REVISTA LETRA MAGNA Revista Eletrnica de Divulgao Cientfica em Lngua Portuguesa, Lingstica e Literatura - Ano 01- n.

01 - 2 Semestre de 2004

MOISS, LEYLA PERRONE. ESCOLHER E/JULGAR; HISTRIA LITERRIA E JULGAMENTO DE VALOR (I/II). COLQUIO/LETRAS. 65, 1982, P. 15-31; 77, 1984, P.5-18; 100, 1987, P. 24-41.
Marcos Antonio Martiliano Silva (Unesp/Assis)

O grande desafio do trabalho crtico , sem dvida, o estabelecimento de parmetros de julgamento os mais objetivos possveis. Tal desafio, de alguma forma, coloca-se j nos primrdios de nossa crtica literria menos diletante, exercida pela prolfera intelectualidade de inspirao romntica, em meados do sculo XIX, quando se acreditava em um mundo feito de seres menos fragmentados em sua compleio psquica. no sculo XX entretanto, quando, mais divulgadas e compreendidas, as especulaes freudianas sobre as camadas ocultas da mente apontam para a relatividade das verdades pretendentes a absolutas, que os estudiosos do texto literrio iro se debater mais contnua e incansavelmente com o problema da subjetividade no exerccio da crtica. a sondagem de como a crtica literria do sculo XX, atravs de cinco dos seus mais importantes e influentes representantes, procura estabelecer parmetros menos subjetivos de anlise, que ocupar a estudiosa Leyla Perrone-Moiss em uma pesquisa decisiva para a compreenso do nosso pensamento crtico-intelectual novecentista. E so os resultados desta pesquisa, publicados em trs volumes intercalados de um peridico lusitano nem sempre de fcil acesso, que resenhamos a seguir, esperando com isso poder fornecer um valioso auxlio ao pesquisador das Letras, em especial nestes primeiros anos do novo sculo, em que j arriscamos nossos balanos do sculo passado.

II

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So idos os tempos em que apenas de insights fazia-se a crtica literria; em que s instalando-se no corao da obra se cria possvel encontrar a chave para a sua compreenso. Por outro lado, arrefecidos os entusiasmos iniciais com as abordagens estruturalistas, cujo princpio de base cientfica tanto impressionou os estudiosos da literatura, a crtica literria do fim de sculo j acena, h certo tempo, com uma postura menos ilusria em relao outrora to idealizada imparcialidade do julgamento. no intuito de demonstrar que o julgamento de valor inerente a toda e qualquer teorizao acerca do fazer literrio, que a estudiosa Leyla Perrone-Moiss (1982;1984;1987) concebe um projeto de pesquisa, cujos principais pressupostos e constataes estabelece ao longo de trs textos, intitulados, respectivamente, Escolher e/ julgar, Histria literria e julgamento de valor e Histria literria e julgamento de valor (II)i Ciosa de esboar, pela pesquisa em questo, uma espcie de figura de certo gosto literrio de nosso tempo, Perrone-Moiss (1982, p. 7, 8) elege como objeto um tipo particular de discurso crtico: o de escritores que tambm exercem a atividade crtica. Destes porque, esclarece, deles afinal a leitura mais produtiva, na medida em que, ao contrrio do leitor mdio (Jauss), ou mesmo do crtico, so eles que vo definir o futuro das formas e dos valores. Mas autora no interessa, por ora, escritores que exeram apenas esporadicamente a atividade crtica, mas aqueles que, pela constncia dessa atividade, possam ter infludo mais decisivamente na configurao do gosto literrio do sculo XX. Dessa perspectiva, estabelece o seguinte corpus de

trabalho: Jorge Lus Borges, Octvio Paz, Michel Butor, Phillip Sollers e Haroldo de Campos. No estudo destes escritores, cujo exerccio da crtica individual encontra seus precursores, no sculo XX, em Ezra Pound e T. S. Eliot, importa o fato de, no conjunto de uma literatura oferecida pela tradio, os mesmos terem feito uma seleo, pois, conforme observa nossa autora (id., p. 6), cada vez que o crtico elege uma obra como objeto do discurso, essa escolha j a decorrncia e a expresso de um julgamento. Constatado isso, merecem ento estudo as coincidncias que os levaram a essa seleo. Assim, Perrone-Moiss (ibid., p. 3, grifos meus (cit. 1) e da A. (cit. 2)) pretende, em suma, estudando a leitura de certas obras do passado por escritores contemporneos ... definir certos valores da potica contempornea, esperando poder demonstrar que o que caracteriza o julgamento moderno que no se julga a partir de critrios, mas, ao julgar, criam-se critrios. No segundo texto mencionado, atenta ao fato de que o ato da escritura prossegue, mas ao mesmo tempo transforma a histria literria, a autora est interessada em refletir como a historia literria tradicional reescrita pelos autores que compem o seu corpus. Primeiramente, observa que h entre o historiador literrio tradicional, de crena positivista, e os escritores-crticos de que se ocupa, uma diferena fundamental: o reconhecimento, por parte destes, da

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especificidade do fenmeno literrio. Diferena que implica, entre outros problemas (que mencionarei oportunamente), a questo da linearidade (ou diacronia) e da simultaneidade ( ou sincronia), sendo que esta ltima abordada pela autora neste segundo artigo. Diante das constataes da historiografia atual, da qual algumas ramificaes, desmistificando o dogma positivista da unidade temporal absoluta, j estudam inclusive as histrias da prpria Histria, buscando mais estruturas do que cronologias, Perrone-Moiss (1984, p. 10, gf. meu) observa que o pesquisador dos nossos dias, sobretudo o da esfera das ditas cincias humanas, tende a aceitar que a histria leitura sincrnica do passado; que o presente que decide o valor do passado. o que expressaram, na primeira metade deste sculo, no mbito dos estudos literrios, Eliot (1932), quando, na citao da autora (1984, p. 10 e 11-12, respect.) acredita que as obras do passado, com as do presente, tm uma existncia simultnea e compem uma ordem simultnea, e Pound (1913), ao acreditar que o escritor deve alcanar um gabarito universal que no d ateno nem ao tempo nem ao pas um gabarito de weltliteratur. o que expressa, na segunda metade do sculo ido, segundo Perrone-Moiss (id., p. 12, 13, 14, 14, 16, respect.) Borges (1960), ao postular que cada escritor cria seus precursores; Paz (1956) quando, na esteira das relativizaes, acredita que a imaginao potica muda com a imagem do mundo, particular a cada poca, mas [que] a poesia permanece a mesma; Butor, (1968), ao interpretar sua prpria obra como interveno no interior desse meio tico [a tradio]; Sollers (1968), quando prope a espacializao da histria, substituindo o conceito de literatura pelo de escritura, cuja feio atualizadora a torna no-representativa, no-expressiva, em que o sujeito no prvio mas se produz no texto; ou ainda Haroldo de Campos (1967), ao buscar colocar os valores leiturais em ao, numa leitura valorativa capaz de dinamizar a produo potica do presente. Nessas posturas, Perrone-Moiss (ibid., p. 17), no rastro das coincidncias com que dar fisionomia sua figura potica da modernidade, aponta as primeiras similaridades: a negao da pertinncia e/ou da produtividade de uma histria literria diacrnica e linear e, conseqncia dessa negao, o postulado segundo o qual a literatura (recepo e produo) sempre presentificao valorativa do passado. Vislumbrado assim o primeiro trao da figura proposta, a autora aborda a seguir, j no terceiro e ltimo dos artigos mencionados, as outras trs questes que definem as diferenas do ponto de vista de seus autores em relao aos historiadores literrios tradicionais. Se a ao desses escritores-crticos prossegue, transformando, a histria literria, e se essa ao por eles vista sob a tica da simultaneidade, j que literatura atual passa a ser ento, palavras da autora (1987, p. 24), todos os textos que interessam (que continuam a interessar), seria preciso sondar, ento,

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por trs dessa concepo, o que representa para eles, respectivamente, os termos progresso e permanncia em se tratando de literatura. A negao da idia de progresso aplicada arte consenso entre os escritores-crticos eleitos pela autora, negao claramente em consonncia com suas concepes simultanestas da histria. Tambm aqui lhe servem de ponto de partida, neste sculo, as postulaes de um primeiro Eliot (1917), para quem o que ocorre apenas ... uma complicao da economia e da maquinaria e de Pound (1915), para quem a poesia sempre a mesma, sendo as mudanas superficiais (id., p. 26). Atentos a essas postulaes ao se expressarem sobre a questo em foco, os escritores-crticos em questo, lembra Perrone-Moiss, gozam de um ngulo de reflexo privilegiado, sobretudo por no estarem mais to prximos das teorias progressistas da histria, embora nem por isso, adverte, estejam isentos das contradies presentes em Eliot e Pound.ii Assim, Borges (1960), o nico em que a autora no v problemas, na medida em que o mesmo assume sua posio idealista, acreditar, anulando a noo de temporalidade, que certas imagens literrias se repetem em diferentes pocas, havendo uma verdade substancial expressa em formas acidentais; Paz (1956), concebendo cada poema como um objeto nico, criado por uma tcnica que morre no exato momento de sua criao (ibid., p. 28), defender que o que evolui, sem no entanto progredir, essa tcnica, e no a arte em si; Butor (1968), a seu turno, estar prximo de Borges ao ver os livros como fragmentos de um livro maior e melhor, mas ir se distanciar dele ao situar a realizao deste livro num futuro sempre recuado e ao atribuir-lhe uma funo, a de aperfeioar o mundo; Campos (1975), animado defensor de uma potica sincrnica, postular que h uma transformao qualitativa de culturas, frisando, todavia, que apenas nesse sentido, e no no de uma hierarquia ascensional de valores a arte evolui; Sollers, como foi visto, ir propor ao termo literatura, representante do velho e carregado de idealismo, o termo escritura, cuja prtica constituiria, a seu ver, revoluo, vanguarda (ibid., p. 27, 28, 29, grifos meus). Em todas as postulaes acima arroladas, a autora, pgina 29 deste seu terceiro artigo, filosoficamente falando, aponta duas direes: a dos que assumem totalmente o idealismo platnico (Borges) e a dos que ensaiam uma acrobtica conciliao da permanncia da arte com o progresso da histria. E de olho nos problemas presentes nessas tentativas, evocando Derrida, nossa estudiosa (ibid., p. 31, grifos meus) vai mais longe, interrogando se, no geral, essas posturas, afinal, no seriam manifestaes dessa teologia da modernidade, cuja base est na obsesso do livro nico e total (Mallarm) e, conseqentemente, se a tentao da intemporalidade da poesia, dificilmente concilivel com uma tica do progresso da histria, no seria um resduo dessa teologia...

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A partir dessa provocao, aborda a questo seguinte, intimamente ligada s anteriores: a dos fatos gerais evocada pela noo de permanncia e dos fatos particulares que aponta para a medida de um progresso eventualmente observado na arte. Antes de tudo, adverte, a generalidade cientfica dos efeitos, visada por uma historiografia (sc. XIX) que descobre a impossibilidade de busc-la nos prprios eventos, j que estes nunca se repetem tal e qual, invlida para a literatura. Invlida tanto quantitativa cada leitura nica, sendo assim quase impossvel medir com exatido os efeitos de uma obra na literatura pelo nmero de seus leitores quanto qualitativamente sugesto de Jauss de discutvel aplicao, acredita Perrone-Moiss, na medida em que tambm quase impossvel objetivar as expectativas, sempre diferenciadas, de um leitor ou grupo de leitores, estes sempre situados no tempo passado da leitura. Igualmente problemtica a postulao de Pound, visto que a generalidade a que aspira prdeterminada por algo bastante particular: a sua prpria potica dos paideumas. Paz, a seu turno, sem procurar responder a questo, apenas a problematiza, ao apontar a invalidade da relao valores sociais/valores literrios para discuti-la: cada literatura ter por cenrio um universo social que, considerado apenas nas suas peculiaridades temticas, como tendem a fazer as abordagens culturais, a transformaria em algo totalmente anormal e excepcional em relao s outras, e vice-versa, critica. Sollers, na busca de soluo ao problema, sugere uma histria monumental, na qual se enquadrariam os excludos da histria literria oficial, num explcito menosprezo pelos fatos gerais, no que encontra ressonncia em Pound e Campos, para quem a verdadeira histria da literatura busca apenas os fatos significativos, valorizando assim os inventores de formas. Eliot, Paz e Butor, na esteira de uma certa generalidade, justificam suas escolhas tendo em vista a leitura moderna, quadro em que consideram a cincia, a poltica e a tica contemporneas, no que se distanciam de Borges, que alis, observa nossa autora, distancia-se de todos os outros por assumir a particularidade absoluta de sua antologia, a qual no tem em mira nenhuma verdade histrica, j que nega o prprio tempo. Abordadas estas trs questes, cujo objetivo central parece ter sido o de por prova a cientificidade da prpria figura literria inicialmente proposta, j que questiona a viso dos autores que lhe servem de ponto de partida, a autora entra numa espcie de balano final, ao abordar o par objetividade/subjetividade, quarta e ltima dentre as questes definidoras do ponto de vista dos seus escritores-crticos em relao histria literria. Dessa perspectiva, em consonncia com sua prpria tese, segundo a qual o aspecto valorativo est presente em toda especulao acerca do fato literrio, Perrone-Moiss (ibid., p. 35) desvela nos componentes de seu corpus, desde logo, o grau de subjetividade, que consiste basicamente em instituir

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uma simultaneidade que traz todo o passado a um espao valorativo do presente; todavia, essa subjetividade, se for permitido o jogo de palavras, menos subjetiva do que a de seus antecessores romnticos, na medida em que, lembra Perrone-Moiss, os escritores-crticos que lhe compem o corpus de pesquisa, ao justificar suas escolhas, buscam faz-lo com critrios mais abrangentes do que os do gosto individual. o que demonstram Pound (1966), quando assume certa subjetividade no apenas como inevitvel, mas tambm como desejvel, fazendo-se assim, na citao de Perrone-Moiss (ibid., p. 36 (gf. meu e aspas da autora) e 37, respect.) menos algum que retraa a histria literria (um historiador) do que algum que quer fazer essa histria, por as idias em ao e Eliot (1948), quando acredita que a crtica honesta e a apreciao sensvel esto dirigidas no para o poeta mas para a poesia. o que demonstram, em nossos dias, Paz, quando defende a existncia de uma objetividade do mundo que se diz na linguagem, j que a leitura deve sempre chegar universal poesia; Butor, ao coletivizar a tarefa de reflexo crtica, cuja objetividade est, no seu entender, na capacidade de se fazer janela iluminadora na grande biblioteca universal; Sollers quando, espacializando o tempo, busca a objetividade pela amenizao (vacilao), pelo apagamento do sujeito na linguagem, pregando a busca no do autor, ou de ns mesmos, mas da linguagem, esta considerada na sua objetividade impessoal. Posto isso, a autora sintetiza os pontos comuns a todas as teorizaes arroladas, que apontam para as seguintes concluses: 1) toda histria um sistema de leitura, e no mais do que isso; 2) a leitura presente a fundadora, sempre provisria, da verdadeira histria do passado; 3) na histria literria, no h progresso ou objetivo final e; 4) escrita e leitura so inseparveis. A seu turno, Perrone-Moiss (ibid., p. 40, 41, respect.) constata enfim que
no apenas, portanto, pela escrita potica que esses escritores prosseguem a histria; suas leituras, consignadas em suas obras crticas paralelas s de inveno, so tambm atos histricos, requalificaes existenciais. Constatao que desemboca num conceito de leitura ativa, segundo o qual ler dar sentido, vivificar escolher e apontar valores.

***

Talvez no seja por acaso que Perrone-Moiss finde sua exposio justamente por uma conceituao de leitura. Somente a leitura ativa, tal qual prope, pode recriar o texto literrio de fico na sua plenitude de espao dialogante. Dialogante, no apenas no mbito das relaes entre leitor e texto, mas dos leitores entre si.

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Est a, a meu ver, a principal contribuio da autora, na medida em que, ao apontar a aspecto valorativo como imanente ao texto, termina por advertir sobre a necessidade da incorporao da multiplicidade de leituras na voz da instituio a que denominamos Crtica Literria (com maisculas). Com efeito, ao se pensar na questo dos estudos multiculturais, que so talvez os mais interessados em advertir sobre o aspecto valorativo, portanto ideolgico, das leituras oficiais, fica patente a necessidade de que as minorias conquistem seu espao nas instituies veiculadoras de opinio. Essa reivindicao, de fato, sempre esbarra, no mbito dos estudos literrios, na questo da definio dos supostos gneros ou sub-gneros feminino, infantil, gay, negro etc. Todavia, e o estudo de Perrone-Moiss aponta para isso, no importa tanto, pelo menos nesses momentos em que ainda se busca a mera visualizao das minorias, o lanamento de novos gneros; alis, se formos atribuir um novo rtulo a cada espcie de tratamento temtico recebido por um texto, bem provvel que consigamos apenas fazer da literatura a galeria de monstros anormais e excepcionais temida pelo poeta Octvio Paz. Aos defensores dos estudos multiculturais em literatura deve interessar, ento, menos a definio de novos tratados poticos do que o estabelecimento e veiculao de novas perspectivas na leitura do texto artstico. Em outros termos, a tarefa consiste em revelar e, mais do que isso, em divulgar, no texto literariamente vlido, outras formas de leitura que no apenas as comumente privilegiadas pela crtica oficial. Assim, no momento em que os estudos literrios, j mais crticos em relao aos radicalismos estruturalistas, j no se constrangem mais por ter de encarar o carter subjetivo, e portanto valorativo, do texto entendido enquanto forma de conhecimento, como exemplifica o pertinente trabalho de PerroneMoiss aqui resenhado, falta dar o passo seguinte: fazer com que esse conhecimento, nos espaos por onde circula a crtica literria, possa ser transmitido por diferentes vozes, as quais, mais do que imposio de um ponto de vista, sejam enfim capazes de falar no apenas ao Homem, mas aos diferentes homens, mulheres, crianas...

Tais textos encontram-se publicados na revista lusitana Colquio/Letras, respectivamente nos nmeros 65 (1982), 77 (1984) e 100 (1987). ii Para a autora, em Eliot, a contradio aflora mais adiante, em 1944, quando usa expresses como maturidade literria e progresso ordenado; em Pound, quando, numa concepo finalista, supervaloriza o novo, elemento historicamente situado.