Anotaes de parentesco. As estruturas elementares do parentesco Claude Lvi-Strauss CAPS.

S. 1 e 2 Tentativa de superar abordagens anteriores atravs do estruturalismo focado nas relaes. (estrutural funcionalismo) com Lvi-Strauss h um deslocamento de foco (substancia -> relaes) (grupos de linhagem estudados substancialmente) Lvi-Strauss: preocupado com a relao funcional Crtica busca pela funo de fatos sociais. Essa busca leva institucionalizao de fatos. funo > busca de resultados Ainda est em busca de um modelo (estrutura) Dilogo crtico com Radcliffe-Brown. Necessidade de comunicao em grupos humanos. Essa necessidade desenvolve redes complexas de trocas, cujo principal item de toca seriam mulheres. Troca de irms intragrupos -> INCESTO: modo de reforar a necessidade da troca. (tabu como regra para sustentao da exogamia) Troca elementar (forma privilegiada para sustentar a tese trabalhada): CASAMENTO ENTRE PRIMOS CRUZADOS ( um exemplo privilegiado, no uma instituio). Natureza da relao entre grupos de descendncia. (Entendimento atravs da troca de mulheres entre grupos de descendncia). Troca a necessidade de convivncia entre grupos. Sem a troca eles seria autnomos e isolados. (A famlia seria autnoma) Coeso social Durkheimiana: troca de mulheres. Terminologia de parentesco + primas na troca. Relacionado com as diferentes formas de casamento. Mesma relao de terminologia no Totemismo hoje Binarismo. Modo de pensar atravs de oposies binrias ESTRUTURA. Expresses s possuem importncia quando permeadas por relaes sociais. Incesto: o conceito construdo atravs da relao. (Natureza + Cultura)

 Troca generalizada e troca restrita (Dentro das trocas elementares) Restrita: 2 grupos trocando mulheres entre si. Restrita e direta. (A e B) Generalizada: Pelo menos 3 grupos. Cclica entre os grupos e ela indireta. (A, B e C) Casamentos no recprocos. Estruturas complexas e semi-complexas # elementares. - Elementares: Expressam-se atravs de uma regra simples de casamento atravs das quais operam. (So tipos ideais. Existe o no cumprimento dessa regra. Ou vice-versa.) Aliana como fato cultural. Pegar o ncleo familiar como estrutura elementar seria aceitar o biolgico como fundante. O parentesco s constri socialmente se ele usa o cultural para ir alm do biolgico. CASAMENTO (aliana).

REALIDADE SOCIAL MODELOS ESTRUTURA * Em Durkheim: externo aos indivduos; em Radcliffe-Brown: nos indivduos; Em Lvi-Strauss: na mente dos indivduos. Semi-complexas: baseadas no NO. (referente as regras de casamento) Natureza: ausncia de regras. Cultural: presena de regras. Dessa forma o incesto caracteriza tanto o que natural quanto cultural. O incesto uma regra que possui carter universal. (no limiar) No existe grupo onde no existe regra de casamento (Incesto).

Continuao: As Estruturas Elementares do Parentesco Claude Lvi-Strauss CAPS. 3,4 e 5. 2 teorias que permeiam a obra: 1) Uma teoria geral do parentesco atravs da dimenso do incesto. expresso negativa de um mecanismo de troca (definio de incesto) O tabu do incesto faz com que os grupos sejam interdependentes (EX: famlia e sociedade)

(A famlia elementar seria auto-suficiente em si mesma, e constituiriam uma ameaa para a sociedade). 2 Teoria da aliana matrimonial: aliana elementar. quando as sociedades prescrevem e preferem a aliana entre primos cruzados. * Estruturas elementares: aquelas que possuem uma regra. (troca, aliana, etc). So homens que detem a autoridade em todas as sociedades. (Crtica ao mtodo utilizado de selecionar dados empricos que sustentam o que ele quer provar.) CAP.3 Entender o universo das trocas: regras. (incesto) Tabu do incesto a proibio que ir formar as regras (exogamia) Neste captulo Lvi-Strauss afirma que o tabu regra que muitas vezes se confunde com a regra da exogamia. O que importa so as regras de parentesco real, onde avalia-se a relao social mais do que simplesmente a terminologia de parentesco. Foco na descendncia conseqncia da definio de natureza e cultura. INCESTO: inicio da organizao. PGINA 91: trecho fundamental. Coisas Ditas Pierre Bourdieu 1 a fazer estudos de parentesco em comunidades camponesas francesas: transmisso de bens + aliana. Prope a mudana da regra para a estratgia. No existiria uma regra fixa mas sim estratgias mais eficientes em relao a cada momento. Para sucesso da linhagem. Parentesco fundamental para a reproduo do grupo domstico. HABITUS: alternativas possveis. (Noo de Kant) Possibilidades diferenciadas de lidar com as regras de forma reflexiva. Casamento: no pode ser interpretado a partir da genealogia. Sempre h espao para manipulao das regras colocadas. O individuo possui agncia, mas no totalmente livre. - HABITUS.

 A reproduo do grupo se daria por sucesso. Falar em estratgia ao invs de regras seria uma mudana de ponto de vista. Sair da estrutura (o que se diz quanto s aes) para estudas a prtica em si. Conceito de regra ambguo. Regra como modelo: atravs do cientista para explicar o jogo social. Estratgias: senso prtico. Experincia/Dominar a lgica do jogo (Nem sempre vai equivaler minha conscincia do jogo) Manipular as regras se d pela experincia do jogo: WAR. Por se focar em oposies binrias, Lvi-Strauss exclui aquilo que constitui a trajetria pessoal do individuo (experincia). Papel do pesquisador. Ruptura com o estruturalismo. (Ao sem indivduo) Estratgia: produto do senso prtico: trajetria pessoal. No reproduo das regras de forma mecnica.