LA JUSTIFICACION DEL CASTIGO KANT - HEGEL

Dr. Jorge Luis Reyes Huamn Una aproximacin a las teoras que justifican la pena en nuestro sistema penal.

I. La Justificacin de la Pena en Kant como paradigma de la teoras retribucionistas. Kant define el derecho a castigar es el derecho que tiene el soberano de afectar dolorosamente al subdito como consecuencia de una transgresin de la Ley. Se caracteriza de dos requisitos: la culpabilidad y la carga del sufrimiento que debe caracterizar la pena; sta no puede ser jams utilizada instrumentalmente para la consecucin de un bien. Delito => (deuda contrada) => Castigo. (pena jurdica) Otro carcter esencial es la respuesta dada al problema de la medida de las penas y su correcta adecuacin a las conductas delictivas; que no es otra que la igualdad, cualquier otro criterio violara la idea de una justicia pura La Pena Jurdica y el Respeto a la Dignidad Humana

La Dignidad Humana es un concepto central de toda la Filosofa Kantiana. El valor de la afirmacin o consideracin del hombre como un fin en si mismo puede ser entendido: como expresin del rechazo de toda justificacin utilitarista del castigo penal (un valor en sentido negativo) y como la irrenunciabilidad del requisito de la culpabilidadcomo presupuesto del castigo (un valor en sentido positivo) a. Critica al Utilitarismo La filosofa penal amenaza con relegar el valor absoluto de la personalidad, y estara concentrada en la realidad objetiva del delito y sus consecuencias. Es preciso fortalecer al Estado, y al mismo tiempo limitarlo y dulcificarlo; Kant fue consiente que en la vida jurdica (vida externa y Fenomnica) la persona tuviera que aceptar su instrumentalizacin a favor de objetivos sociales. b. Valor de la Retribucin La intencin de Kant no es ya pretender que la persona no sea nunca utilizada instrumentalmente; en todo caso el respeto a su dignidad humana exige que siempre sea considerado como un fin en si mismo. La pena ha de ser despojada de todo valor instrumental para aparecer como mera y exacta retribucin de una ofensa moral. c. Concepto de Derecho y Justificacin de la Pena. Las dos ideas fundamentales, en base a las cuales el derecho viene definido, son la libertad y la facultad de coaccin. El derecho responde a la necesidad de limitar la libertad para hacer posible la vida en comunes definitiva, la coaccin se justifica porque es condicin necesaria pata el desarrollo de la libertad racional. El Principio de culpabilidad en la Filosofa penal de Kant

La expresin digno de castigo o punible contiene la idea de merecimiento personal. El delito se convierte en un acto culpable que implica demrito, siempre que reuna el requisito de la intencionalidad. La teora de la culpabilidad penal en base de dos exigencias morales: la pena sea impuesta a la persona que llevo a cabo la infraccin y la obligatoria concurrencia del elemento subjetivo en la realizacin del acto. El Principio del Talien en la Filosofa de Kant. El criterio elegido por Kant trata de reflejar la equivalencia matemtica que ha de suplir la situacin de desigualdad creada por la realizacin del acto criminal. La idea de igualdad es capaz de expresar la justificacin de uan retribucin perfecta

II. El Problema del Castigo de la Filosofa de Hegel. Comparte buen parte de los presupuestos de Kant, siendo que el tratamiento de el problema se puede resumir en: una teora positiva de la retribucin y la renovacin del principio de igualdad de delitos y penas.

Nocin de Delito El delito responde a lo que puede calificarse como una concepcin liberal del individuo y del Estado; el derecho es en general la libertad en cuanto a ideas. La nocin del injusto o ilicito se refleja en la antitesis entre el derecho en si y la voluntad individual; supone la violacin de la existencia de la libertad en su sentido concreto.

El cato criminal contribuye a polarizar los dos elementos hasta ahora imperfectamente distinguidos: la voluntad individual natural y la voluntad generalizada, cristalizada en el Estado Castigo penal como anulacin del delito El mal moral que sufre el propio agente por la realizacin de aquel cono en el que se proyecta sobre la victima. La doctrina de la anulacin representa un principio de claro sentido consecuencialista, por cuanto sostiene que la funcin del castigo es lograr un estado de cosas similar al que existira si jams se hubiera producido el injusto; parece querer implicar una restauracin de los bienes de la victima que hayan resultado perjudicados. La Pena como Derecho Seala el extrao carcter de un derecho que no puede ser evitado y cuyo ejercicio probablemente nadie reclamara. Parece concebir que en esta fase de autobjetivacin de la voluntad el ejercicio de los dos nicos derechos posibles propiedad y contratacin resultan de obligatorio cumplimiento para la realizacin de la libertad. a. Terapia Moral Transito del derecho a la moralidad como resultado de la terapia restauradora que opera el castigo. El castigo es algo al que el culpable tiene derecho, El culpable, se halla en deuda moral con la comunidad, se halla en deuda moral con sta, cuya nica va de satisfaccin se encuentra en la sumisin al castigo. Este solo ser posible si aquel que ha infringido el derecho ajeno, re conoce la

autoridad que impone el castigo como aquella que encarna la ley moral y que tiene derecho ha hacer valer. La prevencin de los hechos delictivos y consiguiente reduccin de la criminalidad; la institucin del castigo debe encaminar primordialmente a la prevencin y potencial eliminacin de aquel tipo de conductas equivale a velar por los derechos de la mayora. b. Resultado de la existencia de derechos un cierto utilitarismo penal; la pena encuentra su En Hegel esta presente

justificacin desde el momento en que es necesaria para la existencia misma del derecho, que precisa objetivamente de ella. La defensa del castigo en cuanto a practica o institucin, concentrando la atencin en los derechos de la parte agraviada por la comisin del ilcito. Ofrece al culpable una justificacin moral de su castigo es decir, razones a favor de la situacin que le afecta personalmente. c. Eleccin Racional Contrario a Kant, a parte de ofrecer una justificacin moral del castigo particular; la valkidez del principio retribusionista desde esta esfera individual a la practica punitiva estatal. El delito equivalente a la negacin del derecho, la pena necesaria al restablecimiento del mismo. La obtencin de determinados beneficios o la proteccin frente a posibles conductas injustas o gravosas; las respectivas esferas de las conductas legtimas e ilegtimas han de ser delimitadas en consideracin a la elecciones realizadas por los individuos.