10 PASSOS DE MINISTRAO DE CURA Passos preparatrios Passo 1. D prioridade ao indivduo. Mantenha uma atitude de amor, e no uma atitude militante.

Firmeza necessria na hora de expulsar um demnio, mas nos outros momentos, a pessoa precisa se sentir amada e aceita. Seja encorajador. Aumente a f da pessoa. Enfatize para a pessoa que Jesus pode libert-la. No enfatize o poder do demnio; ele sujeito voc em nome de Jesus. Lembre-se que a pessoa recebendo orao pode ter sido aprisionada por anos, e talvez ela tenha recebido muitas oraes que no foram completamente efetivas. Ela pode ter perdido a esperana de ser liberta. Aumentar a sua f ir ajudar na ministrao. Passo 2. Se um esprito estiver manifestando. ou se algum manifestar durante sua ministrao, faa com que o esprito se cale e se submeta a voc em nome de Jesus. Tome autoridade sobre o esprito. Diga a ele, Submeta-se, em nome de Jesus!, ou Cale-se, em nome de Jesus! Eu quero falar com Bruce (Helen). Etc. Repita estes comandos at que o esprito fique quieto. Se voc acha que a pessoa sabe o que est acontecendo, voc talvez queira avis-la que voc est falando ao esprito que est manifestando, e no a ela. --No fique surpreso se isso levar tempo. Seja persistente. Voc talvez tenha que comandar diversas vezes o esprito - ou mesmo vrios espritos - para se submeterem. Entretanto, eles viro a se submeter. --Se outros te ajuntarem ao redor de voc, pea a eles que no toquem a pessoa recebendo ministrao e que no orem em voz alta enquanto voc estiver calando o esprito. Tocando, falando a pessoa, ou orando em voz alta, tende a provocar o esprito. O seu objetivo de no provocar o esprito. E de fazer com que o esprito se cale para que voc possa falar com a pessoa.4 Passo 3. Estabelecendo. e mantendo. comunicao com a pessoa recebendo ministrao. Voc deve ser capaz de falar com a pessoa recebendo ministrao, por que voc precisa da sua cooperao para ter uma libertao com sucesso. Ela no pode cooperar enquanto um esprito estiver manifestando. Se ela no pode cooperar, ou se ela no quer cooperar, ela logo ser oprimida novamente, mesmo que a Libertao parea ter sido completada com sucesso. 4Pablo Bottari menciona um caso revelador: sua esposa tinha calado um esprito que estava-se manifestando numa jovem, quando um pastor muito amado passou por ela querendo ajudar. Com a melhor das intenes ele tocou a jovem e disse: Fique calma, tudo vai ficar bem O esprito nela imediatamente comeou a gritar novamente. Se voc no tem certeza que ela pode te escutar, pergunte se ela pode, estando os seus olhos fechados ou no. Se voc no estiver num local calmo, fale para a pessoa, quando ela puder te escutar,

que voc gostaria de ir para um local quieto. Se ela estiver deitada, ou sentada ou no cho, diga a ela para controlar o seu corpo e ficar de p. Somente diga, Tome o controle sobre o seu corpo agora e levante-se, Eu te ajudo a chegar at um lugar mais calmo onde podemos orar, Ou algo equivalente. Ela ser capaz de se levantar e andar, mas talvez precise de ajuda. Os espritos podem se manifestar de novo no caminho para a saia de orao, e pode ser que voc tenha que traz-los sob a sua submisso novamente. No comece a ministrar at que voc esteja situado na sala de orao. Se voc tentar ministrar no caminho, o esprito provavelmente ir manifestar novamente. Fale em voz baixa a pessoa, encoraje-a, fale a ela que est tudo bem. Seja calmo e amvel. Manter a comunicao pode requerer ordens adicionais para que o esprito se submeta, durante a ministrao. A pessoa pode deixar sua cabea cair, pode fechar os seus olhos, ou seus olhos podem perambular. Pea que ela segure a sua cabea firmemente, abra seus olhos, olhe para voc. Se voc tiver dvidas, pergunte a ela se ela pode te escutar. Se ela no pode fazer nenhuma destas coisas, ordene que o esprito se submeta. Se a pessoa se levantar e comear a andar pelo lugar, tome autoridade sobre o esprito e diga a pessoa para voltar e sentar. Um esprito na pessoa pode falar com voc, ou rosnar ou gemer. Ele pode te ameaar, discutir contigo, te dar ordens, fazer perguntas. Pode fazer com que a pessoa faa caretas ou faa movimentos como se suas mos fossem ganas. No fale com ele, exceto quando-lhe der ordens para ficar quieto, em nome de Jesus. Manter a comunicao pode gastar tempo, se precisar ser repetido. Entretanto, absolutamente necessrio. A no ser que voc esteja se comunicando com a pessoa, voc no ter a sua cooperao e a ministrao no ter Sucesso. Algumas dificuldades podem ser encontradas se o esprito falar com voc na voz da pessoa. Voc pode ter que determinar se um esprito ou se a pessoa est falando, pela natureza da conversa. Se estiver discutindo, questionando, sem cooperar, voc pode assumir que um esprito. Tente ficar num ambiente sem barulho ou distraes. Se pessoas do seu lado ou outros membros da equipe estiverem orando em voz alta ou dando ordens independentes ao esprito ou falando com a pessoa, isso tende a minar a sua autoridade e causar que o esprito ou espritos se manifestem ou com que a pessoa resista ministrao. Passo 4. Pergunte vara a pessoa do que ela quer ser liberta, e tente ter certeza de que ela realmente quer ser liberta. Numa cruzada, pergunte a pessoa recebendo ministrao do que ela que ser liberta. Se ela estiver em dvida, pergunte sobre o que o pregador estava orando quando o esprito comeou a se manifestar. Outras perguntas iniciais que ajudam so se ela est tentando parar de praticar algum hbito sem sucesso, e se ela tem alguma conduta que ela considere estranha ou esquisita. Numa ministrao particular, a pessoa provavelmente ir saber de que cadeias ela quer

ser liberta. Ela pode ter adiantado esta informao para a pessoa que ir ministrar a ela. Se a pessoa indicar que no quer ministrao, atenha-se a deciso dela. Se ela quiser ir embora depois de parte da ministrao, deixe que v. Ou voc pode encontrar atitudes que indicam uma falta de desejo de ser liberta completamente. --Alguns desejam ser libertos do elemento compulsivo de um mal hbito, assim como fumar, mas no querem renunciar a atividade. O interesse na conduta que abriu a porta ir abri-la de novo e restaurar o elemento compulsivo - a escravido. --Alguns no pensam que espritos malignos existam, mas querem alguma ajuda. Ou eles podem pedir por libertao somente no caso de algum esprito estar presente, mas sem nenhuma convico que precisam de ajuda ou sem nenhuma inteno de mudar de estilo de vida. --Alguns querem libertao de uma cadeia, mas no de outra. --Alguns que apresentam, o que parece ser uma manifestao demonaca, iro insistir que a manifestao do Esprito Santo. --Alguns podem procurar libertao principalmente para chamar a ateno e compaixo. A no ser que Deus soberanamente intervenha, provvel que no seja possvel libertar permanentemente uma pessoa da escravido a no ser que ela reconhea que ela causada por um esprito e genuinamente deseje ser liberta. Uma libertao de sucesso geralmente requer arrependimento sincero e renuncia da conduta ou atitude, e do esprito envolvido. Se ela procura libertao sem estas atitudes, a pessoa provavelmente logo estar presa novamente mesmo que aparentemente a libertao foi completa. Se, depois de discutir, voc descobrir que a pessoa no quer libertao, ou quer continuar com seu estilo de vida de qualquer forma, ou no um candidato para libertao por qualquer outra razo, ore por ele e abenoe-o, mas no ore por sua libertao. Encorajeo a voltar mais tarde para ajuda com libertao se ele quiser. No fique ofendido. Trate-o com amor e seja gentil. Passo 5. Tenha certeza que a pessoa l aceitou Jesus como seu Senhor e Salvador Aquele que receber a ministrao ir precisar de ajuda do Esprito Santo para continuar livre. Se ele no for Cristo, ele provavelmente ir voltar a priso em pouco tempo, mesmo que ele seja liberto. Isso deveria ser explicado a ele. No sbio tentar libert-lo na esperana que ele ir se tomar um crente corno resultado da sua libertao. Talvez voc pode gui-lo a Custo. Se no puder, ore por ele; abenoe-o. Ore pela cura de suas feridas. Deixe que saiba pela sua atitude que voc no est ofendido. Aja com amor. Mas no expulse nenhum esprito. Explique por qu no - pois ele no vai ser capaz de permanecer livre. Encoraje-o a tomar a deciso de tornar Jesus o seu Senhor e depois voltar para libertao. Se a pessoa um novo convertido, extremamente importante que ela faa parte de um grupo de suporte, como um grupo familiar, clula, ou ter uma pessoa sobre sua vida que assuma responsabilidade em ajud-la. Passos da ministrao Agora. Os passos da Libertao, em si: passos 6 a 10 . Continue nestes passos somente se sentir que a pessoa realmente quer ser liberta, e

somente se ela crente. Passo 6. Entreviste a pessoa para descobrir o evento ou eventos. ou a situao relacionada. que a levou a esta cadeia ou cadeias. Na entrevista, procure achar as portas abertas que tenham dado abertura ao esprito ou espritos. Tente achar as causas. Comece com possveis causas da cadeia em particular que a pessoa quer ser liberta. Se no existe nenhum lugar bvio para comear, comece com o seu relacionamento com o seu pai e com sua me, e depois continue com outros relacionamentos e depois para outras reas. Comear com os pais muitas vezes de grande ajuda, pois ningum teve pais perfeitos, problemas nesta rea so geralmente severos, ser liberto nesta rea ir encorajar a pessoa, e s vezes a discusso nesta rea revela outras reas que necessitam de ajuda, assim como quebra de maldies, quebra de pactos interiores, etc. Foi mencionado acima sobre reas. Alguns acham mais fcil entrevistar a pessoa por reas. Algumas reas maiores e espritos associados que podem ter entrado esto listados no Apndice 1 na pgina 27 desta seo. Uma segunda maneira de olhar as reas est descrita no Apndice 2 na pgina 28. O propsito da entrevista de expor as reas onde perdo necessrio, onde cura necessria, e onde arrependimento e quebra de cadeias necessria. Estas reas so portas abertas.Para explicao de corno fechar estas portas, ver Passo 7. Nas reas de relacionamento, procure encontrar os lugares onde a pessoa tenha sido ferida por outros, e por maneiras que a prpria pessoa tenha pecado ou recebido espritos atravs de emoes que no so de Deus. Alm de ressentimento, raiva, etc., ela pode ter recebido medo, desespero, rejeio, auto-piedade e similares, e ela pode ter feito pactos internos com relao ao sua conduta no futuro, que estejam mantendo ela presa. Respostas emocionais para ferir (assim como ressentimento, raiva, rejeio, autopiedade e similares), e pactos internos (assim como, eu nunca serei como meu pai!, ou eu nunca falarei com ela de novo!) so fceis de compreender, mas estas emoes e pactos no vem de Deus e a pessoa precisa se arrepender delas, ser perdoada, os pactos serem quebrados, e as portas fechadas. Depois de lidar com relacionamentos com pessoas significativas na vida da pessoa, a ministrao pode continuar em outras reas como ocultismo, sexo fora do casamento, pecado persistente em alguma rea, urna enfermidade longa, drogas, e similares, onde ela simplesmente tenha participado, (no necessariamente por lugares em que tenha sido ferida, como nas reas dos relacionamentos). Nestas reas, a simples participao, s vezes apenas participando de algumas destas atividades, podem abrir a porta para opresso por espritos malignos. Numa cruzada, a rea importante ser geralmente a rea que o pregador estava orando quando a manifestao comeou. Num cenrio particular, a pessoa provavelmente j ter

em mente a razo particular, ou aquilo que est lhe causando problemas (mesmo que ela no os atribua a opresso demonaca). A possibilidade de uma maldio deveria ser considerada se a pessoa tem dificuldade constante num aspecto de sua vida, como a incapacidade de manter um emprego, ter predisposio para acidentes, ser estril, se sentir sem valor, doenas repetidas, etc. Maldies podem vir de prticas ocultas assim como rituais Satnicos ou pactos com Satans, ser membro ou ter algum membro- da famlia na maonaria ou outra religies falsas, palavras faladas por algum de autoridade sobre ela (como Voc nunca faz nada certo!, Voc nunca ser um sucesso!, Voc igual sua me!) ou por si mesma (eu gostaria de morrer!). lima estrutura alternativa para conduzir uma entrevista, usando as reas do como, alma e esprito, est descrita no Apndice 2. Quanto mais minucioso o processo de entrevista, e quanto mais detalhado a orao de perdo e arrependimento, melhor. Isso especialmente importante nas reas onde depresso, auto-mutilao, rejeio, vergonha, culpa, auto-condenao, solido, etc, esto envolvidas. Algumas dicas sobre entrevistar. mais provvel refrescar a memria da pessoa perguntando a ela sobre suas feridas do que sobre a necessidade de perdo. O seu pai feriu os seus sentimentos de alguma forma? mais fcil receber alguma resposta significativa do que se voc perguntar Voc precisa perdoar o seu pai por alguma coisa? Maonaria e atividades do ocultismo podem afetar uma pessoa, estando ela pessoalmente envolvida ou algum membro de sua famlia, e mesmo se a atividade foi por pouco tempo, ou talvez somente por brincadeira, Medos so pontos de entrada para muitos espritos diferentes, e uni problema em muitas doenas. Se existem vrios espritos, ajuda se um membro da equipe faz uma lista deles durante o processo de entrevista, assim a pessoa pode renunciar cada um deles pelo nome. No se preocupe. melhor ter duas sesses do que uma sesso apressada. No tente atiar os demnios, ou intimid-los, ou atorment-los, ou fazer com que digam seu nome. Estas aes podem machucar a pessoa e no te ajudar. Exceto para manter os demnios calados, ignore-os at que so renunciados e voc os expulse. Em alguns casos, a pessoa sendo ajudada no consegue se lembrar de algo que voc considera importante. Por exemplo, ela pode ser incapaz de lembrar qualquer coisa sobre sua vida entre as idades de 8 a 14. Neste tipo de caso, no h problema em interromper a ministrao se o tempo permitir, e fazer com que a pessoa volte para casa e pea para o Esprito Santo a ajudar a lembrar de qualquer fato significativo sobre aquele tempo em sua vida, voltando mais tarde para terminar a mnistrao. O Esprito Santo geralmente ir trazer a memria os itens significativos (neste caso, a razo da barreira em sua memria). Nos passas 6, 7 e 8, como no Passo Dois, mais efetivo se somente uma pessoa fala com a pessoa sendo ajudada, e se somente a pessoa que est falando a tocar. Se outros falarem a ela, ou a tocarem, parece quebrar a autoridade do lder, causando confuso e permitindo que os espritos se manifestem ou causem com que a pessoa pare de cooperar com a ministrao ou mesmo de resistir. Se outros tm idias, eles deveriam falar silenciosamente com a pessoa liderando a ministrao e deixar que ele comunique

 pessoa, quando e como ele decidir. Veja as notas de rodap 5 na pgina 9. Passo 7 . Guie a pessoa a fechar estas portas para a entrada de espritos . Guiar, neste caso, geralmente significa fazer com que a pessoa repita algumas frases com voc. Depois de algumas repeties ela provavelmente pode dar os passos sozinha. Fechar as portas envolve trs ou quarto passos, dependendo da situao. Se necessrio que algum seja perdoado; isso envolve os passos (a) at (d), abaixo. Se no existe ningum para ser perdoado na circunstncia, somente os passos (b) at (d) so necessrios. a. Perdo quele que causou danos ou o levou a uma conduta errada. Perdo deveria ser especifico, item por irem. Quanto mais especfico, melhor. Tenha a pessoa perdoando especificamente cada situao que ela tenha mencionado em sua entrevista, e cada situao que o Esprito Santo trouxer a sua mente. Um pedido de perdo especfico traz maior liberdade do que um pedido generalizado. O perdo deveria ser seguido por uma liberao da pessoa que causou a ferida a Deus, para ser como , e abenoando-a. Liberar a pessoa que a machucou deveria incluir um compromisso de tirar as mos sobre a pessoa e parar de tentar mud-la -deixando que Deus faa as mudanas. Observe: s vezes uma pessoa foi machucada to profundamente que ele sente que simplesmente n~o pode perdoar a pessoa que a machucou. Tente gui-la ao perdo. Explique que perdo primeiro de tudo uma deciso, e no um sentimento. Explique que se ela no perdoar, ela no ir ser perdoada. Usando a frase eu escolho perdoar... pode ajudar a pessoa no passo do perdo. Por exemplo, voc talvez guie ela numa frase como: eu escolho perdoar o Joo por ter me culpado do acidente quando ele quebrou o seu brao. Se a pessoa continua no podendo perdoar, pergunte a ela se voc pode orar por ela, e se ela disser sim, silenciosamente amarre os esprito de falta de perdo nela e expulse-o dela. Ento veja se ela pode perdoar. As vezes isso muda a situao. Entretanto, se a pessoa no chega at um lugar de perdo, voc deveria parar a ministrao de libertao. Ore por ela, por suas feridas para serem curadas (especialmente pela dor que no pode perdoar), e pea que Deus a abenoe ricamente, mas no continue com a libertao. No julgue, aja com amor. Mas explique a ela que voc no pode ajud-la a se libertar da sua priso at que ela esteja pronta para perdoar cada pessoa que a machucou. b. Arrependendo-se de cada pecado envolvido na situao. Especificamente, pedindo o perdo de Deus por eles. A pessoa talvez tenha praticado condutas erradas e talvez precise se arrepender e pedir perdo. A situao, ou as aes de outra pessoa, podem ter causado emoes ms que podem parecer normais do ponto de vista humano, tais como: ressentimento, raiva, dio, suicdio, ansiedade, orgulho, rejeio, etc. Estas reaes so perfeitamente compreensveis, e por isso podem parecer que so dispensveis. No entanto, elas no so de Deus, mas do inimigo. E elas abrem a porta para a opresso. Se a pessoa recebeu espritos de raiva e amargura, por exemplo, ela provavelmente no ser capaz de encontrar alvio deles at se arrepender e pedir perdo a Deus. Uma orao de arrependimento pode ser: Pai, cume arrependo do ressentimento, raiva e amargura que tenho sentido contra meu amigo Sandra (ou meu pai, ou meu chefe, etc.), e eu me arrependo de ter me

apegado a sentimentos de rejeio, solido e desespero sobre esta situao. Eu quero me afastar de todo este tipo de sentimentos, e te peo pelo Teu perdo. Uma outra pode ser: Querido Deus, eu me arrependo de compartilhar o meu corpo com e (falando o nome de cada pessoa). Eu me afasto de toda fornicao e toda atividade de sexo ilcito. Eu me comprometo a seguir o seu plano para minha vida. Por favor, me perdoe por ter tido sexo ilcito com aquelas pessoas. Eu devolvo a elas qualquer parte que eu tenha tirado delas nestes atos, e pego de volta qualquer parte da minha prpria pessoa que eu tenha dado a elas. c. Renunciando o esp rito envolvido. em nome de Jesus. A renncia deveria ser audvel e firme. Renncia no uma orao a Deus. E direcionada ao esprito envolvido, que um inimigo. Deveria ser falada como um comando para um inimigo, e no como uma petio a Deus. Renncia de espritos deveria incluir qualquer esprito envolvido, que no precisa necessariamente ter entrado atravs de algum pecado da pessoa. Por exemplo, se uma criana testemunha seus pais brigando (verbalmente ou fisicamente), ela pode facilmente aceitar espritos de confuso, ansiedade, medo, insegurana, e outros. Espritos que so tomados sem pecado da prpria pessoa precisam ser renunciados da mesma forma daqueles que entraram atravs de suas atitudes erradas ou outra causa. No caso de sexo fora do casamento, quase certo que a pessoa tenha tomado sobre si espritos de sexo ilcito de seu parceiro ou parceiros, e deveria renunci-los. Se a pessoa fez qualquer tipo de pacto com Satans, ou se ela fez algum tipo de promessa para si mesma, ou se voc acha que ela est sob uma maldio, estes pactos e promessas devem ser renunciadas, e qualquer maldio deve ser quebrada, em nome de Jesus. Alguns exemplos de renncia podem ser: Em nome de Jesus eu renuncio vocs: espritos de rejeio, solido, desespero e falta de esperana. Em nome de Jesus, eu renuncio a promessa que fiz de que nunca iria perdoar (Joo). d. quebrando a priso causada velo pecado, conduta, atitude, esprito, pacto, maldio. como mostrado, em nome de Jesus. Geralmente voc far isso (firmemente, vigorosamente) para a pessoa, olhando nos olhos da pessoa. Se ela estiver participando e estiver firme, ela pode faz-lo por si mesma. A pessoa pode ter dificuldades de manter os seus olhos olhando para voc. Se ela no pode faz-lo, no tente expulsar o esprito naquela hora. Espere at que a pessoa tenha renunciado outros espritos e ento volte a este passo. Pode ser de grande ajuda para a pessoa se voc declarar que a porta est fechada para os espritos renunciados, para que os espritos, quando expulsos, no retomem a no ser que ela abra a porta novamente. Pablo Bottari sugere uma proclamao como esta: Em nome de Jesus eu quebro o poder deste esprito de (raiva, dio, fornicao, depresso) sobre voc, Maria, para que quando expulsos, no voltem. Para quebrar uma maldio voc, como ministro, pode dizer firmemente: Em nome de Jesus, Tom, eu quebro o poder de qualquer maldio sobre voc das palavras ditas pelo seu pai sobre voc, especificamente incluindo o comentrio que

o seu pai fez que voc nunca faz nada direito, e que voc nunca ser nada na vida. Ou: Em nome de Jesus, eu quebro toda maldio colocada sobre voc por causa do envolvimento do seu pai na Maonaria 1 e quebro toda maldio hereditria que foi passada a voc de qualquer dos seus antepassados. Orao para cura O processo de entrevista (passo 6) e o processo de fechar as portas (passo 7) pode ser extremamente doloroso enquanto a pessoa libera feridas profundas. Voc pode ver choro ou pesar. Talvez uma dor profunda e muito choro. No fique com medo de colocar os seus braos envolta da pessoa e segur-la (homem com homem, mulher com mulher) se ela chorar ou mostrar outro sinal de angstia. A pessoa recebendo orao muitas vezes precisa de consolo, esperana, precisa se sentir amada, protegida, precisa ouvir que est tudo bem se ela chorar e que pode ser uma parte do seu processo de cura. Passo 7 pode ser interrompido. Se a pessoa no puder identificar a causa de alguns sentimentos que tm, como medo, pode ser melhor fazer interromper a ministrao, se o tempo permitir, e pedir que o Esprito Santo lhe mostre a causa do medo. Passo 8. Expulse o esprito imundo ou. (geralmente) espritos, em nome de Jesus. Simplesmente expulse-os. No necessrio que voc os mande a algum lugar. Se as portas estiverem efetivamente fechadas, os espritos iro sair rapidamente e em silncio. Uma ou duas ordens so suficientes para expuls-los. Se voc sentir que: 1 mais que dois ou trs ordens so necessrias, ou 2 um esprito est preso n~ gargantada pessoa, ou 3 a pessoa comear a rosnar ou transpirar ou tencionar, ou 4 ela comear a sentir nuseas, ou a ter dores de cabea, isso um sinal que nem todas as portas foram fechadas. Volte a entrevista! Descubra e feche a porta aberta. Muitas vezes a pessoa saber qual a porta que no fora fechada. Voc pode descobrir simplesmente perguntando a ela. A pessoa pode ou no mostrar alguma manifestao do esprito saindo. Ela pode tossir, bocejar, arrotar, encolher-se, sacudir, etc. Muitas vezes, os espritos parecem sair quando so renunciados, e pode ser que haja pouca ou nenhuma manifestao quando expulslos. Entretanto, a pessoa geralmente se sentir liberta, mais leve, com vontade de rir, ou sentir uma paz profunda. Se nenhum destes ocorrer, voc talvez no saiba por um dia ou mais se a libertao foi efetiva. Se depois do passo 8 a angstia, pesar, etc, continuar aparecendo, procure por mais podas para fechar. Comentrio: Algum discernimento pode ser necessrio durante os passos 6, 7 e 8 para decidir se melhor fechar todas as portas abertas antes de expulsar os espritos, ou se melhor fechar as portas e expuls-los em grupos, de acordo com os assuntos tratados. Provavelmente o mtodo ideal de fechar todas as portas antes de expulsar qualquer demnio. Isso uma recomendao de Pablo Bottari. A razo dele para fechar todas as portas antes de comear a expulsar, que s vezes os espritos que esto sendo expulsos

podem apegar-se a um demnio que continua tendo o direito de ficar na pessoa. Isso pode trazer as dificuldades mencionadas acima, e um sinal que mais portas precisam ser fechadas. Algumas pessoas com experincia no ministrio de libertao acreditam que efetivo expulsar demnios em grupos. Isso , aqueles relacionados a falta de perdo, ressentimento, raiva, etc., podem ser expulsos antes de se lidar com aqueles relacionados com, digamos, sexo ilcito ou um trauma. Onde esto envolvidos inmeros espritos de vrias categorias, o ministro pode escolher esta forma simplesmente pela dificuldade de manter em vista os fatos. Tambm parece funcionar efetivamente. Se no funcionar bem, volte ao mtodo de Pablo Bottari. Quando voc achar que terminou o passo 8 ... Quando voc achar que terminou com o passo 8, pergunte a pessoa se existem outros espritos com os quais vocs precisam lidar. Muitas vezes ela saber se existe outro ou outros. Nesta hora ela geralmente j est o suficientemente vontade para ser capaz de participar efetivamente para a sua prpria liberdade. Se algo vem a luz, trate daquilo seguindo os passos 6-8. Depois disso, pea que o Esprito Santo te mostre uma das trs ou quatro pessoas (voc, um intercessor, a prpria pessoa recebendo ministrao, e qualquer amigo, esposo ou um dos pais que estiver presente) se existem espritos adicionais para serem expostos e expulsos. Espere alguns momentos para ver se o Esprito Santo mostra alguma coisa a algum. Se Ele mostrar, pergunte a pessoa, gentilmente, se existe uma necessidade na rea em que o Esprito Santo te mostrou. Lembre-se que voc pode ter escutado incorretamente, portanto tenha cuidado para no falar com muita certeza, no acuse. Novamente, se alga for revelado, trate o assunto seguindo os passos 6 at 8. Passo 9. Peca que a pessoa louve e agradea a Jesus pela sua libertao Se a pessoa no consegue agradecer a Jesus, ou se existir uma manifestao demonaca nesta hora, um sinal que existem mais podas que precisam ser fechadas, e mais espritos para serem expulsos. Pea ao Esprito Santo pela Sua ajuda. Volte aos passos 6 ou 7 como indicado. Passo 10 . Peca que a pessoa ore para que o Esprito Santo a preencha, para que todos os lugares anteriormente ocupados pelos espritos malignos sejam preenchidos Se a pessoa no consegue fazer esta orao, ou se existirem manifestaes demonacas quando ela orar, isso tambm um sinal que existem mais portas para serem fechadas, e mais espritos para serem expulsos. De novo, pea para que o Esprito Santo te ajude. Volte para os passos 6 ou 7 como indicado.

Mini-libertaes a. Tratando somente de uma ou duas reas. Se o tempo permitir, para as pessoas que vm da rua, para as pessoas que querem uma limpeza geral na casa, para novos convertidos, ou para pessoas que esto passando por problemas de depresso, bom considerar todas as reas listadas no Apndice 1. s vezes, entretanto, o tempo no permite uma limpeza completa, em casos onde voc talvez trate somente das reas que so indicadas por manifestaes, ou que so indicadas pela pessoa. Nestes casos, a pessoa deveria der avisada de que uma libertao mais completa seria algo a considerar. b. Quando orando pelos enfermos. s vezes, quando estiver orando pelos enfermos, vai ficar claro que a pessoa tem reas onde necessrio perdo e que precisam de ateno especial. Nestes casos muitas vezes parece ser apropriado simplesmente ajudar a pessoa tirando um tempo para o processo de perdo da pessoa ou pessoas envolvidas, gui-la numa orao de arrependimento por sua prpria falta de perdo e pedir perdo pelo seu pecado, fazer com que ela renuncie o esprito de raiva e falta de perdo,e ento voc, como ministro, quebra o poder daquele esprito e o expulsa. Tudo isso feito silenciosamente e sem muita entrevista. Freqentemente uma pessoa doente tem um esprito de aflio, um esprito de dor, um esprito de enfermidade ou tenso, e similares. Estes espritos podem geralmente ser expelidos com uma palavra. Se algum estiver orando oraes curtas com entrevistas freqentes, ele poder ver estes espritos serem expulsos efetivamente com uma palavra. No caso de algumas doenas, como a diabete, cncer, etc., um forte esprito maligno destas doenas est presente. Onde isso reconhecido, o esprito talvez tenha que ser expulso numa sesso bem mais longa, achando a porta aberta, fechando-a, etc. O uso de um questionrio Onde for prtico o uso de um questionrio, este pode reduzir grandemente o tempo gasto entrevistando a pessoa para achar reas onde libertao necessria, e para achar as portas abertas. (Passo 6 do modelo de 10 passos.) Oquestionrio pode ser to minucioso quanto for desejado. claro que, o uso de um questionrio no ser possvel em pblico, mas pode ser usado numa reunio particular, onde um questionrio minucioso apropriado e muitas vezes desejado. O questionrio deveria ser respondido pela pessoa e as respostas dadas a pessoa que ministrar antes da sesso de libertao, para que o ministro possa considerar a forma de ministrao que ele deseja usar, e se precisa descobrir informaes adicionais.