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Moiss
Moiss
Moiss es un personaje del judasmo, el cristianismo, el islam y la fe bah'. hebreo: hebreo moderno transliterado: Mosh hebreo tiberiano transliterado: Mh en griego bblico: M, trasliterado Mss en rabe: , trasliterado Msa.
Segn la Tor juda (el Antiguo testamento) era hijo de Amram y su esposa Iojebed. Es descrito como el hombre encomendado por Dios (Hashem) para liberar al pueblo hebreo de la esclavitud en Egipto y como su mximo profeta y legislador. No existen datos histricos que fundamenten la existencia real de Moiss, pues todas las referencias a l son muy posteriores, cuando ya se haba formado el judasmo.
Moiss
Nacimiento
Poco antes de nacer Moiss, Faran promulg una ley que exiga que todos los recin nacidos israelitas fueran arrojados al Nilo. Iojebed, la ta paterna y esposa del levita hebreo Arman, dio a luz a un pequeo, y lo escondi durante los tres primeros meses. Cuando no pudo ocultarlo ms, lo coloc en una cesta (embadurnada con barro en su interior y brea en el exterior para hacerla impermeable) y llev sta al Nilo, bajo el cuidado de Miriam, que sigui desde cerca dicha cesta. En dicho momento, la hija del Faran se baaba en el ro, cuando encontr a Moiss dentro de la cesta. Miriam se acerc y consigui que la princesa encargara el cuidado de Moiss a su propia madre.
Moiss
Exilio personal
En una de sus exgesis, Najmnides seala que transcurri un perodo prolongado entre la partida de Moiss de Egipto y su arribo a Madin. All trabaj para Jetr (, itr, sacerdote en hebreo) de Madin, con cuya hija Sfora se cas ms tarde. All trabaj durante cuarenta aos como pastor, tiempo durante el cual naci su hijo Gershom.
Moiss hace manar agua de la roca, por Tintoretto, Scuola di San Rocco, Venecia.
Moiss obedeci y regres a Egipto, donde fue recibido por Aarn, su hermano mayor, y organiz una reunin para avisar a su pueblo de lo que deban hacer. Al principio, Moiss no fue muy bien recibido; pero la opresin era grande y Moiss realiz seales para que su pueblo lo siguiera como un enviado de Yahveh. Sin embargo, segn el relato bblico, lo ms difcil fue persuadir al faran para que dejase marchar a los hebreos. De hecho, estos no obtuvieron el permiso para partir hasta que Yahveh envi diez plagas sobre los egipcios. Estas plagas (palabra mal empleada, pues en el hebreo bblico se habla ms bien de seales), culminaron con la matanza de los primognitos egipcios, lo cual caus tal terror entre los egipcios que ordenaron a los hebreos que se fueran.
Moiss
Moiss Segn esos textos, Yahveh al ver el miedo de su pueblo elegido prohibi la entrada de todo varn de guerra (mayores de 20 aos) a la tierra de promisin, incluyendo al mismo Moiss a quien solo se le permiti verla desde lo alto de un monte (Nebo). Hay que aclarar, sin embargo, que la prohibicin no inclua a los levitas (tribu a la que perteneca Moiss), quienes no estaban registrados para la guerra, ni tampoco a Josu y Caleb, quienes s mostraron fe en las promesas divinas. A Moiss no se le permiti entrar por un incidente posterior en el que se atribuy crdito personal por un milagro de Yahveh (Nmeros captulo 20) Ya estando cerca de Moab, Balac, rey de los moabitas ve venir a Israel por el margen oriental y teme del pueblo de Israel, manda a llamar a Balaam, adivino de Mesopotamia (Nmeros 22) para que maldiga al pueblo de Israel; pero Yahveh enva a un ngel a interponerse en el camino de Balaam hacia el monte de Bamot-Baal y es persuadido a bendecir al pueblo israelita y lo hace tres veces a pesar de los deseos de Balac. Finalmente, tras cuarenta aos de vagar por el desierto, los hebreos de aquella generacin murieron en el desierto (xodo 16: 35; Nmeros 14: 33, 34: Deuteronomio 1: 1-3; 2: 7; 8: 2, 4). Una nueva generacin de hebreos libres, nacidos en el xodo, llegaron a la Tierra Prometida y entraron por fin a ella guiados por Josu. Moiss, permaneci con aquellos que no iban a entrar a las tierras prometidas y sabiendo que no estaba lejos la hora de su muerte, le pas el mando a Josu. Josu cruza el ro Jordn dejando atrs casi 40aos de permanencia en el desierto de Parn y una distancia recorrida cercana a los 1000km (a razn de 25km/aos) desde que dejaron Pi-Ramss en Egipto. Cuando muri Moiss, a la edad de ciento veinte aos, fue llorado por su pueblo durante treinta das y treinta noches.
Moiss en el judasmo
Hay multitud de historias e informacin adicional sobre Moiss en las exgesis rabnicas conocidas como Midrsh, as como en los textos ms importantes de la ley oral juda, del Mishn y del Talmud.
Moiss en el cristianismo
Para los cristianos, Moiss es a menudo un smbolo del contraste entre el judasmo tradicional y las enseanzas de Jess. Los escritores del Nuevo Testamento comparan las palabras y los hechos de Jess con los de Moiss para explicar la misin de Jess. En el libro de los Hechos de los Apstoles, por ejemplo, el rechazo de Moiss cuando los judos adoraban al becerro de oro se compara con el rechazo a Jess, tambin por parte de los judos. Moiss tambin figura en varios de los mensajes de Jess. Cuando conoce al fariseo Nicodemo por la noche, en el tercer captulo del Evangelio de Juan, compara el alzado de la serpiente de bronce en el desierto, que cualquier hebreo poda mirar para ser curado, con su propia ascensin a los cielos (tras su muerte y resurreccin) de modo que la gente lo vea y ser curada. En el sexto captulo, Jess responde a sus seguidores que Moiss hizo que cayera el man en el desierto diciendo que no haba sido l, sino Yahveh, quien haba obrado el milagro. Llamndolo el pan de la vida, Jess afirma que ahora es l quien alimenta al pueblo de Yahveh.
En la carta de Judas contiene una breve mencin de una disputa entre el arcngel Miguel y el diablo por el cuerpo de Moiss.[5] La iglesia catlica lo venera como santo, como a todos los patriarcas y profetas del Antiguo Testamento.
Moiss
Moiss en el islam
En el Corn, el libro sagrado del Islam, la vida de Moiss (Musa) se narra y se recuerda ms que la de cualquier otro profeta reconocido por los musulmanes. Aunque el Corn reitera que es una figura principalmente juda, se encuentran pocas diferencias.
Historicidad de Moiss
Algunos de los historiadores sugieren que Moiss nunca existi como figura histrica, y que el xodo es un mito. Por otra parte, los documentos histricos estn tan fragmentados que los textos extrabblicos que pudieran hablar de Moiss pueden haberse perdido para siempre en tiempos remotos[citarequerida]. Por ejemplo, si el xodo tuvo lugar durante el fin de la era de los hicsos en Egipto, tal y como afirman algunos expertos (siglo XVIa.C.), entonces sus documentos sobre Moiss probablemente habran sido destruidos deliberadamente cuando los egipcios los expulsaron[citarequerida]. Las referencias adicionales sobre Moiss datan de muchos siglos despus de la poca en la que supuestamente vivi. Se desconoce si se basan nicamente en la tradicin juda o si tambin han tomado aspectos de otras fuentes. Algunos como Flavio Josefo, Filn de Alejandra y Manetn hablan de l. Tambin existen, por supuesto, los relatos antes mencionados en la Mishn y el Corn. En el siglo IIIa.C., Manetn, un cronista y sacerdote heleno-egipcio, afirm que Moiss no era judo, sino un sacerdote egipcio resentido, y que el xodo fue en realidad la expulsin de una colonia de leprosos. Incluso si Moiss se acepta como figura histrica, hay varios aspectos del relato bblico que pueden ser reinterpretados. La hiptesis de Manetn de que Moiss era egipcio es absolutamente plausible. Se ha sugerido que pudo haber sido un noble o prncipe egipcio influido por la religin de Atn (vase la hiptesis de Freud ms abajo), o simplemente un simpatizante de la cultura hebrea. Moss es un nombre egipcio que significa hijo y se utiliz a menudo en los nombres de los faraones (como por ejemplo TutMoses). Los hebreos pudieron haber creado la historia a partir de los relatos de Sargn de Acad (mesopotmico) o Edipo (griego) para legitimar su creencia. Por otra parte, antiguamente las clases ms bajas abandonaban a veces a sus hijos, y Moshe es una palabra hebrea que significa rescatado de las aguas. Poner fecha al xodo tambin ha sido un gran reto. Hay diferentes hiptesis, pero ninguna prueba histrica que lo confirme: Alrededor del final de la era de los hicsos, tal y como se narra previamente;
Moiss Alrededor del 1420a.C., puesto que existen documentos sobre la invasin de Canan por parte de los habiru cuarenta aos ms tarde esta hiptesis casa bien con la idea actual de que el personaje histrico de Moiss era el dcimo quinto prncipe del rey de Egipto del siglo XVa.C. llamado Ra-mose, que tambin desapareci de los expedientes egipcios alrededor de la poca de la muerte de la reina Hatshepsut. Durante el siglo XIIIa.C., pues el faran durante la mayora de ese tiempo fue Ramss II, el cual se considera habitualmente que fue el faran con el cual se tuvo que enfrentar Moiss conocido como el faran del xodo o el faran opresor de quien se dice haber obligado a los hebreos a construir las ciudades Pithom y Ramess. Estas ciudades se conocen por haber sido construidas bajo Seti I y Ramss II, haciendo a su sucesor Merenptah el posible faran del xodo. Sin embargo, en la estela de Merenptah del 5. ao del citado faran (1208a.C.), se narra que Israel est acabado, no queda ni la semilla. Adems, en 1898 se descubri la momia de Merenptah, pues no haba perecido ahogado. Una hiptesis ms reciente y controvertida afirma que Moiss era un noble de la corte del faran Akenatn. Muchos estudiosos, desde Sigmund Freud hasta Joseph Campbell sugieren que Moiss pudo haber abandonado Egipto tras la muerte de Akenatn (1358a.C.) cuando las reformas monotestas del faran fueron rechazadas violentamente. Las principales ideas que apoyaran esta hiptesis seran que la religin monotesta de Akenatn era la predecesora del monotesmo de Moiss, y una coleccin contempornea de las Cartas de Amarna,[6] escritas por los nobles para Akenatn, describen bandas asaltantes de habirus atacando territorios egipcios.[7]
Notas
[1] [2] [3] [4] [6] [7] Vase Ramss (Ra-moss): engendrado por [el dios] Ra. xodo 2:10, Versin Reina Valera 1960 (http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=xodo 2:10& version=RVR1960) http:/ / www. biblegateway. com/ passage/ ?search=1Reyes6%3A1;& amp;version=RVR1960; Se etima que Salomn accedi al trono hacia el ao 970a.C. Amarna es el nombre actual de la capital fundada por Akenatn, llamada Ajetatn. Joseph Campbell: Transformations of myth through time (pg. 87-90). Harper & Row.
Enlaces externos
Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Moiss. Wikiquote Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Moiss. Commons HarKarkom.com (http://www.harkarkom.com) (profesor E. Anati: descubrimientos arqueolgicos en Har Karkom; en ingls). TheCreativeUniverse.org (http://www.thecreativeuniverse.org) (de Richard Darlow, presenta la idea de que Moiss era el prncipe egipcio Ramose; en ingls). (http://www.bbc.co.uk/religion/religions/judaism/history/moses_4.shtml) BBC: Evidence - the Exodus Presenta hiptesis de cmo una erupcin volcnica u otros fenmenos naturales podran causar una sucesin de fenmenos similares a las plagas descritas en el xodo; en ingls). penelope.uchicago.edu (http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/16B*.html) (contexto completo del captulo citado del libro Geografa de Estrabn, libro 16, captulo 2; en ingls). Biografa de Moiss (http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/moises.htm)
Predecesor: Gua del pueblo de Israel Sucesor: fundador Josu
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