. Es la constante que encontramos en los evangelios: Jess y los otros. Y entre los dos polos, un abismo insalvable (a simple vista). Jess y los diez abortos en los que se han convertido los seres humanos al apartarse de Dios. Pero de esos diez abortos, el Maestro va a conseguir, al menos, un recin nacido, un nuevo nacimiento. Nueve son judos y uno samaritano. Y todos viven juntos. Qu curioso, y a la vez qu tragedia!: la enfermedad y la miseria consiguen, a veces, lo que no consigue la vida: que los hombres olviden sus odios raciales y se renan, en un mismo grupo, judos y samaritanos. La enfermedad los pone en posicin de bsqueda y suplican a Jess, a gritos, que los cure, porque por s mismos no son capaces ms que de aullar pidiendo auxilio. La reaccin de Jess es, simplemente, desconcertante: los manda a los sacerdotes para que certifiquen una curacin que an no ha ocurrido!. Ms sorprendente ser, todava, la reaccin de los leprosos a la orden de Jess: dan media vuelta y se van. As de sencillo. Se lo han credo, tienen fe. Los diez. Todos estn convencidos (convertidos?) de que cuando lleguen a los sacerdotes, estarn curados. Los diez creen en Jess. O mejor dicho, los diez creen que Jess puede curarlos. En realidad, slo uno de ellos crey de verdad en l y, por lo tanto, se convirti. En el propio sendero que los haba trado hasta Jess, va a ocurrir el prodigio: todos son curados, sin excepcin. Diez milagros que van a devolver la ilusin a diez hombres sin esperanza. La lepra, que durante tantos aos los haba condenado al polvo del camino, quedar atrapada a su vez (divina irona) en el polvo del camino. Pero lo que la enfermedad uni (humana irona) va a separarlo la salud: los nueve judos siguieron su camino hacia los sacerdotes, mientras que el samaritano DIO MEDIA VUELTA para encontrarse con Jess (qudate con el "dio media vuelta", porque luego te hablar de l). Qu decir de los nueve judos? En realidad, creo que no eran ni buenos ni malos. Simplemente reaccionaron como si slo algo extraordinario hubiese ocurrido en sus vidas. Aceptaron el milagro con naturalidad. La curacin, probablemente, les aport poco de nuevo, porque volvieron a ser lo que ya antes haban sido: hombres sanos, sin ms.

Qu hay de tu encuentro con Jesus? Cambi tu visin de la vida, o sigues como antes, con la misma mirada ante las cosas y las personas? Los nueve leprosos judos se haban acercado tan slo para conseguir la curacin (el samaritano tambin, por cierto) y ya estaban sanos. El prodigio sera una ancdota ms que podran contar a sus hijos y a los hijos de sus hijos. En el desierto de sus vidas se encontraron con la Fuente de Agua Viva y se contentaron con mojarse la cara para atenuar el calor. Olvidaron que el agua, adems de refrescar, se bebe tambin (no?), y dejaron pasar la oportunidad de cambiar, adems de por fuera, por dentro. Se perdieron la mitad del milagro, la ms importante. El samaritano, no. Aquel extranjero volvi a Jess para darle las gracias. Haba encontrado en l algo decisivo, revolucionario para su propia vida, y quiso verlo de nuevo, de cerca. Esa media vuelta cambi su destino eterno: "Levntate, vete; este gesto tuyo te ha atrado hacia la salvacin". sta es la principal leccin, sobre el seguimiento a Jess, de este relato: volver a l. La curacin inici el camino de salvacin de aquel hombre; pero necesitaba, an as, volver a l. Porque aunque tu primer encuentro con el Maestro te haya puesto en el camino de la salvacin (eso es convertirte), ser imprescindible que cada da des media vuelta y te acerques a Jess para mantenerte sano. El samaritano comprendi que su vida no poda ser ya la misma de antes, y se volvi sobre sus pasos. Cambi su forma de pensar, y de interpretar la vida nueva que se le ofreca: lo importante, antes, era su lepra. Lo importante, a partir de ahora, ser Jess. Adems de librarse de la muerte, comprendi el sentido de la vida: volver a Jess.