En los textos de Freud, la relacin entre trauma y pulsin se encuentra en mltiples lugares.

Atraviesa diversos avatares que se pueden inscribir como momentos de viraje en su prctica clnica. Es posible ubicar este recorrido en un cuadro de doble entrada. En la parte superior de dicho cuadro situamos una serie de textos de Freud, que no se hallan agrupados por una cuestin cronolgica sino por la misma idea de cura. En la columna vertical ubicamos una serie de conceptos, a saber: lo traumtico, el aparato psquico que Freud plantea en ese momento traumtico, un caso clnico - un referente clnico - y una conclusin, o sea la relacin que aparece entre trauma y pulsin. El eje central del cuadro lo constituye la relacin entre trauma y aparato psquico. Es decir, que cada vez que Freud modifica su concepcin de aparato psquico, modifica tambin su idea de trauma. No hay una concepcin unitaria de trauma. La pregunta que podemos hacernos es: A medida que Freud modifica el aparato psquico tambin modifica la conceptualizacin de pulsin, en una relacin tambin directa como con el trauma? Los primeros textos que sito son Manuscrito K, Nuevas puntualizaciones sobre las neuropsicosis de defensa y La etiologa de la histeria.En stos, Freud ubica la relacin entre la representacin -que aparece como intolerable- con la vivencia de origen sexual. Freud dice que la representacin inconciliable pone en movimiento a la defensa e invita a la represin. Frente a esta representacin inconciliable con el yo la representacin se aparta -queda segregada del comercio asociativo- y la conciencia se escinde. La representacin inconciliable es apartada voluntariamente, pero involuntariamente se escinde la conciencia. En el punto en que la representacin inconciliable es apartada, recin ah deviene patgena; o sea que la representacin no es patgena en s misma. Qu es una representacin inconciliable? Una representacin es inconciliable cuando entra en nexo lgico o asociativo con una vivencia de origen sexual. El efecto que produce son los sntomas histricos. La pregunta es: cmo se producen dichos sntomas?. Los sntomas histricos se producen cuando estas vivencias de origen sexual son reanimadas como recuerdos, con efecto retardado. En este caso producen mayor desprendimiento de afecto que en el momento donde se produjeron estas vivencias. O sea: producen un desprendimiento de displacer, hay un displacer actual. En consecuencia, estas vivencias devienen traumticas, con lo cual no son en s mismas traumticas. Las vivencias como traumas en la histeria son experiencias en el cuerpo propio o impresiones visuales y comunicaciones odas[1].

En relacin al cuadro, lo traumtico es la vivencia sexual prematura traumtica. Vamos a encontrar cierta diferencia entre lo que Freud denomina lo traumtico y lo que es el trauma. Entonces, lo traumtico es la vivencia sexual prematura traumtica. El aparato psquico que Freud maneja en ese momento es la doble conciencia, o conciencia escindida. Los referentes clnicos que tomo son los caso Ema y Cecilia M. El caso Ema, que esta en el Proyecto de una Psicologa para neurlogos, es una histeria de angustia. Ema padece de angustia al salir sola a la calle. Esto aparece despus de que fue a una tienda. Al entrar a ella, tras observar a unos empleados que se estn riendo, se va espantada, volviendo a su casa. A partir de ese momento no quiere salir sola a la calle. Qu es lo que puede decir Ema en relacin a lo que le pas en la tienda? Dice que los empleados se rean y supone que se rean de su vestido. Ms adelante, recuerda otra escena que sucedi anteriormente. De pequea, alrededor de los nueve aos, cuando haba ido a comprar golosinas a una pastelera, el pastelero le pellizca los genitales por encima del vestido acompaando el atentado con una fuerte risotada. La conexin entre las dos escenas, que produce este efecto traumtico, aparece en forma conciente a travs de los vestidos y, en forma inconsciente, es posible conectar la risa de los empleados con la risotada del pastelero que ella no recordaba en el comienzo. La risotada tiene valor pulsional. Freud no tiene, en este momento, tematizado el concepto de pulsin, no es algo que seale, pero a partir de lo que desarrolla en los textos posteriores, podemos ubicar que esto tiene que ver con la pulsin. Lo interesante de Freud es que no quita elementos, los deja an sin poder ubicarlos conceptualmente. El ejemplo de Ema nos sirve para ubicar la constitucin del trauma en los dos tiempos, y la aparicin de lo pulsional en relacin a la risotada. En Cecilia M., la cuestin es distinta. En Ema aparece el trauma en relacin a la vivencia sexual prematura traumtica, pero en Cecilia M. el trauma aparece en relacin a representaciones, no a vivencias sexuales o a escenas de seduccin. Cecilia M. es una paciente de Freud que tiene una serie de sntomas conversivos. Tomo uno particularmente: un dolor que tiene en el taln del pie derecho; y que esta en relacin a un recuerdo de su estancia en un hotel de cura y a su temor a ser presentada a los otros enfermos. Teme no entrar con el pie derecho, y a partir de ah tiene el dolor en el taln. O sea, los sntomas conversivos en Cecilia M. se producen por un puente lingstico. Lo cual nos permite ubicar que la vivencia sexual prematura traumtica vale como representacin, no como vivencia.

La conclusin es, entonces, que la representacin patgena o vivencia es del orden de la representacin. El trauma es la representacin patgena. A partir de aqu hay un corte, un punto de ruptura, de discontinuidad con lo que Freud va a plantear despus en relacin al trauma. En adelante, Freud no va a plantear al trauma como una representacin. El trauma ser todo lo que queda por fuera de las representaciones. Por qu este punto de ruptura? Porque, primero, en esta poca la idea de cura de Freud es que el tratamiento catrtico que l sigue es sintomtico y no causal. O sea: no apunta a la causa de la histeria. Y no apunta a la causa porque no tiene una estructura de la histeria. Recin cuando Freud descubre el inconsciente -y a partir de ese descubrimiento inventa el psicoanlisis- l puede formular, formalizar, una estructura para la neurosis. En consecuencia no poda haber cura de la histeria al no tener conceptualizada su estructura. En el momento del descubrimiento del inconsciente lo sito en el texto Mis tesis sobre el papel de la sexualidad en la etiologa de las neurosis, donde se recorta la articulacin entre trauma y pulsin. En relacin al aparato psquico utilizaremos La interpretacin de los sueos y La represin .Qu sucede en el texto de Mis tesis...? En este texto Freud rompe con su teora de la seduccin por adultos u otros nios mayores. Dice que magnific la frecuencia de estos hechos, pues no saba discernir entre los espejismos mnmicos y las huellas de los hechos reales. Al no saber distinguir entre estos, Freud cree en el relato que le cuentan las histricas acerca de las causas de los sntomas. Introduce entonces un nuevo concepto a partir de ste obstculo que l encuentra en la clnica, obstculo que es encuentro, en el sentido de que la misma prctica que l haba formalizado lo lleva a encontrar ste obstculo. En el punto en que solicita al paciente que diga todo lo que se le ocurra, aparecen estos dichos que l primero considera como hechos reales. Luego, ubica entre los sntomas y los hechos -las impresiones infantiles- la fantasa. En las histricas, la fantasa era una cobertura, una pantalla, un velo, de la prctica sexual autoertica infantil, o sea, de la masturbacin en la infancia. Con lo cual cae por tierra la insistencia en el elemento traumtico y la frecuencia de la seduccin en la niez. Corre la misma suerte la exagerada insistencia de los influjos accidentales que afectan la sexualidad. Freud ubica estas fantasas -que son invenciones de recuerdos- entre los sntomas y las impresiones infantiles. Un nuevo concepto surge a partir del obstculo que encuentra en la clnica. Cuando cede la insistencia de los influjos accidentales, los factores de la constitucin reafirman su primaca.

Estos estn relacionados con la pulsin sexual, lo cual queda ms claro en otro texto, Tres ensayos..., donde la constitucin sexual se apoya en la pulsin sexual, que es la pulsin parcial. Se pierde entonces el factor accidental y lo traumtico pasa a ser constitucional; las fantasas de seduccin se apoyan en la pulsin parcial. Freud hizo ms tarde una serie de aclaraciones. Dice que se bas en la teora traumtica de Charcot. Esta teora traumtica juzga reales los informes de los pacientes que hacan remontar sus sntomas a vivencias sexuales pasivas. Estas vivencias sexuales pasivas de los primeros aos de la infancia eran las escenas de seduccin. El anlisis haba llegado por un camino correcto a la aparicin de estas escenas, pero ahora, resultando no eran verdaderas Freud pierde su apoyo en la realidad[2]. Al perder apoyo, se da cuenta de que estos traumas eran inventados, y que es necesario incluir la realidad psquica[3]. Las fantasas de seduccin encubran el perodo autoertico de la infancia. Otra de las cuestiones que ubica posteriormente es la aparicin sistemtica del padre como seductor en las escenas de seduccin que los pacientes relatan. Recin cuando sita que el padre como seductor es el efecto del complejo de Edipo tpico en la mujer[4] resolver esta cuestin. Lo traumtico es la pulsin sexual, que aparece como factor constitucional. Y la fantasa recubre, o vela, este factor constitucional. La fantasa es defensa frente a la propia prctica sexual, la fantasa no es traumtica. Freud opone el factor accidental y el factor constitucional. Esta oposicin es retomada en Anlisis terminable e interminable, donde se produce el desencuentro entre trauma y pulsin, a diferencia del encuentro que aqu tematiza. En relacin al aparato psquico que maneja en este momento: en La interpretacin de los sueos ubica el esquema del peine, la primera tpica, los sistemas inconsciente, preconciente, conciente. Pero sto no alcanza para ubicar el aparato psquico porque necesita un punto exterior que recin formula en La represin con el concepto de representante de la representacin de la pulsin. La represin primordial es la fijacin del representante de la representacin de la pulsin en el inconsciente, siendo, a partir de all fijo e inmutable. Todo lo que entra en lnea asociativa con esto reprimido primordial, es reprimido propiamente dicho; y esta represin propiamente dicha puede fracasar con lo cual tenemos el retorno de lo reprimido. Lo interesante que se recorta en todo esto es la ubicacin del representante de la representacin de la pulsin,

elVorstellungreprsentanz, que constituye una representacin muy particular, que no va a retornar pero que permite la serie de representaciones e inscribe el cuerpo en el aparato psquico. Para ubicar como aparece la pulsin y la fantasa en el caso Dora tomemos un pequeo recorte del historial de sta paciente histrica. Dora, paciente de Freud, relata tener un sntoma conversivo. En realidad relata tener padecimientos, no dice que tiene sntomas conversivos. El sntoma es un dolor y un arrastrar la pierna derecha. Refiere que es la secuela de una supuesta apendicitis que haba tenido. Freud le pregunta si ese dolor, es anterior o posterior a la escena del lago, una escena en donde Dora se encuentra con el seor K, que la corteja y ste le dice algo muy particular:"Yo no tengo nada puesto en mi mujer, no tengo ningn deseo puesto all", en realidad la traduccin que aparece es distinta: "mi mujer no es nada para m", pero la traduccin correcta sera "no tengo ningn deseo puesto all". Tras lo cual Dora le responde con una bofetada, porque si la mujer del seor K no es nada para l, tampoco el seor K es algo para ella, producindose la ruptura de la relacin triangular. Efectivamente, cuando Freud le pregunta si este arrastrar la pierna es anterior o posterior a la escena del lago, Dora le contesta que la aparicin es nueve meses despus de la escena del lago. Esta es una cifra bastante caracterstica y corresponde a una fantasa de parto de Dora. Esto nos muestra de qu manera la fantasa funciona como velo, como pantalla de la pulsin. En relacin al autoerotismo, hay un recorte en el historial en donde Dora recuerda que estaba sentada en una esquina de una habitacin chupndose el pulgar del dedo de la mano izquierda, mientras con la mano derecha acariciaba la oreja de su hermano que estaba ah quieto a su lado. Escena en donde aparece el ejemplo de autoerotismo por chupeteo. En este punto, podemos ubicar entonces qu es el trauma. El trauma aparece en relacin con lo pulsional. El trauma es el autoerotismo como lo no ligable. La fantasa frente a este autoerotismo funciona como velo, como pantalla, lo encubre. Paso a otra serie de textos. Se entiende que la serie de textos indica que no hay una conceptualizacin unitaria del trauma. Entonces, esta serie de textos van a tener como eje Ms all del principio del placer eInhibicin, sntoma y angustia. Ms all... efectivamente introduce una nueva tpica, una nueva formulacin de aparato psquico, pero tambin introduce ejemplos clnicos. Los ejemplos clnicos que voy a ubicar son los sueos traumticos y en relacin a Inhibicin, sntoma y angustia voy a tomar

la fobia de Hans. El hincapi, en este momento para Freud es, en relacin a la clnica, todo lo que funciona de velo al trauma. En Ms all... nos dice que la angustia es la ltima trinchera de la proteccin antiestmulo y en Inhibicin, sntoma y angustia, reorganiza toda la psicopatologa alrededor del concepto de complejo de castracin. La inhibicin, el sntoma y la angustia aparecen como tres formas de satisfaccin en la neurosis. En relacin a la angustia, en Ms all... dice que la angustia tiene algo que protege contra la produccin de la neurosis traumtica. Los sueos traumticos en donde un sujeto que ha estado en la guerra, en la que ha explotado una bomba que destroz al compaero (al semejante, al que estaba al lado) y al sujeto no le ha hecho nada, en el sentido de que no le ha tocado el cuerpo, no le ha producido ninguna herida fsica. Freud hace bastante hincapi en este pequeo detalle. A partir de este momento, todas las noches, el sujeto suea con esta escena que se le repite. Y despierta con renovado terror. Teme dormir, porque sabe que va a soar nuevamente con esta escena y aparece nuevamente este terror. Una pista para ubicar que pasa con el trauma y la pulsin en este momento, est en la 29 Conferencia. Lo que Freud dice ah es: cuando el sujeto se duerme, suea por el relajamiento de la represin, y en ese momento se vuelve activa la pulsin aflorante de la fijacin traumtica. Qu produce como consecuencia esta pulsin aflorante de la fijacin traumtica? Produce como consecuencia la falla de la funcin del sueo, o sea el despertar. La falla de la funcin del sueo lleva al despertar y el sueo es guardin del dormir, protege el dormir. Freud haba ubicado algo de este orden, sin poder tematizarlo, en el sueo inaugural "Padre no ves que estoy ardiendo" de La interpretacin de los sueos. Aqu, entonces, aparece el mismo nexo entre trauma y pulsin que habamos ubicado en la primer tpica. Hay una diferencia entre sueo traumtico y trauma. El sueo traumtico es una pantalla, vela el trauma y lo indica[5]. El trauma est por detrs del sueo traumtico. O sea: el sueo traumtico es segundo. Qu tiene valor pulsional en el sueo traumtico? El ruido, la explosin. Esto es lo que despierta al sujeto cada vez. La repeticin de los sueos traumticos obliga al aparato a un trabajo constante. Recordamos que una de las cuestiones que permita ubicar sueos traumticos en relacin a Ms all del principio del placer era su carcter repetitivo. Esto obliga al aparato a un trabajo constante, y este carcter repetitivo tiene su fuente en la pulsin. El ruido o la explosin son representantes de lo real[6]. Son inasimilables, son la marca de un encuentro fallido con lo real, donde

aparece el encuentro fallido con lo real como lo traumtico. Es fallido y puede haber un relato posterior de eso fallido. En Inhibicin, sntoma y angustia vuelve a hablar de la angustia. Freud diferencia la situacin traumtica de la situacin de peligro. Dice que en la neurosis el peligro es de carcter pulsional. Frente a esta situacin de peligro se da la seal de angustia. Se produce una anticipacin del trauma. Define el trauma como una situacin traumtica de desvalimiento. Con lo cual la angustia es por una parte expectativa del trauma, y por otra una repeticin amenguada de l. La exigencia pulsional frente a la cual el yo retrocede aterrado es la satisfaccin masoquista. Antes de ubicar el aparato psquico que conceptualiza, veamos otro referente la fobia de Hans. Se trata de otro historial de Freud, un chiquito de 5 aos que tiene miedo a los caballos. Este miedo le produce una inhibicin -inhibicin de la funcin motora-: no puede salir a la calle. La angustia de Hans se instala en relacin a este miedo a los caballos. El sntoma, en Hans, tiene que ver con una sustitucin. Sustituye el miedo al padre por el miedo al caballo. El miedo a su padre aparece por la ambivalencia de sentimientos que tiene hacia l. Lo ama pero tambin siente hostilidad frente a l, cuando aparece en el camino de Hans en relacin a la madre, es donde Hans produce esta fobia. Esto est dicho as en Inhibicin, sntoma y angustia. El sntoma es, entonces, un sntoma analtico, un sntoma que se produjo en el transcurso del tratamiento analtico, la sustitucin del miedo de Hans al caballo por el miedo de Hans al padre. En principio slo apareca el miedo a los caballos. La constitucin del sntoma analtico en la fobia es un instrumento del analista para acotar la angustia. La angustia que ubica all es una angustia de castracin. La angustia en las fobias tiene relacin directa con la angustia de castracin. Slo en las fobias esta angustia es confesada. En las otras estructuras la angustia aparece en la histeria como miedo a la prdida de amor y en la neurosis obsesiva como miedo al supery. Freud intenta precisar cul es el peligro que est en juego. Dice que la exigencia pulsional no es un peligro en s misma, lo es porque conlleva un peligro exterior que es el de la castracin, toma la amenaza de castracin como trauma, lo ubica as en el texto: Moiss y la religin monotesta. Toma la amenaza de castracin como trauma en el varn. Dice: el efecto conjugado de una amenaza de castracin y la falta de pene en la mujer, o sea en la madre, le hacen experimentar al varn el mximo trauma de su vida[7]. El complejo de castracin se constituye entre el encuentro de

la amenaza de castracin, que hasta ese momento no tena ningn efecto, y la castracin en la madre. Entonces, la angustia seal -retomemos Ms all...- es la ltima trinchera contra la proteccin antiestmulo, es pantalla, es velo, no es traumtica. Los ejemplos, tanto de las fobias como de los sueos traumticos, son ejemplos donde desarrolla la pantalla y los velos del trauma. O sea, esas producciones que funcionan de proteccin frente al trauma. Ubiquemos entonces qu funciona como lo traumtico. Freud no hace hincapi en lo traumtico, sino en las pantallas. O sea, los sueos traumticos y la angustia seal, contina el nexo entre trauma y pulsin. El aparato psquico que Freud ubica es la segunda tpica, pero me parece que queda ms claro toda la serie de ejemplos clnicos tomados desde Ms all del principio del placer. O sea, la relacin entre el principio del placer y el ms all del principio del placer, y su consecuencia: la ruptura de la homeostasis del aparato. Ubica una serie de ejemplos, tanto sueos traumticos, como el juego del fortda, como la repeticin en transferencia, que no entran dentro del principio del placer. Cada uno de estos ejemplos, por separado, no alcanzara para ubicar el punto de ruptura, pero la conjuncin de todos ellos le indica a Freud que algo hay que no responde a la regulacin del principio del placer. Con lo cual el aparato psquico est pensado desde el ms all del principio del placer. Desde la falla de la regulacin. Cul es la conclusin? El trauma es la irrupcin de la energa no ligada. La fuente de esto es la pulsin. Freud modifica su teorizacin de la pulsin a partir de Ms all del principio del placer. No ubica la pulsin de la misma manera en la primer tpica que en la segunda. En la primer tpica Freud dice que la pulsin se puede satisfacer en una pulsin parcial o en otra. Como un fluido que puede recorrer de un lado a otro[8], como sucede con el lquido en los vasos comunicantes. Es lo mismo para un sujeto encontrar la satisfaccin en una pulsin parcial o en otra. Se trata de un desplazamiento de esa satisfaccin de un punto a otro. A partir de cierto momento se encuentra con que se produce, paradojalmente, una nueva satisfaccin sustitutiva. Esta nueva satisfaccin sustitutiva, que antes era solamente el sntoma, es ahora la situacin analtica. El anlisis se ha transformado para el sujeto, para el paciente, en una nueva satisfaccin sustitutiva. Lo cual lo lleva a tener que hacer otro movimiento frente a este obstculo. La nueva conceptualizacin de

Freud a partir de Ms all... en relacin a la pulsin incluye cierto lugar de prdida; no el desplazamiento de la satisfaccin de un lado a otro, como en los vasos comunicantes. Hay algo que se pierde. No se trata de la fsica clsica que est en juego. El concepto de fsica que podemos pensar que Freud utiliza, es el de entropa. Es el aumento de la energa libre, y no toda esa energa libre puede ser ligada. Por eso aparece el trauma como la irrupcin de lo no ligado. La nueva conceptualizacin de pulsin de vida y pulsin de muerte est en relacin a este resto no ligable. A partir de Ms all del principio del placer, ya no modifica la conceptualizacin de aparato psquico. Sin embargo replantea su idea de trauma. Este cambio tiene que ver con que Freud modifica su idea de cura y sus preguntas en relacin a la cura analtica. En la primer tpica Freud se pregunta cmo se produce la cura analtica y todos los ejemplos que da, son para responderse esta pregunta. A partir de la segunda tpica Freud ya no se pregunta esto sino cules son los obstculo a la curacin. Es el cambio en relacin a esta pregunta, a esta idea de cura, la que introduce una reformulacin en relacin al trauma. Qu dice en Anlisis terminable e interminable acerca del trauma y la pulsin? Dice: la etiologa de todas las perturbaciones neurticas es mixta, se trata de pulsiones hiperintensas por el efecto de unos traumas tempranos, prematuros. Freud vuelve a hablar de las pulsiones hiperintensas y los traumas tempranos. Las pulsiones en lo que describe como pulsiones hiperintensas son el factor constitucional. Y los traumas tempranos son el factor accidental. Esto nos lleva a una nueva conclusin. Aqu aparece la separacin entre trauma y pulsin. Se produce un desencuentro entre el trauma y la pulsin. En Mis tesis... habamos ubicado el encuentro entre trauma y pulsin. En Ms all... tambin se trataba de la misma relacin, haba un nexo entre trauma y pulsin. A partir de Anlisis terminable e interminable se produce este desencuentro. El trauma, entonces, nos queda por fuera de la trama de representaciones, pero delimitado por ella. Como referente clnicos podemos considerar la reaccin teraputica negativa, el beneficio primario del sntoma, la necesidad de castigo. En todos estos referentes, el neurtico retiene el sufrimiento, no lo entrega. El trauma aparece como el factor accidental y la pulsin como el factor constitucional. En el aparato psquico no hay modificacin. En todo caso se trata de un cambio de pregunta en relacin a la clnica. Y cuando se cambia la pregunta, la respuesta es otra.

Un pequeo recorrido a travs de las conclusiones: Freud, en un comienzo, ubica como trauma a la representacin patgena. Dijimos que no va a volver a ubicar como trauma a ninguna representacin. Ms tarde aparece como trauma el autoerotismo, como lo no ligable; y aqu encontrbamos el nexo entre trauma y pulsin, coinciden, hay un encuentro. Luego, en Ms all del principio del placer, aparece el trauma como la irrupcin de la energa que no se liga. Y en Anlisis terminable e interminable podemos ubicar como trauma a todo lo que queda por fuera de la serie de representaciones pero delimitado por ellas. Esta modificacin debe tener cierta consecuencia en la clnica que sostiene Freud. En el Hombre de los lobos el paciente de Freud relata haber tenido un sueo a los cuatro aos, que Freud ubica como sueo de angustia, un sueo en donde la cama estaba ubicada enfrentada a una ventana. De pronto, los postigos de la ventana se abren y ve que en un nogal, una serie de lobos quietos, mirndolo fijamente. Asustado porque uno de esos lobos pudiese saltar y devorarlo se despierta con mucha angustia. Viene el aya que logra calmarlo. Recuerda que este sueo lo vuelve a soar y tambin lo suea varias veces en el transcurso del anlisis. Recordemos que esta era una de las caractersticas de lo que Freud ubicaba en relacin a un ejemplo de Ms all..., la repeticin en transferencia. La cuestin queda siempre abierta: es un sueo de angustia o un sueo traumtico?. En los trminos del historial aparece como un sueo de angustia. A partir de este sueo, construye una escena, que es la escena primaria. En Freud, la escena primaria es el nombre del testimonio del encuentro fallido con lo real. O sea: es una forma que tiene de nombrar ese encuentro fallido. Es un goce que testimonia este encuentro fallido. Freud dice que el chiquito de alrededor del ao y medio, que padeca de malaria en ese momento y estaba en la habitacin de los padres, se despierta y ve a los padres teniendo relaciones sexuales. Esta escena primaria se articula a partir del sueo de angustia. Lo que se le articula en el sueo es el complejo de castracin. La cuestin que queremos ubicar no es este relato, sino la pregunta que Freud se hace en el historial, y que l no puede responder en ese momento, porque insiste en preguntarse si la escena primaria fue real o no. Efectivamente, el paciente no la recuerda, el analista la construye. Sin embargo, Freud insiste en preguntarse si esta escena sucedi o no, si es real, si tiene valor de realidad. Intenta que su paciente recuerde esto que es imposible de ser recordado. En sta poca sostiene que la reconstruccin correcta de las vivencias infantiles olvidadas siempre tiene un gran efecto teraputico. Las vivencias son, entonces, sucesos o impresiones

capaces de influir en forma permanente sobre la vida sexual del nio[9]. El trauma aparece por la produccin de efectos permanentes. Hay que reconstruir ese trauma. Sin embargo sigue teniendo valor de vivencia real. Entonces, porqu tomo del historial este pequeo recorte? Porque en relacin al historial y a lo que Freud recin pudo ubicar en Anlisis terminable e interminable, que es el desencuentro, la separacin, entre trauma y pulsin es que posteriormente a dicho texto puede escribir Construcciones en psicoanlisis. La construccin es una forma de intervencin analtica que Freud utilizaba desde el comienzo, desde las primera pacientes histricas que l atenda. Sin embargo nunca haba podido tematizarla; y slo puede hacerlo cuando separa el trauma de la pulsin, porque lo que se construye entonces es un entramado a ese real. Lo que se construye es el trauma, con lo cual la pregunta acerca si la escena primaria sucedi o no, pierde el valor que tena en ese momento. Una ltima cuestin. En Inhibicin, sntoma y angustia, se modifica la idea de trauma, porque se modifica la pulsin que no aparecer conceptualizada de la misma manera.

Manuscrito K

Texto

Mis tesis sobre el papel de la La Etiologa de sexualidad en la la histeria etiologa de las neurosis Nuevas puntualizacion La represin es sobre neuropsicosis La interpretacin de defensa de los sueos

Ms all del principio Anlisis del placer terminable e Inhibicin, interminable sntoma y angustia

Pantallas al trauma: Pulsin sexual: Factor angustia, constitucional Lo seal y Vivencia sexual sueos Fantasas: Defensa traumt prematura traumticos frente a la propia traumtica ico prctica sexual Nexo entre infantil pulsin y trauma Aparato Doble concienciaInconscientePsquic Preconciente-

Pulsin = factor constitucional Trauma = factor accidental

Principio del Cambio de placer // pregunta en

Ms all del principio del Conciente placer relacin a la Represin primordial clnica Ruptura de Vorstellungreprsenta la Obstculos nz homeostasis del aparato Reaccin teraputica negativa

Referen Ema te Clnico Cecilia M.

Dora o

autoerotism fantasa

Fobia = Hans

Necesidad de Sueos castigo traumticos Beneficio primario

Trauma: por fuera de la Trauma: trama de Trauma: representacin Trauma: autoerotismo irrupcin de representacion como lo no ligable la energa es, pero Conclus patgena o no ligada delimitada por in vivencia que es Encuentro entre sta del orden de la trauma y pulsin La fuente es representacin la pulsin Desencuentro entre trauma y pulsin.