UNIDAD 1. TICA.

Actividad 1. La tica, una disciplina filosfica.

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LA DIRECCIN DE LA COMPAA]

Actividad 1. La tica, una disciplina filosfica. TICA

La tica es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro. La tica es una de las principales ramas de la filosofa, en tanto requiere de la reflexin y de la argumentacin. El estudio de la tica se remonta a los orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo histrico ha sido amplio y variado. Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios determinados. Una sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una afirmacin que contendr trminos tales como "bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio", "permitido", etc., referidos a una accin, una decisin o incluso tambin las intenciones de quien acta o decide algo. Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "ese poltico es corrupto", "ese hombre es impresentable", "su presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los trminos "corrupto", "impresentable" y "loable" que implican valoraciones de tipo moral. http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica

tica s. f. 1 Parte de la filosofa que estudia el bien y el mal relacionado con el comportamiento humano y con la moral. 2 Conjunto de normas y costumbres que regulan las relaciones humanas de un colectivo: su tica profesional le impide contarnos ms cosas. Moral. Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. 2007 Larousse Editorial, S.L.

tica (del l. ethicum, del gr. ethiks deriv. de thos, carcter)

f. filos. Ciencia que estudia las acciones humanas en cuanto se relacionan con los fines que
determinan su rectitud. En general toda tica pretende determinar una conducta ideal del hombre. Esta puede establecerse en virtud de una visin del mundo o de unos principios filosficos o religiosos, que llevan a determinar un sistema de normas. Se divide en tica general, que estudia los principios de la moralidad, y la tica especial o deontologa, que trata de los deberes que se imponen al hombre segn los distintos aspectos o campos en que se desarrolla su vida. Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L.

Juan Antonio Murillo Lpez

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tica

s f tica ['etika]
1 disciplina filosfica que estudia el bien y el mal en relacin con la moral

Kant le dio un nuevo punto de partida a la tica.

2 conjunto de normas y costumbres que regulan el comportamiento humano en una comunidad

tica profesional
3 conformidad con los principios de la disciplina

Nadie cuestion su tica profesional.

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tica. 1. f. V. tico1.

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tico1, ca. (Del lat. ethcus, y este del gr. ). 1. adj. Perteneciente o relativo a la tica. 2. adj. Recto, conforme a la moral. 3. m. desus. Persona que estudia o ensea moral. 4. f. Parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del hombre. 5. f. Conjunto de normas morales que rigen la conducta humana. tica profesional V. dativo tico

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Qu es tica?
La tica, es una de las tantas ramas de la filosofa. Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que est ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la tica. Este es un punto relevante, ya que la tica, versa sobre el acto bien o mal realizado. Por lo mismo, si una persona acta incorrectamente, pero lo hizo bajo presin o en ausencia de libertad, para escoger, no se puede hablar de un acto humano. Mejor dicho, de un acto humano incorrecto. http://www.misrespuestas.com/que-es-etica.html

Por lo tanto, de la tica, podemos determinar que su objeto material de estudio son los actos humanos y su objeto formal es la bondad o maldad de dichos actos. Con esto podemos dar una definicin real de la tica como la Ciencia que estudia la bondad o maldad de los actos humanos. Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtml#ixzz2ISBRZ2oG

LOS DERECHOS DEL HOMBRE

La Revolucin Francesa abri un camino de transformaciones para la humanidad. Expresin de esto fue la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, la cual proclamaba en su primer artculo que los hombres nacen libres e iguales en derechos. Adems precisaba el derecho a la libertad de expresin, a la seguridad y a la resistencia contra la opresin, as como el derecho a la propiedad capitalista en contraposicin con la feudal. En su conjunto esta Declaracin, promulgada un 26 de agosto de 1789, tuvo una enorme significacin revolucionaria para la poca. Los artculos de esta declaracin son: 1 Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales slo pueden fundarse en la utilidad comn. 2 La finalidad de toda asociacin poltica es la conservacin de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Tales derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresin. 3 El principio de toda soberana reside esencialmente en la Nacin. Ningn cuerpo, ningn individuo, pueden ejercer una autoridad que no emane expresamente de ella.

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4 La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no perjudique a otro: por eso, el ejercicio de los derechos naturales de cada hombre no tiene otros lmites que los que garantizan a los dems miembros de la sociedad el goce de estos mismos derechos. Tales lmites slo pueden ser determinados por la ley. 5 La ley slo tiene derecho a prohibir los actos perjudiciales para la sociedad. Nada que no est prohibido por la ley puede ser impedido, y nadie puede ser constreido a hacer algo que sta no ordene. 6 La ley es la expresin de la voluntad general. Todos los ciudadanos tienen derecho a contribuir a su elaboracin, personalmente o por medio de sus representantes. Debe ser la misma para todos, ya sea que proteja o que sancione. Como todos los ciudadanos son iguales ante ella, todos son igualmente admisibles en toda dignidad, cargo o empleo pblicos, segn sus capacidades y sin otra distincin que la de sus virtudes y sus talentos. 7 Ningn hombre puede ser acusado, arrestado o detenido, como no sea en los casos determinados por la ley y con arreglo a las formas que sta ha prescrito. Quienes soliciten, cursen, ejecuten o hagan ejecutar rdenes arbitrarias debern ser castigados; pero todo ciudadano convocado o aprehendido en virtud de la ley debe obedecer de inmediato; es culpable si opone resistencia. 8 La ley slo debe establecer penas estricta y evidentemente necesarias, y nadie puede ser castigado sino en virtud de una ley establecida y promulgada con anterioridad al delito, y aplicada legalmente. 9 Puesto que todo hombre se presume inocente mientras no sea declarado culpable, si se juzga indispensable detenerlo, todo rigor que no sea necesario para apoderarse de su persona debe ser severamente reprimido por la ley. 10 Nadie debe ser incomodado por sus opiniones, inclusive religiosas, a condicin de que su manifestacin no perturbe el orden pblico establecido por la ley. 11 La libre comunicacin de pensamientos y de opiniones es uno de los derechos ms preciosos del hombre; en consecuencia, todo ciudadano puede hablar, escribir e imprimir libremente, a trueque de responder del abuso de esta libertad en los casos determinados por la ley. 12 La garanta de los derechos del hombre y del ciudadano necesita de una fuerza pblica; por lo tanto, esta fuerza ha sido instituida en beneficio de todos, y no para el provecho particular de aquellos a quienes ha sido encomendada. 13 Para el mantenimiento de la fuerza pblica y para los gastos de administracin, resulta indispensable una contribucin comn; sta debe repartirse equitativamente entre los ciudadanos, proporcionalmente a su capacidad. 14 Los ciudadanos tienen el derecho de comprobar, por s mismos o a travs de sus representantes, la necesidad de la contribucin pblica, de aceptarla libremente, de vigilar su empleo y de determinar su prorrata, su base, su recaudacin y su duracin. 15 La sociedad tiene derecho a pedir cuentas de su gestin a todo agente pblico.

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16 Toda sociedad en la cual no est establecida la garanta de los derechos, ni determinada la separacin de los poderes, carece de Constitucin. 17 Siendo la propiedad un derecho inviolable y sagrado, nadie puede ser privado de ella, salvo cuando la necesidad pblica, legalmente comprobada, lo exija de modo evidente, y a condicin de una justa y previa indemnizacin.

DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas adopta La Declaracin Universal de los Derechos Humanos (DUDH), en su Resolucin 217 A (III), que recoge los derechos humanos considerados bsicos. La unin de esta declaracin y los Pactos Internacionales de Derechos Humanos comprende lo que se ha denominado una Carta Internacional de los Derechos Humanos. Aunque no es un documento obligatorio o vinculante para los Estados, sirvi como base para la creacin de las dos convenciones internacionales de la ONU, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos y el Pacto Internacional de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales. Sigue siendo citada ampliamente por profesores universitarios, abogados defensores y por tribunales constitucionales. Abogados internacionalistas continuamente debaten cuales de sus estipulaciones se pueden decir que constituyen derecho internacional consuetudinario. Las opiniones varan mucho en cuanto a esto y se cuestionan desde algunas estipulaciones hasta todo el documento. Segn el libro Guinness de Rcords, la DUDH es el documento traducido a ms idiomas en el mundo (en el 2004 haba sido traducido a ms de 330). Fuente: http://www.wikipedia.org

Gran Larousse Universal

Todos aquellos que deben ser reconocidos siempre y en todas partes a toda persona, por el simple hecho de serlo, y con independencia de su sexo, raza o condicin.

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Actividad 1. La tica, una disciplina filosfica. Derecho natural

De Wikipedia, la enciclopedia libre El iusnaturalismo o Ley natural es una teora tica y un enfoque filosfico del derecho que postula la existencia de derechos del hombre fundados en la naturaleza humana, universales, anteriores y superiores (o independientes) al ordenamiento jurdico positivo y al derecho fundado en la costumbre o derecho consuetudinario. La teora tica del Derecho natural o de la ley natural parte de las premisas de que los humanos son racionales y los humanos desean vivir y vivir lo mejor posible. De ah, el terico del Derecho natural llega a la conclusin de que hay que vivir de acuerdo a cmo somos, de acuerdo con nuestra naturaleza humana. Si no lo hicisemos as nos autodestruiramos. Eso supone que los seres humanos compartimos unas caractersticas comunes, una naturaleza o esencia: unas caractersticas fsicas, qumicas, biolgicas, psicolgicas, sociales y culturales, etc. Eso hace que las formas de vida que podemos vivir satisfactoriamente no sean ilimitadas debido a nuestras necesidades.

Ley natural, es la ordenacin inscrita en la naturaleza del hombre y hace que ste sea capaz de gobernarse a s mismo y tender hacia los bienes que son necesarios para su perfeccionamiento integral como persona. Desde que tiene conocimiento el hombre, siempre se ha cuestionado acerca de su propio comportamiento, se ha preguntado cmo saber si mi comportamiento es bueno o malo y si a travs de ello facilita mi felicidad? podra afirmarse que precisamente de la tica depende la respuesta que demos a esta pregunta. La ley natural ya viene impresa en cada hombre desde su nacimiento, esa ley es el quicio sobre el que descansa cualquier criterio tico.

La ley natural ya viene impresa en cada hombre desde su nacimiento, esa ley es el quicio sobre el que descansa cualquier criterio tico. Se le llama ley natural porque todo ser humano est sujeto a ella ya que contiene slo los deberes que son derivados de la misma naturaleza humana y porque su esencia puede ser captada por la luz de la razn sin ayuda sobrenatural.

http://wapedia.mobi/es/Ley_natural

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Actividad 1. La tica, una disciplina filosfica. Justicia.

(Del lat. iustita). 1. f. Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece. 2. f. Derecho, razn, equidad. 3. f. Conjunto de todas las virtudes, por el que es bueno quien las tiene. 4. f. Aquello que debe hacerse segn derecho o razn. Pido justicia. 5. f. Pena o castigo pblico. 6. f. Poder judicial. 7. f. Rel. Atributo de Dios por el cual ordena todas las cosas en nmero, peso o medida. Ordinariamente se entiende por la divina disposicin con que castiga o premia, segn merece cada uno.

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La justicia (del latn, Iustitia) es la concepcin que cada poca y civilizacin tiene acerca del sentido de sus normas jurdicas. Es un valor determinado por la sociedad. Naci de la necesidad de mantener la armona entre sus integrantes. Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones.

Este conjunto de reglas tiene un fundamento cultural y en la mayora de sociedades modernas, un fundamento formal: El fundamento cultural se basa en un consenso amplio en los individuos de una sociedad sobre lo bueno y lo malo, y otros aspectos prcticos de cmo deben organizarse las relaciones entre personas. Se supone que en toda sociedad humana, la mayora de sus miembros tienen una concepcin de lo justo, y se considera una virtud social el actuar de acuerdo con esa concepcin. El fundamento formal es el codificado formalmente en varias disposiciones escritas, que son aplicadas por jueces y personas especialmente designadas, que tratan de ser imparciales con respecto a los miembros e instituciones de la sociedad y los conflictos que aparezcan en sus relaciones.

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Actividad 1. La tica, una disciplina filosfica.

Concepto de justicia en el Derecho romano El trmino justicia viene de Iustitia, y el jurista Ulpiano la defini as:

Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi ; "La justicia es la constante y
perpetua voluntad de dar (conceder) a cada uno su derecho". Los derechos son: "honeste vivere,alterun non laedere et suum quique tribuere"... "vive honestamente, no hagas dao a nadie y da a cada uno lo suyo" . La palabra justicia design, originalmente, la conformidad de un acto con el derecho positivo, no con un ideal supremo y abstracto de lo justo. A dicho concepto objetivo corresponde, en los individuos, una especial actividad inspirada en el deseo de obrar siempre conforme a derecho; desde este punto de vista, Ulpiano defini la justicia, segn el texto transcrito. Se cree que el jurista se inspir en la filosofa griega de pitagricos y estoicos. Resulta, as que la iustitia es una voluntad que implica el reconocimiento de lo que se estima justo y bueno (aequum et bonum). http://es.wikipedia.org/wiki/Justicia

Justicia s. f. 1 Cualidad o virtud de proceder o juzgar respetando la verdad y de poner en prctica el derecho que asiste a toda persona a que se respeten sus derechos, que le sea reconocido lo que le corresponde o las consecuencias de su comportamiento: la justicia debe presidir las leyes

fundamentales de una nacin; debes decidir con justicia quin se merece el puesto de trabajo; los damnificados pedan justicia ante el tribunal. / Injusticia.
2 Aplicacin de un castigo o una pena tras un juicio: se har justicia con los culpables. 3 Organismo oficial que se encarga de juzgar y de aplicar las leyes: los estafadores han cado en

manos de la justicia; anda huyendo de la justicia.

4 Derecho, razn, equidad: eso es de justicia. Hacer justicia Reconocer los mritos a una persona o cosa: finalmente, ha conseguido que le

hagan justicia: le han dado el primer premio.

Justicia mayor: Cargo que en ciertas cortes medievales europeas constitua la cspide de la administracin de justicia: en Aragn, durante los ss. xiv-xvi, el justicia mayor constituy la mayor

autoridad por debajo de la real.

Diccionario Manual de la Lengua Espaola Vox. 2007 Larousse Editorial, S.L.

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Actividad 1. La tica, una disciplina filosfica.

Justicia

f. Accin o poder de reconocer y dar a cada uno lo que le pertenece.

Derecho, razn, equidad. Pena o castigo pblico. der. Conjunto de rganos que constituye el poder jurisdiccional del Estado, y cuya funcin consiste en aplicar las normas de derecho, ya para declarar y proteger los derechos subjetivos cuando son desconocidos, ya para sancionar la vulneracin de las mismas. Su actividad constituye la administracin de la justicia. teol. Virtud cardinal que inclina a dar a cada uno lo suyo. Diccionario Enciclopdico Vox 1. 2009 Larousse Editorial, S.L.

Justicia

s f justicia [xus'tija]
1 virtud de dar a cada uno lo que le pertenece o corresponde

obrar con justicia

2 aquello que debe hacerse de acuerdo con el derecho o la razn

clamar por justicia

3 rgano de administracin del derecho y las leyes

La justicia nacional est muy deteriorada.

4 tribunal o persona que ejerce justicia

un funcionario de la justicia
hacer justicia reconocer a una persona lo que le corresponde por derecho o mrito

La gerencia no me hizo justicia con la pensin por despido.

tomarse la justicia por su mano castigar a una persona al margen de las leyes

Se tomaron la justicia por su mano y lincharon al asesino.

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Actividad 1. La tica, una disciplina filosfica. Equidad

Equidad. (Del lat. aequtas, -tis). 1. f. Igualdad de nimo. 2. f. Bondadosa templanza habitual. Propensin a dejarse guiar, o a fallar, por el sentimiento del deber o de la conciencia, ms bien que por las prescripciones rigurosas de la justicia o por el texto terminante de la ley. 3. f. Justicia natural, por oposicin a la letra de la ley positiva. 4. f. Moderacin en el precio de las cosas, o en las condiciones de los contratos. 5. f. Disposicin del nimo que mueve a dar a cada uno lo que merece.

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Equidad
La equidad e at aequitas , e aequus , i ua e ie , virtud de la justicia del caso en concreto), segn la definicin de la Real Academia Espaola, la cual posee diferentes definiciones que aqu se le muestran a continuacin: El gnero, sea hombre o mujer no tiene importancia, ya que tanto el hombre y la mujer son capaces de hacer las mismas tareas, porque los dos tienen el mismo nivel de inteligencia y en una sociedad de equidad no hay nada plasmado que diga que la mujer esta destinada a hacer ciertas tareas o que el hombre tiene la capacidad de hacer tambin ciertas tareas, en una sociedad con equidad no importa sexo, raza o religin para llevar a cabo algn deseo. Bondadosa templanza habitual. Propensin a dejarse guiar, o a fallar, por el sentimiento del deber o de la conciencia, ms bien que por las prescripciones rigurosas de la justicia o por el texto terminante de la ley. Justicia natural, por oposicin a la letra de la ley positiva. Moderacin en el precio de las cosas, o en las condiciones de los contratos. Disposicin del nimo que mueve a dar a cada uno lo que merece. Este ideal est ntimamente enlazado con el precepto exclusivamente jurdico de Ulpiano en sus "Tria Praecepta Iuris" (tres principios del derecho), el suum cuique tribuere (dar a cada uno lo suyo).

http://es.wikipedia.org/wiki/Equidad

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Actividad 1. La tica, una disciplina filosfica. Equidad

El concepto se utiliza para mencionar nociones de justicia e igualdad social con valoracin de la individualidad. La equidad representa un equilibrio entre la justicia natural y la ley positiva. Lee todo en: Definicin de equidad - Qu es, Significado y Concepto http://definicion.de/equidad/#ixzz2ISq7XVu8 La tendencia a juzgar con imparcialidad y haciendo uso de la razn tambin se conoce como equidad. Esta disposicin del nimo se propone a otorgar a cada sujeto lo que se merece. La equidad debe alcanzarse en diversos mbitos de la vida. En el aspecto econmico o financiero, se conoce como equidad a la distribucin justa de la riqueza entre los miembros de una sociedad, a la moderacin en los precios y a la justicia en los trminos de un contrato.

Lee todo en: Definicin de equidad - Qu es, Significado y Concepto http://definicion.de/equidad/#ixzz2ISqGzNT8

Por ejemplo: si una empresa se encuentra en una situacin monoplica, tendr la capacidad de fijar los precios de sus productos o servicios a su antojo. El gobierno, por su parte, deber establecer las condiciones necesarias para que la actividad comercial se realice con equidad. La equidad de gnero, por otra parte, defiende la igualdad del hombre y la mujer en el uso y control de los bienes y servicios de una sociedad. Esto supone que las mujeres deben recibir la misma remuneracin que los hombres por igual tarea. Tambin implica que ambos sexos deben tener poder para la toma de decisiones. Si un hombre y una mujer se desempean en cargos ejecutivos dentro de una empresa, con idnticas responsabilidad y horas de trabajo, ambos tendrn que ganar el mismo sueldo para que exista la equidad de gnero.

Lee todo en: Definicin de equidad - Qu es, Significado y Concepto http://definicion.de/equidad/#ixzz2ISqYWRbG

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