Abordagem concisa para concílios

Uma Abordagem Simplificada e Aplicativa Para Conclios
Cliton da Silva Lima
Digitao Pr. Cliton da Silva Lima Diagramao Pr. Cliton da Silva Lima Contatos E-mail: prclaislteol@hotmail.com Orkut: prclaisl@hotmail.com Site: WWW.prclaitonsl.no.comunidades.net
Fone: 94 91986328 Obs: Todas as referncias e textos so da verso revista e atualizada.
AGRADECIMENTOS Ao Deus Pai Criador dos cus e da terra, Ele que supremo e fonte nica de vida e a razo da minha existncia. Ao Deus Filho por vir a esta terra em forma de homem, padecendo em meu lugar para que hoje tivesse vida. Ao Deus Esprito Santo que o meu conselheiro; Ele ensina, guia, convence, vivifica e capacita para a obra. minha me Hilden da Silva que Deus escolheu para ser a minha me. Que lutou e sofreu para me criar. Ao meu pai Antonio dos Santos que me criou e que amo muito. Obrigado por ter sido o meu paizo. Aos meus irmos: A. Cleiton; R. Hegno; A. Heidno; Francisco; Clei e Marcelo. Primeira Igreja Batista de Vitorino Freire-MA. Essa que me recebeu, amou e ajudou. Ao meu pastor Antonio Jos da C. Silva e sua famlia. Foi ele um dos incentivadores quanto aminha vocao. Ao Seminrio Teolgico Batista de Teresina onde estudei. Aos mestres e colegas. Igreja Batista PLENITUDE que me recebeu de braos abertos e a quem tenho aprendido amar como parte minha. minha esposa Janayara Viana Lima que Deus colocou em minha vida. Voc um presente muito especial que Deus me deu.
DEDICATRIA
Ao Deus trino merecedor de honra, glria e louvor, que tanto tem me ajudado e me feito vencedor em minhas lutas dirias. Aos meus familiares que so carne minha e a quem amo muito. Aos amigos que so muito valorosos em minha vida. Igreja da qual sou pastor. Igreja Batista PLENITUDE minha amada esposa Janayara Viana Lima.
PREFCIO
Em tempo de crise como o nosso necessrio que as pessoas sejam esclarecidas diante de suas dvidas e questionamentos. Para isso entendo que uma teologia prtica e simplificada pode trazer a todas as camadas da sociedade, independentemente do grau de instruo aquilo que buscam quanto ao conhecimento de Deus. Esse esboo h de clarear a mente daquele que se ater aos seus princpios, ou aos ensinamentos nele elaborados. A igreja contempornea precisa voltar a viver uma teologia prtica, chega de conceitos sem compreenso. Espero que Deus esteja abenoando a todos os leitores desse esboo, e que o analfabetismo teolgico e bblico fique para trs. Acredito que a igreja ser bem mais forte quando conhecer a entender a f que tem.
O Autor
SUMRIO
Prefcio..........................................................04
Introduo........................................................18-25
I REVELAO.......................................... 26
1.1 Revelao Geral.............................................26 1.2 Revelao Especial........................................26 1.2.1 Abrao.........................................................27 1.2.2 Jac.............................................................29 1.2.3 Moiss.........................................................30 1.2.4 Gideo.........................................................31 1.2.5 Isaas......................................................... 32 1.2.6 Paulo.......................................................... 34 1.2.7 Joo.............................................................35 1.2.8 Jesus Cristo.................................................37 1.3 Iluminao......................................................38
II BIBLIA.....................................................40
2.1 Inspirada.........................................................40 2.2 Inerrante..........................................................41 2.3 Eterna..............................................................41 2.4 Verdade...........................................................42 2.5 Autoridade.......................................................42 2.6 Luz que guia...................................................43 2.7 Martelo que d forma.....................................43 2.8 Espada de Deus.............................................44 2.9 o poder de Deus..........................................44 2.10 Fonte de Vida................................................44 2.11 Divises e curiosidades.................................46 2.11.1 Livros do A. Testamento............................46 2.11.2 Livros do N. Testamento............................47
III DEUS..................................................... 49
3.1 Criador............................................................49 3.2 Esprito............................................................50 3.3 Pessoal...........................................................50 3.3.1 Deus tem sentimentos.................................50 3.3.2 Deus pensa..................................................50 3.3.3 Deus Toma Decises...................................51 2.3.4 Deus se comunica.......................................51 2.3.5 Deus tem planos...........................................51 3.4 nico................................................................51 3.5 Eterno..............................................................52 3.6 Vivo..................................................................53 3.7 Infinito..............................................................54 3.8 Imutvel...........................................................54 3.9 Verdade...........................................................54 3.10 Fiel.................................................................55 3.11 Amor..............................................................56 3.12 Santo.............................................................56 3.13 Justo..............................................................57 3.14 Bom...............................................................58 3.15 Onipresente...................................................58 3.16 Onipotente.....................................................59 3.17 Onisciente......................................................60 3.18 Soberano.......................................................61 3.19 Transcendente...............................................62 3.20 Imanente........................................................62 3.21 Nomes de Deus.............................................64 3.21.1 Jeov-Jireh.................................................65 3.21.2 Jeov- Shammah.......................................65 3.21.3 Jeov-Tsidekenu........................................65 3.21.4 Jeov-Rafah...............................................66 3.21.5 Jeov-Shalom............................................66 3.21.6 Jeov-Raah................................................66 3.21.7 Jeov-Nissi.................................................67 3.21.8 El-Shadai....................................................68 3.21.8.1 O Deus Todo Poderoso...........................68 3.21.9 El-Elyon......................................................68 3.21.10 Adonai......................................................68
IV TRINDADE..............................................70
4.1 Trindade no A. Testamento............................70 4.2 Trindade no N. Testamento............................72 4.3 O Pai chamado de Deus.............................74 4.4 O Filho chamado de Deus...........................74 4.5 O E. Santo chamado de Deus....................74 4.6 Os trs possuem atributos divinos.................75 4.6.1 Onipotncia..................................................75 4.6.2 Onipresena.................................................75 4.6.3 Oniscincia...................................................76
V- DECRETOS DE DEUS..............................77
5.1 A glria de Deus a finalidade.......................77 5.2 Os decretos no A. Testamento.......................77 5.3 Os decretos no N. Testamento.......................78 5.4 Decretos o mesmo que deciso..................79 5.4.1 Decidiu criar o a terra...................................79 5.4.2 Decidiu criar o homem................................79 5.4.3 Decidiu exterminar a raa humana.............80 5.4.4 Decidiu no destruir com o dilvio..............80 5.4.5 Decidiu e permitiu o pecado........................81 5.4.6 Decidiu derrotar o pecado pelo bem...........81 5.4.7 Decidiu salvar o homem do pecado...........81
VI- CRIAO................................................83
6.1 Criao no A. Testamento.............................83 6.2 Criao no N. Testamento.............................84 6.3 Criao progressiva........................................84 6.4 Pela f entendemos........................................85 6.5 Tudo sob controle...........................................85
VII- ANJOS....................................................87
7.1 Criados por Deus............................................87 7.2 Espirituais........................................................87 7.3 Poderosos.......................................................87
7.4 Pessoais..........................................................87 7.5 Imortais............................................................88 7.6 Assexuados.....................................................88 7.7 Obedientes.....................................................88 7.8 Protetores dos fiis........................................88 7.9 Ministradores de Deus...................................88 7.10 Punem os inimigos de Deus........................89 7.11 No recebem adorao...............................89 7.12 Como se dividem.........................................89 7.12.1 Arcanjos....................................................89 7.12.2 Serafins.....................................................90 7.12.3 Querumbins..............................................90
VIII- DEMNIOS.......................................... 91
8.1 Que so os demnios....................................91 8.2 Satans..........................................................91 8.3 Provas da existncia de Satans..................92 8.4 Nomes de Satans........................................93 8.4.1 Diabo..........................................................93 8.4.2 Serpente.....................................................93 8.4.3 Belzebu......................................................94 8.4.4 Prncipe deste mundo................................94 8.4.5 Prncipe da potestade do ar.......................94 8.4.6 Maligno.......................................................94 8.5 Tentao.......................................................95 8.6 Opresso.......................................................96 8.7 Possesso.....................................................96 8.7.1 A filha da mulher Canania........................96 8.7.2 Endemoninhado Gersareno.......................97 8.7.3 Cura de um jovem endemoninhado...........98 8.8 Objetivos de Satans.....................................99 8.9 Futuro de Satans.........................................99
IX- HOMEM.................................................100
9.1 O homem criado.........................................100
9.2 Criado do p da terra..................................101 9.3 Criado imagem de Deus..........................101 9.4 Para que o homem foi criado.....................102 9.5 Criado para a glria de Deus.......................103 9.6 Numa posio exaltada................................103 9.7 A imagem danificada....................................103 9.8 A capacidade diminuda................................104 9.9 Dicotomia......................................................106 9.10 Tricotomia...................................................106 9.11 Monismo.....................................................106
X- PECADO.................................................108
10.1 Desobedincia e rebeldia............................108 10.2 Ado foi o primeiro a pecar.........................109 10.3 Todos so inclinados ao pecado.................109 10.4 Em Ado todos pecaram.............................109 10.5 No h nenhum justo...................................110 10.6 Esto separados de Deus...........................110 10.7 O Pecado causa separao........................110 10.8 O pecado nos faz mortos............................110 10.9 Conseqncia do pecado............................111 10.10 O remdio para o pecado..........................111
XI- PROVIDENCIA.......................................113
11.1 Preventiva....................................................113 11.2 Permissiva...................................................114 11.3 Diretiva.........................................................115 11.4 Determinativa...............................................115 11.5Outros Exemplos de Providencia.................116
XII JESUS CRISTO...................................118

12.1 Jesus o Cumprimento..............................118 12.2 o Emanuel prometido..............................118 12.3 Nasceu de uma virgem...............................119 12.4 O Verbo que se fez carne...........................119
12.5 Deus vindo aos homens..............................119 12.5.1 Provas da Divindade de Cristo................119 12.6 Viveu na terra como homem......................120 12.7 Ele No pecou...........................................121 12.8 Teve necessidades...................................121 12.8.1 Fome......................................................122 12.8.2 Sede.......................................................122 12.8.3 Cansao.................................................122 12.8.4 Tristeza..................................................122 12.8.5 Medo......................................................122 12.8.6 Aflies..................................................122 12.8.7 Morreu...................................................123 12.9 Humilhado, escarnecido...........................123 12.10 o Cordeiro de Deus.............................123 12.11 Pendurado numa cruz............................123 12.12 Morreu por todos.....................................124 12.12.1 Natureza da morte de Cristo................124 12.12.1.1 Vicria................................................124 12.12.1.2 Sacrificial...........................................125 12.12.1.3 Pr-determinada...............................125 12.12.1.4 Expiatria..........................................126 12.12.1.5 Voluntria..........................................126 12.12.1.6 Propiciatria......................................126 12.12.1.7 Redentora.........................................126 12.12.1.8 Substitutiva.......................................127 12.13. Ressuscitou ao terceiro dia..................127 12.14 Est direita do Pai...............................127 12.15 O Profeta de Deus.................................128 12.16 O sumo Sacerdote................................128 12.17 o Rei dos Reis....................................129 12.18 Aquele que voltar terra.....................129 12.19 Reinar Com Sua Igreja........................129 12.20 A Luz que Brilhou nas trevas................130
12.21 o Salvador..........................................130 12.22 Estados de Cristo..................................130 12.22.1 Humilhao........................................130 12.22.1.1 Corpo Fsico........................................131 12.22.1.2 Esprito Humano.................................132 12.22.2 Exaltao...............................................133 12.22.2.1 Cristo ressuscitado.............................133 12.22.2.2 A Ascenso de Cristo.........................133 12.22.2.3 Cristo direta de Deus.......................134 12.22.2.4 Cristo e sua volta................................134 12.23 Ofcios de Cristo.......................................135 12.23.1 Profeta...................................................135 12.23.2 Sacerdote...............................................136 12.23.3 Rei..........................................................138
XIII ESPRITO SANTO..............................139

13.1 O Esprito Santo no A.T..............................139 13.2 O Esprito Santo no N.T..............................140 13.2.1 O E. Santo no min. De Jesus...................141 13.3 O Esprito Santo Uma Pessoa.................142 13.3.1 O E. Santo possui inteligncia..................142 13.3.2 O E. Santo tem vontade...........................143 13.3.3 O E. Santo Sente emoes......................143 13.3.4 O E. Santo Sente tristeza..........................144 13.4 O E. Santo Divino.....................................144 13.4.1 O E. Santo chamado de Deus..............144 13.4.2 O E. Santo possui atributos Divinos........144 13.4.2.1 Onipotncia............................................144 13.4.2.2 Onipresena..........................................145 13.4.2.3 Oniscincia............................................145 13.4.3 Est incluso com o Pai e com o Filho......145 13.4.4 Ao na vida dos no crentes..................146 13.5 A Ao do E. Santo na Vida do Crente.......146 13.5.1 Regenera..................................................146
13.5.2 Batiza no corpo de Cristo.........................147 13.5.3 Habita no crente.......................................148 13.5.4 Enche o crente.........................................148 13.5.5 Liberta....................................................149 13.5.6 Guia.......................................................149 13.5.7 Equipa para o trabalho..........................149 13.5.8 Possibilita a comunho Com Deus.......149 13.5.9 Vivificar o corpo do crente.................149
XIV- DONS ESPIRITUAIS.........................151

14.1 Quem concede os Dons..........................151 14.2 Quem recebe os Dons.............................152 14.3 Distribuio dos Dons..............................152 14.4 Finalidade dos Dons.................................153 14.5 Tipos de Dons...........................................153 14.5.1 Apostolado..............................................154 14.5.2 Profecia..................................................154 14.5.3 Evangelistas...........................................154 14.5.4 Pastores.................................................154 14.5.5 Mestres/Ensino.......................................155 14.5.6 Liderana................................................155 14.5.7 Administrao.........................................155 14.5.8 Mensagem de sabedoria........................155 14.5.9 Mensagem de conhecimento.................155 14.5.10 Exortao.............................................156 14.5.11 Misericrdia..........................................156 14.5.12 Ajuda/Socorro.......................................156 14.5.13 Servir/Ministrio....................................156 14.5.14 Hospitalidade........................................157 14.5.15 Oferta....................................................157 14.5.16 F..........................................................157 14.5.17 Milagres................................................158 14.5.18 Cura......................................................158 14.5.19 Discernimento de Espritos...................159
14.5.20 Variedade de lnguas............................159 14.6 Classificao dos Dons.............................160
XV- SALVAO.........................................162
15.1 No existe salvao fora de Cristo...............162 15.2 A morte de Cristo foi um resgate..................164 15.3 Fomos remidos do domnio do pecado........164 15.4 Nos remiu do castigo, amos para o inferno..165 15.5 Um dia seremos limpos e livres de todo vestgio do pecado.......................................................................165 15.6 Cristo, o Sacrifcio e o Sacerdote...................165 15.7 Cristo nos salvou para servirmos a Deus......166 15.8 Cristo Nos salvou para sermos objetos de sua bondade e beno.....................................................166 15.9 Cristo nos Salvou para diferentes..................166 15.10 Cristo Nos salvou gratuitamente .................167 15.11 Deus Em Cristo Quer Que Todos Sejam Salvos.........................................................................167 15.12 A salvao uma garantia eterna.................168 15.13 Passos para a salvao................................168 15.13.1 O Homem precisa reconhecer que pecador.......................................................................169 15.13.2 O homem precisa entender que Deus o ama.............................................................................169 15.13.3 O homem precisa aceitar o perdo de Deus...........................................................................169 15.13.4 O homem precisa entender que a salvao de Deus pela graa por meio da f..............................169 15.13.5 O homem precisa se arrepender dos seus pecados......................................................................170 15.13.6 O homem precisa confessar os seus pecados a Cristo..........................................................................170 15.13.7 O homem precisa se converter a Deus.....171
15.13.8 O homem precisa abrir mo das coisas do velho homem pecador..........................................................171 15.13.9 O homem precisa buscar a Deus................171 15.13.10 O homem precisa entregar seu caminho e sua vida a Deus..........................................................172 15.13.11 O homem precisa deixar de lado todos os falsos deuses e dolos....................................................172 15.13.12 O homem precisa viver diferente do sistema (mundo)...............................................................172
XVI- PREDESTINAO............................173 XVII- ELEIO..........................................176 XVIII- IGREJA............................................180

18.1 Origem da igreja......................................180 18.2 Igreja local................................................181 18.3 Igreja universal.........................................182 18.4 Tipos de governo.....................................182 18.4.1 Monrquico...........................................183 18.4.2 Episcopal..............................................183 18.4.3 Oligrquico............................................183 18.4.4 Congregacional.....................................183 18.4.5 Quacres ou sem governo.....................184 18.5 Oficiais da igreja......................................184 18.6 Funo e propsito da igreja...................184 18.7 Disciplina na igreja...................................186 18.7.1 Disciplina formativa..............................187 18.7.2 Disciplina corretiva...............................188 18.7.3 Disciplina cirrgica...............................188 18.8 Propsito da disciplina.............................188 18.9 Ordenanas da Igreja..............................188 18.9.1 Batismo.................................................189 18.9.1.1 Significado do batismo......................189 18.9.1.2 E para ser batizado............................190
18.9.1.3 Batismo por imerso..........................190 18.9.1.4 Batismo de criana............................191 18.9.2 Ceia do Senhor.....................................191 18.9.2.1 Textos sobre a ceia................................191 18.9.2.2 Como vem a ceia.................................193 18.9.2.3 Tipos de ceia..........................................194 18.9.2.4 Quem pode comungar...........................194
XIX- MORTE.................................................195
19.1 Definies Bblicas para a morte................195 19.2 Natureza da morte.......................................195 19.3 Efeitos da morte...........................................196 19.4 Tipos de morte.............................................196 19.5 Estado intermedirio....................................197 19.5.1 Sono da alma............................................198 19.5.2 Purgatrio.................................................199
XX- MILNIO................................................202
20.1 Textos sobre o milnio................................202 20.2 Reino de Cristo com os cristos..................204 20.3 Concepes sobre o milnio.......................204 20.3.1 Ps-milenismo..........................................205 20.3.2 Pr-milenismo..........................................205 20.3.3 Amilenismo...............................................207
XXI TRIBULAO.....................................207
21.1 Textos que falam do tempo antes da vinda de cristo......................................................................207 21.2 O Pr-tribulacionismo.................................208 21.3 O Ps-tribulacionismo................................211 21.4 O Mesotribulacionismo...............................214
XXII SEGUNDA VINDA DE CRISTO........216

22.1 Textos que falam que Cristo voltar..........216 22.2 Ningum sabe o tempo da sua vinda........218 22.3 Cristo vir pessoalmente............................218
22.4 Cristo vir fisicamente................................218 22.5 Todo o olho o ver......................................218 22.6 Vinda inesperada e surpresa......................219 22.7 Ser uma vinda gloriosa e triunfante..........219 22.8 Os crentes sero ressuscitados juntamente com a segunda vinda de Cristo.......................................219
XXIII ASSUNTOS DIVERSOS.................220

23.1 O que culto.............................................220 23.2 O que orao..........................................220 23.3 O que tesmo..........................................221 23.4 O que inferno.........................................221 23.5 O que cu..............................................221 23.6 Postura Knosis..........................................222 23.7 Por que o Domingo....................................222 23.8 Reino de Deus...........................................222 23.9 F..............................................................222 23.10 Arrependimento......................................223 23.11 A igreja e a educao.............................223 23.12 Mordomia................................................223 23.13 Liturgia....................................................224 23.14 Ecumenismo..........................................224 23.15 Antropomorfismo...................................224 23.16 Antropopatismo......................................224 23.17 Liberdade religiosa.................................225 23.18 Igreja e Estado.......................................225 23.19 Ordem social..........................................226 23.20 Famlia....................................................226 23.21 Rol de membros.....................................226 23.22 Livro de ata.............................................226 23.23 Diretoria..................................................227 23.24 Estatuto..................................................227 23.25 Dia do Senhor.........................................227 23.26 Anticristo.................................................228
23.27 Apostasia................................................228 23.28 Circunciso............................................228 23.29 Dzimo.....................................................229 23.30 Eleitos.......................................................229 23.31 dolo..........................................................229 23.32 Teologia....................................................229 23.33 Cristologia.................................................229 23.34 Pneumatologia..........................................230 23.35 Antropologia..............................................230 23.36 Hamartia...................................................230 23.37 Soterologia................................................230 23.38 Eclesiologia...............................................230 23.39 Angeologia................................................230 23.40 Escatologia................................................231 23.41 Rabi...........................................................231 23.42 Messias.....................................................231 23.43 Fruto do Esprito........................................231 23.44 Talhas........................................................231 23.45 Helenista....................................................232 23.46 Kairs.........................................................232 23.47 Musica na igreja.........................................232 23.48 Sustento da igreja......................................233 23.49 Comunho.................................................233 23.50 A igreja e o aborto.....................................234 23.51 A igreja e o homossexualismos.................234 23.52 A igreja, bebidas alcolicas e o tabagismo....235
CONCLUSO.......................................236-239
BIBLIOGRAFIA................................................. 240
Esboo Textual de Teologia - Simplificado e Aplicativo - Cliton da S. Lima
INTRODUO
Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. Mt 22:29. A falta de conhecimento de fato tem levado o homem ao fracasso. O pecado, a rebeldia, o apego a este mundo tem sido o lema na vida da maioria das pessoas, e isso simplesmente porque no conhecem a palavra da verdade que liberta, ou seja, as coisas espirituais e sagradas. Muitos at dizem conhecer o poder de Deus, mas, quando se trata do estudo e compreenso do texto sagrado j h uma distancia absurda. Como tambm tm os que como o texto diz acima no conhecem as escrituras e nem o poder de Deus, ou seja, no tm nenhuma experincia com a palavra e com o prprio Deus. Portanto, sem conhecimento da palavra o erro vai predominar, vai ter maior espao. por isso que a palavra de Deus diz: Ento conheamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR. Os 6:3. O conhecimento das escrituras deve ser nossa busca constante, sem cessar. Sendo que quanto mais conhecemos ao Senhor e sua palavra, mais aumentamos nossa experincia com Ele e a possibilidade de nos parecer com seu Filho Jesus
19 Cristo, essa que deve e ser a nossa busca, a final, Ele o nosso modelo. Onde falta conhecimento o povo perece, morre. por isso que me coloquei a disposio para trazer ao amado leitor essa ferramenta que o ajudar a conhecer a palavra de Deus. Conhecimento que tambm o levar a uma experincia mais aprofundada com o Senhor. Sempre imaginei de um dia ter contato com uma obra teolgica que estivesse ao alcance de todos. Que independentemente do grau de instruo as pessoas pudessem crescer e no se confundirem mais, e por isso que resolvi elaborar esse esboo que acredito ser a partir de agora uma ferramenta de muito valor na biblioteca de todos que de alguma maneira faam teologia. Sei que em se tratando de profundidade teolgica ou de discusso esse esboo at pode no ter tanto valor, porm, como nenhum outro, esse vem a responder biblicamente todos os assuntos nele abordados. A ideia esclarecer o amado leitor de maneira sistemtica e simplificada os assuntos que muitas vezes tm deixado aquele que estuda teologia mais confuso ainda. No se trata de nenhum Best-Seller, mas poder mudar a concepo talvez errada de muita gente a respeito da teologia sistemtica. Acredito que todos os pblicos sero contemplados com esse contedo, afinal, o mesmo vem com essa proposta, de no se ater a uma ou outra classe. Tanto aquele que tem um nvel intelectual avanado como tambm aquele que
20 por motivos outros tem suas dificuldades, com esse esboo entendero o contedo bblico sem muito esforo, pois o mesmo tem como caracterstica principal a sua clareza e simplicidade. Esse esboo tem sua origem no contedo aprendido por mim para o meu conclio pastoral. Foi a partir dali que desejei fazer uma obra que viesse de certa forma ajudar nossas igrejas quanto ao estudo da palavra. Sei que as mesmas esto cheias de pessoas de boa vontade, porm, somente a vontade no suficiente, preciso termos pelo menos o bsico quanto ao conhecimento das escrituras para que possamos dar continuidade a esse ensino. Sei que nem todos podem ter o privilgio que eu tive de estudar em um seminrio ou faculdade e fazer um curso de nvel superior. Mas, mesmo assim, necessrio que o ensino seja bem elaborado, o que esse esboo vai ajudar. Chega de dizermos: j que para Deus tudo vale. Essa frase malfica. O que precisamos est bem alicerados para ensinarmos e no confundirmos. No podemos cair no erro de no termos a razo da nossa f, essa que baseada no conhecimento que temos do Deus que cremos. Tenho certeza que a partir do estudo desse esboo o amado leitor estar apto para ensinar a outros a palavra de Deus. Aqui voc poder ver que Deus se revelou, se revela e se revelar trazendo da sua beno sobre todos que queiram receber do seu melhor. Que nenhum homem ter a desculpa de que no sabia quem era Deus, pois a prpria natureza diz a respeito do Senhor.
21 Aprender princpios quanto palavra de Deus, sua veracidade, autoridade, e capacidade de transformar. Ver que Deus capacitou homens atravs do Esprito Santo a relatarem sua revelao para que hoje tivssemos acesso a sua palavra. Mergulhar no conhecimento de Deus, seus atributos, nomes, atuao e poder sobre a sua criao. Que Ele o Deus nico e absoluto, que, porm, est presente e atuante. Estudar sobre uma das doutrinas bblicas mais complexas e de difcil entendimento nas sagradas escrituras, a santssima Trindade. Sua presena no Antigo e Novo Testamento. Que no se trata de trs deuses, mas, de um Deus indivisvel que se manifesta em trs personalidades. Atentar para os decretos de Deus que so intocveis. Sua vontade absoluta. Ele a ningum presta contas. Ele j estabeleceu seu rico e verdadeiro conselho. Voc amado leitor ver que a criao evidente nas pginas das sagradas escrituras. Deus o criador de todas as coisas. Nele est todo o poder, Ele a causa primeira de tudo que existe, sem Ele tudo seria um caos. Saber biblicamente sobre essa classe de seres espirituais, os anjos, como so, o que fazem, sua essncia e como se dividem. Ver que a doutrina que ensina a existncia dos demnios real e verdadeira. Estudar a origem, a atuao, poder e propsito de Satans juntamente com seu exrcito.
22 Entender pelas escrituras que a ideia de que o homem veio do macaco ou de qualquer teor evolucionista no passa de uma aberrao. O homem foi criado por Deus do p da terra. Deus o fez para viver em comunho com Ele mesmo e com propsitos em toda a sua existncia. O homem pecou e o plano inicial foi danificado. E voc vai aprender nesse esboo o que aconteceu de verdade, o que pecado, as conseqncias, a situao atual e o futuro do pecador. Deus o Deus da providencia, Ele criou e sustenta a sua criao para um propsito que Ele mesmo j estabeleceu. Deus est no controle de tudo. Nada foge do seu alcance. Vai estudar sobre Jesus Cristo. Ele que o prprio Deus, que se encarnou para viver entre os homens e resgat-los do inferno. Nasceu de uma virgem cumprindo assim a palavra de Deus. Que mesmo vivendo como homem no pecou, mas em tudo agradou ao Pai. Estudar a pessoa do Esprito Santo. Sua personalidade, sua divindade, sua atuao na vida do crente e de toda a humanidade. Ver que o Esprito Santo o prprio Deus. Ver que Deus distribuiu dons atravs do seu Esprito para a edificao da sua igreja. Saber o que um dom, utilidade, quem recebe, quantos e atualidade dos mesmos. Contemplar a mais bela obra de Deus em prol do homem, a salvao. Como adquiri-la, quem recebe, componentes e essncia.
23 Aprender que a predestinao uma doutrina bblica. Ser levado a refletir nessa doutrina que por falta de entendimento muitos a fazem complexa e de difcil compreenso. Porm, aqui a praticidade dar ao amado leitor o entendimento dessa maravilha divina. A eleio na pessoa de Cristo uma realidade. Inmeros textos das sagradas escrituras so evidentes quanto a essa doutrina. E esse esboo o levar a essa compreenso. Entender o porqu da existncia da igreja, seu propsito. Como fazer parte, privilgios e responsabilidades. Aprender o verdadeiro sentido de batismo, como deve ser realizado, quem deve ser batizado, porque ser batizado e quais os benefcios. Saber que assim como o batismo a ceia do senhor uma ordenana bblica que todos os servos obedientes devem observar, alm de entender que a ceia em si no santa, mas, que santos devem ser os participantes da mesma. Estudar talvez aquele que seja o mais temido e de difcil compreenso, a morte. Quais os tipos de morte que o texto sagrado trata e o que cada um representa para ns. Depois aquele que se torna para muitos uma grande interrogao e at leva alguns a criarem teorias, argumentos e ideias baseados em seus prprios interesses para de certa forma encontrar uma resposta. Aprenderemos que quando falamos de estado intermedirio, falamos do perodo e lugar
24 concernente a vida entre a cessao da vida no corpo e a morada definitiva no cu ou no inferno. Ter uma compreenso mais apurada e biblicamente do perodo chamado milnio, o que isso significa e o porqu da sua existncia. Estar atentando para as mais diversas teorias quanto a este assunto. Ir ver que um grande momento de pesar est chegando sobre a terra. Esse momento a chamada grande tribulao. Esse assunto que baseado nos anncios bblicos j est s portas. Portanto, precisamos entender que hora de vigiar. Estudar sobre a tribulao as teorias mais conhecidas quanto quele momento, perodo. E como o grande e mais importante ver que aquela que a nossa grande esperana uma realidade, a segunda vinda de Cristo, o que a bblia diz, os contemplados, o futuro, para onde os santos iro, o que significa morar no cu. Alm disso, ir atentar para as mais conhecidas ideias sobre essa segunda vinda de Cristo que a qualquer hora pode acontecer. Por fim nesse esboo voc amado leitor ter em mos aquilo que lhe dar maior compreenso de muitos outros assuntos, um captulo com assuntos diversos para o seu esclarecimento. Portanto, concluo que esse esboo ser de grande utilidade para o crescimento da igreja na escola bblica dominical, pequenos grupos, departamentos e ministrios. Tenho certeza que aqueles que iro passar por um conclio de exame para o ministrio pastoral tero em mos uma ferramenta de grande valor. Muito simples,
25 porm, bblica e simplificada, o que ter maior proveito para queles tero contato com seu contedo. Que todos os lderes tenham o que dizer queles que buscarem esclarecimentos para as suas almas. Que esse esboo seja na vida do amado leitor uma bssola que o leve a ver novos horizontes. Seja um manual para a vida. Um manancial de vida que jorra em cada corao.
Esboo Textual de Teologia - Simplificado e Aplicativo Cliton da S. Lima
I REVELAO
Revelao a maneira como Deus se manifesta ao homem e a toda a sua criao. A revelao de Deus algo presente nas pginas das sagradas escrituras, isso tanto no Antigo como no Novo Testamento. A revelao de Deus dividida em duas principais partes que nos fazem entender sem muitas dificuldades aquilo que Ele era, e ser. Alm daquilo que Ele tem feito em toda a histria. Revelao a deciso e ao de Deus em se fazer conhecido. 1.1 Revelao Geral- a revelao de Deus feita por meio das coisas criadas como: terra, mares, plantas, estrelas, lua, sol, animais, e de maneira especial o homem e suas faculdades. OS cus declaram a glria de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mos. Um dia faz declarao a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite. No h linguagem nem fala onde no se oua a sua voz. A sua linha se estende por toda a terra, e as suas palavras at ao fim do mundo. Sl 19:1-4. Porque do cu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustia dos homens, que detm a verdade em injustia. Porquanto o que de Deus se pode conhecer neles se manifesta, porque Deus lho manifestou. Porque as suas coisas invisveis, desde a criao do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se vem pelas coisas que esto criadas, para que eles fiquem
27 inescusveis; Porquanto, tendo conhecido a Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe deram graas, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu corao insensato se obscureceu. Rm 1:18-21. Porque, quando os gentios, que no tm lei, fazem naturalmente as coisas que so da lei, no tendo eles lei, para si mesmos so lei; Os quais mostram a obra da lei escrita em seus coraes, testificando juntamente a sua conscincia, e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendoos. Rm 2:14-15. Como resumo, a revelao geral manifesta por meio da natureza, conscincia humana e do governo de Deus que pleno e providencial. Ningum ter a desculpa diante de Deus que no o conheceu ou que no o viu, pois todas as coisas criadas tm seu fundamental papel de declarar a todos sobre o poder e carter do Deus vivo. Todos tm o sentimento de que existe um ser supremo, algum maior que a razo da existncia de todas as demais coisas. 1.2 Revelao Especial- a revelao de Deus dada a indivduos e grupos, contendo na mesma, informaes sobre o plano de salvao, restaurao, livramento e vitrias que Deus tem a executar. 1.2.1 Abrao- ORA, o SENHOR disse a Abro: Saite da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei e engrandecerei o teu
28 nome; e tu sers uma bno. E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te amaldioarem; e em ti sero benditas todas as famlias da terra. Assim partiu Abro como o SENHOR lhe tinha dito, e foi L com ele; e era Abro da idade de setenta e cinco anos quando saiu de Har. E tomou Abro a Sarai, sua mulher, e a L, filho de seu irmo, e todos os bens que haviam adquirido, e as almas que lhe acresceram em Har; e saram para irem terra de Cana; e chegaram terra de Cana. E passou Abro por aquela terra at ao lugar de Siqum, at ao carvalho de Mor; e estavam ento os cananeus na terra. E apareceu o SENHOR a Abro, e disse: tua descendncia darei esta terra. E edificou ali um altar ao SENHOR, que lhe aparecera. E moveu-se dali para a montanha do lado oriental de Betel, e armou a sua tenda, tendo Betel ao ocidente, e Ai ao oriente; e edificou ali um altar ao SENHOR, e invocou o nome do SENHOR. Gn 12:1-8. Como j sabido por todos aqueles que fazem de alguma maneira a teologia, Abrao que era um homem morador de Ur do caldeus, cidade idlatra e de muitas outras crenas pags; Deus o chamou para fazer dele uma beno, tirando-o do meio dos seus parentes, de suas tradies, regras de vida, costumes, paixes e tudo o que fazia parte de sua vida velha. Literalmente Deus se revelou a Abrao, mostrando assim o seu plano para a humanidade atravs de sua vida.
29 1.2.2 Jac- E levantou-se aquela mesma noite, e tomou as suas duas mulheres, e as suas duas servas, e os seus onze filhos, e passou o vau de Jaboque. E tomou-os e f-los passar o ribeiro; e fez passar tudo o que tinha. Jac, porm, ficou s; e lutou com ele um homem, at que a alva subiu. E vendo este que no prevalecia contra ele, tocou a juntura de sua coxa, e se deslocou a juntura da coxa de Jac, lutando com ele. E disse: Deixa-me ir, porque j a alva subiu. Porm ele disse: No te deixarei ir, se no me abenoares. E disse-lhe: Qual o teu nome? E ele disse: Jac. Ento disse: No te chamars mais Jac, mas Israel; pois como prncipe lutaste com Deus e com os homens, e prevaleceste. E Jac lhe perguntou, e disse: D-me, peo-te, a saber o teu nome. E disse: Por que perguntas pelo meu nome? E abenoou-o ali. E chamou Jac o nome daquele lugar Peniel, porque dizia: Tenho visto a Deus face a face, e a minha alma foi salva. E saiu-lhe o sol, quando passou a Peniel; e manquejava da sua coxa. Por isso os filhos de Israel no comem o nervo encolhido, que est sobre a juntura da coxa, at o dia de hoje; porquanto tocara a juntura da coxa de Jac no nervo encolhido. Gn 32:22-32. Jac um daqueles que caberia muito bem na frase: Este persistente, ele no desiste mesmo . Isso muito positivo, pois esclarece o fato de que Deus se revela queles que querem ter uma experincia especial com Ele. Deus se revelou a Jac dando-lhe a beno que o mesmo tanto desejava.
30 1.2.3 Moiss- E APASCENTAVA Moiss o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midi; e levou o rebanho atrs do deserto, e chegou ao monte de Deus, a Horebe. E apareceu-lhe o anjo do SENHOR em uma chama de fogo do meio duma sara; e olhou, e eis que a sara ardia no fogo, e a sara no se consumia. E Moiss disse: Agora me virarei para l, e verei esta grande viso, porque a sara no se queima. E vendo o SENHOR que se virava para ver, bradou Deus a ele do meio da sara, e disse: Moiss, Moiss. Respondeu ele: Eis-me aqui. E disse: No te chegues para c; tira os sapatos de teus ps; porque o lugar em que tu ests terra santa. Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abrao, o Deus de Isaque, e o Deus de Jac. E Moiss encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus. E disse o SENHOR: Tenho visto atentamente a aflio do meu povo, que est no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as suas dores. Portanto desci para livr-lo da mo dos egpcios, e para faz-lo subir daquela terra, a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel; ao lugar do cananeu, e do heteu, e do amorreu, e do perizeu, e do heveu, e do jebuseu. E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel vindo a mim, e tambm tenho visto a opresso com que os egpcios os oprimem. Vem agora, pois, e eu te enviarei a Fara para que tires o meu povo (os filhos de Israel) do Egito. Ex 3:110.
31 O povo de Deus que comeara com Abrao agora escravo no Egito, sofrendo sob jugo de Fara, vida miservel que j durava aproximadamente quatrocentos e trinta anos. Deus ento vai ao encontro desse que um dos grandes homens alistados nas pginas das sagradas escrituras, Moiss, e o convoca para a grande misso de libertar o povo da vida escrava no Egito e encaminh-lo para a terra prometida que Deus havia prometido a Abrao. E como Deus se revela com plano de libertao, leva o seu escolhido, no caso, Moiss, a sair do julgo da escravido egpcia para uma vida livre. 1.2.4 Gideo- ENTO Jerubaal (que Gideo) se levantou de madrugada, e todo o povo que com ele havia, e se acamparam junto fonte de Harode, de maneira que tinha o arraial dos midianitas para o norte, no vale, perto do outeiro de Mor. E disse o SENHOR a Gideo: Muito o povo que est contigo, para eu dar aos midianitas em sua mo; a fim de que Israel no se glorie contra mim, dizendo: A minha mo me livrou. Agora, pois, apregoa aos ouvidos do povo, dizendo: Quem for medroso e tmido, volte, e retire-se apressadamente das montanhas de Gileade. Ento voltaram do povo vinte e dois mil, e dez mil ficaram. E disse o SENHOR a Gideo: Ainda h muito povo; faze-os descer s guas, e ali os provarei; e ser que, daquele de que eu te disser: Este ir contigo, esse contigo ir; porm de todo aquele, de que eu te disser: Este no ir contigo, esse no ir. E fez descer o povo s guas. Ento o SENHOR disse a Gideo: Qualquer que lamber as guas com a sua lngua,
32 como as lambe o co, esse pors parte; como tambm a todo aquele que se abaixar de joelhos a beber. E foi o nmero dos que lamberam, levando a mo boca, trezentos homens; e todo o restante do povo se abaixou de joelhos a beber as guas. E disse o SENHOR a Gideo: Com estes trezentos homens que lamberam as guas vos livrarei, e darei os midianitas na tua mo; portanto, todos os demais se retirem, cada um ao seu lugar. E o povo tomou na sua mo a proviso e as suas buzinas, e enviou a todos os outros homens de Israel cada um sua tenda, porm os trezentos homens reteve; e estava o arraial dos midianitas embaixo, no vale. E sucedeu que, naquela mesma noite, o SENHOR lhe disse: Levanta-te, e desce ao arraial, porque o tenho dado na tua mo. Jz 7:1-9. Deus se revelou a Gideo trazendo uma nova perspectiva diante dos obstculos enfrentados por ele e seu povo. Principalmente diante dos midianitas que muito lhes atormentava naquele momento. A revelao de Deus deu a Gideo as estratgias, os recursos, e mais que tudo, a vitria de Deus chegou vida do seu povo por meio dessa revelao e de sua fora dada a Gideo e seus trezentos companheiros. 1.2.5 Isaas- NO ano em que morreu o rei Uzias, eu vi tambm ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu squito enchia o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus ps, e com duas voavam. E
33 clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria. Os umbrais das portas se moveram voz do que clamava, e a casa se encheu de fumaa. Ento disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido; porque sou um homem de lbios impuros, e habito no meio de um povo de impuros lbios; os meus olhos viram o Rei, o SENHOR dos Exrcitos. Porm um dos serafins voou para mim, trazendo na sua mo uma brasa viva, que tirara do altar com uma tenaz; E com a brasa tocou a minha boca, e disse: Eis que isto tocou os teus lbios; e a tua iniqidade foi tirada, e expiado o teu pecado. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Ento disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim. Is 6:1-8. De todas as revelaes especiais essa uma daquelas que mais me toca quanto aos benefcios trazidos sobre a vida daquele que a recebeu. A revelao de Deus a Isaas trouxe a compreenso de que o Senhor soberano e estar acima de todos sentado no alto e sublime trono. Trouxe o nimo a Isaas para que o mesmo acreditasse que embora as lutas fossem grandes, inda poderia sair de todas e voar o vo do Senhor. Isaas viu a glria, ou seja, a majestade, a magnitude e o esplendor de Deus. Na ocasio dessa revelao Isaas reconheceu sua fragilidade e seu pecado. Porm, foi nesta mesma experincia que Isaas viu o perdo de Deus sendo manifesto.
34 De fato a revelao acima citada foi algo tremendo na vida daquele que a recebeu, e sua essncia tem passado de gerao a gerao. 1.2.6 Paulo- E SAULO, respirando ainda ameaas e mortes contra os discpulos do SENHOR, dirigiu-se ao sumo sacerdote. E pediu-lhe cartas para Damasco, para as sinagogas, a fim de que, se encontrasse alguns daquela seita, quer homens quer mulheres, os conduzisse presos a Jerusalm. E, indo no caminho, aconteceu que, chegando perto de Damasco, subitamente o cercou um resplendor de luz do cu. E, caindo em terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo, Saulo, por que me persegues? E ele disse: Quem s, Senhor? E disse o Senhor: Eu sou Jesus, a quem tu persegues. Duro para ti recalcitrar contra os aguilhes. E ele, tremendo e atnito, disse: Senhor, que queres que eu faa? E disse-lhe o Senhor: Levanta-te, e entra na cidade, e l te ser dito o que te convm fazer. E os homens, que iam com ele, pararam espantados, ouvindo a voz, mas no vendo ningum. E Saulo levantou-se da terra, e, abrindo os olhos, no via a ningum. E, guiando-o pela mo, o conduziram a Damasco. E esteve trs dias sem ver, e no comeu nem bebeu. At 9:1-9. Sabemos o contexto de tudo que ocorreu na vida de Paulo; ele era um homem de muito valor, judeu da tribo de Benjamim, cidado romano de identidade. Esse defendia a lei e zelava pela ordem estabelecida e exigida pelo imprio. Fazia parte do Sindrio, maior rgo de justia daquela poca.
35 Paulo tinha prestgio e respeito na sociedade em que vivia. Ele era vamos assim dizer, um intelectual, um cabea pensante, um lder. E como vivia a perseguir, prendendo, espancando e at levando morte queles que diziam que Jesus era rei, pois o imprio no aceitava nenhum outro rei que no fosse o seu, o imperador. E Paulo mais uma vez saa para cumprir a sua misso, dessa vez ia Damasco em busca dos irmos primitivos, seguidores do Cristo vivo. E foi exatamente nessa viagem que Deus na pessoa de Jesus Cristo atravs daquela luz no caminho de Damasco se revelou a Paulo com seu plano de salvao, restaurao e transformao. A partir dessa revelao de Deus na pessoa de Cristo a Paulo, a sua histria foi mudada e nunca mais ele foi o mesmo homem. 1.2.7 Joo- REVELAO de Jesus Cristo, a qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a Joo seu servo; O qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto. Bemaventurado aquele que l, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela esto escritas; porque o tempo est prximo. Joo, s sete igrejas que esto na sia: Graa e paz seja convosco da parte daquele que , e que era, e que h de vir, e da dos sete espritos que esto diante do seu trono; E da parte de Jesus Cristo, que a fiel testemunha, o primognito dentre os mortos e o
36 prncipe dos reis da terra. quele que nos amou, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glria e poder para todo o sempre. Amm. Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o ver, at os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele. Sim. Amm. Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor, que , e que era, e que h de vir, o Todo-Poderoso. Eu, Joo, que tambm sou vosso irmo, e companheiro na aflio, e no reino, e pacincia de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus, e pelo testemunho de Jesus Cristo. Eu fui arrebatado no Esprito no dia do Senhor, e ouvi detrs de mim uma grande voz, como de trombeta, Que dizia: Eu sou o Alfa e o mega, o primeiro e o derradeiro; e o que vs, escreve-o num livro. Ap 1:1-11. Joo estava na ilha de Patmos como prisioneiro juntamente com outros cristos daquela poca. Ali sofriam por conta do trabalho escravo que executavam. Joo j era um ancio bem avanado em idade, e acredito que j no tinha l mais tantas esperanas de ver algo diferente, pois humanamente era quase impossvel ver alguma coisa que no fosse o sofrimento vivido. Mas Deus na pessoa de Jesus cristo se manifestou a Joo revelando a ele os mistrios do tempo presente e para tempos futuros.
37 Como alguns de ns gostariam de ser por algum momento, o apstolo Joo, pois o mesmo teve o privilgio de receber direto do cordeiro de Deus glorificado a mensagem de vida que transmitida at hoje e continuar por toda a existncia da raa humana. 1.2.8 Jesus Cristo- E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade. Jo 1:14. HAVENDO Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho, A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez tambm o mundo. O qual, sendo o resplendor da sua glria, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificao dos nossos pecados, assentou-se destra da majestade nas alturas; Feito tanto mais excelente do que os anjos, quanto herdou mais excelente nome do que eles. Porque, a qual dos anjos disse jamais: Tu s meu Filho, Hoje te gerei? E outra vez: Eu lhe serei por Pai, E ele me ser por Filho? E outra vez, quando introduz no mundo o primognito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem. Hb 1:1-6. O QUE era desde o princpio, o que ouvimos, o que vimos com os nossos olhos, o que temos contemplado, e as nossas mos tocaram da Palavra da vida. (Porque a vida foi manifestada, e ns a vimos, e testificamos dela, e vos anunciamos a vida
38 eterna, que estava com o Pai, e nos foi manifestada). 1 Jo 1:1-2. Sem a revelao especial impossvel que o homem conhea plenamente a Deus, pois somente atravs de uma experincia sobrenatural e espiritual do homem pecador que tem quebrado durante toda a histria seu relacionamento com Deus, que o mesmo poder desfrutar dos benefcios da manifestao de Deus entre os homens. Enquanto a revelao geral leva o homem a conhecer a Deus, a revelao especial o levar a uma experincia pessoal de salvao e restaurao. Sendo que a principal revelao especial a pessoa de Jesus Cristo, Ele a essncia da salvao. Sem Ele que o fundamento maior da revelao de Deus aos homens, os benefcios salvficos da revelao continuariam distantes, inacessveis e inapalpveis. 1.3 Iluminao- ao de Deus na mente e no corao do homem para que o mesmo possa ver e entender aquilo que Deus revelou, revela ou revelar. Abre tu os meus olhos, para que veja as maravilhas da tua lei. Sl 119:18. Mas ns no recebemos o esprito do mundo, mas o Esprito que provm de Deus, para que pudssemos conhecer o que nos dado gratuitamente por Deus. 1 Cor 2:12. D-me entendimento, e guardarei a tua lei, e observ-la-ei de todo o meu corao. Sl 119:34.
39 Sem a iluminao de Deus na mente e no corao do homem o mesmo jamais poder entender o plano de salvao revelado. Pelo prprio homem no possvel entender as coisas pertencentes a Deus, as coisas espirituais. O homem se limita s coisas fsicas e terrenas. Por isso mesmo, precisa da ao de Deus no seu interior, na mente e no corao, na alma.
II BIBLIA
Deus capacitou homens atravs do Esprito Santo a escreverem sua revelao que so seus decretos aos homens, garantindo assim, o contedo da Bblia que hoje temos em mos. 2.1 Inspirada- Toda a Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia; Para que o homem de Deus seja perfeito, e perfeitamente instrudo para toda a boa obra. 2 Tm 3:16-17. E temos, mui firme, a palavra dos profetas, qual bem fazeis em estar atentos, como a uma luz que alumia em lugar escuro, at que o dia amanhea, e a estrela da alva aparea em vossos coraes. Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. 2 Pe 1:19-21. Esse aspecto que defendemos quanto as Sagradas escrituras, defendemos aquilo que de certa maneira at bem entendido por quase todos aqueles que direta ou indiretamente tm contato com a Bblia. Entendemos a inspirao como a ao de Deus atravs do Esprito Santo onde capacitou homens de
41 culturas, pocas, intelectualidade, localidades e vidas totalmente diferentes em torno de uma mensagem que completa, e antes de qualquer coisa, divina. Entendemos que a arte de registrar o texto bblico foi atravs do homem, porm, o seu contedo veio e de Deus. A mensagem na sua essncia pertence ao Senhor. E por ser divina pertencente a Deus o seu contedo a bblia tambm carrega inmeras outras facetas que somente a ela enquanto livro pertence. 2.2 Inerrante- Porque em verdade vos digo que, at que o cu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitir da lei, sem que tudo seja cumprido. Mt 5:18. O cu e a terra passaro, mas as minhas palavras no ho de passar. Mt 24:35. Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel. Is 7:14. Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua me, desposada com Jos, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Esprito Santo. Mt 1:18. Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz; Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, E cham-lo-o pelo nome de EMANUEL, Que traduzido : Deus conosco. Mt 1:22-23. 2.3 Eterna- Mas a palavra do SENHOR permanece para sempre. E esta a palavra que entre vs foi evangelizada.
42 2.4 Verdade- A tua justia uma justia eterna, e a tua lei a verdade. Sl 119:142. Tu ests perto, SENHOR, e todos os teus mandamentos so a verdade. Sl 119:151. A tua palavra a verdade desde o princpio, e cada um dos teus juzos dura para sempre. Sl 119:160. Quando os seus juzes forem derrubados pelos lados da rocha, ouviro as minhas palavras, pois so verdadeiras. Sl 141:6. Santifica-os na tua verdade; a tua palavra a verdade. Jo 17:17. 2.5 Autoridade- E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu sers uma bno. Gn 12:2. E ERA Abrao j velho e adiantado em idade, e o SENHOR havia abenoado a Abrao em tudo. Gn 24:1. E os filhos de Jos, que lhe nasceram no Egito, eram duas almas. Todas as almas da casa de Jac, que vieram ao Egito, eram setenta. Gn 46:27. Assim foram todos os contados dos filhos de Israel, segundo a casa de seus pais, de vinte anos para cima, todos os que podiam sair guerra em Israel; Todos os contados eram seiscentos e trs mil e quinhentos e cinqenta. Num 1:45-46. Lembrando que nesse nmero esto inclusos somente os homens de vinte anos para cima e prontos para a guerra. Dizem alguns estudiosos que a quantidade de pessoas que saram do Egito em
43 direo terra prometida era de aproximadamente trs milhes. Numa aplicao pessoal atentando em alguns casos para o fato de que Jesus o verbo de Deus, portanto, a palavra do Pai revelada aos homens dizemos que a Bblia : 2.6 Luz Que Guia- Lmpada para os meus ps tua palavra, e luz para o meu caminho. Sl 119:105. Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue no andar em trevas, mas ter a luz da vida. Jo 8:12. Isso significa que Ela ilumina os passos do homem para que este no se perca por caminhos escuros e tortuosos. Quem anda na palavra e em Cristo no tropea, estar sempre firme e com a certeza de chegar ao destino almejado. sempre bom lembrar que Jesus a palavra que se materializou. 2.7 Martelo Que D Forma e Fogo Que PurificaPorventura a minha palavra no como o fogo, diz o SENHOR, e como um martelo que esmia a pedra?Jr 23:29. Tanto o fogo como o martelo tem como funo moldar, transformar. Sabemos que o mais belo de todos os metais, o ouro, passa pelo fogo antes de se tornar to atraente aos nossos olhos, ele passa pelo processo de purificao. Por isso mesmo a palavra de comparada ao fogo, sendo que ela tem tambm
44 esta funo de purificar, renovar e restaurar. J o martelo ou marreta tem um papel fundamental na lapidao de pedras, por sua vez serve para moldar quebrando as pontas e partes sem utilidade dando a forma desejada ao objeto, seja a pedra ou qualquer um outro. 2.8 Espada de Deus- Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao. Hb 4:12. 2.9 o Poder de Deus- Porque no me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de Deus para salvao de todo aquele que cr; primeiro do judeu, e tambm do grego. Rm 1:16. Espada smbolo de poder, autoridade e fora. A palavra de Deus para aqueles que a lem fora e poder. A palavra tem o poder de penetrar em vidas e coraes, mudar realidades e trazer conquistas. O texto acima citado revela essa autoridade que somente as escrituras tm; de penetrar at as entranhas do ser humano. 2.10 Fonte de Vida- Pleiteia a minha causa, e livrame; vivifica-me segundo a tua palavra. Sl 119:154. A Bblia ou palavra de Deus tambm chamada de: Mandamento, Decretos e estatutos. So termos que
45 carregam o mesmo significado. Todos se referem s escrituras divinas. Tenho desejado a tua salvao, SENHOR; a tua lei todo o meu prazer. Sl 119:174. Muita paz tm os que amam a tua lei, e para eles no h tropeo. Sl 119:165. Abomino e odeio a mentira; mas amo a tua lei. Sl 119:163. Olha para a minha aflio, e livra-me, pois no me esqueci da tua lei. Sl 119:153. A tua justia uma justia eterna, e a tua lei a verdade. Sl 119:142. A minha alma est de contnuo nas minhas mos; todavia no me esqueo da tua lei. Sl 119:109. Oh! quanto amo a tua lei! a minha meditao em todo o dia. Sl 119:97. Se a tua lei no fora toda a minha recreao, h muito que pereceria na minha aflio. Sl 119:92. Venham sobre mim as tuas misericrdias, para que viva, pois a tua lei a minha delcia. Sl 119:77. Melhor para mim a lei da tua boca do que milhares de ouro ou prata. Sl 119:72. Lembrei-me do teu nome, SENHOR, de noite, e observei a tua lei. Sl 119:55. E recrear-me-ei em teus mandamentos, que tenho amado. Sl 119:47. Recrear-me-ei nos teus estatutos; no me esquecerei da tua palavra. Sl 119:16. Assim observarei de contnuo a tua lei para sempre e eternamente. Sl 119:44.
46 BEM-AVENTURADOS os retos em seus caminhos, que andam na lei do SENHOR. Sl 119:1. 2.11 Divises e Curiosidades da Bblia- So muitas as curiosidades a respeito da bblia, porm, aqui vamos de maneira sucinta colocar algumas que so de muita utilidade e de mais relevncia para a nossa crist. A bblia composta de 66 livros, sendo 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento. A bblia levou aproximadamente 1600 anos at ser concluda a sua escrita e confeco. Foram 40 homens usados por Deus nesse processo. O antigo Testamento foi escrito em Hebraico, tendo algumas passagens em aramaico. Porm, na Septuaginta, ou a chamada traduo dos setenta foi traduzido para o grego. O Novo Testamento j foi escrito em grego, tambm tendo passagens em aramaico. 2.11.1 Livros do Antigo Testamento- Como j citado a cima, so 39 os livros do Antigo Testamento. Livros da Lei- Genesis, xodo, Levtico, Nmeros e Deuteronmio. Livros Histricos- Josu, Juzes, Rute, I Samuel, II Samuel, I Reis, II Reis, I Crnicas, II Crnicas, Esdras, Neemias, Ester. Livros Poticos- J, Salmos, Provrbios, Eclesiastes, Cantares. Livros Profticos- Nesse tpico bom lembrarmos que os livros profticos so divididos em profetas maiores e profetas menores. So divididos assim no
47 pela importncia maior ou menor desse ou daquele, mas simplesmente pelo tamanho de cada livro. Profetas MaioresIsaas, Jeremias, Lamentaes de Jeremias, Ezequiel, Daniel. Profetas Menores- Osias, Joel, Ams, Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias. 2.11.2 Livros do Novo Testamento- Como j citado a cima tambm, no Novo Testamento so 27 os livros que o compe. Evangelhos- Mateus, Marcos, Lucas e Joo. So chamados de sinticos ou parecidos. Histrico- Ato dos Apstolos, relato dos primeiros passos da igreja primitiva como tambm a obra missionria. Cartas Paulinas- Romanos, I Corntios, II Corntios, Glatas, Efsios, Filipenses, Colossenses, I Tessalonicenses, II Tessalonicenses, I Timteo, II Timteo, Tito e Filemon. Cartas Universais- Hebreus, Tiago, I Pedro, II Pedro, I Joo, II Joo, III Joo, Judas e Apocalipse. Apocalipse tambm o livro proftico do Nono Testamento, como tambm partes do livro de Mateus e outros. O maior livro bblico o dos salmos contendo 150 salmos. Sendo o salmo de numero 119 o maior
48 captulo da bblia e o salmo 117 o menor captulo da bblia. O menor livro da bblia a segunda carta a Joo contendo 13 versculos. Os menores versculos da bblia so: xodo 20:13, J 3:2 e Joo 11:35.
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III DEUS
Dizer quem Deus atravs de palavras e expresses meramente humanas algo impossvel, tendo em vista que a grandiosidade de Deus est alm daquilo que se pode falar a seu respeito. Ele mais que palavras ou qualquer outra coisa. Mas, para tentarmos definir a pessoa de Deus, mesmo sabendo que isso impossvel a ns homens falveis, dizemos que Deus : um ser pessoal, Esprito, Agente principal de toda a criao, provedor de todo o sustento, perfeito, bom, Santo, e rico em Amor. 3.1 Criador- No princpio criou Deus os cus e a terra. Gn 1:1; bendito seja Abro pelo Deus Altssimo, o criador dos cus e da terra! Gn 14:19. Eu sou o Senhor, vosso Santo, o Criador de Israel, vosso Rei. Is 43:15; Assim diz Deus, o Senhor, que criou os cus e os desenrolou, e estendeu a terra e o que dela procede; que d a respirao ao povo que nela est, e o esprito aos que andam nela. Is 42:5. Tudo tem seu inicio em Deus, Ele a causa primeira de toda existncia. Por Ele todas as coisas vieram a existir, e sem Ele nada seria ou teria razo em sua existncia. Sem Ele tudo seria um vazio, um caos. Como diz o texto bblico, sem Ele nada do que foi feito se fez.
50 3.2 Esprito- Deus Esprito, e necessrio que os que o adoram o adorem em esprito e em verdade. Jo 4:24. Isso implica no fato de que Deus no consiste em matria. No se limita ao espao e invisvel. 3.3 Pessoal- Ento arrependeu-se o Senhor de haver feito o homem na terra, e isso lhe pesou no corao. Gn 6:6. Filho meu, no rejeites a disciplina do Senhor, nem te enojes da sua repreenso; porque o Senhor repreende aquele a quem ama, assim como o pai ao filho a quem quer bem. Pv 3:11-12. Eu repreendo e castigo a todos quanto amo;: s pois zeloso, e arrepende-te. Ap 3:19; Eu sou o Alfa e o mega, diz o Senhor Deus, aquele que , era, e h de vir, o Todo-Poderoso. Ap 1:8. Respondeu Deus a Moiss: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: assim dirs aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vs. Ex 3:14. 3.3.1 Deus Tem Sentimentos- Ah, nao pecadora, povo carregado de iniqidade, descendncia de malfeitores, filhos que praticam a corrupo! Deixaram o Senhor, desprezaram o Santo de Israel, voltaram para trs. Is 1:4. 3.3.2 Deus Pensa- Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos. Is 55:8.
51 3.3.3 Deus Toma Decises- Disse mais o Senhor Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma ajudadora que seja idnea. Gn 2:18. 3.3.4 Deus Se Comunica- O conselho do Senhor para aqueles que o temem, e Ele lhes faz saber o seu pacto. Sl 25:14. 3.3.5 Deus Tem Planos- Pois Eu bem sei os planos que estou projetando para vs, diz o Senhor; planos de paz, e no de mal, para vos dar um futuro e uma esperana. Jr 29:11. um Deus que se relaciona com o homem, planeja, atua, opera, ordena, participa da vida humana e tem sentimentos. claro que o arrependimento acima citado no da mesma maneira que ns humanos sentimos, na verdade, Deus sentiu tristeza e pesar pelo fato do melhor da sua criao ter quebrado o seu propsito e virado as costas para Ele mesmo sendo o Deus soberano. 3.4 nico- um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e por todos e em todos. Ef 4:6; Ouve, Israel; o Senhor nosso Deus o nico Senhor. Dt 6:4. Ao nico Deus sbio seja dada glria por Jesus Cristo para todo o sempre. Amm. Rm 16:27; Ora, ao Rei dos sculos, imortal, invisvel, ao nico Deus, seja honra e glria para todo sempre. Amm. 1 Tm 1:17;
52 Ao nico Deus, nosso Salvador, por Jesus Cristo nosso Senhor, glria, majestade, domnio e poder, antes de todos os sculos, e agora, e para todo o sempre. Amm. Jd 25. Ora, o mediador no o de um s, mas Deus um s. Gl 3:20. O senhor nico Deus, indivisvel, de uma s essncia. Alm do Senhor no existe nenhum outro. 3.5 Eterno- Abrao plantou uma tamargueira em Beer-Seba, e invocou ali o nome do Senhor, o Deus eterno. Gn 21:33. No sabes, no ouvistes que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos confins da terra no se cansa e nem se fadiga? inescrutvel o seu entendimento. Is 40:28. Antes que nascessem os montes, ou que tivesses formado a terra e o mundo, sim, de eternidade a eternidade tu s Deus. Sl 90:2. Mas tu s o mesmo, e os teus anos no se contaro. Sl 102:27; Quem operou e fez isto, chamando as geraes desde o princpio? Eu, o Senhor, que sou o primeiro, e que com os ltimos sou o mesmo. Is 41:4.
53 Eu sou o Alfa e o mega, diz o Senhor Deus, aquele que , e que era, e que h de vir, o TodoPoderoso. Ap 1:8. Ningum criou a Deus, Ele sempre existiu. No teve comeo e nem ter fim. No se limita ao tempo e nem ao espao. Sua existncia independente e autnoma. 3.6 Vivo- A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e verei a face de Deus? Sl 42:2. A minha alma suspira! Sim, desfalece pelos trios do Senhor; o meu corao e a minha carne clamam pelo Deus vivo. Sl 84:2. Mas o Senhor o verdadeiro Deus; Ele o deus vivo e o Rei eterno, ao seu furor estremece a terra, e as naes no podem suportar a sua indignao. Jr 10:10. Horrenda coisa cair nas mos do Deus vivi. Hb 10:31; Respondeu-lhe Simo Pedro: Tu s o Cristo, o Filho do Deus vivo. Mt 16:16. O Deus verdadeiro um Deus vivo que no depende de ningum ou de nenhuma substncia para subsistir. Ele vivo e fonte de toda a vida. Ele vivo e atuante de gerao em gerao.
54 3.7 Infinito- Mas, na verdade, habitaria Deus na terra? Eis que o cu, e at o cu dos cus, no te podem conter; quanto menos esta casa que edifiquei! 1 Rs 8:27. Grande o Senhor, e mui digno de ser louvado; e a sua grandeza insondvel. Sl 145:3. impossvel ao homem que um ser falvel definir a Deus, pois Ele no se limita a mente pequena que temos, Ele estar alm de ns. Ele indescritvel na sua totalidade, por mais que usemos os artifcios que disponibilizamos. Deus infinitamente mais. 3.8 Imutvel- Pois eu, o Senhor, no mudo; por isso vs, filhos de Jac, no sois consumidos. Ml 3:6. Toda boa ddiva e todo dom perfeito vm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem no h mudanas nem sombra de variao. Tg 1:17. Deus tem firmeza no que faz, e diz. No volta atrs em seus projetos, no se arrepende diante de suas decises. O carter de Deus perfeito, e no passivo de mudana. Deus no precisa prestar contas de seus atos a ningum. 3.9 Verdade- O sabemos tambm que j veio o Filho de Deus, e nos deu entendimento para
55 conhecermos aquele que verdadeiro; e ns estamos naquele que verdadeiro, isto , em seu Filho Jesus cristo. Este o verdadeiro deus e a vida eterna. 1 Jo 5:20. E a vida esta: que te conheam a ti, como o nico deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que Tu enviastes. Jo 17:3. Enquanto Satans o pai da mentira, Deus o autor e amante de toda a verdade, ou melhor, Ele a prpria verdade. Deus ama a verdade aborrece a mentira. 3.10 Fiel- Ele a Rocha, cuja obra perfeita, porque todos os seus caminhos justos so; Deus fiel, e no h nele injustia; justo e reto . Dt 32:4. Fiel Deus, pelo qual fostes chamados para a comunho de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor. 1 Cor 1:9. No veio sobre vs tentao, seno humana; mas fiel Deus, que no vos deixar tentar acima do que podeis, antes com a tentao dar tambm o escape, para que a possais suportar. 1 Cor 10:13. Antes, como Deus fiel, a nossa palavra para convosco no foi sim e no. 2 Cor 1:18. Se formos infiis, ele permanece fiel; no pode negar-se a si mesmo. 2 Tm 2:13.
56 Por mais que sejamos infiis, o Senhor continua sendo fiel. Deus cumpre tudo o que diz a respeito de alguma coisa ou de algum. Nele podemos confiar. 3.11 Amor- Aquele que no ama no conhece a Deus; porque Deus amor. 1 Jo 4:8. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Jo 3:16. Se tem algo que Deus , esse o amor. E tem ele expressado o mesmo em toda a histria, isso faz parte do carter e da essncia divinos. Seus atos amorosos tm revelado essa fora incomparvel que como a mais ningum a Ele pertence, o amor. O amor que o prprio Deus um amor incondicional, incomparvel, que d sem receber. 3.12 Santo. Louvem o teu nome, grande e tremendo, pois santo. Sl 99:3. Exaltai ao SENHOR nosso Deus, e prostrai-vos diante do escabelo de seus ps, pois santo. Sl 99:5. Porm o SENHOR dos Exrcitos ser exaltado em juzo; e Deus, o Santo, ser santificado em justia. Is 5:16.
57 E clamavam uns aos outros, dizendo: Santo, Santo, Santo o SENHOR dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria. Is 6:3. Ser santo ser puro, imaculado, limpo; no ter manchas no carter ou na sua essncia. Deus Deus Santo e nico. Ele no se mistura com aquilo que sujo. Tudo que pertence a Deus perfeito. 3.13 Justo- Ento Fara mandou chamar a Moiss e a Aro, e disse-lhes: Esta vez pequei; o SENHOR justo, mas eu e o meu povo mpios. Ex 9:27. Ele a Rocha, cuja obra perfeita, porque todos os seus caminhos justos so; Deus a verdade, e no h nele injustia; justo e reto . Dt 32:4. Ento se humilharam os prncipes de Israel, e o rei, e disseram: O SENHOR justo. 2 Cr 12:6. Compassivo o Senhor, e Justo; sim, misericordioso o nosso Deus. Sl 116:5. E ouvi o anjo das guas dizer: Justo s Tu, que s e que eras, o Santo; porque julgaste estas coisas. Ap 16:5. Deus como ser justo que no julga a nada e ningum indevidamente. O Senhor pesa a balana justamente a cada situao. Com o Senhor recebemos o que merecemos e no o que queremos.
58 3.14 Bom- Porque tu, Senhor, s bom, e pronto a perdoar, e abundante em benignidade para com todos os que te invocam. Sl 86:5. Porque o Senhor bom; a sua benignidade dura para sempre, e a sua fidelidade de gerao em gerao. Sl 100:5. Louvai ao Senhor. Louvai ao Senhor, porque Ele bom; porque a sua benignidade dura para sempre. Sl 106:1. Da graas ao Senhor, porque Ele bom; porque benignidade dura para sempre. Sl 136:1. Ningum to bom como o Senhor . Por sua bondade grandes maravilhas tem Ele operado, dado vitrias e mudado situaes adversas. A bblia diz em outros momentos que por sua bondade que tudo existe. Ele mais que bom, ele muito bom. 3.15 Onipresente- Porventura sou eu Deus de perto, diz o SENHOR, e no tambm Deus de longe? Esconder-se-ia algum em esconderijos, de modo que eu no o veja? diz o SENHOR. Porventura no encho eu os cus e a terra? diz o SENHOR. Jr 23:2324. Para que buscassem ao Senhor, se porventura, tateando, o pudessem achar; ainda que no est longe de cada um de ns;
59 Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como tambm alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos tambm sua gerao. At 17:27-28. Deus, e Ele s, tem a capacidade de se fazer presente em qualquer lugar que Ele queira estar. Sua Onipresena faz com que contemple a todos onde quer que estejam. De sua presena no podemos fugir. Se subir s mais altas montanhas p se descermos ao mais profundo de todos os abismos, mesmo assim ainda no poderemos nos esconder dEle. 3.16 Onipotente- Ora, quele que poderoso para fazer tudo muito mais abundantemente alm daquilo que pedimos ou pensamos, segundo o poder que em ns opera. Ef 3:20. SENDO, pois, Abro da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abro, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presena e s perfeito. Gn 17:1. Mas, se tu de madrugada buscares a Deus, e ao Todo-Poderoso pedires misericrdia; J 8:5. E ouvi outro do altar, que dizia: Na verdade, SENHOR Deus Todo-Poderoso, verdadeiros e justos so os teus juzos. Ap 16:7.
60 Todo o poder pertence a Deus. Por mais que algum se ache poderoso, inclusive o prprio diabo, isso pouco diante daquilo que o grande poder de Deus. Ele no s poderoso, sim, o TodoPoderoso. 3.17 Onisciente- SENHOR, tu me sondaste, e me conheces. Tu sabes o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento. Cercas o meu andar, e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos. No havendo ainda palavra alguma na minha lngua, eis que logo, SENHOR, tudo conheces.Tu me cercaste por detrs e por diante, e puseste sobre mim a tua mo. Tal cincia para mim maravilhosssima; to alta que no a posso atingir. Para onde me irei do teu esprito, ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao cu, l tu ests; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali ests tambm. Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, at ali a tua mo me guiar e a tua destra me suster. Se disser: Decerto que as trevas me encobriro; ento a noite ser luz roda de mim. Nem ainda as trevas me encobrem de ti; mas a noite resplandece como o dia; as trevas e a luz so para ti a mesma coisa; Pois possuste os meus rins; cobristeme no ventre de minha me. Eu te louvarei, porque de um modo assombroso, e to maravilhoso fui feito;
61 maravilhosas so as tuas obras, e a minha alma o sabe muito bem. Os meus ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui feito, e entretecido nas profundezas da terra. Sl 139:1-15. Oniscincia implica no fato de que Deus sabedor de todas as coisas. Ele conhece o nosso ntimo. Do Senhor no podemos esconder nada. At podemos esconder de algum humano como ns, pastor, pais, chefe, igreja ou sociedade, porm, tudo est patente aos olhos de Deus. Quando uma pessoa acha estar escondendo algo de Deus, este est enganando-se a si mesmo. Os olhos do Senhor esto em todo lugar. Pv 15:3. 3.18 Soberano- Tu, soberano Senhor, que fizeste o Cu, a terra, o mar e tudo o que neles h. At 4:24. Sujeitai-vos, pois, a toda a ordenao humana por amor do Senhor; quer ao rei, como soberano. 1 Pe 2:13. A qual a seu tempo mostrar o bem-aventurado, e nico soberano SENHOR, Rei dos reis e Senhor dos senhores. I Tm 6:15. Porque se introduziram alguns, que j antes estavam escritos para este mesmo juzo, homens mpios, que convertem em dissoluo a graa de Deus, e negam a Deus, nico soberano e Senhor nosso, Jesus Cristo. Jd 1:4.
62 Deus como soberano, dominador, absoluto, aquele que tem o poder de decidir, fazer, e tem o controle de todas as coisas. Como soberano Ele no deve explicaes a ningum. Ele faz da maneira que bem lhe apraz. Como soberano Ele sabe o que melhor para a sua criao. 3.19 Trascendente- Porque os meus pensamentos no so os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos os meus caminhos, diz o SENHOR. Porque assim como os cus so mais altos do que a terra, assim so os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos. Is 55:8-9. Deus est alm de todas as demais coisas, Ele no se limita sua criao. O seu muito poder, bondade, santidade e conhecimento nico o faz assim. Deus o Deus de glria e est Ele com sua majestade acima de tudo aquilo que falvel. Ele transcende os nossos pensamentos, a nossa mente humana e fragilizada. Toda a sua criao est sujeita a Ele mesmo. 3.20 Imanente- SENHOR, tu me sondaste, e me conheces.Tu sabes o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento. Cercas o meu andar, e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos. No havendo ainda palavra alguma na minha lngua, eis que logo, SENHOR, tudo conheces.
63 Tu me cercaste por detrs e por diante, e puseste sobre mim a tua mo. Tal cincia para mim maravilhosssima; to alta que no a posso atingir. Para onde me irei do teu esprito, ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao cu, l tu ests; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali ests tambm. Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, at ali a tua mo me guiar e a tua destra me suster.Sl 139:1-10. Isso significa que embora Deus seja transcendente e estando acima de toda a criao, Ele o Deus presente que atua com seu mui grande poder e glria dentro de sua criao e em especial na raa humana, sendo esta a coroa da criao. Deus atua com a proviso, disciplina, direo, cuidado e salvao. Poderamos continuar tentando descrever a Deus atravs de muitos outros termos ou adjetivos que se aplicam quilo que Ele e que faz parte do seu carter, como por exemplo: Ele Gracioso, Zeloso, Misericordioso, Majestoso etc. Mas, em resumo daquilo que Deus digo: Ele o grande EU SOU. Respondeu Deus a Moiss: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: assim dirs aos olhos de Israel: EU SOU me enviou a vs. Ex 3:14. Ele o que era, o que e o que h de vir. Ele ser eternamente. Ele o Deus perfeito, santo e pessoal que se relaciona com o homem. Quando se trata dos atributos ou qualidades que fazem parte do carter de Deus, os mesmos so
64 divididos em duas categorias. Incomunicveis. Comunicveis e
Comunicveis: so os atributos ou qualidades pertencentes ao carter perfeito e absoluto de Deus, que Ele mesmo partilha com o homem: Conhecimento, Verdade, Espiritualidade, Justia, Bondade, Santidade, Fidelidade, Amor, Misericrdia, Vida etc. Estes atributos ou qualidades so tambm chamados de morais. Incomunicveis: so os atributos ou qualidades pertencentes ao carter de Deus e que Ele como ser supremo no compartilha com o ser humano. Essas qualidades chamadas de atributos so intocveis e irrevogveis. Elas somente a Deus pertencem: Deus no, Imutvel; Deus no tem fim, Infinito; Deus conhece todos os mistrios, de Sabedoria; Deus nico, Indivisvel; Deus tem o controle de todas as coisas, Soberano. Este atributos ou qualidades tambm so chamados de naturais. 3.21 Nomes de Deus- Os nomes de Deus nas pginas das sagradas escrituras so geralmente nomes que identificam a atuao de Deus em algum momento. Para cada tipo de ao ou campo de atuao vemos Deus sendo chamado por um nome diferente que melhor lhe identifica.
65 3.21.1 Jeov-Jireh- Ento levantou Abrao os seus olhos e olhou; e eis um carneiro detrs dele, travado pelos seus chifres, num mato; e foi Abrao, e tomou o carneiro, e ofereceu-o em holocausto, em lugar de seu filho. E chamou Abrao o nome daquele lugar: O SENHOR PROVER; donde se diz at ao dia de hoje: No monte do SENHOR se prover. Gn 22:13-14. Deus o que prov as nossas necessidades. Assim como Ele foi com Abrao no momento crucial de sua vida, providenciando aquele cordeiro para ser sacrificado no lugar de seu filho Isaque, Ele, Deus, tambm providencia aquilo que carecemos e nos abenoa. 3.21.2 Jeov-Shammah- Dezoito mil canas por medida ter ao redor; e o nome da cidade desde aquele dia ser: O SENHOR EST ALI. Ez 48:35. O senhor est aqui. Deus o Deus presente. As vezes at imaginamos est sozinhos, porm, Ele est mais perto de ns do que imaginamos. 3.21.3 Jeov-Tsidkenu- Nos seus dias Jud ser salvo, e Israel habitar seguro; e este ser o seu nome, com o qual Deus o chamar: O SENHOR JUSTIA NOSSA. Jr 23:6. O Deus do cu o nico e verdadeiro deus que age pela sua prpria justia, esta que plenamente justa.
66 3.21.4 Jeov-Rafah- E disse: Se ouvires atento a voz do SENHOR teu Deus, e fizeres o que reto diante de seus olhos, e inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; porque eu sou o SENHOR que te sara. Ex 15:26. O senhor o que pode sarar todas as enfermidades. Ele quando para os homens no tem mais uma sada, comea ento a agir e curar as doenas que os assolam. 3.21.5 Jeov-Shalom- Ento Gideo edificou ali um altar ao SENHOR, e chamou-lhe: O SENHOR PAZ; e ainda at o dia de hoje est em Ofra dos abiezritas. Jz 6:24. Deus a nica paz verdadeira quando estamos em conflitos e em todo e qualquer momento. Quando nosso corao est assolado pelas aflies e angustias da vida em Deus e somente Nele que encontramos a paz perfeita e plena. 3.21.6 Jeov-Raah- O SENHOR o meu pastor, nada me faltar. Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a guas tranqilas. Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justia, por amor do seu nome. Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, no temeria mal algum, porque tu ests comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam. Preparas uma mesa perante mim na
67 presena dos meus inimigos, unges a minha cabea com leo, o meu clice transborda. Certamente que a bondade e a misericrdia me seguiro todos os dias da minha vida; e habitarei na casa do SENHOR por longos dias. Sl 23. O supremo Pastor sempre estar conosco, ainda quando nos faltar alguma coisa Ele estar do nosso lado. Com o supremo Pastor nos guiando estaremos sempre seguros e chegaremos ao porto de descanso. 3.21.7 Jeov-Nissi- Ento veio Amaleque, e pelejou contra Israel em Refidim. Por isso disse Moiss a Josu: Escolhe-nos homens, e sai, peleja contra Amaleque; amanh eu estarei sobre o cume do outeiro, e a vara de Deus estar na minha mo. E fez Josu como Moiss lhe dissera, pelejando contra Amaleque; mas Moiss, Aro, e Hur subiram ao cume do outeiro. E acontecia que, quando Moiss levantava a sua mo, Israel prevalecia; mas quando ele abaixava a sua mo, Amaleque prevalecia. Porm as mos de Moiss eram pesadas, por isso tomaram uma pedra, e a puseram debaixo dele, para assentarse sobre ela; e Aro e Hur sustentaram as suas mos, um de um lado e o outro do outro; assim ficaram as suas mos firmes at que o sol se ps. E assim Josu desfez a Amaleque e a seu povo, ao fio da espada. Ento disse o SENHOR a Moiss: Escreve isto para memria num livro, e relata-o aos ouvidos de Josu; que eu totalmente hei de riscar a memria de Amaleque de debaixo dos cus. E Moiss edificou um
68 altar, ao qual chamou: O SENHOR MINHA BANDEIRA. Ex 17:8-15. O significado aqui : o Senhor a nossa bandeira. 3.21.8 El-Shadai- Mesmo no possuindo uma definio no significado, esse termo de muito valor em se tratando de um nome que identifica um pouco do carter e da personalidade de Deus. El-Shaddai pode significar mais de uma coisa. 3.21.8.1 O Deus Todo-Poderoso- O Deus que sustenta; O Deus Cmulador de Benefcios; O Deus das Montanhas. 3.21.9 El-Elyon- E Melquisedeque, rei de Salm, trouxe po e vinho; e era este sacerdote do Deus Altssimo. E abenoou-o, e disse: Bendito seja Abro pelo Deus Altssimo, o Possuidor dos cus e da terra; E bendito seja o Deus Altssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mos. E Abro deu-lhe o dzimo de tudo. Gn 14:18-20. O significado aqui Deus Altssimo. Mostrando assim, que Deus est acima de todas as coisas e como ele no existe nenhum outro. S Ele excelso. 3.21.10 Adonai- Literalmente esta palavra significa Senhor ou Mestre. uma palavra que sempre usada para referir-se posse que o Deus verdadeiro tem sobre o seu povo.
69 Outros termos ou nomes que so usados para identificarem a Deus nas pginas das sagradas escrituras: El- Senhor; Elohim- Senhor Forte e Poderoso. Jeov-Tseboth- O Senhor dos Exrcitos. ThesDeus. Pater- Pai. Kirios- Senhor. Thes PantokratorDeus Todo-Poderoso. sempre bom lembrar que por mais que usemos palavras, jamais conseguiremos chegar ao pleno conhecimento de Deus, pois Ele absoluto.
IV TRINDADE
Trindade uma doutrina que defende e ensina que Deus nico e indivisvel e tambm ao mesmo tempo Deus trino. o Deus que existe, se manifesta e atua em trs personalidades, Deus Pai, Deus Filho e Deus Esprito Santo. No so trs deuses, mas, um s Deus, e trs pessoas na mesma essncia que divina. Cada personalidade atuante na sua rea com um mesmo propsito, com um mesmo fim. A doutrina da Trindade no to simples de entender. Possivelmente nunca vamos entend-la de fato como , porm, uma doutrina bblica que no podemos rejeitar. Nas pginas bblicas podemos encontrar respaldo para esse ensino que vital para a nossa crena. 4.1 Trindade no Antigo Testamento- No princpio criou Deus os cus e a terra. Gn 1.1. Deus no texto acima Elohim, termo que conota pluralidade de personalidade. Em acordo com outros textos entendemos que uma referencia a santssima Trindade. E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os
71 peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o rptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Gn 1:26-27. O verbo fazer e o pronome nossa na primeira pessoa do plural indica mais uma vez a pluralidade na personalidade de Deus. Sendo que, no mesmo texto onde Deus diz faamos, diz que Deus criou. Eia, desamos e confundamos ali a sua lngua, para que no entenda um a lngua do outro. Gn 11:7. Agora dois verbos so colocados na primeira pessoas do plural vm a nos indicar a pluralidade de Deus novamente. Os verbos so descer e confundir. Depois disto ouvi a voz do Senhor, que dizia: A quem enviarei, e quem h de ir por ns? Ento disse eu: Eis-me aqui, envia-me a mim. Is 6:8. Novamente a primeira pessoa do plural usada por Deus atravs do pronome pessoal ns, o que vem de fato autenticar essa doutrina da Trindade, e sua biblicidade.
72 4.2 Trindade no Novo Testamento- Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo. Mt 28:19. Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito. Jo 14:26. E rogo-vos, irmos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Esprito, que combatais comigo nas vossas oraes por mim a Deus. Rm 15:30. A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo seja com todos vs. Amm. 2 Cor 13:13. Eleitos segundo a prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito, para a obedincia e asperso do sangue de Jesus Cristo: Graa e paz vos sejam multiplicadas. 1 Pe 1:2. Mas vs, amados, edificando-vos a vs mesmos sobre a vossa santssima f, orando no Esprito Santo, Conservai-vos a vs mesmos no amor de Deus, esperando a misericrdia de nosso Senhor Jesus Cristo para a vida eterna. Jd 1:20-21. Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bemaventurados sois, porque sobre vs repousa o Esprito da glria e de Deus; quanto a eles, ele, sim,
73 blasfemado, mas quanto a vs, glorificado. 1 Pe 4:14. De quanto maior castigo cuidais vs ser julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue da aliana com que foi santificado, e fizer agravo ao Esprito da graa? Hb 10:29. Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esprito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificar as vossas conscincias das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo? Hb 9:14. H um s corpo e um s Esprito, como tambm fostes chamados em uma s esperana da vossa vocao; Um s SENHOR, uma s f, um s batismo; Um s Deus e Pai de todos, o qual sobre todos, e por todos e em todos vs. Ef 4:4-6. Porquanto o que era impossvel lei, visto como estava enferma pela carne, Deus, enviando o seu Filho em semelhana da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne; Para que a justia da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito. Rm 8:3-4. Como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com virtude; o qual andou fazendo bem, e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele. At 10:38.
74 Mas ele, estando cheio do Esprito Santo, fixando os olhos no cu, viu a glria de Deus, e Jesus, que estava direita de Deus. At 7:55. 4.3 O Pai Chamado de Deus- Trabalhai, no pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dar; porque a este o Pai, Deus, o selou. Jo 6:27. NO princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Jo 1:1. 4.4 O Filho Chamado de Deus- E sabemos que j o Filho de Deus vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que verdadeiro; e no que verdadeiro estamos, isto , em seu Filho Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida eterna. 1 Jo 5:20. NO princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Jo 1:1. 4.5 O Esprito Santo Chamado de Deus- Disse ento Pedro: Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo, e retivesses parte do preo da herdade? Guardando-a no ficava para ti? E, vendida, no estava em teu poder? Por que formaste este desgnio em teu corao? No mentiste aos homens, mas a Deus. At 5:3-4.
75 4.6 Os Trs Possuem Atributos Divinos Como: Onipotncia, Onipresena e Oniscincia. Tanto o Filho como o Esprito recebem essas atribuies que o Pai tambm possui. 4.6.1 Onipotncia- SENDO, pois, Abro da idade de noventa e nove anos, apareceu o SENHOR a Abro, e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso, anda em minha presena e s perfeito. Gn 17:1 (Deus Pai). Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor, que , e que era, e que h de vir, o TodoPoderoso. Ap 1:8. (Deus Filho). Pelo poder dos sinais e prodgios, na virtude do Esprito de Deus; de maneira que desde Jerusalm, e arredores, at ao Ilrico, tenho pregado o evangelho de Jesus Cristo. Rm 15:19 (Deus Esprito Santo). 4.6.2 Onipresena- Esconder-se-ia algum em esconderijos, de modo que eu no o veja? diz o SENHOR. Porventura no encho eu os cus e a terra? diz o SENHOR. Jr 23:24. (Deus Pai). Acima de todo o principado, e poder, e potestade, e domnio, e de todo o nome que se nomeia, no s neste sculo, mas tambm no vindouro. Ef 1:21. (Deus Filho).
76 Para onde me irei do teu esprito, ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao cu, l tu ests; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali ests tambm. Sl 139:7-8. (Deus Esprito Santo). 4.6.3 Oniscincia- SENHOR, tu me sondaste, e me conheces. Tu sabes o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento. Cercas o meu andar, e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos. Sl 139:1-3. (Deus Pai). Disse-lhe terceira vez: Simo, filho de Jonas, amasme? Simo entristeceu-se por lhe ter dito terceira vez: Amas-me? E disse-lhe: SENHOR, tu sabes tudo; tu sabes que eu te amo. Jesus disse-lhe: Apascenta as minhas ovelhas. Jo 21:17. (Deus Filho). Mas Deus no-las revelou pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. 1 Cor 2:10. (Deus Esprito Santo).
V DECRETOS DE DEUS
Quando falamos dos decretos de Deus, estamos nos referindo ao seu eterno propsito segundo sua prpria vontade que absoluta e da sua soberania estabelecendo antecipadamente todas as coisas e tudo o que acontece, controlando e governando tudo para a sua glria. 5.1 A glria de Deus a Finalidade- Para louvor e glria da sua graa, pela qual nos fez agradveis a si no Amado, Ef 1:6. Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie; Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou para que andssemos nelas. Ef 2:8-10. 5.2 Os Decretos no Antigo Testamento- Nos escritos bblicos verotestamentrio vemos que a ideia de existncia, controle e continuidade impossvel fora do alcance de Deus. O SENHOR dos Exrcitos jurou, dizendo: Como pensei, assim suceder, e como determinei, assim se
78 efetuar. Quebrantarei a Assria na minha terra, e nas minhas montanhas a pisarei, para que o seu jugo se aparte deles e a sua carga se desvie dos seus ombros. Este o propsito que foi determinado sobre toda a terra; e esta a mo que est estendida sobre todas as naes. Porque o SENHOR dos Exrcitos o determinou; quem o invalidar? E a sua mo est estendida; quem pois a far voltar atrs? Is 14:24-27. Onde estavas tu, quando eu fundava a terra? Fazemo saber, se tens inteligncia. J 38:4. No se desviar a ira do SENHOR, at que execute e cumpra os desgnios do seu corao; nos ltimos dias entendereis isso claramente. Jr 23:20. 5.3 Os Decretos No Novo Testamento- Assim com no Antigo o Novo Testamento tambm evidencia claramente os decretos de Deus. Em verdade o Filho do homem vai, como acerca dele est escrito, mas ai daquele homem por quem o Filho do homem trado! Bom seria para esse homem se no houvera nascido.Mt 26:24. Mas, quando virdes Jerusalm cercada de exrcitos, sabei ento que chegada a sua desolao. Ento, os que estiverem na Judia, fujam para os montes; os que estiverem no meio da cidade, saiam; e os que nos campos no entrem nela. Porque dias de
79 vingana so estes, para que se cumpram todas as coisas que esto escritas. Lc 21:20-22.Para que se cumprisse a palavra do profeta Isaas, que diz: SENHOR, quem creu na nossa pregao? E a quem foi revelado o brao do Senhor? Jo 12:38.Mas agora Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis. I Cor 12:18. Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude nele habitasse, Cl 1:19. 5.4 Os Decretos o Mesmo Que decises- Com seu rico conselho Deus como absoluto que decidiu, decide e decidir fazer aquilo que lhe apraz. 5.4.1 Decidiu Criar a Terra- A tua fidelidade dura de gerao em gerao; tu firmaste a terra, e ela permanece firme. Eles continuam at ao dia de hoje, segundo as tuas ordenaes; porque todos so teus servos. Sl 119:91-92. 5.4.2 Decidiu Criar o Homem- E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o rptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Gn 1:26-27.
80 5.4.3 Decidiu exterminar a Raa Humana- E viu o SENHOR que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginao dos pensamentos de seu corao era s m continuamente. Ento arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu corao. E disse o SENHOR: Destruirei o homem que criei de sobre a face da terra, desde o homem at ao animal, at ao rptil, e at ave dos cus; porque me arrependo de os haver feito. Gn 6:5-7. 5.4.4 Decidiu No Mais Destruir a Humanidade Pelo Dilvio- E eu, eis que estabeleo a minha aliana convosco e com a vossa descendncia depois de vs. E com toda a alma vivente, que convosco est, de aves, de gado, e de todo o animal da terra convosco; com todos que saram da arca, at todo o animal da terra. E eu convosco estabeleo a minha aliana, que no ser mais destruda toda a carne pelas guas do dilvio, e que no haver mais dilvio, para destruir a terra. E disse Deus: Este o sinal da aliana que ponho entre mim e vs, e entre toda a alma vivente, que est convosco, por geraes eternas. O meu arco tenho posto nas nuvens; este ser por sinal da aliana entre mim e a terra. E acontecer que, quando eu trouxer nuvens sobre a terra, aparecer o arco nas nuvens. Ento me
81 lembrarei da minha aliana, que est entre mim e vs, e entre toda a alma vivente de toda a carne; e as guas no se tornaro mais em dilvio para destruir toda a carne. E estar o arco nas nuvens, e eu o verei, para me lembrar da aliana eterna entre Deus e toda a alma vivente de toda a carne, que est sobre a terra. E disse Deus a No: Este o sinal da aliana que tenho estabelecido entre mim e entre toda a carne, que est sobre a terra. Gn 9:9-17. 5.4.5 Decidiu e Permitiu o Pecado- O qual nos tempos passados deixou andar todas as naes em seus prprios caminhos. At 14:16. 5.4.6 Decidiu Derrotar o Pecado Pelo BemPorque falou, e foi feito; mandou, e logo apareceu. O SENHOR desfaz o conselho dos gentios, quebranta os intentos dos povos. O conselho do SENHOR permanece para sempre; os intentos do seu corao de gerao em gerao. Sl 33:9-11. 5.4.7 Decidiu Salvar o Homem do Pecado- Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse
82 salvo por ele. Quem cr nele no condenado; mas quem no cr j est condenado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus. Jo 3:16-18. importante termos em mente que Deus soberano e detentor de todo o poder. Ele faz, decide como quer baseado na sua justia e seu conselho de verdade. Ele faz sem depender de outros, Ele o Todo-Poderoso.
VI CRIAO
Criao a arte de Deus em trazer a existncia tudo que existe segundo a sua vontade soberana e absoluta. Tudo foi criado por Ele e para Ele mesmo. Deus criou tudo nada, do caos veio a existir tudo, o belo e real. Deus a fonte primeira de todo o que existe. Tudo a Ele pertence e Lhe est sujeito. 5.1 Criao no Antigo Testamento- NO princpio criou Deus os cus e a terra. Gn 1:1. Porque em seis dias fez o SENHOR os cus e a terra, o mar e tudo que neles h, e ao stimo dia descansou; portanto abenoou o SENHOR o dia do sbado, e o santificou. Ex 20:11. Levantai ao alto os vossos olhos, e vede quem criou estas coisas; foi aquele que faz sair o exrcito delas segundo o seu nmero; ele as chama a todas pelos seus nomes; por causa da grandeza das suas foras, e porquanto forte em poder, nenhuma delas faltar. Is 40:26. Assim diz Deus, o SENHOR, que criou os cus, e os estendeu, e espraiou a terra, e a tudo quanto produz; que d a respirao ao povo que nela est, e o esprito aos que andam nela. Is 42:5.
84 Porque assim diz o SENHOR que tem criado os cus, o Deus que formou a terra, e a fez; ele a confirmou, no a criou vazia, mas a formou para que fosse habitada: Eu sou o SENHOR e no h outro. Is 45:18. 5.2 Criao no Novo TestamentoTodas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Jo 1:3. O Deus que fez o mundo e tudo que nele h, sendo Senhor do cu e da terra, no habita em templos feitos por mos de homens; At 17:24. Porque dele e por ele, e para ele, so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente. Amm. Rm 11:36. E demonstrar a todos qual seja a dispensao do mistrio, que desde os sculos esteve oculto em Deus, que tudo criou por meio de Jesus Cristo; Ef 3:9. Digno s, Senhor, de receber glria, e honra, e poder; porque tu criaste todas as coisas, e por tua vontade so e foram criadas. Ap 4:11. 6.3 Criao Progressiva- Esse trata da organizao de cada coisa criada relativo ao tempo. Apario da Luz, Dia/Noite. Cu, Atmosfera e Mares.
85 Surgimento dos Continentes e Aparecimento da Vegetao. Apario dos Corpos Celestes Que Alumiam a Terra. Os Animais do Mar e as Aves. Os Mamferos e o Homem. Terminando a Atividade criadora, Deus Descansou. 6.4 Pela F Entendemos- Pela f entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se v no foi feito do que aparente. Hb 11:3. Realmente pela f que entendemos que o universo foi criado pela palavra de Cus, de maneira que o invisvel veio a existir das coisas que no aparecem. Tudo foi criado por Deus, com seu toque de poder trouxe a existncia de todas as coisas. Tudo veio de Deus atravs de seu poder em criar, e para Ele que tudo foi feito. Deus criou tudo do nada para a sua glria. 6.5 Tudo Sob Controle- Nada do que Deus criou fugiu ou fugir do se controle. Ele Soberano e governa a sua criao da maneira que lhe apraz. Nele est todo o poder. S tu s SENHOR; tu fizeste o cu,
86 o cu dos cus, e todo o seu exrcito, a terra e tudo quanto nela h, os mares e tudo quanto neles h, e tu os guardas com vida a todos; e o exrcito dos cus te adora.Ne 9:6.
VII ANJOS
Esse assim como outros um tema de muitas discusses. So muitas as teorias quanto existncia, a origem, a essncia e a atuao desses seres. Por isso mesmo tento de maneira sucinta , clara e esboada para uma melhor compreenso colocar alguns pontos importantes sobre os anjos, sempre usando e analisando o texto bblico. 7.1 Criados Por Deus- SIM os cus, a terra e todo o seu exrcito foram acabados. Gn 2:1. Essa criao possivelmente tenha sido antes do stimo dia. 7.2 Espirituais- No so porventura todos eles espritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que ho de herdar a salvao? Hb 1:14. 7.3 Poderosos- Bendizei ao SENHOR, todos os seus anjos, vs que excedeis em fora, que guardais os seus mandamentos, obedecendo voz da sua palavra. Sl 103:20. 7.4 Pessoais- Para mudar o aspecto deste caso foi que o teu servo Joabe fez isto; porm sbio meu
88 senhor, conforme sabedoria de um anjo de Deus, para entender tudo o que h na terra. 2 Sm 14:20. 7.5 Imortais- Porque j no podem mais morrer; pois so iguais aos anjos, e so filhos de Deus, sendo filhos da ressurreio. Lc 20:36. 7.6 Assexuados- Porque na ressurreio nem casam nem so dados em casamento; mas sero como os anjos de Deus no cu. Mt 22:30. 7.7 Obedientes- Bendizei ao SENHOR, todos os seus anjos, vs que excedeis em fora, que guardais os seus mandamentos, obedecendo voz da sua palavra. Sl 103:20. 7.8 Protetores dos Fiis- O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra. Sl 34:7. 7.9 Ministradores de Deus- No so porventura todos eles espritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que ho de herdar a salvao? Hb 1:14. Ento o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos, e o serviam. Mt 4:11.
89 7.10 Punem os Inimigos de Deus- Assim ser na consumao dos sculos: viro os anjos, e separaro os maus de entre os justos, E lan-los-o na fornalha de fogo; ali haver pranto e ranger de dentes. Mt 13:49-50. 7.11 No Recebem Adorao- E eu lancei-me a seus ps para o adorar; mas ele disse-me: Olha no faas tal; sou teu conservo, e de teus irmos, que tm o testemunho de Jesus. Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus o esprito de profecia. Ap 19:10. E eu, Joo, sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E, havendo-as ouvido e visto, prostrei-me aos ps do anjo que mas mostrava para o adorar. E disse-me: Olha, no faas tal; porque eu sou conservo teu e de teus irmos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus. Ap 22:8-9. 7.12 Como se Dividem- Os anjos so divididos em trs classes que conhecemos atravs da palavra de Deus, a Bblia. 7.12.1 Arcanjos- Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moiss, no ousou pronunciar juzo de
90 maldio contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda. Jd 1:9. 7.12.2 Serafins- Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus ps, e com duas voavam. Is 6:2. 7.12.3 Querubins- E sobre a arca os querubins da glria, que faziam sombra no propiciatrio; das quais coisas no falaremos agora particularmente. Alguns grupos como saduceus, racionalistas, materialistas e espritas dizem no acreditar na existncia dos anjos. Porm, essa doutrina por mais difcil que seja de entend-la plenamente uma doutrina bblica e bem fundamentada.
VIII DEMNIOS
Esse assunto embora complexo de muita importncia para o nosso conhecimento, tendo em vista que o prncipe dos demnios, Satans, o grande inimigo de Deus, e que seu exrcito a grande fora do mal a ser vencida. 8.1 Quem So os Demnios- Demnios so os anjos rebeldes que desobedeceram a Deus e vivem agora em obedincia a Satans seu prncipe. So chamados tambm de anjos cados, que foram expulsos da presena de Deus. E houve batalha no cu; Miguel e os seus anjos batalhavam contra o drago, e batalhavam o drago e os seus anjos; Mas no prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou nos cus. E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele. Ap 12:7-9. 8.2 Satans- Esse o nome do chefe de todos demnios. aquele que caiu do cu por quebrar a lei de Deus, ele que era um anjo Querubim da guarda
92 ungido que, ao desejar ser igual ao Criador (Deus), foi lanado fora do paraiso. E tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu, acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregao me assentarei, aos lados do norte. Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhante ao Altssimo. E contudo levado sers ao inferno, ao mais profundo do abismo. Os que te virem te contemplaro, considerar-te-o, e diro: este o homem que fazia estremecer a terra e que fazia tremer os reinos? Is 14:13-16. Outro texto muito conhecido quanto a esse episdio encontra-se em Ezequiel 28. Quando porm ele foi lanado fora do Cu sobre a Terra, a Bblia nos relata que Lcifer trouxe com sua cauda um tero dos anjos de Deus. E a sua cauda levou aps si a tera parte das estrelas do cu, e lanou-as sobre a terra; e o drago parou diante da mulher que havia de dar luz, para que, dando ela luz, lhe tragasse o filho. Ap 12:4. 8.3 Provas da Existncia de Satans- Ento o SENHOR disse a Satans: Donde vens? E Satans respondeu ao SENHOR, e disse: De rodear a terra, e passear por ela. J 1:7.
93 Ento saiu Satans da presena do SENHOR, e feriu a J de lceras malignas, desde a planta do p at ao alto da cabea. J 2:7. 8.4 Nomes de Satans- A bblia relatas vrios nomes em referencia ao mesmo ser. 8.4.1 Diabo- O inimigo, que o semeou, o diabo; e a ceifa o fim do mundo; e os ceifeiros so os anjos. Mt 13:39. ENTO foi conduzido Jesus pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. Mt 4:1. E foi precipitado o grande drago, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satans, que engana todo o mundo; ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lanados com ele. AP 12:9. 8.4.2 Serpente- ORA, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de toda a rvore do jardim? Gn 3:1. Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astcia, assim tambm sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que h em Cristo. 2 Cor 11:3.
94 Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos. AP 20:3. 8.4.3 Belzebu- Basta ao discpulo ser como seu mestre, e ao servo como seu senhor. Se chamaram Belzebu ao pai de famlia, quanto mais aos seus domsticos? Mt 10:25. Mas alguns deles diziam: Ele expulsa os demnios por Belzebu, prncipe dos demnios. Lc 11:15. 8.4.4 Prncipe Deste Mundo- Agora o juzo deste mundo; agora ser expulso o prncipe deste mundo. Jo 12:31. J no falarei muito convosco, porque se aproxima o prncipe deste mundo, e nada tem em mim; Jo 14:30. 8.4.5 Prncipe da Potestade do Ar- Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora opera nos filhos da desobedincia. Ef 2:2. 8.4.6 Maligno- Ouvindo algum a palavra do reino, e no a entendendo, vem o maligno, e arrebata o que foi semeado no seu corao; este o que foi semeado ao p do caminho. Mt 13:19. Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que desde o princpio. Jovens, escrevo-vos, porque
95 vencestes o maligno. Eu vos escrevi, filhos, porque conhecestes o Pai. 1 Jo 2:13. 8.5 Tentao- Uma das maneiras de Satans juntamente com seu exrcito tentar ao pecado todos os seres humanos. A exemplo maior disto est a tentao feita a Jesus. ENTO foi conduzido Jesus pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome; E, chegando-se a ele o tentador, disse: Se tu s o Filho de Deus, manda que estas pedras se tornem em pes. Ele, porm, respondendo, disse: Est escrito: Nem s de po viver o homem, mas de toda a palavra que sai da boca de Deus. Ento o diabo o transportou cidade santa, e colocou-o sobre o pinculo do templo, E disse-lhe: Se tu s o Filho de Deus, lana-te de aqui abaixo; porque est escrito: Que aos seus anjos dar ordens a teu respeito, E tomar-te-o nas mos, Para que nunca tropeces em alguma pedra. Disse-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor teu Deus. Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostroulhe todos os reinos do mundo, e a glria deles. E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Ento disse-lhe Jesus: Vai-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e
96 s a ele servirs. Ento o diabo o deixou; e, eis que chegaram os anjos, e o serviam. Mt 4:1-11. 8.6 Opresso- Muitas so as pessoas oprimidas pelo diabo, vivendo depressivas, amarguradas e sem esperana. Depresso, desnimo e toda angustia causados pelas foras espirituais da maldade tem levado a sociedade a sofrer e a morrer. Suicdios e isolamentos so corriqueiros pela opresso diablica. 8.7 Possesso- So inmeros os casos apresentados nas pginas das sagradas escrituras de possesso diablica. 8.7.1 A Filha da Mulher Canania- E, partindo Jesus dali, foi para as partes de Tiro e de Sidom. E eis que uma mulher canania, que sara daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericrdia de mim, que minha filha est miseravelmente endemoninhada. Mas ele no lhe respondeu palavra. E os seus discpulos, chegando ao p dele, rogaram-lhe, dizendo: Despede-a, que vem gritando atrs de ns. E ele, respondendo, disse: Eu no fui enviado seno s ovelhas perdidas da casa de Israel. Ento chegou ela, e adorou-o, dizendo: Senhor, socorre-me! Ele, porm, respondendo, disse: No bom pegar no po dos
97 filhos e deit-lo aos cachorrinhos. E ela disse: Sim, SENHOR, mas tambm os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus senhores. Ento respondeu Jesus, e disse-lhe: mulher, grande a tua f! Seja isso feito para contigo como tu desejas. E desde aquela hora a sua filha ficou s. 8.7.2 Endemoninhado Gersareno- E CHEGARAM ao outro lado do mar, provncia dos gadarenos. E, saindo ele do barco, lhe saiu logo ao seu encontro, dos sepulcros, um homem com esprito imundo; O qual tinha a sua morada nos sepulcros, e nem ainda com cadeias o podia algum prender; Porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhes e cadeias, as cadeias foram por ele feitas em pedaos, e os grilhes em migalhas, e ningum o podia amansar. E andava sempre, de dia e de noite, clamando pelos montes, e pelos sepulcros, e ferindo-se com pedras. E, quando viu Jesus ao longe, correu e adorou-o. E, clamando com grande voz, disse: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altssimo? conjuro-te por Deus que no me atormentes. (Porque lhe dizia: Sai deste homem, esprito imundo.) E perguntou-lhe: Qual o teu nome? E lhe respondeu, dizendo: Legio o meu nome, porque somos muitos. E rogava-lhe muito que os no enviasse para fora daquela provncia. E andava ali pastando no monte uma gran
98 de manada de porcos. E todos aqueles demnios lhe rogaram, dizendo: Manda-nos para aqueles porcos, para que entremos neles. E Jesus logo lho permitiu. E, saindo aqueles espritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil), e afogaram-se no mar. E os que apascentavam os porcos fugiram, e o anunciaram na cidade e nos campos; e saram muitos a ver o que era aquilo que tinha acontecido. E foram ter com Jesus, e viram o endemoninhado, o que tivera a legio, assentado, vestido e em perfeito juzo, e temeram. Mc 5:1-15. 8.7.3 Cura de Um Jovem Endemoninhado -E aconteceu, no dia seguinte, que, descendo eles do monte, lhes saiu ao encontro uma grande multido; E eis que um homem da multido clamou, dizendo: Mestre, peo-te que olhes para meu filho, porque o nico que eu tenho. Eis que um esprito o toma e de repente clama, e o despedaa at espumar; e s o larga depois de o ter quebrantado. E roguei aos teus discpulos que o expulsassem, e no puderam. E Jesus, respondendo, disse: gerao incrdula e perversa! at quando estarei ainda convosco e vos sofrerei? Traze-me aqui o teu filho. E, quando vinha chegando, o demnio o derrubou e convulsionou; porm, Jesus repreendeu o esprito imundo, e curou o
99 menino, e o entregou a seu pai. E todos pasmavam da majestade de Deus. E, maravilhando-se todos de todas as coisas que Jesus fazia, disse aos seus discpulos: Lc 9:37-43. 8.8 Objetivos de Satans Juntamente Com Seu Exrcito- O ladro no vem seno a roubar, a matar, e a destruir; Jo 10:10a 8.9 Futuro de Satans e de Seu Exrcito- Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos. E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele, para que no mais engane as naes, at que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo. Ap 20:2-3. E o diabo, que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre, onde est a besta e o falso profeta; e de dia e de noite sero atormentados para todo o sempre. Ap 20:10.
IX HOMEM
Quando se trata desse tema, muito nos leva a pensar nas conjecturas, inclusive as errneas de pessoas sem o temor de Deus ou apenas baseadas em seu conceitos filosficos que tentam explicar de maneira totalmente equivocada a origem do homem a partir do macaco, de pequenas partculas, reencarnao de outros seres de geraes anteriores etc. Tanto tempo se passou, porm, as mesmas perguntas continuam sendo feitas, principalmente porque a fonte tem sido errada, o manual de respostas falso. Com no haver satisfao diante das respostas dadas. Mas de onde veio o homem? Quem o criou? Como criou? Para que o criou? Esse esboo tentar responder de maneira coerente e acima de tudo biblicamente a todos essas questes. 9.1 O Homem Criado- Deus depois de ter criado os cus, a terra, o mar e tudo que neles existem como: animais, plantas, repteis etc. resolveu ento criar um ser que administrasse toda a sua criao. Criou, pois, o homem do p da terra, desenhando-o com suas
101 prprias mos, com a participao do Filho, Jesus e do Esprito Santo. E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o rptil que se move sobre a terra. Gn 1:26. O texto acima citado mostra essa grande verdade a respeito da criao do homem, pois Deus o criou e o fez ser vivente. O homem resultado da criao especial de Deus. Foi criado no ultimo dia da criao coroando assim a mesma. 9.2 Criado do P da Terra- E formou o SENHOR Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o flego da vida; e o homem foi feito alma vivente. Gn 2:7. 9.3 Criado imagem de Deus- E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Gn 1:27. Essa imagem aqui citada significa que o homem foi criado semelhante a Ele em carter e conduta. Isso quer dizer que Deus criou o homem capaz de se relacionar com o prprio Deus. O homem foi feito dotado de inteligncia, emoes, vontade e livre arbtrio.
102 9.4 Para Que o Homem foi Criado- Porque nele foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades. Tudo foi criado por ele e para ele. Cl 1:16. Ento disse-lhe Jesus: Vai-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a ele servirs. Mt 4:10. Neste dia, o SENHOR teu Deus te manda cumprir estes estatutos e juzos; guarda-os pois, e cumpre-os com todo o teu corao e com toda a tua alma. Dt 26:16. E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Mt 22:37. Os versos acima revelam o propsito de Deus em criar o homem. Deus fez o homem para amar tanto o seu criador, como todo o restante de sua criao, expressando o maior dos sentimentos, o amor. Deus criou o homem para oferecer ao prprio Deus o devido louvor atravs do pensar, falar e ser. Deus criou o homem para lhe obedecer, sendo assim, um bom mordomo, administrando e cumprindo as suas ordens. Deus criou o homem para servir, no somente a Deus, mas, tambm ao seu prximo.
103 9.5 Criado Para a Glria de Deus- Porque dele e por ele, e para ele, so todas as coisas; glria, pois, a ele eternamente. Amm. Rm 11:36. A todos os que so chamados pelo meu nome e os que criei para a minha glria, os formei, e tambm os fiz. Is 43:7. 9.6 Numa Posio Exaltada- E Deus os abenoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos cus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. Gn 1:28. 9.7 A Imagem Danificada- Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente morrers. Gn 2:17. Mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis para que no morrais. Ento a serpente disse mulher: Certamente no morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abriro os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal. E viu a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu,
104 e deu tambm a seu marido, e ele comeu com ela. Gn 3:3-6. Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram.Rm 5:12. Deus havia criado o homem perfeito sua imagem e semelhana, colocando-o no Jardim do den e ordenando-o que no comesse do fruto de certa rvore que estava no meio do jardim, mas o homem desobedeceu, quebrando assim plano inicial de Deus para a sua vida. Por desobedecer ordem de Deus o pecado passou a reinar no corao do homem. Danificando a imagem que tal homem tinha de Deus. Assim se tornou incapaz de obedecer, louvar, amar e agradar a Deus como era para ser no plano inicial. O homem passou a ter dificuldades para servir a Deus. 9.8 A Capacidade Diminuda e Distorcida- Porque bem sabemos que a lei espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Porque o que fao no o aprovo; pois o que quero isso no fao, mas o que aborreo isso fao. E, se fao o que no quero, consinto com a lei, que boa. De maneira que agora j no sou eu que fao isto, mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem algum; e com efeito o querer
105 est em mim, mas no consigo realizar o bem. Porque no fao o bem que quero, mas o mal que no quero esse fao. Ora, se eu fao o que no quero, j o no fao eu, mas o pecado que habita em mim. Acho ento esta lei em mim, que, quando quero fazer o bem, o mal est comigo. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus; Mas vejo nos meus membros outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende debaixo da lei do pecado que est nos meus membros. Miservel homem que eu sou! quem me livrar do corpo desta morte? Dou graas a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo lei de Deus, mas com a carne lei do pecado. Rm 7:14-25. Acima podemos constatar que de fato a capacidade que o homem tinha de se relacionar com Deus, de entender, obedecer e servir foi seriamente diminuda e distorcida, isso por causa do pecado que danificou a imagem de Deus existente nele. Claramente percebemos que a partir da corrupo o homem se tornou escravo do pecado; mesmo que o homem entenda e queira o bem, ele no consegue execut-lo por completo e de maneira eficaz. Essa escravido universal, todos os homens esto subjugados ao pecado. O homem foi corrompido e devastado por esse mal, o pecado.
106 9.9 Dicotomia- a linha de pensamento que diz que o homem composto de duas partes: um corpo fsico e uma parte imaterial. Afirmando que a parte imaterial a que sobrevive a morte do corpo. 9.10 Tricotomia- Diferentemente da anterior esta concepo defende que o homem constitudo de trs partes, corpo, alma e esprito. E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso SENHOR Jesus Cristo. 1 Ts 5:23. Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao. Hb 4:12. 9.11 Monismo- uma postura que ensina que o homem no pode existir jamais separado de um corpo fsico, e sendo assim, no pode existir alma depois da morte fsica. O homem uma alma e corpo criado com inteligncia, vontade e emoo. um ser moral e responsvel por suas atitudes diante de Deus. O
107 homem o pice do ato criador de Deus, o clmax, o ponto mais elevado da criao de Deus.
X PECADO
Temos definido durante toda a histria alguns conceitos de pecado, como por exemplo: pecado a quebra da linha estabelecida por Deus dentro do seu projeto. a rebeldia contra tudo aquilo que pertence a Deus, inclusive de sua vontade e projetos para o prprio homem. Outro muito conhecido : pecado errar o alvo, mudar o curso pr-determinado por Deus. Seja l qual for o conceito que achamos melhor para definir o que pecado, algumas coisas so importantes e precisam ser observadas quanto ao pecado. 10.1 Desobedincia e Rebeldia- E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te ordenei, dizendo: No comers dela, maldita a terra por causa de ti; com dor comers dela todos os dias da tua vida. Gn 3:17. Todo aquele que vive habitualmente no pecado tambm vive na rebeldia, pois o pecado rebeldia. 1 Jo 3:4.
109 10.2 Ado Foi o Primeiro a Pecar- Mas do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis para que no morrais. Gn 3:3. E viu a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambm a seu marido, e ele comeu com ela. Gn 3:6 . Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. Rm 5:12. 10.3 A Partir de Ado Todos So Inclinados ao Pecado- E viu o SENHOR que a maldade do homem se multiplicara sobre a terra e que toda a imaginao dos pensamentos de seu corao era s m continuamente. Gn 6:5. 10.4 Em Ado Todos Pecaram- Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens por isso que todos pecaram. Rm 5:12. Se dissermos que no pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra no est em ns. 1 Jo 1:10.
110 10.5 No H Nenhum Justo- O SENHOR olhou desde os cus para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. Desviaram-se todos e juntamente se fizeram imundos: no h quem faa o bem, no h sequer um. Sl 14:2-3. Como est escrito: No h um justo, nem um sequer. No h ningum que entenda; No h ningum que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inteis. No h quem faa o bem, no h nem um s. Rm 3:10-12. 10.6 Pelo Pecado todos Esto Separados da Glria de Deus- Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus. Rm 3:23. 10.7 O Pecado Causa Separao- Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vs, para que no vos oua. Is 59:2. 10.8 O Pecado Nos Faz Mortos Diante de Deus- E VOS vivificou, estando vs mortos em ofensas e pecados.
111 Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe das potestades do ar, do esprito que agora opera nos filhos da desobedincia. Entre os quais todos ns tambm antes andvamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos por natureza filhos da ira, como os outros tambm. Ef 2:1-3. 10.9 Conseqncias do Pecado- Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor. Rm 6:23. 10.10 O Remdio Para o Pecado- No dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Jo 1:29. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia. 1 Jo 1:9. Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido. Lc 19:10. O pecado uma realidade que no podemos negar, porm, o mesmo poder ser apagado pela obra de resgate efetuada por Cristo Jesus o Filho de Deus.
112 Para isso necessrio que o homem pecador entregue sua vida a Ele e lance fora toda a iniqidade.
XI- PROVIDENCIA
Para falarmos desse tema que com certeza responder algumas perguntas como: Por que? Por que no? Existem limites? Precisamos saber o que de fato significa a Providncia de Deus. Providncia a ao pela qual Deus conserva e governa o mundo, dirigindo todos os seres, como toda a sua criao para o fim que se props. S tu s SENHOR; tu fizeste o cu, o cu dos cus, e todo o seu exrcito, a terra e tudo quanto nela h, os mares e tudo quanto neles h, e tu os guardas com vida a todos; e o exrcito dos cus te adora.Ne 9:6. Deus criou, sustenta e governa sobre a sua criao, dirigindo tudo segundo a sua soberania absoluta e baseada na suprema vontade. A providncia de Deus abrange decises e acontecimentos pequenos e grandes, desde as coisas mais insignificantes at as mais elevadas e de resultados mais profundos em todo o mundo. A respeito das aes boas dos homens, a providncia de Deus governa sobre os fatos naturais, a formao, a cultura e as motivaes pelas quais os homens agem em favor do bem. A respeito das ms aes dos homens, a providncia de Deus opera das seguintes maneiras: 11.1 Preventiva- E disse-lhe Deus em sonhos: Bem sei eu que na sinceridade do teu corao fizeste isto; e tambm eu te tenho impedido de pecar contra mim; por isso no te permiti toc-la. Gn 20:6.
114 Veio, porm, Deus a Labo, o arameu, em sonhos, de noite, e disse-lhe: Guarda-te, que no fales com Jac nem bem nem mal. Alcanou, pois, Labo a Jac, e armara Jac a sua tenda naquela montanha; armou tambm Labo com os seus irmos a sua, na montanha de Gileade. Gn 31:24-25. Nos dois casos acima citados, tanto no caso de sara como no de Jac, Deus demonstra sua providencia no permitindo as aes ms dos homens. 11.2 Permissiva- E aconteceu no outro dia, que o mau esprito da parte de Deus se apoderou de Saul, e profetizava no meio da casa; e Davi tocava a harpa com a sua mo, como nos outros dias; Saul, porm, tinha na mo uma lana. 1 Sm 18:10. Por isso tambm Deus os entregou s concupiscncias de seus coraes, imundcia, para desonrarem seus corpos entre si; Pois mudaram a verdade de Deus em mentira, e honraram e serviram mais a criatura do que o Criador, que bendito eternamente. Amm. Por isso Deus os abandonou s paixes infames. Porque at as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrrio natureza. E, semelhantemente, tambm os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. E, como eles no se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que no convm; Rm 1:24-28.
115 Mesmo no amando o mal, em algumas situaes como nos textos acima relacionados, Deus permite que os homens cometam maldades para realizar o seu plano. 11.3 Diretiva- Vs bem intentastes mal contra mim; porm Deus o intentou para bem, para fazer como se v neste dia, para conservar muita gente com vida. Gn 50:20. Porque verdadeiramente contra o teu santo Filho Jesus, que tu ungiste, se ajuntaram, no s Herodes, mas Pncio Pilatos, com os gentios e os povos de Israel; Para fazerem tudo o que a tua mo e o teu conselho tinham anteriormente determinado que se havia de fazer. At 4:27-28. Esses exemplos so fascinantes, pois quem poderia imaginar nos resultados daqueles acontecimentos, que talvez at tidos como trgicos, principalmente no caso de Jesus que por sua vez foi entregue morte em uma cruz. Neste aprendemos que Deus orienta e dirige as aes ms dos homens para cumprir seu desejo bom. 11.4 Determinativa- E disse o SENHOR a Satans: Eis que tudo quanto ele tem est na tua mo; somente contra ele no estendas a tua mo. E Satans saiu da presena do SENHOR. J 1:12. No veio sobre vs tentao, seno humana; mas fiel Deus, que no vos deixar tentar acima do que podeis, antes com a tentao dar tambm o escape, para que a possais suportar. 1 Cor 10:13.
116 O Deus que previne, permite, orienta e dirige, tambm tem o poder de determinar o que Ele bem quiser. Os textos acima servem como evidncias claras quanto a isto. Deus determina os limites das aes dos homens e tambm os resultados e conseqncias das mesmas. Deus no o autor do mal e nem culpado das aes ms dos homens. O homem tem livre arbtrio. Deus governa sobre tudo o que acontece no universo. Assim como os personagens da bblia nos exemplos de providncia, Deus tambm est limitando, dirigindo, permitindo e determinando coisas grandes e pequenas em nossas vidas e no desenvolvimento do universo. 11.5 Outro Exemplos de Providncia- E disse Abrao: Deus prover para si o cordeiro para o holocausto, meu filho. Assim caminharam ambos juntos. Gn 22:8. E sucedeu que, antes que ele acabasse de falar, eis que Rebeca, que havia nascido a Betuel, filho de Milca, mulher de Naor, irmo de Abrao, saa com o seu cntaro sobre o seu ombro. Gn 24:15. E todos os moradores da terra so reputados em nada, e segundo a sua vontade ele opera com o exrcito do cu e os moradores da terra; no h quem possa estorvar a sua mo, e lhe diga: Que fazes? Dn 4:35. Concluindo este captulo devemos nos ater ao que disse o salmista: Porque eu conheo que o SENHOR
117 grande e que o nosso Senhor est acima de todos os deuses. Tudo o que o SENHOR quis, fez, nos cus e na terra, nos mares e em todos os abismos. Faz subir os vapores das extremidades da terra; faz os relmpagos para a chuva; tira os ventos dos seus tesouros. O que feriu os primognitos do Egito, desde os homens at os animais; O que enviou sinais e prodgios no meio de ti, Egito, contra Fara e contra os seus servos; O que feriu muitas naes, e matou poderosos reis: A Siom, rei dos amorreus, e a Ogue, rei de Bas, e a todos os reinos de Cana; E deu a sua terra em herana, em herana a Israel, seu povo. Sl 135:5-12.
XII JESUS CRISTO
Baseados no que diz as escrituras, ser impossvel com palavras humanas chegar a uma concluso minuciosa da vida Jesus Cristo, pois como disse Paulo, se tudo o que foi e fez Jesus Cristo, o Filho de Deus, fosse registrado, todos os livros do mundo no caberiam. por isso mesmo que tento nesse captulo abranger de maneira simplificada e prtica um pouco daquilo que foi, e ser o a vida do maior homem que j pisou na terra. Espero que esse esboo sirva de esclarecimento para todos aqueles que buscam aprofundamento nas escrituras e principalmente nesse assunto. 12.1 Jesus o Cumprimento da Promessa- E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar. Gn 3:15. E no a conheceu at que deu luz seu filho, o primognito; e ps-lhe por nome Jesus. Mt 1:25. 12.2 o Emanuel Prometido Por Deus- Portanto o mesmo Senhor vos dar um sinal: Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, e chamar o seu nome Emanuel. Is 7:14.
119 12.3 Aquele Que Nasceu de Uma Virgem- Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua me, desposada com Jos, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Esprito Santo. Mt 1:18. 12.4 o Verbo Que Se Fez Carne- E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade. Jo 1:14. 12.5 o Prprio Deus Vindo Aos Homens- NO princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Jo 1:1. Eu e o Pai somos Um. Jo 10:30. 12.5.1 Provas da Divindade de Cristo- Eu, porm, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte de Sio. Proclamarei o decreto: o SENHOR me disse: Tu s meu Filho, eu hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei os gentios por herana, e os fins da terra por tua possesso. Tu os esmigalhars com uma vara de ferro; tu os despedaars como a um vaso de oleiro. Agora, pois, reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, juzes da terra. Servi ao SENHOR com temor, e alegrai-vos com tremor. Beijai o Filho, para que se no ire, e pereais no caminho, quando em breve se
120 acender a sua ira; bem-aventurados todos aqueles que nele confiam. Sl 2:6-12. Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu, e o principado est sobre os seus ombros, e se chamar o seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz. Is 9:6. E tu, Belm Efrata, posto que pequena entre os milhares de Jud, de ti me sair o que governar em Israel, e cujas sadas so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. Mq 5:2. Disse-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abrao existisse, eu sou. Jo 8:58. Porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade; Cl 2:9. NO princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Jo 1:1. E sabemos que j o Filho de Deus vindo, e nos deu entendimento para conhecermos o que verdadeiro; e no que verdadeiro estamos, isto , em seu Filho Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida eterna. 1 Jo 5:20. 12.6 Viveu Na Terra Como Homem- E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graa para com Deus e os homens. Lc 2:52. Que, sendo em forma de Deus, no teve por usurpao ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si
121 mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz. Fl 2:6-8. 12.7 Ele No Pecou- E, respondendo o anjo, disselhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a virtude do Altssimo te cobrir com a sua sombra; por isso tambm o Santo, que de ti h de nascer, ser chamado Filho de Deus. Lc 1:35. O qual no cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano. 1 Pe 2:22. quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que nele fssemos feitos justia de Deus. 2 Cor 5:21. Quem dentre vs me convence de pecado? E se vos digo a verdade, por que no credes? Jo 8:46. E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os nossos pecados; e nele no h pecado. 1 Jo 3:5. Porque no temos um sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas; porm, um que, como ns, em tudo foi tentado, mas sem pecado. Hb 4:15. 12.8 Teve Necessidades Normais de HomemJesus por ser 100% homem teve as necessidades normais como qualquer outro homem.
122 12.8.1 Fome- Ento eles apresentaram-lhe parte de um peixe assado, e um favo de mel; O que ele tomou, e comeu diante deles. Lc 24:42-43. 12.8.2 Sede- Veio uma mulher de Samaria tirar gua. Disse-lhe Jesus: D-me de beber. Jo 4:7. 12.8.3 Cansao- E estava ali a fonte de Jac. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isto quase hora sexta. Jo 4:6. 12.8.4 Tristeza- Jesus chorou. Jo 11:35. E, quando ia chegando, vendo a cidade, chorou sobre ela, Lc 19:41. 12.8.5 Medo- E, indo um pouco mais para diante, prostrou-se sobre o seu rosto, orando e dizendo: Meu Pai, se possvel, passe de mim este clice; todavia, no seja como eu quero, mas como tu queres. Mt 26:39. 12.8.6 Aflies- Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflies, mas tende bom nimo, eu venci o mundo. Jo 16:33.
123 12.8.7 Morreu- E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz. Fl 2:6-8. 12.9 Foi Humilhado, Escarnecido e Espancado- E logo os soldados do presidente, conduzindo Jesus audincia, reuniram junto dele toda a coorte. E, despindo-o, o cobriram com uma capa de escarlate; E, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabea, e em sua mo direita uma cana; e, ajoelhando diante dele, o escarneciam, dizendo: Salve, Rei dos judeus. E, cuspindo nele, tiraram-lhe a cana, e batiam-lhe com ela na cabea. E, depois de o haverem escarnecido, tiraram-lhe a capa, vestiram-lhe as suas vestes e o levaram para ser crucificado. Mt 27:27-31. 12.10 o Cordeiro de Deus- No dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Jo 1:29. 12.11 Foi Pendurado Numa Cruz- E, havendo-o crucificado, repartiram as suas vestes, lanando sobre elas sortes, para saber o que cada um levaria. Mc 15:24.
124 E foram crucificados com ele dois salteadores, um direita, e outro esquerda. Mt 27:38. 12.12 Aquele Que Morreu Por Todos- Porque Cristo, estando ns ainda fracos, morreu a seu tempo pelos mpios. Rm 5:6. Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. Rm 5:8. Porque foi para isto que morreu Cristo, e ressurgiu, e tornou a viver, para ser Senhor, tanto dos mortos, como dos vivos. Rm 14:9. E ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. 12.12.1 Natureza da Morte de Cristo- A morte de Cristo foi to profunda que necessrio atentarmos um pouco mais para a sua natureza e seu significado. Somente assim, vamos compreend-la de maneira mais eficaz. 12.12.1.1 Vicria- O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificao. Rm 4:25.
125 Porque primeiramente vos entreguei o que tambm recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, 1 Cor 15:3. 12.12.1.2 Sacrificial- Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esprito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificar as vossas conscincias das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo?Hb 9:14. Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa pscoa, foi sacrificado por ns. 1 Cor 5:7. 12.12.1.3 Pr-determinada- Sabendo que no foi com coisas corruptveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa v maneira de viver que por tradio recebestes dos vossos pais, Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, O qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundao do mundo, mas manifestado nestes ltimos tempos por amor de vs; 1 Pe 1:18-20. A este que vos foi entregue pelo determinado conselho e prescincia de Deus, prendestes, crucificastes e matastes pelas mos de injustos; At 2:23.
126 12.12.1.4 Expiatria- Cristo nos resgatou da maldio da lei, fazendo-se maldio por ns; porque est escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro; Gl 3:13. 12.12.1.5 Voluntria- J estou crucificado com Cristo; e vivo, no mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a na f do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim. Gl 2:20. Por isto o Pai me ama, porque dou a minha vida para tornar a tom-la. Ningum ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar, e poder para tornar a tom-la. Este mandamento recebi de meu Pai. Tornou, pois, a haver diviso entre os judeus por causa destas palavras. E muitos deles diziam: Tem demnio, e est fora de si; por que o ouvis? Jo 10:17-20. 12.12.1.6 Propiciatria- Nisto est o amor, no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a ns, e enviou seu Filho para propiciao pelos nossos pecados. 1 Jo 4:10. 12.12.1.7 Redentora- Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, Para remir os que estavam debaixo
127 da lei, a fim de recebermos a adoo de filhos. Gl 4:45. 12.12.1.8 Substitutiva- Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudssemos viver para a justia; e pelas suas feridas fostes sarados. 1 Pe 2:24. A morte de cristo foi em benefcio de todos, porm, necessrio que todos creiam para desfrutarem de tais benefcios. Para o homem ter uma chance de resgate foi preciso um Justo, Jesus, assumir a forma de homem, sofrer, morrer e ser sepultado em seu lugar. 12.13 Ressuscitou ao Terceiro Dia- Ele, porm, disse-lhes: No vos assusteis; buscais a Jesus Nazareno, que foi crucificado; j ressuscitou, no est aqui; eis aqui o lugar onde o puseram. Mc 16:6. Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primcias dos que dormem. 1 Cor 15:20. 12.14 Est Direita do Pai- Quem que condena? Pois Cristo quem morreu, ou antes quem ressuscitou dentre os mortos, o qual est direita de Deus, e tambm intercede por ns. Rm 8:34.
128 12.15 O Profeta de Deus- E a multido dizia: Este Jesus, o profeta de Nazar da Galilia. Mt 21:11. E de todos se apoderou o temor, e glorificavam a Deus, dizendo: Um grande profeta se levantou entre ns, e Deus visitou o seu povo. Lc 7:16. 12.16 O Sumo Sacerdote- PORQUE todo o sumo sacerdote, tomado dentre os homens, constitudo a favor dos homens nas coisas concernentes a Deus, para que oferea dons e sacrifcios pelos pecados; E possa compadecer-se ternamente dos ignorantes e errados; pois tambm ele mesmo est rodeado de fraqueza. E por esta causa deve ele, tanto pelo povo, como tambm por si mesmo, fazer oferta pelos pecados. E ningum toma para si esta honra, seno o que chamado por Deus, como Aro. Assim tambm Cristo no se glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas aquele que lhe disse: Tu s meu Filho, Hoje te gerei. Como tambm diz, noutro lugar: Tu s sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque. O qual, nos dias da sua carne, oferecendo, com grande clamor e lgrimas, oraes e splicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia. Ainda que era Filho, aprendeu a obedincia, por aquilo que padeceu. E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvao para todos os que lhe obedecem; Chamado
129 por Deus sumo sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque. Hb 5:1-10. 12.17 o Rei dos Reis- E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores. AP 19:16. 12.18 quele Que voltar Terra- E, logo depois da aflio daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as estrelas cairo do cu, e as potncias dos cus sero abaladas. Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria. E ele enviar os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade dos cus. Mt 24:29-31. 12.19 Ele Reinar com Sua Igreja- E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinaro sobre a terra. AP 5:10. Bem-aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes no tem poder a segunda morte; mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele mil anos. Ap 20:6.
130 12.20 a Luz Que Brilhou Nas Trevas- Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo. Jo 1:9. Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue no andar em trevas, mas ter a luz da vida. Jo 8:12. 12.21 o Salvador- Pois, na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que Cristo, o Senhor. Lc 2:11. 12.22 Estados de Cristo- Trata-se das etapas vividas por Jesus Cristo, Humilhao e Exaltao. 12.22.1 HUMILHAO- Trata-se da encarnao e implica no fato de ter Cristo se tornado homem, carne, seus sofrimentos at sua morte. Sua renuncia, deixando sua posio elevada que ocupava no cu e passando a viver na condio e posio de homem. Jesus Cristo esvaziou-se de si mesmo e assumiu a forma de homem. E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz. Fl 2:8. Quanto a esse assunto da encarnao de Jesus tem surgido vrias ideias durante os sculos, ideias estas que em sua maioria distorcem a verdade quanto humanidade de Jesus. Dentre as ideias ou posturas
131 mais conhecidas queremos mencionar somente aquela que condiz com a verdade. O cristianismo histrico tem afirmado que Jesus Cristo eternamente a Segunda pessoa da di divina Trindade. (Sem natureza pecaminosa e sem pecado). As duas naturezas, divina e humana, no formam uma terceira natureza. Elas continuam sendo distintas, sem mistura e sem confuso dentro de uma s pessoa, Jesus Cristo. 12.22.1.1 Corpo Fsico- Mas o anjo lhe disse: Maria, no temas; porque achaste graa diante de Deus. Eis que concebers e dars a luz um filho, a quem chamars pelo nome de Jesus. Lc 1:30-32. Algumas pessoas, grupos e denominaes religiosas tm Jesus simplesmente como um esprito, um fantasma, uma fora sobrenatural. Porm, ns acreditamos que Jesus possua um corpo fsico, sendo esse verso acima um reflexo dessa verdade. Maria concebeu e deu a luz; tendo Jesus sado do seu ventre, como toda criana. Logo conclumos que Jesus no era apenas um esprito, Ele era um homem normal de carne e ossos. E desceu com eles par Nazar; e era lhes submisso. Sua me, porm, guardava todas estas coisas no corao. E crescia Jesus em sabedoria, estatura e graa. Ora, algum que nasce de uma
132 mulher, da em diante continua seu desenvolvimento fsico normal at se tornar adulto s pode ser humano fisicamente falando, pois creio que isso no coisa de um fantasma, uma fora, um esprito apenas, ou qualquer outra coisa parecida. Jesus tinha corpo fsico, como j dito acima, o Verbo se fez carne e habitou entre ns. 12.22.1.2 Esprito Humano- Jesus clamou em alta voz: Pai nas tuas mos entrego o meu esprito. Dito isto expirou. Lc 23:46. Com o verso acima podemos afirmar que Jesus teve esprito humano, pois Ele como homem morreu, e somente quem tem esprito humano pode viver e morrer da maneira que Ele. Jesus tinha corpo fsico como qualquer homem e tambm por ser humano tinha esprito humano. Ele mesmo diz no texto citado acima: Pai nas tuas mos entrego meu esprito, e referia-se ao esprito humano. Precisamos lembrar que em tudo Ele se fez semelhante a ns. Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que de Deus, para expiar os pecados do povo. Hb 2:17. Como em outros tpicos, o fato de Jesus ter passado pelas mesmas necessidades como os demais homens. Ter sofrido, ser perseguido, ser
133 espancado e morrer mostra encarnao e humilhao. claramente sua
12.22.2 Exaltao- Consiste no fato de ter Cristo ressuscitado dentre os mortos, ter ascendido aos cus, o sentar-se direita do Pai, e a sua volta com grande poder e glria. 12.22.2.1 Cristo Ressuscitado- Porque foi para isto que morreu Cristo, e ressurgiu, e tornou a viver, para ser Senhor, tanto dos mortos, como dos vivos. Rm 14:9. Ele no est aqui, porque j ressuscitou, como havia dito. Vinde, vede o lugar onde o Senhor jazia. Mt 28:6. Ele, porm, disse-lhes: No vos assusteis; buscais a Jesus Nazareno, que foi crucificado; j ressuscitou, no est aqui; eis aqui o lugar onde o puseram. Mc 16:6. Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primcias dos que dormem. 1 Cor 15:20. 12.22.2.2 A Ascenso de Cristo- Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu, e assentou-se direita de Deus. Mc 16:19. E aconteceu que, abenoando-os ele, se apartou deles e foi elevado ao cu. Lc 24:51.
134 E, quando dizia isto, vendo-o eles, foi elevado s alturas, e uma nuvem o recebeu, ocultando-o a seus olhos. E, estando com os olhos fitos no cu, enquanto ele subia, eis que junto deles se puseram dois homens vestidos de branco. Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o cu? Esse Jesus, que dentre vs foi recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir. At 1:9-11. 12.22.2.3 Cristo Direita de Deus- Desde agora o Filho do homem se assentar direita do poder de Deus. Lc 22:69. Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu, e assentou-se direita de Deus. Mc 16:19. E Jesus disse-lhe: Eu o sou, e vereis o Filho do homem assentado direita do poder de Deus, e vindo sobre as nuvens do cu. Mc 14:62. Mas ele, estando cheio do Esprito Santo, fixando os olhos no cu, viu a glria de Deus, e Jesus, que estava direita de Deus; At 7:55. E disse: Eis que vejo os cus abertos, e o Filho do homem, que est em p mo direita de Deus. At 7:56. 12.22.2.4 Cristo e Sua Volta- E, logo depois da aflio daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no
135 dar a sua luz, e as estrelas cairo do cu, e as potncias dos cus sero abaladas. Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria. E ele enviar os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade dos cus. Mt 24:29-31. 12.23 Ofcios De Cristo- uma referencia ao papel ou papis desempenhados por Cristo entre os homens em obedincia a Cristo. 12.23.1 Profeta- Como profeta Ele o que revela a mensagem, vontade e os propsitos de Deus aos homens. Porque Moiss disse aos pais: O Senhor vosso Deus levantar de entre vossos irmos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser. E acontecer que toda a alma que no escutar esse profeta ser exterminada dentre o povo. At 3:2223. Importa, porm, caminhar hoje, amanh, e no dia seguinte, para que no suceda que morra um profeta fora de Jerusalm. Lc 13:33.
136 Porque eu no tenho falado de mim mesmo; mas o Pai, que me enviou, ele me deu mandamento sobre o que hei de dizer e sobre o que hei de falar. J 12:49. E, quando ia chegando, vendo a cidade, chorou sobre ela, Dizendo: Ah! se tu conhecesses tambm, ao menos neste teu dia, o que tua paz pertence! Mas agora isto est encoberto aos teus olhos. Porque dias viro sobre ti, em que os teus inimigos te cercaro de trincheiras, e te sitiaro, e te estreitaro de todos os lados; E te derrubaro, a ti e aos teus filhos que dentro de ti estiverem, e no deixaro em ti pedra sobre pedra, pois que no conheceste o tempo da tua visitao. Lc 19:41-44. E a multido dizia: Este Jesus, o profeta de Nazar da Galilia. Mt 21:11. E de todos se apoderou o temor, e glorificavam a Deus, dizendo: Um grande profeta se levantou entre ns, e Deus visitou o seu povo. Lc 7:16. 12.23.2 Sacerdote- Como sacerdote Cristo tornou possvel a salvao por meios de sua intercesso e expiao. Possibilitando ao homem perdido e afastado de Deus uma nova chance de salvao e vida eterna. E assim todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifcios, que nunca podem tirar os pecados; Mas
137 este, havendo oferecido para sempre um nico sacrifcio pelos pecados, est assentado destra de Deus, Daqui em diante esperando at que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus ps. Porque com uma s oblao aperfeioou para sempre os que so santificados. Hb 10:11-14. E ele a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo. 1 Jo 2:2. E andai em amor, como tambm Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por ns, em oferta e sacrifcio a Deus, em cheiro suave. Ef 5:2. Sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus. Rm 3:24. Alimpai-vos, pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa pscoa, foi sacrificado por ns. 1 Cor 5:7. Jesus Cristo, o Cordeiro de Deus, se tornou expiao pelos nossos pecados. Isso significa que a anulao dos pecados ocorre mediante a entrega voluntria como sacrifcio desse cordeiro que Cristo. Por ter Cristo expiado por nossos pecados temos a reconciliao com Deus, nos unindo novamente a Ele por meio da f e de uma entrega pessoal a Ele.
138 12.23.3 Rei- Como Rei Ele governa sobre tudo o que existe. Seu governo soberano, justo e fundamentado na verdade. Estes combatero contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, porque o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencero os que esto com ele, chamados, e eleitos, e fiis. AP 17:14. E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores. AP 19:16.
XIII- ESPRITO SANTO
O Esprito Santo a terceira pessoa da santssima trindade. Embora sendo uma pessoa diferente, na sua essncia no separado de Deus, na verdade, o prprio Deus. 13.1 O Esprito Santo no Antigo TestamentoUma caracterstica marcante do esprito Santo no Antigo Testamento o fato de que ainda no estava permanentemente naqueles que o recebia. A atuao do Esprito Santo era baseada na necessidade e situao na qual Deus decidia usar algum para uma obra. O Esprito Santo entrava e saia no homem a ser usado. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se movia sobre a face das guas. Gn 1:2. Ento o Esprito do SENHOR veio sobre Jeft, e atravessou ele por Gileade e Manasss, passando por Mizp de Gileade, e de Mizp de Gileade passou at aos filhos de Amom. Jz 11:29. Ento o Esprito do SENHOR se apossou dele to poderosamente que despedaou o leo, como quem despedaa um cabrito, sem ter nada na sua mo;
140 porm nem a seu pai nem a sua me deu a saber o que tinha feito. Jz 14:6. Eis que eu tenho chamado por nome a Bezalel, o filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Jud, E o enchi do Esprito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de cincia, em todo o lavor, Para elaborar projetos, e trabalhar em ouro, em prata, e em cobre, E em lapidar pedras para engastar, e em entalhes de madeira, para trabalhar em todo o lavor. Ex 31:2-5. Ento entrou em mim o Esprito, quando ele falava comigo, e me ps em p, e ouvi o que me falava. Ez 2:2. E estendeu a forma de uma mo, e tomou-me pelos cabelos da minha cabea; e o Esprito me levantou entre a terra e o cu, e levou-me a Jerusalm em vises de Deus, at entrada da porta do ptio de dentro, que olha para o norte, onde estava o assento da imagem do cimes, que provoca cimes. Ez 8:3. Mas eles foram rebeldes, e contristaram o seu Esprito Santo; por isso se lhes tornou em inimigo, e ele mesmo pelejou contra eles. Is 63:10. 13.2 O Esprito Santo No Novo Testamento- No Novo Testamento o Esprito a partir do pentecostes passa a viver de maneira permanente na vida daqueles confessavam a Cristo como Senhor de suas vidas.
141 13.2.1 O Esprito Santo No Ministrio de JesusE, respondendo o anjo, disse-lhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a virtude do Altssimo te cobrir com a sua sombra; por isso tambm o Santo, que de ti h de nascer, ser chamado Filho de Deus. Lc 1:35. E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado tambm Jesus, orando ele, o cu se abriu; E o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea, como pomba; e ouviu-se uma voz do cu, que dizia: Tu s o meu Filho amado, em ti me comprazo. Lc 3:21-22. E JESUS, cheio do Esprito Santo, voltou do Jordo e foi levado pelo Esprito ao deserto; Lc 4:1. Mas, se eu expulso os demnios pelo Esprito de Deus, logo chegado a vs o reino de Deus. Mt 12:28. E eu, em verdade, vos batizo com gua, para o arrependimento; mas aquele que vem aps mim mais poderoso do que eu; cujas alparcas no sou digno de levar; ele vos batizar com o Esprito Santo, e com fogo. Mt 3:11. Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esprito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificar as vossas conscincias das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo? Hb 9:14.
142 Declarado Filho de Deus em poder, segundo o Esprito de santificao, pela ressurreio dos mortos, Jesus Cristo, nosso Senhor. Rm 1:4. Mas, quando vier aquele, o Esprito de verdade, ele vos guiar em toda a verdade; porque no falar de si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido, e vos anunciar o que h de vir. Jo 16:13. 13.3 O Esprito Santo Uma Pessoa- Algumas caractersticas apresentadas pelas sagradas escrituras vm nos afirmar sem sobra de dvidas essa verdade, contrariando a ideia de que o Esprito Santo seria apenas uma fora ou energia. 13.3.1 O Esprito Santo Possui IntelignciaTodavia falamos sabedoria entre os perfeitos; no, porm, a sabedoria deste mundo, nem dos prncipes deste mundo, que se aniquilam; Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistrio, a qual Deus ordenou antes dos sculos para nossa glria; A qual nenhum dos prncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glria. Mas, como est escrito: As coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, E no subiram ao corao do homem, So as que Deus preparou para os que o amam. Mas Deus no-las
143 revelou pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o esprito do homem, que nele est? Assim tambm ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito de Deus. Mas ns no recebemos o esprito do mundo, mas o Esprito que provm de Deus, para que pudssemos conhecer o que nos dado gratuitamente por Deus. I Cor 2:6-12. 13.3.2 O Esprito Santo Tem Vontade- Mas a manifestao do Esprito dada a cada um, para o que for til. Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia; E a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar; E a outro a operao de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao das lnguas. Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. I Cor 12:7-11. 13.3.3 O Esprito Santo sente Emoes- E rogovos, irmos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Esprito, que combatais comigo nas vossas oraes por mim a Deus; Rm 15:30.
144 13.3.4 O Esprito Santo Sente Tristeza- E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redeno. Ef 4:30. 13.4 O Esprito Santo Divino- Assim como na personalidade, vemos em muitos textos das sagradas escrituras a evidncia da divindade do Esprito Santo. 13.4.1 O Esprito Chamado de Deus- Disse ento Pedro: Ananias, por que encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo, e retivesses parte do preo da herdade? Guardando-a no ficava para ti? E, vendida, no estava em teu poder? Por que formaste este desgnio em teu corao? No mentiste aos homens, mas a Deus. At 5:3-4. 13.4.2 O Esprito Santo Possui Atributos DivinosQuanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esprito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificar as vossas conscincias das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo? Hb 9:14. 13.4.2.1 Onipotncia- Pelo poder dos sinais e prodgios, na virtude do Esprito de Deus; de maneira que desde Jerusalm, e arredores, at ao Ilrico,
145 tenho pregado o evangelho de Jesus Cristo. Rm 15:19. Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. I Cor 12:11. 13.4.2.2 Onipresena- Quem guiou o Esprito do SENHOR, ou como seu conselheiro o ensinou? Com quem tomou ele conselho, que lhe desse entendimento, e lhe ensinasse o caminho do juzo, e lhe ensinasse conhecimento, e lhe mostrasse o caminho do entendimento? Is 40:13-14. 13.4.2.3 Oniscincia- Para onde me irei do teu esprito, ou para onde fugirei da tua face? Se subir ao cu, l tu ests; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali ests tambm. Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, At ali a tua mo me guiar e a tua destra me suster. Sl 139:7-10. 13.4.3 O Esprito Santo Est Includo Com o Pai e Com o Filho- Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm. Mt 28:19-20.
146 13.4.4 A Ao do Esprito Santo Na Vida Dos No Regenerados- Nesse aspecto o Esprito trabalha de uma maneira especial lutando e refreando-os para no pecarem contra Deus. Testificando-lhes atravs da verdade que Cristo, como tambm convencendoos do pecado, da justia e do juzo. Ento disse o SENHOR: No contender o meu Esprito para sempre com o homem; porque ele tambm carne; porm os seus dias sero cento e vinte anos. Gn 6:3. Mas, quando vier o Consolador, que eu da parte do Pai vos hei de enviar, aquele Esprito de verdade, que procede do Pai, ele testificar de mim. Jo 15:26. E, quando ele vier, convencer o mundo do pecado, e da justia e do juzo. Do pecado, porque no crem em mim; Da justia, porque vou para meu Pai, e no me vereis mais; E do juzo, porque j o prncipe deste mundo est julgado. Jo 16:8-11. 13.5 A Ao do Esprito Santo Na Vida do CrenteA maneira como o Esprito Santo age na vida do crente totalmente diferente e mais profunda do que na vida do no regenerado. 13.5.1 Regenera- Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus.
147 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua me, e nascer? Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus. O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito. Jo 3:3-6. Sendo de novo gerados, no de semente corruptvel, mas da incorruptvel, pela palavra de Deus, viva, e que permanece para sempre. I Pe 1:23. 13.5.2 Batiza no Corpo de Cristo- E Joo testificou, dizendo: Eu vi o Esprito descer do cu como pomba, e repousar sobre ele. E eu no o conhecia, mas o que me mandou a batizar com gua, esse me disse: Sobre aquele que vires descer o Esprito, e sobre ele repousar, esse o que batiza com o Esprito Santo. E eu vi, e tenho testificado que este o Filho de Deus. Jo 1:32-34. Porque, assim como o corpo um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, so um s corpo, assim Cristo tambm. Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esprito. I Cor 12:12-13.
148 13.5.3 Habita no Crente- Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o Esprito de Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse tal no dele. Rm 8:9. No sabeis vs que os vossos corpos so membros de Cristo? Tomarei, pois, os membros de Cristo, e flos-ei membros de uma meretriz? No, por certo. Ou no sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque sero, disse, dois numa s carne. Mas o que se ajunta com o Senhor um mesmo esprito. Fugi da prostituio. Todo o pecado que o homem comete fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio corpo. Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos. I Cor 6:15-19. 13.5.4 Enche o Crente- E no vos embriagueis com vinho, em que h contenda, mas enchei-vos do Esprito; Falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao; Ef 5:18-19. Quem cr em mim, como diz a Escritura, rios de gua viva correro do seu ventre. E isto disse ele do Esprito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Esprito Santo ainda no fora dado, por ainda Jesus no ter sido glorificado. Jo 7:38-39.
149 13.5.5 Liberta- Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado e da morte. Rm 8:2. 13.5.6 Guia- Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so filhos de Deus. Rm 8:14. 13.5.7 Equipa Para o Trabalho- Porque, assim como o corpo um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, so um s corpo, assim Cristo tambm. Pois todos ns fomos batizados em um Esprito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Esprito. Porque tambm o corpo no um s membro, mas muitos. I Cor 12:12-14. ] 13.5.8 Possibilita a Comunho Com DeusOrando em todo o tempo com toda a orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a perseverana e splica por todos os santos, Ef 6:18. 13.5.9 Vivificar o Corpo do Crente- E, se o Esprito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vs, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo tambm vivificar os vossos corpos mortais, pelo seu Esprito que em vs habita. De maneira que, irmos, somos devedores, no
150 carne para viver segundo a carne. Porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas, se pelo Esprito mortificardes as obras do corpo, vivereis. Porque todos os que so guiados pelo Esprito de Deus, esses so filhos de Deus. Porque no recebestes o esprito de escravido, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Esprito de adoo de filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai. O mesmo Esprito testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus. E, se ns somos filhos, somos logo herdeiros tambm, herdeiros de Deus, e coherdeiros de Cristo: se certo que com ele padecemos, para que tambm com ele sejamos glorificados. Porque para mim tenho por certo que as aflies deste tempo presente no so para comparar com a glria que em ns h de ser revelada. Porque a ardente expectao da criatura espera a manifestao dos filhos de Deus. Porque a criao ficou sujeita vaidade, no por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou, Na esperana de que tambm a mesma criatura ser libertada da servido da corrupo, para a liberdade da glria dos filhos de Deus. Porque sabemos que toda a criao geme e est juntamente com dores de parto at agora. E no s ela, mas ns mesmos, que temos as primcias do Esprito, tambm gememos em ns mesmos, esperando a adoo, a saber, a redeno do nosso corpo. Rm 8:11-23.
XIV DONS ESPIRITUAIS
Dons Espirituais so habilidades concedidas pelo Santo Esprito de Deus aos homens, para que os mesmo os usem na edificao do reino de Deus aqui na terra. Todos os dons dados pelo Esprito Santo tm como objetivo maior promover crescimento igreja de Cristo. I Cor 12 o grande exemplo da verdade acima citada sobre os dons espirituais. 14.1 Quem Concede os Dons- Os dons espirituais so concedidos por Deus atravs do Seu Esprito segundo Seus prprios critrios. E Ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, Ef 4:11. E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. I Cor 12:28. Ora, h diversidade de dons, mas o Esprito o mesmo. E h diversidade de ministrios, mas o Senhor o mesmo. E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos. Mas
152 a manifestao do Esprito dada a cada um, para o que for til. Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia; E a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar; E a outro a operao de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao das lnguas. Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. I Cor 12:4-11. 14.2 Quem Recebe os Dons- Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. Ef 2:8. Mas a graa foi dada a cada um de ns segundo a medida do dom de Cristo. Ef 4:7. 14.3 Distribuio dos Dons- E h diversidade de operaes, mas o mesmo Deus que opera tudo em todos. I Cor 12:6. Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer. I Cor 12:11. No cabe ao crente ou a ningum escolher o dom que quer exercer, mas, deve ter a responsabilidade
153 de procurar descobrir, desenvolver e usar de maneira eficaz os dons recebidos para o servio que Deus. 14.4 Finalidade dos Dons- Os dons so concedidos por Deus para serem empregados no servio cristo. Nunca se usar os dons para proveito pessoal. Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; At que todos cheguemos unidade da f, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, medida da estatura completa de Cristo, Para que no sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astcia enganam fraudulosamente. Ef 4:12-14. ACERCA dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes. I Cor 12:1. Por cujo motivo te lembro que despertes o dom de Deus que existe em ti pela imposio das minhas mos. I Tm 1:6. Os dons espirituais tm como funo na vida daquele que os tm o aperfeioamento, a edificao, a unidade, a maturidade e o conhecimento. 14.5 Tipos de Dons- Muitos so os dons que Deus d atravs do Santo Esprito para a cada ser para o
154 desenvolvimento da sua obra na terra. Deus os distribui como quer, a quem quer e quando quer. 14.5.1 Apostolado- E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas.I Cor 12:28. E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, Ef 4:11. 14.5.2 Profecia- E a outro a operao de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao das lnguas. I Cor 12:10. 14.5.3 Evangelistas- E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, Ef 4:11. 14.5.4 Pastores- E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, Ef 4:11.
155 14.5.5 Mestres/ Ensino- Se ministrio, seja em ministrar; se ensinar, haja dedicao ao ensino; Rm 12:7. E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiis, que sejam idneos para tambm ensinarem os outros. II Tm 2:2. 14.5.6 Liderana- Ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faa-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita misericrdia, com alegria. Rm 12:8. 14.5.7 Administrao- E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas.I Cor 12:28. 14.5.8 Mensagem de Sabedoria- Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia; I Cor !2:8. 14.5.9 Mensagem de Conhecimento- Porque a um pelo Esprito dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia; I Cor !2:8.
156 14.5.10 Exortao- Ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faa-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita misericrdia, com alegria. Rm 12:8. 14.5.11 Misericrdia- Ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faa-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita misericrdia, com alegria. Rm 12:8. Ento, enquanto temos tempo, faamos bem a todos, mas principalmente aos domsticos da f. Gl 6:10. 14.5.12 Ajuda/Socorro- E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas.I Cor 12:28. 14.5.13 Servir/Ministrio- Olhai, pois, por vs, e por todo o rebanho sobre que o Esprito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a igreja de Deus, que ele resgatou com seu prprio sangue. At 20:28. E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, Querendo o aperfeioamento
157 dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo; Ef 4:11-12. Mas tu, s sbrio em tudo, sofre as aflies, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministrio. II Tm 4:5. 14.5.14 Hospitalidade- Sendo hospitaleiros uns para com os outros, sem murmuraes, Cada um administre aos outros o dom como o recebeu, como bons despenseiros da multiforme graa de Deus. I Pe 4:9-10. Convm, pois, que o bispo seja irrepreensvel, marido de uma mulher, vigilante, sbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; I Tm 3:2. 14.5.15 Oferta- E ainda que distribusse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e no tivesse amor, nada disso me aproveitaria. I Cor 13:3. Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que d com alegria. II Cor 9:7. 14.5.16 F- E a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar; I Cor 12:9.
158 E Jesus, respondendo, disse-lhes: Tende f em Deus; Porque em verdade vos digo que qualquer que disser a este monte: Ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar em seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito. Por isso vos digo que todas as coisas que pedirdes, orando, crede receber, e t-las-eis. Mc 11:22-24. 14.5.17 Milagres- E a outro a operao de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao das lnguas. I Cor 12:10. E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. I Cor 12:28. 14.5.18 Cura- E a outro, pelo mesmo Esprito, a f; e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar; I Cor 12:9. E a uns ps Deus na igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro doutores, depois milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas. I Cor 12:28.
159 14.5.19 Discernimento de Espritos- E a outro a operao de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espritos; e a outro a variedade de lnguas; e a outro a interpretao das lnguas. I Cor 12:10. AMADOS, no creiais a todo o esprito, mas provai se os espritos so de Deus, porque j muitos falsos profetas se tm levantado no mundo. Nisto conhecereis o Esprito de Deus: Todo o esprito que confessa que Jesus Cristo veio em carne de Deus; E todo o esprito que no confessa que Jesus Cristo veio em carne no de Deus; mas este o esprito do anticristo, do qual j ouvistes que h de vir, e eis que j est no mundo. Filhinhos, sois de Deus, e j os tendes vencido; porque maior o que est em vs do que o que est no mundo. Do mundo so, por isso falam do mundo, e o mundo os ouve. Ns somos de Deus; aquele que conhece a Deus ouve-nos; aquele que no de Deus no nos ouve. Nisto conhecemos ns o esprito da verdade e o esprito do erro. I Jo 4:16. 14.5.20 Variedade de Lnguas- O que fala em lngua desconhecida edifica-se a si mesmo, mas o que profetiza edifica a igreja. I Cor 14:4.
160 Porque o que fala em lngua desconhecida no fala aos homens, seno a Deus; porque ningum o entende, e em esprito fala mistrios. I Cor 14:2. E eu quero que todos vs faleis em lnguas, mas muito mais que profetizeis; porque o que profetiza maior do que o que fala em lnguas, a no ser que tambm interprete para que a igreja receba edificao. I Cor 14:5. Que fareis, pois, irmos? Quando vos ajuntais, cada um de vs tem salmo, tem doutrina, tem revelao, tem lngua, tem interpretao. Faa-se tudo para edificao. E, se algum falar em lngua desconhecida, faa-se isso por dois, ou quando muito trs, e por sua vez, e haja intrprete. Mas, se no houver intrprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. I Cor 14:26-28. 14.6 Classificao dos Dons- Os dons so divididos em grupos, o que nos ajuda no entendimento dos mesmos. Dons da Proclamao- Profecia, apostolado, evangelistas e pastores. Dons de Instruo- Ensino, exortao, sabedoria e cincia. Dons de BeneficnciaMinistrio, contribuio, misericrdia e socorro.
161 Dos da Glossolalia- Variedade de lnguas e interpretao de lnguas. Dons de cura e operao de milagres. Dons de Liderana- Governos e presidncia.
XV SALVAO
Salvao a ao de Deus em resgatar o homem do inferno atravs da obra redentora de Cristo na cruz do calvrio. a manifestao da graa divina em d ao homem o privilgio de morar no cu de eternidade em eternidade. 15.1 No Existe Salvao Fora de Cristo- E ele a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos nossos, mas tambm pelos de todo o mundo. I Jo 2:2. Cristo sofreu e morreu numa cruz para obedecer a ordem e satisfazer a vontade do Pai sendo ali punido como culpado mesmo sendo justo. A morte de Cristo abriu o caminho que estava inacessvel por conta do pecado do homem. O justo levou a culpa no lugar dos injustos e deu a sua vida em resgate de muitos. Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido por causa das nossas transgresses, e modo por causa das nossas iniqidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Is 53:4-5.
163 Por isso lhe darei a parte de muitos, e com os poderosos repartir ele o despojo; porquanto derramou a sua alma na morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores. Is 53:12. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Jo 3:16. Mas Deus prova o seu amor para conosco, em que Cristo morreu por ns, sendo ns ainda pecadores. Logo muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Porque se ns, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido j reconciliados, seremos salvos pela sua vida. Rm 5:810. necessrio que o Filho do homem padea muitas coisas, e seja rejeitado dos ancios e dos escribas, e seja morto, e ressuscite ao terceiro dia. Lc 9:22. Porque para isto sois chamados; pois tambm Cristo padeceu por ns, deixando-nos o exemplo, para que sigais as suas pisadas. O qual no cometeu pecado, nem na sua boca se achou engano. O qual, quando o injuriavam, no injuriava, e quando padecia no ameaava, mas entregava-se quele que julga justamente; Levando ele mesmo em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos
164 para os pecados, pudssemos viver para a justia; e pelas suas feridas fostes sarados. I Pe 2:21-24. E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. At 4:12.
15.2 A Morte de Cristo Foi Um Resgate- Mas graas a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de corao forma de doutrina a que fostes entregues. E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justia. Rm 6:17:18. O qual se deu a si mesmo por nossos pecados, para nos livrar do presente sculo mau, segundo a vontade de Deus nosso Pai, Gl 1:4. 15.3 Fomos Remidos do Domnio do PecadoPorque o pecado no ter domnio sobre vs, pois no estais debaixo da lei, mas debaixo da graa. Rm 6:14. Mas graas a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de corao forma de doutrina a que fostes entregues. Rm 6:17. 15.4 Nos Remiu do Castigo, amos Para o Inferno- Porque o Filho do homem tambm no veio
165 para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos. Mc 10:45. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lanado no inferno. Mt 5:29. 15.5 Um Dia Seremos Limpos e Livres de Todo Vestgio do Pecado- Que transformar o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar tambm a si todas as coisas. Fl 3:21. 15.6 Cristo, o Sacrifcio e o Sacerdote- No dia seguinte Joo viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. Jo 1:29. Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu prprio sangue, entrou uma vez no santurio, havendo efetuado uma eterna redeno. Hb 9:12. Tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, De glria e de honra o coroaste, E o constituste sobre as obras de tuas mos; Todas as coisas lhe sujeitaste debaixo dos ps. Ora, visto que lhe sujeitou todas as coisas, nada deixou que lhe no esteja sujeito. Mas agora ainda no vemos que todas as coisas lhe estejam sujeitas. Hb 2:7-8.
166 15.7 Cristo Nos Salva Para Servirmos a DeusPorque eles mesmos anunciam de ns qual a entrada que tivemos para convosco, e como dos dolos vos convertestes a Deus, para servir o Deus vivo e verdadeiro, I Ts 1:9. 15.8 Cristo Nos Salva Para Sermos Objetos de Sua Bondade e Beno- Mas Deus, que riqussimo em misericrdia, pelo seu muito amor com que nos amou, Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos), E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus;Para mostrar nos sculos vindouros as abundantes riquezas da sua graa pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus. Ef 2:4-7. 15.9 Cristo Nos Salva Para Vivermos DiferenteAssim tambm vs considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor. No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscncias; Nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniqidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justia. Rm 6:
167 15.10 Cristo Nos Salva Gratuitamente- Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie; Ef 2:8-9. 15.11 Deus Em Cristo Quer Que Todos Sejam Salvos- Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Jo 3:16. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome; Jo 1:12. Que quer que todos os homens se salvem, e venham ao conhecimento da verdade. Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. O qual se deu a si mesmo em preo de redeno por todos, para servir de testemunho a seu tempo. I Tm 2:4-6. O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia; mas longnimo para conosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se. II Pe 3:9. Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que no tenho prazer na morte do mpio, mas em que o mpio se converta do seu caminho, e viva. Convertei-vos,
168 convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois, por que razo morrereis, casa de Israel? Ez 33:11. 15.12 A Salvao Uma Garantia Eterna- Tu a quem tomei desde os fins da terra, e te chamei dentre os seus mais excelentes, e te disse: Tu s o meu servo, a ti escolhi e nunca te rejeitei. Is 41:9. No temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu s meu. Is 43:1. E dou-lhes a vida eterna, e nunca ho de perecer, e ningum as arrebatar da minha mo. Meu Pai, que mas deu, maior do que todos; e ningum pode arrebat-las da mo de meu Pai. Jo 10:28-29. 15.13 Passos Para a Salvao- Durante toda a histria muitas perguntas sobre a eternidade tm sido feitas por quase todas as pessoas, sendo que, as principais so: Como descansar? Como encontrar a Deus? O que fazer para morar no Cu? Buscando respostas para essas perguntas as pessoas tm feito seus prprios deuses, seus prprios cultos, e praticado tudo aquilo que acham necessrio para se ter a vida ETERNA com Deus. Porm, vivendo assim, continuam sem respostas. Pois tm buscado a respostas da maneira errada e em objetos errados.
169 15.13.1 O Homem Precisa Reconhecer Que Pecador. Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus. Rm 3:23. No existe ningum perfeito, todos so pecadores, todos precisam endireitar seus caminhos, caminhos maus desde Ado. 15.13.2 O Homem Precisa Entender Que Deus o Ama. Mas Deus prova seu amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por ns sendo ns ainda pecadores. Rm 5:8. Mesmo o homem sendo um pecador errante, Deus lhe ama muito e quer mudar a sua vida, trazendo-o a os benefcios e milagres da morte de Cristo na cruz do calvrio. 15.13.3 O Homem Precisa Aceitar o Perdo de Deus. Eu, eu mesmo sou o que apago as tuas transgresses por amor de mim e dos teus pecados no me lembro. Diz o Senhor. Is 43:25. No importam quais os pecados que o homem carrega, Deus quer apag-los de sua vida dando-lhe um novo viver, de descanso e paz. 15.13.4 O Homem Precisa Entender Que a Salvao de Deus Pela Graa Por Meio da F. Porque pela sois salvos, por meio da f; e isto no
170 vem de vs; dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie. Ef 2:8-9. A salvao no adquirida por mritos humanos. obra de Deus atravs de seu Filho Jesus Cristo. um presente ao pecador recebido somente atravs da f, da crena em Jesus Cristo e nEle s. 15.13.5 O Homem Precisa Se Arrepender Dos Seus Pecados. Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para que sejam apagados os vossos pecados e assim o tempo do refrigrio pela presena do Senhor. At 3:19. Arrependimento ver que o caminho que est seguindo caminho de morte. Volta ento, e recomea a jornada. mudana de mente, comportamento e atitude. deixar a vida velha de pecado e viver uma nova vida agradvel a Deus. 15.13.6 O Homem Precisa Confessar os Seus Pecados a Cristo. Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia. 1 Jo 1:9. No devemos confessar os nossos pecados a mais ningum, a no ser a Jesus, pois somente Ele capaz de perdoar.
171 15.13.7 O Homem Precisa se Converter a Deus. Deixe o homem mpio o seu mau caminho; convertase ao Senhor, que se compadecer dele. E rico em perdoar. Is 55:7. Converter-se ao Senhor o mesmo que voltar recomear uma nova vida ao lado do Pai. deixar ser transformado. 15.13.8 O Homem Precisa Abrir Mo Das Coisas do Velho Homem Pecador. Se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram eis que tudo se fez novo. 2 Cor 5:17. Essa uma virtude na vida daqueles que de fato foram achados por Jesus. Mudana radical na maneira de viver. Tornando-se novas criaturas. Os filhos de Deus no vivem mais segundo a velha natureza, ou seja, uma vida baseada nas coisas deste mundo e no pecado. 15.13.9 O Homem Precisa Buscar a Deus. Buscai ao Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto est perto. Is 55:6. Haver um dia em que muitos vo querer encontrar ao Senhor, porm, no mais o acharo, pois o tempo e a oportunidade j passaram. Cuide-se, prepare-se para o to grande e terrvel dia.
172 15.13.10 O Homem Precisa Entregar Seu Caminho e Sua Vida a Deus. Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nEle, e o mais Ele far. Sl 34:7. Entregar o caminho e a vida depositar nas mos de Deus sonhos, projetos, e tudo que voc , tem, pode e sabe. 15.13.11 O Homem Precisa Deixar de Lado Todos Falsos deuses e dolos. No vos virareis para os dolos, nem vos fareis deuses de fundio. Lv 19:4. Um dos pecados que mais causam tristeza ao corao de Deus a idolatria. Na bblia essa prtica chamada de prostituio, adultrio. traio ao Deus verdadeiro. 15.13.12 Voc Precisa Viver Diferente do Sistema (mundo). E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente. Rm 12:2. O sistema mau e contrario a Deus, devasso, imoral, materialista e amante de toda a iniqidade. Portanto, para chegar ao Cu o homem precisa andar na contramo desse sistema perverso e pervertido.
Esboo Textual de Teologia - Simplificado e Aplicativo- Cliton da Silva Lima
XVI PREDESTINAO
Esse talvez o assunto que mais leva os cristos e principalmente queles que estudam teologia a terem dificuldades quanto maneira de Crer. A final, fomos ou no predestinados por Deus? Por ser um assunto complexo e de inmeras definies ou posturas a seu respeito, quero apenas de uma maneira simplificada e prtica conceituar o que entendemos por predestinao: Predestinao consiste no fato de que Deus criou um povo para a salvao e no para a perdio. Todos fomos criados por Deus para vivermos eternamente com Ele mesmo, Ele no nos fez para a morte e sim para a vida, e vida eterna. Predestinao o fato de Deus antes ter traado seu plano de salvao a todos os homens. O grande problema que o homem com seu corao inclinado para a maldade quebrou o plano de Deus dando lugar ao mal, e a partir disso, a salvao s acontece atravs da eleio e adoo em Cristo Jesus. Porm, isso no quer dizer que se algum se perder porque Deus assim j havia predestinado para tal. Deus d a liberdade para todos quantos queiram tenha a vida eterna, que sejam salvos. Nesse captulo iremos apenas relacionar uma srie de textos que biblicamente mostram a doutrina da
174 predestinao. De fato no podemos negar esse ensinamento, mas, precisamos ter cuidado para no o compreendermos equivocadamente. E, se o Senhor no abreviasse aqueles dias, nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos eleitos que escolheu, abreviou aqueles dias. Mc 13:20. Porque se levantaro falsos cristos, e falsos profetas, e faro sinais e prodgios, para enganarem, se for possvel, at os escolhidos. Mc 13:22. Quem intentar acusao contra os escolhidos de Deus? Deus quem os justifica. Rm 8:33. Portanto, tudo sofro por amor dos escolhidos, para que tambm eles alcancem a salvao que est em Cristo Jesus com glria eterna. 2 Tm 2:10. PEDRO, apstolo de Jesus Cristo, aos estrangeiros dispersos no Ponto, Galcia, Capadcia, sia e Bitnia; Eleitos segundo a prescincia de Deus Pai, em santificao do Esprito, para a obedincia e asperso do sangue de Jesus Cristo: Graa e paz vos sejam multiplicadas. 1 Pe 1:1-2. Como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para que fssemos santos e irrepreensveis diante dele em amor; Ef 1:4. Mas devemos sempre dar graas a Deus por vs, irmos amados do SENHOR, por vos ter Deus elegido
175 desde o princpio para a salvao, em santificao do Esprito, e f da verdade; 2 Ts 2:13. Porque os que dantes conheceu tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. E aos que predestinou a estes tambm chamou; e aos que chamou a estes tambm justificou; e aos que justificou a estes tambm glorificou. Rm 8:29-30. E nos predestinou para filhos de adoo por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplcito de sua vontade, Ef 1:5. Nele, digo, em quem tambm fomos feitos herana, havendo sido predestinados, conforme o propsito daquele que faz todas as coisas, segundo o conselho da sua vontade; Ef 1:11. O maior problema como as geraes tm interpretado a palavra predestinao. Negar que a bblia fala tambm um erro grave, e ela fala, evidencia a predestinao que creio como citado acima no inicio desse captulo. claro que alm dos textos acima citados existem inmeros outros nas sagradas escrituras que falam desse assunto que embora polemico, no podemos esconder.
XVII ELEIO
A eleio realizada em Cristo a partir da f do individuo, ou seja, aquele que est longe de Deus por se enquadrar na quebra do primeiro plano que era de vida eterna, agora precisa voltar-se para Cristo, nEle todos so eleitos para viver com Deus por meio da resposta ao evangelho com um ato de f e arrependimento. Assim como o captulo anterior esse tambm de difcil compreenso e de muitas discusses. Por isso queremos apenas alistar alguns textos bblicos que nos provam essa doutrina. Disse, ento, o rei aos servos: Amarrai-o de ps e mos, levai-o, e lanai-o nas trevas exteriores; ali haver pranto e ranger de dentes. Porque muitos so chamados, mas poucos escolhidos. Mt 22:13-14. E ele enviar os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntaro os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade dos cus. Mt 24:31. E Deus no far justia aos seus escolhidos, que clamam a ele de dia e de noite, ainda que tardio para com eles? Lc 18:7.
177 Porque haver ento grande aflio, como nunca houve desde o princpio do mundo at agora, nem tampouco h de haver. E, se aqueles dias no fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas por causa dos escolhidos sero abreviados aqueles dias. Ento, se algum vos disser: Eis que o Cristo est aqui, ou ali, no lhe deis crdito; Mt 24:21-23. Porque os que so segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que so segundo o Esprito para as coisas do Esprito. Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida e paz. Porquanto a inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que esto na carne no podem agradar a Deus. Rm 8:5-8. Porque se ns, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido j reconciliados, seremos salvos pela sua vida. Rm 5:10. Vs sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando. J vos no chamarei servos, porque o servo no sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho feito conhecer. No me escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a
178 fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vo-lo conceda. Jo 15:14-16. Mas Paulo e Barnab, usando de ousadia, disseram: Era mister que a vs se vos pregasse primeiro a palavra de Deus; mas, visto que a rejeitais, e no vos julgais dignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios; Porque o Senhor assim nolo mandou: Eu te pus para luz dos gentios, A fim de que sejas para salvao at os confins da terra. E os gentios, ouvindo isto, alegraram-se, e glorificavam a palavra do Senhor; e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna. At 13:46-48. Porque os que dantes conheceu tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. Rm 8:29. E a vontade do Pai que me enviou esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no ltimo dia. Porquanto a vontade daquele que me enviou esta: Que todo aquele que v o Filho, e cr nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no ltimo dia. Murmuravam, pois, dele os judeus, porque dissera: Eu sou o po que desceu do cu. E diziam: No este Jesus, o filho de Jos, cujo pai e me ns conhecemos? Como, pois, diz ele: Desci do cu? Respondeu, pois, Jesus, e disse-lhes: No murmureis entre vs. Ningum pode vir a mim, se
179 o Pai que me enviou o no trouxer; e eu o ressuscitarei no ltimo dia. Est escrito nos profetas: E sero todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim. Jo 6:39-45.
XVIII IGREJA
O termo igreja vem da palavra grega ekklesia que significa convocados ou assemblia, sendo aplicada no grego secular primitivo s pessoas convocadas com fins polticos ou outros, um tipo de conselho municipal. Quando aplicada ao povo de Deus em Cristo, tendemos a pensar nele como convocados pelo evangelho, o que de fato verdade. Contudo, o conceito de evangelho no inerente a palavra. O dicionrio Aurlio diz que a comunidade dos cristos. O conjunto dos fiis ligados pela mesma f. Igreja pode ser um grupo de fiis de um mesmo lugar (igreja local) ou o conjunto de todos os fiis do mundo inteiro e de todos os tempos (igreja universal). 18.1 Origem da Igreja- Embora a igreja tenha as suas razes no Velho Testamento com Israel sendo escolhido por Deus para viver o seu plano, e na sinagoga dos judeus aps a destruio do templo em 70 dC. A igreja de fato teve seu incio somente no dia de pentecostes, quando o Esprito Santo desceu sobre os cristos primitivos trazendo ali o revestimento do alto e uma nova viso Atos 2. Ali o Esprito desceu definitivamente estabelecendo atravs daqueles cristos a igreja de Cristo.
181 18.2 Igreja Local- o ajuntamento dos santos de uma mesma f residente em uma determinada localidade. E NA igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a saber: Barnab e Simeo chamado Nger, e Lcio, cireneu, e Manam, que fora criado com Herodes o tetrarca, e Saulo. At 13.1. RECOMENDO-VOS, pois, Febe, nossa irm, a qual serve na igreja que est em Cencria, Rm 16:1. ESCREVE ao anjo da igreja que est em feso: Isto diz aquele que tem na sua destra as sete estrelas, que anda no meio dos sete castiais de ouro:Ap 2:1. E ao anjo da igreja que est em Esmirna, escreve: Isto diz o primeiro e o ltimo, que foi morto, e reviveu: Ap 2:8. E ao anjo da igreja que est em Prgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada aguda de dois fios: Ap 2:12. E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem seus olhos como chama de fogo, e os ps semelhantes ao lato reluzente: Ap 2:18. E AO anjo da igreja que est em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete espritos de Deus, e as sete estrelas: Conheo as tuas obras, que tens nome de que vives, e ests morto. Ap 3:1.
182 E ao anjo da igreja que est em Filadlfia escreve: Isto diz o que santo, o que verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e ningum fecha; e fecha, e ningum abre: Ap 3:7. E ao anjo da igreja que est em Laodicia escreve: Isto diz o Amm, a testemunha fiel e verdadeira, o princpio da criao de Deus: Ap 3:14. 18.3 Igreja Universal- o ajuntamento de todos os santos de todas as partes do mundo e de todas as pocas, incluindo todos os homens de f citados nas paginas das sagradas escrituras. Pois tambm eu te digo que tu s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno no prevalecero contra ela; Mt 16:18. SIMO Pedro, servo e apstolo de Jesus Cristo, aos que conosco alcanaram f igualmente preciosa pela justia do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo: 2 Pe 1:1. JUDAS, servo de Jesus Cristo, e irmo de Tiago, aos chamados, santificados em Deus Pai, e conservados por Jesus Cristo: Jd 1:1. 18.4 Tipos de Governo- Trata-se das diversas formas de administrao e funcionamento aplicadas tambm pelas diversas igrejas.
183 18.4.1 Monrquico- Nesse, a figura de um chefe supremo a base de sua existncia, sendo esse chefe tido como infalvel e intocvel. Como exemplo maior est a Igreja Romana que tem o papa como tal. 18.4.2 Episcopal- Nesse a igreja que o adota dirigida e governada pelos bispos, sendo a vida e andamento da igreja diretamente dependente das decises dos bispos que formam o colgio episcopal. A igreja episcopal e a metodista so assim governadas. 18.4.3 Oligrquico- Esse que tambm conhecido como presbiteriano consiste no fato de que um pequeno grupo que tem o controle e governa a igreja. Como so chamados, os presbitrios, quem decide pela igreja. 18.4.4 Congregacional- Nesse o princpio democrtico seu carro chefe, sendo a prpria igreja autnoma diante das decises a serem tomadas. Todos os membros tm direitos iguais e quem decide e governa a prpria igreja. A assemblia soberana. Nesse tipo de governo a igreja local decide por si e em se tratando de instituio no se depende de nenhuma outra.
184 18.4.5 Quacres ou Sem Governo- Esse no aceita a figura de um lder, de um governo visvel e concreto. Diz que o Esprito Santo atua diretamente nas estruturas humanas. O grande exemplo a Congregao Crist no Brasil, ou como popularmente conhecida, a igreja do vu. 18.5 Oficiais da Igreja- So indivduos reconhecidos diante de todos como detentores do direito e responsveis por desenvolverem papis em benefcio da igreja de Cristo. So pessoas escolhidas e capacitadas por Deus para exercerem seus ministrios numa igreja local, cooperando assim, com o desenvolvimento do reino de Deus na terra. So chamados de presbteros, pastores, bispos e diconos. 18.6 Funo e Propsito da Igreja- Aqui uma referencia ao papel que a igreja de Cristo deve desenvolver. Cultuar a Deus Com Decncia e OrdemMas faa-se tudo decentemente e com ordem. 1 Cor 14:40. Mas faa-se tudo decentemente e com ordem.
185 Exortar a F e as Boas Obras- No deixando a nossa congregao, como costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. Hb 10:25. No deixando a nossa congregao, como costume de alguns, antes admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia. Evangelizar- E, chegando-se Jesus, faloulhes, dizendo: -me dado todo o poder no cu e na terra. Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm. Mt 28:18-20. Doutrinar- E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiis, que sejam idneos para tambm ensinarem os outros. 2 Tm 2:2.
186 Disciplinar- Seja entregue a Satans para destruio da carne, para que o esprito seja salvo no dia do SENHOR Jesus. 1 Cor 5:5. Amar e Viver em Fraternidade- O qual se deu a si mesmo por ns para nos remir de toda a iniqidade, e purificar para si um povo seu especial, zeloso de boas obras. Tt 2:14. Defender a Verdade- Mas, se tardar, para que saibas como convm andar na casa de Deus, que a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade. 1 Tm 3:15. Ser Um Povo Santo- Como filhos obedientes, no vos conformando com as concupiscncias que antes havia em vossa ignorncia; Mas, como santo aquele que vos chamou, sede vs tambm santos em toda a vossa maneira de viver; Porquanto est escrito: Sede santos, porque eu sou santo. 1 Pe 1:14-16. 18.7 Disciplina na Igreja- Como no poderia ser diferente, a igreja, para o funcionamento adequado e equilibrado precisa observar regras e limites, para isso, quando tais regras
187 e limites so quebrados a disciplina precisa existir. Seja para formar, corrigir ou excluir. Ora, se teu irmo pecar contra ti, vai, e repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir, ganhaste a teu irmo; Mas, se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou trs testemunhas toda a palavra seja confirmada. E, se no as escutar, dizeo igreja; e, se tambm no escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano. Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra ser ligado no cu, e tudo o que desligardes na terra ser desligado no cu.Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos cus. Porque, onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, a estou eu no meio deles. Ento Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, at quantas vezes pecar meu irmo contra mim, e eu lhe perdoarei? At sete? Mt 18:15-21. 18.7.1 Disciplina Formativa- Essa disciplina corresponde a todas as instrues adquiridas pelos membros da igreja atravs das pregaes, exortaes, estudos, e qualquer outro no sentido de formar o carter e a conscincia.
188 18.7.2 Disciplina Corretiva- Essa aplicada quando um membro da igreja apanhado em algum erro que exige correo. IRMOS, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vs, que sois espirituais, encaminhai o tal com esprito de mansido; olhando por ti mesmo, para que no sejas tambm tentado. Gl 6:1. 18.7.3 Disciplina Cirrgica- Como j diz em si, a excluso, o afastamento de algum por um ou mais erros que exijam tal disciplina. Seja entregue a Satans para destruio da carne, para que o esprito seja salvo no dia do SENHOR Jesus. 1 Cor 5:5. 18.8 Propsito da Disciplina- Se a disciplina no visar o bem da igreja, no tem esta valor algum. Portanto, toda disciplina executada na igreja deve visar entre tantas coisas a busca pela santidade e pureza, a glorificao ao Senhor, recuperar o homem pecador, buscar a integridade e honra de Cristo e da religio como Ele ensinou, impedir outros de pecarem tambm, alegrar o corao de Deus e d a Ele prazer. 18.9 Ordenanas da Igreja- So duas ordenanas da igreja deixadas pelo cabea da as
189 mesma que Cristo. Ordenanas que precisamos enquanto igreja cumpri-las em todo tempo. 18.9.1 Batismo- Jesus o grande exemplo de obedincia submeteu-se ao batismo e deixou essa ordem para ns, Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo.
18.9.1.1 Significado do Batismo- Significa morte para a vida velha e ressurreio para uma nova vida em Cristo. Ou no sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhana da sua morte, tambm o seremos na da sua ressurreio; Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que no sirvamos mais ao pecado. Rm 6:3-6.
190 O batismo um ato de publica profisso de f em Cristo. o testemunho publico da transformao que ocorreu na vida do pecador. Jesus como nosso maior exemplo a ser seguido foi batizado por Joo Batista. Ento veio Jesus da Galilia ter com Joo, junto do Jordo, para ser batizado por ele. Mas Joo opunhase-lhe, dizendo: Eu careo de ser batizado por ti, e vens tu a mim? Jesus, porm, respondendo, disselhe: Deixa por agora, porque assim nos convm cumprir toda a justia. Ento ele o permitiu. E, sendo Jesus batizado, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo. Mt 3:13-17. 18.9.1.2 E Para Ser Batizado- De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase trs mil almas, At 2:41. Portanto a crena e a recepo das pessoas para com a palavra de Deus era o que as gabaritava para o batismo. 18.9.1.3 Batismo Por Imerso- Somente o batismo por imerso vai trazer de fato simbolismo que acreditamos a respeito dessa ordenana, ou seja, de
191 morte e ressurreio. Sepultamento e ressurgimento. Alm de exemplos extraordinrios sobre o ser batizado nas guas. Jesus E, sendo Jesus batizado, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. Mt 3:16. O Eunuco E mandou parar o carro, e desceram ambos gua, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou. 18.9.1.4 Batismo de Criana- Mas, como cressem em Filipe, que lhes pregava acerca do reino de Deus, e do nome de Jesus Cristo, se batizavam, tanto homens como mulheres. Se para ser batizado a implicao crer, logo entendemos que crianas no podem ser batizados, pois as mesmas ainda no tm essa capacidade de crer. Portanto, o batismo deve ser por imerso, submetido a adultos que creram em Jesus Cristo e na sua palavra. 18.9.2 Ceia do Senhor- Assim como o batismo, a ceia um smbolo, por isso o ato de participar dela no salva ningum e nem os torna melhor. 18.9.2.1 Textos Sobre a Ceia- E, quando comiam, Jesus tomou o po, e abenoando-o, o partiu, e o deu
192 aos discpulos, e disse: Tomai, comei, isto o meu corpo. E, tomando o clice, e dando graas, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; Porque isto o meu sangue, o sangue do novo testamento, que derramado por muitos, para remisso dos pecados. Mt 26:26-28. Porque eu recebi do SENHOR o que tambm vos ensinei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po; E, tendo dado graas, o partiu e disse: Tomai, comei; isto o meu corpo que partido por vs; fazei isto em memria de mim. Semelhantemente tambm, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este clice o novo testamento no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que beberdes, em memria de mim. Porque todas as vezes que comerdes este po e beberdes este clice anunciais a morte do Senhor, at que venha. Portanto, qualquer que comer este po, ou beber o clice do Senhor indignamente, ser culpado do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste po e beba deste clice. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua prpria condenao, no discernindo o corpo do SENHOR. 1 Cor 11:23-29.
193 18.9.2.2 Como Vem a Ceia- So muitos os pensamento quanto ao simbolismo, significa e efeitos da ceia na vida do homem. Transubstanciao- a doutrina que defende que os elementos servidos na ceia, ou seja, o po e vinho so transformados no corpo e sangue de Cristo, assim diz a igreja catlica. Consubstanciao- Os luteranos adotam essa doutrina, dizendo que embora os elementos no se modifiquem, aps a consagrao, os participantes comem de fato a carne e bebem o sangue de Cristo. Presena Mstica- Os que acreditam nessa ideia dizem que Cristo se faz presente nos elemento da ceia, manifestando assim a sua graa. Memorial- Os batistas esto entre aqueles que defendem o ponto de vista da ceia como memorial. Nesse a ceia vista como smbolo e a segunda ordenana que Cristo deixou sua igreja. No traz benefcios espirituais em si e por si s.
194 18.9.2.3 Tipos de Ceia- Dependendo muito do grupo religioso a ceia aplicada de uma ou de outra maneira. Ceia Livre- Nesse tipo de ceia todos os que estiverem reunidos independentemente de qual credo seguem participam dos elementos. Ceia Semi-livre- Nessa todos os evanglicos de qualquer denominao participam da ceia. Ceia Restrita- Somente os crentes da mesma denominao tem o direito de participar. Ceia Ultra-restrita- Somente os crentes da mesma denominao e da mesma igreja local devem participar do servio da ceia. 18.9.2.4 Quem Pode Comungar- Pessoas crentes em Cristo batizadas por imerso e que estejam de bem com Deus e com a sua igreja local.
XIX- MORTE
A morte uma realidade da qual ningum pode fugir. Diante da morte os prestgios humanos, riquezas, inteligncia, beleza ou qualquer outra coisa so nulos. A morte sim, uma realidade inegvel, inevitvel, temida, porm, pouco entendida. E, assim como aos homens est ordenado morrerem uma s vez, vindo, depois disto, o juzo. Hb 9:27. 19.1 Definio Bblica Para a Morte- Baseado no texto sagrado percebemos dependendo da situao algumas definies para a morte. Separao, Sada ou Partida, Cessao, Rompimento, Distino. 19.2 Natureza da Morte- Morte fsica a cessao da vida no corpo fsico. E no temais os que matam o corpo e no podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo. Mt 10:28. Antes que se rompa o cordo de prata, e se quebre o copo de ouro, e se despedace o cntaro junto fonte, e se quebre a roda junto ao poo, E o p volte terra, como o era, e o esprito volte a Deus, que o deu. Ec 12:6-7.
196 A morte fsica no a extino da pessoa. E o p volte terra, como o era, e o esprito volte a Deus, que o deu. Ec 12:7. O Pecado a Causa da Morte- Porque assim como a morte veio por um homem, tambm a ressurreio dos mortos veio por um homem.1 Cor 15:21. 19.3 Efeitos da Morte- Na morte fsica o descrente afastado de Deus, o crente passa de um estado inferior para um estado bem melhor. E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade. Mt 7:23. Mas de ambos os lados estou em aperto, tendo desejo de partir, e estar com Cristo, porque isto ainda muito melhor. Fl 1:23. 19.4 Tipos de Morte- A morte embora nos apeguemos muito ao sentido literal e fsico, vai muito mais alm. Morte FsicaPorque certamente morreremos, e seremos como guas derramadas na terra que no se ajuntam mais; Deus, pois, lhe no tirar a vida, mas cogita meios, para que no fique banido dele o seu desterrado. 2 Sm 14:14. Morte Espiritual- E VOS vivificou, estando vs mortos em ofensas e pecados, Ef 2:1.
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Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graa sois salvos), Ef 2:5. Morte Eterna- E a morte e o inferno foram lanados no lago de fogo. Esta a segunda morte. E aquele que no foi achado escrito no livro da vida foi lanado no lago de fogo. Ap 20:14-15. 19.5 Estado Intermedirio- Um dos textos bblicos mais conhecidos e usados quando se trata desse assunto o de Lucas 16:19-31. Ora, havia um homem rico, e vestia-se de prpura e de linho finssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Havia tambm um certo mendigo, chamado Lzaro, que jazia cheio de chagas porta daquele; E desejava alimentar-se com as migalhas que caam da mesa do rico; e os prprios ces vinham lamber-lhe as chagas. E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abrao; e morreu tambm o rico, e foi sepultado. E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abrao, e Lzaro no seu seio. E, clamando, disse: Pai Abrao, tem misericrdia de mim, e manda a Lzaro, que molhe na gua a ponta do seu dedo e me refresque a lngua, porque estou atormentado nesta chama. Disse, porm, Abrao: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lzaro somente males; e agora este consolado e tu atormentado. E, alm disso, est posto
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um grande abismo entre ns e vs, de sorte que os que quisessem passar daqui para vs no poderiam, nem tampouco os de l passar para c. E disse ele: Rogo-te, pois, pai, que o mandes casa de meu pai, Pois tenho cinco irmos; para que lhes d testemunho, a fim de que no venham tambm para este lugar de tormento. Disse-lhe Abrao: Tm Moiss e os profetas; ouam-nos. E disse ele: No, pai Abrao; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Porm, Abrao lhe disse: Se no ouvem a Moiss e aos profetas, tampouco acreditaro, ainda que algum dos mortos ressuscite. 19.5.1 Sono da Alma- Alguns sustentam a ideia do sono da alma, onde a pessoa passa a viver num estado de inconscincia. Quem defende essa ideia se baseia principalmente em Atos 7:60 E, pondo-se de joelhos, clamou com grande voz: Senhor, no lhes imputes este pecado. E, tendo dito isto, adormeceu. Essa doutrina do sono da alma um dos pontos doutrinrios e muita relevncia no ensino dos adventistas. A bblia como digna de crdito que fala de muitas pessoas conscientes e ativas no estado intermedirio, Lucas 16:19-31, Lucas 23:43 so exemplos claros. Na verdade, as passagens que usam o termo adormecer ou derivados esto se referindo a cessao de vida fsica.
199 19.5.2 Purgatrio- Essa uma doutrina particular da Igreja Catlica Romana que afirma que se a pessoa morrer com pecados no confessados, antes de entrar no cu, teria que passar um perodo de tempo num lugar desagradvel pagando pelos seus pecados. Esse ensino contradiz Hebreus 1:3 O qual, sendo o resplendor da sua glria, e a expressa imagem da sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificao dos nossos pecados, assentou-se destra da majestade nas alturas; e supe que somos salvos pelas obras. Porm, o texto bblico ainda afirma que: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isto no vem de vs, dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie; Ef 2:8-9. E, assim como aos homens est ordenado morrerem uma s vez, vindo, depois disto, o juzo. Hb 9:27 Os catlicos citam como apoio para sua crena Mateus 12:32, No lhe ser perdoado, nem neste mundo nem no porvir. Porm, o versculo no diz que existe possibilidade de perdo no porvir. A bblia ensina que os justos que morrem sero recebidos imediatamente na presena de Cristo no paraso. Na segunda vinda de Cristo o corpo ser ressuscitado e unir-se- a alma num estado de glria
200 e gozo eterno. Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro.1 Ts 4:16. Os que rejeitam a salvao em Cristo sero ressuscitados tambm do mesmo jeito s que em um outro momento para passar, corpo e alma, pelas punies, e viverem assim, afastados eternamente da presena de Deus. Mas, quanto aos tmidos, e aos incrdulos, e aos abominveis, e aos homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idlatras e a todos os mentirosos, a sua parte ser no lago que arde com fogo e enxofre; o que a segunda morte. Ap 21:8. Entendendo O Estado IntermedirioEntendo que o estado intermedirio uma referencia a um local para onde crentes e descrentes ao morrerem fisicamente passam a desfrutar, s que, os crentes desfrutando das coisas vindas de Deus e do Cu, enquanto que os mpios j desfrutando das coisas de Satans e do inferno. Para os crentes no o cu ainda, como tambm ainda no o inferno para os mpios. como se fosse um lugar de espera para a eternidade propriamente dita como ou sem Deus.
XX MILNIO
O milnio uma referncia ao perodo de mil anos em que Cristo reinar sobre a terra como vemos principalmente em Apocalipse. A bblia fala de um tempo de muita paz, prosperidade, vida longa, justia, amor, retido e pleno conhecimento de Deus entre aos moradores da terra. A bblia tambm fala em algumas passagens do Novo Testamento que os cristos reinaro juntamente com Cristo sobre a terra. Todos os assuntos concernentes aquilo que ainda est por vir de difcil compreenso. O milnio no diferente. Por isso mesmo vamos nesse capitulo relacionar algumas concepes milenistas, como tambm alguns textos das sagradas escrituras que falam desse assunto, quem sabe assim, poderemos entender um pouco melhor. 20.1 Textos Sobre o Milnio- E morar o lobo com o cordeiro, e o leopardo com o cabrito se deitar, e o bezerro, e o filho de leo e o animal cevado andaro juntos, e um menino pequeno os guiar. A vaca e a ursa pastaro juntas, seus filhos se deitaro juntos, e o leo comer palha como o boi. E brincar a criana
202 de peito sobre a toca da spide, e a desmamada colocar a sua mo na cova do basilisco. No se far mal nem dano algum em todo o meu santo monte, porque a terra se encher do conhecimento do SENHOR, como as guas cobrem o mar. Is 11:6-9. E no ensinar mais cada um a seu prximo, nem cada um a seu irmo, dizendo: Conhecei ao SENHOR; porque todos me conhecero, desde o menor at ao maior deles, diz o SENHOR; porque lhes perdoarei a sua maldade, e nunca mais me lembrarei dos seus pecados. Jr 31:34. E VI descer do cu um anjo, que tinha a chave do abismo, e uma grande cadeia na sua mo. Ele prendeu o drago, a antiga serpente, que o Diabo e Satans, e amarrou-o por mil anos. E lanou-o no abismo, e ali o encerrou, e ps selo sobre ele, para que no mais engane as naes, at que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo. E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que no adoraram a besta, nem a sua imagem, e no receberam o sinal em suas testas nem em suas mos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil anos. Mas os outros mortos no reviveram, at que os mil anos se acabaram. Esta a primeira ressurreio. Bem-
203 aventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes no tem poder a segunda morte; mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele mil anos. E, acabando-se os mil anos, Satans ser solto da sua priso, AP 20:1-7. 20.2 Reino de Cristo Com os Cristos- Bemaventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio; sobre estes no tem poder a segunda morte; mas sero sacerdotes de Deus e de Cristo, e reinaro com ele mil anos. AP 20:6. E cantavam um novo cntico, dizendo: Digno s de tomar o livro, e de abrir os seus selos; porque foste morto, e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda a tribo, e lngua, e povo, e nao; E para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinaro sobre a terra. AP 5:9-10. Palavra fiel esta: que, se morrermos com ele, tambm com ele viveremos; e sofrermos, tambm com ele reinaremos; se o negarmos, tambm ele nos negar; II Tm 2:11-12. 20.3 Concepes Sobre o Milnio- Analisando essas posturas talvez ficar melhor o nosso entendimento.
204 20.3.1 Ps-Milenismo- Essa assim chamada por acredita que Cristo regressar ao fim dos mil anos. Os principais pontos defendidos por aqueles que adotam essa postura a pregao do evangelho ser to bem sucedida que o mundo inteiro aceitar e se converter a Cristo. Acreditam que Cristo no reinar sobre as naes fisicamente, mas, seu reino nos coraes dos homens. Para essa postura j est acontecendo o milnio e aguardamos a vinda de Cristo. Para os ps-milenistas Cristo retornar ao fim dos mil anos, nesse que ser um tempo caracterizado principalmente pela paz e a deciso em massa das pessoas a Cristo. Usam as referncias bblicas a seguir em defesa da sua crena. Sl 47, 72, 100. Is 45:22-25 e Os 2:23. 20.3.2 Pr-Milenismo- Essa assim chamada porque acredita que Cristo voltar antes dos mil anos, para assim o estabelecer. Defende o reino fsico de Cristo juntamente com os santos. No ser apenas um reino nos coraes, mas fsico e de fato, sendo um perodo de paz, prosperidade, retido e justia. nesse tempo que as profecias do Antigo Testamento se cumpriro completamente. Os pr-milenistas defende que haver duas ressurreies, sendo a dos justos no momento da volta de Cristo e a dos injustos
205 depois dos mil anos. Porque, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm aos que em Jesus dormem, Deus os tornar a trazer com ele. Dizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que ns, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, no precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. I Ts 4:14-17. Alm dos pontos j citados acima os pr-milenistas afirmam que haver uma paz mundial tanto entre os homens como dos animais, as que as foras naturais destrutivas sero acalmadas. O mundo ser habitado pelos cristos ressuscitados e pelos no convertidos ainda. Os homens recebero severa punio pela sua desobedincia. O reino de Cristo ser pleno e com barra de ferro. A vida ser bem longa com no inicio da terra. Os pr-milenistas acreditam que a volta de Cristo ser anunciada por muitas catstrofes, distrbios tanto no mundo fsico quanto na vida dos homens.
206 20.3.3 Amilenismo- Negam a existncia de um reinado de Cristo no sentido fsico sobre a terra. Diz que o julgamento acontecer logo que Cristo voltar, e que justos e injustos j passaro a desfrutar da eternidade, cada um segundo o que se plantou. uma postura que a qualquer preo rejeita as convices pr-milenistas. Os amilenistas vem Apocalipse 20 como sendo uma figura e no uma realidade em si. No tem tantas respostas sobre vinda de Cristo e no reconhecem a ideia de um milnio como a bblia fala. Limitam-se a questo da figura, histrica, se prendendo muito quela poca. No importa qual das trs posturas voc acha mais fundamentada, o importante ter a bblia como base para as suas convices. preciso acreditar que Cristo um dia vai voltar e a sua igreja ser abenoada com essa vinda.
XXI TRIBULAO
A bblia clara em nos afirmar que um perodo de grandes danos, perseguies, mortes, crises, guerras, catstrofes naturais, fome, pestes etc. aparecer como anuncio do fim dos tempos, e assim tambm anunciar aquela que a nossa maior esperana, a segunda vinda de Cristo a esta terra. 21.1 Textos Que Falam do Tempo Antes da Vinda de Cristo- Ento vos ho de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-o; e sereis odiados de todas as naes por causa do meu nome. Nesse tempo muitos sero escandalizados, e trair-se-o uns aos outros, e uns aos outros se odiaro. E surgiro muitos falsos profetas, e enganaro a muitos. E, por se multiplicar a iniqidade, o amor de muitos esfriar. Mas aquele que perseverar at ao fim ser salvo. Mt 24:9-13. E, logo depois da aflio daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as estrelas cairo do cu, e as potncias dos cus sero abaladas. Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria. E ele enviar os seus anjos com rijo clamor de trombeta, os quais ajuntaro
208 os seus escolhidos desde os quatro ventos, de uma outra extremidade dos cus. Mt 24:29-31. Irmos, no que diz respeito vinda do nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunio com ele, ns vos exortamos a que no vos demovais da vossa mente, com facilidade, nem vos perturbeis, quer por esprito, quer por palavra, quer por epistola, como se procedesse de ns, supondo tenha chegado o Dia do Senhor. Ningum, de modo, vos engane, porque isto no acontecer sem que primeiro venha apostasia e seja revelado o homem da iniquidade, o filho da perdio, o qual se ope e se levanta contra tudo que se chama deus ou objeto de culto, a ponto de assentar-se no santurio de Deus, ostentando-se fosse o prprio Deus. 2 Tes. 2.1-4 21.2 O Pr-Tribulacionismo- A seguir vem alguns entendimentos dos pr-tribulacionistas quanto a grande tribulao. Para os pr-tribulacionistas ser uma grande tribulao sem paralelos na historia do mundo. Ser um perodo de transio, encerrando o perodo dos gentios. Cristo vir logo antes da grande tribulao para remover a igreja do mundo no arrebatamento (1Tes.4.17). Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas
209 nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor. Para os pr-tribulacionistas Cristo no far uma descida completa. S aparecer no ar para receber tanto os santos ressurretos quanto os transformados. Aps a grande tribulao, Cristo voltar com sua igreja para pelejar contra as foras de maldade e para instalar o milnio. O pr- tribulacionismo sustenta que haver duas fases na vinda de Cristo, sendo possvel dizer duas vindas. Haver, tambm, trs ressurreies. A primeira ser a ressurreio dos justos que estiverem mortos por ocasio do arrebatamento. Depois, no final do milnio, haver a ressurreio dos incrdulos. Sendo que Paulo prometeu aos tessalonicenses que eles no sofreriam com a ira de Deus, os crentes no tempo da segunda vinda tambm podem contar com aquela promessa (1 Tes. 1.10). Interpretam a palavra apostasia em 2 Ts 2:3 como o arrebatamento dizendo que significa simplesmente um afastamento. Os pr-tribulacionistas interpretam Mateus 24 que fala dos eleitos passando pela grande tribulao dizendo que a restaurao da nao de Israel, que estar passando pelo tempo da angustia de Jac, Jr 30:7 Ah! porque aquele dia to grande, que no
210 houve outro semelhante; e tempo de angstia para Jac; ele, porm, ser salvo dela. A vinda de Cristo ser como ladro de noite e como o senhor que retorna numa hora inesperada. Mas considerai isto: se o pai de famlia soubesse a que viglia da noite havia de vir o ladro, vigiaria e no deixaria minar a sua casa. Por isso, estai vs apercebidos tambm; porque o Filho do homem h de vir hora em que no penseis. Quem , pois, o servo fiel e prudente, que o seu senhor constituiu sobre a sua casa, para dar o sustento a seu tempo? Bemaventurado aquele servo que o seu senhor, quando vier, achar servindo assim. Em verdade vos digo que o por sobre todos os seus bens. Mas se aquele mau servo disser no seu corao: O meu senhor tarde vir; E comear a espancar os seus conservos, e a comer e a beber com os brios, Vir o senhor daquele servo num dia em que o no espera, e hora em que ele no sabe, E separ-lo-, e destinar a sua parte com os hipcritas; ali haver pranto e ranger de dentes. Mt 24:43-51. A bblia fala da bendita esperana do crente que a segunda vinda de Cristo. Aguardando a bemaventurada esperana e o aparecimento da glria do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo; Tt 2:13. Dizem que se a igreja tivesse que passar pela grande tribulao essa esperana no seria bendita.
211 21.3 O Ps-Tribulacionismo- Essa a postura que particularmente vejo como a mais coerente quando se trata de base bblica e concordncia entre seus prprios pontos. S haver uma vinda de Cristo, sendo esta gloriosa e vista pelo mundo inteiro. Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria. Mt 24:30. Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o ver, at os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele. Sim. Amm. AP 1:7. Cristo no vir at a concluso da grande tribulao. E, logo depois da aflio daqueles dias, o sol escurecer, e a lua no dar a sua luz, e as estrelas cairo do cu, e as potncias dos cus sero abaladas. Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria. Mt 24:29-30. O Senhor preservar a igreja durante a grande tribulao, mas no a livrar tirando-a do mundo. PORQUE vs mesmos, irmos, bem sabeis que a nossa entrada para convosco no foi v; Mas, mesmo depois de termos antes padecido, e sido agravados em Filipos, como sabeis, tornamo-nos ousados em
212 nosso Deus, para vos falar o evangelho de Deus com grande combate. Porque a nossa exortao no foi com engano, nem com imundcia, nem com fraudulncia; Mas, como fomos aprovados de Deus para que o evangelho nos fosse confiado, assim falamos, no como para agradar aos homens, mas a Deus, que prova os nossos coraes. Porque, como bem sabeis, nunca usamos de palavras lisonjeiras, nem houve um pretexto de avareza; Deus testemunha; E no buscamos glria dos homens, nem de vs, nem de outros, ainda que podamos, como apstolos de Cristo, ser-vos pesados; Antes fomos brandos entre vs, como a ama que cria seus filhos. Assim ns, sendo-vos to afeioados, de boa vontade quisramos comunicar-vos, no somente o evangelho de Deus, mas ainda as nossas prprias almas; porquanto nos reis muito queridos. Porque bem vos lembrais, irmos, do nosso trabalho e fadiga; pois, trabalhando noite e dia, para no sermos pesados a nenhum de vs, vos pregamos o evangelho de Deus. Vs e Deus sois testemunhas de quo santa, e justa, e irrepreensivelmente nos houvemos para convosco, os que crestes. Assim como bem sabeis de que modo vos exortvamos e consolvamos, a cada um de vs, como o pai a seus filhos; Para que vos conduzsseis dignamente para com Deus, que vos chama para o seu reino e glria. 1 Ts 2:1-12.
213 Os ps-tribulacionistas distino entre a ira de Deus a perseguio do anti-cristo. A igreja ao longo da tem passado por muitas tribulaes. Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflies, mas tende bom nimo, eu venci o mundo. Jo 16:33. Confirmando os nimos dos discpulos, exortandoos a permanecer na f, pois que por muitas tribulaes nos importa entrar no reino de Deus. At 14:22. Para que ningum se comova por estas tribulaes; porque vs mesmos sabeis que para isto fomos ordenados, Pois, estando ainda convosco, vos predizamos que havamos de ser afligidos, como sucedeu, e vs o sabeis. 1 Ts 3:3-4. Paulo diz que Cristo no voltaria at a apostasia e a revelao do anti-cristo. Ningum de maneira alguma vos engane; porque no ser assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdio, 2 Ts 2:3. Para os ps-tribulacionistas s existe uma vinda de Cristo em glria e no haver duas ressurreies dos justos. No ps-tribulacionismo a iminncia o conjunto de eventos relacionados com a segunda vinda de Cristo poderia d inicio a qualquer momento.
214 A bendita esperana para os ps-tribulacionistas no ser arrebatado antes da grande tribulao e sim saber que Cristo voltar para juntamente com sua igreja estabelecer o seu reino e transformar nossos corpos corruptveis em corpos gloriosos semelhantes ao dEle. Que transformar o nosso corpo abatido, para ser conforme o seu corpo glorioso, segundo o seu eficaz poder de sujeitar tambm a si todas as coisas. 21.4 O Mesotribulacionismo- Essa uma postura intermediria, diz que a igreja ser arrebatada depois dos primeiros trs anos e meio da grande tribulao. Diz que a igreja no passaria pela tribulao pela grande tribulao na segunda metade, pois essa ser muito mais severa do que a primeira metade. bem parecida em alguns pontos com a postura pr-tribulacionista. Diz que haver muitos arrebatamentos nesse tempo. Sempre que houver um grupo pronto para ser removido Deus levar para si. Diz tambm que a igreja pode estar sem saber passando em qualquer momento da grande tribulao.
215 Para essa postura o arrebatamento poderia ser ps-tribulao e podendo acontecer em qualquer momento. Antes de qualquer coisa preciso saber que independente de qual seja a postura adotada, a base para as concluses tiradas e deve ser sempre a bblia sagrada.
XXII SEGUNDA VINDA DE CRISTO
A segunda vinda de Cristo a grande esperana para os que crem nas promessas contidas nas sagradas escrituras. Esse ensino faz parte e um dos principais elemento da crena crist. No Antigo Testamento Jesus Cristo ainda era a promessa, que foi cumprida no Novo Testamento. Jesus Cristo veio a essa terra, cumpriu sua misso, entregou-se pelos pecados de ns todos, morreu numa cruz, ressuscitou, subiu ao cu e est direita do Pai. Mas, a igreja que o prprio Jesus estabeleceu acredita que um dia Ele vai voltar, a sua segunda vinda. 22.1 Textos Que Falam Que Cristo VoltarDizemo-vos, pois, isto, pela palavra do Senhor: que ns, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, no precederemos os que dormem. Porque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. 1 Ts 4:1516. E a vs, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Jesus desde o cu com os anjos do seu poder, 2 Ts 1:7. Quando vier para ser glorificado nos seus santos, e para se fazer admirvel naquele dia em todos os que
217 crem (porquanto o nosso testemunho foi crido entre vs). 2 Ts 1:10. Aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento da glria do grande Deus e nosso Salvador Jesus Cristo; Tt 2:13. Assim tambm Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecer segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvao. Hb 9:28. Sede pois, irmos, pacientes at vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com pacincia, at que receba a chuva tempor e serdia. Sede vs tambm pacientes, fortalecei os vossos coraes; porque j a vinda do Senhor est prxima. Tg 5:7-8. Para que a prova da vossa f, muito mais preciosa do que o ouro que perece e provado pelo fogo, se ache em louvor, e honra, e glria, na revelao de Jesus Cristo; 1 Pe 1:7. Portanto, cingindo os lombos do vosso entendimento, sede sbrios, e esperai inteiramente na graa que se vos ofereceu na revelao de Jesus Cristo; 1 Pe 1:13. Porque no vos fizemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fbulas artificialmente compostas; mas ns mesmos vimos a sua majestade. 2 Pe 1:16. E dizendo: Onde est a promessa da sua vinda? porque desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princpio da criao. 2 Pe 3:4.
218 Aguardando, e apressando-vos para a vinda do dia de Deus, em que os cus, em fogo se desfaro, e os elementos, ardendo, se fundiro? 2 Pe 3:12. E agora, filhinhos, permanecei nele; para que, quando ele se manifestar, tenhamos confiana, e no sejamos confundidos por ele na sua vinda. 1 Jo 2:28, alm dos captulos 24 e 25 do evangelho de Mateus. 22.2 Ningum Sabe o Tempo da Sua Vinda- Mas daquele dia e hora ningum sabe, nem os anjos do cu, mas unicamente meu Pai. Mt 24:36. Vigiai, pois, porque no sabeis a que hora h de vir o vosso Senhor. Mt 24:42. E disse-lhes: No vos pertence saber os tempos ou as estaes que o Pai estabeleceu pelo seu prprio poder. At 1:7. 22.3 Cristo Vir Pessoalmente- E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vs tambm. Jo 14:3. 22.4 Cristo Vir Fisicamente- Os quais lhes disseram: Homens galileus, por que estais olhando para o cu? Esse Jesus, que dentre vs foi recebido em cima no cu, h de vir assim como para o cu o vistes ir. At 1:11. 22.5 Todo Olho o Ver- Eis que vem com as nuvens, e todo o olho o ver, at os mesmos que o traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre ele. Sim. Amm. Ap 1:7.
219 22.6 Inesperada e Surpresa- E, como aconteceu nos dias de No, assim ser tambm nos dias do Filho do homem. Comiam, bebiam, casavam, e davam-se em casamento, at ao dia em que No entrou na arca, e veio o dilvio, e os consumiu a todos. Lc 17:26:27. E no o perceberam, at que veio o dilvio, e os levou a todos, assim ser tambm a vinda do Filho do homem. Mt 24:30. 22.7 Ser Uma Vinda Gloriosa e Triunfante- Ento aparecer no cu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentaro, e vero o Filho do homem, vindo sobre as nuvens do cu, com poder e grande glria. Mt 24:30. 22.8 Os Crentes Sero Ressuscitados Juntamente com a Segunda Vinda de CristoPorque o mesmo Senhor descer do cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro. 1 Ts 4:16.
XXIII ASSUNTOS DIVERSOS
Neste captulo vamos tentar lembrar de algumas coisas que porventura o amado leitor no tenha tirado as suas dvidas ou que tenhamos esquecido de abordar em outros captulos. Lembrando tambm que tentaremos abranger outros assuntos que so importantes para nosso estudo e que todos os cristos precisam conhecer para crescer. 23.1 O Que Culto- Culto apresentao dos nossos corpos como sacrifcio, vivo, santo, perfeito e agradvel a Deus. ROGO-VOS, pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. Rm 12:1. 23.2 O Que Orao- Orao o mesmo que falar com Deus, ter um dilogo onde agradecemos, pedimos, exaltamos, louvamos e ouvimos a voz de Deus quanto aos nossos anseios e desejos. um momento de entrega e derramamento diante de Deus reconhecendo que Nele est todo o poder e que somos carentes do seu agir em nossas vidas.
221 23.3 O Que Tesmo- a crena em um Deus verdadeiro que reconhecido em trs personalidades diferentes Pai, Filho e Esprito Santo que, porm tem uma s essncia. a crena na existncia de um s Deus que pleno e indivisvel. 23.4 O Que o Inferno- um lugar de castigo eterno onde os mpios sero lanados para sofrerem por toda a eternidade. um lugar segundo a Bblia preparado para o Diabo e seus anjos. um lugar que arde como fogo e enxofre. Lugar onde no h presena do bem e de Deus e nem de qualquer coisa que ao Senhor pertence. Lugar onde iro morar todos quantos rejeitarem o senhorio de Cristo sobre suas vidas aqui na terra. 23.5 O Que o Cu- um lugar de prazer e felicidade plena eternamente. Ali Deus manifestar a todos a sua glria como de fato ela . um lugar onde no h choro, dor, tristeza e nem morte. um lugar onde no precisa de luz porque a glria e majestade do Senhor resplandecem para todo o sempre. um lugar de eterno louvor a Deus. o lugar que espera a todos quantos receberem a Cristo como Senhor e Salvador de suas vidas.
222 23.6 Postura Kinosis- fato de ter Cristo esvaziado a si mesmo, assumindo a forma de servo. Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente at morte, e morte de cruz. Fl 2:7-8. 23.7 Por Que o Domingo- Entendemos que os irmos primitivos tinham esse dia como sendo o dia dos encontros para adorarem a Deus no templo e nas sinagogas. E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discpulos para partir o po, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a prtica at meia-noite. At 20:7. Tambm temos o domingo como o dia reservado, separado para a adorao ao Senhor por ter Jesus ressuscitado em um dia de domingo. 23.8 Reino de Deus- Trata-se do governo de Deus sobre ns. Esse governo pleno e no atinge s uma classe ou outra, mas, sobre tudo e todos. 23.9 F- a dependncia absoluta de Deus em Cristo Jesus. crer, confiar.
223 ORA, a f o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se no vem. Hb 11:1. 23.10 Arrependimento- mudar de caminho, uma mudana radical na maneira de pensar e agir. voltar, ou seja, algum percebe que est indo por caminhos tortos da vida, reconhece que se assim continuar os danos sero terrveis, ento, o mesmo decide voltar e recomear. 23.11 A Igreja e a Educao- A igreja tem um fundamental papel na questo da educao, pois, alm do seu ensino doutrinrio precisa participar diretamente da formao principalmente de carter dos cidados que a cercam. Essa educao pode ser atravs de um programa bem elaborado ou at mesmo atravs de esclarecimentos concernentes a f e a espiritualidade. 23.12 Mordomia- o reconhecimento de Deus como criador, sustentador e dono de todas as coisas. Esta uma doutrina bblica que no podemos esconder. O Senhor Deus Todo-Poderoso a razo da existncia e do sustento de todas as coisas.
224 23.13 Liturgia- a forma de culto de cada igreja. A liturgia depende de cada congregao. No precisa obrigatoriamente ser a mesma liturgia em todas as igrejas ou congregaes. Liturgia diferente do contedo e verdade expostos nas igrejas. A verdade nica, a liturgia no. 23.14 Ecumenismo- Como batista no aceitamos, pois a unificao de todas as igreja em torno de uma s maneira de crer e de se portar contrria a multiforme graa de Deus. Defendemos o termo igrejas, e no a igreja quando se trata de denominao. 23.15 Antropomorfismo- quando falamos de Deus atribuindo-lhe caractersticas humanas com: a mo do Senhor, corao de Deus, ps do Senhor, olhos do Senhor etc. Eis que os olhos do SENHOR esto sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua misericrdia. Sl 33:18. Levanta-te, SENHOR. Deus, levanta a tua mo; no te esqueas dos humildes. Sl 10:12. 23.16 Antropopatismo- quando falamos de Deus atribuindo-lhe sentimentos humanos como: alegria, tristeza, ira, arrependimento etc.
225 Ento arrependeu-se o SENHOR de haver feito o homem sobre a terra e pesou-lhe em seu corao. Gn 6:6. A prpria palavra de Deus diz que Ele no se arrepende. Portanto, precisamos entender que diante da limitao humana para descobrir os mistrios de Deus, o mesmo permitiu e usou os autores bblicos para que tomassem posse de termos humanos para poder sem tantas dificuldades ver o que o Pai queria de fato dizer. 23.17 Liberdade Religiosa- Cada pessoa livre e tem o direito de prestar cultos a Deus segundo a sua conscincia. Como batista defendemos a liberdade expresso, inclusive a religiosa como a constituio j nos garante. claro que isso no impede que a crena verdadeira baseada no evangelho de Cristo seja anunciada. Pois a palavra diz que muitos ainda perecem por caminhos simplesmente por falta de conhecimento. 23.18 Igreja e Estado- Ambos devem estar separados, pois so diferentes em natureza, objetivos, funes e propsito. O estado deve cuidar da ordem da sociedade atravs das leis e dos recursos para o bem estar de todos. J a igreja deve
226 em primeiro lugar preocupar-se com as coisas concernentes a Deus, sendo primazia ador-lo e o pregar o evangelho. 23.19 Ordem Social- Nossa funo quanto a ordem social buscar a justia, cuidar dos menos favorecidos, ensinar ticos, espirituais e morais queles que nos cercam. 23.20 Famlia- A famlia uma instituio criada por Deus para o bem do homem e para o louvor da glria do prprio Deus. O amor, companheirismo, respeito, compreenso, fidelidade e renuncia entre tantos outros so princpios fundamentais para o bom andamento da famlia. Lembrando que se faz necessrio a observncia aos princpios de poder dentro do lar, ou seja, pai-me-filhos. 23.21 Rol de Membros- Lista contendo todas as informaes sobre todos os membros da igreja local, pessoas batizadas por imerso. Para isso existe um livro chamado livro de rol de membros. 23.22 Livro de Ata- um livro onde registra-se tudo o que se passa na igreja, isso atravs de cultos administrativos ordinrios ou extraordinrios. Nesse livro esto todas as decises da igreja devidamente
227 registradas. As atas so documentos que devem ser assinadas pelo secretrio e pelo presidente da igreja, pois um documento de muito valor. 23.23 Diretoria- um grupo de pessoas eleitas pelos membros da igreja para estarem frente na administrao da igreja e de seus negcios. O numero de membros nessa diretoria varia muito dependendo da realidade de cada igreja local. Algumas com mais, outras com menos. 23.24 Estatuto- um cdigo de regras que regem a igreja. O estatuto registrado em cartrio e no pode ser ferido por interesses pessoais ou de qualquer outra coisa. Nele contm todas as informaes quanto ao funcionamento da igreja. Todo procedimento deve ser de acordo com o estatuto. 23.25 Dia do Senhor- Geralmente dizemos que esse dia o dia em que o Senhor h de se revelar completamente, ou seja, o dia em que Cristo voltar para a alegria de muitos e tristeza de outros. Ele vir naquele grande e terrvel dia trazendo do seu juzo. Naquele dia alguns completaro o seu gozo, enquanto que outros estaro desesperados porque o juzo de Deus real e os atingir.
228 23.26 Anticristo- uma referencia a qualquer pessoa que se levanta contra Deus e seu reino. Filhinhos, esta a ultima hora; e, conforme ouvistes que vem o anticristo, j muitos anticristos se tem levantado; por onde conhecemos que a ultima hora. 1 Jo 2:18. 23.27 Apostasia- a mesma coisa que se afastar ou se desviar dos caminhos de Deus. deixar os princpios espirituais e passar a andar segundo as concupiscncias da carne. rejeitar a f verdadeira. 23.28 Circunciso- Retirada do prepcio do rgo masculino geralmente ao oitavo dia de vida como manda a palavra. Esse ato servia como meio de lembrana do relacionamento entre Deus e seu povo. 23.29 Dzimo- Dcima parte daquilo que algum consegue como rendimento. Nos tempos bblicos isso implicava na dcima parte de qualquer coisa que adquiria ou ganhava. Ensinamos que o dzimo a dcima parte do salrio que consegue durante o ms. Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs
229 uma bno tal at que no haja lugar suficiente para a recolherdes. Ml 3:10. 23.30 Eleitos- Trata-se dos escolhidos para um relacionamento, uma experincia mais direta e aprofundada com Deus. Como tambm nos elegeu nele antes da fundao do mundo, para que fssemos santos e irrepreensveis diante dele em amor. Ef 1:4. 23.31 dolo- Qualquer pessoa ou objeto que toma o lugar de Deus na vida de algum. Isso pode ser um artista, esposo, esposa, filhos, propriedades, emprego, dinheiro, um poltico ou at a prpria pessoa. Deus aborrece a idolatria. Ele se sente trado e rejeitado. Idolatria na bblia comparada ao adultrio, uma traio a Deus. Como diz o prprio Deus nas sagradas escrituras, o que tenho Eu com os dolos? 23.32 Teologia- Esse termo oriundo de duas palavras gregas, theos e logos. A primeira Deus e a segunda doutrina ou estudo. Portanto, teologia o estudo de Deus e todas as coisas que a Ele pertencem. 23.33 Cristologia- doutrina de Cristo. Correspondendo assim, a tudo que est ligado a
230 Jesus Cristo como misso, humanidade, divindade, deidade etc. 23.34 Pneumatologia- Doutrina do Esprito Santo e de tudo que faz parte da sua personalidade, divindade e toda a sua essncia. 23.35 Antropologia- Doutrina do homem, ou seja, do estudo do homem e de suas faculdades, mistrios e necessidades. 23.36 Hamartia- Doutrina do pecado, de sua complexidade, prejuzos e de tudo que est relacionado ao pecado. 23.37 Soterologia- Doutrina da salvao, tratando principalmente dos benefcios adquiridos pelo homem atravs de Cristo para a remisso dos pecados. 23.38 Eclesiologia- Doutrina da igreja. Nesta estudamos assuntos como origem, funo, natureza, objetivos e muitos outros. 23.39 Angeologia- Doutrina dos anjos, dos mensageiros de Deus. Os anjos so seres ministradores de Deus, e quando se refere ao evangelho so mensageiros das boas novas.
231 23.40 Escatologia- Doutrina das ultimas coisas. Essa talvez seja a mais difcil de todas as doutrinas quanto a sua compreenso. Trata do estudo dos acontecimentos relacionados ao fim dos tempos. 23.41 Rabi- uma palavra grega que no Novo Testamento foi usada em algumas situaes em referencia a Jesus que significa mestre. 23.42 Messias- Significa ungido, em referencia a Jesus quer dizer que Ele foi ungido por Deus como Rei, Profeta e Sacerdote, foi revestido de poder e autoridade. 23.43 Fruto do Esprito- So todas as qualidades ou facetas do carter do Esprito Santo de Deus como encontramos na carta enviada por Paulo aos Glatas 5:22-23. Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido, temperana. Contra estas coisas no h lei. 23.44 Talhas- Eram vasos que os judeus enchiam e usavam para as purificaes que tinham como ritual nos tempos do Novo Testamento. Pareciam mais ou menos com os jarros de ornamentao de hoje.
232 23.45 Helenistas- Eram todos os judeus que tinham de alguma maneira sofrido influencia da cultura grega. 23.46 Kayrs- o tempo de Deus. o tempo no se limita ao nosso tempo. o tempo que dura de eternidade a eternidade. 23.47 Musica Na Igreja- A bblia est repleta de situaes onde vemos o exerccio da msica. Os salmos so a maior evidencia dessa doutrina. Deus habita no meio dos louvores. Assim entendo que no importando o ritmo, gnero, ou qualquer outra coisa, pois o prprio Deus o Deus multiforme em sua maneira de agir. Portanto, entendo que os variveis tipos de musicas, como tambm os estilos de cultos de cada igreja algo muito particular de cada realidade e contexto. Rick Warren em um de seus escritos disse algo que tambm acredito, ou seja, ele diz que no existe musica de crente (evanglica), existe sim, letra de musica de crente (evanglico). Todos os ritmos, acredito, louvam a Deus. Tudo depende de quem faz, como faz e o objetivo em fazer. LOUVAI ao SENHOR. Louvai a Deus no seu santurio; louvai-o no firmamento do seu poder. Louvai-o pelos seus atos poderosos; louvai-o conforme a excelncia da sua grandeza. Louvai-o com o som de trombeta; louvai-o com o saltrio e a
233 harpa. Louvai-o com o tamborim e a dana, louvai-o com instrumentos de cordas e com rgos. Louvai-o com os cmbalos sonoros; louvai-o com cmbalos altissonantes.Tudo quanto tem flego louve ao SENHOR. Louvai ao SENHOR. Sl 150. 23.48 Sustento da Igreja- A igreja deve ser sustentada pelos dzimos e ofertas daqueles que a fazem. No h nenhum tipo de vnculo financeiro entre igreja e algum rgo qualquer que possa assim cobrir gastos e despesas da mesma, ou pelo menos no deve existir. A igreja tem que ser sustentada atravs da fidelidade de cada membro. 23.49 Comunho- algo vital para o crescimento e at a sobrevivncia da igreja. Viver em comunho andar juntos, ter os mesmos objetivos. no viver o individualismo e nem a busca dos interesses particulares. OH! quo bom e quo suave que os irmos vivam em unio. como o leo precioso sobre a cabea, que desce sobre a barba, a barba de Aro, e que desce orla das suas vestes. Como o orvalho de Hermom, e como o que desce sobre os montes de Sio, porque ali o SENHOR ordena a bno e a vida para sempre. Sl 133.
234 E perseveravam na doutrina dos apstolos, e na comunho, e no partir do po, e nas oraes. E em toda a alma havia temor, e muitas maravilhas e sinais se faziam pelos apstolos. E todos os que criam estavam juntos, e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens, e repartiam com todos, segundo cada um havia de mister. E, perseverando unnimes todos os dias no templo, e partindo o po em casa, comiam juntos com alegria e singeleza de corao, Louvando a Deus, e caindo na graa de todo o povo. E todos os dias acrescentava o Senhor igreja aqueles que se haviam de salvar. At 2:42-47. 23.50 A Igreja e o Aborto- Em particular defendo que essa prtica no legal de maneira alguma e que nada justifica a mesma. A bblia que a vida pertence a Deus, Ele a deu e s Ele pode tom-la. Portanto, Deus quem determina quem deve viver ou morrer. Essa deciso no direito de seres falveis como ns. 23.51 A Igreja e o Homossexualismo- Como igreja de Deus e baseados no texto sagrado, a bblia, no aceitamos essa prtica abominvel aos olhos de Deus e daqueles que prezam pela tica e moral. Se um homem de deitar com outro homem, como se fosse com mulher, ambos tero praticado abominao;
235 certamente sero mortos; o seu sangue ser sobre eles. Lv 20: 23.52 A Igreja, Bebidas Alcolicas e o Tabagismo- O nosso corpo diz a palavra de Deus, a bblia, o templo do Esprito Santo. Portanto, nada mais deve ench-lo a no ser o Esprito Santo de Deus. Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos?1 Cor 5:19.
CONCLUSO
Antes de tudo quero agradecer a Deus por ter dado a mim o desejo e capacitao do alto Pra elaborar esse simples estudo sistemtico da teologia, que acredito ser til para o esclarecimento da teologia de maneira simplificada diretamente do texto bblico que verdadeiro e que por si mesmo se explica, sendo, portanto, assim, uma teologia verdadeira teologia, na da vontade humana, pois como j disse algum; o resto comentrio. Sei que precisamos de uma teologia bem elaborada que nos leve ao debate e ao desenvolvimento no diz respeito ao campo das ideias. Porm, sei tambm que uma teologia simplificada ajudar a muitos que por conta das circunstncias intelectuais, financeiras e outras no tm acesso s informaes teolgicas, histricas etc. Portanto, um esboo como este que textual, simplificado, se deixarmos a vaidade e o orgulho de lado, o mesmo muito bem vindo e esclarecedor. Quero de antemo reconhecer que esse esboo no nenhuma obra fantstica com debates ou explicaes teolgicas aprofundadas, at porque no essa a nossa inteno. Porm, o vejo com uma ferramenta importantssima para o embasamento
237 bblico na vida principalmente daqueles que almejam por um conclio pastoral. Em especial para aqueles que no tiveram a oportunidade de estudarem em um seminrio ou faculdade teolgica, e por isso sentem algumas dificuldades quanto defesa da f bblica e daquilo que realmente crem e deseja ensinar em seus ministrios. Alm de servir como meio de preparo teolgico para os lderes, esse esboo tambm poder servir para a edificao de toda a igreja. O mesmo poder ser usado como contedo de escola bblica dominical, pequenos grupos, seminrios, lderes de departamentos e ministrios alm de outros dentro da igreja local. Podendo at ser usado como sries de mensagens temticas em cultos normais da igreja, o que far com que a igreja esteja crescendo conscientemente no conhecimento de Deus e sua obra aqui na terra, como tambm, se fortalecer diante dos ataques ardis do sistema e de Satans. Como tem uma linguagem simples, o mesmo est alcance de todas as camadas de nossa sociedade, ou seja, no um contedo restrito a um grupo ou outro, mas, todos quantos tiverem acesso podero absorver a mensagem contida no seu contedo. desejo do meu corao que aqueles que tiverem acesso a esse esboo possam de uma maneira
238 especial estar crescendo e promovendo crescimento. Que independentemente de onde ou como seja usado, o mesmo possa ser luz para todos quantos em busca de crescimento e convico. Que Deus esteja bem presente na vida do amado leitor que acabara de aproximar um pouco mais do Senhor, e que no seu interior possa jorrar fontes de alegria, paz e amor. Que o conhecer faa parte sempre de seus desejos e que o mesmo seja real no dia-a-dia. Aproveite a exposio bblica contida nesse livro-esboo. Navegue pelas pginas das sagradas escrituras, e assim, ver os imensurveis benefcios divinos que sero derramados sobre toda a sua vida. Lembrando a voc que as opinies contidas nesse contedo no so determinativas em nenhum caso, ou seja, voc livre para a partir do estudo das sagradas escrituras formular suas ideias diante daquilo que crer. Somente deve ter cuidado para que o texto bblico no seja secundrio, mas, seja sim, a base fundamental e nica do seu crer e do seu defender. Tenho minha maneira de crer e ver as coisas, porm, no minha inteno exp-la ou julg-la como a nica maneira correta. O que quero mesmo fazer com que o texto sagrado dentro da sistematizao da teologia seja um pouco mais compreendido. Que as doutrinas no simplesmente memorizadas juntamente
239 com seus conceitos, mas, que as mesmas sejam definidas baseadas na palavra de Deus. Que os vrios ramos da teologia sejam entendidos e usados para a edificao do corpo de Cristo que a igreja. Concluo ento esse esboo na certeza de que Deus far grandes maravilhas atravs do seu estudo. E que a partir da sua reflexo no mesmo, as dvidas venham a desaparecer de sua mente, e assim estar mais preparado para defender sua f baseada na palavra de Deus e no somente em paixes, fanatismo, tradies, ideias prprias etc. Saia de cima do muro. Que Deus lhe abenoe e lhe guarde. Que o Senhor esteja lhe revestindo de autoridade para o desenvolvimento do seu reino aqui na terra. Conhea e prossiga em conhecer mais e mais ao SENHOR.
BIBLIOGRAFIA
ERICKSON, Millard J. Introduo Teologia Sistemtica. Sociedade Religiosa Edies Vida Nova. So Paulo, 1992. FERREIRA, Ebenzer Soares . Manual da Igreja e do Obreiro. 9 Edio.JUERP. Rio de Janeiro, 2002. LANGSTON, ALVAH b. Esboo de Teologia Sistemtica. Casa Publicadora Batista. Rio de Janeiro, 1959. CHOURY, Jaime. Apostila de Teologia Sistemtica do Seminrio Teolgico Batista de Teresina. 2004. FERREIRA, Franklin. MYATT, Alan. Teologia Sistemtica. Edies Vida Nova. So Paulo, 2007. SHEDD, Russell. Bblia de Estudo. Sociedade Bblica do Brasil. Edies Vida Nova. Barueri-SP, 1997. HITCHCOCK, ROSWWELL. Bblia de Estudo, Temas e Concordncia. Editora Central Gospel. Rio de Janeiro, 2005. VIDA, Bblia de Estudo. Editora Vida. So Paulo, 1998.

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Fone: 94 91986328 Obs: Todas as referncias e textos so da verso revista e atualizada.

XII JESUS CRISTO...................................118

XIII ESPRITO SANTO..............................139

XIV- DONS ESPIRITUAIS.........................151

14.5.20 Variedade de lnguas............................159 14.6 Classificao dos Dons.............................160

XVI- PREDESTINAO............................173 XVII- ELEIO..........................................176 XVIII- IGREJA............................................180

XXII SEGUNDA VINDA DE CRISTO........216

XXIII ASSUNTOS DIVERSOS.................220

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64 divididos em duas categorias. Incomunicveis. Comunicveis e

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