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EL PROFETA
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AO DE LA FE Y DE LA CARIDAD Arquidicesis de Managua
Edicin Semanal
28 de julio de 2013 Siglo XXI Ao XIII No. 738 Ciclo C e-mail: imprentarquidiocesis@turbonett.com.ni
XVII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
atencin a los veinte, no la destruir."
Abrahm continuo: "Que no se enfade
mi Seor si hablo una vez ms. Y si se
encuentran diez?" Contest el Seor:
"En atencin a los diez, no la destruir."
Palabra de Dios
Salmo 137
R/. Cuando te invoqu, Seor, me
escuchaste

Te doy gracias, Seor, de todo corazn;
delante de los ngeles tocar para ti,
me postrar hacia tu santuario. R/.
Dar gracias a tu nombre, por tu
misericordia y tu lealtad. Cuando te
invoqu, me escuchaste, fortaleciste el
valor en mi alma. R/.
El Seor es sublime, se ja en el
humilde, y de lejos conoce al soberbio.
Cuando camino entre peligros, me
conservas la vida; extiendes tu brazo
contra la ira de mi enemigo. R/.
Y tu derecha me salva. El Seor
completar sus favores conmigo:
Seor, tu misericordia es eterna, no
abandones la obra de tus manos. R/.
Segunda Lectura
Les dio vida en Cristo, perdonndoles
todos los pecados
Lectura de la carta del Apstol San
Pablo a los Colosenses 2, 12-14
Hermanos: Por el bautismo fueron
sepultados con Cristo, y han resucitado
con l, porque han credo en el poder de
Dios que lo resucit de entre los muertos.
Estaban muertos por sus pecados,
porque no estaban circuncidados; pero
Dios les dio vida en l, perdonndoles
todos los pecados. Borr el protocolo
que nos condenaba con sus clusulas
y era contrario a nosotros; lo quit de
en medio, clavndolo en la cruz.
Palabra de Dios
Evangelio
Pidan y se les dar
Lectura del Santo Evangelio
segn San Lucas 11, 1-13
Una vez que estaba J ess orando
en cierto lugar, cuando termin, uno
de sus discpulos le dijo: "Seor,
ensanos a orar, como J uan ense
a sus discpulos." l les dijo: "Cuando
oren digan: "Padre, santicado sea
tu nombre, venga tu Reino, danos
cada da nuestro pan del maana,
perdnanos nuestros pecados, porque
tambin nosotros perdonamos a todo
el que nos ofende, y no nos dejes caer
en la tentacin." Y les dijo: "Si alguno
de ustedes tiene un amigo, y va a su
casa durante la medianoche para
decirle: "Amigo, prstame tres panes,
pues uno de mis amigos ha venido de
viaje y no tengo nada que ofrecerle y
el otro responde desde adentro: No
me molestes: la puerta est cerrada y
mis hijos y yo estamos ya acostados no
puedo levantarme a drtelos." Yo les
digo: aunque el hombre no se levante
para drselos por ser su amigo, al
menos se levantar por su importunidad
y le dar cuanto necesite. Yo les digo
pidan y se les dar; busquen y hallarn,
llamen y se les abrir porque todo el
que pide recibe, el que busca halla, y al
que llama se le abrir".
Palabra del Seor
Primera Lectura
No se enfade mi Seor, si sigo
hablando
Lectura del libro del Gnesis 18, 20-32
En aquellos das, el Seor dijo: "La
acusacin contra Sodoma y Gomorra
es fuerte, y su pecado es grave; voy a
bajar, a ver si realmente sus acciones
responden a la acusacin; y si no, lo
sabr." Los hombres se volvieron y se
dirigieron a Sodoma, mientras el Seor
segua en compaa de Abrahm.
Entonces Abrahm se acerc y dijo
a Dios: "Es que vas a destruir al
inocente con el culpable? Si hay
cincuenta inocentes en la ciudad, los
destruirs y no perdonars al lugar por
los cincuenta inocentes que hay en l?
Lejos de ti hacer tal cosa!, matar al
inocente con el culpable, de modo que
la suerte del inocente sea como la del
culpable; lejos de ti! El juez de todo
el mundo, no har justicia?" El Seor
contest: "Si encuentro en la ciudad
de Sodoma cincuenta inocentes,
perdonar a toda la ciudad en atencin
a ellos." Abrahm respondi: "Me he
atrevido a hablar a mi Seor, yo que
soy polvo y ceniza. Si faltan cinco para
el nmero de cincuenta inocentes,
destruirs, por cinco, toda la ciudad?"
Respondi el Seor: "No la destruir,
si es que encuentro all cuarenta y
cinco." Abrahm insisti: "Quiz no
se encuentren ms que cuarenta." Le
respondi: "En atencin a los cuarenta,
no lo har." Abrahm sigui: "Que no se
enfade mi Seor, si sigo hablando. Y
si se encuentran treinta?" l respondi:
"No lo har, si encuentro all treinta."
Insisti Abrahm: "Me he atrevido a
hablar a mi Seor. Y si se encuentran
slo veinte?" Respondi el Seor: "En
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Reflexin Dominical
Por: Pbro. Pablo A. Villafranca M.
SEOR, ENSANOS A ORAR
(LC 11,1B)
La primera lectura de Gn 18,20-32. Nos
presenta la continuacin del famoso texto
de la teofana (manifestacin de Dios) a
Abrahm en Mambr. Hay que decir que
la finalidad del relato bblico no busca
presentar a Abrahm queriendo cambiar la
voluntad o decisin de Dios, ni mediando en
favor de su pariente Lot y su familia. El texto
busca presentarnos un Dios que es capaz de
escuchar a quienes elige y a un hombre que
se acerca a Dios hasta el punto de hablarle
casi como un amigo., tan cercano, que se
siente con la capacidad de negociar con
l. Es por eso que al final la aritmtica falla,
pues eso no est en juego: en Sodoma, no
existe ni la ms mnima muestra de justicia,
personificada, encarnada en sus habitantes
como para que puedan existir. El amor de
Dios no fracasa, ni la oracin de Abrham
tampoco, ellas, nunca estuvieron en juego.
Fracasaron aquellas personas obstinadas en
una vida disoluta, vuelta contra la creacin,
contra sus hermanos y su creador: vueltos
contra eso, siempre todo se dirige a su
destruccin, la figura bblica: acarrea el
fuego del cielo sobre ellos.
El evangelio de Lc 11,1-13 inicia
discretamente: Una vez que Jess estaba
orando, cuando termin de orar
Jess es el modelo de oracin, as se ha
presentado a lo largo del evangelio de
Lucas: la oracin en el Bautismo (3,22),
antes de llamar a los Doce (6,12), antes
de la confesin de fe de Pedro (9,18), en la
transfiguracin (9,28), despus del regreso
de los setenta y dos misioneros (10,21-
22). Ahora lo vemos orando una vez
ms. Acabando su oracin, contagia a un
discpulo annimo. Qu nos dice esto?
La oracin no es accidental, no es un
accesorio de la vida cristiana. Es una
lucha? S. Lo dijo el Papa Benedicto XVI:
Ese combate es modelo de bsqueda
perseverante del rostro de Dios y de la
victoria que se encuentra en la conversin
y en el perdn. (Catequesis del 25.5.11)
Pero hay que hacerlo, pedirle hasta el
ltimo respiro que nos ensee a orar, y
eso exige que oremos y le pidamos eso.
Paso de largo la oracin compleja y bella,
simple y compuesta del Padre nuestro
(porque no hay espacio); pero basta decir
que de sus inmersiones en la piscina del
silencio, baado de las estrellas, acariciado
por la briza del viento, perfumado por la
naturaleza y casi ignorando la sinfona de
la naturaleza de la noche, Jess siempre se
dirigi, no a la nada, tampoco al vaco, sino
a su Padre. Por eso la Primera palabra que
escapa de sus labios al annimo embelesado
al contemplarlo salir de su oracin y de su
peticin es: pidan as: Padre
No hay muchos complejos de orfandad
hoy? Acaso no hay tantos conflictos en una
sociedad predominantemente matriarcal
con la figura del padre ausente (papa)?
Jess, por tus llagas santas sanas nuestras
heridas inconscientes, nuestros traumas
consientes que degeneran en dependencias,
codependencias y mltiples adicciones. T
tienes poder y en l confiamos y entregamos
nuestras vidas.
El amor no ensea a amar, pero como dira
el Papa Francisco: Una madre se defiende
con el corazn lleno de amor, antes de usar
la palabra. Me pregunto si en el corazn de
muchos de los que entran en esta dinmica
de los escndalos habr amor por la Iglesia.
Los Talleres de Oracin y Vida (TOV) son una nueva forma de EVANGELIZACIN, basada en el amor que Dios nos ofrece cada da y lo que ste
puede realizar en nuestra vida. Por ello se constituye en una experiencia muy positiva que nos lleva a mejorar nuestra relacin con Dios, con
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