Introduccin El trabajo que a continuacin presentamos es un proyecto exegtico en ciernes que con un anlisis ms detallado se podr convertir en el trabajo

final de licenciatura. Ahora solo es un esbozo que requiere correcciones y una mayor minuciosidad, ayudado de una mayor bibliografa. El trabajo lo estructuramos en secciones siguiendo el modelo exegtico histrico crtico en algunos de sus pasos como la crtica literaria, crtica de la redaccin y crtica de la composicin. En primer lugar es necesario delimitar la unidad de 11,1-13 para enfocarnos en un texto cuyo contenido temtico comparte elementos comunes a pesar de cierta heterogeneidad de formas. Esta delimitacin no es un aislamiento de la percopa sino un anlisis ms o menos detallado del texto para reintegrarlo al conjunto de la obra. La delimitacin nos llevar a la propuesta de estructura que es un paso adelante en el anlisis de nuestra unidad, al considerar las partes que integran diversos elementos, para descubrir el sentido general del texto. Despus de la estructuracin hay que considerar los elementos de crtica textual, ayudados por el aparato crtco del Novum Testamentum Graece, 27 ed. y del Greek New Testament 3 y 4 ed. Ser necesario conocer las variantes de lectura que posee nuestro texto a tratar y descubrir si podemos usar alguna de ellas en nuestro estudio o considerarlas para complementar el trabajo exegtico. La crtica literaria es el paso siguiente que daremos. Aqu usamos algunas herramientas como la sinopsis, estadstica y concordancia de palabras para comparar elementos, confrontar significados, descubrir el sentido del texto y poder conseguir comprender los elementos encontrados en la unidad de 11,1-13. Lo hecho anteriormente nos dar los elementos para establecer las conclusiones redaccionales que posee el texto de 11,1-13 y, en paso sucesivo, descubrir los puntos composicionales en los que se encuentra contextualizada nuestra percopa. La ltima conclusin es teolgica. El autor del tercer evangelio en el orden cannico compuso su obra con una intencin teolgica. Aqu daremos algunas sencillas pistas teolgicas que se descubren a partir de todo el proceso exegtico. Este trabajo realizado es un intento de anlisis exegtico que se concentra en el acercamiento directo al texto griego en su estructura sintctica, sus relaciones sinpticas, paralelas y semnticas. Por esta razn no tenemos una extensa bibliografa, solo aquella que sirve para aclarar los diversos momentos del proceso. Presentamos, pues, este trabajo para su revisin y correccin en vistas a ser integrado en un posterior trabajo final.

1. Delimitacin En primer lugar para delimitar la unidad que trataremos debemos considerar la forma estilstica que Lucas ocupa al iniciar una seccin. Algunas secciones las inicia con la forma verbal y con preposicin + artculo dativo + verbo en infinito ( 1 + infv.). Algunas veces puede faltar el verbo . La unidad de 11,1 inicia con la frmula . Esto indica que es una seccin diferente de la anterior. Podemos encontrar ejemplos que nos demuestran esta forma de inicio a lo largo de todo el evangelio. As lo muestra (9,51), (10,38), (11,27), (11,37). Algunos otros ejemplos se pueden enlistar: 1,8; 3,21; 5,1; 5,12; 6,1;6,6;7,11, etc. Atendiendo a las cuestiones sintcticas descubrimos en 11,1 el inicio de una seccin con la conjuncin que no se coordina con la seccin anterior sino ms bien mira hacia adelante a partir de la frmula que algunas ocasiones, dependiendo del verbo, hace referencia a lo anterior. En esta ocasin propiamente marca otra seccin despus de unas palabras de Jess dirigidas a Marta, puestas en estilo directo, termina de hablar y empieza una narracin en 11,1. El final de la unidad la ponemos en 11,13 que es una oracin condicional, puesta tambin dentro de un estilo directo que tiene como sujeto del discurso a Jess con la expresin (11,9); pues 11,14 cambia la perspectiva a 3a persona singular en sentido de una narracin. Los aspectos internos de la unidad de 11,1-3 nos ayudan a continuar en la delimitacin. Es una unidad narrativa que presenta una introduccin usando la 3a persona singular, despues se da el empleo de verbos de decir que introduce estilo directo; un primer sujeto es uno de los discpulos, despus el sujeto de los dos estilos directos que aparecen en la unidad es Jess. Las tres frmulas que se ocupan se encuentran en el v. 1 ( ), en v. 2 y en el v. 5 . Hay una unidad en la seccin de 11,1-13 por un sujeto que habla dirigindose a Jess para pedirle algo y Jess que respode con dos discursos, el primero es el modelo de oracin y el segundo discurso incluye una parbola, unos dichos, dos preguntas retricas y respuesta de Jess. Segn esto que hemos mencionado nos ayuda a entender que la unidad 11,1-13 es una seccin comn que est bien cohesionada en la redaccin y composicin lucana. Otros elementos a considerar en la delimitacin son el tiempo, el lugar, los personajes y el tema. Con respecto al tiempo tenemos en 11,1 la afirmacin que lo que se narra en 11,113 ocurri despus que Jess termin de orar en cierto lugar; la precisin de tiempo no es totalmente evidente, pero s cambia con respecto a 10,38 que slo afirma que la narracin de 10,38-42 ocurri en el tiempo que ellos, Jess y sus discpulos, iban de camino. La unidad de 11,14-22 no tiene una referencia temporal.

Introduccin de una oracin subordinada temporal.

La delimitacin por motivo de espacio o lugar queda sometida a la idea del viaje a Jerusaln que atraviesa las unidades; es el lugar general donde aparecen todas estas narraciones, el camino a Jerusaln. Todas estas unidades estn relacionadas porque se encuentran localizadas en el mbito redaccional del viaje a Jerusaln. Sin embargo, podemos distinguir una unidad de otra porque se van presentando en algunas narraciones alguna mencin a un lugar como estacin hacia Jerusaln. 10,38 ss hace mencin de que entr en un lugar que es indefinido, algn pueblo ( ), luego 11,1 presenta otro lugar indefinido ( ). La idea es que los lugares son distintos. Despus de 11,13 no hay mencin a otro lugar pero la situacin cambia. Los personajes en 11,1ss son Jess, el discpulo annimo y los dems discpulos, es decir en esta seccin se enfatiza la enseanza a sus discpulos, es una narracin de intimidad entre Jess y sus discpulos. La seccin de 10,38 ss menciona como introduccin un personaje plural, ellos , que incluira a Jess y sus discpulos; adems se agregan dos personajes femeninos, Marta y Mara. Estas mujeres representan tambin de alguna manera a discpulos suyos. Entre los peronajes de 11,14 siguen estando presente Jess, pero aparecen otros distintos de la anterior seccin, por ejemplo, un demonio, un hombre mudo, la gente, personaje colectivo que entra en controversia con Jess. As pues, tenemos personajes propios en la unidad de 11,1-13. La temtica de 11,1-13 es sobre la enseanza de Jess con respecto al modo de orar, de pedir a Dios, una parbola que ensea la confianza, el acercamiento a pedir algo y la certeza de recibirlo, unos dichos que insisten en pedir con la confianza de recibir y unas preguntas retricas que afirman la bondad de Dios. 10,38 ss comparte la temtica en relacin a Jess que ensea y el tema del discipulado, pero da otra perspectiva y otra enseanza, escuchar la palabra de Jess. 11,14 comparte ideas con la anterior unidad al respecto del tema del reino, pero la temtica general es la narracin de la curacin de un endemoniado y la controversia que sostiene con algunos acerca del origen de su poder que otros atribuyen a Beelzebul mientras que Jess afirma que proviene de Dios; hay relaciones con lo anterior, pero tambin divergencias claras. Esta delimitacin de la unidad de 11,1-13 nos permitir dedicar la atencin al estudio de los elementos que se presentan aqu para descubrir las singularidades, as como los elementos con los que se interrelaciona, sea en el mismo evangelio o en la sinopsis con Mt y Mc, adems de otros textos en relacin. Despus de descubrir las singularidades de la unidad podemos volver a la relacin con las partes posteriores y anteriores para descubrir el sentido composicional lucano.