VALORES CULTURAIS (INDGENAS) KAINGANG

Um cacique kaingang, meu amigo, me escreveu pedindo sugestes para desenvolver, no Dia do ndio, o seguinte tema em uma palestra: "Os Valores Culturais da Etnia Kaingng". Em resposta, enviei a ele as seguintes reflexes:

Meu caro ...

Tento esboar, aqui, uma linha de pensamento para atender o seu pedido. Veja que o tema realmente interessante, no apenas para dizer aos outros (isto , aos fg) o que uma sociedade ou uma comunidade indgena, e em especial, que valores se encontram na forma tradicional de constituio da sociedade Kaingang. Acredito que tambm uma oportunidade para reflexo do prprio povo Kaingang, sobretudo da sua gerao que est com a responsabilidade maior na formao das geraes futuras dessa etnia. O motivo porque digo isso exatamente pelo tema ou ttulo proposto: se voc vai falar sobre VALORES isso implica ou exige que voc tenha uma VALORAO, ou seja, uma AVALIAO, um JUZO ou JULGAMENTO sobre as prticas, conhecimentos, costumes e modo de ver o mundo de sua cultura, no que ela se distingue da cultura dos no-ndios. H uma outra coisa curiosa nisso, que quase um problema filosfico. Digamos que sua cultura tenha uma determinada atitude com relao s coisas que VOCS VALORIZAM MUITO, portanto, que para vocs UM VALOR CULTURAL. Mas vamos dizer que essa determinada atitude fosse encarada pelos no-ndios como SINAL DE ATRASO, ou UMA MANEIRA NO MUITO BOA DE SE VIVER. Ento significa que UM VALOR CULTURAL PARA VOCS PODE NO SER UM VALOR CULTURAL PARA OS BRANCOS. E o contrrio tambm verdade: ALGUMA COISA QUE UM VALOR CULTURAL PARA OS NO-NDIOS pode ser muito mal visto e no aceito em uma comunidade indgena. E muitos dos conflitos que jovens Kaingang esto vivendo e enfrentando justamente surgem dos VALORES que eles vem, ouvem, assistem entre os jovens no-ndios (seus colegas de escola de 2 grau, por exemplo), que so VALORES NA SOCIEDADE DOS NO-NDIOS, e que na comunidade Kaingang no so bem vistos, ao contrrio, so vistos como CONTRA-VALORES, ou seja, coisas que vo contra os valores indgenas.

Ento, a sua gerao principalmente precisa estar muito atenta, ouvindo as pessoas mais velhas, e vendo o que est acontecendo com os mais jovens, para ter clareza DO QUE QUE VOCS VO DEFENDER COMO VALORES DE SUA CULTURA E DE SUA IDENTIDADE. (Embora eu sei que em muitas comunidades indgenas, a IDENTIDADE j no est mais associada com VALORES CULTURAIS, mas apenas com origem histrica e, s vezes, com algumas prticas que no so necessariamente valores: algumas comidas ou danas tpicas, ou alguns enfeites corporais, por exemplo).

Ento, nessa circunstncia eu s posso mesmo te dar algumas sugestes ou pistas, mas s voc (entre ns dois) poder afirmar, mesmo, o que so e o que no so, hoje, VALORES CULTURAIS para seu povo. Eu acho que comearia uma fala lembrando exatamente o que significa a expresso Valores Culturais, esclarecendo cada parte dela, e o todo: 1. O que so Valores? > so coisas para as quais a gente d importncia, coisas que valem a pena cuidar, coisas que a gente quer manter, coisas que as pessoas passam para os filhos, coisas pelas quais a gente capaz de fazer um sacrifcio. E quando estou dizendo coisas ( como se estivesse falando de nn em Kaingang) isso no quer dizer objetos, coisas materiais. Podem ser, tambm, mas no s isso. Uma coisa material que pode ser um valor para uma pessoa ou uma famlia, por exemplo, uma fotografia de uma pessoa querida que j morreu. Uma fotografia uma coisa material, que a gente pode pegar, guardar, etc. Mas Valores so, principalmente, coisas no materiais. Para muita gente, ou para muitas culturas, a SINCERIDADE um valor importante; para outras, ou para essas mesmas pessoas e culturas, a HONESTIDADE um valor que precisa ser cultivado, ensinado e mantido. Em algumas sociedades a SABEDORIA um valor buscado e valorizado, e a VELHICE costuma ser respeitada e valorizada por ser, muitas vezes, sinal de sabedoria. E existem coisas que podem ser tanto MATERIAIS como NO-MATERIAIS, e so VALORES; por exemplo, uma TERRA DEMARCADA (um territrio respeitado) um valor cultivado, desejado, defendido por muitas comunidades indgenas. Uma Terra , em muitos sentidos, uma coisa material: onde esto fontes de gua, onde esto os bons terrenos de plantio, onde tem mato, onde se caa, onde se busca taquara, etc. Mas uma Terra indgena tambm um valor No-Material, por dois motivos: (i) porque tambm significa territrio, lugar dos antepassados, lugar onde a pessoa nasceu, etc.; (ii) porque ningum pensa na Terra Indgena como uma terra para ser vendida para ganhar dinheiro. 2. O que so (coisas) Culturais? > So coisas, situaes, costumes, prticas que tem um sentido prprio em cada cultura. A CULTURA uma criao de um povo ao longo de sua histria, e inclui tudo o que prprio daquele povo, que eles criaram ou adotaram como sua maneira de ser. A comida um elemento cultural, a forma de vestir ou de se enfeitar tambm pode ser, a forma de fazer as casas, a forma de plantar, os tipos de coisas que se planta. Mas tambm parte da Cultura a forma de rezar, as
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coisas em que as pessoas acreditam, a forma de fazer suas festas, a forma de enterrar seus mortos. E Cultural tambm a maneira de avaliar as coisas, a forma de pensar sobre as coisas, as atitudes. Uma coisa material, por exemplo, um mastro; em muitas sociedades (como as dos no-ndios) e ele s um pau para se pendurar uma bandeira; em outras sociedades, um mastro tem muitos significados e um valor cultural muito grande. L est uma bandeira, verdade, e ela faz parte do mastro, mas em certas culturas ele tem mais sentidos e mais importncia do que ser apenas uma madeira que segura a bandeira. Em muitas culturas, uma rvore que nasce em um cemitrio uma rvore como qualquer outra; mas em outras culturas, pode-se plantar uma cruz de madeira falquejada que, brotando, se torna uma rvore. Uma pessoa estranha quela cultura olha para aquele cemitrio e diz: interessante, tem uma rvore bonita no cemitrio. Mas as pessoas que so daquela cultura, sabem que aquela rvore mais do que isso, no apenas uma rvore, ela uma cruz, e pode ser chamada mesmo de cruz. Mas j disse, acima, que Valores no so s coisas materiais. So principalmente coisas no-materiais. Quando os portugueses chegaram no Brasil e viram os hbitos dos ndios eles logo acharam estranho uma coisa: os ndios tomavam banho todos os dias, coisa que os portugueses no faziam. Ento, o BANHO DIRIO uma prtica cultural indgena. Os portugueses que ficaram no Brasil, se misturaram com os ndios e aprenderam seus costumes, viraram o povo brasileiro. Hoje em dia ainda acontece que uma pessoa da Europa (seja portugus, seja francs, holands ou alemo), se vem ao Brasil, estranha isso: que os brasileiros tomam banho todos os dias. Os europeus no fazem isso. O BANHO DIRIO virou tambm uma prtica cultural dos brasileiros, aprendida ou herdada dos ndios. Outro exemplo: em algumas sociedades Cultural comer com as mos, no que seja por falta de colher ou garfos. Na ndia, por exemplo, CULTURAL COMER COM A MO (DIREITA). Atitudes tambm so culturais. Na cultura brasileira em geral, FAZER BARULHO QUANDO SE COME (por exemplo, tomando uma sopa) visto como m educao; mas em sociedades como a chinesa, fazer barulho tomando a sopa um sinal de que est gostando da comida; no fazer barulho que pode ser ruim, porque mostra que no gostou. Numa sociedade em que qualquer pessoa estranha bem recebida e bem tratada, podemos dizer que a HOSPITALIDADE um trao cultural. Numa sociedade em que falar muito sinal de pouca sabedoria e de m educao, o SILNCIO um elemento de valor Cultural. Mais um exemplo: na cultura brasileira mais geral, pessoas que so amigas se abraam, se beijam no rosto. Podemos dizer que o CONTATO CORPORAL uma marca cultural brasileira. Em muitas outras culturas, como a japonesa, isso no comum; na verdade, na cultura deles isso no certo. 3. O que so Valores Culturais? > So Valores que variam de cultura para cultura. Ou melhor dizendo, so os VALORES que uma determinada Sociedade defende, pratica, ensina, e que muitas vezes so diferentes de uma sociedade para outra. Em muitas sociedades, o RESPEITO A UMA CRIANA um Valor Cultural muito srio, por isso nunca se bate em uma criana; mas na sociedade brasileira em geral isso no um VALOR CULTURAL, mesmo que j exista lei proibindo isso. Em muitas sociedades, o RESPEITO S PESSOAS FALECIDAS um Valor Cultural importante. Em algumas sociedades assim, nem se pode falar mais o nome de uma pessoa que morreu. Em outras culturas
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tambm h grande respeito, mas o nome da pessoa falecida pode ser pronunciado, mas sempre junto com a palavra finado. Mas existem sociedades em que isso no um valor cultural, e as pessoas falam o nome dos falecidos sem nenhum cuidado. Em muitas culturas, o respeito com a pessoa que est falando um VALOR CULTURAL, e por isso uma pessoa nunca interrompe quem est com a palavra. Sempre preciso esperar a pessoa terminar de falar o que ela quer, para depois uma outra pessoa comear a falar. Em outras sociedades, como a sociedade brasileira em geral, isso no um valor cultural absoluto. Na sociedade brasileira, uma pessoa que est numa posio social mais baixa dificilmente vai interromper uma pessoa que est em posio mais alta (uma pessoa simples no interrompe a fala de um mdico, de uma advogado, de uma autoridade qualquer). Mas o contrrio acontece: uma pessoa em posio mais alta sabe que tem mais poder, e no se incomoda de interromper algum que est falando, se a pessoa for um subordinado ou simplesmente estiver em posio social ou econmica mais baixa. Em certas sociedades, a opinio das mulheres no tem valor social. verdade, tambm, que os VALORES CULTURAIS mudam. Na Inglaterra as mulheres no podiam votar nas eleies, at 1918. No Brasil, s em 1934 se passou a aceitar que as mulheres tirassem ttulo eleitoral. Em contrapartida, em muitas sociedades as mulheres sempre tiveram direito de participao, de voz e de voto nas questes importantes da comunidade. So Culturas com Valores diferentes. Na sociedade judaica uma mulher podia ser apedrejada por adultrio, mas um homem nunca sofria pena nenhuma por isso. Isso era um Valor Cultural naquela sociedade. Em algumas sociedades, a virgindade da mulher at o casamento um Valor Cultural; em outras sociedades no. Em algumas sociedades, falar sempre em tom baixo um Valor Cultural; em outras, como os italianos, isso no tem qualquer valor.

Bem, depois dessa parte que eu acho que poderia ser, ento, refletido sobre quais so os Valores Culturais da Etnia Kaingang.

Eu no quero arriscar aqui de dizer quais me parecem, tambm porque no quero cometer julgamentos errados. Ento essa a parte difcil que vai ter que ser pensada com carinho por voc. Mas eu buscaria pistas no seguinte:

1. De modo geral, as sociedades indgenas viviam um tipo de economia mais solidria, no competitiva, nunca empregando a explorao de uma pessoa (ou do trabalho de uma pessoa) por outra. A sociedade dos no-ndios, capitalista, o contrrio disso h milnios. Por isso se empregou a escravido, e por isso existe o salrio mnimo e gente que no ganha nem isso. Isso significa que em muitas sociedades indgenas A IGUALDADE ENTRE AS PESSOAS UM VALOR CULTURAL, assim como a SOLIDARIEDADE. Na Sociedade Capitalista (dos brancos) NEM A IGUALDADE UM VALOR CULTURAL (s falsamente afirmado que todos so iguais perante a lei, mas todo mun do sabe que
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isso no verdade) e nem a SOLIDARIEDADE. Ao contrrio, no Capitalismo o INDIVIDUALISMO (cada um por si) que um Valor Cultural. Algumas sociedades indgenas ainda vivem basicamente no modo antigo, mantendo os antigos valores culturais dentro da comunidade, apesar do contato com os no-ndios. Outras comunidades indgenas j vivem situaes bem diferentes, porque J ABANDONARAM os VALORES CULTURAIS dos antigos e adotaram os Valores do Capitalismo (veja o cacique da T.I. Serrinha, por exemplo).

2. Tambm de um modo geral, nas sociedades indgenas no fazia sentido pensar em ACUMULAR COISAS, juntar coisas para o futuro. Acumular bens materiais NO ERA UM VALOR CULTURAL. Por isso j ouvimos, muitas vezes, de brancos que moram perto de comunidades indgenas, que os ndios no querem progredir, no guardam seu dinheiro para comprar mais coisas (geladeira, freezer, etc.), costumam gastar muito do que ganham com festas, reunies de parentes, etc. Aqui se trata mesmo de um CHOQUE DE VALORES. Comunidades de origem italiana e alem, por exemplo, valorizam demais os bens materiais e o peclio (dinheiro guardado para o futuro), e quando olham para comunidades que no adotam os mesmos Valores Culturais (como os Guarani ou os Kaingang) ficam chocados, e falam mal daquelas outras comunidades COM BASE NOS SEUS VALORES CULTURAIS, sem perceber que VALORES variam de sociedade para sociedade, de cultura para cultura.

3. J mencionei acima, e acho que isso tambm ERA UM VALOR CULTURAL DOS KAINGANG (pelo menos no passado) o RESPEITO MUITO GRANDE S CRIANAS. Em algumas comunidades Kaingang parece que isso foi abandonado, adotando-se muitos valores dos brancos. uma grande perda, se for verdade. As crianas esto muito mais protegidas nas sociedades indgenas tradicionais do que na sociedade dos brancos.

4. Os antigos Kaingang (e muitos dos atuais Kaingang) acreditavam que no s as pessoas e os animais tm um esprito que lhes d vida, mas tambm as rvores e outros vegetais. E um VALOR CULTURAL Kaingang era o grande RESPEITO VIDA. Por isso, um Kaingang nunca derrubava uma rvore sem rezar para o seu esprito. Ser que a crena no esprito vivo das rvores foi perdido pelos Kaingang? E se perderam essa f (ou se alguns perderam essa f), ser que com isso eles tambm perderam o RESPEITO VIDA como um Valor Cultural? Ou deixaram apenas de reconhecer o Respeito Floresta como parte do respeito vida?

5. Nas sociedades indgenas tradicionais no havia propriamente uma idia de PROPRIEDADE PRIVADA. Isso no era um valor cultural indgena. A Propriedade Privada um Valor Cultural dos no-ndios, da sociedade capitalista: uma pessoa pode ser dono de uma terra, de uma floresta, de uma fonte de gua. No passado (mas em algumas partes do mundo, at hoje) uma pessoa podia ser at dona de outra pessoa. Isso era um sagrado valor cultural: o da Propriedade Privada. Numa sociedade
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indgena, sem haver propriedade privada com um Valor Cultural, havia no entanto (ou h, ainda, em muitas delas) um RESPEITO AO TRABALHO DA PESSOA COMO VALOR CULTURAL. Ento, por exemplo, no se admitiria que um PEDAO DA TERRA INDGENA de algum ndio em particular, mas se reconhecia O DIREITO DELE NA ROA QUE ELE FEZ, ou NO ROADO QUE ELE PREPAROU. Ou seja, o Respeito ao Trabalho era um Valor Cultural. Ser que isso ainda se conserva? Ainda se transmite?

6. H outros valores importantes sobre os quais vocs, Kaingang, devem se perguntar: so VALORES CULTURAIS para ns, ou no? Devemos defend-los, mant-los, ensin-los, ou isso no coisa nossa e no nos interessa? Ou interessa adotar novos valores, ao lado de outros que j temos? Ento, retomo alguns VALORES CULTURAIS que j mencionei, e listo alguns outros, e voc refletir sobre isso, preparando sua palestra. SINCERIDADE entre as pessoas, no mentir, um VALOR CULTURAL Kaingang? HONESTIDADE um VALOR CULTURAL Kaingang? CORAGEM um VALOR CULTURAL Kaingang? HOSPITALIDADE um VALOR CULTURAL Kaingang? RESPEITO NATUREZA um VALOR CULTURAL indgena Kaingang? Como podemos ver esse valor em operaoi? ou seja: em que atitudes e prticas da cultura Kaingang se pode ver que h Respeito Natureza?

Bem, amigo ...., espero que essas anotaes sejam teis para a sua reflexo e sua palestra.

Um abrao Wilmar DAngelis

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