Escola de Aclitos S.

Miguel
Do dicionrio elementar da liturgia: Incenso (Histria)

Ano Lectivo 2008/2009

De incendere (acender), uma resina que, ao arder, produz um agradvel aroma. Esta palavra latina d origem tambm ao termo incensrio, instrumento metlico para incensar, enquanto que a raiz grega thus, que tambm significa incenso, explica as palavras turbulo (incensrio) e turiferrio (aquele que o transporta). O incenso usa-se sobretudo no Oriente, e, desde muito antigamente no Egipto, antes de chegarem os israelitas usava-se nas cerimnias religiosas, pelo seu fcil simbolismo de perfume e festa, de sinal de honra e respeito ou de sacrifcio aos deuses. volta da Arca da Aliana e, sobretudo, no Templo de Jerusalm, era clssico o rito do incenso (cf. Ex 30). A rainha de Sab trouxe a Salomo, entre outras prendas, grande quantidade de aromas (cf. 1Rs 10). Os magos do Oriente ofereceram incenso, alm de mirra e ouro, ao Menino de Belm, como tinha anunciado Isaas (Is 60,6). Incenso no Cristianismo Os cristos s no sculo IV introduziram a linguagem simblica do incenso nas suas celebraes, quando se considerou superado o perigo anterior de confuso com os ritos idoltricos do culto romano. Actualmente, quando se quer ressaltar a festividade do dia, na Missa, ao ofertrio, incensa-se o altar, as imagens da Cruz ou da Virgem, o livro do Evangelho, as oferendas sobre o altar, os ministros e o povo cristo, e, depois da consagrao ou nas celebraes de culto eucarstico, incensa-se tambm o Santssimo. Com isso quer-se significar um gesto de honra (ao Santssimo, ao corpo do defunto nas exquias), ou um smbolo de oferenda sacrificial (no Ofertrio, tanto o po e o vinho como as pessoas). Incensam-se os sinos, quando se benzem; o Crio Pascal, antes de cantar o Precnio; as paredes da igreja, na sua Dedicao; os sepulcros, etc. Nas exquias, incensar os restos mortais do defunto exprime o apreo que a comunidade crist sente por este corpo que foi templo do Esprito e est destinado ressurreio e, ao mesmo tempo, ao sentido de oferenda total e definitiva que a morte supe. Tambm se usa o incenso na Liturgia das Horas, simbolizando a orao que sobe at Deus. Durante o cntico do Benedictus e do Magnificat pode-se incensar o altar e, a seguir, o sacerdote e o povo (IGLH 261), e tambm a Cruz (cf. CB 204). Incenso na Bblia A orao algo interior, que se manifesta exteriormente com a voz, o canto, as posturas corporais, e tambm com o fumo suave e o perfume do incenso. O Salmo 140 [141],2 diz: Suba at Vs a minha orao como incenso, e o Apocalipse diz que as taas de ouro cheias de perfumes, que so as oraes dos Santos (5,8), e Veio um anjo, com um turbulo de ouro na mo, e colocou-se de p junto do altar. Foram-lhe dadas muitas espcies de aromas, para que os oferecesse com as oraes de todos os Santos, sobre o altar de ouro que est diante do trono. E das mos do anjo subiu presena de Deus o fumo dos aromas com as oraes dos santos (8,3-4).

Tema: Turbulo

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Fig. 1 - Esquema simplificado da composio de um turbulo.

Tema: Turbulo

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Constituio do turbulo

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O turbulo tem o aspecto de uma esfera de metal, muitas vezes em prata, mais ou menos ornamentada, suspensa por correntes ou cadeados (as correntes do incensador (3) unidas pela cpsula, e a corrente do oprculo (1) rematada por uma argola). A esfera abre-se: a parte de baixo, o incensador, serve para colocar as pastilhas de carvo e receber o incenso; a parte de cima, chamada oprculo, serve de tampa, cujos numerosos orifcios deixam sair o fumo.
Constituio da naveta

A naveta o receptculo que contm o incenso, assim designada por ter a forma de um navio antigo. Contem uma colher, para o sacerdote ou o aclito colocar incenso sobre o carvo (normalmente pastilhas de carvo) que arde no incensador.
Como se prepara o turbulo Leva algum tempo a preparar. O turiferrio deve chegar com a devida antecedncia. Limpar o turbulo, caso o anterior turiferrio, por descuido, no o tenha limpo. Se as pastilhas de carvo esto hmidas (para que no absorvam humidade devero ficar sempre bem envolvidas em papel de estanho), colocam-se, durante algum tempo, perto de um aquecedor. Acende-se uma vela ou ento utiliza-se um isqueiro e coloca-se uma pastilha em contacto directo com a chama. Quando estiver incandescente, pe-se no incensador, podendo colocar-se a seu lado mais uma pastilha por acender. Consegue-se o oxignio necessrio combusto balouando o turbulo, ligeiramente aberto. Para evitar que as correntes se enrolem, nunca se poisa o turbulo no cho. Como se utiliza o turbulo Leva-se o turbulo fechado, preferencialmente na mo direita, de maneira que a cpsula fique apoiada no polegar e no indicador. A outra mo, se no houver um naveteiro, leva a naveta, caso contrrio, coloca o brao junto ao corpo, com a mo na zona do peito. Conduz-se o turbulo, de lado, de modo a no prejudicar o andamento. S quando antes se imps incenso, se baloia o turbulo lentamente e a toda a largura. O turiferrio procurar manter sempre o turbulo aceso. Dentro do presbitrio, o turbulo deve estar sempre nas mos do turiferrio (nunca se pendura). Quando no necessrio, o turiferrio leva-o sacristia. Enquanto o sacerdote incensa, o aclito que o acompanha, deve ter a preocupao de levantar levemente a ponta da casula ou da capa de asperges, o caso de estar a dificultar o incensao.

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Imposio do incenso

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O turiferrio, de frente para o sacerdote, sada-o com uma inclinao de cabea. Abre o turbulo, conservando-o na mo esquerda pela corrente, faz subir com a mo direita a argola e levanta o oprculo altura devida. Mantm-no imvel e de maneira a que as correntes no impeam a imposio do incenso. Conservando a mo esquerda por debaixo da cpsula, enquanto com a mo direita deixa cair a corrente do oprculo, deixa fechar o oprculo do turbulo, logo que o sacerdote abenoe o incenso.
Como se entrega o turbulo a um ministro que, por sua vez, tenha de o passar ao sacerdote

Deixa-se pender o turbulo e a toda a altura, de modo que o ministro lhe possa pegar como se descreve a seguir. Quando o bispo preside, o turiferrio poder proceder deste modo, j que compete ao dicono ou ao presbtero assistente entregar o turbulo ao bispo, bem como incensar o Presidente e outros sacerdotes.
Como se entrega ao que vai incensar

Pega-se o turbulo com a mo direita na cpsula e com a mo esquerda junto ao oprculo. Ao mesmo tempo dirige-se a cpsula para o lado direito e a parte inferior do turbulo para a esquerda.
Quando se incensa na Eucaristia Durante a procisso de entrada; Chegada a procisso ao altar, incensa-se o altar e a Cruz; Na procisso e na proclamao do Evangelho; Na apresentao dos dons, incensam-se as ofertas, o altar, a Cruz, o Presidente, os outros ministros e o povo; elevao do po e do clice.

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Como se incensa

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Aquele que vai incensar, mete a extremidade da corrente (junto cpsula) entre o polegar e o indicador da mo esquerda, e, nessa posio, coloca a mo sobre o peito. Com a mo direita segura a outra extremidade da corrente, um pouco por cima do oprculo. Sem mover o corpo nem deslocar a mo esquerda, levanta, a uma certa distncia de si, o oprculo altura dos olhos esta elevao chama-se ductus e baloia de frente para cima este movimento chama-se ictus. Antes e depois da incensao, faz inclinao profunda s pessoas ou s coisas que incensou. As antigas rubricas prescreviam com preciso o nmero de ductus e ictus, a usar em cada circunstncia. Nos livros litrgicos em vigor no se encontram regras claras. Na nossa parquia utilizamos as seguintes normas prticas para a boa ordem de incensao.
Normas das incensaes Incensa-se com 3 ductus de 3 ictus: elevao do po; elevao do vinho; Durante a bno do Santssimo; O que preside, se for o bispo.

Incensa-se com 3 ductus de 2 ictus: O que precise celebrao (se no for o bispo); O Evangelirio (Dicono ou Sacerdote); A Cruz Processional (Presidente).

Incensa-se com 3 ductus de 1 ictus: O povo e concelebrantes (caso hajam).

Incensa-se com ictus sucessivos: O altar (Presidente).

Tema: Turbulo