RINS (SHEN) E BEXIGA (PANG GUANG)

Captulo 1
Rins (Shen) e Bexiga (Pang Guang)
Rins (Shen) Funes 1 - Armazenam a Essncia ou a Energia Ancestral (Jing): a) Controlam o nascimento, crescimento, desenvolvimento e reproduo, b) Controlam os ossos; 2 - Base do Yang e do Yin; 3 - Controlam a gua; 4 - Controlam a recepo do Qi; 5 - Abrem-se nas orelhas e manifestam-se nos cabelos. O estudo sobre os rgos e as Vsceras (Zang Fu) inicia-se com o dos Rins, uma vez que este rgo a Raiz da Vida, do Qi e a base do Yang e do Yin e tambm da gua e do Fogo do Corpo.

Armazena a Essncia (Jing)

A Essncia ou a Energia Ancestral (Jing) pr-natal dos pais a origem do corpo, por isso os Rins (Shen) so denominados de Raiz da Vida, uma vez que o Qi pr-natal base do Qi ps Natal, por isso os Rins so a raiz do Qi. A Essncia pr-natal a origem de todas as partes do corpo, anterior diviso em Yin e Yang, conseqentemente, os Rins (Shen) do origem e constituem a base do Yin e do Yang, da gua e do Fogo do corpo.
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A Essncia pr-natal considerada insubstituvel; pode ser conservada, porm no substituda, enquanto a Essncia ps-natal pode repor o Qi atravs dos alimentos e das bebidas.

Os Rins Produzem a Medula, Governam os Ossos, sua Manifestao est nos Cabelos.
O Su Wen* diz: Os Rins produzem a medula dos ossos. Diz tambm: Os Rins regem os ossos. Quando o Jing dos Rins abundante, h grande quantidade de medula, o esqueleto vigoroso, a cabeleira opulenta. Por Medula, entende-se a medula dos ossos propriamente dita, a medula da coluna vertebral, e como esta sobe at o crebro, este por sua vez, considerado como a concentrao das medulas, o mar das medulas Uma insuficincia da medula suscitar vertigem, amnsia, mente obtusa. Se a fonte de produo da medula estiver defeituosa, os ossos sero quebradios. Assim: a) Uma insuficincia do Jing inato pode se manifestar nas crianas por um atraso no fechamento da fontanela, perturbaes do crescimento e deformaes sseas; b) Uma insuficincia do Jing inato e adquirido dos Rins, devido a um ferimento por energia patognica se manifestar por: lombos e joelhos cansados e sem fora, impotncia dos membros inferiores, tornando o andar difcil. O Su Wen* (cap. 44) determina: No excesso de calor dos Rins, os lombos ficam anquilosados, os ossos se ressecam, as medulas se adelgaam e desenvolve-se uma atrofia dos ossos; c) Os dentes sendo considerados o excedente dos ossos, quando o Jing dos Rins est insuficiente, os dentes ficam abalados e podem cair;
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A manifestao externa dos Rins est na cabeleira (SU WEN* - cap. 10). Por conseguinte, o crescimento, a queda e o brilho ou ressecamento dos cabelos, esto ligados ao estado do Jing dos Rins. Quando o Jing dos Rins abundante, a cabeleira opulenta; quando na velhice, o Jing dos Rins declina, os cabelos embranquecem e caem.

Formao do Yang e do Yin

Os Rins (Shen) so a base do Yin e do Yang, da gua e do Fogo que esto presentes no corpo e nos rgos e Vsceras (Zang Fu). O Yang dos Rins (Shen Yang) a fonte do Yang de todos os rgos e Vsceras e o Yin dos Rins a fonte de todos os Yin.

Ming Men
Ming Men significa a Porta da Vida. o elemento essencial que mantm a vida do corpo. A Teoria de Ming Men faz parte da teoria dos Zang Fu. Nos 5 Zang, os rgos so rgos nicos, s o Rim duplo, o que fez o Nan Jing, em sua 22 dificuldade, dizer: Os Rins so dois, mas no so dois Rins, o da esquerda o Rim, o da direita o Ming Men. Numerosos autores aderiram concepo na qual o Ming Men representa o Qi verdadeiro inato (Qi do cu anterior) que se eleva de baixo para cima, para se juntar ao Qi adquirido Qi do Cu posterior).

As funes de Ming Men

1 - Ming Men o essencial da energia original (Yuan Qi); 2 - D assistncia funo Qi Hua (transformao) do Triplo Aquecedor; 3 - Aquece o Bao e o Estmago e ajuda na digesto;
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4 - Est em relao estreita com a fecundao; 5 - A atividade de recepo do Qi e o funcionamento do aparelho respiratrio lhe esto estreitamente ligados.

Os Rins tm sua Abertura nas Orelhas, eles Governam os Orifcios da Parte Inferior.
O Ling Shu* (cap. 17) diz O Qi dos Rins vai s orelhas, quando os Rins esto em harmonia, os ouvidos podem ouvir os 5 sons. Um Jing Qi dos Rins insuficiente, acarretar a diminuio da audio. Nas pessoas idosas, o desaparecimento de uma parte importante do Jing dos Rins, a causa da surdez.

Quadros de Desarmonia
Deficincia da Energia Ancestral dos Rins (Shen Jing). Deficincia do Yang dos Rins (Shen Yang). Deficincia do Yin dos Rins (Shen Yin). Rins (Shen) falham em receber o Qi. Transbordamento da gua. As bases patolgicas dos Rins so as Deficincias do Qi dos Rins, da Energia Ancestral dos Rins, do Yang e do Yin dos Rins e tambm a incapacidade dos Rins (Shen) em receber o Qi e controlar a gua. A deficincia de Yang dos Rins refere-se Deficincia de Yang tanto do Qi dos Rins quanto da Energia Ancestral; de modo semelhante Deficincia de Yin dos Rins refere-se Deficincia de Yin tanto do Qi dos Rins quanto da Energia Ancestral.

Deficincia da Energia Ancestral Pr - Natal

Se a Energia Ancestral dos Pais for deficiente, poder resultar na Deficincia desta Energia na criana, da mesma forma ocorre um igual processo quando os pais
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so de mais idade, fatigados ou doentes antes da concepo ou quando a criana prematura.

Fadiga Sexual
O que considerado excesso sexual para uma pessoa pode no ser para outra, isto depende do estado de sade da pessoa em particular e naquele momento. Se a pessoa jovem como constituio forte e com boa sade, estar mais apta para maior atividade sexual do que uma pessoa com mais idade, doente ou com constituio fraca. O ato sexual quando realizado em estado de fadiga, ou com emoes reprimidas, alm de constituir um fator de doena, dispersa, tambm a Essncia Jing. A deficincia da Essncia (Jing), em virtude do excesso sexual, tradicionalmente, maior nos homens que nas mulheres, embora ocorra em ambos; e a mulher sofre a perda da Essncia (Jing) por ocasio do parto, principalmente quando os partos so seguidos. O excesso sexual debilita a Essncia, podendo tambm levar depresso do Yang dos Rins ou Yin dos Rins. Se a tendncia inicial de ter a Deficincia do Yin dos Rins, o excesso agravar esta condio e promover a perda do Lquido Orgnico (Jin Ye), e para aqueles que tm a tendncia Deficincia do Yang dos Rins, ocorrer a depresso do Ming Men e do Fogo.

Distrbios Emocionais
O Yang dos Rins pode ser lesada pelo excesso de medo ou de pavor que pode se manifestar pela perda sbita de controle esfincteriano urinrio e fecal ou perda temporria da capacidade de Yang de manter as estruturas dentro do corpo. Um estado de medo crnico pode causar
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enurese em crianas pela leso do Yang dos Rins, enquanto que nas pessoas com tendncia para a Deficincia do Yin dos Rins pode levar ao quadro de deficincia de Yin deste rgo quando submetidas a estado de ansiedademedo crnica, podendo resultar em sintomas de agitao, e de insnia que conseqente leso subseqente do Yin do Corao (Xin Yin).

Outros Fatores
A Essncia (Jing) decresce naturalmente com a idade, mas este processo pode ser agravado pela doena e pelo excesso de trabalho, e estes dois fatores iro causar a Deficincia de outros rgos/vsceras (Zang Fu), tais como o Bao/Pncreas e o Estmago, resultando num dficit de reposio da Essncia Ps Natal.

Deficincia de Yang dos Rins

A deficincia de Yang dos Rins denominada tambm a fraqueza do Fogo da Porta da Vida. O Yang dos Rins a base da Energia Yang de todo o corpo, tem como funo aquecer o corpo, transformar a gua, promover a reproduo e o desenvolvimento fsico. O Yang dos Rins estando deficiente no pode aquecer e falha na funo de transformar a gua, de maneira que surge temor ao frio, membros frios, fraqueza do sistema reprodutor e o transbordamento da gua.

A) Insuficincia de Yang dos Rins

Manifestaes - Rosto plido, corpo e membros frios, depresso, dor e frio na regio lombar e nos joelhos, impotncia e, na mulher, esterilidade devido ao frio no tero. Lngua descorada, com saburra branca, pulso profundo, fino e sem fora, sobretudo em chi de ambos os punhos.
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