Lo que significa para el cristiano la vida y la muerte Por: pastor Daniel Brito Ttulo: Lo que significa para el Cristiano

la vida y la muerte Texto: Filipenses 1:20-26: Mi ardiente anhelo y esperanza es que en nada ser avergonzado, sino que con toda libertad, ya sea que yo viva o muera, ahora como siempre, Cristo ser exaltado en mi cuerpo.21 Porque para m el vivir es Cristo y el morir es ganancia.22 Ahora bien, si seguir viviendo en este mundo representa para m un trabajo fructfero, qu escoger? No lo s!23 Me siento presionado por dos posibilidades: deseo partir y estar con Cristo, que es muchsimo mejor,24 pero por el bien de ustedes es preferible que yo permanezca en este mundo.25 Convencido de esto, s que permanecer y continuar con todos ustedes para contribuir a su jubiloso avance en la fe.26 As, cuando yo vuelva, su *satisfaccin en Cristo Jess abundar por causa ma. Introduccin: La vida y la muerte no es un tema popular en los seres humanos. Son muchos los que no se acercan a un funeral o entierro por tener cierto miedo a lo que significa ver a una persona en ese estado de muerte. Pero la Biblia dice mucho sobre la vida y la muerte del CREYENTE. Trataremos los siguientes puntos: Trasfondo. La muerte, una realidad. Una Vida Preparada. Un Nuevo Parentesco. Una Vida Entregada. Desarrollo: Trasfondo. El apstol Pablo haba escrito nuestra Epstola mientras estaba preso en Roma. El apstol haba pasado DOS aos preso en Cesarea, ms el tiempo que estaba preso en Roma mientras esperaba su tiempo de apelar al emperador Romano. El criterio humano hubiera pensado que la vida de Pablo ya no era fructfera, y que su tiempo haba pasado. Pero analicemos algunos aspectos de lo que el apstol Pablo est diciendo, y podremos notar que an en las circunstancias adversas, DIOS se encarga de hacer Su Voluntad. La muerte, una realidad. Todos sabemos muy bien que la vida del ser humano es frgil y pasajera. Toda persona tiene que morir en esta vida. Solamente los que estemos con vida cuando el SEOR JESS venga a buscar a Su Iglesia, entonces seremos TRANSFORMADOS sin ver la muerte. Pero mientras tanto esperamos al SEOR, la vida sigue su curso normal en esta tierra. Es una realidad que nadie conoce el futuro; nadie sabe lo que el da de maana traer.
Ahora bien, Cul debe ser la actitud del creyente? Veamos los siguientes puntos. Una vida preparada. Nuestro Texto nos muestra algo importante, y es que el apstol Pablo se encontraba presionado entre DOS posibilidades: La primera posibilidad es que el apstol nos dice con toda claridad que su vida estaba lista para encontrarse con el SEOR, porque desde aquel encuentro con JESUCRISTO en el camino a Damasco, la vida del apstol haba sido dedicada a su SEOR. Debemos aclarar que el apstol no estaba triste ni deprimido. Eso es evidente para todo el que lea toda nuestra Epstola. Esta es la Epstola de REGOCIJO, pero no un simple REGOCIJO, sino que es un REGOCIJO en el SEOR. Filipenses 4:4 dice: Algrense siempre en el Seor. Insisto: Algrense! La segunda posibilidad es que el apstol saba que su tiempo aqu en la tierra todava no haba terminado, porque era necesario que l quedara todava por el bien de la Iglesia. Por eso el apstol dice en el verso 20: sino que con toda libertad, ya sea que yo viva o muera, ahora como siempre, Cristo ser exaltado en mi cuerpo. El apstol est contemplando la vida o la muerte, segn el resultado del juicio esperado delante del emperador. Sin embargo, fuera la muerte terrenal, o fuera el seguir viviendo, el apstol declara que para l, el MORIR era ganancia, y eso no era, ni tampoco es FATALISMO, sino

simplemente que el apstol estaba seguro que en el momento de la muerte fsica, l pasaba instantneamente a estar en PRESENCIA con el SEOR en GLORIA.

Por eso dice en2 Corintios 5:6-10: Por eso mantenemos siempre la confianza, aunque sabemos que mientras vivamos en este cuerpo estaremos alejados del Seor. 7 Vivimos por fe, no por vista. 8 As que nos mantenemos confiados, y preferiramos ausentarnos de este cuerpo y vivir junto al Seor. 9 Por eso nos empeamos en agradarle, ya sea que vivamos en nuestro cuerpo o que lo hayamos dejado. 10 Porque es necesario que todos comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba lo que le corresponda, segn lo bueno o malo que haya hecho mientras vivi en el cuerpo. Un Nuevo Parentesco. (Verso 21) Porque para m el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Debemos notar que el creyente nunca hubiera podido decir esas palabras cuando todava estaba en su pecado antes de conocer al SEOR JESS como Salvador. Es la Obra Redentora de nuestro SEOR JESS la que le otorga al creyente esa seguridad de ganancia, despus de la muerte. Eso es porque el SEOR JESS le da VIDA ETERNA a todo aquel que pone su confianza en l. (Juan 5:24) Ciertamente les aseguro que el que oye mi palabra y cree al que me envi, tiene vida eterna y no ser juzgado, sino que ha pasado de la muerte a la vida. Por eso podemos decir que el creyente tiene DOS vidas: Su primera vida es la que ha heredado de sus padres. O sea, la vida terrenal. Su segunda vida es espiritual. Esa es la vida que ha recibido en el Nuevo Nacimiento, por Obra del ESPRITU SANTO. 1 Pedro 1:23 dice: Pues ustedes han nacido de nuevo, no de simiente perecedera, sino de simiente imperecedera, mediante la palabra de Dios que vive y permanece. Ahora bien, el creyente que ha NACIDO DE NUEVO, puede decir con toda seguridad que su vida antigua ha quedado atrs. Ahora vive una NUEVA VIDA en CRISTO JESS, y PARA CRISTO JESS. Por eso el creyente al igual que Pablo puede decir: Porque para m el vivir es Cristo y el morir es ganancia. Y tambin puede decir: (Glatas 2:20) He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en m. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios, quien me am y dio su vida por m. Y tambin este otro: (Romanos 14:8) Si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. As pues, sea que vivamos o que muramos, del Seor somos. Una Vida Entregada. Nuestra leccin ha sido bien clara, y es que la VIDA del creyente ya no es la misma como ya hemos dicho, ahora el creyente tiene un NUEVO PARENTESCO en CRISTO JESS. Para el creyente, la VIDA y la MUERTE es algo real. Pero la muerte ya ha perdido su poder y dominio sobre la vida del creyente, porque sea que vivamos, o sea que muramos, del SEOR SOMOS. La VIDA ETERNA es una realidad para el creyente, no solamente despus de la muerte, sino aun en esta vida, por medio de nuestro SEOR JESUCRISTO vivimos esperando un da encontrarnos con el SEOR cara a cara. Pero todo aquel que todava no ha depositado su fe en JESUCRISTO como Salvador personal, no puede decir lo mismo. Eso es porque la vida y la muerte no significa lo mismo, y es que para tener VIDA ETERNA, hay que NACER DE NUEVO. Conclusin Oremos.