STEVEN RUNCIMAN

HISTORIA DE LAS CRUZADAS

3. EL REINO DE ACRE Y LAS LTIMAS CRUZADAS

HISTORIA Y GEOGRAFA

Alianza Editorial

H ISTO RIA Y GEOGRAFA ENSAYO

EL LIBRO UNIVERSITARIO

STEVEN RUNCIMAN

HISTORIA DE LAS CRUZADAS

3. EL REINO DE ACRE Y LAS LTIMAS CRUZADAS
Versin de

Germn Bleberg

Alianza Editorial

A History of the Crusades. Vol. 3: The Kingdom, of Acre and the Later Crusades

Ttulo original:

Primera edicin en Alianza Universidad: 1973 Primera edicin en Ensayo; 1999

Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra est protegido por la Ley, que estabece penas de prisin y/o m ultas, adem s de las correspondientes indemnizaciones por daos y perjui cios, para quienes reprodujeren, plagiaren, distribuyeren o com unicaren pblicam ente, en todo o en parte, una obra literaria, artstica o cientfica, o su transform acin, interpretacin o ejecucin artstica fijada en cualquier tipo de soporte o com unicada a travs de cualquier m edio, sin la pre ceptiva autorizacin.

Cambridge University Press, Londres, 1954 Ed. cast.: Alianza Editorial, S. A., Madrid, 1973, 1981, 1985, 1994, 1999 (por autorizacin de Revista de Occidente, S. A., Madrid) Calle Juan Ignacio Luca de Tena, 15; 28027 Madrid; telf. 91 393 88 88 ISBN: 84-206-7992-5 (O. C.) ISBN: 84-206-7959-3 (T. II) Depsito legal: M. 20.470-1999 Impreso en Lavel, S, A., Pol. Ind. Los Llanos C/ Gran Canaria, 12, Humanes (Madrid) Printed in Spain

A Katerine Farrer

Dedicatoria ........................................................................................................... Indice de mapas .................................................................................................. Prefacio ................................................................................................................

7 11 .13

Libro I. La tercera Cruzada

1. 2. 3. 4. La conciencia de Occidente ............................................................... Acre ......................................................................................................... Corazn de Len .................................................................................... El segundo reino .................................................................................... 17 31 46 82

Libro II. Cruzadas descarriadas

5. 6. 7. 8. La Cruzada contra los cristianos ........................................................ La quinta Cruzada ................................................................................ El emperador Federico ......................................................................... Anarqua legalizada ................................................................................ 109 131 165 195

Libro III. Los mongoles y los mamelucos

9. 10. 11. 12. La aparicin de los mongoles ............................................................... San Luis .................................................................................................. Los mongoles en Siria ........................................................................ E sultn Baibars ................................................................................... 223 239 272 291

13. El comercio de Ultramar ........................................................................ 14. Arquitectura y arte en Ultramar ....................................................... 15. La cada de Acre ....................................................................................

323 337 355

Libro V . Epogo
16. Las ltimas Cruzadas ........................................................................... 17. Conclusiones ........................................................................................... 389 424

Apndices
1. Principales fuentes para la historia de las ltimasCruzadas .......... 437 2. La vida intelectual en Ultramar ....................................................... 444 3. Arboles genealgicos ............................................................................ 448 * 1. Las casas reales de Jerusaln y Chipre y la casa deIbelin ... 448 * 2. La casa de los prncipes deAntioqua .......................................... 448 * 3. La casa de Embriaco .............................................................. ....... 448 * 4. La casa real de Armenia(Cilicia) ................................................... 448 * 5. La casa ayubita ................................................................................. 448 * 6. La casa de Gengis Khan .............................................................. 448 *

Bibliografa
1. Fuentes originales .................................................................................. 2, Obras modernas ..................................................................................... Indice alfabtico .................................................................................................. 451 457 461

1. Alrededores de Acre en 1189 .................................................................... 2. El delta dei Nilo en tiempos de la quinta Cruzada y la Cruzada de San Luis ......................................................................................................... 3. El imperio monglicobajo Gengis Khan y sus sucesores ..................... 4. Acre en 1291 ............................................................................................

37 149 225 379 449

5. Ultramar en el sigloxiii ..................... .........................................................

PREFACIO

Este volumen se propone abarcar la historia de Ultramar y las guerras santas desde el resurgimiento del reino franco en tiempos de la tercera Cruzada hasta su derrumbamiento un siglo ms tarde, con un eplogo sobre las ltimas manifestaciones del espritu cruza do. Se trata de una historia en la que se entretejen muchos temas. La decadencia de Ultramar, con sus pequeas pero complejas trage dias, se interrumpa peridicamente con la organizacin de grandes Cruzadas, las cuales, despus de la tercera, acabaron o disolvindose o en un desastre. En Europa, aunque todos los potentados solan ha blar an del movimiento cruzado, ni siquiera la fervorosa piedad de San Luis pudo detener su declive, mientras la enemistad creciente entre la Cristiandad oriental y la occidental alcanz su punto cul minante en la mayor tragedia del Medioevo: el asolamiento, en nom bre de Cristo, de la civilizacin bizantina. En el mundo musulmn, el constante estmulo de la guerra santa dio como resultado la susti tucin de los amables y cultos ayubitas por los mamelucos, ms efi caces y menos favorables, cuyos sultanes acabaran por eliminar la Siria franca. Finalmente, se produjo la arbitraria invasin de los mon goles, cuya venida pareci al principio una promesa de socorro para la Cristiandad oriental, pero cuya influencia, en definitiva, a causa de la falta de habilidad y de comprensin de sus aliados potenciales, slo tuvo efectos destructores. Todo el relato est Heno de fe y lo cura, valor y codicia, esperanzas y desilusin.

He incluido captulos breves sobre el comercio y las artes en Ul tramar. El estudio de los mismos es necesariamente superficial, pues ni la historia comercial ni la artstica de un estado colonial como Ultramar pueden separarse de la historia general del comercio y la civilizacin medievales. He intentado, por tanto, confinarme dentro de los lmites que son estrictamente necesarios para la compren sin de Ultramar. La historia de las Cruzadas es un tema amplio con fronteras in definidas, y el modo de tratarlo yo representa mi propio y personal criterio. Si los lectores consideran que el acento puesto por m en sus diversos aspectos es equivocado, slo puedo alegar que un autor tiene que escribir su libro en su estilo propio. Tambin pueden que jarse los crticos de que yo no haya escrito el libro que habran es crito ellos si hubiesen acometido la tarea. Sin embargo, espero no haber omitido nada esencial para la comprensin. Las enormes deudas contradas con muchos eruditos, difuntos y vivos, estn puestas de manifiesto, en mi opinin, en las notas a pie de pgina. La gran historia de Chipre de Sir George Hill y la meticu losa historia de las ltimas Cruzadas del profesor Atiya son esencia les para la investigacin de este perodo; y los estudiosos tienen que agradecer constantemente la erudita informacin contenida en las obras del profesor Claude Cahen. Tengo que mencionar, con pesar, la muerte del seor Grousset, cuya amplia visin y viva descripcin han contribuido en gran medida a ilustrarnos sobre la poltica de Ul tramar y el trasfondo asitico. Nuevamente he dependido en muchos aspectos de la obra de eruditos americanos, tales como el fallecido profesor La Monte y el seor P. A. Throop. Una vez ms quiero testimoniar mi agradecimiento a mis ami gos en el Oriente Medio, que me han ayudado durante mis viajes por aquella regin, especialmente a la Iraq Petroleum Company; y tambin quiero dejar constancia de mi gratitud a la amabilidad de los sndicos de la Cambridge University Press. STEVEN RUNCIMAN. Londres, 1954.

[Las citas de las Escrituras al principio de cada captulo se han tomado, para la versin espaola, de la Sagrada Biblia, ed. Bover, S. J .-Cantera, B. A. C., 3 edicin, Madrid, 1953. Los nombres propios rabes, sirios, armenios, turcos, etc., se han conservado generalmente con la misma grafa utilizada por el autor. N. del T.]

Libro I LA TERCERA CRUZADA

Captulo i LA CO NCIENCIA DE OCCIDENTE

No crean los reyes del pas, ni ninguno de los habitantes del orbe, que penetrara el adversario y el enemigo por las puertas de Jeru salem (Lamentaciones, 4, 12.)

Las malas noticias se divulgan rpidamente. Apenas terminada y perdida la batalla de Hattin, salieron a toda prisa los mensajeros hada Occidente para informar a los prncipes, y pronto les siguieron otros para dar cuenta de la cada de Jerusaln. La Cristiandad occi dental se enter de los desastres con consternacin. A pesar de todos .los llamamientos procedentes del reino de Jerusaln en los aos ante riores, nadie en Occidente, con excepcin tal vez de la corte papal, se dio cuenta de lo prximo que estaba el peligro. Los caballeros y peregrinos que haban visitado Oriente encontraron en los estados francos una vida ms lujosa y alegre que en cualquier parte de sus pases nativos. Oyeron relatos de proezas militares; vieron que el comercio floreca. No podan comprender lo precaria que era toda aquella prosperidad. Ahora, de repente, se enteraron de que todo haba terminado. El ejrcito cristiano haba sido destruido; la San ta Cruz, la ms sagrada de todas las reliquias de la Cristiandad, esta ba en manos del infiel; la misma Jerusaln haba sido conquistada. En el espacio de pocos meses el edificio del Oriente franco se haba desplomado, y si algo se quera salvar de las ruinas era menester mandar ayuda, y adems sin prdida de tiempo.

Los refugiados que haban sobrevivido al desastre estaban apia dos detrs de las murallas de Tiro, conservando su arrojo gracias a la despiadada energa de Conrado de Montferrato. La feliz coyuntura de su llegada salv a la ciudad de la rendicin y, uno tras otro, los seores que haban escapado a las garras de Saladino se le unieron all, aceptndole gustosos como jefe. Pero todos ellos saban que, sin ayuda de Occidente, las posibilidades de defender Tiro eran escasas, y nulas las de reconquistar el territorio perdido. En la calma que si gui al primer ataque de Saladino contra Tiro, cuando se alej para continuar la conquista de la Siria del norte, los defensores de la ciu dad enviaron al ms estimado de sus colegas, Josas, arzobispo de Tiro, para informar personalmente al Papa y a los reyes de Occiden te de lo desesperada que era la situacin. Por la misma poca, los supervivientes de las rdenes militares escribieron a todos los co frades occidentales para impresionarles con el mismo angustiado re lato *. El arzobispo zarp de Tiro a finales del verano de 1187 y lleg, tras rpida travesa, a la corte de Guillermo II de Sicilia. Encontr al rey profundamente afectado por los rumores del desastre. Infor mado de todos los pormenores, se visti con hbito de penitencia y march a un retiro de cuatro das. Despus envi mensajes a los otros reyes occidentales para apremiarles a unirse en una Cruzada, y l mismo dispuso el envo de una expedicin, lo antes posible, a Orien te. Se hallaba entonces en guerra con Bizancio. En 1185, sus tropas, al intentar la conquista de Tesalnica, sufrieron una grave derrota, pero su escuadra an cruzaba aguas chipriotas, en apoyo del usurpa dor de Chipre, Isaac Comneno, que se haba sublevado contra el emperador Isaac el Angel. Guillermo II concert una paz apresurada con el Emperador, y el almirante siciliano, Margarito de Brindisi, fue llamado a Sicilia para equipar sus barcos; con trescientos caballeros, zarp rumbo a Trpoli. Entretanto, el arzobispo Josas, acompaado de una embajada siciliana, se traslad a R om a2, Tambin en la Ciudad Eterna fue comprendida la gravedad de su noticia, pues los genoveses ya haban enviado un informe a la corte papal3. El anciano papa Urbano I I I estaba gravemente enfermo, y el golpe fue demasiado rudo para l. Muri de melancola el 20 de
1 Ernoul, pgs. 247-8, acerca del viaje de Josas. El informe templario de Terencio a sus hermanos en Jesucristo aparece en Benedicto de Peterborough II, pgs. 13-14, y el de los hospitalarios en Ansbert, Expeditio Friderici, pgs. 2-4. Terencio escribi tambin a Enrique II; Benedicto de Peterborough, II, p ginas 40-1. 2 Ernoul, loc. cit. 3 Benedicto de Peterborough, II, pgs. 11-13.

octubre4. Su sucesor, Gregorio V III, envi en seguida una carta circular a todos los fieles de Occidente. Transmita la grave versin de la prdida de Tierra Santa y de la Santa Cruz. Recordaba a sus destinatarios que la prdida de Edesa, cuarenta aos antes, debi ha ber sido una advertencia. Ahora haba que hacer grandes esfuerzos. Exhortaba a todos a arrepentirse de sus pecados y hacer mritos para la vida eterna abrazando la Cruz. Prometa una indulgencia plenaria a todos los cruzados. Gozaran de la vida eterna en los cielos, y entre tanto sus bienes terrenales estaran bajo la proteccin de la Santa Sede. Terminaba su carta ordenando un ayuno para todos los vier nes, en los cinco aos siguientes, y abstinencia de carne en mircoles y sbados. Su propio squito y el de sus cardenales ayunaran ade ms los lunes. Otros mensajes- ordenaban una tregua de siete aos entre todos los prncipes de la Cristiandad, y se inform que todos los cardenales haban jurado ser los primeros en abrazar la Cruz. Como predicadores mendicantes conduciran a los ejrcitos cristianos hasta Palestina5. El papa Gregorio no vio el fruto de sus desvelos. Muri en Pisa el 17 de diciembre, despus de un pontificado de dos meses, legando la tarea al obispo de Praeneste, elegido dos das despus con el nom bre de Clemente III. Mientras ste se apresuraba a establecer con tacto con el ms grande potentado de Occidente, el emperador Fe derico Barbarroja, el arzobispo de Tiro cruz los Alpes para visitar a los reyes de Francia y de Inglaterra 6. Le haban precedido las noticias de su misin. El anciano pa triarca de Antioqua, Amery, escribi una carta en septiembre al rey Enrique II, para referirle la tribulacin de Oriente, carta que le fue entregada en mano por el obispo de Banyas7; y antes de que Josas de Tiro llegase a Francia, el mayor de los hijos supervivientes de Enrique, Ricardo, conde de Poitou, haba abrazado la C ruz8. Enrique, por su parte, haba estado muchos aos en guerra, con al ternativas, contra Felipe Augusto de Francia, En enero de 1188, Josas encontr a los dos reyes en Gisors, en la frontera entre Nor4 Annales Romani, en Watterch, Pontificum Romanorum Vitae, II, p ginas 682-3. 5 Benedicto de Peterborough, II, pgs. 15-19, da el texto de las cartas de los papas. E l poeta provenzal Giraut estimaba, sin embargo, que el Papa no era lo suficientemente activo (v. Throop, Criticism of the Crusades, p ginas 29-30). 6 Amales Romani, en Watterich, op. cit., II, pg. 692. 7 Benedicto de Peterborough, II, pgs. 36-8. * Ambrosio, Lestoire de la Guerre Sainte, col. 3; Itinerarium Regis Ricardi, pg. 32; Rigord, pgs. 83-4. Polticamente, la conferencia de Gisors fue un fracaso.

manda y el dominio francs, donde se haban entrevistado para discutir una tregua. La elocuencia del arzobispo les convenci para hacer la paz y prometer que emprenderan la Cruzada tan pronto como fuera posible. Felipe, conde de Flandes, avergonzado tal vez de su fracasada expedicin de diez aos antes, se apresur a seguir su ejemplo, y muchos de los altos nobles de ambos reinos juraron acom paar a sus monarcas. Se decidi que los ejrcitos marcharan jun tos, las tropas francesas llevando cruces rojas; blancas, las inglesas, y las flamencas, verdes. Para equipar a sus huestes respectivas, ambos crearon impuestos especales9, A fines de enero, el Consejo del rey Enrique se reuni en Le Mans, con el fin de ordenar el pago del diezmo de Saladino, un tributo del 10 por 100 sobre la renta y los bienes muebles que haba que cobrar de cada sbdito secular del rey, en Inglaterra y Francia. Enrique se traslad despus a Inglaterra, para hacer otros preparativos de la Cruzada, que fue predicada fer vorosamente por Balduino, arzobispo de Canterbury. E l arzobispo de Tiro inici su viaje de regreso henchido de esperanzas 10. Poco despus de la conferencia de Gisors, Enrique contest por escrito al patriarca de Antioqua, dicindole que la ayuda llegara rpidamente u. Su optimismo no estaba justificado. E l diezmo de Sa ladino se cobr satisfactoriamente, a pesar de que un caballero tem plario, Gilberto de Hoxton, intent quedarse con el dinero cobrado por l, mientras Guillermo el Len, rey de los escoceses, que era va sallo de Enrique, fue totalmente incapaz de convencer a sus cicateros barones para que contribuyesen con un solo penique. Se hicieron los planes para la administracin del pas, mientras Enrique y su here dero estuviesen en O riente1 2. Pero, mucho antes de que el ejrcito pudiera concentrarse, estall la guerra en Francia. Algunos de los vasallos de Ricardo se rebelaron contra l en Poitou, y en junio de 1188 se vio arrastrado a una disputa con el conde de Tolosa. El rey francs, furioso por este ataque contra su vasallo, replic invadiendo Berry. Enrique, a su vez, invadi el territorio de Felipe, y la guerra se prolong durante el verano y el otoo. En enero de 1189, Ricar do, cuya lealtad filial no se distingua por la constancia, se uni a Felipe en una ofensiva contra Enrique. La interminable lucha horro riz a la mayora de los buenos cristianos. Entre los vasallos de Fe lipe, los condes de Flandes y de Blois se negaron a llevar armas hasta
rium, ,0 1 1 1 1 Benedicto de Peterborough, II, pg. 30; Ambrosio, cois. 3-4; Itinera pgs. 32-3. Benedicto de Peterborough, II, pgs. 30-2. Ibid., pgs. 38-9. Ibid., pgs. 44, 47-8.

que fuese organizada la Cruzada1 3. En el otoo de 1188 el Papa haba enviado al obispo de Albano y, despus de la muerte de ste, en la primavera siguiente, al cardenal Juan de Anagni, para que orde nasen a los reyes el concierto de una paz; pero todo fue en vano. Tampoco tuvo ms xito Balduino, arzobispo de Canterbury. A lo largo de los primeros meses estivales, Felipe y Ricardo penetraron con xito en las posesiones francesas de Enrique, El 3 de julio, Fe lipe tom la gran fortaleza de Tours, y al da siguiente, Enrique, que yaca entonces enfermo, sin esperanzas, accedi a las humillantes condiciones de paz. Dos das despus, antes de que pudieran ser ra tificadas, muri, el 6 de. julio, en Chinon w. La desaparicin del viejo rey facilit la situacin, Ni siquiera era probable que l se hubiera considerado en condiciones de empren der la Cruzada. Pero su heredero, Ricardo, tena firme intencin de cumplir el voto paterno, y estaba dispuesto, inevitablemente, a lle gar a cualquier arreglo que le dejase en libertad para ir a Oriente, sobre todo si Felipe se una a la Cruzada. Felipe, por su parte, tena menos animosidad contra Ricardo que contra Enrique, y comprendi que era mala poltica aplazar la Cruzada por mucho ms tiempo. Se concert rpidamente un tratado, y Ricardo pas a Inglaterra para ser coronado y hacerse cargo del gobierno 1S. La coronacin se celebr el 3 de septiembre en Westminster, y a ella sigui una bulliciosa persecucin de judos en Londres y York. Los ciudadanos estaban envidiosos del favor que les haba demos trado el rey difunto, y el fervor cruzado siempre serva de disculpa para matar a los enemigos de Dios. Ricardo castig a los tumultuo sos y permiti a un judo, que se haba hecho cristiano para evitar la muerte, volver a su fe. Los cronistas estaban irritados al conocer el comentario del arzobispo Balduino, que dijo que si no quera ser hombre de Dios, mejor sera que fuese hombre del diablo. El rey permaneci en Inglaterra todo el otoo, reorganizando su adminis tracin. Fueron cubiertas las sedes episcopales vacantes. Despus de algn reajuste preliminar, Guillermo Longchamp, obispo de Ely, fue nombrado canciller y magistrado para el sur de Inglaterra, mientras Hugo, obispo de Durham, fue designado magistrado para el Norte, aunque tambin condestable de Windsor. A la reina madre, Leonor, se le dieron poderes virreinales, pero ella no pensaba quedarse en Inglaterra. El hermano del rey, Juan, recibi en feudo grandes tie
1 3 Ibid., pgs. 34-6, 39-40, 44-9; Rigord, pgs. 90-3. M Benedicto de Peterborough, II, pgs. 50-1, 59-61, 66-71; Rgoid, p ginas 94-7; Roger de Wendover, I, pgs. 154-60. !S Benedicto de Peterborough, II, pgs. 74-5; Roger de Wendover, I, p ginas 162-3.

rras en el Sudoeste, y un prudente decreto de destierro que impeda su entrada en Inglaterra durante tres aos fue abolido precipitada mente. Se vendieron tierras del patrimonio real para conseguir di nero. Los ingresos, as como los donativos y el diezmo de Saladino, proporcionaron al rey un enorme tesoro, y Guillermo de Escocia en vi diez mil libras a cambio de liberarse del vasallaje a la corona inglesa y de la devolucin de sus ciudades de Berwick y Roxburgh, que haba perdido durante el reinado de Enrique16. En noviembre, Rothrud, conde de Perche, lleg de Francia para informar que el rey Felipe tena casi terminados ' sus preparativos para la Cruzada y que deseaba entrevistarse con Ricardo el 1. de abril en Vzelay, donde discutiran la partida de am bos17. Haba lle gado una carta a la corte francesa a fines de 1188, enviada por sus agentes en Constantinopla, que hablaba de una profeca atribuida al santo ermitao Daniel, segn la cual el afo en que la fiesta de la Asuncin coincidiera con el Domingo de Resurreccin, los francos reconquistaran Tierra Santa. Esta coincidencia se producira en 1190, El informe agregaba que Saladino estaba envuelto en disputas con su familia y sus aliados, pero que el emperador Isaac le ayudaba im pamente, y aluda a un rumor sobre una grave derrota sufrida por Saladino cerca de AntioquaJ8. Las noticias que llegaron a Francia al ao siguiente ya no eran tan optimistas, aunque se supo que, gra cias a la ayuda siciliana, los francos estaban pasando a la ofensiva w. Adems, el Emperador occidental, Federico Barbarroja, ya estaba de camino para Oriente m. Era hora de que los reyes de Francia e Inglaterra partieran. Despus de escuchar a su Consejo, el rey Ricardo accedi a la entrevista de Vzelay, Estaba de regreso en Normanda hacia Na vidades y se dispuso a salir para Palestina a fines de la primavera. En el ltimo momento hubo que aplazarlo todo, debido a la muerte repentina de la reina de Francia, Isabel de Hainault, a principios de marzo21. Hasta el 4 de julio no volvieron a entrevistarse los reyes en Vzelay, con sus caballeros y su infantera, en condiciones ya de marchar para su santa empresa n .
1 4 Benedicto de Peterborough, II, pgs. 80-8, 97-101; Roger de Wendover, I, pgs. 164-7; Ambrosio, cois. 6-7. 1 7 Benedicto de Peterborough, II, pgs. 92-3. 1 8 Ibid., II, pgs. 51-3. Ibid., , pg. 93. 1 0 Vase infra, pg. 24. 2 1 Benedicto de Peterborough, II, pg. 108; Itinerarium, pg. 146; Rigord, pgs. 97-8. n Benedicto de Peterborough, II, pg, 111; Itinerarium, pgs. 147-9; Ambrosio, cois. 8-9; Rigord, pgs. 98-9.

Haban pasado ahora tres aos desde que el reino de Jerusaln sufri el desastre de Hattin, y fue una suerte para los francos en Oriente que otros cruzados no se hubiesen retrasado tanto. La ra pidez con que el rey Guillermo de Sicilia acudi con su ayuda salv a Tiro y Trpoli para la Cristiandad. Guillermo muri el 18 de no viembre de 1189, y su sucesor, Tancredo, tuvo que afrontar conflictos en la patriaZ 3 . Pero ya en septiembre una armada de barcos dane ses y flamencos, calculada por los esperanzados cronistas en quinien tas unidades, lleg -a aguas de la costa siria, y por la misma poca lleg Jaime, seor de Avesnes, el ms valiente caballero de Flandes 24, Ni siquiera los ingleses esperaron todos a su rey para iniciar la marcha. Una flotilla tripulada por londinenses zarp del Tame sis, en agosto, y lleg a Portugal al mes siguiente. All, como sus compatriotas de unos cuarenta aos antes, accedieron a ponerse al servicio temporal del rey portugus, y gracias a su ayuda, el rey San cho pudo arrebatar al Islam la fortaleza de Silves, al este del cabo de San Vicente. El da de San Miguel, los londinenses cruzaron el estre cho de Gibraltar25. Pero el ejrcito ms impresionante, que ya ha ba salido para Tierra Santa, era el del emperador Federico Bar barroja. Federico se sinti profundamente afectado al conocer los desas tres de Palestina. Siempre, desde que regres, con su to Conrado, de la fracasada segunda Cruzada, aoraba presentar de nuevo bata lla al infiel. Ahora era un anciano, casi septuagenario, y haba rei nado en Alemania durante treinta y cinco aos. La edad no haba aminorado su gallarda ni su encanto, pero muchas y amargas expe riencias le haban enseado a ser prudente. No haba tenido muchos contactos personales con Palestina. Muy pocos de los colonos all establecidos eran de origen germnico, y su larga querella con el Papado provoc la cautela del gobierno franco en recurrir a su ayu da. Pero la casa de Montferrato se cont siempre entre sus partida rios. La noticia de la valiente defensa de Conrado en Tiro pudo ha berle animado. El reciente matrimonio de su heredero, Enrique, con la princesa siciliana Constanza le puso en ntimo contacto con los normandos del Sur. La muerte del papa Urbano III en el otoo de 1187 le permiti hacer la paz con Roma. Gregorio V III dio la
5 3 Vase Chalandon, Domination Normande en Italie, II, pgs. 416-8. La muerte de Guillermo se menciona como un desastre en todas las crnicas anglonormandas y francesas. 2 4 Benedicto de Peterborough, II, pg. 94; Itinerarium, pg. 65; Ambro sio, cois. 77-8. 2 5 Benedicto de Peterborough, II, pgs. 116-22; Rodolfo de Diceto, II, pgs. 65-6; Narratio Itineris Navalis ad Terram Sanctam, passim.

bienvenida a un aliado tan valioso para el socorro de la Cristiandad, y Clemente I I I se mostr igual de amistoso 26. Federico abraz la Cruz en Maguncia el 27 de marzo de 1188, re cibindola del cardenal de Albano. Era el cuarto domingo de cuares ma, conocido por el introito Laetare Hierusalem 27. Pero pas ms de un ao antes de que estuviera en condiciones de salir hacia Orien te. Confi la regencia de sus dominios a su hijo, el futuro Enrique IV. Su gran rival en Alemania, Enrique el Len de Sajorna, recibi r denes de ceder sus derechos sobre parte de sus tierras, o acompaar a la Cruzada por su cuenta, o desnaturarse durante tres aos, y eligi esto ltimo, retirndose a la corte de su suegro, Enrique II de In glaterra28. Gracias a la simpata papal, la Iglesia alemana se pacific despus de una larga serie de disputas. La frontera occidental de Alemania fue reforzada con la creacin de un nuevo margravesad o 29. Mientras concentraba su ejrcito, Federico escribi a los so beranos de los pases por donde iba a pasar: el rey de Hungra, el emperador Isaac el Angel y el sultn seludda Kilij Arslan; y en vi a un embajador, Enrique de Dietz, con una jactanciosa carta di rigida a Saladino pidindole que devolviera toda Palestina a los cris tianos y retndole a una batalla en el campo de Zoan en noviembre de 1 189 . El rey de Hungra y el sultn seludda contestaron con mensajes que prometan ayuda. Una embajada bizantina lleg a Nurenberga en el curso de 1188 para resolver detalles para el paso de los cruzados por el territorio de Isaa c 31, Pero la respuesta de Sa ladino, si bien corts, era altanera. Ofreca poner en libertad a los prisioneros francos y reponer en sus sedes a los abades latinos de Palestina; pero nada ms. Si no se aceptaba su propuesta, habra guerra. A principios de mayo de 1189, Federico sali de Ratisbona. Le acompaaban su hijo segundo, Federico de Suabia, y muchos de sus vasallos ms importantes, y su ejrcito, la fuerza ms numerosa organizada por un rey para una Cruzada, estaba equipado y tena ex2 4 La mejor biografa de conjunto de Federico I es an la de Prutz, Kaiser Friedrich I. Su expedicin a Oriente la narran detalladamente Ansbert, Expedi tio Friderici, Historia Peregrinorum y Epistola de Morte Friderict Imperatoris. (Todas ellas publicadas en Chroust, Quellen zur Geschichte des Kreuzzuges Kaiser Friedrichs I). 2 7 Hefele-Leclercq, Histoire des Conciles, V, 2, pgs. 1143-4. 2 9 Benedicto de Peterborough, II, pgs. 55-6. 2 9 Hefele-Leclercq, op. cit., pg. 1144, con referencias. M Ansbert, Expeditio Friderici, pg. 16; Benedicto de Peterborough, II, pgs. 62-3, ofrece una versin de la cartade Federico a Saladino. Se puede afirmar casi con seguridad que es falsa. 3 1 Ansbert, Expeditio Friderici, pg. 15; Hefele-Leclcrcq, loc. cit.

celente disciplina 32. El rey Bela le dispens un recibimiento cordial y le dio todas las facilidades para su paso por Hungra. El 23 de junio cruz el Danubio en Belgrado y entr en territorio bizantino33. Empezaron las incomprensiones. El emperador Isaac el Angel no era bombre para afrontar una situacin que requera tacto, paciencia y valor. Era un cortesano astuto, pero dbil de voluntad, que haba lle gado al trono por casualidad y que tena conciencia de que haba muchos rivales en potencia dentro de sus dominios. Sospechaba de todos sus funcionarios, pero no se atreva a vigilarles estrechamente. Ni las fuerzas armadas de su Imperio ni las finanzas se haban recu perado de los abusos sufridos durante el vanidoso reinado de Manuel Comneno. El intento del emperador Andrnico de reformar la ad ministracin no sobrevivi a su cada. Aqulla estaba ahora ms co rrompida que nunca. Elevados e injustos tributos originaban con flictos en los Balcanes. Chipre se hallaba en rebelin al mando de Isaac Comneno. Cilicia se haba perdido a favor de los armenios. Los turcos estaban apoderndose de las provincias imperiales en la Anatolia central y del Sudoeste, y los normandos haban lanzado un gran ataque contra el Epiro y Macedonia. La derrota de los norman dos fue el nico triunfo militar del reinado de Isaac el Angel. Para el resto se vio supeditado a la diplomacia. Concert una firme alianza con Saladino, lo que horroriz a los francos de Oriente. Sus razo nes no eran daar los intereses francos, sino doblegar el poder de los selucidas; pero el logro accidental de que los Santos Lugares de Jerusaln se pusieran de nuevo al cuidado de los ortodoxos fue causa de especial indignacin en Occidente. Para mejorar la defensa de los Balcanes hizo amistad con el rey Bela de Hungra, casndose con su joven hija Margarita en 1185. Pero el impuesto extraordinario de cretado con ocasin del matrimonio fue la chispa que inflam a los servios y blgaros, ya muy enardecidos, lanzndolos a la rebelin abierta. A pesar de algunos xitos iniciales, sus generales fueron in capaces de aplastar a los rebeldes. Cuando Federico apareci en Bel grado ya haba un estado servio independientemente constituido en las colinas del noroeste de la pennsula, y aunque las fuerzas bizan tinas an mantenan las fortalezas a lo largo del camino principal a Constantinopla, los bandoleros blgaros eran los amos del campo34.
M Amoldo de Lbeck cree que se hizo un censo cuando el ejrcito cruz el Save, y que haba entonces 50.000 hombres a caballo y 100.000 infantes (pgs. 130-1). Los cronistas alemanes dan la cifra redonda de 100.000 para todo el ejrcito. 3 3 Ansbert, Expeditio Friderici, pg. 26. 3 4 Para Isaac el Angel, vase Cognasso, Un imperatore Bizantino della Decadenza, Isacco il Angelo, en Bessarione, vol. X X XI, pgs. 29 y sigs.,

Apenas hubo cruzado el ejrcito alemn el Danubio, empezaron los conflictos. Bandoleros servios y blgaros atacaron a los rezaga dos, y la gente del campo estaba asustada y se mostraba hostil. Los alemanes en seguida acusaron a los bizantinos de instigadores de esa hostilidad, negndose a comprender que Isaac era incapaz de repri mirla. Federico, prudentemente, busc la amistad de los capitanes rebeldes. Esteban Nemanya, prncipe de Serbia, se traslad con su hermano Scracimiro a Nish para saludar al monarca alemn cuando pas por la ciudad en julio, y los hermanos vlaquios Ivn Asen y Pedro, jefes de la rebelin blgara, le enviaron mensajes prometin dole ayuda. Las noticias de tales negociaciones provocaron una na tural inquietud en la corte de Constantinopla. Isaac ya sospechaba de las intenciones de Federico. Sus embajadores anteriores en la cor te alemana, Juan Ducas y Constantino Cantacuceno, haban sido enviados con el fin de recibir a Federico a su entrada en territorio bizantino, y, para escndalo de su antiguo amigo, el historiador Ni cetas Chmtes, se aprovecharon de su misin para incitar a Federico contra Isaac, quien pronto se enter de sus intrigas. Mientras la des confianza que Bizancio inspiraba a Federico, desconfianza que da taba de las experiencias de la segunda Cruzada, se desvaneca por la influencia de su escolta bizantina, Isaac perdi la serenidad. Hasta entonces, la disciplina del ejrcito alemn y los adecuados arreglos de las autoridades bizantinas para su avituallamiento ha ban impedido incidentes desagradables. Pero cuando Federico ocup Filippolis y desde all envi emisarios a Constantinopla para resol ver la cuestin del paso de sus tropas a Asia, Isaac los encarcel, pensando en retenerlos como rehenes para asegurarse una'conducta pacfica por parte de Federico, Se equivoc por completo en su juicio sobre el Emperador, quien, en seguida, envi a su hijo, Federico de Suabia, para tomar, tambin en calidad de rehn, la ciudad de Didimotico, en Tracia, y escribi a su patria para ordenar a su hijo En rique que reuniera una flota que se utilizara contra Bizancio y para asegurar la bendicin papal en una Cruzada contra los griegos. A me nos que los estrechos se hallasen bajo dominio franco, nunca ten dra xito un movimiento cruzado. Enfrentado con la perspectiva de un ejrcito alemn que iba a recibir la ayuda de una flota de Occi dente, atacando Constantinopla, Isaac vacil algunos meses, y al fin accedi a poner en libertad a los embajadores alemanes. Se concert la paz en Adrianpolis. Isaac dio a Federico rehenes, prometi faci litarle barcos si quera cruzar los Dardanelos en vez del Bosforo y
246 y sigs. Carta de Federico I a Enrique en Bohmer, Acta Imperii Selecta, p gina 152.

abastecerle en su paso por Anatolia. Federico deseaba nicamente seguir hasta Palestina. Contuvo su ira y acept las condiciones. El ejrcito alemn haba avanzado muy lentamente por los Bal canes, y Federico era demasiado cauteloso para intentar atravesar Anatolia durante el invierno. Invern en Adrianpolis, mientras los ciudadanos de Constantinopla temblaban de miedo, temiendo que rechazara las disculpas -de Isaac y marchara sobre la capital. Final mente, en marzo de 1190, toda su hueste descendi hacia Gallipoli, en los Dardanelos, y con la ayuda de los transportes bizantinos cru z a Asia, para descanso de Isaac y sus sbditos35. Al salir de la ribera asitica de los Dardanelos, Federico tom decididamente el camino seguido por Alejandro Magno quince si glos antes, cruzando el Grnico y el torrencial Angelocomites, hasta que encontr un camino real empedrado de los bizantinos entre Miletpolis y la moderna Balikesir. Sigui esta ruta por Calamus hasta Filadelfia, donde los habitantes se mostraron al principio amistosos, oero luego intentaron robar a la retaguardia, y fueron castigados. Lleg a Laodicea el 27 de abril, treinta das despus de su paso por los Dardanelos. Desde all se dirigi hacia el interior, a lo largo del camino seguido por Manuel en su fatal avance sobre Miriocfalo, y el 3 de mayo, despus de una escaramuza con los turcos, pas por el lugar de la batalla, donde an se vean los huesos de las vctimas. Se hallaba ahora en territorio dominado por el sultn seludda. Era evidente que Kilxj Arslan, a pesar de sus promesas, no pensaba dejar pasar tranquilamente a los cruzados por sus dominios. Pero, asustado por el volumen del ejrcito germano, intent simplemente situarse en sus alrededores, capturando a los rezagados e impidien do la busca de alimentos. Fue una tctica eficaz. El hambre, la sed y las flechas turcas empezaron a causar estragos. Siguiendo el cami no por el lmite de las montaas de Sultan Dagh, por la antigua cal zada de Filomelio, hacia el Este, Federico leg a Kgnya^ el 17 de mayo. El sultn y su corte se haban retirado, y despus de una en carnizada batalla con el hijo del sultn, Qutb ad-Din, pudo entrar al da siguiente en la dudad. No permaneci mucho tiempo dentro de las murallas, pero dej que su ejrcito descansara algo en los huertos de Meram, en las afueras meridionales. Seis das despus avanz ha cia Karaman, adonde lleg el da 30, y desde all condujo su ejrcito sobre los pasos del Tauro, sin hallar oposicin, hasta la costa sur de Seleucia. El puerto se hallaba en poder de los armenios, cuyo cat3 3 Nicetas Chmtes, pgs. 525-37; Ansbert, Expeditio Friderici, p ginas 27-66; Gesta Federtci in Expeditione Sacra, pgs. 80-4; Otn de San Blaise, pgs. 66-7; itinerarium, pgs. 47-9. Vase Hefele-Leclercq, op. cit., p ginas 1147-9; Vasiliev, History of the Bizantine Empire, pgs. 445-7.

lco se apresur a enviar un mensaje a Saladino. El camino atra vesaba terreno difcil; escaseaba la comida y el calor estival era in tenso 36. El 10 de junio, la enorme hueste descendi a la llanura de Seleucia, y se dispuso a cruzar el ro Calicadno para entrar en la ciu dad. El Emperador cabalgaba en cabeza, seguido de su cuerpo de guardia, y lleg a la orilla del ro. Lo que pas entonces no se sabe con seguridad. O bien descendi de su caballo para refrescarse en la verdosa corriente y sta era ms fuerte de lo que pensaba, o su an ciano cuerpo no pudo soportar la repentina impresin, o tal vez res balase su caballo, arrojndole a las aguas, y el peso de su armadura le hundira en ellas. Cuando el ejrcito lleg al ro, su cadver haba sido rescatado y yaca sobre la orilla37, La muerte del gran Emperador fue un rudo golpe no slo para sus propios seguidores sino para todo el mundo franco. La noticia de su venida al frente de un gran ejrcito haba alentado enormemente a los caballeros que guerreaban en la costa siria. Slo con sus fuerzas pareca que bastara para rechazar a los musulmanes, y su accin combinada con los ejrcitos de los reyes de Francia e Inglaterra, de los que se saba que iban a salir pronto hacia Oriente, reconquistara, con toda seguridad, Tierra Santa para la Cristiandad. Incluso Saladi no tema que semejante accin combinada fuese demasiado para l. Cuando supo que Federico se hallaba en camino para Constantino pla, envi a su secretario y futuro bigrafo, Beha ed-Din, a Bagdad, para advertir al califa Nasr que los fieles tenan que unirse para afrontar la amenaza, y convoc a todos sus vasallos para sumarse a l. Reuni la informacin sobre cada etapa de la marcha del ejrcito alemn y crey errneamente que Kilij Arslan estaba ayudando se cretamente a los invasores. Cuando se enteraron, de repente, los mu sulmanes, de la muerte de Federico, les pareci que Dios haba obra do un milagro en favor de su fe. El ejrcito que Saladino haba reunido para contener a los alemanes en la Siria del norte pudo ser reducido tranquilamente, y se enviaron destacamentos para unirse a sus fuerzas en la costa de Palestina3S.
3 6 Nicetas Chmtes, pgs. 538-44; Ansbert, Expeditio Vriderici, pgs. 67-90; Gesta Federici, pgs, 84-97; Epistola de Morte Vriderici, pgs. 172-7; Itinera rium, pgs. 49-53. La ruta de Federico se analiza en Ramsay, Historical Geogra phy of Asia Minor, pgs. 129-30. El aviso del catlico armenio a Saladino se encuentra en Beha ed-Din (P. P. T. S., pgs. 185-9). 3 7 Nicetas Choniates, pg. 545; Ansbert, Expeditio Vriderici, pgs. 90-2; Epistola de Morte Vriderici, pgs. 177-8; Gesta Federici, pgs. 97-8; Otn de S. Blaise, pg. 51; Itinerarium, pgs. 54-5; Ibn al-Athir, II, pg. 5; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 183-4. 3 8 Ernoul, pgs. 250-1; Estoire dEracles, II, pg. 140; Itinerarium, p-

Grande haba sido el peligro para el Islam, y Saladino tuvo ra zn en ver su salvacin en la muerte del Emperador. Aunque haban muerto numerosos soldados alemanes y se haban perdido algunos equipos en la ardua marcha por Anatolia, el ejrcito del Emperador era an formidable. Pero los alemanes, con su extraa aoranza de rendir culto a un caudillo, suelen desmoralizarse cuando el caudillo desaparece. Las tropas de Federico perdieron su serenidad. El duque de Suabia se hizo cargo del mando, pero, aunque era bastante va liente, careca de la personalidad de su padre. Algunos de los prn cipes decidieron regresar con sus seguidores a Europa; otros se em barcaron desde Seleucia a Tarso para Tiro. E l duque, con el ejrcito muy reducido, avanz bajo el trrido calor estival por la llanura ciliciana, llevando consigo el cuerpo del Emperador conservado en vi nagre. Despus de alguna vacilacin, el prncipe armenio Len reali z una visita de cumplido al campamento alemn. Pero los jefes alemanes no pudieron organizar adecuadamente el avituallamiento de sus tropas. Privadas de la autoridad del emperador, Jas fuerzas perdieron su disciplina. Muchos hombres estaban hambrientos, mu chos enfermos y todos inquietos. El mismo duque cay gravemente enfermo y hubo de permanecer en Cilicia. Su ejrcito prosigui sin l, y fue atacado, sufriendo graves prdidas, al pasar por las Puertas Sirias. Era un grupo de gente lamentable el que lleg, el 21 de junio, a Antioqua. Federico lleg pocos das despus, una vez repuesto 39. El prncipe Bohemundo de Antioqua recibi a los alemanes con hospitalidad. Fue la ruina de ellos. Sin jefe, haban perdido su en tusiasmo y, despus de las penalidades de su viaje, no tenan deseos de salir de los lujos de Antioqua. Y los excesos a que se entregaron no contribuyeron a mejorar su salud. Federico de Suabia, complaci do por el homenaje que le renda Bohemundo y alentado por una visita que, desde Tiro, le hizo su primo Conrado de Montferrato, estaba deseoso de proseguir camino. Pero cuando sali de Antioqua, a fines de agosto, lo hizo con un ejrcito an mucho ms reducido. Tampoco se apreciaba su esfuerzo por parte de muchos francos a los que haba venido a ayudar. Todos los enemigos de Conrado, sa biendo que Federico era su primo y amigo, susurraron que Saladi no haba pagado a Conrado sesenta mil besantes para llevarse a Fe derico lejos de Antioqua, donde habra sido ms til a la causa cris tiana. Fue un simbolismo muy oportuno el que el cuerpo del viejo Emperador se hubiese desintegrado. E l vinagre haba sido ineficaz,
ginas 56-7; Ambrosio, col. 87; Ibn al-Athir, loe. cit.; Abu Shama, pgs. 34-5; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 189-91; Bar Hebraeus, pgs. 332-4. 5 9 Sicardo de Cremona, pg. 610; Otn de S. Blaise, pg. 52; Abu Shama, pgs. 458-9; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 207-9.

y los restos deshacindose fueron apresuradamente enterrados en la catedral de Antioqua. Pero algunos huesos fueron separados del cadver y viajaron con el ejrcito, con la vana esperanza de que, al menos una parte de Federico Barbarroja, pudiera esperar el Da del Juicio en Jerusaln 40. El espantoso fracaso de la Cruzada del Emperador hizo ms apre miante que nunca el que los reyes de Francia e Inglaterra llegaran a Oriente, para participar en el reto amargo y fatal que se lanzaba contra la costa de Palestina del Norte.

4 0 Abu Shama, pgs. 458-60; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 212-14; Ernoul, pag. 259.

Captulo 2 ACRE

He aqu que yo har volver atrs las armas que llevis en vuestras manos y con las cuales peleis contra el rey de Babilonia y los caldeos que os tienen asediados fuera de la muralla. (Jeremas, 21, 4.)

En el momento de su victoria, Saladino cometi una sola falta grave: se dej intimidar por las fortificaciones de Tiro. Si hubiese avanzado sobre ella inmediatamente despus de conquistar Acre en julio de 1187, la ciudad habra sido suya. Pero crey que su rendicin era asunto resuelto y se retras unos das. Cuando lleg a las puertas de Tiro, ya se hallaba en la ciudad Conrado de Montferrato, que se neg a considerar la capitulacin. Saladino no estaba preparado en aquel momento para emprender un sitio sistemtico contra la plaza y se entreg a conquistas ms fciles. No fue hasta despus de la cada de Jerusaln cuando realiz un segundo ataque contra Tiro, con un numeroso ejrcito y todas las mquinas de asedio de que dis pona. Pero las murallas al otro lado del angosto itsmo haban sido reforzadas ahora por Conrado, que dedic el dinero trado de Cons tantinopla para mejorar las defensas. Despus de que sus mquinas demostraron ser ineficaces, y luego que su flota fue destruida a la entrada del puerto, Saladino abandon una vez ms el sitio y licen ci a la mayora de sus tropas. Antes de que volviera de nuevo para completar la conquista de la costa, lleg ayuda del otro lado del mar l.
1 Vase supra, vol. II, pgs. 416-7.

Las fuerzas enviadas por Guillermo II de Sicilia a fines de la pri mavera de 1188 no eran muy numerosas, pero constaban de una flo ta bien armada, al mando del almirante Margarito, y de doscientos caballeros entrenados. La presencia de estas fuerzas dio origen a que Saladino tuviese que levantar el sitio del Krak des Chevaliers en ju lio de 1188, y le hizo desistir del ataque a Trpoli2. Se hubiese con tentado con haber podido negociar por entonces una paz. Haba un caballero de Espaa que lleg a Tiro a tiempo de participar en la defensa. Su nombre es desconocido, pero a causa de la armadura que llevaba la gente le llamaba el Caballero Verde. Su valor y sus proezas impresionaron profundamente a Saladino, que se entrevist con l cerca de Trpoli en el verano de 1188, confiando en convencerle para llegar a una tregua y para que l mismo entrara al servicio de los sarracenos. Pero el Caballero Verde respondi que los francos no admitiran ms que la devolucin de su pas, sobre todo porque em pezaba a llegar la ayuda de Occidente. Pidi a Saladino que evacuase Palestina; entonces vera que los francos se convertiran en sus ms leales aliados3. Aunque no se iba a llegar a la paz, Saladino dio pruebas de sus intenciones amistosas poniendo en libertad a algunos de sus prisio neros eminentes. Fue prctica suya el inducir a los seores francos cautivos a obtener su libertad a cambio de ordenar la rendicin a sus castillos. Era una manera econmica y sencilla de conquistar forta lezas. Su caballerosidad fue ms lejos. Cuando Estefana, seora de Transjordania, fracas en su pretensin de que se rindieran las guar niciones de Kerak y Montreal con el fin de que su hijo, Hunfredo de Torn, fuese libertado, Saladino se lo devolvi aun antes de que los tercos castillos hubiesen sido tomados por asalto. El precio de la libertad del rey Guido iba a ser Ascaln. Pero los ciudadanos de esta plaza, avergonzados del egosmo de su rey, se negaron a obedecer sus rdenes. Ahora haba cado Ascaln y, por ello, la reina Sibila escribi repetidamente a Saladino, pidindole que le devolviera a su esposo. En julio de 1188, Saladino accedi a su peticin. Despus de jurar solemnemente que se retirara al otro lado del mar y que jams volvera a tomar las armas contra los musulmanes, el rey Guido, con diez de sus distinguidos secuaces, entre ellos el condestable Amalarico, fue enviado para reunirse con la reina en Trpoli. Por la misma
2 Itinerarium, pgs. 27-8; Benedicto de Peterborough, II, pg. 54; Estoire d'Eracles, II, pgs, 114, 119-20; Abu Shama, pgs, 362-3; Ibn al-Athir, p ginas 718, 720-1. Eracles y los autores musulmanes afirman que Margarito tuvo una entrevista con Saladino en Laodicea. 3 Ernoul, pgs. 251-2.

poca se permiti al anciano marqus de Montferrato que se trasla dara a Tiro, donde estaba su h ijo4. La generosidad de Saladino alarm a sus compatriotas. No slo permiti a los ciudadanos francos de cada ciudad que se renda a l que se marchasen y se unieran a sus hermanos en Tiro o Trpoli, sino que engrosaba adems las guarniciones de estas ltimas forta lezas cristianas al poner en libertad a tantos seores cautivos. Pero Saladino saba lo que haca, Las querellas de los partidos que haban desgarrado durante los ltimos aos el reino de Jertisaln fueron cau terizadas por el tacto de Balian de Ibelin slo pocas semanas antes de la batalla de Hattin, y volvieron a manifestarse en la misma vs pera de la batalla. El desastre no hizo ms que aumentarlas. Los partidarios de los Lusignan y de los Courtenay culpaban de aqul a Raimundo de Trpoli, y los amigos de Raimundo, los Ibelin y los Garnier y la mayora de la nobleza local, echaron la culpa, con ms razn, a la debilidad del rey Guido y a la influencia de los templa rios y de Reinaldo de Chatillon. Raimundo y Reinaldo ya haban muerto, pero la querella perdur. Enjaulados tras las murallas de Tiro, los desposedos seores tenan poco ms que hacer que echarse las culpas unos a otros. Balian y sus amigos, que haban eludido la cautividad, aceptaron ahora a Conrado de Montferrato como jefe. Comprendieron que l haba sido el nico en salvar Tiro. Pero los partidarios de Guido, saliendo del cautiverio despus de que lo peor de la crisis haba terminado, le consideraban slo como un intruso, y como un rival en potencia de su rey. La libertad de Guido, lejos de fortalecer a los francos, puso la querella sobre el tapete5. La reina Sibila, probablemente para evitar un ambiente hostil a su esposo, se retir a Trpoli. A la muerte de Raimundo, en el oto o de 1187, Trpoli pas al joven hijo de su primo, Bohemundo de Antioqua, y Bohemundo, bonachn y tal vez agradecido por ver reforzada su guarnicin de Trpoli, no puso ningn obstculo a que los partidarios de los Lusignan se reunieran en torno a su reina en la ciudad. Guido se reuni con ella tan pronto como fue libertado, y en seguida se hall un clrigo dispuesto a desligarle del juramento prestado a Saladino. El juramento se haba hecho por coaccin y a un infiel. Por tanto, segn la Iglesia, no era vlido. Saladino se enPara el problema del lugar y fecha exactos de la liberacin de Guido, vase supra, vol. II, pg. 417, n. 34, con referencias. Ernoul (pg. 253), Eracles (pg. 121) y Beha ed-Din (P. P. T. S., pg. 143), aluden al juramento de Guido de no tomar las armas para luchar contra los musulmanes. El Itinerarium dice que prometi abandonar el reino (pg. 25), y Ambrosio (col. 70), que cruzara el mar. Guido, posteriormente, dijo que haba cumplido la jpfjrnesa; al ir de Tortosa a la isla de Ruad (Estoire dEracles, II, pg. 131). 5 Ibn al-Athir, pgs. 707-11, critica duramente la poltica de Saladifo:

fureci al saberlo, pero no pudo haberle sorprendido mucho. Des pus de visitar Antioqua, donde Bohemundo le dio una vaga pro mesa de ayuda, Guido march con sus partidarios desde Trpoli a Tiro, con la intencin de hacerse cargo del gobierno en lo que que daba de su antiguo reino. Conrado cerr las puertas ante l. En opi nin del partido de Conrado, Guido haba vendido el reino en Hattin y durante su cautiverio. Lo dej sin gobierno y todo se hubiese per dido a no ser por la intervencin de Conrado. Ante la peticin de Guido de ser recibido como rey, Conrado replic que defenda Tiro para los monarcas cruzados que venan en socorro de Tierra Santa. El emperador Federico y los reyes de Francia y de Inglaterra ten dran que decidir a quin habra de entregarse en definitiva el go bierno. Era una pretensin bastante justa y convena a Conrado. Ri cardo de Inglaterra, como soberano de los Lusignan en Guienne, poda favorecer la causa de Guido, pero el Emperador y Felipe de Francia eran primos y amigos de Conrado. Guido, con su gente, re gres desconsolado a Trpoli6. Fue una suerte paira los francos el que en este momento Saladino, con su ejrcito parcialmente licen ciado, estuviese ocupado en reducir los castillos en el norte de Siria, y que en enero de 1189 licenciara otras tropas. El, despus de pasar los primeros meses del ao en Jerusaln y Acre, reorganizando la ad ministracin de Palestina, regres a Damasco, su capital, en marzo 7. En abril, Guido se reuni con Sibila en Tiro y pidi de nuevo que se le diera el mando de la ciudad. Hallando a Conrado tan obstinado como antes, acamp frente a las murallas. Por la misma poca lle garon valiosos refuerzos de Occidente. En el momento de la cada de Jerusaln, los psanos y los genoveses gozaban de una de sus ha bituales guerras, pero entre los triunfos del papa Gregorio V III en su breve pontificado se hallaban la negociacin de una tregua entre ellos y la promesa de una ilota pisana para la Cruzada. Los psanos salieron antes de terminar el ao, pero invernaron en Mesina. Sus cincuenta y dos barcos llegaron a aguas de Tiro el 6 de abril de 1189, al mando del arzobispo Ubaldo. Poco despus parece que Ubaldo ri con Conrado, y cuando apareci Guido, los psanos se unieron a l. Tambin consigui el apoyo de las tropas auxiliares sicilianas. Durante los primeros das del verano hubo algunas ligeras escara muzas entre los francos y los musulmanes. Pero Saladino an quera dejar descansar a sus ejrcitos, y los cristianos esperaban mayor ayu da de Occidente. De repente, a fines de agosto, el rey Guido levant su campamento y sali con sus seguidores en direccin Sur, por la
6 Ernoul, pgs. 256-7; Estoire dEracles, II, pgs. 123-4; Ambrosio, co lumnas 71-3; Itinerarium, pgs. 59-60. 7 Abu Shama, pgs. 380-1; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 140-1.

costa, para atacar Acre, y los barcos psanos y sicilianos zarparon para protegerle. Fue un paso de desesperada temeridad, la decisin de un hombre valiente aunque de escasa prudencia. Frustrado su deseo de reinar en Tiro, Guido necesitaba urgentemente una ciudad desde la cual re construir su reino. Por entonces, Conrado estaba seriamente enfer mo, y a Guido le pareci una excelente oportunidad para demostrar que l era el caudillo efectivo de los francos. Pero el riesgo era enor me. La guarnicin musulmana de Acre doblaba con creces a todo el ejrcito de Guido, y las fuerzas regulares de Saladino se hallaban en el mar. Nadie poda haber previsto que la aventura tendra xito. Pero la historia tiene sus sorpresas. Si la indmita energa de Conra do haba salvado el resto de Palestina para la Cristiandad, la va liente locura de Guido consigui cambiar el rumbo e iniciar una era de reconquista8. Cuando le llegaron las noticias de la expedicin de Guido, Saladi no se hallaba en las colinas al otro lado de Sidn, poniendo sitio al castillo de Beaufort. El castillo, encaramado en una alta roca sobre el ro Litani, perteneca a Reinaldo de Sidn y haba sido conserva do hasta entonces por la astucia de su seor. Haba ido a la corte de Saladino y cautiv al sultn y su squito gracias a su profundo cono cimiento de la literatura rabe y a su inters por el Islam. Insinu que, poco despus, se establecera como converso en Damasco. Pero pasaron los meses y no ocurri nada, excepto que las fortificaciones de Beaufort fueron reforzadas. Al fin, a principios de agosto, Sala dino dijo que haba llegado el momento para la rendicin de Beau fort como fianza de las intenciones de Reinaldo. Reinaldo fue lleva do bajo escolta a la puerta del castillo, donde orden al jefe de la guarnicin en lengua rabe que rindiera el castillo, y en lengua fran cesa, que resistiera. Los rabes se dieron cuenta de la treta, pero fue ron incapaces de tomar el castillo por asalto. Mientras Saladino reuna sus fuerzas para cercarlo, Reinaldo fue encarcelado en Da masco 9. Saladino pens al principio que el avance de Guido preten da distraer el ejrcito sarraceno de Beaufort, pero sus espas pronto le informaron que su objetivo era Acre. Quiso entonces atacar a los francos cuando ascendan por la Escala de Tiro o los promontorios de Naqura. Pero su Consejo no acept. Sera mejor, decan los conse jeros dejarles llegar a Acre y cogerlos entonces entre la guarnicin
8 Ernoul, pg. 257; Estoire dEracles, II, pgs. 124-5; Ambrosio, colum nas 73-4; Itinerarium, pgs. 60-2; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 143-4. Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 140-3, 150-3.

y el ejrcito principal del sultn. Saladino, que no estaba bien de sa lud por entonces, cedi por debilidad 10. Guido lleg a las afueras de Acre el 28 de agosto y estableci su campamento en la colna de Turn, la moderna Tel el-Fukhkhar, una milla al este de la ciudad, a orillas del riachuelo Belus, que abas teca de agua a sus hombres. Cuando su primer intento, tres das despus, de tomar la ciudad por asalto, fracas, se situ para esperar refuerzos11. Acre estaba erigida sobre una pequea pennsula que se adentraba, en direccin sur, en el golfo de Haifa. Al Sur y al Oeste se hallaba protegida por el mar y un slido malecn. Un espoln quebrado discurra en direccin Sudeste haca una roca coronada por un fuerte llamado la torre de las Moscas. Detrs del espoln se ha llaba un puerto, a cubierto de todos los vientos, menos del que vena del mar. El norte y el este de la ciudad estaban protegidos por gran des murallas, que se encontraban en ngulo recto en un fuerte lla mado la torre Maldita, en el extremo Nordeste. Las dos puertas te rrestres estaban en sendos trminos de las murallas, cerca de la cos ta. Una ancha puerta martima daba acceso al puerto y haba otra ms para un anclaje expuesto al viento dominante del Oeste. Bajo los reyes francos, Acre haba sido la ciudad ms rica del reino y la residencia predilecta de los monarcas. Saladino la haba visitado a menudo durante los ltimos meses y repar cuidadosamente los da os causados cuando la conquistaron sus tropas. Era ahora una for taleza poderosa, bien guarnecida y bien aprovisionada, capaz de una larga resistencia 12. Empezaron a afluir los refuerzos desde Occidente a principios de septiembre. Lleg primero una numerosa flota de daneses y frisxos, soldados sin disciplina, pero excelentes marinos, cuyas galeras eran de un valor incalculable para bloquear la ciudad desde el mar, espe cialmente cuando la muerte de Guillermo de Sicilia, en noviembre, trajo consigo la retirada de la escuadra siciliana n. Pocos das des pus lleg de Italia, por mar, un contingente flamenco y francs, al mando de un valiente caballero, Jaime de Avesnes M , los condes de Bar, de Brienne y de Dreux, y Felipe, obispo de Beauvais. Antes
,0 Ibid., pgs. 154, 175; Ibn al-Athir, II, pg. 6; Ambrosio, cois. 74-5. " Ernoul, pgs. 358-9; Estoire dEracles, II, pgs. 125-6. ,2 Acerca de Acre, vase Enlart, Les Monuments des Croiss, vol. II, p ginas 2-9. Itinerarium, pgs. 75-6, describe la ciudad. ,3 Estoire dEracles, II, pgs. 127-8; Ambrosio, col. 77, menciona marinos de La Marche y Cornualles; Itinerarium, pgs. 64-5. Vase Riant, Expditions des Scandinaves, pgs. 277-83. 1 4 Para Jaime de Avesnes, Ambrosio, loe. cit.; Benedicto de Peterborough, II, pgs. 94-5; Itinerarium, pgs. 67-8, habla del obispo de Beauvais y sus compaeros, y del margrave, y (pgs, 73-4) de los italianos.

de terminar el mes, lleg un grupo de alemanes, al mando de Luis, margrave de Turingia, que prefiri viajar con sus seguidores por mar antes que acompaar a su Emperador. Con l iban el conde de Geldres y un grupo de italianos, a las rdenes de Gerardo, arzobispo de Rvena, y el obispo de Verona.

Estas llegadas alarmaron a Saladino, que empez a reunir nue vamente a sus vasallos y que descendi con grupos de su ejrcito des de Beaufort, dejando a cargo de un destacamento ms exiguo la misin de reducir el castillo. Su ataque contra el campamento de Gui do, el 15 de septiembre, fracas, pero su sobrino Taki consigui irrumpir a travs de las lneas francas y ponerse en contacto con la

puerta norte de la ciudad. Estableci su campamento algo al este del de los cristianos. Pronto los francos se sintieron capaces de tomar la ofensiva. Luis de Turingia, a su paso por Tiro, pudo persuadir a Conrado de Montferrato para que se uniese al ejrcito franco, siem pre que no tuviera que servir al mando de Guido. E l 4 de octubre, despus de haber fortificado su campamento, que fue puesto a las rdenes de Godofredo, hermano de Guido, los francos lanzaron un gran ataque contra las lneas de Saladino. Fue una batalla dura, Taki, en el ala derecha de los sarracenos, se retir para atraer a los templarios, que estaban frente a l, pero Saladino fue engaado por la maniobra y debilit su centro para socorrerle. Como resultado, tanto su derecha como su centro fueron puestos en fuga, con graves prdidas, y algunos de sus hombres no refrenaron sus caballos hasta llegar a Tiberades. El conde de Brienne entr incluso en la propia tienda del sultn. Pero la izquierda sarracena estaba intacta, y cuan do los cristianos rompieron filas para perseguir a los fugitivos, Sala dino carg con sus fuerzas y los hizo retroceder en desorden hacia su campamento, que se hallaba al mismo tiempo atacado por una salida procedente de la guarnicin de Acre. Godofredo de Lusignan se defendi con firmeza, y pronto todo el ejrcito cristiano estaba a salvo tras de las defensas, donde Saladino no se atrevi a atacarlos. Muchos caballeros francos cayeron en la batalla, entre ellos Andrs de Brienne. Las tropas alemanas fueron presa del pnico y sufrieron graves prdidas, que fueron tambin muy elevadas entre los templa rios. El gran maestre del Temple, Gerardo de Ridfort, espritu ma ligno de Guido en los das que precedieron a Hattn, fue hecho pri sionero y pag con la vida sus insensateces, Conrado slo se libr de ser capturado gracias a la valiente intervencin de su rival, el rey G u id o,s. La victoria fue de los musulmanes, pero no fue una victoria com pleta. Los cristianos no haban sido desalojados, y durante el otoo vino ms ayuda de Occidente. En noviembre lleg la flota de los lon dinenses, animada por su xito en Portugal1 6. Los cronistas hablan de muchos otros cruzados nobles de Francia, Flandes e Italia, e in-,

,5 Ambrosio, cois. 78-81; Itinerarium, pgs. 68-72; Rodolfo de Diceto, II, pg. 70; Estoire dEracles, II, pg. 129; Beha ed-Din, P. P. T. S., p ginas 162-9, constituye un relato lleno de vida, ya que el autor estaba pre sente. No concuerda completamente con la narracin del Itinerarium, pues no menciona ninguna salida de la guarnicin. Describe las escaramuzas previas, p ginas 154-62. Abu Shama, pgs. 415-22. 1 4 Itinerarium} pg. 65, lo fecha en septiembre. Pero si las fechas que dan Benedicto y Rodolfo de Diceto son exactas (vase supra, pg. 23, n. 25), los barcos no pudieron llegar a Siria antes de noviembre.

cluso de Hungra y Dinamarca17. Numerosos caballeros occidenta les se negaron a esperar a sus soberanos, que siempre aplazaban la salida. Gracias a esta fuerza creciente, los francos pudieron comple tar el cerco de Acre por tierra. Pero Saladino tambin estaba reci biendo refuerzos. La noticia de la expedicin del emperador Fede rico, mientras alentaba a los cristianos, le indujo a convocar a sus vasallos de toda Asia, e incluso escribi a los musulmanes de Ma rruecos y de Espaa para decir que si la Cristiandad occidental es taba enviando a sus caballeros para lucbar en Tierra Santa, el Islam occidental deba hacer lo mismo. Respondieron con simpata, pero con escasa ayuda positiva18. No obstante, su ejrcito pronto fue lo bastante grande para cercar casi por completo a los cristianos. Los sitiadores fueron sitiados. E l 31 de octubre cincuenta galeras rom pieron el cerco de la flota francesa, aunque con prdida de algunos barcos, para llevar vveres y municiones a Acre, y el 26 de diciembre, una armada ms numerosa, procedente de Egipto, restableci las co municaciones con el puerto 19. Durante todo el invierno los ejrcitos se hallaron frente a frente sin atreverse ninguno de los dos a una aventura mayor. Hubo esca ramuzas y duelos, .pero al mismo tiempo fue surgiendo la fraterni zacin. Los caballeros de una y otra parte empezaron a conocerse y respetarse mutuamente. Se interrumpa un combate para que los protagonistas disfrutaran de una amistosa conversacin. Los solda dos enemigos eran invitados a asistir a las fiestas y diversiones pre paradas en el campo contraro. Cierto das los nios que haba en el campamento sarraceno retaron a los nios cristianos a una alegre batalla en broma. Saladino mismo se distingui por la amabilidad que mostraba para con sus prisioneros y los corteses mensajes y ob sequios que enviaba a los prncipes cristianos. Los ms fanticos de sus seguidores se preguntaban qu haba acontecido con la guerra santa, cuya predicacin haban solicitado del Califa; tampoco los caballeros recin llegados de Occidente encontraban fcil de compren der la atmsfera creada. En apariencia, la guerra se haba desprendi do de su acritud. Pero ambas partes mntenan una inflexible deter minacin de obtener la victoria 20. A pesar de estas agradables cortesas, la vida en el campamento cristiano fue dura aquel invierno. Escaseaban los vveres, sobre todo cuando los francos perdieron el dominio del mar. Cuando lleg el
1 7 Itinerarium, pgs. 734; Ambrosio, col. 84. No da la fecha de cada llegada. 1 8 Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 171, 175-8; Abu Shama, pgs. 497-506. Itinerarium, pgs. 77-9; Ambrosio, cois. 84-5; Abu Shama, pgs. 430-1. 2 0 Abu Shama, pgs. 412, 433; Ibn alAthir, II, pgs. 6, 9.

tiempo ms templado, el agua se convirti en un problema y los pre parativos sanitarios se derrumbaron. La enfermedad se extendi por las tropas. Afectados por las dificultades de sus hombres, Guido y Conrado pactaron un acuerdo. Conrado se reservara Tiro, con Bei rut y Sidn cuando se reconquistaran, y reconocera a Guido como rey. Cuando se lleg a la paz entre ellos, de esta manera, Conrado sali del campamento, en marzo, y al final del mes regres desde Tiro con barcos cargados de vveres y armamento. La flota de Sa ladino sali del puerto de Acre para cortarles el paso, pero despus de una encarnizada batalla los barcos sarracenos fueron rechazados, a pesar de haber utilizado el fuego griego, y Conrado pudo desem barcar las mercancas. Con la ayuda del material que trajo, los fran cos construyeron torres de madera para el asedio, con las que el 5 de mayo intentaron asaltar la ciudad. Pero las torres fueron quema das 21. Pronto reaparecieron el hambre y las enfemedades en el cam pamento cristiano, y hubo poco consuelo al saber que tambin en Acre haba hambre, aunque de vez en cuando los barcos sarracenos se abran paso hacia el puerto con nuevas provisiones 2 Z . Durante la primavera varios contingentes musulmanes se unieron al ejrcito de Saladino. El 19 de mayo, sbado de Pentecosts, inici un ataque contra el campamento, que no fue rechazado hasta despus de una lucha de ocho d as23. La siguiente batalla en gran escala tuvo lugar el da de Santiago, 25 de julio, cuando los soldados francos, al man do de subalternos y contra los deseos de sus jefes, atacaron temera riamente el campamento de Taki, a la derecha del de Saladino. Sufrie ron una terrible derrota, y muchos murieron. Un ilustre cruzado ingls, Rodolfo de Alta Ripa, archidicono de Colchester, fue en ayu da de ellos y result muerto24. Durante el verano otros cruzados de alcurnia fueron llegando al campamento, donde se les daba la bienvenida, s bien cada nuevo soldado era una boca ms que haba que alimentar. Entre ellos se hallaban muchos de los ms importantes nobles franceses y borgoones, que se haban apresurado a preceder a su rey. Eran Tibaldo, conde de Blois, y su hermano Esteban de Sancerre, en tiempos rea cio candidato a la mano de la reina Sibila; Rodolfo, conde de Cler mont; Juan, conde de Fontigny, y Alano de Saint-Valry, con el
Itinerarium, pgs. 79-85; Ambrosio, cois, 85-92; Beba ed-Din, P. P. T. S., pgs. 178-80; Ibn al-Athir, II, pgs. 18-21. 2 3 Itinerarium, pgs. 85-6, 88; Beha ed-Din, P. P. T. pgs. 181-2. 1 3 Itinerarium, pgs. 87-8. M Itinerarium, pgs. 89-91; Ambrosio, cois. 93-4, equivocadamente fecha la batalla el da de San Juan, en lugar del da de Santiago; Estoire dEracles, II, pg. 151; Beha ed-Din, P. P. T. S.} pgs. 193-6.

arzobispo de Besanon y los obispos de Blois y de Toul y otros ecle sisticos eminentes. Su jefe era Enrique de Troyes, conde de Cham pagne, un hombre joven de gran distincin, pues su madre, hija de Leonor de Aquitania por su matrimonio francs, era hermanastra de los reyes de Inglaterra y Francia; sus dos tos le tenan en alta es tima. En seguida se le confiri una posicin especial como represen tante y adelantado de los reyes. Tom el mando de las efectivas ope raciones de asedio, que hasta entonces dirigieron Jaime de Avesnes y el landgrave de Turingia25. Este, enfermo durante algn tiempo, seguramente de malaria, aprovech su llegada como una disculpa para regresar a Europa26. Federico de Suabia, con el resto del ejrci to de Barbarroja, lleg a Acre a principios de octubre27. Pocos das despus desembarc en Tiro un contingente ingls que descendi hacia Acre. Al frente de este grupo iba Balduino, arzobispo de Can terbury 28. Durante el verano hubo luchas discontinuas, esperando cada ban do reunir los refuerzos suficientes para tomar la ofensiva. La cada de Beaufort en julio proporcion hombres al ejrcito de Saladino, pero haba enviado tropas al Norte para interceptar a Federico Barbarroja y stas no regresaron hasta el invierno. Entretanto alternaban las es caramuzas con la confraternizacin. Los cronistas cristianos registra ron complacidos varios episodios segn los cuales, por la mano de Dios, los sarracenos estaban desconcertados y el herosmo cruzado re ciba su recompensa; pero todos los intentos de escalar las murallas de la ciudad fracasaron. Federico de Suabia lanz un ataque fiero al poco tiempo de su llegada y el arzobispo de Besanon ensay algunos arietes de reciente construccin. Pero los esfuerzos fueron vanos29. En noviembre los cruzados consiguieron desalojar a Saladino de su posicin en Tel Keisan, a cinco millas de la ciudad, pero se estable ci en una posicin ms fuerte en Tel Kharruba, un poco ms lejos.
2 3 Itinerarium, pgs. 92-4; Ambrosio, col. 94; Beha ed-Din, P. P. . S., pg. 197. Enrique era hijo de Enrique , conde de Champagne. Tibaldo de Blois y Esteban de Sancerre eran los hermanos ms jvenes de su padre. La hermana de su padre, Alx, era la segunda mujer del rey Luis V II y madre del rey Felipe, y era, por tanto, su primo carnal y medio to. 2 4 El landgrave muri cuando regresaba a su patria. Rodolfo de Diceto le acusa de haber estado en relaciones con el enemigo, de quien acept dinero (II, pgs. 82-3). Abu Shama, pg. 474, lo fecha el 4 de octubre; Beha ed-Din, P. P, T. S.} pgs. 209, 213; Itinerarium, pgs. 94-5. 3 8 Itinerarium, pg. 93. 2 9 Beha ed-Din, P. P, T. S,, pgs. 214-18; Abu Shama, pgs. 480-1; Itine rarium, pgs. 97-109 (diversos incidentes milagrosos), pgs. 109-11 (ataque a la torre de las Moscas), pgs. 111-13 (el ataque del arzobispo de Besanon); Ambrosio, cois. 98-104.

Esto les permiti abrirse paso hacia Haifa en una expedicin de fo rrajeo, que remedi ligeramente el hambre en el campamento. Pero tanto en la ciudad como en los dos campamentos haba hambre y enfermedad. Ninguno de los bandos estaba en condiciones de hacer un esfuerzo supremo 30. Entre las vctimas de la enfermedad, en aquel otoo, se hallaba la reina Sibila. Las dos hijas que haban nacido de su matrimonio con el rey Guido murieron unos das antes de producirse su propia muerte 31. La heredera del reino era ahora la princesa Isabel, y la posicin de Guido se hallaba comprometida. Haba obtenido la coro na como consorte de la reina. Muerta ella, sobrevivan los derechos? A los barones supervivientes del reino, dirigidos por Balian de Ibelin, Ies pareca una oportunidad para librarse de su dbil y desdi chado gobierno. El candidato de los barones era Conrado de Montfe rrato. Si se le poda casar con Isabel, sus derechos seran ms pode rosos que los de Guido. Existan dificultades para esta solucin. Se rumore que Conrado tena una esposa que viva en Constantinopla, y tal vez otra en Italia, y que nunca se haba preocupado de anula cin o divorcio. Pero Constantinopla e Italia estaban lejos y, si ha ba damas abandonadas en esos pases, podan ser olvidadas. Un problema mucho ms apremiante era la existencia del esposo de Isa bel, que no slo estaba vivo, sino que se hallaba en el campamento. Hunfredo era un joven encantador, valiente y culto, pero su belleza era demasiado femenina para que lo respetaran los rudos soldados que le rodeaban, y los barones no haban olvidado nunca que por debi lidad abandon la causa de ellos en 1186, cuando Guido asegur la corona a despecho de los requisitos testamentarios de Baldui no IV. Decidieron que tena que divorciarse. A Hunfredo se le con venci fcilmente. No era aficionado a la vida matrimonial y le asustaba la responsabilidad poltica. Pero Isabel fue ms difcil de persuadir. Hunfredo siempre haba sido afectuoso con ella y no te na deseos de cambiarle por un torvo guerrero de mediana edad. Tampoco ambicionaba el trono. Los barones dejaron el asunto en las hbiles manos de su madre, la rena Mara Comneno, esposa de Ba3 0 Itinerarium, pgs, 115-19; Ambrosio, cois. 105-8; Abu Shama, p ginas 513-14. ^ 3! Estoire dEracles, II, pg, 151 (da Alicia y Mara como los nombres de sus hijas); Ernoul, pg. 267 (dice que tuvo cuatro hijos); Ambrosio, col. 104. Ambrosio fecha su muerte a fines de agosto, mientras que un manuscrito de Ernoul dice el 15 de julio. Se la menciona como viva en una carta privilegio otorgada en Acre en septiembre de 1190, pero como muerta en una carta del 21 de octubre (Epistolae. Cantuarenses, pgs. 228-9). Rohricht, Regesta, Addimentum, pg. 67, dice que muri haca el 1. de octubre de 1190.

lian. Utiliz su autoridad materna para inducir a la reacia princesa a separarse de Hunfredo. Despus declar ante los obispos reunidos que su bija haba sido obligada al matrimonio por su to Baldui no IV , alegando que slo tena ocho aos de edad cuando se acord el enlace. En vista de su extrema juventud y el notorio afeminamiento de Hunfredo, haba que anular el matrimonio. El patriarca Heraclio, demasiado enfermo para asistir a la reunin, deleg en el arz obispo de Canterbury, y ste, sabiendo que su seor, el rey Ricardo, era un devoto de los Lusignan, se neg a pronunciar la anulacin. Se refiri a la boda previa de Conrado y manifest que un matrimo nio ntre Conrado e Isabel sera doblemente adltero. Pero el arz obispo de Pisa, que era legado papal, fue ganado para la causa de Conrado, a cambio de la promesa, segn se dijo, de concesiones co merciales para sus paisanos, y el obispo de Beauvais, primo del rey Felipe, utiliz el apoyo del legado para conseguir una aprobacin general del divorcio de Isabel, y l mismo la cas con Conrado el 24 de noviembre de 1190. Los partidarios de los Lusignan estaban fu riosos con un matrimonio que anulaba el derecho de Guido al tro no, y los vasallos de Inglaterra, Normanda y Guienne les manifesta ron sus plenas simpatas. Pero el arzobispo Balduino, su principal portavoz, despus de lanzar excomuniones contra todos los que es taban en relacin con el asunto, muri de repente el 19 de noviem bre. Los cronistas ingleses hicieron cuanto estuvo a su alcance para manchar la memoria de Conrado. Guido lleg incluso a retarle a un combate individual; pero Conrado, consciente de que ahora el de recho legtimo estaba de su parte, se neg a admitir que el caso po da ser puesto en tela de juicio. Los Lusignan podan llamarlo cobar da. Pero todos los que tenan presente el futuro del reino se dieron cuenta de que, si la lnea real deba continuar, Isabel deba volver a casarse y tener un hijo, y Conrado, salvador de Tiro, era la elec cin ms adecuada para ella. Los recin casados se trasladaron a Tiro, donde, el ao siguiente, Isabel dio a luz una hija, llamada Ma ra por su abuela bizantina, Conrado, con correccin, no quiso adop tar el ttulo de rey hasta que l y su esposa fuesen coronados; pero, como Guido se neg a abdicar de ninguno de sus derechos, no regre s de Tiro al campamento32.
3 1 Ernoul, pgs. 267-8; Estoire dEracles, II, pgs. 151-4 (el relato ms detallado, desapasionado); Ambrosio, cois. 110-12, e Itinerarium, pgs. 119-24, ambos relatos son profundamente hostiles a Conrado, Balian y a la reina Mara Comneno. El Itinerarium dice que Isabel consinti gustosa, mientras que Eracies afirma claramente que slo consinti porque era su deber poltico. Hunfredo acept, segn Ernoul, porque fue sobornado. Isabel le devolvi el feudo de Torn, que haba pertenecido a su abuelo y que haba sido anexio nado a la corona por Balduino IV. La esposa italiana de Conrado haba falle-

Las tribulaciones de los cruzados se prolongaron durante los me ses de invierno. Los refuerzos de Saladino haban llegado del Norte, y el campamento franco estaba ahora estrechamente cercado. No poda llegar ningn avituallamiento por tierra, ni, durante los me ses invernales, era posible descargar provisiones en la inhspita cos ta, mientras los barcos sarracenos podan a veces abrirse paso hasta el abrigo del puerto de Acre. Entre los seores que murieron de en fermedad en el campamento estaban Tibaldo de Blois y su herma no, Esteban de Sancerre33. El 20 de enero de 1191 muri Federico de Suabia, y los soldados alemanes quedaron sin jefe, aunque su pri mo, Leopoldo de Austria, que lleg de Venecia a principios de la primavera, intent reogarnizarlos bajo su estandarte34. Enrique de Champagne estuvo durante muchas semanas tan enfermo, que se haban perdido las esperanzas 35, Muchos de los soldados, especial mente los ingleses, culparon de su males a Conrado, que se hallaba holgando en Tiro y se neg a venir en su ayuda. Pero, independien temente de sus razones, es difcil de comprender que otra cosa poda haber hecho; en el campamento haba ya bastante hacinamien to sin l 36. De vez en cuando se hizo un intento de escalar las mu rallas, sobre todo el 31 de diciembre, con ocasin del naufragio de un barco de socorro sarraceno en la entrada del puerto, lo que ab sorbi a la guarnicin. El asalto fracas; tampoco pudieron aprove char los cruzados el derrumbamiento de parte de las murallas te rrestres, seis das despus. Hubo muchos desertores que se pasaban a los musulmanes. Gracias a la ayuda de aqullos y al excelente sis tema de espionaje, Saladino pudo mandar tropas para romper las l neas cristianas el 13 de febrero, con un jefe y una guarnicin de refresco para relevar a los cansados defensores de la ciudad. Pero
cido antes de que l contrajera matrimonio con la princesa bizantina Teodora Angelina (Nicetas Chmtes, pg. 497), y es probable, por el tono de la narracin de Nicetas, que esta ltima tambin hubiera fallecido (ibid., p ginas 516-17). Guido de Senlis, el mayordomo, que ofreci retar a Hunfredo en duelo si se opona al divorcio, fue hecho prisionero por los sarracenos la noche de la boda. 3 3 Los fallecimientos de Tibaldo y su hermano aparecen en Haymar Mo nachus, De Expugnatione Acconis, pg. 38. Acerca de las tribulaciones de los cruzados, Itinerarium, pgs. 124-34, con un poema que maldice a Conrado; Ambrosio, cois. 112-15, tambin reprocha a Conrado. Beha ed-Din, P. P. T. S., pg. 236, refiere la muerte del conde Baliat (Tibaldo). 3 4 La muerte de Federico de Suabia est descrita por Beha ed-Din, P. P, T. S., loc. cit. La llegada de Leopoldo de Austria con una compaa de renanos procedentes de Venecia aparece en Ansbert, Expeditio F riderici, pa ginas 96-7. Haba pasado el invierno en Zara. Era hijo del hermanastro de Federico, Enrique de Austria, y de Teodora Comneno. 3 5 Beha ad-Din, loc. cit. 3 6 Itinerarium, loc. cit.

vacil en hacer un ataque final contra el campamento cristiano. Mu chas de sus tropas estaban cansadas, y cuando llegaron refuerzos en vi algunos destacamentos a descansar. La miseria entre los cristia nos pareca colaborar con l 37. Fue otra vez imprudente en su clemencia. Cuando se acercaba la cuaresma, pareca que los francos no podran sobrevivir mucho tiem po. En el campamento cristiano, con un penique de plata slo se podan comprar trece alubias o un huevo, y un saco de trigo costaba cien piezas de oro. Muchos de los mejores caballos fueron degollados para proporcionar comida a sus dueos. Los soldados rasos coman hierba y roan huesos pelados. Los prelados del campamento intenta ron organizar alguna especie de ayuda, pero fracasaron a causa de la avaricia de los mercaderes psanos, que controlaban la mayora de los suministros de vveres. Pero en marzo, cuando todo pareca deses perado, un barco, completamente cargado de trigo, lleg a la costa y pudo desembarcar su cargamento, y cuando el tiempo mejor, lle garon ms navios. La alegra producida por su llegada fue doble, porque no slo traa vveres, sino tambin la noticia de que los reyes de Francia e Inglaterra se hallaban, al fin, en aguas de Oriente

3 7 Abu Shama, pgs. 517-18, 520; Ibn al-Athir, II, pgs. 32-3. 3 8 Itinerarium, pgs. 136-7; Ambrosio, cois. 119-20.

Captulo 3 CO RA ZO N DE LEON

Pues voy a traer un mal desde el septen trin, un estrago inmenso; el len se lanza de su espesura, y el devastador de gentes pnese en camino. (Jeremas, 4, 6-7.)

E l rey Felipe Augusto desembarc en el campamento de Acre el 20 de abril de 1191, el sbado despus de Pascua de Resurreccin, y el rey Ricardo lleg siete semanas ms tarde, el sbado siguiente a Pentecosts. Casi cuatro aos haban transcurrido desde la batalla de Hattin y el desesperado llamamiento a Occidente en demanda de ayuda. Los cansados soldados que luchaban en la costa palestinense estaban tan contentos de dar la bienvenida a los reyes, que perdonaron u olvidaron la tardanza tan prolongada. Pero el histo riador moderno interpreta como frvolo el cachazudo y pendenciero viaje de Ricardo hasta el campo de batalla, donde se le necesitaba con tanta urgencia. El hecho de que el rey Felipe no tuviese prisa es fcil de com prender. No era un idealista, y se adhiri a la Cruzada nicamente por necesidad poltica. Si se hubiese abstenido de la santa aventura habra perdido la buena voluntad no slo de la Iglesia, sino tambin de la mayora de sus sbditos. Pero su reino era vulnerable, y con razn sospechaba de las ambiciones angevinas. No poda arriesgarse a salir de Francia hasta saber que su rival de Inglaterra estaba tam-

bien de camino. La prudencia exiga que salieran juntos. Tampoco poda ser culpado ninguno de los reyes por el postrer retraso a que dio origen la muerte de la reina de Francia. Ricardo, por su parte, tambin tena ciertas disculpas. La muerte de su padre le oblig a reorganizar el reino. Adems, l, igual que Felipe, pensaba viajar por mar, y las travesas martimas eran casi impracticables en los me ses de invierno. Pero el que un cruzado tan autnticamente entusias ta se diera tan poca prisa muestra una falta de propsito y de respon sabilidad. Haba serios defectos en el carcter de Ricardo. Fsicamente era magnfico: alto, de piernas largas y fuertes, con cabellos de oro ro jizo y facciones hermosas; herencia materna eran no slo el aspecto propio de la casa de Poitou, sino tambin sus encantadores modales, su valor y su aficin a la poesa y al espritu aventurero. Sus amigos y criados le seguan con devocin y temor. De sus progenitores here d un temperamento clido y un apasionado egosmo. Pero no tena ni la astucia poltica ni la competencia administrativa de su padre, ni el sentido cabal de la reina Leonor. Se haba educado en un ambiente de disputas y traiciones familiares. Como favorito de su ma dre, odiaba a su padre, y desconfiaba de sus hermanos, aunque que ra a su hermana ms joven, Juana. Haba aprendido a ser un parti dario violento, pero no leal. Era avaricioso, aunque capaz de gestos generosos, y aficionado a la vida prdiga. Su energa era inflexible, pero en su ferviente inters por la tarea del momento olvidaba otras responsabilidades. Le gustaba organizar, pero le fastidiaba la admi nistracin. Slo el arte de la guerra poda retener su atencin. Como soldado posea autnticas dotes, intuicin para la estrategia y la tc tica y el poder de mandar hombres. Tena entonces treinta y tres aos, en la primavera de la vida, con una figura de hechizo cuya fama le haba precedido en Oriente *. El rey Felipe Augusto era muy diferente. Era ocho aos ms joven que Ricardo, pero ya haba reinado durante ms de una d cada, y experiencias amargas le haban enseado prudencia. Fsica mente no poda compararse, ni mucho menos, con Ricardo. Era de buena constitucin, con un mechn de pelo desaliado, pero haba perdido la visin de un ojo. Personalmente no era valiente. Aunque colrico y egosta, saba reprimir sus pasiones, No le gustaba la os tentacin, ni sentimental ni material. Su corte era sombra y austera. No le preocupaban las artes, ni posea buena educacin, aunque apre ciaba el valor de los hombres de ciencia y buscaba su amistad por
1 En el Itinerarium, pg. 144, se describe 3a persona de Ricardo. Acerca de su carcter, vase el anlisis en la introduccin de Stubbs al Itinerarium; tambin Norgate, Richard the Lion Heart, passim.

razones polticas, y la conservaba gracias a su aguda y sentenciosa conversacin. Como poltico era paciente y observador, astuto, desleal y carente de escrpulos. Pero le dominaba el sentido del deber y la responsabilidad. A pesar de la mezquindad para consigo mismo y con sus amigos, mostrbase generoso con los pobres y los protega contra sus opresores. Era un hombre sin atractivo, antiptico, pero un buen rey. Entre los francos de Oriente disfrutaba de un prestigio especial, pues era el soberano de las familias de las que procedan casi todos ellos, y muchos de los cruzados forasteros eran directa o indirectamente sus vasallos. Pero les resultaba ms fcil admirar a Ricardo, con su valor, sus proezas caballerescas y su encanto, y los sarracenos consideraban a Ricardo como el ms noble, rico y grande de los d o s2. Los reyes salieron juntos de Vzelay el 4 de julio de 1190. Ricar do haba mandado por delante a la flota inglesa para que diera la vuelta por la costa espaola y le recogiera en Marsella, pero casi to das las fuerzas terrestres se hallaban con l. El ejrcito de Felipe era menos numeroso, ya que muchos de sus vasallos haban partido ya hacia Oriente. El ejrcito francs, seguido de cerca por el ingls, march de Vzelay a Lyon. All, despus de pasar los franceses, se derrumb el puente sobre el Rdano bajo el peso de la hueste ingle sa. Se perdieron muchas vidas, y hubo algn retraso antes de que pudiera arreglarse el transporte, Poco despus de salir de Lyon, los reyes se separaron. Felipe se dirigi al Sudeste, por las estriba ciones alpinas, para tomar la costa cerca de Niza y seguirla luego hasta Gnova, donde le esperaban los barcos. Ricardo sigui a Mar sella, donde se le uni la flota el 22 de agosto. El viaje de la escua dra no tuvo nada digno de mencin, salvo la breve parada en Portu gal, en junio, donde los marinos ayudaron al rey Sancho a rechazar una invasin del sultn de Marruecos. Desde Marsella, algunos de los seguidores de Ricardo, al mando de Balduino de Canterbury, zarparon directamente para Palestina, pero el ejrcito principal em barc en varios convoyes para Mesina, en Sicilia, donde haba el proyecto de volver a reunirse con los franceses3. Por una sugerencia del rey Guillermo II de Sicilia, los reyes de Francia e Inglaterra, cuando se proyect primitivamente su Cruza2 Se hace un panegrico de Felipe en la Continuation of William the Breton, pg. 323, A todo lo largo del Itinerarium se da la peor de las posi bles interpretaciones a su carcter; acerca de ello, vase Cartellieri, Philipp II August, passim. 3 Acerca del viaje del rey por Francia, vase Itinerarium, pgs. 149-53; Ambrosio, cois, 11-14; Benedicto de Peterborough, II, pgs 111-15; Rigord, p ginas 98-9; Guillermo el Bretn, pgs. 95-9.

da conjunta, decidieron concentrar sus fuerzas en Sicilia. Pero el rey Guillermo haba muerto en noviembre de 1189. Se haba casado con la hermana de Ricardo, Juana de Inglaterra; como el matrimonio no tuvo descendencia, la heredera fue su ta Constanza, esposa de Enrique de Hohenstaufen, el primognito de Federico Barbarroja. A muchos de los sicilianos les repugnaba la idea de un soberano ale mn. Una breve intriga, respaldada por el papa Clemente III, que estaba asustado por la perspectiva de que los Hohenstaufen domina sen la Italia meridional, dio el trono, en lugar de a Constanza y En rique, a un primo bastardo del difunto rey, Tancredo, conde de Lecce. Tancredo, hombrecillo insignificante y feo, no tard en en contrar sus dificultades. Hubo una sublevacin musulmana en Sici lia y una invasin en sus tierras, por parte de los alemanes, en el continente, y los vasallos que lo haban elegido empezaron a cam biar de idea. Tancredo tuvo que llamar a sus hombres y sus barcos de Palestina, y gracias a ellos derrot a sus enemigos. Pero, aunque estaba dispuesto a recibir a los reyes cruzados con honores y ayu darles con provisiones, no se hallaba en condiciones de acompaar los a la Cruzada4. El rey Felipe sali de Gnova a fines de agosto y, despus de un cmodo viaje a lo largo de la costa italiana, lleg a Mesina el 14 de septiembre. Odiando la pompa, hizo su entrada en la ciudad lo me nos ruidosamente posible; pero, siguiendo rdenes de Tancredo, fue recibido con honores y alojado en el palacio real de la ciudad. El rey Ricardo decidi viajar por tierra desde Marsella. Parece que no le gustaban las travesas martimas, sin duda porque se mareaba. Su flota acompa al ejrcito hasta Mesina y ech anclas en el puerto para esperarle, mientras l, con una exigua escolta, sigui el camino costero por Gnova, Pisa y Ostia, hasta Salerno. Se detuvo hasta saber que su flota haba llegado a Mesina, y entonces, al parecer, en vi a la mayor parte de su escolta por barco a Mesina para preparar su recibimiento. E l prosigui a caballo, con slo un ayudante. Cuan do pas junto a la pequea ciudad de Mileto intent robar un halcn de la casa de un labrador y estuvo a punto de ser muerto por los furiosos campesinos. Se hallaba, por tanto, de mal humor cuando lleg al estrecho de Mesina, un da o dos ms tarde. Sus hombres se reunieron con l en la costa italiana y le escoltaron en pompa hasta Mesina, donde desembarc el 3 de septiembre. La lujosa magnifi cencia de su entrada constituy un agudo contraste con la modesta llegada de Felipe.
* Para la situacin de Tancredo, vase Chalandon, Domination Normande en Italie, II, pgs. 419-24.

A su paso por Italia, Ricardo supo muchas cosas acerca d Tancredo, que le disgustaron. Su hermana, la reina viuda Juana, estaba confinada y le haba sido retirada su dote. Tena alguna influencia en el reino y era evidente que Tancredo desconfiaba de ella. Ade ms, Guillermo II haba dejado un cuantioso legado a su suegro, Enrique II, que constaba de vajillas y muebles de oro, una tienda de plata, dos galeras armadas y muchos sacos de provisiones. Como Enrique haba muerto, Tancredo propuso retener el legado para s. Desde Salerno, Ricardo haba enviado un emisario a Tancredo para pedirle la libertad de su hermana y la entrega de su dote y del lega do. Estas peticiones, a las que sigui la noticia de la conducta de Ricardo en Calabria, asustaron a Tancredo. Procur que Ricardo fue se alojado en un palacio fuera de las murallas de Mesina; pero, para ganarse su voluntad, envi a Juana con una escolta real para reunirse con su hermano, y entabl negociaciones sobre pago en metlico en lugar de devolver la dote y el legado. El rey Felipe, al que Ricardo visit dos das despus de su llegada, ofreci sus buenos oficios, y cuando la reina Juana fue a tributarle sus respetos, la recibi con tanta cordialidad que todos esperaban el anuncio de su prximo ma trimonio. Pero Ricardo no tena nimo conciliatorio. En primer lu gar envi un destacamento al otro lado del estrecho para ocupar la ciudad de Bagnara, en la costa calabresa, e instal all a su hermana. Despus atac un islote en aguas de Mesina, donde haba un con vento griego. Los monjes fueron brutalmente expulsados para que pudiera alojar sus tropas. El trato que se dio a esos santos varones horroriz a la gente de Mesina, donde predominaban los griegos, mientras los ciudadanos ms acomodados estaban indignados por la conducta de los soldados ingleses hacia sus esposas e hijas. E l 3 de octubre, una ria en un barrio de las afueras entre algu nos soldados ingleses y un grupo de ciudadanos dio origen a un tu multo. Se extendi el rumor por la ciudad de que Ricardo pensaba conquistar toda Sicilia, y se cerraron las puertas contra sus hom bres. Un intento de sus barcos de forzar el puerto fue rechazado. El rey Felipe convoc apresuradamente al arzobispo de Mesina y al almirante de Tancredo, Margarito, y a los dems notables sicilianos de la ciudad, a reunirse en su palacio, y fue con ellos a la maana siguiente a visitar a Ricardo, para apaciguarle, en su cuartel general fuera de las murallas. Precisamente cuando pareca que se iba a lle gar a un acuerdo, Ricardo oy a algunos de los ciudadanos, reunidos en un montculo cercano a las ventanas, proferir insultos contra su nombre. Abandon, hecho una fiera, la reunin y orden a sus tro pas que atacaron de nuevo. Esta vez los ciudadanos fueron cogidos por sorpresa. En pocas horas los ingleses haban conquistado Mesina

y saqueado todos los rincones, a excepcin de las calles prximas al palacio en que se alojaba el rey Felipe. Margarito y los otros nobles apenas tuvieron tiempo de escapar con sus familias. Sus casas fueron ocupadas por Ricardo. La flota siciliana anclada en el puerto fue incendiada. Por la tarde, la bandera de los Plantagenet ondeaba so bre la ciudad. La truculencia de Ricardo no termin en este punto. Aunque accedi a que la bandera del rey Felipe ondease junto a la suya, obli g a los ciudadanos a entregarle rehenes para garantizar la buena conducta de su rey, y anunci que estaba dispuesto a ocupar toda la provincia. Entretanto construy un enorme castillo de madera en la parte exterior de la ciudad, al que dio el nombre despectivo de Mategrifon, el freno de los griegos. Felipe estaba inquieto con este ejemplo del mal genio de su ri val, Envi a su primo, el duque de Borgoa, para entrevistarse con el rey Tancredo en Catania con el fin de prevenirle de las intenciones de Ricardo y ofrecerle ayuda si la situacin empeoraba. Tancredo es taba en una posicin difcil. Saba que Enrique de Hohenstaufen se hallaba a punto de invadir sus territorios, y que sus propios vasallos no eran dignos de confianza. Un clculo rpido le decidi a considerar que Ricardo sera un aliado ms valioso que Felipe. Era poco proba ble que Felipe le atacase ahora, pero los reyes de Francia estaban en buenas relaciones con los Hohenstaufen, y la amistad futura de Fe lipe era incierta. Ricardo, por su parte, era la amenaza presente ms grande, aunque era notoria su hostilidad hacia los Hohenstaufen, los enemigos de sus primos Gelfos. Tancredo rechaz el ofrecimiento francs de ayuda e inici negociaciones con los ingleses. Ofreci a Ricardo veinte mil onzas de oro en lugar del legado debido a Enri que II, y a Juana la misma suma en lugar de su dote. La ira de Ricardo sola remitir a la vista del oro. Acept el ofre cimiento en nombre propio y en el de su hermana, y adems acce di a que su joven heredero, Arturo, duque de Britania, fuese pro metido a una de las hijas de Tancredo. Cuando despus Tancredo revel las proposiciones que le hizo el rey Felipe, Ricardo acept de grado que las condiciones fuesen incorporadas a un tratado, para el que se requiri la garanta del Papa. La paz se restableci, y, si guiendo el consejo del arzobispo de Ran, Ricardo devolvi de mala gana a Margarito y a otros ciudadanos importantes de Mesina los bienes que les haba confiscado. El rey Felipe fue desbordado por los acontecimientos, pero no hizo ninguna objecin pblica. El 8 de octubre, mientras el tratado se hallaba en borrador, se entrevistaron otra vez l y Ricardo para discutir las directrices futuras de la Cruzada. Se establecieron or-

mas sobre el control de precios en los vveres. Los criados estaban sujetos a sus amos. La mitad del dinero de cada caballero tena que dedicarse a las necesidades de los cruzados. Se prohibi el juego, ex cepto a los caballeros y a los escribanos, aunque si jugaban dema siado seran castigados. Las deudas derivadas de la peregrinacin tenan que ser reconocidas. El clero dio su sancin a estas normas, prometiendo excomulgar a los contraventores. Era fcil para los re yes ponerse de acuerdo sobre estos puntos, pero haba problemas polticos que se resolvieron con menos rapidez. Despus de algunas discusiones se acord que las futuras conquistas se repartiran entre ellos por partes iguales. Un problema ms delicado se refera a Ali cia, la hermana del rey Felipe. Esta desdichada princesa haba sido enviada de nia, haca algunos aos, a la corte inglesa para casarse con Ricardo o con otro de los hijos de Enrique II. Este la haba retenido all, a pesar de la resistencia de Ricardo a aceptar el ma trimonio propuesto. Pronto corrieron feos rumores acerca de una ex cesiva intimidad de Enrique con ella. Ricardo, cuyos gustos particu lares no coincidan con la tendencia al matrimonio, se neg a, llevar a cabo el arreglo de su padre, a pesar de la reiterada peticin de Fe lipe. Tampoco su madre, la reina Leonor, ahora que la muerte de Enrique la haba librado del freno, quera ver a su hijo favorito vincu lado a una familia que odiaba, y sobre todo a una mujer que haba sido amante de su marido. Teniendo presentes los intereses de su tierra nativa, la Guienne, decidi que se casara con una princesa de Navarra, y l acept la eleccin. As, cuando Felipe volvi a plantear la cuestin de la boda de Alicia, Ricardo se neg a considerarla, ale gando la mala fama de la princesa. Felipe era totalmente indiferente a la felicidad de su familia. Nunca hizo nada por ayudar a su des graciada hermana Ins, la viuda de Alejo II de Bizancio. Sin embar go, la ofensa era difcil de soportar. Sus relaciones con Ricardo se enfriaron an ms, y pens en salir en seguida para Oriente. Pero al da siguiente de zarpar, una gran tempestad le oblig a regresar a Sicilia. Como ya mediaba el mes de octubre, decidi que sera ms prudente invernar en Mesina. Esa fue siempre, al parecer, la inten cin de Ricardo. Su tratado con Tancredo no se firm hasta el 11 de noviembre. Entretanto envi un emisario a su madre para pedirle que Berenguela de Navarra fuese a reunirse con l en Sicilia. E l invierno transcurri bastante tranquilo en Sicilia. El da de Navidad Ricardo dio un suntuoso banquete en Mategrifon, al que invit al rey de Francia y a los notables sicilianos. Pocos das des pus tuvo una interesante entrevista con el anciano abad de Corazzo, Joaqun, fundador de la Orden de Fiore. El venerable santo le ex puso el significado del Apocalipsis. Segn l, las siete cabezas del

dragn eran Herodes, Nern, Constancio, Mahoma, Melsemuth (por quien designaba probablemente a Abdul Muneim, fundador de la secta almohade), Saladino y, finalmente, el mismo Anticristo, el cual, declar, haba ya nacido haca quince aos en Roma y se sentara so bre el trono papal. La impertinente rplica de Ricardo, de que en tal caso el Anticristo sera probablemente el Papa entonces reinante, Clemente III, a quien l personalmente no tena afecto, no fue bien recibida; tampoco acept el santo la idea de que el Anticristo na cera de la tribu de Dan, en Babilonia o Antioqua, y que reinara en Jerusaln. Pero fue agradable saber de labios de Joaqun que Ri cardo saldra victorioso de su empresa en Palestina y que Saladino morira pronto. En febrero, Ricardo organiz torneos y en el trans curso de uno de ellos ri con un caballero francs, Guillermo de Barres; pero Felipe consigui que se reconciliaran. En efecto, Ri cardo se comportaba muy correctamente hacia Felipe, y, pocos das despus, le dio varias galeras que haban llegado recientemente de Inglaterra. Hacia la misma poca supo que la reina Leonor y Beren guela haban llegado a aples, y mand enviados para recibirlas y escoltarlas hasta Brindisi, pues su cortejo era demasiado numeroso para los ya castigados recursos de Mesina, adonde acababa de llegar el conde de Flandes con un considerable squito. En vsperas de la primavera, los reyes se prepararon para reanu dar su viaje. Ricardo march a Catania a visitar a Tancredo, y se juraron amistad eterna. Felipe estaba asustado por esta alianza y se reuni con ellos en Taormina. Estaba ahora dispuesto a echar al olvido todos sus desacuerdos con Ricardo, y le declar formalmente lbre de casarse con quien eligiese. En una atmsfera de buena vo luntad general, Felipe zarp con todos sus hombres el 30 de marzo de Mesina. Nada ms abandonar el puerto, la reina Leonor y la princesa Berenguela llegaron a la ciudad. Leonor slo se qued tres das con su hijo, y sali despus para Inglaterra, va Roma, para resolver algunos negocios del rey en la corte papal. Berenguela se qued, bajo la proteccin de la reina Ju an a5, Ricardo sali al fin de Mesina el 10 de abril, despus de haber desmantelado la torre de Mategrifon. Tancredo estaba triste por su marcha, y con razn. El mismo da muri el papa Clemente I I I en
5 La relacin de los actos del rey en Sicilia se encuentra de manera muy completa en Itinerarium, pgs. 154-77; Ambrosio, cois. 14-32 (ambos muy fa vorables a Ricardo); Benedicto de Peterborough, 11, pgs. 126-60 (el re lato ms completo y un poco ms objetivo); Rigord, pgs, 106-9 (afirma que Felipe estaba impaciente por proseguir la Cruzada, mientras que Ricardo po na dificultades). Vase Chalandon, op. cit., II, pgs. 435-42. La entrevista de Ricardo con Joaqun de Fiore est descrita en Benedicto (II, pgs. 151-5), seguramente basada en la informacin de alguien que estuvo presente.

Roma, y cuatro das despus, el cardenal de Santa Mara de Cosmedin fue consagrado con el nombre de Celestino III. Enrique de Ho henstaufen estaba en Roma por entonces, y el primer acto del nuevo Papa, aunque por coaccin, fue ceir la corona imperial a Enrique y a Constanza de Sicilia. La ilota francesa hizo una buena travesa hasta Tiro, donde Felipe recibi la gozosa bienvenida de su primo, Conrado de Mont ferrato. Lleg con Conrado a Acre el 20 de abril. En seguida se es trech el asedio de la fortaleza musulmana. Para el temperamento paciente e ingenioso de Felipe la guerra de asedio era atractiva. Re organiz las mquinas de los sitiadores y construy torres para ellos. Pero un intento de asaltar las murallas fue pospuesto hasta que lle garan Ricardo y sus hombres 6. E l viaje de Ricardo fue menos tranquilo. Fuertes vientos disper saron pronto a la flotilla. El rey mismo se vio obligado a entrar en un puerto cretense, desde el cual tuvo una travesa tempestuosa a Rodas, donde se detuvo durante diez das, del 22 de abril al L de mayo, curndose de sus mareos. Entretanto, uno de sus barcos se perdi en una tormenta, y otros tres, entre ellos la nave que llevaba a Juana y a Berenguela, fueron empujados hacia Chipre. Dos de los navios naufragaron en la costa sur de la isla, pero el de la reina Jua na pudo llegar a un refugio en aguas de Limassol. Chipre haba estado durante cinco aos bajo el gobierno del ar bitrario emperador Isaac Ducas Comneno, jefe de una revuelta vic toriosa contra Bizancio en la poca en que Isaac el Angel subi al trono, y que haba conservado su independencia mediante alianzas efmeras, ora con los sicilianos, ora con los armenios de Cilicia, ora con Saladino. Era un hombre truculento, que odiaba a los latinos, y no era popular en la isla debido a los exorbitantes impuestos que exi ga. Muchos de sus sbditos le consideraban an como rebelde y aventurero. Se alarm con la aparicin de grandes flotas francas en aguas chipriotas y afront la cuestin con poca prudencia. Cuando los nufragos de Ricardo pusieron pie en tierra, los arrest y confisc todos los bienes que pudieron ser salvados. Luego envi un mensa jero al barco de la reina Juana, invitndola a desembarcar con Be renguela. Juana, que saba por experiencia el valor que tena como posible rehn, replic que no poda salir del barco sin permiso de su hermano; su peticin de mandar a alguien a tierra en busca de agua fresca fue rudamente rechazada. En lugar de ello, Isaac se traslad personalmente a Limassol y construy fortificaciones a lo largo de la costa para impedir cualquier desembarco.
4 gina 6, Estoire dEracles, II, pgs. 155-6; Rigord, pg. 108; Abu Shama, II, p

El 8 de mayo, una semana despus de la llegada de Juana a Li massol, Ricardo y su flota principal surgieron en el horizonte. Haba tenido una travesa espantosa desde Rodas, y el propio barco de Ri cardo estuvo a punto de irse a pique en el golfo de Attalia. El ma reo no haba mejorado el humor de Ricardo, y cuando supo el trato dispensado a su hermana y a su prometida jur vengarse. En seguida empez a desembarcar hombres cerca de Limassol y avanz contra la ciudad. Isaac, sin oponer resistencia, se retir al pueblo de Kilani, en las laderas de Troodos. No fueron nicamente los mercaderes la tinos establecidos en Limassol los que recibieron contentos a Ricar do, sino tambin los griegos, por desafecto a Isaac, se mostraron amistosos hacia los invasores. Isaac manifest, por tanto, que estaba dispuesto a negociar. Con un salvoconducto march a Colossi y se traslad al campamento de Ricardo. Acept pagar indemnizaciones por los bienes que haba robado, permitir a las tropas inglesas com prar provisiones libres de impuestos aduaneros y enviar una fuerza selecta de cien hombres a la Cruzada, aunque l mismo se neg a salir de la isla. Se brind a enviar su hija como rehn a Ricardo. La visita que hizo Isaac al campamento de Ricardo le convenci de que ste no era tan formidable como pensaba. As, en cuanto re gres a Colossi, denunci el tratado y orden a Ricardo que abando nara la isla. Cometi una falta estpida. Ricardo ya haba despachado un barco a Acre para anunciar su prxima llegada a Chipre, y el 11 de mayo, el da en que Isaac vio a Ricardo y regres a Colossi, en traron en Limassol los barcos llevando a bordo a todos los cruzados importantes enemigos de Conrado. Entre ellos estaba el rey Guido y su hermano Godofredo, conde de Lusignan, uno de los principales vasallos de Ricardo en Francia; Bohemundo de Antioqua, con su hijo Raimundo; el prncipe roupeniano Len, que haba sucedido re cientemente a su hermano Roupen; Hunfredo de Torn, el esposo divorciado de Isabel, y muchos de los principales templarios. Como Felipe haba tomado partido por Conrado, ellos venan con el fin de asegurarse el apoyo de Ricardo para su bando. Este aumento de fuerza decidi a Ricardo a emprender la conquista de toda la isla. Sus visitantes sin duda subrayaron el valor estratgico de Chipre para la defensa de toda la costa siria y el peligro que representara que Isaac entrase en una alianza excesivamente estrecha con Saladino. Era una oportunidad demasiado buena para dejarla escapar. El 12 de mayo, Ricardo, en la capilla de San Jorge, en Limassol, se cas solemnemente con Berenguela, que fue coronada reina de Inglaterra por el obispo de Evreux. Al da siguiente llegaron los bar cos restantes de la flota inglesa. Isaac, consciente del peligro, se tras lad a Famagusta. Los ingleses le persiguieron, algunos elementos

del ejrcito, por tierra, y el resto, por mar. El Emperador no intent defender Famagusta, sino que se retir a Nicosia. Mientras Ricardo descansaba en Famagusta, le llegaron enviados de Felipe y de los seores palestinenses apremindole a que se trasladase a toda prisa a Palestina. Pero replic violentamente que no se marchara hasta que hubiese tomado Chipre, sealando la importancia que tena para to dos ellos. Uno de los emisarios de Felipe, Pagano de Haifa, fue a ver, segn parece, a Isaac, para avisarle nuevamente. Isaac envi a su esposa, una princesa armenia, y a su hija al castillo de Kyrenia, y avanz despus hacia Famagusta. Las tropas de Ricardo le encon traron en la aldea de Tremithus y le derrotaron despus de un duro combate, en el que se dijo que emple flechas emponzoadas. Huy del campo de batalla a Kantara, y Ricardo entr en Nicosia sin opo sicin. La poblacin chipriota se mostraba indiferente a la suerte de Isaac y estaba incluso dispuesta ayudar a los invasores. En Nicosia, Ricardo cay enfermo, e Isaac esperaba que sus cua tro grandes castillos septentrionales, Kantara, Buffavento, San Hi lario y Kyrenia pudiesen resistir hasta que Ricardo se cansase de la guerra y zarpase de la isla. Pero el rey Guido, al mando del ejrcito de Ricardo, avanz contra Kyrenia y lo conquist, haciendo prisio neras a la reina y su hija. Empez despus a cercar San Hilario y Buffavento. Privado de su familia, con sus sbditos apticos u hosti les, Isaac perdi la serenidad y se rindi sin condiciones. Fue llevado a presencia de Ricardo y cargado con cadenas de plata. A fines de mayo toda la isla estaba en manos de Ricardo. El botn capturado por Ricardo fue enorme. Isaac haba acumu lado un vasto tesoro mediante sus impuestos, y muchos de los nota bles compraron la buena voluntad de su nuevo amo con prdigos donativos. Ricardo puso pronto de manifiesto que su inters princi pal era el dinero. Implant un tributo del 50 por 100 sobre el capi tal de cada griego, pero a cambio de ello Ricardo confirm las leyes e instituciones que existan en tiempos de Manuel Comneno. Se es tablecieron guarniciones latinas en todos los castillos de la isla, y dos ingleses, Ricardo de Camville y Roberto de Turnham, fueron nom brados magistrados y tuvieron a su cargo la administracin, hasta que Ricardo decidiera la suerte definitiva de Chipre. Los griegos pronto se dieron cuenta de que su gozo por la cada de Isaac no es taba bien fundamentado. Ya no tuvieron ninguna participacin en el gobierno, y como smbolo de su nuevo vasallaje se les oblig a que se afeitaran la barba7.
7 La conquista de Chipre por Ricardo est descrita detalladamente en Itinerarium, pgs. 177-204, y Ambrosio, cois. 35-57; con menos detalle, en Benedicto de Peterborough, II, pgs. 162-8; Guillermo de Newbury, II, p-

A Ricardo personalmente la conquista de Chipre le pareci ms valiosa an por las inesperadas riquezas que le trajo. Pero, de hecho, fue el xito de ms largo alcance y duracin de todos los que obtuvo l en la Cruzada. La posesin de Chipre por los francos prolong la vida de sus tierras en el continente, y sus fundaciones en la isla sobrevivieron a las de Siria en dos siglos. Pero era un mal presagio para los griegos. Si los cruzados estaban dispuestos a anexionarse una provincia ortodoxa y eran capaces de hacerlo, no sentiran pron to la tentacin de lanzar la guerra santa, tanto tiempo deseada, con tra Bizancio? El 5 de junio la flota inglesa zarp de Famagusta hacia la costa siria. A bordo estaba el emperador Isaac, cautivo a cargo del rey Guido; su hija, de poca edad, fue adscrita a la corte de la reina Jua na para aprender la forma de vida occidental. Lo primero que vio el rey Ricardo en la costa siria fue el castillo de Marqab. Despus de recalar, vir al Sur, pas por Tortosa, Jebail y Beirut, y desembarc, en la tarde del 6 de junio, cerca de Tiro. La guarnicin, que obede ca rdenes de Felipe y Conrado, le neg la entrada en la ciudad, por lo que sigui viaje por mar hasta Acre, presenciando, durante la travesa, el feliz espectculo de una gran galera sarracena echada a pique por los barcos ingleses. Lleg al campamento cerca de Acre el 8 de junioe. La llegada del rey Ricardo con veinticinco galeras llev la con fianza y la esperanza a los cansados soldados que asediaban Acre. Se encendieron hogueras para celebrar la venida y las trompetas sonaginas 59 y sigs.; Ricardo de Devizes, pgs. 423-6 todos desde el punto de vista ingls. El breve informe de Ricardo se encuentra en Epistolae Cantuarenses, pg. 347. Ernoul, pgs. 207-13, y Estoire dEracles, II, pgs. 159-70 (con versiones alternativas en Mas Latrie, Documents, II, pgs. 1 y sigs.; III, p ginas 591 y sigs.), constituye el punto de vista de Ultramar, favorable a Ri cardo. Rigord, pgs. 109-10, y Guillermo el [ Bretn,. pgs. 104-5, justifican a Ricardo por la negativa de los chipriotas a ayudar a los cruzados. Un relato muy completo de un griego, Nefito, muy hostil a Isaac pero afligido por la conquista, est publicado en el prefacio de la edicin de Stubbs al Itinera rium, pgs. clxxxv-clxxxix (De Calamitatibus Cypri). Nicetas Choniates (p gina 547) da cuenta brevemente de la conquista. Abu Shama (II, pg. 8) y Beha ed-Din (P. P. T. S., pg, 242) tambin hacen una breve alusin, Ibn alAthir (II, pgs. 43-3) dice que Ricardo tom la isla valindose de la traicin. Tanto Abu Shama como Beha ed-Din refieren que algunos cristianos renegados de Laodicea hicieron incursiones por la isla unos meses antes. Vase Hill, History of Cyprus, I, pgs. 314-21. 8 Itinerarium, pgs. 204-11; Ambrosio, cois. 57-82; Benedicto de Pe terborough, II, pgs. 168-9; Ernoul, pg. 273; Estoire dEracles, pgs, 169-70 (ambos destacan la calurosa bienvenida que Felipe dio a Ricardo); Abu Shama, II, pgs, 42-3; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 242-3, 248, refiere la captura de algunos de los transportes de Ricardo.

ron por todo el campamento. E l rey de Francia haba construido muchas tiles mquinas de asedio, entre ellas una gran catapulta de piedra, que sus soldados llamaban el Vecino Malo, y una escala de asalto, conocida por el Gato. E l duque de Borgoa y las dos rdenes militares tenan otras catapultas, y haba una construida de los fondos comunes llamada la Honda Propia de D io s9. Esta haba es tado martilleando las murallas con alguna eficacia, pero era necesa rio un jefe para espolear a los sitiadores a hacer el esfuerzo definiti vo. El rey de Francia era demasiado cauteloso para semejante papel, y los otros prncipes, locales o cruzados, estaban demasiado cansados o desacreditados. Ricardo les infundi a todos un nuevo vigor. Casi nada ms desembarcar, envi a un emisario con un intrprete fiel, un cautivo marroqu en el que confiaba, al campamento de Saladino para proponer una entrevista. Tena curiosidad por ver al clebre infiel y esperanzas de que se llegara a un arreglo pacfico si conse gua hablar con un enemigo tan caballeroso. Pero Saladino replic cautamente que no era prudente que reyes enemigos se vieran hasta tanto no hubiesen firmado una tregua. Sin embargo, estaba dispuesto a permitir que su hermano al-Adil se entrevistase con Ricardo. Se convino que la lucha se suspendera durante tres das, y se acord que la entrevista tendra lugar en la llanura situada entre los cam pamentos, cuando inesperadamente los reyes de Inglaterra y Francia cayeron ambos enfermos. Era la enfermedad que los francos llama ban arnaidia, una fiebre que causaba la cada del pelo y de las uas. El ataque de Felipe era suave, pero Ricardo estuvo seriamente en fermo durante algunos das. Sin embargo, dirigi operaciones desde su lecho de enfermo, indicando dnde haba que emplazar las gran des catapultas que haba trado, y mand construir una gran torre de madera, parecida al Mategrifon que haba construido en Mesina. Cuando an no haba salido de la convalecencia, insisti en visitar las lneas del frente 10. Saladino, por su parte, recibi refuerzos a fines de junio. El ejr cito de Sinjar lleg el 25 de junio, seguido de cerca por un ejrcito egipcio de refresco y las tropas de Mosul. Los seores de Shaizar y de Hama llevaron gente al principio de julio. A pesar de este aumen to de fuerza no pudo rechazar a los cruzados de su campamento. Haban aprovechado la calma del invierno, cuando la lluvia haba reblandecido el suelo, para rodearse de trincheras, murallas protegi
9 hinerariumt pg. 218; Haymar Monachus, pgs. 44-6. ,0 Ibid., pgs. 213-25; Ambrosio, col. 123; Benedicto de Peterborough, II, pg. 170: Arnaidia, a quien Ambrosio llama Leonardie, era probable mente una especie de escorbuto o estomatitis ulcerosa epidmica. Vase La Monte y la traduccin de Ambrosio por Hubert, pg. 196, n. 2.

das por zanjas, que eran fciles de defender. A lo largo de junio y principios de julio el orden de batalla sigui siendo el mismo. Las mquinas francas reanudaron el bombardeo de las murallas de Acre, pero si abran una ligera brecha y los francos se precipitaban para intentar forzarla, la guarnicin haca seales a Saladino, el cual en seguida lanzaba un ataque sobre el campamento, alejando as de las murallas a los agresores. Haba batallas martimas de vez en cuando. La venida de las flotas inglesa y francesa consigui privar a los sa rracenos del dominio del mar, y era raro ahora que los barcos mu sulmanes pudieran entrar con suministros en el puerto. Los vveres v el material de guerra escaseaban en la ciudad asediada, y se habla ba en ella de rendicin n. La enfermedad y las rias continuaban dentro del campamento cristiano. Muri el patriarca Heraclio y hubo intrigas sobre la elec cin de su sucesor 1 2. Segua la disputa sobre la corona. Ricardo se haba unido a la causa del rey Guido, mientras Felipe apoyaba a Conrado, Los psanos se adhirieron al partido de Ricardo, y cuando lleg una flotilla genovesa, sta ofreci sus servicios a Felipe. Cuan do Felipe plane un duro asalto sobre la ciudad, hacia fines de junio, Ricardo, probablemente a causa de que no estaba todava bastante bien para combatir en persona y tema por ello perder el botn de la victoria, se neg a dejar colaborar a sus hombres. El ataque fra cas a causa de la ausencia de sus seguidores y amigos, y el contra ataque de Saladino sobre el campamento se rechaz con dificultad B. Las relaciones entre Ricardo y Felipe se haban complicado con la muerte, el 1. de junio, de Felipe, conde de Flandes, el reacio cruzado de 1177. No dej ningn heredero directo, y mientras el rey de Fran cia posea algn derecho sobre la herencia, el rey de Inglaterra no quera dejar que una provincia tan rica y estratgicamente situada cayese en manos de su rival, Cuando Felipe, alegando las condicio nes acordadas en Mesina, exigi la mitad de la isla de Chipre, Ri cardo replic pidiendo la mtad de Flandes, Ninguna de las partes sigui adelante en su peticin, pero ambas quedaron resentidasI4. El 3 de julio, despus de que Taki, sobrino de Saladino, hubo intentado vanamente penetrar hasta la ciudad, los franceses abrieron una brecha profunda en la muralla, aunque fueron obligados a re tirarse. Ocho das despus, los ingleses y los psanos aprovecharon un momento en que los otros cruzados estaban almorzando, proba ron su suerte y obtuvieron el mismo xito inicial, pero fracasaron
1 2 1 3 1 4 Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 224-7. Vase el prefacio de Mas Latrie a Haymar Monachus, pg. xxxvi. Ambrosio, col, 123; Rigord, pgs. 108-9; Haymar Monachus, pg. 35. Rigord, pg, 113; Benedicto de Peterborough, II, pg. 171.

en definitiva. Por esta poca la guarnicin haba decidido ya aban donar la lucha. Llegaron emisarios al campamento cruzado el 4 de julio, pero Ricardo rechaz sus proposiciones, a pesar de que aquel mismo da sus embajadores visitaban a Saladino, pidiendo que se les permitiera comprar fruta y nieve, e insinuando que estaban dis puestos a discutir condiciones de paz. Saladino estaba indignado al saber que sus hombres de Acre haban abandonado la esperanza. Les prometi una ayuda inmediata, pero no poda incitar a su ejr cito a hacer el gran ataque contra el campamento cristiano que ha ba planeado para el 5 de julio. El 7 de julio, un nadador le trajo el ltimo llamamiento de la ciudad. Sin ayuda, la guarnicin no poda resistir ms. La batalla del da 11 fue el ltimo esfuerzo de los si tiados. Al da siguiente ofrecieron la capitulacin, y sus condiciones fueron aceptadas. Acre tena que rendirse con todo lo que contena, sus barcos y sus almacenes militares. Haba que pagar a los francos doscientas mil piezas de oro y, aparte, otras cuatrocientas para Con rado personalmente. Mil quinientos cristianos prisioneros, con un centenar de cautivos de categora, especificados nominalmente, tenan que ser liberados, y adems deba ser devuelta la Verdadera Cruz. Si se haca todo ello, las vidas de los defensores seran respetadas. Un nadador dej el puerto para transmitir a Saladino lo que se haba acordado, pues era l quien tena que cumplimentar las clu sulas. Qued horrorizado. Cuando se sent frente a su tienda para redactar una respuesta prohibiendo a la guarnicin someterse a tales condiciones, vio que las banderas francas se desplegaban sobre las torres de la ciudad. Era demasiado tarde. Sus oficales haban firma do el convenio en su nombre, y como hombre de honor se vio ligado por l. Traslad su campamento a Shaframr, en el camino a Seforia, ms lejos de la ciudad, ahora que ya no poda hacer nada por ella, y se resisti a recibir a los embajadores de los francos victo riosos 1S. Apenas aceptada la capitulacin, la guarnicin sarracena sali de Acre. Los conquistadores se emocionaron al verla pasar camino del cautiverio, pues admiraban su valor y tenacidad, dignos de mejor cau sa. Cuando el ltimo sarraceno haba salido, los francos penetraron, encabezados por Conrado, cuyo portaestandarte llevaba su bandera personal y las banderas de los reyes. E l rey Ricardo fij su residencia en el antiguo palacio real, cerca de la muralla norte de la ciudad, y el rey Eelipe, en la antigua fundacin de los templarios, sobre el
'5 Itinerarium, pgs. 227-33; Ambrosio, cois. 133-9; Benedicto de Peter borough, II, pgs. 174-9; Rigord, pgs. 115-16; Ernoul, pg. 274; Estoire dEracles, II, pgs, 173-4; Abu Shama, II, pgs. 19-29; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 258-69; Ibn al-Athir, II, pgs. 44-6.

mar, cerca de la punta de la pennsula. Disputas desagradables echa ron a perder la distribucin de los distritos en la ciudad. El duque de Austria, como cabeza del ejrcito alemn, reclam una posicin igual a la de los reyes de Francia e Inglaterra e iz su bandera junto a la de Ricardo, nicamente para verla arriada por los ingleses y arrojada en el foso que haba debajo. Fue un insulto que Leopoldo de Austria no perdon nunca. Cuando regres a su patria, pocos das despus, llevaba el corazn lleno de odio hacia Ricardo. Los merca deres y nobles francos que haban tenido anteriores propiedades en Acre pidieron que se les devolvieran sus posesiones. Casi todos ellos eran partidarios de Conrado y, por tanto, recurrieron al rey Fe lipe cuando los cruzados visitantes intentaron desplazarlos. El rey insisti en que sus derechos deban respetarse 1 6. La primera tarea era limpiar y volver a consagrar las iglesias de Acre. Una vez realizada, bajo la direccin del legado papal, Adelardo de Verona, los prncipes se reunieron para resolver definitivamen te la cuestin del rey. Despus de algn debate se acord que Guido siguiese siendo rey hasta su muerte; despus de la cual la corona pa sara a Conrado e Isabel y a su descendencia. Entretanto, Conrado segua siendo seor de Tiro, Beirut y Sidn, y l y Guido se reparti ran las rentas reales. Habiendo asegurado el porvenir de Conrado, el rey Felipe habl de regresar a su patria. Haba padecido casi cons tantemente de enfermedades desde su llegada a Tierra Santa; haba cumplido con su deber de cristiano ayudando a la reconquista de Acre; y dejara al duque de Borgoa y la mayor parte del ejrcito francs en aquellas regiones. En vano le apremi Ricardo a que hi cieran una declaracin conjunta manifestando que los reyes perma neceran durante tres aos en Oriente. Lo ms que Felipe prometi fue que no atacara los territorios franceses de Ricardo hasta que ste volviese a la patria; una promesa que no fue totalmente cumplida. Despus, el 31 de julio, sali de Acre con direccin a Tiro, acompa ado por Conrado, que dijo que tena que ver sus tierras de esa re gin, pero que en realidad no quera servir en un ejrcito dominado por el rey Ricardo. Tres das despus, el rey Felipe zarp de Tiro para Brindisin.
1 6 Itinerarium, pg. 234; Ernoul, pgs. 274-5; Estoire dEracles, II, p ginas 175-6; Chronica Regia Coloniensis, pg. 154, acerca de la ria de Ri cardo con Leopoldo de Austria. Ansbert, Expeditio F riderid, pg. 102, dice que Leopoldo lamentaba el ataque de Ricardo a Isaac Comneno en Chipre, ya que Isaac era primo hermano de su madre. n Itinerarium, pgs. 238-9; Ambrosio, cois. 142-3; Benedicto de Peter borough, II, pgs. 183-5, 192-9, 227-31; Estoire dEracles, II, pgs. 179-81, afirma que Felipe estaba verdaderamente enfermo. Ernoul, pgs. 116-17; Guiller mo el Bretn, pgs. 106-9.

La partida de Felipe fue considerada por los ingleses como una desercin cobarde y traidora. Pero parece que su salud era realmente mala, y haba problemas en Francia, tales como la herencia flamen ca, cuya solucin slo le incumba a l. Adems, sospechaba que Ri cardo conspiraba contra l y que su vida estaba en peligro. Circul un curioso relato, segn el cual, cuando estaba muy enfermo, Ricar do fue a verle y le dijo falsamente que su nico hijo Luis haba muerto, bien en plan de broma pesada o bien con la siniestra espe ranza de que el golpe sera insoportable para l. Haba mucha gente en el ejrcito cristiano dispuesta a simpatizar con Felipe en sus de seos. Aunque Ricardo tena la devocin de sus propios hombres y la admiracin de los sarracenos, para los barones del Oriente franco el rey de Francia era el monarca que respetaban y que, segn el sen tir de ellos, entenda sus necesidades 18, Una vez que se hubo marchado Felipe, Ricardo se hizo cargo ple namente del ejrcito y de las negociaciones con Saladino. E l sultn acept cumplir el tratado concertado por sus oficiales en Acre. Mien tras los cruzados se pusieron a reconstruir y fortalecer las murallas de Acre, Saladino empez a reunir a los prisioneros y el dinero que se le exiga. E l 2 de agosto, los oficiales cristianos visitaron su cam pamento, con el consentimiento de Ricardo, para proponer que se hicieran los pagos y se devolvieran los prisioneros en plazos de tres meses. Los prisioneros sarracenos seran librados despus de que se hubiese pagado el primer plazo. A los visitantes se les ense la San ta Cruz, que Saladino se haba llevado consigo, y la veneraron. El 11 de agosto fue enviada la primera remesa de hombres y dinero al campamento cristiano, y los embajadores de Ricardo volvieron di ciendo que las cifras eran correctas, pero que los prisioneros de cate gora especficamente nombrados no haban sido entregados todos. Por esta razn no queran poner en libertad a los soldados del sul tn capturados en Acre. Saladino les pidi que aceptaran el plazo con rehenes por los seores que faltaban, y que le enviaran a l sus hombres, o que aceptaran el plazo y que dejaran rehenes con l para garantizar la libertad de sus hombres. Los embajadores rechazaron ambas proposiciones. Pidieron el plazo y solamente ofrecieron dar una promesa acerca de los prisioneros sarracenos. Saladino, descon fiando de su palabra, se neg a hacer ninguna entrega, a menos que sus hombres fueran puestos en libertad. Ricardo tena ahora grandes deseos de salir de Acre y avanzar
1 8 Estoire dEracles, loe. cit., pata las intrigas de Ricardo. Beba ed-Din, P. P. T. S., pg. 240, afirma que la autoridad del rey de Francia era universalmente reconocida, y, ms adelante, pg. 242, que el rey de Inglaterra era inferior en rango, aunque le sobrepasaba en riqueza, valor y fama.

sobre Jerusaln. Los prisioneros sarracenos eran una rmora para l. Se senta feliz de una excusa para deshacerse de ellos. Con sangre fra, el 20 de agosto, ms de una semana despus de haber regresado sus embajadores, manifest que Saladino haba roto lo convenido y orden la matanza de los dos mil setecientos supervivientes de la guarnicin de Acre. Sus soldados se entregaron vidamente a la ta rea carnicera, dando gracias a Dios, segn nos refieren jubilosos los apologistas de Ricardo, por esta oportunidad de vengar a sus camaradas que haban cado delante de la ciudad. Las mujeres y los hijos de los prisioneros fueron muertos a su lado. Slo unos pocos nota bles y algunos hombres lo bastante fuertes para ser utilizados en tra bajos de esclavos fueron respetados. Las avanzadillas sarracenas ms prximas a Acre vieron lo que suceda y se apresuraron a salvar a sus paisanos, pero aunque lucharon hasta el anochecer no pudieron llegar hasta ellos. Cuando termin la degollina, los ingleses deja ron el lugar con los cadveres mutilados y pudrindose, y los musul manes pudieron venir y reconocer a sus amigos martirizados 1 9 . E l jueves 22 de agosto, Ricardo sac el ejrcito cruzado de Acre. Conrado y muchos de los barones locales se hallaban ausentes, y los franceses, al mando del duque de Borgoa, seguan de mala gana a la retaguardia. Ninguno de los soldados quera abandonar la ciudad donde haban vivido tan cmodamente durante el ltimo mes, con abundancia de alimentos y mujeres disolutas en las que satisfacer su lujuria; tampoco les agrad la noticia de que las nicas mujeres a las que se permitira marchar con el campamento fuesen las lavan deras. Pero la fuerte personalidad de Ricardo se impuso. Saladino, situado an en Shaframr, tena en su poder las dos principales vas de acceso desde la costa, el camino a Tiberades y Damasco y el que iba a Jerusaln pasando por Nazaret. Pero Ricardo march hacia el Sur, por la ruta de la costa, donde su flanco poda ser protegido por el mar y su flota. El sultn, por tanto, le sigui por un camino pa ralelo y acamp en Tel-Kaimun, en las laderas del Carmelo. Desde all cabalg por los alrededores para inspeccionar el terreno de la costa al sur del Carmelo y elegir campo de batalla. Los cristianos marcharon hasta ms all de Haifa, ciudad que Saladino haba desmantelado poco antes de la cada de Acre, y alre'9 Itinerarium, pgs. 240-3; Ambrosio, cois. 144-8 (ambos justifican a Ri cardo por la truculencia de Saladino y afirman que Conrado intent poner a los prisioneros bajo su custodia. Ambrosio da gracias a Dios por la matanza), Ernoul, pgs. 276-7; Estoire dEracles, II, pgs. 178-9; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 270-4, constituye un relato ms convincente; Abu Shama, II, pgs. 30-3, dice que Saladino pidi a los templarios, en cuya palabra confiaba a pesar de odiarlos, que garantizasen las condiciones, pero que ellos se negaron, porque sospechaban que Ricardo las quebrantara. La Santa Cruz no fue devuelta.

dedor de las estribaciones del Carmelo. Su marcha fue lenta, para permitir a la ilota mantenerse en contacto con ellos, y Ricardo crea que se deba permitir a los soldados descansar casi un da s y otro no. Pero soplaba el viento del Oeste, y resultaba difcil para los bar cos doblar el cabo. La caballera ligera de los sarracenos de cuando en cuando se precipitaba desde el Carmelo sobre el ejrcito en marcha, apresando a los rezagados, que eran llevados ante Saladino, crucifi cados y muertos en venganza por la carnicera de Acre. Slo las la vanderas no corrieron esta suerte. Entretanto, Ricardo condujo el grueso de su ejrcito hasta la cima del Carmelo y acamp en tierras de Cesarea 20. El da 30, ambos ejrcitos trabaron un contacto ms estrecho, al acercarse los cristianos a Cesarea. Desde entonces se produjeron diariamente duras escaramuzas. Pero Ricardo, no obstante, oblig a continuar a su ejrcito. Estaba en su apogeo, combatiendo siempre en primera lnea y recorriendo de cuando en cuando toda la forma cin para animar a sus hombres a avanzar. El calor era trrido, y los occidentales, pesadamente armados y poco acostumbrados al sol, sufrieron numerosas bajas a causa de la insolacin, y muchos hom bres se desmayaron y fueron muertos en el lugar donde caan. El duque de Borgoa y las tropas francesas fueron casi aniquilados al quedarse rezagados de la retaguardia detrs de los carros de provi siones, pero consiguieron zafarse. La hueste toda caminaba con tra bajo, pero ininterrumpidamente, gritando a intervalos la plegaria Sanctum Sepulchrum adjuva, Santo Sepulcro, aydanos. Pocos das despus, Saladino eligi su campo de batalla. Tendra lugar al norte de Arsuf, donde la llanura era lo bastante amplia para poder utilizar la caballera, pero cubierta por los bosques que se adentraban dos millas desde el mar. El 5 de septiembre, Ricardo pi di parlamentar y se entrevist con el hermano del sultn, al-Adil, bajo la bandera de tregua. Pero, aunque estaba cansado de luchar, no pidi nada menos que la entrega de toda Palestina. Inmediata mente al-Adil rompi las negociaciones. El sbado por la maana, 7 de septiembre, Ricardo vio claramen te que los musulmanes se aprestaban a presentar batalla y situ a sus hombres en orden de combate. La impedimenta fue diseminada a lo largo de la costa y su defensa se encomend a Enrique de Cham pagne con parte de la infantera. Coloc a los arqueros en primera lnea, y tras ellos a los caballeros. Los templarios estaban a la dere cha, en el extremo sur del ala. A continuacin se encontraban los
5 0 Itinerarium, pgs. 248-56; Ambrosio, cois. 252-60; Beha ed-Din, P. P, T. S., pgs. 275-81; Abu Shama, II, pgs, 33-6.

bretones y los hombres de Anjou, y despus de ellos las tropas de Guienne, al mando de Guido y de su hermano, Godofredo de Lusgnan. En el centro se situ el rey mismo, con sus tropas inglesas y normandas; luego, los flamencos y los barones nativos, al mando de Jaime de Avesnes, y los francos, mandados por Hugo de Borgo a, y en el extremo izquierdo, los hospitalarios. Cuando todo estuvo dispuesto, Ricardo y el duque de Borgoa recorrieron las lneas aren gando a las tropas. El ataque de los sarracenos comenz a media maana. En olea das sucesivas, soldados de infantera, negros y beduinos, con armas ligeras, se precipitaron sobre los cristianos arrojando flechas y dardos. As desarticularon la primera lnea de infantera, pero no lo lograron con los caballeros, pesadamente armados. Estos abrieron su filas de repente y la caballera turca carg a travs de ellos, con sus cimita rras y lanzas centelleantes. Los turcos dirigieron los ms fieros ata ques contra los hospitalarios y los flamencos y barones nativos situa dos junto a ellos, pretendiendo envolver el flanco izquierdo de los cristianos. La caballera sostuvo sus posiciones y, despus de cada em bestida, los arqueros reorganizaban sus filas. A pesar de la peticin de sus soldados, Ricardo no permiti pasar a su ejrcito al ataque hasta que todo estuviese dispuesto y hasta que las cargas de los turcos empe zaran a dar muestras de cansancio y el grueso del ejrcito sarraceno se acercase ms. Varias veces el gran maestre del Hospital le pidi que diera la seal de ataque. Sus caballeros, deca, tendran que ren dirse s no podan tomar la ofensiva. Cuando Ricardo orden que tuviesen todava paciencia, dos caballeros, el mariscal de la Orden y Balduino Carev/, decidieron por s mismos lanzarse al ataque y se precipitaron hacia el enemigo, y todos sus camaradas galoparon tras ellos. A la vista de la carga, todos los caballeros situados tras ellos espolearon sus caballos. Al principio se origin confusin, porque los arqueros todava no estaban preparados y se encontraban en su camino. El rey se introdujo en el remolino para restablecer un poco el orden, y tom el mando del asalto. E l secretario de Saladino, que lo presenci desde una colina prxima, estaba asombrado ante el esplendor del espectculo cuando la caballera cristiana tronaba ha cia l. Era demasiado para los soldados musulmanes. Rompieron sus filas y huyeron, Saladino los reagrup a tiempo de defender su cam pamento e incluso para dirigir otra carga contra el enemigo. Pero fue en vano. Hacia el atardecer el ejrcito cristiano era dueo del campo y prosegua su marcha en direccin S u r 21.
5 Itinerarium, pgs. 256-78; Ambrosio, cois. 160-78; Beha ed-Din, P. P. T. S pgs. 281-95; Abu Shama, II, pgs. 36-40.

La batalla de Arsuf no fue decisiva, pero s una gran victoria moral para los cristianos. Sus prdidas fueron sorprendentemente escasas, aunque entre los muertos se hallaba el gran caballero Jaime de Avesnes, que yaca rodeado de quince cadveres sarracenos. Pero las bajas musulmanas haban sido casi igual de pequeas. No ha ba cado ningn emir destacado, y al da siguiente Saladino haba reagrupado a todos sus hombres, dispuesto a intentar otro encuen tro, que Ricardo rehuy, si bien Saladino no se sinti bastante fuer te para provocarlo. E l valor de la victoria estaba en la confianza que dio a los cristianos. Era la primera gran batalla abierta desde Hattin, y demostr que Saladino poda ser derrotado. Habindose producido tan inmediatamente despus de la conquista de Acre, pa reca un indicio de que haba cambiado el rumbo y que incluso Je rusaln poda ser nuevamente liberada. La fama de Ricardo estaba en su cspide. E l ataque victorioso haba sido lanzado, es verdad, en contra de sus rdenes, pero slo pocos minutos antes de que l estu viese dispuesto, y su paciente comedimiento previo y la direccin del ataque cuando se produjo demostraron una extraordinaria condicin de general. Era un buen augurio para el futuro de la Cruzada. Saladino, por su parte, haba sufrido una humillacin personal y pblica. Su ejrcito result ineficaz en Acre, y ahora haba sido de rrotado en una batalla abierta. Igual que su ilustre predecesor Nur ed-Din, Saladino, segn fue envejeciendo, perdi algo de su energa y de su dominio de los hombres. Su salud era escasa; sufra de re petidos ataques de malaria. Era menos capaz que en sus tiempos jvenes para imponer sus decisiones sobre los pendencieros emires que eran sus vasallos. Muchos de ellos an le consideraban como advenedizo y usurpador, y estaban prestos a demostrar su insubordi nacin si su estrella acusaba el ms leve declive. Mal poda afrontar que Ricardo le superase como general. Sobre todo tena que conser var Jerusaln, cuya conquista haba sido su triunfo ms glorioso. Llev su ejrcito ordenadamente a Ramleh, en el camino de Jeru saln, para esperar la nueva accin de Ricardo. E l ejrcito cruzado avanz hasta Jaffa y empez a reconstruir sus fortificaciones. Hasta entonces Ricardo dispuso de la flota para pro teger su flanco y abastecer a su hueste. No estaba en condiciones de avanzar tierra adentro, hacia la Ciudad Santa, sin una poderosa base en la costa. Adems, despus de la prolongada marcha a lo largo del litoral, su ejrcito estaba cansado y necesitaba reposo. Su cautela y demora han confundido a muchos historiadores, pues si hubiese avanzado rpidamente contra Jerusaln la hubiese encontrado es casamente guarnecida y con las murallas en malas condiciones. Pero el ejrcito de Saladino haba sido nicamente derrotado, no destru-

do. Era an formidable, y en el caso de que Ricardo se hubiese abierto camino hasta Jerusaln, podra haberle cortado la retirada desde el mar. Era prudente asegurarse Jaffa antes de iniciar una ac cin de ms envergadura. Sin embargo, la demora fue exagerada. Permiti a Saladino reforzar las defensas de la Ciudad Santa. Des pus, temeroso de que Ricardo fuese a avanzar sobre Ascaln para restablecer en ella una base que cortase el camino a Egipto, su prin cipal fuente de fuerza humana, traslad a parte de su ejrcito desde Ramleh a Ascaln, y metdicamente demoli toda la ciudad, a pe sar de lo rica y prspera que e ra 22. Entretanto el ejrcito cristiano disfrutaba de las comodidades de Jaffa. La vida era agradable en la ciudad. Abundaban la fruta y las verduras en los huertos en torno a ella y los barcos traan copiosas provisiones. En ellos venan tambin cortesanas de Acre para distraer a los hombres. Los sarra cenos se mantenan a distancia. Slo hubo algunas escaramuzas ca ballerescas en la llanura de Lydda, en las afueras del campamento. El ejrcito se volvi indolente y blando. Muchos soldados regresa ron a Acre. Ricardo envi emisarios al rey Guido para que les apre miase a volver al campamento, pero ellos no le hacan caso. Fue nece saria la visita personal de Ricardo a Acre para reunirlos de nuevo 23. Ricardo tena sus propias preocupaciones. No le hacan feliz los asuntos de Acre y los de ms al Norte, donde el partido de Conrado era poderoso. Surgieron conflictos en Chipre, donde haba muerto Ricardo de Camville, y Roberto de Turnham tropez con dificulta des para reprimir una revuelta; tambin recelaba de lo que pudiera hacer el rey Felipe a su regreso a Francia. Resolvi sus conflictos chi priotas vendiendo la isla a los templarios24. Pero tambin estaba de seoso de iniciar negociaciones con Saladino. Este se hallaba dispuesto a prestar odos a sus proposiciones y dio poderes a su hermano, alAdil, para negociar en su nombre. Tan pronto como lleg a Jaffa, Ricardo envi a Hunfredo de To ron, que era el mejor arabista de su ejrcito, y hacia el cual senta un profundo afecto, a Lydda, que estaba al mando de al-Adil, para discutir los preliminares de una tregua; pero no se lleg a ninguna decisin. Al-Adil era un diplomtico experto, y refrenaba los deseos de su hermano, que tenda a un arreglo. Su diplomacia tuvo una ma ravillosa oportunidad cuando, en octubre, fueron a verle desde Tiro
2 2 Itinerarium, pgs. 280-1; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs, 295-300; Abu Shama II, pgs. 41-4; Ibn al-Athir, II, pgs, 50-1, demuestra que Saladino cedi ante sus emires, en contra de sus deseos, acerca de Ascaln. 7 3 Itinerarium, pgs. 283-6; Ambrosio, cois. 187-9. M Benedicto de Peterborough, II, pgs. 172-3; Ernoul, pg. 273; Estoire dEracles, II, pgs. 170, 189-90.

unos emisarios preguntando si recibira una embajada de Conrado. La primera peticin de Ricardo fue nada menos que la entrega de Jerusaln, con todo el territorio al oeste del Jordn, y la devolucin de la Santa Cruz. Saladino envi una respuesta diciendo que la Ciu dad Santa tambin era santa para el Islam, y que no devolvera la Cruz sin alguna compensacin. Pocos das despus, el 20 de octubre, Ricardo hizo nuevas proposiciones. Como todos los cruzados, admi raba a al-Adil, al que llamaban Saphadin, y sugiri que al-Adil re cibiera la totalidad de la Palestina que perteneca entonces a Sr^dino, y se casase con la hermana del rey, la reina Juana de Sicilia, la cual recibira en dote las ciudades costeras conquistadas por Ricar do, incluyendo Ascaln. El matrimonio debera vivir en Jerusaln, adonde tendran libre acceso los cristianos. La Cruz debera ser devuelta. Todos los prisioneros de cada bando seran puestos en liber tad, y a los templarios y hospitalarios se les devolveran sus propie dades palestinenses. Saladino, cuando recibi la visita de su secreta rio con el ofrecimiento, lo interpret como una broma y accedi alegremente. Pero Ricardo pareci haberlo tomado completamente en serio. La reina Juana, que, con la reina Berenguela, se haba reunido con l en Jaffa, qued horrorizada cuando se enter de la proposi cin. Dijo que por nada de este mundo se casara con un musulmn. Por eso Ricardo pregunt despus a al-Adil si quera considerar el con vertirse al cristianismo. Al-Adil cortsmente rechaz el honor, pero invit a Ricardo a un suntuoso banquete en Lydda el 8 de noviem bre. Fue una fiesta feliz, y se separaron con promesas de afecto, y cada cual recibi muchos regalos del otro. Pero en el mismo momen to, Saladino se entrevistaba en su campamento cercano con el em bajador enviado por Conrado, el encantador Reinaldo de Sidn, cu yas tretas en Beaufort haba perdonado el sultn. A la maana siguiente, Saladino recibi al anviado de Ricardo, Hunfredo de Torn. Traa un ofrecimiento de que al-Adil fuese re conocido como soberano de toda Palestina, siempre que los cristia nos tuvieran una parte de Jerusaln. Se confiaba en que el matrimo nio con Juana pudiese arreglarse, aunque Ricardo admiti que la opinin pblica estaba algo indignada con la idea. Una dispensa pa pal podra hacer cambiar la intencin de Juana, segn pensaba Ri cardo. Y si no, al-Adil poda casarse con su sobrina, Leonor de Bri tania, que, como pupila del rey, estaba en condiciones de hacerlo sin interferencia papal. Cuando todo esto se hubiese acordado, Ricardo volvera a Europa. El ofrecimiento de Conrado fue menos sensacio nal. A cambio de Sidn y Beirut, rompera con los otros cruzados e incluso propona devolver Acre a los musulmanes. Pero cuando se

le pregunt si tomara efectivamente las armas contra Ricardo, su embajador contest con evasivas. Saladino celebr un consejo pata decidir con cul de los partidos francos deberan continuarse las conversaciones. Al-Adil y los otros emires votaron por el partido de Ricardo, menos, tal vez, a causa de algn afecto por el rey que porque abandonasen pronto Palestina; mientras Conrado, por el cual todos sentan algn respeto, pensaba quedarse all para siempre. Las proposiciones de Ricardo fueron acep tadas en principio; pero el squito de Hunfredo sufri una decep cin al ver cierto da a Reinaldo de Sidn cazando con al-Adil y en evidentes relaciones de intimidad con l. Efectivamente, al-Adil pro long las negociaciones hasta que lleg el invierno Mientras tanto, la lucha entre los ejrcitos haba sido variable y espordica. Un da, a finales de noviembre, Ricardo, cuando se halla halconeando, cay en una emboscada sarracena, y hubiese sido hecho prisionero de no haber exclamado el valiente caballero Guillermo de Preux que l era el rey, dejndose hacer cautivo. Algunos otros caballeros caye ron aquel da, pero aparte de esa breve escaramuza no hubo con flictos dignos de mencin 26. Cuando empezaron las lluvias de noviembre, Saladino licenci a la mitad de su ejrcito y se retir con el resto de sus tropas a sus cuarteles de invierno en Jerusaln. Los refuerzos procedentes de Egipto estaban en camino. Pero Ricardo no quiso desanimarse por el mal tiempo. A mediados de mes condujo su ejrcito, aumentado por destacamentos de refresco de Acre, desde Jaffa hasta Ramleh, que encontr abandonada y desmantelada por los sarracenos. Esper all durante seis semanas, con vistas a una ocasin para avanzar sobre Jerusaln. Hubo frecuentes incursiones sarracenas contra sus avan zadas. E l mismo fue casi capturado en un reconocimiento cerca del castillo de Blanchegarde. En otra escaramuza fue capturado el con de de Leicester, aunque se le puso inmediatamente en libertad. Du rante los ltimos das del ao el tiempo era tan malo, que Saladino retir a sus algareros. Ricardo pas la Navidad en Latrum, en el bor de de las colinas de Judea, y el 28 de diciembre su ejrcito escal las colinas sin encontrar oposicin del enemigo. Caa una lluvia to rrencial. El camino estaba completamente encharcado. Un fuerte viento derrib los palos de las tiendas antes de que pudieran ser le vantadas. Hacia el 3 de enero el ejrcito lleg al fuerte de Beit-Nuba, slo a doce millas de la Ciudad Santa. Los soldados ingleses y fran ceses estaban llenos de entusiasmo. Sufran contentos las incomodi2 5 Itinerarium, pgs. 295-7; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 302-35, ofrece un detallado informe de las negociaciones; Abu Shama, II, pgs. 45-50. M Itinerarium, pgs. 286-8.

dades del campamento en la hmeda y ventosa colina; el haberse podrido por la lluvia las provisiones de galletas y carne de cerdo, que eran su principal comida; la prdida, a causa de la inclemencia: del tiempo y la falta de alimentos, de muchos de sus caballos, y su pro pio cansancio y fro: todo era soportable con tal de alcanzar pronto la anhelada meta. Pero los caballeros que conocan el pas, los hos pitalarios, los templarios y los barones nativos, adoptaron una acti tud ms prudente y triste. Dijeron al rey Ricardo que, incluso si penetraban sobre las embarradas colinas, a travs de las tempestades, hasta Jerusaln, e incluso si poda contener all al ejrcito de Sala dino, haba un ejrcito procedente de Egipto acampado en las coli nas exteriores. Se vera cogido entre ambos. Y agregaban: qu pa sara si conquistaban Jerusaln? Los cruzados visitantes, una vez he cha su peregrinacin, regresaran todos a Europa, y los soldados na tivos no eran lo bastante numerosos como para resistir contra las fuerzas del Islam unido. Ricardo se convenci. Despus de cinco das de vacilacin, orden la retirada . Triste y abatido, el ejrcito volvi bajo el aguanieve a Ramleh. Los ingleses soportaron el fracaso con entereza, pero los franceses, con su temperamento verstil, empezaron a desertar. Muchos, entre ellos el duque de Borgoa, se retiraron a Jaffa; algunos incluso a Acre. Ricardo comprendi que para restablecer la moral de sus hom bres era necesaria alguna actividad. Celebr un consejo el 20 de ene ro y con su apoyo dio rdenes al ejrcito de trasladarse desde Ram leh, por Ibelin, a Ascaln. All se entreg a reparar la gran fortaleza que Saladino haba desmantelado pocos meses antes. Igual que Sala dino, se dio cuenta perfectamente de su importancia estratgica. Con venci a los franceses para que se reunieran con l en Ascaln2S. Aparte de una visita a Acre, Ricardo pas los cuatro meses si guientes en Ascaln convirtindola en el castillo ms poderoso de toda la costa de Palestina. Sus hombres trabajaron bien, a pesar de la mucha incomodidad. No haba ningn puerto en la plaza, y los suministros, que venan por mar, a menudo no podan ser desem barcados. El tiempo aquel invierno fue continuamente malo. Pero Saladino no les molest. Algunos secuaces de Ricardo pensaban que el sultn se negaba, por caballerosidad, a atacarlos cuando eran tan vulnerables, con descontento de sus emires. Pero, en realidad, Sa ladino quera que su ejrcito descansase y esperaba los refuerzos del Jezireh y Mosul. Bien poda ser que algunos de sus emires estuvie ran descontentos, aunque no era a causa de su inactividad. Mientras
1 7 Ibid., pgs. 303-8; Ambrosio, 203-8. 2 8 Itinerarium, pgs. 309-12; Ambrosio, cois. 208-11; Abu Shama, II, p gina 51.

se hallaran en tal estado de nimo, Saladino no se arriesgara a una batalla 79. Adems, las noticias de Acre le demostraron que los francos es taban desunidos. En febrero, Ricardo llam a Conrado para que co laborase en las obras de Ascaln, y Conrado se neg bruscamente a ir. Pocos das despus, Hugo de Borgoa y muchos francos desertaron y fueron a Acre. E l rey Felipe haba dejado al duque muy poco di nero para sus tropas, y el pago se haba hecho hasta entonces con prstamos facilitados por Ricardo. Pero tambin el enorme tesoro de Ricardo iba agotndose. No quera financiarles ms tiempo. En Acre, la eterna rivalidad entre los psanos y los genoveses, ambos ahora con muchos hombres y barcos situados all, se haba conver tido en guerra abierta. Los psanos, alegando que obraban en nom bre del rey Guido, tomaron la ciudad a pesar de que Hugo de Bor goa acababa de llegar a ella. La defendieron durante tres das con tra Hugo, Conrado y los genoveses, y mandaron llamar a Ricardo en su ayuda. El 20 de febrero, Ricardo lleg a Acre e intent hacer la paz. Tuvo una entrevista con Conrado en Casal Imbert, en el ca mino de Tiro, pero no fue satisfactoria. Conrado aun se negaba a unirse al ejrcito de Ascaln, incluso cuando Ricardo le amenaz con arrebatarle todas sus tierras, a menos que se aviniera a ello. Era una amenaza que no poda cumplir. Cuando Ricardo regres a Ascaln, habiendo pactado una tregua precaria, estaba ms convenci do que nunca de que haba que hacer la paz con Saladino ^ Estaba an en contacto con al-Adil, Un enviado ingls, Esteban de Turnham, visit Jerusaln para ver al sultn y a su hermano, y qued sorprendido al llegar a la puerta de la ciudad y ver salir por ella a Reinaldo de Sidn y a Balian de Ibelin. Las negociaciones de Saladino con Conrado no haban sido interrumpidas, y la presencia de Bailan fue siniestra, pues era un caballero al que el sultn esti maba grandemente. Sin embargo, el 20 de marzo,al-Adil cabalg hasta el campamento de Ricardo con un ofrecimientodefinido. Los cristianos podan conservar lo que haban conquistado y tendran el derecho de peregrinar a Jerusaln, donde los latinos podran tener sacerdotes. La Santa Cruz les sera devuelta. Podran anexionarse Beirut, si era desmantelada. La embajada fue bien recibida por el rey. En efecto, como un signo de honor especial, uno de los hijos de al-Adil fue armado caballero, aunque sin duda se omitieron los ritos cristianos usuales en la ceremonia. Cuando al-Adil se reuni con su
2 9 Itinerarium, pgs. 313-17; Ambrosio, cois. 212-14. 3 0 Itinerarium, pgs. 319-24; Ambrosio, cois. 218-21.

hermano, a principios de abril, pareca que al fin se haba llegado a un acuerdo31. La necesidad de un arreglo se hizo ms evidente an pocos das despus, cuando lleg de Inglaterra el prior de Hereford para infor mar a Ricardo que las cosas iban mal en Inglaterra. E l hermano del rey, Juan, estaba usurpando de manera creciente la autoridad real, y el canciller, Guillermo, obispo de Ely, rogaba a Ricardo que vol viese inmediatamente a la patria. Ricardo haba pasado la Pascua de Resurreccin, 5 de abril, en el campamento, furioso porque los fran ceses que quedaban acababan c * abandonarle, trasladndose al Nor te llamados por Hugo de Borgoa. Ahora, ms que nunca, las dispu tas de los cruzados tenan que ser acalladas. E l rey convoc un con sejo de todos los caballeros y barones de Palestina. Les dijo que l orn to tendra que salir del pas, y que la cuestin de la corona de Jerusaln tena que decidirse, y les ofreci elegir entre el rey Guido y el marqus Conrado. Para su sorpresa e indignacin, nadie abog por Guido. Fue a Conrado a quien todo el mundo quera. Ricardo era lo bastante prudente y magnnimo para aceptar la decisin. Accedi a reconocer a Conrado como rey. Una misin, pre sidida por su sobrino Enrique de Champagne, sali hacia Tiro para dar la buena nueva al marqus. Cuando Enrique lleg a Tiro, alrededor del 20 de abril, hubo gran regocijo. Se decidi que la coronacin tuviese lugar al cabo de pocos das en Acre, y despus se dio por supuesto que Conrado con sentira al fin en unirse al campamento de Ascaln. Enrique sali de Tiro para Acre en seguida para preparar en la ciudad la cere monia32. Al conocer la noticia, Conrado cay de rodillas y pidi a Dios que, si era indigno de ser rey, no se le diese el reino. Pocos das des pus, el martes 28 de abril de 1192, se hallaba esperando, para cenar, a su esposa, la princesa Isabel, que se estaba retrasando en el bao. Decidi dar una vuelta y cenar con su antiguo amigo, el obispo de Beauvais. Pero el obispo haba terminado su comida, por lo que, aun que le instaron a que se quedara mientras se preparaba cena para l, se dirigi alegre a su casa. Cuando pas junto a una pronunciada esquina, se le acercaron dos hombres, y, mientras uno de ellos le dio a leer una carta, el otro le apual. Fue llevado moribundo a palacio. Uno de los criminales fue muerto en el mismo lugar. El otro fue apresado y confes, antes de ser ejecutado, que l y su compaero eran Asesinos enviados para realizar la faena por el Viejo de las
Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 328-9; Itinerarium, pg. 337. Itinerarium, pgs. 329-38; Ambrosio, cois. 225-31.

Montaas, el jeque Sinan. Los Asesinos haban conservado una neutralidad tranquila a lo largo de toda la Cruzada, lo que les pro porcion una oportunidad de reforzar sus castillos y acrecentar su riqueza. Conrado haba ofendido a Sinan por un acto de piratera contra un barco mercante que llevaba un rico cargamento compra do por la secta. A pesar de las reclamaciones de Sinan, no devolvi los bienes ni la tripulacin, la cual, en efecto, muri ahogada. Es posible que Sinan temiera tambin que la creacin de un estado cruzado poderoso en la costa libanesa pudiese tal vez amenazar a su territorio. Se dijo que los dos criminales haban estado durante al gn tiempo en Tiro esperando la ocasin, y que incluso haban acep tado el bautismo, con Conrado y Balian de Ibelin como padrinos. Pero la opinin pblica buscaba mviles ms hondos. Algunos decan que Saladino haba sobornado a Sinan para matar a Ricardo y Con rado; pero Sinan tema que la muerte de Ricardo poda dejar libre a Saladino para marchar contra los Asesinos, por lo que emprendi slo la ltima tarea. Otra teora aceptada ms generalmente es la de que el propio Ricardo haba organizado el atentado. La connivencia de Saladino no se puede creer, y, por otra parte, Ricardo, por mucho que le disgustara Conrado, nunca se sirvi de tales medios. Sin em bargo, sus enemigos, encabezados por el obispo de Beauvais, se ne garon a creer en su inocencia33. La muerte de Conrado fue un rudo golpe para el reino renaciente. Duro, ambicioso y carente de escrpulos, aunque la nobleza franca nativa confiaba en l y le admiraba, hubiese sido un rey fuerte y as tuto. Sin embargo, su desaparicin tuvo compensaciones. La herede ra del reino, Isabel, se encontr libre para casarse y dar la corona a algn candidato menos discutido. Cuando Enrique de Champagne conoci el asesinato, volvi rpidamente de Acre a Tiro. All la prin cesa viuda se haba encerrado en el castillo y se neg a entregar las llaves de la ciudad a nadie que no fuese representante de los reyes de Francia y de Inglaterra. Enrique, a su llegada, fue en seguida aclamado por la gente de Tiro como el hombre que debera ca sarse con la princesa y heredar el trono. Era joven, valeroso y po pular, y sobrino de dos reyes. Isabel cedi al clamor pblico. Se en treg a Enrique y le dio las llaves. Dos das despus del asesinato de Conrado se anunciaron sus esponsales. Hubo algunos que pen saron que hubiese sido conveniente un aplazamiento, pues era du doso que un nuevo matrimonio pudiese ser legal dentro del ao. Enrique, por su parte, estaba un poco tibio. Isabel era una mujer
3 3 Itinerarium, pgs. 337-42; Ambrosio, cois. 233-8; Ernoul, pgs. 288-90; Estoire dEracles, II, pgs, 192-4; Beha ed-Din, P. P. T, S., pgs, 332-3; Abu Shama, II, pgs. 52-4.

joven, muy bella, de veintin aos, pero ya haba estado casada dos veces, y tena una hija que iba a ser su heredera. Parece que Enri que insisti en que el compromiso deba ser ratificado por Ricardo. Los mensajeros hicieron que Ricardo se trasladara a Acre, y all se entrevist con su sobrino. Corrieron rumores de que Enrique le ha bl de sus dudas y de su anhelo de volver a la patria, a sus bellas tierras de Francia. Pero Ricardo encontr admirable la solucin. Aconsej a Enrique aceptar la eleccin para el trono y le prometi que algn da volvera con nueva ayuda para su reino. Rehus dar su opinin sobre el matrimonio, pero Enrique no poda llegar a ser rey sino como esposo de Isabel, El 5 de mayo de 1192, una semana jus ta despus de su viudedad, Isabel entr en Acre con Enrique a su lado. Toda la poblacin sali a recibirles, y la boda se celebr con pompa y jbilo general. La princesa y su marido fijaron su residen cia en el castillo de A cre34. Fue un matrimonio feliz. Enrique pronto se enamor profunda mente de su esposa y no poda soportar dejar de verla, y ella encon tr irresistible su encanto, despus de la sordidez del pamonts entrado en aos con quien la haban casado a la fuerza. Ricardo ya haba dispuesto del rey Guido, Comprendi al fin que nadie en Palestina senta ningn afecto por el ex-monarca inope rante. Sin embargo, haba que tener en cuenta el futuro de Chipre. No quera mantener funcionarios en la isla cuando regresara a Eu ropa, y los templarios, a los que haba vendido el gobierno, no eran prudentes en su trato con los nativos griegos. Ellos deseaban devol vrselo, por lo que autoriz a Guido que comprase el gobierno a los templarios, si bien Ricardo exigi una cantidad adicional para l, cantidad que, de hecho, Guido no lleg a pagar nunca en su totali dad. A principios de mayo, Guido desembarc en Chipre con plena autoridad para gobernar la isla a su gu sto35. Una vez resuelto todo ello, Ricardo invit a Enrique a que se reuniera con l en Ascaln, Corri el rumor de que uno de los so brinos de Saladino haba iniciado en Mesopotamia una peligrosa re volucin contra el sultn. Por eso, Ricardo, cuyo tratado con los sa rracenos no estaba an ratificado, decidi un sbito ataque sobre Daron, a veinte millas de la costa. Pero Enrique, con el ejrcito
3 4 Itinerarium, pgs 342-3; Ambrosio, cois. 238-9 (ambos afirman que el pueblo insisti en la eleccin de Enrique; los franceses lo favorecieron, pero Ricardo no se comprometi); Ernoul, pgs. 290-1; Estoire dEracles, II, p ginas 195-6 (los dos creen que Ricardo insisti en ello); Abu Shama, loe. cit. Dice que Isabel estaba encinta cuando contrajo matrimonio con Enrique. Su hija Mara, sin embargo, naci probablemente antes de la muerte de Conrado. 3 5 Acerca de la venta de Chipre, vase Hill, History of Cyprus, II, p ginas 36-8, 67-9.

francs, perda tiempo en Acre. Sin esperarlos, Ricardo avanz por mar y tierra sobre Daron, y el 23 de mayo, despus de una lu cha feroz de cinco das, asalt la parte baja de la ciudad y provoc la rendicin de la ciudadela. Ricardo haba aprendido poco de la cortesa de Saladino. Algunos elementos de la guarnicin fueron pa sados a cuchillo, otros arrojados sobre las almenas o llevados ma niatados a un cautiverio perpetuo36. La fcil conquista de la ltima fortaleza de Saladino en la costa palestinense anim tanto a los cruzados, que volvieron a planear el ataque a Jerusaln. Enrique y los franceses llegaron a Daron el da siguiente de su conquista, a tiempo de pasar la Pascua de Pentecos ts con el rey. El ejrcito regres a Ascaln inmediatamente des pus, y los franceses e ingleses le apremiaban a realizar sin prdida de tiempo un ataque contra la Ciudad Santa. Ricardo acababa de recibir de Inglaterra noticias muy inquietantes y dudaba si la ex pedicin era militarmente factible. Se acost confuso, y no se le vant hasta que le dirigi un llamamiento emocionado uno de los capellanes poitevinos. Entonces hizo voto de permanecer en Pales tina hasta la Pascua siguiente37. El 7 de junio, el ejrcito cristiano volvi a salir de Ascaln. Pa sando cerca de Ramleh, al marchar por el camino de Blanchegarde, lleg a Latrun el 9 y a Beit Nuba el 11. Ricardo se detuvo y el ejr cito permaneci en este lugar durante un mes. Saladino esperaba en Jerusaln, adonde acababan de llegar sus refuerzos del Jezireh y Mosul. Sin mejores provisiones ni adecuados animales de carga ha bra sido una locura por parte de los cristianos avanzar ms hacia las colinas. Ambas partes entablaron escaramuzas con xito vario. Un da, cuando cabalgaban por las colinas sobre Emas, el rey Ri cardo vio de repente en la lejana el panorama de las murallas y las torres de Jerusaln. Apresuradamente se cubri el rostro con su es cudo, para evitar el espectculo de la ciudad que Dios no le haba permitido liberar. Pero tuvo alguna compensacin. El obispo sirio de Lydda vino un da al campamento con un fragmento de la Verda dera Cruz que l haba salvado. Algo ms tarde, el abad del conven to griego de Mar Elias, hombre venerable, de frondosa barba blan ca, habl al rey de un lugar donde l haba enterrado otra parte de la Cruz, para librarla del infiel. Fue desenterrada y entregada a Ri cardo. Estos fragmentos consolaron al ejrcito por su fracaso en con seguir la parte principal de la reliquia, la cual, al parecer, Saladino haba devuelto ya al Santo Sepulcro de Jerusaln.
3 4 Itinerarium, pgs. 352-6; Ambrosio, cois. 245-51; Beha ed-Din, P. P. T. S., pg. 337; Abu Shama, II, pg. 54. 3 7 Itinerarium, pgs. 356-65; Ambrosio, cois. 252-9.

El 20 de junio, cuando los jefes del ejrcito dudaban entre aban donar su proyecto sobre Jerusaln o marchar, en lugar de ello, con tra Egipto, se supo que una gran expedicin musulmana avanzaba desde el Sur hacia la Ciudad Santa. Tres das despus Ricardo la atac cerca de la Cisterna Redonda, las fuentes de Kuwaifa, en la tie rra estril situada unas veinte millas al sudoeste de Hebrn. Los mu sulmanes estaban mal preparados para un ataque. Despus de una breve batalla, toda la caravana fue capturada con sus ricas mercan cas, sus copiosos suministros de vveres y algunos miles de caballos y camellos. El ejrcito cristiano regres triunfal al campamento de Beit Nuba. Saladino qued horrorizado con la noticia. Ricardo avanzara ahora seguramente sobre Jerusaln. Se apresur a enviar hombres para cegar todas las fuentes entre Beit Nuba y la ciudad, y talar to dos los rboles frutales. El 1. de julio celebr un angustioso consejo en Jerusaln para decidir si deba retirarse hacia el Este. El deseaba permanecer all, y sus emires reunidos apoyaron su decisin, hacin dole protestas de lealtad, Pero las tropas turcas y kurdas estaban en ria, y l no saba cmo se comportaran frente a un ataque vigoroso. Sus preocupaciones pronto se resolvieron, Hubo tambin agrias disputas en el campamento cristiano. Los soldados franceses estaban vidos de seguir adelante ahora que los vveres y el transporte eran abundantes. Pero los escuchas de Ricardo le advirtieron de la falta de agua, y exista an el problema de cmo defender Jerusaln cuando los cruzados occidentales volvieran a sus pases. Ante las burlas e insultos de los franceses, Ricardo volvi a ordenar que el ejrcito se retirase de Beit Nuba. El 4 de julio, Saladino recibi la noticia de que los cristianos haban levantado el campamento y que iniciaban su marcha hacia la costa. Cabalg hasta una colina prxi ma, al frente de sus hombres, para contemplar el lejano desfile En cuanto estuvo de vuelta en Jaffa, Ricardo volvi a gestionar una tregua que le permitiese volver libremente a la patria. Enrique de Champagne envi a Saladino un mensaje arrogante manifestando que era ahora heredero del reino de Jerusaln y que deba entregr selo todo. Los embajadores de Ricardo, que llegaron a Jerusaln tres das despus, se mostraron ms conciliadores. Ricardo recomend a su sobrino al favor de Saladino y le instaba a llegar a un arreglo amistoso. Con la aprobacin de su Consejo, Saladino accedi a tratar a Enrique como a un hijo, a permitir la presencia de sacerdotes la tinos en los Santos Lugares y a ceder la costa de Palestina a los cris
3 9 Itinerarium, pgs. 365-98; Ambrosio, cois. 260-87; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 337-52; Abu Shama, II, pgs. 56-62.

tianos, con la nica condicin de que se desmantelara Ascaln. Ri cardo se neg a considerar el desmantelamiento de Ascaln, a pesar de que Saladino ofreci indemnizarles con Lydda. Mientras la dis cusin prosegua a travs de los mensajeros que iban y venan, Ri cardo se traslad a Acre, pensando zarpar aunque el tratado no estuvise an firmado. Su plan era marchar repentinamente sobre Beirut, y ocupar la ciudad, y embarcar desde all para E uropa39. Su ausencia brind una oportunidad a Saladino. A primera hora del 27 de julio, Saladino sac su ejrcito de Jerusaln y lleg por la tarde del mismo da a Jaffa, empezando en seguida el asalto de la ciudad. Despus de tres das de bombardeo, sus zapadores abrieron una brecha, y el ejrcito sarraceno irrumpi en la ciudad. La defen sa, heroica, result estril. La guarnicin tuvo que capitular, acor dndose que se respetaran sus vidas. Las negociaciones las dirigi, en nombre de los cristianos, el nuevo patriarca, que se encontraba en la ciudad. Las tropas de Saladino se hallaban ahora sin control. Los kurdos y los turcos se precipitaron por las calles, saquendolo todo y . matando a los ciudadanos que intentaban defender sus ca sas. Por eso Saladino aconsej a la guarnicin que se encerrase en la ciudadela hasta que l pudiese restablecer el orden. Un rpido mensaje llev las noticias del ataque contra Jaffa a Ricardo tan pronto como Saladino se acerc a las murallas. En se guida sali en socorro de la ciudad, trasladndose l por mar, con ayuda genovesa y pisana, y enviando su ejrcito por tierra. Vientos contrarios le detuvieron en aguas de la punta del Carmelo, y su ejr cito, reacio a llegar a Jaffa antes que el rey, se detuvo en el camino de Cesarea. E l da 31, cuando Saladino haba apaciguado lo bastan te a sus tropas como para evacuar a cuarenta y nueve caballeros de la guarnicin, con sus mujeres y equipos, y llevarlos desde la ciuda dela a la ciudad, empezaron a avistarse las cincuenta galeras de la ilota de Ricardo. La guarnicin en seguida reanud la batalla y, en un ataque desesperado, expuls a los desorganizados musulmanes de la ciudad. Ricardo, sin saber lo que suceda, vacil en desembarcar, hasta que lleg a nado un sacerdote y le dijo que la ciudadela no haba sido tomada. Fonde sus barcos al pie de la ciudadela y va de la costa al frente de sus hombres. La guarnicin, desesperada, ya haba enviado nuevos emisarios para tratar con Saladino, que es taban hablando con l en su tienda cuando Ricardo lanz su ataque. Los sarracenos, muchos de ellos an diseminados por las calles, fue ron cogidos por sorpresa. La ferocidad del ataque de Ricardo, lu
3 9 Itinerarium, pgs. 398-9; Ambrosio, cois, 287-8; Beha ed-Dn, P, P, T. i 1 ., pgs. 353-60; Abu Shama, II, pgs. 63-6.

chando l mismo en primera lnea, en combinacin con otro ataque de la guarnicin, los puso en precipitada huida. Un secretario lleg a la tienda de Saladino y le inform, balbuciente, de la derrota. Cuando intent detener a sus visitantes con una conversacin agra dable, el torrente de futigitivos musulmanes revel la verdad. E l sul tn tuvo que ordenar la retirada. Pudo permanecer l mismo en su campamento, con un ncleo de caballera, pero el grueso de su ejr cito huy a Assir, cinco millas al interior, antes de rehacer sus filas. Ricardo haba reconquistado Jaffa con unos ochenta caballeros y cuatrocientos arqueros, y tal vez dos mil marineros italianos. Toda su hueste slo dispona de tres caballos40. A la maana siguiente, sin prdida de tiempo, Saladino envi a su chambeln, Abu-Bakr, para reanudar las conversaciones de paz. Encontr a Ricardo bromeando con algunos emires cautivos, acerca de la rpida conquista de Jaffa por Saladino y de la reconquista de la ciudad. Deca que haba estado desarmado y que ni siquiera tuvo tiempo de calzarse. Pero se mostr de acuerdo, en seguida, con Abu-Bakr, en que la guerra tena que detenerse. El mensaje de Saladino propona, como punto de negociacin, que, como Jaffa estaba ahora medio en ruinas, la frontera franca deba terminar en Cesarea. Ricardo replic ofreciendo quedarse con Jaffa y Ascaln en calidad de feudo bajo Saladino, sin explicar cmo se opera ra el vasallaje cuando el rey estuviese en Europa. La respuesta de Saladino fue ofrecer Jaffa, pero insistir en conservar Ascaln. Una vez ms Ascaln dio origen a tropiezos. Las negociaciones se rom pieron 41. E l ejrcito franco que Ricardo haba reunido para socorrer a Jaffa estaba avanzando hasta ms all de Cesarea. Saladino, que saba ahora lo exigua que era la fuerza de Ricardo en Jaffa, decidi atacar el campamento fuera de las murallas antes de que pudiese llegar el ejrcito de refresco. Al amanecer del mircoles, el 5 de agosto, un genovs, paseando por las afueras del campamento, oy los relinchos de caballos y las pisadas de soldados y vi en la lejana el resplandor de los aceros a la luz del sol saliente. Dio la alarma en el campa mento, y cuando los sarracenos hicieron su aparicin, Ricardo esta ba preparado. Sus hombres no tuvieron tiempo de armarse. Cada uno cogi lo que tena a mano. Slo haba cincuenta y cuatro caba lleros dispuestos para la batalla y nada ms que quince caballos y unos mil infantes. Detrs de una baja empalizada de estacas de tien* Itinerarium, pgs. 400-11; Ambrosio, cois. 289-302; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 361-71; Abu Shama, II, pgs. 66-71. 4 ' Estas negociaciones preliminares las mencionan nicamente los musulma nes Beha ed-Din (P. P. T. S., pgs. 371-4) y Abu Shama (II, pgs. 71-3).

das, destinadas a desconcertar a los caballos enemigos, Ricardo coloc a sus hombres por parejas, con sus escudos adosados como una barre ra enfrente de ellos y sus largas lanzas clavadas en tierra en forma de ngulo para cercar a la caballera asaltante. Entre cada pareja fue situado un arquero. La caballera musulmana atac en siete oleadas de mil hombres cada una. Pero no pudo romper la muralla de acero. Estos ataques prosiguieron hasta la tarde. Despus, cuando los caballos enemigos parecan empezar a cansarse, Ricardo adelant a sus arqueros a primera lnea y descarg todas sus flechas contra las huestes asaltantes. Esta andanada detuvo al enemigo. Los arqueros volvieron a pasar detrs de los lanceros, que atacaron con Ricardo cabalgando al frente. Saladino estaba absorto en angustiada admira cin ante el espectculo. Cuando el caballo de Ricardo cay, envi galantemente a un escudero, en medio del estruendo, con dos ca ballos nuevos para el valiente rey. Algunos musulmanes se acerca ron a rastras para atacar la misma ciudad, y los marinos que la de fendan huyeron a sus barcos, hasta que lleg a caballo Ricardo y volvi a reagtuparlos. Hacia el atardecer Saladino suspendi la ba talla y se retir a Jerusaln, refugindose tras las fortificaciones de la ciudad por temor a que Ricardo le persiguiese42. Fue una victoria soberbia, conseguida por la tctica de Ricardo y su valor personal. Pero la victoria no se aprovech. Al cabo de un da o dos, Saladino estaba de vuelta en Ramleh, con un ejrcito de refresco de levas procedentes de Egipto y de la Siria del norte, mien tras Ricardo, agotado por sus esfuerzos, yaca gravemente enfermo de fiebre en su tienda. Ricardo anhelaba ahora la paz. Saladino re piti su anterior ofrecimiento, insistiendo an en la cesin de Asca ln. Era muy duro para Ricardo soportarlo. Escribi a su viejo .ami go al-Adil, que tambin se hallaba enfermo y en cama cerca de Je rusaln, para rogarle que intercediera con Saladino con el fin de que le dejara Ascaln. Saladino se mantuvo firme. Envi al rey febril melocotones, peras y nieve del monte Hermn para enfriar sus be bidas. Pero no quera ceder Ascaln. Ricardo no estaba en condicio nes de discutir. Su salud, tanto como las fechoras de su hermano en Inglaterra, exiga su rpido retorno a la patria. Los otros cruzados estaban cansados. Su sobrino Enrique y las rdenes militares die ron pruebas de desconfiar de su poltica. De qu utilidad sera para ellos Ascaln, si el rey y su ejrcito partan? Haba hecho pblica, demasiado a menudo, su determinacin de salir de Palestina. El vier nes 28 de agosto el correo de al-Adil le trajo el ltimo ofrecimiento
Itinerarium, pgs, 413-24; Ambrosio, cois, 304-11; Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 374-6; Abu Shama, II, pg. 74. Los escritores musulmanes quitan importancia a la batalla.

de Saladino. Cinco das despus, el 2 de septiembre de 1192, firm un tratado de paz por cinco aos, y los embajadores del sultn unie ron sus nombres al suyo. Los embajadores cogieron despus la mano de Ricardo y juraron en nombre de su amo. Ricardo, como rey, se neg a prestar juramento personalmente, pero Enrique de Champag ne, Balian de Ibelin y los maestres del Hospital y del Temple juraron en nombre suyo. Saladino, por su parte, firm el tratado al da si guiente, en presencia de los embajadores de Ricardo. La guerra de la tercera Cruzada haba terminado. El tratado daba las ciudades costeras, hasta Jaffa como lmite meridional, a los cristianos. Los peregrinos podan visitar libremen te los Santos Lugares. Los musulmanes y los cristianos podan atra vesar sus respectivos territorios, Pero Ascaln tena que ser de molida 43. Tan pronto como Saladino hubo hecho los arreglos para su es colta y alojamiento, grupos del ejrcito cruzado aparecieron, sin ar mas, con un pasaporte del rey, para rendir homenaje en los santua rios de Jerusaln. Ricardo no quiso ir y se neg a dar a ningn fran cs un pasaporte, pero muchos de sus propios caballeros hicieron la peregrinacin. Un grupo iba dirigido por Huberto Gualterio, obispo de Salisbury, que fue recibido all con honor y al que el sultn con cedi una audiencia. Charlaron de muchas cosas y en particular del carcter de Ricardo. E l obispo declar que posea todas las buenas cualidades, pero Saladino pensaba que careca de prudencia y mode racin. Cuando Saladino ofreci al obispo un regalo de despedida, el prelado pidi que dos sacerdotes latinos y dos diconos latinos fuesen autorizados a servir en el Santo Sepulcro, as como en Beln y Nazaret. Saladino accedi, y pocos meses despus los sacerdotes llegaron y pudieron llevar a cabo sus deberes sin ser molestados1 4. En Constantinopla corrieron rumores de que Ricardo estaba pre sionando para latinizar los Santos Lugares. Mientras Saladino esta ba an en Jerusaln, lleg una embajada del emperador Isaac el An gel, solicitando que se devolviera a los ortodoxos el pleno dominio de la Iglesia ortodoxa que haban posedo en tiempos de los fatimitas. Saladino rechaz la peticin. No consentira el predominio de ninguna secta, sino, igual que los sultanes otomanos posteriores a l, iba a ser el rbitro de todas. Tambin rechaz en seguida una peti
4 3 Itinerarium, pgs. 424-30; Ambrosio, cois. 314-17; P. P. T. S., pgs. 378-87; Abu Shama, II, pgs. 75-9. 4 4 Itinerarium, pgs. 431-8; Ambrosio, cois. 317-27. Beha ed-Din,

cin hecha por la reina de Georgia para comprar la Santa Cruz por doscientos mil denarios45. Una vez firmado el convenio, Ricardo se traslad a Acre. All puso en orden sus asuntos, pagando las sumas que deba e intentan do reunir las que se le deban a l. El 29 de septiembre, la reina Berenguela y la reina Juana zarparon de Acre para llegar a Francia sin novedad antes de las tempestades invernales. Diez das despus, el 9 de octubre, Ricardo sali del pas donde haba luchado tan va lientemente durante diecisis amargos meses. La suerte estaba con tra l. El mal tiempo le oblig a recalar en Corf, territorio del em perador Isaac el Angel. Temiendo que fuese hecho prisionero, sac en seguida pasaje, disfrazado de templario, con cuatro ayudantes, en un barco pirata que se diriga a la cabecera del Adritico. Este bar co naufrag cerca de Aquileia, y Ricardo y sus compaeros siguie ron por tierra a travs de Carintia y Austria, pensando llegar sin in convenientes al territorio de su cuado, Felipe de Sajonia. Pero Ricardo no era un hombre que pudiera llevar un disfraz de manera convincente. El 11 de diciembre fue reconocido cuando se detuvo en una posada cerca de Viena. En seguida se le llev a presencia del duque Leopoldo de Austria, el hombre cuya bandera haba arria do en Acre. Leopoldo le acus de la muerte de Conrado de Montfe rrato y le encarcel. Tres meses despus fue entregado al soberano de Leopoldo, el emperador Enrique VI. Su larga amistad con Enri que el Len y su reciente alianza con Tancredo de Sicilia le hicie ron odioso al Emperador, que le tuvo cautivo durante un ao y no le puso en libertad hasta marzo de 1194, contra el pago de un enor me rescate y un juramento de vasallaje. Durante los fatigosos meses de su cautiverio, sus tierras estuvieron expuestas a las intrigas de su hermano Juan y a los ataques abiertos del rey Felipe. Cuando vol vi a su patria tena demasiadas tareas que afrontar para poder pen sar en un nuevo viaje a Oriente. Durante cinco aos luch brillante mente en Francia, defendiendo su herencia contra el astuto Capeto, hasta que, el 26 de marzo de 1199, una flecha perdida, disparada desde un castillo rebelde en el Lemosn, acab con su vida. Fue mal hijo, mal esposo y mal rey, pero un valiente y esplndido soldado46.
4 5 Beha ed-Din, P. P. T. S., pgs. 334-5.< La peticin de ayuda hecha por el Emperador para reconquistar Chipre fue denegada. 4 4 El regreso del ejrcito a la patria est descrito en el Itinerarium, pgi nas 439-40; Ambrosio, cois. 327-9. El viaje y desastres de Ricardo se mencionan brevemente en el Itinerarium, pgs. 441-6 (incluye una carta apcrifa del v igj| de las Montaas a Leopoldo de Austria, en la que dice que Rica^k;, erg inocente de la muerte de Conrado), y en otras crnicas. Vase /N tate. Richard the Lion Heart, pgs. 264-76.

Captulo

4(

EL SEGUNDO REINO

Y ser el litoral para el resto de la casa de Jud. (Sofonas, 2, 7.)

La tercera Cruzada haba tocado a su fin. Nunca ms volvera a partir para Oriente, bajo el estandarte de una guerra santa, seme jante constelacin de prncipes. No obstante, aunque toda la Europa occidental se haba unido en el gran esfuerzo, los resultados fueron exiguos. Tiro fue salvada por Conrado antes de que llegaran los cru zados, y Trpoli lo haba sido por la ilota siciliana. Acre y la lnea costera hasta Jaffa fueron la aportacin de los cruzados al renacer del reino franco, aparte de la isla de Chipre, escamoteada a su seor cristiano. Una cosa, sin embargo, se haba conseguido. Fue conte nida la carrera de conquistas de Saladino. Los musulmanes estaban cansados de una guerra tan prolongada. No intentaran durante al gn tiempo volver a expulsar a los cristianos hacia el mar. De hecho, el reino haba resurgido lo bastante fuerte para durar otro siglo ms. Era un reino, muy pequeo, y aunque sus reyes seguan llamndose reyes de Jerusaln, Jerusaln se hallaba fuera de su alcance. Slo le perteneca una franja de tierra, de un ancho no superior a diez mi llas, desde Jaffa a Tiro. Ms al Norte, la prudente neutralidad de Bohemundo, haba permitido a ste conservar su capital y un pequeo territorio en torno a ella, hasta el puerto de San Simen, mientras su hijo conservaba Trpoli, el Hospital segua en el Krak des Cheva-

liers y los templarios posean an Tortosa bajo su soberana. No era mucho lo que se haba salvado del hundimiento del Oriente franco, pero de momento estaba seguro. Saladino slo tena cincuenta y cuatro aos, pero se senta cansado y enfermo despus de todos los avatares de la guerra. Sigui en Je rusaln hasta saber que Ricardo haba zarpado de Acre, y se ocup de la administracin civil para la provincia de Palestina. Esperaba despus volver a visitar Egipto y cumplir luego su piadosa misin de realizar una peregrinacin a La Meca. Pero el deber le llam a Damasco. Despus de hacer una visita de tres semanas por las tierras que haba conquistado y de entrevistarse con Bohemundo en Beirut para firmar una paz definitiva con l, lleg a Damasco el 4 de no viembre. All hubo de afrontar un cmulo de trabajo, que se haba amontonado durante los cuatro aos que vivi con su ejrcito. E l in vierno se present duro, y con tanto que hacer en su capital, aplaz su viaje a Egipto y la peregrinacin. Cuando tena tiempo libre escuchaba los dilogos de los hombres doctos en filosofa y a veces iba a cazar. Pero, pasados los meses del invierno, los que le conocan mejor ob servaron que su salud fallaba. Se quejaba de cansancio total y de amnesia. Apenas poda hacer el esfuerzo de recibir audiencias. El viernes 19 de febrero de 1193 se sinti con nimo para salir a caballo al encuentro de la peregrinacin que regresaba de La Meca. Aquella tarde se quej de fiebre y dolores. Soport la enfermedad con pacien cia y resignacin, pues saba bien que estaba llegando a su fin. E l 1. de marzo qued inconsciente. Su hijo, al-Afdal, sali apresuradamente para asegurar la lealtad de los emires, y slo el cad de Damasco y algunos servidores fieles permanecieron junto al lecho del sultn. El mircoles, da 3, cuando el cad se hallaba repitiendo las palabras del Corn, al llegar al pasaje no hay ms Dios que El; en El confo plenamente, el agonizante abri sus ojos y sonri, y se fue en paz hacia su Seor *. De todos los grandes personajes de la poca de las Cruzadas, Sa ladino es el ms atractivo. Tena sus faltas. En la subida al poder mostr una astucia y una crueldad que no se ajustaban a su reputa cin posterior. Por intereses de poltica no eluda nunca el derrama miento de sangre; mat con su propia mano a Reinaldo de Chatilln, a quien odiaba. Pero usaba de la severidad, en aras de su
' Los ltimos das de Saladino se hallan vividamente descritos en Beha ed-Din (P. P. T. S pgs. 392-402), que estaba en su corte en aquel tiempo. Abu Shama, II, pgs, 83-7, proporciona varios relatos. Vase tambin Ibn al-Athir, II, pgs. 72-5. Ernoul (pg. 304) y Estoire dEracles (II, pg. 217) fechan errneamente su muerte en 1179, y Gestes des Cbiprois (pg. 15) en 1196. Roger de Hoveden (III, pg. 213) la fecha correctamente.

pueblo y de su fe. Era un musulmn devoto. A pesar de lo amable que se senta hacia sus amigos cristianos, crea que sus almas estaban condenadas a la perdicin. Sin embargo, respetaba sus costumbres y los consideraba como criaturas humanas. Al revs de los potentados cruzados, l nunca quebrant su palabra cuando se la haba dado a alguien, fuera cual fuese su religin. A pesar de todo su fervor, siem pre fue corts y generoso, indulgente como conquistador y juez, con siderado y tolerante como seor. Aunque algunos de sus emires pudieran estar resentidos con l por considerarle un advenedizo kurdo, y aunque los predicadores en Occidente le llamaran el Anticristo, haba muy pocos de sus subditos que no sintieran respeto y devocin por l, y pocos de sus enemigos podan evitar la admiracin. Fsica mente, era delgado. Su cara reflejaba una melancola reposada, pero se iluminaba sin esfuerzo con una sonrisa encantadora. De modales siempre nobles, posea gustos sencillos. Le desagradaban la tosquedad V la ostentacin. Aficionado al aire libre y la caza, era tambin muy ledo y le encantaban los coloquios intelectuales, aunque tena horror a los librepensadores. A pesar de su poder y de sus victorias era un hombre tranquilo y modesto. Muchos aos despus el escritor fran co Vicente de Beauvais recogi una leyenda, segn la cual cuando Saladino yaca en su lecho de muerte llam a su abanderado y le rog que recorriera Damasco con un trozo de su mortaja izado en una lanza, proclamando que el monarca de todo el Oriente no poda llevar consigo a la tumba nada, salvo ese pao2. Sus xitos haban sido grandes. Complet la obra de Nur ed-Din, al unificar el Islam, y expuls a los intrusos occidentales de la Ciudad Santa, hasta reducirlos a una estrecha franja costera. Pero no pudo expulsarlos a todos. El rey Ricardo y las fuerzas de la tercera Cru zada fueron demasiado para l. Si le hubiese sucedido otro gobernan te de su categora, la pequea tarea que quedaba por hacer habra sido realizada rpidamente. Pero la tragedia del Islam medieval ra dicaba en su falta de instituciones permanentes, lo que impeda la continuidad del poder despus de la muerte de un jefe. El Califato era la nica institucin que tena una existencia que sobreviva a la de sus titulares, y el Califa era ahora, desde el punto de vsta poltico, impotente. Tampoco Saladino era califa. Era un kurdo de una familia no importante que conquist la obediencia del mundo musulmn slo por la fuerza de su personalidad. Sus hijos carecan de ella.
1 Beha ed-Din hace una convincente alabanza de su carcter y la ilustra con ancdotas (P. P. T. S., pgs. 4-45). La historia del trozo de la mortaja la relata Vicente de Beauvais (ed. de Douai), pg. 1204. Todos los cronistas cristianos hablan de l con respeto. Para los relatos legendarios acerca de su persona, vase Lane-Poole, Saladin, pgs. 370-401.

En el momento de su muerte, Saladino tena diecisiete hijos y una hija pequea. E l mayor de ellos era al-Afdal, joven arrogante, de veintids aos, que haba sido designado por su padre para here dar Damasco y la jefatura de la familia ayubita. Mientras Saladino estaba agonizando, al-Afdal haba convocado a todos los emires de Damasco para que le jurasen fidelidad y advertirles que les divorcia ra de sus esposas y desheredara a sus hijos si cualquiera de ellos rompa alguna vez su juramento. La ltima clusula extra a mu chos de ellos, y otros no quisieron jurar a menos que al-Afdal jurara por su parte que respetara sus feudos. Pero cuando su padre muri y fue enterrado en la gran mezquita de los Omeyas, fue aceptada su autoridad en Damasco. El hermano que le segua, al-Aziz, ya era go bernador de Egipto, a la edad de veintin aos, y se proclam sultn independiente. El tercero, az-Zahir, gobernaba en Alepo y no estaba dispuesto a admitir a su hermano como soberano. Otro, Khidr, an ms joven, gobernaba el Hauran, pero reconoci la soberana de alAfdal. Slo dos de los hermanos de Saladino vivan an: Toghtekin, que sucedi a Turanshah en el seoro del Yemen, y al-Adil, cuyas ambiciones inspiraron desconfianza a Saladino. Tena el antiguo te rritorio franco de Transjordania como feudo, y tierras en el Jezireh, en torno a Edesa. Sobrinos y primos posean feudos menores en todos los dominios del sultn. Los prncipes de la casa de Zengi, Izz ed-Din e Imad ed-Din, posean Mosul y Sinjar como vasallos, y los ortquidas seguan an establecidos en Mardin y Kaifa. Los otros feu datarios eran, en su mayora, generales victoriosos a los que Saladino haba premiado, y el ms eminente de ellos era Bektimur, seor de A khlat3. A la muerte de Saladino la unidad del Islam empez a cuartearse. Mientras sus hijos, envidiosos entre s, se vigilaban mutuamente, se fragu una conspiracin en el Nordeste para restablecer el gobierno zngida en la persona de Izz ed-Din, con el apoyo de Bektimur y los ortquidas. Los ayubitas se salvaron por las precauciones de al-Adil y por las muertes repentinas de Izz ed-Din y Bektimur, presuntas vctimas de sus agentes. El hijo y heredero de Izz ed-Din, Nur ed-Din Arslan, y el sucesor de Bektimur, Aqsonqor, tomaron nota de la lec cin y por entonces se mostraron muy deferentes hacia al-Adil. Ms al Sur, al-Afdal pronto ri con al-Aziz. E l primero haba destituido imprudentemente a la mayora de los ministros de su padre y otorg su plena confianza a az-Ziya ibn al-Athir, el hermano del historiador Ibn al-Athir, mientras l mismo pasaba sus das y noches gozando
3 Abu Shama, II, pgs. 101-9; Ibn al-Athir, II, pgs. 75-7; Kemal ad-Din, traduccin de Blochet, pg. 305.

de los placeres de la msica y del vino. Los ex-ministros huyeron a El Cairo, al lado de al-Aziz, que se hallaba encantado de darles la bienvenida. Siguiendo el consejo de ellos, al-Aziz invadi Siria en mayo de 1194 y lleg a las murallas de Damasco. Al-Afdal, aterrori zado, llam a su to al-Adil, que acudi en el acto desde el Jezireh y se entrevist con al-Aziz en su campamento. Se concluy un nuevo arreglo familiar. Al-Afdal fue obligado a ceder Judea a al-Aziz, y Laodicea y Jabala, a su hermano az-Zahir de Alepo; pero ambos, alAziz y az-Zahir, reconocieron su supremaca. Al-Adil no recibi nada por el convenio, salvo el prestigio de haber sido el rbitro de la familia. La paz no dur mucho. Antes de un ao, al-Aziz volvi a avanzar contra Damasco, y nuevamente al-Adil acudi en socorro de su sobrino mayor. Los emires aliados de al-Aziz empezaron a aban donarle, y al-Afdal le hizo retroceder a travs de Judea hasta Egipto, y proyectaba marchar sobre El Cairo. Esto era ms de lo que desea ba al-Adil. Amenaz con dar su apoyo a al-Aziz a menos que al-Afdal volviese a Damasco. Una vez ms sus deseos fueron obedecidos. Pronto se puso de manifiesto que al-Afdal era inepto para reinar. El gobierno de Damasco se hallaba enteramente en manos del visir az-Ziya, que provoc la sedicin entre todos los vasallos de su seor. Al-Adil decidi que los intereses ayubitas no podan tolerar un jefe de familia tan incompetente. Cambi su poltica y se ali con al-Azz, con cuya ayuda tom Damasco en julio de 1196, y se anexion todas las tierras de al-Afdal. A al-Afdal se le dio un honroso retiro en la pequea ciudad de Salkhad, en el Hauran, donde abandon los pla ceres sensuales para entregarse a una vida de piedad, y al-Aziz fue reconocido como sultn supremo de la dinasta. Este arreglo dur dos aos. En noviembre de 1198, al-Aziz, cuya autoridad sobre su to no haba sido ms que nominal, cay de su caballo cuando cazaba chacales cerca de las pirmides. Muri a cau sa de las heridas el 29 de noviembre. Su primognito, al-Mansur, era un muchacho de doce aos. Los ministros de su padre, temerosos de la ambicin de al-Adil, llamaron a al-Afdal de Salkhad para hacerse cargo de la regencia de Egipto. En enero de 1199 al-Afdal lleg a El Cairo e inici su gobierno. Al-Adil estaba entonces en el Norte, poniendo sitio a Mardin, cuyo prncipe ortquida, Yuluk Arslan, se haba rebelado contra el dominio ayubita. Sus conflictos temporales indujeron a su tercer sobrino, az-Zahir de Alepo, a proyectar una alianza contra l. El reinado de az-Zahir se resenta de conflictos con vasallos turbulentos a los que crea alentados por su to. Mientras al-Afdal envi un ejrcito desde Egipto para atacar Damasco, azZahir se dispuso a descender desde el Norte. Otros miembros de la familia, como Shirkuh de Homs, se les unieron. Al-Adil, acudiendo

a toda prisa desde Mar din, donde dej a su hijo al-Kamil a cargo del sitio, lleg a Damasco el 8 de junio. Seis das despus lleg el ejrcito egipcio, y en su primer asalto penetr en la ciudad, aunque fue r pidamente expulsado. Az-Zahir y su ejrcito llegaron una semana des pus, y durante seis meses los dos hermanos asediaron a su to en su capital. Pero al-Adil era un experto y sutil diplomtico. Paulatina mente gan para su causa a muchos de los vasallos de sus sobrinos, incluyendo a Shirkuh de Homs, y cuando, al fin, en enero de 1200, su hijo al-Kamil apareci con un ejrcito, victorioso en el Jezireh, los hermanos, que haban empezado a reir, se separaron y retiraron. Al-Adil persigui a al-Afdal hasta Egipto, derrotando a sus tropas en Bilbeis. En febrero, al-Afdal, en un nuevo acceso de piedad, cedi ante su to y regres a su retiro en Salkhad. Al-Adil se hizo cargo de la regencia de Egipto. Pero az-Zahir no haba sido derrotado. En la primavera siguiente, cuando al-Adil estaba an en Egipto, hizo una marcha sbita contra Damasco y convenci a al-Afdal para que se le uniera de nuevo. Otra vez al-Adil regres a toda prisa a su ca pital a tiempo de ser sitiado por sus sobrinos. Pero pudo pronto pro vocar una ria entre ellos. Al-Afdal fue eliminado por la promesa de las ciudades de Samosata y Mayyafaraqin, en el Norte, renuncian do, en cambio, a Salkhad. Uno por uno los vasallos de az-Zahir em pezaron a abandonarle; y acab por hacer la paz con al-Adil, cuya soberana estricta acept. Hacia fines de 1201, al-Adil era el dueo de todo el imperio de Saladino y adopt el ttulo de sultn. A alMansur de Egipto slo se le dio la ciudad de Edesa. Al-Afdal no pudo nunca dominar Mayyafaraqin, que pas con sus territorios ve cinos al cuarto hijo de al-Adil, al-Muzaffar. El hijo mayor, al-Kamil, conserv Egipto bajo el dominio de su padre; el segundo, al-Muazzam, era el delegado de su padre en Damasco, y el tercero, al-Ashraf, rega la mayor parte del Jezreh desde Harran. Los hijos ms jve nes recibieron otros feudos segn iban creciendo, pero todos ellos se hallaban estrechamente vigilados por su padre. La unidad del Is lam qued as restablecida, gracias a un prncipe menos estimado que Saladino, pero ms astuto y activo que l 4. Las disputas familiares de los ayubitas impidieron a los musulma nes tomar la ofensiva contra el reino franco renaciente. Enrique de Champagne pudo, lentamente, restablecer cierto orden. No fue una tarea fcil, ni la posicin de Enrique era totalmente segura. Por al guna razn que no puede explicarse, nunca fue coronado rey. Es posible que aplazara la ceremonia con la anhelante esperanza de re* Para la confusa historia de los ayubitas en estos aos, vase Abu Sha ma, pgs. 110-49; Ibn al-Athir, II, pgs. 78-89. Para ms referencias, vase tambin Cahen, La Syrie du Nord, pg. 581, . 3.

cuperar algn da Jerusaln; puede que hubiese encontrado a la opinin pblica poco dispuesta a aceptar su ttulo de rey; o tal vez hallara a la Iglesia reacia a colaborar5. La carencia del ttulo limita ba su autoridad, sobre todo en relacin con la Iglesia. A raz de la muerte del patriarca Heraclio hubo algunas dificultades en encon trar un sucesor para su sede. Finalmente fue nombrado un clrigo oscuro, llamado Radulfo. Cuando muri, en 1194, los cannigos del Santo Sepulcro, que se hallaban ahora en Acre, se reunieron y eli gieron patriarca a Aymar, llamado el Monje, arzobispo de Cesarea, y pidieron a Roma la confirmacin de la eleccin. Enrique, disgus tado con ella, aleg airadamente que no se le haba consultado y arrest a los cannigos. Su acto fue severamente censurado incluso por sus amigos, pues no era rey coronado y, por tanto, careca del derecho a intervenir. Su canciller, josas, arzobispo de Tiro, le con venci a doblegarse y a apaciguar a la Iglesia poniendo en libertad a los cannigos con una disculpa y medante la donacin de un rico feudo cerca de Acre al sobrino del nuevo patriarca; al mismo tiem po, Enrique recibi una severa amonestacin del P ap a6, Aunque la paz qued restablecida, es muy posible que el patriarca no tuviese muchos deseos de coronar rey a Enrique. Con sus vasallos seculares Enrique fue ms afortunado. Tena el apoyo de su jefe, Balian de Ibelin, y de las rdenes militares. Pero Guido de Lusignan an sen ta nostalgia y anhelo, desde Chipre, de su antiguo reino, y fue alen tado por los psanos, a los que prometi ricas concesiones y que es taban furiosos por el favoritismo que Enrique mostraba hacia los genoveses. En mayo de 1193, Enrique descubri que la colonia pisana de Tiro estaba conspirando para ocupar la ciudad y entregrsela a Guido. En seguida arrest a los cabecillas y orden que la colonia quedara reducida a treinta personas. Los psanos se desquitaron ata cando las aldeas costeras entre Tiro y Acre. Por tanto, los expuls tambin de Acre. Como condestable del reino segua an el hermano de Guido, Amalarico de Lusignan, que haba sido el responsable de la llegada de Guido a Palestina' muchos aos antes, pero que consi gui mantenerse en buenas relaciones con los barones locales. Su esposa era Eschiva de Ibelin, sobrina de Balian e hija del ms duro enemigo de Guido, Balduino de Ramleh; no haba sido un esposo
5 Vase el interesante anlisis de Prawer, L Etablissement des Coutumes du March Saint Jean dAcre, en Revue Historique de Droit Franais et Etranger, 1951, Sugiere (pgs. 341-3) que el matrimonio de Enrique, llevado a cabo pocos das despus de quedar viuda Isabel, fue considerado como no legal por las costumbres del pas, y que, por tanto, Enrique se mostr caute loso para aceptar el ttulo de rey. 6 Estoire dEracles, II, pgs. 203-5 (manuscrito D).

fiel en el pasado, pero ahora se haba reconciliado con ella. Intervino en favor de los psanos, consiguiendo nicamente que Enrique le arrestara por su intromisin. Los grandes maestres del Hospital y del Temple pronto convencieron a Enrique para que le pusiera en libertad, pero pens prudente retirarse a Jaffa, donde era goberna dor, por nombramiento del rey Ricardo, su hermano Godofredo. No dimiti de su cargo de condestable, pero Enrique consider que lo haba abandonado y nombr, en 1194, como sucesor suyo a Juan de Ibelin, hijo de Balian y hermanastro de Isabel. Por la misma poca se hizo la paz con los psanos, a quienes devolvi su barrio en Acre y que desde entonces admitieron el gobierno de Enrique7. La reconciliacin general result favorecida por la muerte del rey Guido en Chipre, en mayo de 1194. Su eliminacin dej seguro a Enrique y priv a los psanos y a otros disidentes de un candidato rival. Guido haba legado su autoridad en Chipre a su hermano ma yor, Godofredo. Pero ste regres a Francia, y los francos de Chipre no vacilaron en llamar a Amalarico de Jaffa para ocupar su puesto. Enrique pidi al principio, en su calidad de representante de los re yes de Jerusaln, ser consultado acerca de la sucesin, pero no pudo imponer su alegato, y ambos comprendieron pronto, l y Amalarico, que tenan que laborar juntos. El condestable de Chipre, Balduino, anteriormente seor de Beisan, se traslad a Acre y convenci a En rique para que reconociera a Amalarico y le propusiese visitarle en Chipre. La entrevista fue muy amistosa, y proyectaron una estrecha alianza, reforzada por el compromiso matrimonial de los tres hijos menores de Amalarico, Guido, Juan y Hugo, con las tres hijas de Isabel, Mara de Montferrato y Alicia y Felipa de Champagne. Es peraban llegar a unir, de esta manera, sus posesiones en la genera cin siguiente; pero dos de los pequeos prncipes chipriotas murie ron demasiado jvenes. De los tres matrimonios proyectados, el nico que se llev a efecto fue el de Hugo y Alicia, que dio su fruto di nstico en el porvenir. Algn arreglo de esta ndole era urgentemen te necesario, pues si la posesin franca de Chipre deba beneficiar a los francos en Palestina y proporcionarles una base segura, los dos pases tenan que colaborar. Haba una tentacin constante no slo por parte de los inmigrantes de Occidente de establecerse en la de liciosa isla antes que en el exiguo resto del reino palestnense, donde ya no se encontraban feudos, sino tambin los barones sin tierra en Palestina tendan a cruzar el poco mar que los separaba. Si los seo res chipriotas staban dispuestos a atravesar el mar para combatir por la Cruz siempre que el peligro se acercase, Chipre sera de gran

1 Estoire dEracles, II, pgs. 202-3.

valor para el Oriente franco. Si, por el contrario, surgan desavenen cias, bien poda convertirse en una alarmante fuerza centrfuga8. Aunque se mostraba muy amistoso, Amalarico no estaba dispues to a ser un subordinado de Enrique. Ya haba buscado para s mismo el ttulo de rey, para definir claramente ante sus sbditos y colonos, igual que ante las potencias extranjeras, la naturaleza de su autori dad. Pero senta la necesidad de una sancin superior. A causa de la historia pasada de los reyes de Jerusaln se mostr poco inclinado a pedir su corona al Papa. El Emperador oriental era seguro que nunca se la dara. Por eso, con imprudencia hacia el futuro, se diri gi al Emperador occidental, Enrique VI. El Emperador proyectaba una Cruzada, y un rey cliente en Oriente le vendra muy bien. En octubre de 1195, el embajador de Amalarico, Raniero de Jebail, rin di pleitesa, en representacin del reino de Chipre, y en nombre de su seor, al Emperador, que se hallaba en Gelnhausen, cerca de Franc fort. Amalarico recibi el cetro real, enviado por su soberano, y la coronacin se celebr en septiembre de 1197, cuando el canciller im perial, Conrado, obispo de Hildesheim, lleg a Nicosia para participar en la ceremonia, y Amalarico le tribut homenaje9. E l gobierno del pas se estableci siguiendo las prcticas estrictamente feudales que se haban aplicado en el reino de Jerusaln, con un tribunal supre mo equivalente al Tribunal Supremo de Jerusaln, y las leyes de Je rusaln, con las modificaciones introducidas por sus monarcas, se conservaron con el fin de que tuvieran efecto en la isla. Para organi zar su Iglesia, Amalarico recurri al Papa, quien nombr al archidi cono de Laodicea y a Alano, archidicono de Lydda y canciller de Chipre, para que establecieran sedes como mejor les pareciera. Crea ron una archidicesis en Nicosia, de la que Alano fue titular, y obis pados en Paphos, Famagusta y Limassol. Los obispos griegos no fueron inmediatamente expulsados, pero perdieron sus diezmos y muchas de sus tierras a costa de los nuevos beneficiarios latin os!0. Aunque Enrique de Champagne no pudo conseguir el dominio sobre Chipre, los barones de su propio reino le eran ahora leales. En efecto, sus enemigos se retiraron felizmente a Chipre, dejando los territorios palestnenses a sus amigos. Los antiguos seores de Haifa, Cesarea y Arsuf fueron repuestos en sus respectivas baronas, y Sa ladino, antes de morir, don a Balian de Ibelin el rico feudo de Cay8 Vase Hill, History of Cyprus, II, pg. 44 y notas; hace un anlisis completo de la sucesin en Chipre. Acerca de la reconciliacin de Enrique y Amalarico, Estoire dEracles, II, pgs. 207-8, 212-13 (manuscrito D). 9 Estoire dEracles, II, pgs. 209-12; Ernoul, pgs. 302-3; Amoldo de Lbeck, pg. 204; Annales Marbacenses, pg. 167. 1 0 Mas Latrie, Documents, III, pgs. 599-605; Makhaeras, pgs. 28-9.

mon, o Tel-Kaimun, en las estribaciones del Carmelo11. La amistad de los Ibelin, el padrastro y los hermanastros de su esposa, fue va liosa para que la autoridad de Enrique fuese aceptada por la opinin. Un problema ms serio surgi a causa del principado de Antioqua. Bohemundo I I I de Antioqua, que gobernaba tambin en Trpo li en nombre de su hijo menor, desempe un papel bastante equ voco durante las guerras de conquista de Saladino y la tercera Cru zada. No haba hecho ningn esfuerzo serio para impedir la conquis ta, por parte de Saladino, de los castillos situados en el valle del Orontes, en 1188, ni por reconquistar Laodicea y Jabala, que haban sido entregadas a los musulmanes por su servidor musulmn, el cad Mansur ibn Nabil. Se sinti satisfecho en aceptar de Saladino una tregua que le permita conservar Antioqua y su puerto de San Si men. Trpoli se haba salvado para su hijo slo gracias a la inter vencin de la flota siciliana. Cuando Federico de Suabia y los restos del ejrcito de Barbarroja llegaron a Antioqua, Bohemundo hizo una dbil sugerencia en el sentido de que podran luchar en favor suyo contra los musulmanes del Norte; pero, cuando se dirigieron hacia el Sur, no tom parte activa en la Cruzada, limitndose a ha cer una visita de cumplido al rey Ricardo cuando estaba en Chipre. Entretanto haba cambiado su posicin con vistas a la poltica de partidos en Palestina. Muerto su primo Raimundo de Trpoli y ase gurada la herencia de su hijo, dio su apoyo a Guido de Lusignan y sus amigos, probablemente por miedo a que Conrado de Montferra to tuviera pretensiones sobre Trpoli. No deseaba que en la frontera sur hubiese un rey poderoso y agresivo, pues se hallaba plenamente absorbido por su vecino del Norte, el prncipe roupeniano de Arme nia, Len II, hermano y heredero de Roupen III. Al subir al trono en 1186, Len busc una alianza con Bohe mundo y reconoci su soberana. Los dos prncipes se unieron para rechazar una incursin turcomana en 1187, y poco despus Len se cas con una sobrina de la princesa Sibila. Por la misma poca pres t una enorme cantidad de dinero a Bohemundo. Pero con ello su amistad termin. Bohemundo no mostr ninguna prisa en devolver el prstamo, y cuando Saladino invadi el territorio antioqueno, Len con suma prudencia permaneci neutral. En 1191, Saladino desmantel la gran fortaleza de Baghras, arrebatada a los templarios. Apenas se haban marchado los zapadores, lleg Len y volvi a ocupar el lugar y reconstruy la fortaleza. Bohemundo pidi la de volucin de la misma a los templarios y, cuando Len se neg a ello, se quej a Saladino. Este estaba demasiado ocupado en otros
1 1 Ernoul, pg. 293.

lugares como para intervenir, y Len se qued con Baghras. Pero estaba furioso por el llamamiento de Bohemundo a Saladino, y su resentimiento fue alentado por la esposa de Bohemundo, Sibila, que esperaba utilizar su ayuda para asegurarse la herencia antioquena en favor de su propio hijo Guillermo, a costa de sus hijastros. En oc tubre de 1193, Len invit a Bohemundo a trasladarse a Baghras para discutir toda la cuestin. Bohemundo lleg, acompaado de Si bila y su hijo, y acept la hospitalidad que le ofreca Len dentro de las murallas del castillo. Apenas haba entrado, fue hecho prisio nero por su anfitrin, con todo su squito, y se le dijo que no sera puesto en libertad a menos que cediera la soberana de Antioqua a Len. Bohemundo acept con tristeza las condiciones, convencido, tal vez por Sibila, de que Len, como soberano de Antioqua, dara la sucesin al hijo de ella. El mariscal de Bohemundo, Bartolom Tirel, y el sobrino poltico de Len, Hethoum de Sassoun, fueron en viados con tropas armenias a Antioqua con el fin de preparar a la ciudad para el nuevo rgimen. Cuando la delegacin lleg a Antioqua, los barones, que no sen tan mucho afecto por Bohemundo y que tenan, en muchos casos, sangre armenia, se mostraron dispuestos a aceptar a Len como so berano, y autorizaron a Bartolom para que llevase los soldados armenios y los instalase en el palacio. Pero los ciudadanos de la burguesa, as griegos como latinos, estaban horrorizados. Crean que Len pensaba gobernar la ciudad por s mismo y que los armenios seran colocados por encima de ellos. Cuando un soldado armenio habl despectivamente de San Hilario, el obispo francs al que es taba consagrada la capilla de palacio, un bodeguero que estaba pre sente empez a arrojarle piedras. En seguida se produjo un motn en el palacio que se extendi por la ciudad. Los armenios fueron expulsados y se retiraron, prudentemente, con Hethoum de Sassoun a Baghras. Los ciudadanos se reunieron despus en la catedral de San Pedro, con el patriarca a la cabeza, y procedieron al estableci miento de una comuna para hacerse cargo de la administracin de la ciudad. Con el fin de legalizar su posicin, los miembros elegidos se apresuraron a prestar juramento de fidelidad al hijo mayor de Bohemundo, Raimundo, hasta que Bohemundo regresase. Raimundo acept su homenaje y reconoci sus derechos. Entretanto, fueron enviados mensajeros a su hermano Bohemundo de Trpoli y a En rique de Champagne, pidindoles que vinieran y defendieran An tioqua contra los armenios. El episodio demostr que, mientras los barones de Antioqua estaban dispuestos a r incluso ms all que sus correligionarios de Jerusaln para identificarse con los cristianos de Oriente, la opos-

cin a tal unin proceda de la comunidad comercial. Pero las cir cunstancias diferan de las que haba en el reino pocos aos antes. Tanto los francos como los griegos, en Antioqua, consideraban a los armenios como montaeses brbaros. La Iglesia latina, en la persona del patriarca, mostraba sus simpatas por la Comuna, pero es dudoso que desempease un papel importante en sus principios. El patriar ca, Radulfo II, era un hombre dbil y de edad, que haba obtenido, haca muy poco tiempo, un xito sobre el formidable Aimery de Limoges. Es ms verosmil que los principales hostigadores fueran los mercaderes italianos, que teman por su comercio bajo una dominacin armenia. La idea de una comuna se le ocurrira por aquel entonces ms fcilmente a un italiano que a un francs. Inde pendientemente de quien haya promovido la Comuna, los griegos de Antioqua pronto desempearon en ella un papel preponderante 1 2 . Bohemundo de Trpoli se apresur a marchar a Antioqua respon diendo a los llamamientos de su hermano, y Len se dio cuenta de que haba perdido su oportunidad. Se retir con sus prisioneros a su capital, en Sis. A principios de la primavera siguiente, Enrique de Champagne se decidi a intervenir. Fue una suerte el que los sarracenos, despus de la muerte de Saladino, no estuvieran en con diciones de lanzarse a la ofensiva, pero una situacin tan peligrosa no poda continuar mucho tiempo. Cuando se traslad hacia el Nor te, fue abordado por una embajada de los Asesinos. E l Viejo de las Montaas, Sinan, haba muerto haca poco, y su sucesor tena deseos de revivir la amistad que haba existido entre la secta y los francos. Envi disculpas por el asesinato de Conrado de Montferrato, crimen que a Enrique le pareci fcil de perdonar, e invitaba a Enrique a visitar su castillo en al-Kahf. All, en una abrupta cresta de las montaas Nosair, le fue ofrecido a Enrique un suntuoso hospedaje. Se le mostr, hasta que rog que cesara la demostracin, con cun to entusiasmo se mataban entre s los miembros de la secta a las rdenes del jeque. Abandon el castillo cargado de valiosos regalos y con la amistosa promesa de los Asesinos de que mataran a cual quiera de sus enemigos con slo nombrarlo1 3. Desde al-Kahf, Enrique sigui por la costa hasta Antioqua, don de apenas se detuvo para continuar su viaje hasta Armenia. Len, que no quera afrontar una guerra abierta, se entrevist con l a la entrada de Sis, dispuesto a negociar un arreglo. Se acord que Bohe mundo sera puesto en libertad sin ningn rescate, que Baghras y el territorio de sus contornos seran reconocidos como territorio arT
1 2 Vase Cahen, La Syrie du Nord, pgs. 582-5, para un relato con toda clase de referencias de estos episodios. 1 3 Ernoul, pgs. 323-4; Estoire dEracles, pgs. 216-231 (manuscrito D),

menio, y que ningn prncipe sera soberano del otro. Para sellar el tratado y, en definitiva, segn se esperaba, para unir los princi pados, el heredero de Bohemundo, Raimundo, se casara con la so brina y presunta heredera de Len, Alicia, hija de Roupen III. Es verdad que Alicia ya estaba casada con Hethoum de Sassoun. Pero la dificultad fue fcilmente superada. Hethoum hall una repentina aunque oportuna muerte. El arreglo prometa la paz para el Norte, y Enrique, como artfice de ella, se manifest como un sucesor apto de los primeros reyes de Jerusaln. Regres hacia el Sur con su pres tigio grandemente realzado 14. Las ambiciones de Len no estaban, sin embargo, satisfechas. Sabiendo que Amalarico de Chipre buscaba una corona real, sigui su ejemplo. Pero la opinin legal en la poca consideraba que una corona slo poda ser otorgada por un emperador, o, segn los fran cos, por el Papa. Bizancio, separada ahora de Cilicia y Siria por las conquistas selucidas, no era ya lo bastante fuerte para que sus ttu los causaran efecto a los francos, a los que Len quera impresionar. Por tanto, lo solicit del Emperador occidental, Enrique IV. Este contest ambiguamente. Confiaba en trasladarse pronto a Oriente, y entonces considerara la cuestin armenia. Por eso Len se acerc al Papa, Celestino III. Ya haba estado en contacto con Roma en tiempos de Clemente III, insinuando la sumisin de su Iglesia al Papado, pues saba que como jefe de un estado hertico nunca se ra un soberano reconocido por los francos. Su propio clero, celoso de su independencia y de su credo, se opuso violentamente al ga lanteo. Pero Len persever pacientemente. Sus obispos fueron, al fin, convencidos de mala gana de que la soberana papal sera sim plemente nominal y que no cambiara nada, mientras a los legados del papa Celestino se les dijo que los obispos reciban con alegra y unnimemente el cambio. El Papa haba ordenado indulgencia y tacto, por lo que los legados no plantearon cuestiones. Entretanto, el emperador Enrique, que haba prometido ahora una corona a Amalarico, hizo la misma promesa a Len, a cambio de un recono cimiento de sus derechos soberanos sobre Armenia. La efectiva co ronacin tendra lugar a su llegada. Nunca visit Oriente, pero en enero de 1198, poco despus de su muerte, su canciller, Conrado de Hildesheim lleg con el legado papal, Conrado, arzobispo de Ma guncia, a Sis, y estuvo presente en la gran ceremonia de la corona cin. El Emperador oriental, Alejo el Angel, esperando conservar al guna influencia sobre Armenia, haba enviado, algunos meses antes, a Len, una corona real, que fue recibida con gran gratitud. El catM Cahen, op. cit., pgs. 585-6.

lico armenio, Gregorio Abirad, ci la corona en la cabeza de Len, mientras Conrado le entregaba el cetro real. El arzobispo ortodoxo de Tarso, el patriarca jacobta y embajadores del Califa asistieron to dos a la ceremonia, igual que muchos miembros de la nobleza de Antioqua. Len poda alegar que su ttulo estaba reconocido por todos sus sbditos y sus vecinos1 5. Fue un gran da para los armenios, que vieron en ello el renacer de su antiguo reino; signific la integracin del principado roupeniano en el mundo del Oriente franco. Pero es dudoso que la poltica de Len estuviese dentro de los intereses armenios como conjunto, pues escindi a los armenios de la antigua Gran Armenia, la cuna de la raza, de sus hermanos del Sur. Y, despus de un breve destello de gloria, los armenios cilicianos se daran cuenta de que, en defi nitiva, la occidentalizacin los benefici muy poco. La presencia del arzobispo Conrado en Oriente se debi a la decisin del emperador Enrique de organizar una nueva cruzada. A causa de la inoportuna muerte de su padre Federico, la contribu cin alemana a la tercera Cruzada result lamentablemente ineficaz. Enrique ambicionaba hacer de su Imperio una realidad internacional, y su primera tarea, tan pronto como estuvo firmemente establecido en Europa, se centr en restablecer el prestigio alemn en Tierra Santa. Mientras, l mismo hizo planes para una gran expedicin que pondra todo el Mediterrneo bajo su control y realiz los prepara tivos para enviar rpidamente una expedicin alemana que navegase directamente a Siria. E l arzobispo Conrado de Maguncia y Adolfo, conde de Holstein, salieron de Bari con un gran nmero de soldados, procedentes en su mayora de la Renania y de los ducados de Hohen staufen. Los primeros contingentes llegaron a Acre en agosto, pero los jefes se detuvieron en Chipre para asistir a la coronacin de Amalarico. Enrique, duque de Brabante, les precedi con un regi miento de sus colegas16. Enrique de Champagne no los recibi con agrado. Saba, por ex periencia, que era una locura provocar una guerra innecesaria. Sus principales consejeros eran los Ibelin, el padrastro de su mujer y sus hermanastros, y los seores de Tiberades, hijastros de Raimun do de Trpoli. Ellos, fieles a sus tradiciones familiares, aconsejaron una inteligencia con los musulmanes y una sutil diplomacia que . en frentase entre s a los hijos y hermanos.de Saladino, Esta poltica tuvo xito, y la paz, vital para que el reino cristiano se recobrase,
!S Ibid., pgs. 587-90. 1 4 Estoire dEracles, II, pgs. 214-16 (manuscrito D). Los preparativos de Enrique para la Cruzada se hicieron en la Dieta de Gelnhausen (Annales M.arbacenses, pg. 167).

se mantuvo a pesar de las provocaciones ocasionadas por el emir pi rata de Beirut, Usama, a quien no pudieron someter ni al-Adil, en Damasco, ni al-Aziz, en El C airo1 7. Beirut y Sidn permanecan todava en manos musulmanas, separando el reino del condado de Trpoli. A comienzos de 1197 esta brecha se redujo con la recupera cin de Jebail. La feudataria, Estefana de Milly, sobrina de Rei naldo de Sidn, recibi donativos de ste por sus tratos con los mu sulmanes. Una intriga con el emir kurdo de all permiti a esta seora reconquistar la ciudad sin lucha y entregrsela a su h ijo 18. Los alemanes vinieron decididos a luchar. Sin detenerse a con sultar con el gobierno de Acre, los primeros que llegaron avanzaron directamente sobre territorio musulmn en Galilea. La invasin aler t a los musulmanes. Al-Adil, a quien perteneca el territorio, con voc a sus parientes para que olvidaran sus querellas y se unieran a l. Apenas haban cruzado la frontera los alemanes, lleg la noti cia de la aproximacin de al-Adil. El rumor exager el nmero de su ejrcito, y, sin esperar al encuentro con l, los alemanes huyeron, presa del pnico, a Acre, abandonando los caballeros a los infantes en su apresurada fuga. Pareca como si al-Adil fuese a avanzar sin oposicin hasta Acre. Pero Enrique, siguiendo el consejo de Hugo de Tberades, lanz sus propios caballeros y cuantos soldados ita lianos pudo reunir para reforzar la infantera alemana, la cual, ms valiente que sus jefes, estaba ahora dispuesta a mantenerse firme. AlAdil no estaba en condiciones de arriesgarse a una batalla campal, pero tampoco quera malgastar su ejrcito. Se desvi bruscamente hacia el Sur y avanz sobre Jaffa. Esta plaza, bien fortificada, posea una guarnicin exigua, y Enrique no poda permitirse el lujo de reforzarla. Amalarico de Lusignan haba gobernado la ciudad antes de retirarse a Chipre. Enrique se la ofreca ahora, de nuevo, a cam bio de que la defendiera. Era mejor que en Jaffa hubiese chipriotas que no musulmanes o alemanes irresponsables. En cuanto le lleg el ofrecimiento, Amalarico envi a uno de sus barones, Reinaldo Bar lais, para tomar el mando de Jaffa y preparar la ciudad para el asedio que se avecinaba. Pero Reinaldo era hombre ligero. Pronto llegaron a Acre informes de que pasaba sus das entregado a la frvola alegra y que no tena intencin de oponer ninguna resistencia a al-Adil. Enrique, por tanto, reuni cuantas tropas pudo distraer de Acre y pidi a la colonia pisana que le facilitase refuerzos19. El 10 de septiembre de 1197 sus tropas se reunieron enelpatio
1 7 Ibn al-Athir, II, pg. 85; Ernoul, pgs. 315-16. ,eEstoire dEracles, II, pgs. 217-18; Ernoul, pg. 305. Estoire dEracles, II, pgs. 216-19 (manuscrito D); Ernoul, Abu Shama, II, pgs. 116, 152; Ibn al-Athir, II, pgs. 84-6.

pgs.305-7;

de palacio, y Enrique las recibi desde una ventana de la galera superior. En aquel momento entraron en la estancia enviados de la colonia pisana. Enrique se volvi para saludarles, y despus, olvidan do donde se hallaba, retrocedi de espaldas hacia la ventana abierta. Su enano, Escarlata, estaba a su lado y se agarr a sus ropas. Pero Enrique era corpulento y Escarlata muy menudo. Juntos se estrella ron contra el pavimento y murieron20. La inesperada desaparicin de Enrique de Champagne sumi a todo el reino en consternacin. Haba sido muy popular. Aunque fue un hombre sin dones naturales sobresalientes, demostr ser, por su tacto, su perseverancia y su confianza en los buenos consejeros, un gobernante capacitado, siempre dispuesto a aprender de la ex periencia. Desempe un papel til en asegurar la continuacin del reino. Pero los barones no podan aventurarse a perder el tiempo en duelos. Haba que encontrar rpidamente un nuevo gobernante para enfrentarse con la guerra sarracena, y la Cruzada alemana, y todos los problemas normales de la administracin. La viuda de Enrique, la princesa Isabel, estaba demasiado sumida en el desconsuelo, aun que era la figura clave como heredera de la lnea real. De sus hijos tenidos con Enrique sobrevivan dos nias, Alicia y Felipa. La hija nacida de la unin con Conrado, Mara de Montferrato, slo tena cinco aos, y se la conoca por el sobrenombre de La Marquise, por el ttulo de su padre. Era evidente que Isabel tena que volver a casarse. Pero los barones, reconociendo su posicin como heredera, consideraron que era tarea de ellos elegir su prximo esposo. Por desgracia, no pudieron ponerse de acuerdo sobre un candidato con veniente. Hugo de Tiberades y sus amigos propusieron al hermano ie aqul, Rodolfo. Su familia, la casa de Falconberg de Saint-Omer, era una de las ms distinguidas del reino. Pero era pobre; haba perdido sus tierras en Galilea, frente a los musulmanes, y Rodolfo era segundn. Exista la impresin general de que careca de salud y prestigio suficientes. Sobre todo, se oponan a l las rdenes mili tares. Mientras el debate prosegua, lleg la noticia de que Jaffa haba cado sin lucha. El duque de Brabante haba salido en socorro de la ciudad. Ahora regres a Acre y se hizo cargo del gobierno. Pocos das despus, el 20 de septiembre, llegaron de Chipre Conrado de Maguncia y los jefes alemanes. Conrado, como prelado del Impe rio occidental, confidente del Emperador y amigo tambin del nue vo Papa, Inocencio III, era persona de inmensa autoridad. Cuando sugiri que el trono deba ofrecerse al rey Amalarico de Chipre, no
2 0 Estoire dEracles, II, pg. 220; Ernoul, pg. 306; Amadi, pgs. 90-1; Ibn al-Athir, II, pg. 86.

hubo oposicin, excepto por parte del patriarca, Aymar el Monje, cuyo propio clero no le quera apoyar. Pareca una eleccin excelen te. La primera esposa de Amalarico, Eschiva de Ibelin, acababa de morir; estaba libre para poder casarse con Isabel. Aunque muchos de los barones sirios no podan olvidar por completo que se trataba de un Lu signan, haba abandonado abiertamente toda poltica parti dista, y demostr ser un hombre mucho ms capaz que su hermano menor, Guido. Su eleccin agrad al Papa, que crea prudente unir el Oriente latino bajo un solo jefe. Pero el motivo del canciller Con rado era ms sutil. Amalarico deba su corona chipriota al emperador Enrique, de quien se haba convertido en vasallo. Como rey de Je rusaln, no colocara tambin su nuevo reino bajo la soberana im perial? Amalarico, por su parte, dud un poco. Hasta enero de 1198 no lleg a Acre. Al da siguiente de su llegada se cas con la princesa Isabel, y, pocos das despus, el patriarca coron a ambos como rey y reina de Jerusaln21. La unin de las coronas no fue tan completa como el Papa o los imperialistas haban esperado. Amalarico puso en claro desde el prin cipio que los dos reinos tenan que ser administrados por separado y que ningn dinero chipriota poda ser gastado en la defensa del continente. E l mismo no era sino un vnculo personal entre ellos. Chipre era un reino hereditario, y su heredero en la isla era su hijo Hugo. En el reino de Jerusaln el derecho hereditario estaba admiti do por asentimiento publico, pero el Tribunal Supremo se reservaba el derecho de elegir al rey. En Palestina, Amalarico deba su posi cin a su esposa. Si l mora, ella poda volver a casarse, y el nuevo esposo poda ser aceptado como rey. Y su heredera era su hija, Ma ra de Montferrato. Aunque naciera un varn de la unin con Ama larico sera dudoso que un hijo del cuarto matrimonio pudiera ale gar precedencia sobre una bija del segundo. Pero, de hecho, sus ni cos hijos fueron dos nias, Sibila y Melisenda22. Aunque se consideraba a s mismo como poco ms que un re gente, Amalarico era un gobernante capaz y activo. Convenci al Tribunal Supremo a unirse a l en una revisin de la constitucin,
5 1 Estoire 'Eracles, II, pgs. 221-3; Ernoul, pgs. 309-10. Roger de Hoveden, IV, pg. 29 (equivocadamente llama a la novia Melisent), dice que Con rado de Maguncia cas y coron a la pareja en Beirut. Probablemente esto fue propaganda germnica, pues Inocencio III escribi al patriarca Aymar repro chndole primero el haber consentido el matrimonio existiendo consanguinidad, y despus por haber celebrado la coronacin (carta en M. P. L., vol. CCXIV, col. 477). Fue corriente desde entonces que la coronacin del rey de Jerusaln tuviese lugar en la catedral de Tiro. Vase La Monte, Feudal Monarchy, pg. 43. Acerca de la monarqua hereditaria en Chipre, vase Hill, op. cit., vol. II, pg. 50, . 4.

para que los derechos reales quedasen claramente definidos. Sobre todo, convirti en consejero a Rodolfo de Tiberades, su rival para el trono, al que, segn sabemos, estimaba pero no quera. Rodolfo era famoso por su conocimiento legal, y era natural que se le pidie ra que editase el Livre au Roi, como se llam la nueva recopilacin de las leyes. Pero Amalarico tema que la ciencia de Rodolfo fuese utilizada en contra de l. En marzo de 1198, cuando la corte cabal gaba por las huertas en torno a Tiro, cuatro jinetes alemanes galo paron hacia el rey y cayeron sobre l. Sali del atentado sin graves daos. Sus asaltantes se negaron a decir en nombre de quin obra ban, pero Amalarico declar que Rodolfo era culpable y le conden a destierro. Rodolfo, alegando su derecho, solicit ser juzgado por sus pares, y Juan de Ibelin, el hermanastro de la reina, convenci al rey para que sometiera el caso al Tribunal Supremo, que hall que el rey haba obrado injustamente al desterrar a Rodolfo sin orle. El asunto slo se resolvi cuando, probablemente debido a la hbil intervencin de Juan de Ibelin, Rodolfo mismo anunci que, como haba perdido la gracia del rey, marchara al destierro voluntaria mente, y se retir a Trpoli. El episodio demostr a los barones que el rey no poda ser atacado impunemente, pero demostr tambin que el rey tena que atenerse a la constitucin 23. Su poltica exterior era vigorosa y flexible. En octubre de 1197, antes de que aceptara el trono, haba ayudado a Enrique de Braban te a sacar ventaja de la concentracin musulmana en Jaffa al enviar una repentina expedicin, compuesta de alemanes y brabanzones, bajo el mando de Enrique, para reconquistar Sidn y Beirut. Sidn haba sido ya demolida por los musulmanes, que la consideraban in defendible. Cuando llegaron all los cristianos, encontraron la ciudad completamente en ruinas. El emir pirata Usama de Beirut, hallando que al-Adil no le enviaba ninguna ayuda, decidi que destruira su ciudad. Pero empez demasiado tarde. Cuando llegaron Enrique y sus tropas, encontraron desmanteladas las murallas, de suerte que pudieron entrar fcilmente, pero el grueso de la ciudad se hallaba in tacto y fue pronto reparado. Beirut fue dado en feudo al hermanastro de la reina, Juan de Ibelin. Con Jebail, ya devuelto a sus seores cristianos, el reino volva a limitar con el condado de Trpoli. Pero la costa en torno a Sidn no estaba an completamente despejada de enemigos, que seguan poseyendo la mitad de las afueras , Alentados por su xito en Beirut, los cruzados alemanes, con el
2 3 Estoire dEracles, II, pgs. 228-30; Juan de Ibelin, pgs. 327-8, 430; Felipe de Novara, pgs. 522-3, 570. 2 4 Ernoul, pgs. 311-17; Estoire dEracles, II, pgs. 224-7; Amoldo de Lbeck, pg. 205; Ibn al-Athir, II, pg. 86.

arzobispo al frente, proyectaron avanzar despus sobre Jerusaln. Los barones sirios, que haban esperado restablecer la paz con alAdil sobre la base de ceder Jaffa y conservar Beirut, en vano inten taron disuadirles. En noviembre de 1197, los alemanes entraron en Galilea y pusieron sitio a la gran fortaleza de Torn, Tan vigoroso fue su primer asalto que los musulmanes pronto se brindaron a abandonar el castillo, con los quinientos prisioneros cristianos ence rrados en sus mazmorras, si los defensores reciban la garanta de salvar sus vidas y sus bienes personales. Pero el arzobispo Conrado insisti en la rendicin incondicional, y los barones francos, deseosos de hacer amistad con al-Adil y temiendo que una matanza provo cara una jik ad musulmana, se dirigieron al sultn con la adverten cia de que los alemanes no estaban habituados a perdonar la vida. La defensa continu con renovado vigor, y al-Adil convenci a su so brino al-Aziz para que enviara un ejrcito desde Egipto con el fin de enfrentarse con los invasores. Los alemanes empezaron a cansarse y a debilitar sus esfuerzos. Entretanto, lleg a Acre la noticia de que el emperador Enrique haba muerto en septiembre. En muchos de los jefes naci el deseo vido de regresar a la patria. Y cuando cir cularon las noticias de que haba estallado una guerra civil en Ale mania, Conrado y sus colegas decidieron abandonar el sitio. E l 2 de febrero de 1198 el ejrcito egipcio se aproximaba desde el Sur. Los oficiales alemanes y sus tropas estaban dispuestos a presentar batalla, cuando corri el inesperado rumor de que el canciller y los grandes seores haban huido. Se produjo un pnico general. Todo el ejr cito huy sin cesar hasta alcanzar el refugio de Tiro. Pocos das despus empez a embarcar para su regreso a Europa. Toda la cru zada haba sido un fracaso y no haba hecho nada por restablecer el prestigio alemn. Sin embargo, haba contribuido a reconquistar Beirut para los francos, y dej establecida una institucin perma nente en la organizacin de los caballeros teutnicos 75. Las antiguas rdenes militares, aunque eran de carcter inter nacional, haban reclutado pocos miembros alemanes. Por la poca de la tercera Cruzada algunos mercaderes de Brema y Lbeck fun daron un albergue para alemanes en Acre a la manera del Hospital de San Juan. Fue dedicado a la Virgen y se propona tener a su cuidado a los peregrinos alemanes, La llegada de las expediciones alemanas en 1197 inevitablemente aument su importancia. Cuando un numero de caballeros cruzados decidi no regresar en seguida
2 5 Ernoul, pg. 316; Estoire dEracles, , pgs. 221-2; Amoldo de L beck, pgs. 208-10; Chronica Regia Coloniensis, pg. 161; Abu Shama, II, p gina 117; Ibn al-Athir, II, pgs. 87-8. Para la enfeudacin de Juan de IbeHn, vase Lignages dOutremer, en R. H. C. Lois, II, pg. 458.

a Alemania, la organizacin imit el ejemplo del Hospital de San Juan, que ya tena un siglo de vida. Incorpor a estos caballeros, y en 1198 recibi el reconocimiento del Papa y del rey como Orden Mi litar. Es probable que el canciller Conrado se diera cuenta de que una orden puramente alemana poda ser de valor para futuros de signios imperialistas, y l mismo asumi, en gran parte, la respon sabilidad de sus inicios. Pronto recibi donaciones de ricas tierras en Alemania y empez a adquirir castillos en Siria. Su primera pro piedad fue la torre sobre la puerta de San Nicols, en Acre, cedida por Amalarico bajo condicin de que los caballeros la devolveran si as lo mandaba el rey. Poco despus compraron el castillo de Montfort, que rebautizaron con el nombre de Starkenberg, en las colinas que dominan la Escala de Tiro, La Orden, igual que las del Temple y del Hospital, proporcionaba , soldados para la defensa del Oriente franco, pero no facilit el gobierno del reino 26. Tan pronto como los cruzados se marcharon, Amalarico inici negociaciones con al-Adil. Al-Aziz haba regresado rpidamente a Egipto, y al-Adil, deseoso de asegurarse toda la herencia ayubita, no quera disputar con los francos. El 1. de junio de 1198 se firm un tratado por el cual se le dejaba a l la posesin de Jaffa y a los francos la de Jebail y Beirut, mientras Sidn se reparta entre am bos. Durara cinco aos y ocho meses. El arreglo demostr que era til oara al-Adil, pues al producirse la muerte de al-Aziz, en noviembre, le dej en libertad para intervenir en Egipto y anexionarse las tierras del difunto sultn. Su creciente podero determin a Amalarico ms que nunca a mantenerse en paz con l, porque adems resurgieron los conflictos en Antioqua 27. Bohemundo I I I particip en el sitio de Beirut, y a su regreso proyect atacar Jabala y Laodicea. Pero tuvo que regresar a toda prisa a su capital. El feliz arreglo por el cual Cilicia y Antioqua deban unirse en las personas de su hijo Raimundo y su esposa ar menia se derrumb cuando Raimundo muri repentinamente a prin cipios de 1197. Dej un hijo varn, Raimundo-Roupen, sucesor en Antioqua por derecho de herencia. Pero Bohemundo I I I tena ya cerca de los sesenta aos y no era probable que viviera hasta que su nieto fuera mayor de edad. Haba toda ndole de peligros en torno a una minoridad y una regencia dominadas por la parentela armenia del muchacho. Bohemundo envi a la viuda Alicia con su hijo a
2 4 Vase Rohricht, Geschichte des Konigreichs Jerusalem, pgs. 677-8. 3 7 Ernoul, pgs. 316-17; Estoire dEracles, II, pg. 228; Roger de Hoveden, IV, pg. 28 (dice que la tregua deba durar seis aos, seis meses y seis das); Abu Shama, texto rabe (ed. por Bairaq), I, pgs. 220-1; Ibn al-Athir, II, pg. 89.

Armenia, tal vez porque pensaba que le sucediera uno de los hijos de Sibila, tal vez porque creyera que estaban ms seguros all. Fue entonces cuando se coron Len, y Conrado de Maguncia, vido de asegurar el trono de Antioqua para uno de los vasallos de su amo, completando as su obra de Acre, se traslad apresuradamente desde Sis a Antioqua, donde oblig a Bohemundo a convocar a sus barones y hacerles jurar que defenderan la sucesin de Raimundo-Roupen23. Conrado hubiese hecho mejor en haber ido a Trpoli. Bohemun do, conde de Trpoli, segundognito de Bohemundo III, era un hom bre joven de gran ambicin y pocos escrpulos, bien versado en leyes y capaz de encontrar un argumento para justificar sus acciones ms ultrajantes. No era amigo de la Iglesia. Ya haba apoyado a los p sanos, sin duda por dinero, en una disputa sobre algunas tierras con el obispo de Trpoli, y cuando el obispo, Pedro de Angulema, fue designado patriarca de Antioqua y l, a su vez, nombr un su cesor para su sede de Trpoli con apresuramiento anticannico, el Papa acept su excusa de que con un gobernante como Bohemundo la Iglesia no poda arriesgarse a esperar. Bohemundo estaba decidido a asegurarse la sucesin de Antioqua, y en seguida se neg a reco nocer la validez del juramento prestado en favor de Raimundo-Roupen. Necesitaba aliados. Los templarios, furiosos porqu Len re tena Baghras, se unieron a l contentos. Los hospitalarios, aunque nunca muy inclinados a colaborar con los templarios, fueron atrados mediante oportunas prebendas. Los psanos y los genoveses fueron comprados con concesiones comerciales. Lo ms importante era que la Comuna de Antioqua tambin tema a los armenios y se mostraba hostil a cualquier acto realizado por los barones. A fines de 1198, Bohemundo de Trpoli apareci de repente en Antioqua, de puso a su padre y oblig a la Comuna a que le prestase juramento de fidelidad. Pero Len tena un aliado formidable, el papa Inocencio III. Por muchas dudas que sintiera el Papado acerca de la sinceridad de la sumisin de la Iglesia armenia a Roma, Inocencio no quera perder a sus nuevos vasallos. Mensajes y peticiones de obediente cordialidad llegaban sin cesar a Roma, enviados por Len y su catlico, y no podan ser desodos. Debido, probablemente, a la oposicin de la Iglesia, el joven Bohemundo consinti el retorno de su padre a An2 8 Amoldo de Lbeck, pg. 207; Chronica Regia Coloniensis, pg. 161; Roger de Hoveden, IV, pg. 28 (todos sobrentienden que Bohemundo ocup temporalmente los pueblos); Kemal ad-Din (trad, de Blochet), pgs. 213-15 (dice que en realidad no los atac). Rohricht, op. cit., pg. 675, . 2, traduce equivocadamente Gibelet (Jebail) en Eracles, II, pg. 228, como Jabala (Dschebele).

tioqua y acept regresar l mismo a Trpoli, pero en alguna medida consigui reconciliarse con el viejo prncipe, que vir en redondo y se puso a su lado. Entretanto, los templarios influyeron todo lo que les fue posible en el Papado. Pero Len haca caso omiso de las insi nuaciones de la Iglesia para devolver Baghras a la Orden, pues Baghras era esencial para l desde el punto de vista estratgico s pretenda dominar Antioqua. Invit al viejo prncipe Bohemundo y al patriarca Pedro para discutir toda la cuestin, pero su intransi gencia impuls tambin al patriarca a ponerse de parte de Bohemundo de Trpoli. La Iglesia de Antioqua se uni a la Comuna y a las r denes en la oposicin a la sucesin armenia. Cuando muri Bohe mundo III en abril de 1201, Bohemundo de Trpoli no tuvo dificultad en instalarse en la ciudad. Pero muchos miembros de la nobleza, re cordando su juramento y temerosos de las tendencias autocrticas de Bohemundo, huyeron a la corte de Len en S is 29. Durante el cuarto de siglo siguiente, los cristianos de la Siria del norte se vieron perturbados por la guerra de sucesin antioquena, y mucho antes de que se resolviera, haba cambiado toda la situacin en Oriente. Fue una suerte que ni los prncipes selucidas de Ana tolia ni los ayubitas estuvieran en condiciones de lanzarse all a una guerra de conquista. La muerte del sultn selucida Kilij Arslan II provoc una larga guerra civil entre sus hijos. Casi diez aos pa saron antes de que uno de los hijos menores, Rukn ad-Din Suleiman de Tokat, consiguiera reunir las tierras de la familia. Hubo una in cursin selucida sobre Cilicia en 1193, que se repiti en 1201, per turbando a Len en el momento crtico en que Bohemundo I I I se hallaba en su lecho de muerte, Pero cuando Rukn ad-Din pudo li brarse de 1 as guerras con sus hermanos y los decadentes prncipes danishmend, aprovech el respiro para atacar Georgia, cuya gran rei na Thamar pareca una amenaza mucho ms peligrosa para el Islam que cualquier potentado latino30. En Alepo, el hijo de Saladno, azZahir, estaba demasiado inquieto por las ambiciones de su to al-Adil como para arriesgarse en cualquier empresa extranjera. Los antioquenos pudieron proseguir en libertad sus querellas internas sin interfe rencia musulmana. Desde Acre, el rey Amalarico observaba, impacien te, la guerra civil en el Norte. Sus simpatas estaban de parte de Len y el joven Raimundo-Roupen ms que a favor del truculento Bohe mundo, pero nunca intent una intervencin activa. Su principal preocupacin era impedir que estallase la guerra con al-Adil. Se dijo,
2 9 Para esta complicada historia, vase Cahen, op. cit., pgs. 590-5, con un anlisis de Jas fuentes contradictorias. 3 0 Ibn Bibi, ed. Houtsma, IV, pgs. 5-22; Ibn a-Athir, II, pgs. 69-72; Crnica Georgiana (ed. Brosset), I, pgs. 292-7.

por entonces, que estaba preparndose una enorme Cruzada en Eu ropa. Hasta que llegase haba que conservar la paz. Al-Adl, por su parte, no poda contar con el apoyo leal de sus sobrinos y primos a menos que una grave agresin cristiana provocase una guerra santa. No era siempre fcil conservar la paz. A fines de 1202 una escua dra flamenca entr en Acre. Haba navegado, pasando por Gibraltar, al mando del alcaide de Brujas, Juan de Nesle. Pocos das despus lleg un puado de caballeros en barcos desde Marsella, al mando del obispo Gualterio de Autun y del conde de Forez. Les sigui otro grupo de caballeros franceses procedentes de Venecia, entre ellos Esteban de Perche, Roberto de Montfort y Reinaldo II, conde de Dampierre. Los tres grupos slo sumaban en conjunto unos pocos cientos de hombres, una exigua proporcin de la gran hueste que zar paba ahora de Dalmacia; pero, pocos das despus, Reinaldo de Montmirail, que se haba separado del grueso en Zara, trajo la noti cia de que pasara algn tiempo, en todo caso, antes de que toda la expedicin apareciese en Siria. Como todos los recin llegados, los caballeros franceses estaban decididos a salir en seguida a combatir por la Cruz. Se horrorizaron cuando el rey Amalarico les inst a esperar con paciencia. Reinaldo de Dampierre insult al rey en su propia cara, llamndole cobarde, y, como jefe nombrado por s mis mo, convenci a los caballeros a ponerse al servicio de Bohemundo de Trpoli, Salieron para unirse a l en Antioqua y atravesaron sin novedad el condado de Trpoli. Pero Jabala y Laodicea estaban an en manos musulmanas. El emir de Jabala era un hombre pacfico, en excelentes relaciones con sus vecinos cristianos. Ofreci hospitalidad a los viajeros, pero les advirti que para pasar libremente por el te rritorio de Laodicea, tenan que obtener un salvoconducto de su so berano, az-Zahir de Alepo. Se brind a escribir l mismo al sultn, quien habra accedido a la peticin, pues estaba interesado en atizar la guerra civil de Antioqua. Pero Reinaldo y sus amigos no queran esperar. Avanzaron hasta ms all de Laodicea, cuyo emir, pensando que cumpla con su deber musulmn, les tendi una emboscada, cap turando a muchos de ellos y asesinando al resto31. Amalarico por su parte consenta incursiones ocasionales contra los musulmanes. Cuando un emir se estableci cerca de Sidn y em pez a correr las costas cristianas, y al-Adil no ofreca satisfaccin alguna, Amalarico se desquitaba enviando barcos para interceptar y
3 1 Ernoul, pg. 341; Estoire dEracles, , pgs. 247-9; Villehardouin, ed. Faral, pgs. 102-4; Kemal ad-Din (trad, por Blochet), pg, 39. Juan de Nesle y los supervivientes de Laodicea lucharon a favor de Len II contra Antio qua. Para la cuarta Cruzada, vase infra, pgs. 110 y sigs. Villehardouin crtica duramente a los cruzados que insistieron en ir a Tierra Santa.

capturar un rico convoy egipcio que navegaba a Laodicea y man daba algaradas contra el interior de Galilea. Al-Adil, aunque avanz hasta el monte Tabor para enfrentarse con l, se neg a dar batalla. Tampoco tuvo una reaccin violenta cuando la flota cristiana entr en el delta del Nilo y penetr, ro arriba, hasta despus de Rosetta, para saquear la pequea ciudad de Fuwa. Por la misma poca los hospitalarios, desde el Krak y Marqaba, llevaron a cabo incursiones sin xito duradero contra Hama, el emirato del sobrino nieto de al-Adil, al-Mansur32. En septiembre de 1204 se concert una tratado de paz, para seis aos de duracin, entre Amalarico y al-Adil. Parece que la iniciati va parti de Amalarico. Pero al-Adil, por su parte, tambin deseaba terminar la lucha. Pudo haberle inquietado la superioridad cristiana en el poder naval, pero se haba dado cuenta seguramente de que su imperio ganara por la renovacin del comercio establecido con la costa siria. Por tanto, no slo estaba dispuesto a ceder Beirut y Sidn finalmente a Amalarico, sino que tambin le entreg Jaffa y Ramleh y simplific los arreglos para los peregrinos que iban a Jerusaln o Nazaret. Para Amalarico, que no poda esperar ahora la llegada de ninguna ayuda eficaz de Occidente, las condiciones resultaron sor prendentemente buenas 33. Pero no pudo disfrutar durante mucho tiempo de su realzado prestigio. El 1. de abril de 1205, despus de una breve enfermedad causada por una indigestin de pescado, mu ri en Acre; tena algo ms de los cincuenta aos de edad 34. Amalarico no fue gran rey, pero, como su antecesor Enrique, aprendi de la experiencia una prudente poltica que fue muy valio sa para su precario y pobre reino, y su mentalidad ordenada y lega lista no slo cre una constitucin para Chipre, sino que contribuy muchsimo a conservar la monarqua en el continente. Como perso na se le respetaba, aunque no se le quera demasiado. En su juven tud haba sido irresponsable y pendenciero, y siempre le molestaba la oposicin. Pero hay que decir, en su favor, que, aunque hubiese preferido claramente ser slo rey de Chipre, acept y llev a cabo concienzudamente los deberes que le impuso su segunda corona. A su muerte, los dos reinos se separaron. Chipre pas a su hijo, nacido de Eschiva de Ibelin, Hugo I, un nio de seis aos. La hermana maw Ernoul, pgs. 355-60; Estoire d'Eracles, II, pgs. 258-63; Abu Shama, II, pg. 158; Ibn al-Athir. II, pg. 96. 3 3 Ernoul, pg. 360; Estoire dEracles, II, pg. 263; Ibn al-Athir, loe. cit. 3 4 Ernoul, pg. 407; Estoire dEracles, II, pg. 305. Apndice a Roberto de Monte, Bouquet, R. H. F., vol, XV III, pg. 342, cita una carta del arzobispo de Cesarea que da la fecha exacta. Su hijo varn, habido en la reina Isabel, haba muerto el 2 de febrero. El pescado era un mugil blanco.

yor del muchacho, Burgundia, se haba casado recientemente con Gualterio de Montbliard, a quien el Tribunal Supremo de la isla confi la regencia35. En el reino de Jerusaln la autoridad pas auto mticamente a la reina Isabel, que no estaba demasiado hondamente afligida por la muerte de su ltimo esposo como para no hacerse cargo del gobierno. Pero ella tampoco le sobrevivi mucho tiempo. La fecha de su muerte, como la mayor parte de su vida, est velada por la oscuridad. Entre las damas de la casa real de Jerusaln es la nica figura oscura de cuya personalidad nada sobrevive. Su ma trimonio y su efectiva existencia es de suma importancia. De haber tenido ambiciones polticas, habra sido una potencia en el pas, pero ella se dej entregar a un esposo tras otro sin considerar sus propios deseos. Sabemos que era hermosa, pero tenemos que deducir que ca reca de valor y que era dbil36. Isabel dej cinco hijas: Mara, de Montferrato; Alicia y Felipa, de Champagne, y Sibila y Melisenda, de Lusignan. Mara, que tena ahora trece aos de edad, sucedi a su madre en el trono, y Juan de Ibelin, seor de Beirut, fue nombrado regente. No se sabe si fue nombrado por la reina antes de morir o si fue elegido por los baro nes. Pero era el candidato evidente. Como hermanastro mayor de Isabel, era el pariente varn ms prximo de la hija. Posea el feudo ms rico del reino y era el jefe admitido por los barones, y una al valor y la prudencia de su padre, Balian, una sutileza griega he redada de su madre, Mara Comneno. Durante tres aos gobern el pas con tacto y tranquilidad, sin que le turbaran guerras sarracenas o los conflictos de una cruzada. En efecto, por desgracia, como ha ba previsto Amalarico cuando hizo su tratado con al-Adil, ningn caballero occidental se preocupara ahora en ir de grado a Palesti na. La Cruzada haba encontrado un cazadero ms propicio en otra parte37.

3 S Estoire dEracles, II, pg. 305. 3 4 Ibid. 3 7 Ibid.; Ernoul, pg. 407.

Libro II CRUZADAS DESCARRIADAS

Captulo 5

LA CRUZADA CONTRA LOS CRISTIANOS

La que era grande entre las naciones, mi soberana entre las provincias, hase convertido en tributaria... Todos sus amigos le han sido infieles, se le han trocado en enemigos. (Lamentacionesy I, 12.)

En noviembre de 1199 el conde Tibaldo de Champagne invit a sus amigos y vecinos a un torneo en su castillo de Ecri, sobre el Ais ne. Terminadas las justas, la conversacin entre los seores recay sobre el tema de la necesidad de una nueva Cruzada. Era un asunto que afectaba poderosamente al conde, pues era sobrino de Corazn de Len y de Felipe Augusto y hermano dl conde Enrique, que ha ba reinado en Palestina. Por sugerencia suya, un predicador itine rante, Fulko de Neuilly, fue llamado para hablar a los huspedes. Encandilados por su elocuencia, todos hicieron voto de abrazar la Cruz, y un mensajero parti para referir al Papa la piadosa de cisin Inocencio III llevaba en el trono papal algo ms de un ao. Te na una apasionada ambicin de establecer la autoridad trascenden te de la Santa Sede, pero a la vez era prudente, perspicaz y de ideas claras, un jurista que deseaba una base legal para sus pretensiones y un poltico dispuesto a utilizar siempre el instrumento que tuviera
1 Villehardouin, I, pgs. 2-6.

ms a mano. Estaba preocupado por la situacin de Oriente. Uno de sus primeros actos fue expresar pblicamente el deseo de una nue va Cruzada, y en 1199 escribi al patriarca Aymar de Jerusaln para pedirle un informe detallado del reino franco2. Los reyes de Jeru saln eran sus vasallos, y su deseo de socorrerles se bailaba impulsa do, adems, por la poltica activa del emperador Enrique VI, cuya concesin de coronas a Chipre y Armenia era un reto implcito a la autoridad papal en aquellas partes. La experiencia haba pro bado que los reyes y los emperadores no eran plenamente desea bles en expediciones cruzadas. La nica cruzada concluida con pleno xito fue la primera, en la que no tom parte ninguna testa co ronada. Una cruzada de barones ms o menos homogneos de raza evitara las rivalidades entre reyes y naciones, que tanto haban per judicado a la segunda y tercera Cruzadas. Las envidias que surgie ran seran insignificantes y fcilmente dominadas por un enrgico representante papal. Inocencio recibi, por tanto, con clido entusias mo las noticias de la Champagne. El movimiento que Tibaldo haba organizado no slo llevara una ayuda eficaz a Oriente, sino que tambin podra utilizarse para fortalecer la unidad de la Cristian dad bajo el signo de R om a3. El momento estuvo bien elegido para el Papado, Como en la po ca de la primera Cruzada, no haba ningn emperador en Occiden te en situacin de interferirse. La muerte de Enrique VI en sep tiembre de 1197 haba librado a la Iglesia de una peligrosa amenaza. Como hijo de Federico Barbarroja y esposo de la heredera de Sicilia, cuya herencia estaba firmemente en sus manos hacia 1194, Enrique era ms formidable que cualquier potentado desde tiempos de Carlomagno. Tena un alto sentido de su oficio y casi consigui crear para l una base hereditaria. Su concesin de coronas en Orien te y su peticin de fidelidad al cautivo Corazn de Len demostraba que se consideraba a s mismo como rey de reyes. No hizo ningn misterio de su odio a Bizancio, el antiguo Imperio cuyas tradiciones rivalizaban con las suyas propias, ni tampoco de su propsito de lle var adelante la poltica normanda de establecer la hegemona en el Mediterrneo, lo que implicaba la destruccin de Bizancio. Una cru zada era parte inevitable de tal poltica. A lo largo de 1197 desarroll cuidadosamente sus planes. La expedicin alemana que desembarc aquel ao en Acre no era sino precursora de un ejrcito mayor que l mismo mandara. El papa Celestino III, hombre timorato y vacilante, estaba molesto, pero no hizo ningn intento de disuadirle,
2 Rohricht, Regesta, pgs. 202-3. 3 Acerca de la actitud de Inocencio III, vase Fliche, La Chrtient Ro maine (volumen X de Fliche y Martn, Histoire de lEglise, pgs. 44-60).

aunque le aconsej que no lanzara un ataque inmediato contra Cons tantinopla, con cuyo Emperador se hallaba negociando la unin de las iglesias. De no haber muerto Enrique sbitamente en Messina, a la edad de treinta y dos aos, precisamente cuando se hallaba pre parando una gran flota para conquistar Oriente, bien hubiese podido convertirse en seor de toda la Cristiandad 4. E l papa Celestino muri pocos meses despus que el Emperador. Inocencio I II se hall, por tanto, en el momento de su exaltacin, sin ningn rival secular. La emperatriz viuda Constanza puso a su reino siciliano y a su hijo Federico bajo la custodia papal. En Ale mania, donde el prncipe, nacido en Sicilia, era desconocido, su to, el hermano de Enrique, Felipe de Suabia, se apoder de las tierras de la familia y reclam el Imperio, y se dio cuenta de que los enemi gos de los Hohenstaufen slo haban sido acobardados temporalmen te. La casa de los Gelfos present un candidato rival, Otn de Brunswick. Ricardo de Inglaterra fue muerto en marzo de 1199, y su hermano Juan y su sobrino Arturo estaban disputndose la he rencia, y el rey de Francia tomaba parte activa en la querella. Con los reyes de Francia y de Inglaterra tan ocupados, con Alemania absorbida por una guerra civil y la autoridad papal restablecida en la Italia del sur, Inocencio poda proceder confiadamente a la predi cacin de su Cruzada. Como paso preliminar entabl negociaciones con el emperador bizantino Alejo I II acerca de la unin de las iglesias5. En Francia, el agente principal del Papa como predicador fue Fulko de Neuilly, que haba procurado haca tiempo promover una Cruzada. Era clebre por su falta de miedo ante los prncipes, como cuando orden al rey Ricardo que abandonara su soberbia, su avaricia y su codicia6. A peticin del Papa, recorri el pas, persuadiendo a la gente campesina a seguir a sus seores a la guerra santa. En Ale mania, los sermones del abad Martn de Pairis eran casi tan estimu lantes, aunque all los nobles estaban demasiado enfrascados en la guerra civil como pata poder prestarle mucha atencin7. Pero ni Fulko ni Martn despertaron el mismo entusiasmo que los predica dores de la primera Cruzada. El reclutamiento fue ms ordenado y en lo principal qued cir
4 Vase Foreville y de Pina, Du Premier Concile du Latran lavnement d'innocent I I I (vol. IX de Fliche y Martin, Histoire de l'Eglise), pgs. 216-26. 5 Fliche, op. cit., pgs. 46-50; Gesta Innocenta III, M. P. L., vol. CCXIV, col. 119-23. 4 Villehardouin, loc. cit.; Roger de Hoveden, IV, pgs. 76-7. Ricardo dio pruebas de su orgullo con los templarios, su avaricia con los cistercienses y su codicia con sus obispos. 7 Gunther, Historia Constantinopolitana en Riant, Exuviae, I, pgs, 60-5.

cunscrito a los que dependan de los barones que ya haban tomado la Cruz, y muchos de estos barones lo hicieron menos por piedad que por un deseo de adquirir nuevas tierras, lejos de la actividad dis ciplinaria del rey Felipe Augusto. Tibaldo de Champagne fue acep tado por todos como jefe del movimiento. Con l estaban Bal duino IX de Hainault, conde de Flandes, y su hermano Enrique; Luis, conde de Blois, Godofredo III de Le Perche y Simn IV de Montfort y sus hermanos; Enguerrando de Boves, Reinaldo de Dam pierre y Godofredo de Villehardouin, y muchos seores menores de la Francia del Norte y de los Pases Bajos, El obispo de Autun anun ci su adhesin con un grupo de caballeros de la Auvergne. En la Renania, el obispo de Halberstadt y el conde de Katznellenbogen abrazaron la Cruz con muchos de sus vecinos8. Su ejemplo fue se guido poco despus por varios magnates de la Italia del Norte, diri gidos por Bonifacio, marqus de Montferrato, cuya participacin sus cit los primeros recelos en el papa Inocencio acerca de toda la aventura, pues los prncipes de Montferrato eran fieles amigos y aliados de los Hohenstaufen9. La expedicin no pudo organizarse rpidamente. El primer pro blema fue encontrar barcos para trasladarse a Oriente, ya que con la decadencia de Bizancio la ruta terrestre por los Balcanes y Anatolia ya no era practicable. Pero ninguno de los cruzados tena una ilota a su disposicin, excepto el conde de Flandes, y la flota flamenca na veg por su cuenta a Palestina, bajo el mando de Juan de N esle10. Despus haba el problema de la estrategia general. Ricardo Cora zn de Len haba dado su opinin, cuando sali de Palestina, de que Egipto era el punto vulnerable en el Imperio sarraceno. Se de cidi finalmente que Egipto sera el objetivo de los cruzados. El ao de 1200 transcurri en diversas negociaciones, sobre las cuales Inocencio intent conservar algn control. En marzo de 1201 muri de repente Tibaldo de Champagne, y la Cruzada eligi como jefe, para sustituirle, a Bonifacio de Montferrato. Fue una eleccin natural. La casa de Montferrato tena notorias conexiones con Oriente. Guiller mo, el padre de Bonifacio, haba muerto como barn pales tinense. En cuanto a sus hermanos, Guillermo se haba casado con Sibila de Jerusaln y fue el padre del rey nio Balduino V; Raniero se haba caB _ Villehardouin, I, pgs. 6-14, y Roberto de Clary (ed. Lauer), pgs. 2-3, da listas de los cruzados franceses. Villehardouin, pg. 74, menciona los nom bres de los cruzados alemanes. Villehardouin, I, pg. 44, afirma que Bonifacio slo abraz la Cruz cuan do fue nombrado comandante en jefe; Gesta Innocenta III, loc. cit., col. 132, sugiere las sospechas del Papa. La madre de Bonifacio era hermanastra del abue lo de Enrique VI, y su padre, hermanastro de la abuela de Felipe de Francia. , Vase supra, pg. 64.

sado con la hija del emperador Manuel y fue asesinado en Constan tinopla, y Conrado fue el salvador de Tiro, el gobernante de Tierra Santa y el padre de su actual heredera. Pero su nombramiento para la jefatura de la Cruzada apart -a sta de la influencia del papa Ino cencio. Bonifacio lleg a Francia en agosto de 1201 y se entrevist con sus principales colegas en Soissons, donde le ratificaron en el mando. Desde all march a Alemania, donde pas los meses de in vierno con su viejo amigo Felipe de Suabia u, Felipe de Suabia tena, por su parte, inters en los asuntos orien tales, aunque ms por Bizancio que por Siria. Comparta plenamente la aversin que su dinasta senta hacia los emperadores bizantinos. Esperaba ser pronto emperador occidental, y deseaba llevar a cabo el programa completo de su hermano Enrique. Adems tena una relacin personal con Bizancio. Cuando Enrique VI conquist Si cilia, entre sus prisioneros se hallaba la joven viuda del prncipe he redero siciliano depuesto, Roger, Irene Angelina, la hija del empe rador Isaac el Angel, y se la entreg como esposa a Felipe. Fue un matrimonio por amor, y por amor a ella Felipe se vio implicado en las querellas dinsticas de los Angeles1 2. Pocos meses despus del matrimonio de Felipe, su suegro, Isaac, perdi el trono. El cetro no haba mejorado la capacidad de Isaac. Sus funcionarios eran corruptos e incontrolables, y l mismo era mu cho ms extravagante de lo que su empobrecido Imperio poda per mitirse. Haba perdido la mitad de la pennsula balcnica ante el empuje de un vigoroso y amenazante reino vlaquio-blgaro. Los tur cos, hasta la muerte de Kilij Arslan II, en 1192, estuvieron invadien do constantemente Anatolia, cortando las comunicaciones de Bizan cio con la costa sur y con Siria. Se vendieron ms y ms concesiones comerciales a los italianos para tener fresca la tesorera. La falta de tacto en el prdigo esplendor de la boda del Emperador con la prince sa Margarita de Hungra enfureci a sus sbditos, abrumados de im puestos. Su propia familia empez a abandonarle, y en 1195 su herma no Alejo maquin una conspiracin palaciega que triunf. Isaac fue cegado y arrojado a prisin, juntamente con su hijo, el joven Alejo. El nuevo Emperador, Alejo III, era poco ms capacitado que su herma-, no. Demostr alguna actividad diplomtica, tratando de conquistar se la amistad del Papado con el ofrecimiento de conversaciones sobre la unin eclesistica amistad que podra haberle librado de un ataque de Enrique V I , y sus intrigas contribuyeron a mantener
1 1 Vilehardouin, I, pgs. 40-6; Roberto de Clary, pgs. 4-6; Gesta Inno centai III, loe. cit., supone que Felipe de Francia intervino en favor de Bo nifacio, 1 2 Chronica Regia Coloniensis, pg. 157.

desunidos a los prncipes selucidas. Pero los asuntos internos se dejaron en manos de su esposa Eufrosina, que era extravagante y se hallaba rodeada de servidores tan corruptos como su destronado cuadoI3. A fines de 1201, el joven Alejo, el hijo de Isaac, escap de la pri sin en Constantinopla y se traslad a la corte de su hermana en Alemania. Felipe le recibi bien y se lo present a Bonifacio de Montferrato. Los tres celebraron consejo. Alejo deseaba obtener el trono de su padre. Felipe estaba dispuesto a ayudarle, para convertir al Imperio oriental en cliente del occidental. Bonifacio tena un ejr cito cruzado a su disposicin. No sera una ventaja para la Cruza da si se detena en su camino para exaltar al trono a un gobernante amigo en Constantinopla? 14. Los cruzados haba estado buscando entretanto los medios para su viaje por mar. A principios de 1201, cuando an viva el conde de Champagne, entablaron negociaciones con Veneca y enviaron a Godofredo de Villehardouin a establecer las condiciones. Se firm un tratado entre Godofredo y los venecianos en abril. A cambio de 85.000 marcos de plata de Colonia, Venecia accedi a, suministrar a la Cruzada, hacia el 28 de junio de 1202, transportes y vituallas du rante un ao para 4.500 caballeros y sus caballos, 9.000 escuderos y 20.000 infantes. Adems, la Repblica proporcionara cincuenta galeras para escoltar a la Cruzada, a condicin de que Venecia reci biese la mitad de las conquistas. Concluido el acuerdo, los cruzados fueron convocados para reunirse en Venecia, dispuestos para zarpar rumbo a E gip to 1 5. Algunos cruzados vean el tratado con recelo. E l obispo de Autun llev a su gente directamente desde Marsella a Siria. Otros, al mando de Reinaldo de Dampierre, estaban impacientes con el re,s Vase Vasiliev, History of the Byzantine Empire, pgs. 440-5, 487. ,4 Nicetas Chmtes, pg. 712; Inocencio III, cartas, V, 122, Gesta Inno centa III, loc. cit., cois. 123-5; ibid., cols. 130-2. Toda la cuestin de si la desviacin de la cuarta Cruzada fue o no premeditada ha sido muy discutida. V. Vasiliev, op. cit., pgs. 455-8. Parece ser que la verdad es que, aunque Felipe de Suabia, Bonifacio y los venecianos tenan diferentes razones para desear un ataque a Constantinopla, fue el hecho de la llegada de Alejo lo que hizo practicable la desviacin. El Papa no tena esta intencin, y el cruzado medio, generalmente francs, pretenda sinceramente ir a Tierra Santa, pero dej que se cambiase el rumbo por las circunstancias. Para la actitud de Boni facio, vase Grgoire, The Question of the Fourth Crusade, Byzantion, vo lumen XV. Acerca del plan deliberado de Felipe de Suabia, vase Winkelman, Philipp von Schwaben, I, pgs. 296, 525. 5 5 Villehardouin, II, pgs. 18-34. El Papa dio su aprobacin al tratado, pero sin entusiasmo, pues sospechaba de los venecianos (Gesta Innocentii III, loc. cit., col. 131).

traso en Venecia e hicieron sus preparativos particulares para nave gar hasta Acre. Haba tambin algn descontento entre los cruzados ms humildes por la decisin de atacar Egipto. Se haban alistado para socorrer a Tierra Santa y no podan comprender el extremo de ir a otra parte. Su descontento fue alentado tranquilamente por los vene cianos, que no tenan ninguna intencin de ayudar a un ataque con tra Egipto. Al-Adil saba muy bien las ventajas que el comercio con Europa traa a sus dominios, y su conquista de Egipto fue seguida del ofrecimiento de valiosas concesiones comerciales a las ciudades italianas. En el mismo momento en que el gobierno veneciano esta ba negociando con los cruzados sobre el transporte de sus fuerzas, los embajadores de aqul se hallaban en El Cairo proyectando un tratado comercial con el virrey del sultn, que firm un convenio con ellos en la primavera de 1202, despus de que los enviados especiales mandados por al-Adil a Venecia haban recibido seguridades del Dogo en el sentido de que no patrocinara ninguna expedicin con tra Egipto 1 6. No es seguro que los cruzados entendieran las sutilezas de la di plomacia veneciana. Pero si algunos de ellos sospechaban que se les engaaba, no haba nada que hacer. Su tratado con Venecia los po na enteramente en manos de ella, pues no pudieron conseguir los 85.000 marcos que haban prometido. Para junio de 1202 el ejrcito estaba reunido; pero como el dinero no llegaba, la Repblica no qui so proporcionar los barcos. Acampados en la pequea isla de San Nicols de Lido, acosados por los mercaderes venecianos con los que haban contrado deudas, amenazados de que sus suministros seran totalmente suprimidos a menos que entregaran el dinero, los cruzados estuvieron dispuestos hacia septiembre a aceptar cuales quiera condiciones que Venecia les pudiera ofrecer. Bonifacio, que se uni a ellos aquel verano, despus de una visita sin xito al Papa en Roma, ya estaba dispuesto a colaborar con los venecia nos, Algunas dcadas antes haba habido una guerra intermitente entre la Repblica y el rey de Hungra a causa del dominio de Dalmacia, y la ciudad clave de Zara haba pasado recientemente a ma nos hngaras. Los cruzados fueron informados de que la expedicin poda partir y que el pago de la deuda se aplazara si tomaban parte
1 4 La existencia de un tratado definido, que Hopf, Geschichte Griecbenlands, I, pg. 118, fechaba el 13 de mayo de 1202, ha sido negada, y, en efecto, Hopf no ofrece el testimonio de fuentes. Pero Ernoul, pgs. 345-6, afirma claramente que en aquel tiempo se llevaban negociaciones entre Venecia y el sultn. No es necesario suponer que estaba inventando su relato, que probable mente obtuvo de los venecianos en Siria. Acerca de deserciones en la Cruzada, vase Villehardoun, I, pgs. 52-4,

en una campaa preliminar para reconquistar Zara. E l Papa, ente rado del ofrecimiento, notific en seguida la prohibicin de aceptar lo. Pero, independientemente de lo que sintieran acerca de la mo ralidad del asunto, no tuvieron ms remedio que conformarse l7. El arreglo haba sido hecho, entre bastidores, por Bonifacio de Montferrato, que tena pocos escrpulos cristianos, y el Dogo de Venecia, Enrique Dndolo. Dndolo era muy anciano, pero la edad no haba quebrantado su energa ni su ambicin. Unos treinta aos antes particip en una embajada a Constantinopla, donde se vio en vuelto en una pendencia y perdi parcialmente la vista. Su amar gura subsiguiente contra los bizantinos aument cuando, poco des pus de su elevacin al dogaresado en 1193, tuvo alguna dificultad en conseguir una renovacin, por parte del emperador Alejo I II, de las favorables condiciones comerciales otorgadas a Venecia por el em perador Isaac. Estaba, por tanto, dispuesto a discutir con Bonifacio los planes para una expedicin contra Constantinopla. Pero de mo mento haba que conservar la apariencia de la Cruzada. En cuanto el ataque contra Zara fue aprobado, se celebr una solemne ceremo nia en San Marcos, donde el Dogo y sus principales consejeros abra zaron ostentosamente la Cruz 18. La flota zarp de Venecia el 8 de noviembre de 1202, y lleg a la altura de Zara dos das despus. Tras un furioso asalto, la ciudad capitul el da 15 y fue saqueada totalmente. Tres das despus los venecianos y los cruzados llegaron a las manos a causa del reparto del botn, pero se restableci la paz. Luego, el Dogo y Bonifacio deci dieron que el ao estaba demasiado avanzado para aventurarse a sa lir hacia Oriente. La expedicin se dispuso para invernar en Zara, mientras sus jefes proyectaban las operaciones futuras I9. Cuando lleg a Roma la noticia del saqueo de Zara, el papa Ino cencio qued horrorizado. Era intolerable que, desafiando sus rde nes, una Cruzada fuese utilizada para atacar el territorio de un hijo tan fiel de la Iglesia. Excomulg a toda la expedicin. Despus, dn dose cuenta de que los mismos cruzados haban sido vctimas del engao, les perdon, aunque mantuvo la excomunin contra los ve necianos 20. Dndolo segua impertrrito. Por Bonifacio estaba ya en contacto con Felipe de Suabia, un colega de excomunin. A princiu ViUehardouin, I, pgs. 58-66; Roberto de Clary, pgs. 9-11. 1 8 ViUehardouin, I, pgs. 66-70; Roberto de Clary, pgs. 10-12. Para Dan. dolo, vase Diehl, Une Rpublique Patricienne, Venise, pgs. 47-8; Vasiliev, op. cit., pgs. 452-3. '* ViUehardouin, I, pgs, 76-90; Roberto de Clary, pgs. 12-14. M Inocencio III, cartas, V, 162; VI, 99-102 (M. P. L., vol. CCXIV, cois, 1178, 1182; vol. CCXV, cois. 103-10); ViUehardouin, I, pgs. 104-8,

pios de 1203 lleg a Zara un mensajero de Alemania, de parte de Felipe, para comunicar a Bonifacio un ofrecimiento definido de Ale jo, el cuado de Felipe. Si la Cruzada prosegua hasta Constantino pla y colocaba en el trono imperial a Alejo, ste garantizara el pago del dinero que los cruzados an deban a los venecianos; les pro porcionara el dinero y las provisiones necesarias para la conquista de Egipto, y contribuira con un contingente de 10.000 hombres del ejrcito bizantino; pagara el sostenimiento de quinientos caballeros que permaneciesen en Tierra Santa, y asegurara la sumisin de la Iglesia de Constantinopla a Roma. Bonifacio comunic el asunto a Dndolo* que estaba encantado. Significaba que Venecia recibira su dinero y que, al mismo tiempo, humillara a los griegos, y que po dra, adems, ampliar y fortalecer sus privilegios comerciales por todo el Imperio bizantino. E l ataque contra Egipto se podra impe dir fcilmente ms adelante21. Cuando el proyecto fue expuesto a los cruzados, hubo algunos disidentes, como Reinaldo de Montmirail, que crean que haban abra zado la Cruz para luchar contra los musulmanes y no vean justifica cin alguna para el retraso. Se separaron de la hueste y siguieron por mar a Siria. Otros, a pesar de sus protestas, se quedaron con el ejr cito; otros fueron acallados con oportunos sobornos venecianos. Pero el cruzado medio estaba hecho a la idea de considerar a Bizancio como traidor constante a la Cristiandad a lo largo de las guerras santas. Sera prudente y meritorio obligar al Imperio a la cola boracin en este momento. Los hombres piadosos en el ejrcito es taban contentos de contribuir a una poltica que hara entrar en el redil a los griegos cismticos. Los ms apegados a las cosas del mun do pensaban en las riquezas de Constantinopla y sus provincias prs peras, y todas sus esperanzas se cifraban en el botn. Algunos de los barones, entre ellos el mismo Bonifacio, llevaran sus esperanzas ms all, calculando que las tierras en las costas del Egeo seran mu cho ms atrayentes que otras que pudieran hallarse en el yermo sue lo de Siria. Todo el resentimiento que Occidente haba acumulado desde haca tiempo contra la Cristiandad oriental facilit la tarea de Dndolo y Bonifacio de inclinar a la opinin pblica en apoyo de ellos 32. La inquietud del Papa sobre la Cruzada no disminuy cuando
3 1 Villehardouin, I, pgs. 90-100, Refiere las negociaciones previas entre Alejo y los cruzados, en Venecia, pgs. 70-4. 2 2 ViUehardouin, I, pgs. 100-4; Roberto de Clary, pgs. 14-15. Hugo de Saint Pol, carta en Chronica Regia Coloniensis, pg. 205, dice que casi todos los cruzados queran seguir hacia Palestina, pero fueron convencidos de no hacerlo.

supo la decisin que se haba tomado. Un plan tramado entre los venecianos y los amigos de Felipe de Suabia era poco probable que fuese admisible para la Iglesia. Adems se haba entrevistado con el joven Alejo y le pareca un muchacho sin valor. Pero era demasiado tarde para que pudiera hacer una protesta eficaz, y si el desvo preten da asegurar realmente la ayuda bizantina contra el infiel y al mis mo tiempo conseguir la unin de las Iglesias, estara justificado. Se dio por satisfecho con la promulgacin de una orden para que no fuese atacado ningn cristiano ms, a menos que obstaculizara acti vamente la guerra santa. Habra sido ms prudente, a la larga, que hubiese expresado, aunque en vano, su reprobacin abierta y' sin concesiones. A los griegos, siempre suspicaces de las intenciones pa pales e ignorantes de las complejidades de la poltica occidental, la tibieza de su condenacin les pareci una prueba de que l era el poder oculto en toda la intriga 23. El 25 de abril, Alejo lleg a Zara procedente de Alemania, y po cos das despus la expedicin zarp, detenindose algn tiempo en Durazzo, donde Alejo fue aceptado como emperador, y despus en Corf. All Alejo firm solemnemente un tratado con sus aliados. La travesa prosigui el 25 de mayo. La flota borde el Peloponeso y vir hacia el Norte hasta la isla de Andros, repostando sus tanques de agua en las abundantes fuentes que hay all. Desde Andros si gui a los Dardanelos, que se hallaban indefensos. La cosecha tracia empezaba a estar en sazn, por lo que los cruzados entraron en Aby dos para recoger lo que pudieron. El 24 de junio llegaron ante la ca pital del Imperio M . El emperador Alejo I I I no hizo ningn preparativo para oponerse a su llegada. El ejrcito imperial nunca se haba recobrado de los desastres sufridos por Manuel en los ltimos aos de su reinado.
w Gesta Innocenta III, loc, cit., cois. 130-2; Inocencio III, cartas, V, 122 (al emperador Alejo, M. P. L. vol. CCXIV, cois. 1123-5), y carta del arzobispo Ebrardo de Salzburgo, Registrum de Negocio Romani Imperii, LXX (M. P. L., vol. CCXVI, cols. 1075-7), habla de la necesidad de reflexionar sobre tales asuntos. Felipe de Suabia probablemente conoca el proyecto de ata car Zara, pues haba enviado al cardenal Pedro de Capua y a jefes de las Cruzadas para asegurar la ayuda del Papa a Alejo en una poca en que no habra sido posible una respuesta si la Cruzada se diriga directamente a Oriente. V. Brhier, Les Croisades, pg. 155. La Crnica de Novgorod (ed. Lasonov, pg. 241) afirma que el Papa estaba de acuerdo con el proyecto de atacar Constantinopla, mientras que la Chronica Regia Coioniensis, pg. 200, dice que levant la excomunin a los cruzados por haber atacado Zara cuando haban decidido marchar sobre Constantinopla. 1 4 Villehardouin, I, pgs. 110-28; Roberto de Clary, pgs. 30-40; Annimo de Halberstadt, en Riant, Exuviae, I, pgs. 14-15; Devastatio Constantinopolitana (ed. Hopf), pgs. 88-9; Nicetas Choniates, pg. 717.

Casi todo el ejrcito constaba de mercenarios. Los regimientos fran cos eran evidentemente poco dignos de confianza en tal momento; los regimientos eslavos y pechenegos eran de fiar siempre que hubiese dinero contante y sonante para pagarles. La guardia varega, com puesta ahora principalmente de ingleses y daneses, era tradicional mente leal a la persona del emperador, pero Alejo I II no era un hombre que inspirase una gran lealtad personal. Era un usurpador que haba ganado el trono no por mritos castrenses o polticos, sino debido a una mezquina conjura palaciega, y haba demostrado ser poco apto para gobernar. No slo desconfiaba de su ejrcito, sino tambin del nimo general de sus sbditos. Le pareci ms seguro no hacer nada. Constantinopla haba pasado por muchas otras tor mentas en los nueve siglos de su historia. Sin duda podra afrontar una ms. Despus de atacar, sin xito, Calcedonia y Crispolis, en la costa asitica del Bosforo, los cruzados desembarcaron en Galata, al otro lado del Cuerno de Oro. Ocuparon la ciudad y pudieron romper la cadena en la entrada del Cuerno de Oro y llevar sus barcos al puer to. El joven Alejo les haba inducido a creer que toda Bizancio se levantara para recibirlo. Se sorprendieron al ver cerradas las puer tas de la ciudad contra ellos y a los soldados guarneciendo las mu rallas. Sus primeros intentos de asalto, realizados desde los barcos adosados contra las murallas a lo largo del Cuerno de Oro, fueron rechazados; pero despus de un combate tenaz, el 17 de julio, Dn dolo y los venecianos abrieron una brecha. Alejo III, tan sorpren dido como los cruzados de hallar defendida su ciudad, estaba pen sando ya en la fuga; haba ledo en la Biblia cmo huy David ante Absaln y que vivi para recuperar su trono. Llevndose a su hija favorita y una bolsa de piedras preciosas, se desliz por las murallas terrestres y se refugi en Mosynpolis, en Tr acia. Los funcionarios del gobierno, que haban quedado sin emperador, tomaron una r pida pero sutil decisin. Sacaron de la prisin al ex-emperador Isaac, ciego, y lo colocaron en el trono, anunciando a Dndolo y a los cru zados que, como haba sido repuesto el padre del pretendiente, no haba necesidad de seguir combatiendo. El joven Alejo haba prefe rido hasta entonces ignorar la existencia de su padre, pero ahora no era fcil repudiarle. Convenci a sus aliados para que suspendieran el ataque. Los cruzados enviaron una embajada a la ciudad para de cir que reconoceran a Isaac si su hijo era elevado a ser co-emperador y si ambos cumplan el tratado concertado entre ellos y Alejo. Isaac prometi cumplir sus peticiones. El 1 de agosto, en una solemne ce remonia en la iglesia de Santa Sofa, en presencia de los principales

barones cruzados, Alejo IV fue coronado como emperador para rei nar al lado de su padre 25. Alejo IV pronto se dio cuenta de que un emperador no puede ser tan irresponsable como un pretendiente. Su intento de obligar al clero de la ciudad a admitir la supremaca de Roma y de introducir los usos latinos tropez con una resistencia remolona. Tampoco le fue fcil conseguir todo el dinero que haba prometido. Empez su reinado haciendo temerarios y prdigos regalos a los jefes cruzados, cuya codicia se sinti as estimulada, Pero cuando tuvo que entregar a los venecianos el dinero que les deban los cruzados, encontr que el tesoro imperial resultaba insuficiente. Alejo anunci por tanto nuevos impuestos, y adems enfureci a la Iglesia al confiscarle gran cantidad de objetos eclesisticos de plata, con el fin de ser fundidos para los venecianos. Durante el otoo y el invierno de 1203, el am biente de la ciudad fue hacindose ms denso. El espectculo de los altivos caballeros francos paseando a zancadas por sus calles exasper a los ciudadanos. E l comercio estaba paralizado. Grupos de soldados occidentales borrachos saqueaban constantemente las aldeas de las afueras, de manera que la vida ya no era segura fuera de las murallas. Un desastroso incendio deshizo todo un barrio de la ciudad cuando algunos franceses, en un acceso de piedad, redujeron a cenizas la mezquita construida para el culto de los mercaderes musulmanes transentes. Los cruzados, por su parte, estaban tan descontentos como los bizantinos. Acabaron por darse cuenta de que el gobierno bizantino era totalmente incapaz de llevar a cabo las promesas he chas por Alejo IV. No llegaban ni el dinero ni los hombres que ha ba ofrecido. Alejo pronto abandon la desesperada tarea de intentar satisfacer a sus huspedes. Les invit a un festn ocasional en palacio, y con su ayuda hizo una breve excursin militar contra su to Ale jo III, en Tracia, regresando a la capital para celebrar la victoria en cuanto hubo ganado una insignificante escaramuza. El resto de sus das y sus noches lo pasaba en placeres privados. Su padre, Isaac, que estaba ciego y no poda participar en el gobierno, se encerr con sus astrlogos favoritos, cuyas profecas no le daban ninguna seguridad para el futuro. Una ruptura abierta era inevitable, y Dndolo con tribuy, en gran medida, a precipitarla, al hacer peticiones irrazo nables 26.
2 5 Nicetas Chmtes, pgs. 718-26 (un relato detallado desde el punto de vista griego); Villehardouin, I, pgs. 154-84 (la descripcin cruzada ms com pleta); Roberto de Clary, pgs. 41-51; Annimo de Halberstadt, pgs. 15-16; Devastatio ConstanHnopolitana, pgs. 89-90, carta de Hugo de Saint Pol en Chronica Regia Coloniensis, pgs, 203-8. M Nicetas Chmtes, pgs. 736-8; Villehardouin, I, pgs, 186-206; Roberto de Clary, pgs. 57-8; Devastatio Constantinopolitana, pgs. 90-1.

Slo dos hombres en Constantinopla parecan capaces de dominar la situacin, ambos yernos del ex-emperador Alejo III. El marido de Ana, Teodoro Lascar is, era un soldado notable que haba orga nizado la primera defensa contra los latinos. Pero despus de la fuga de su suegro, se retir. El marido de Eudocia, Alejo Murzuphlus, busc, al contrario, el favor de Alejo IV y recibi la dignidad de protovestiario. Se convirti ahora en el jefe de los nacionalistas. Pro bablemente para ahuyentar a Alejo IV del trono organiz un tumul to en enero de 1204. Pero el nico resultado concreto fue la destruc cin de la gran estatua de Atenea, obra de Fidias, que se hallaba en el foro del Oeste. Fue hecha pedazos por una turba embriagada, porque la diosa pareca llamar y atraer a los invasores 21. En febrero lleg al palacio de Blachernes una delegacin de los cruzados para exigir a Alejo IV que cumpliese inmediatamente sus promesas. Lo nico que pudo hacer fue confesar su impotencia, y los delegados fueron casi despedazados por la multitud furiosa cuan do salan de la cmara imperial de audiencias. El populacho se di rigi despus a Santa Sofa y all declar depuesto a Alejo IV y eli gi en su lugar a un oscuro noble llamado Nicols Canabus, que se hallaba presente y que pretendi rechazar el honor. Entonces Mur zuphlus invadi el palacio. Nadie intent defender a Alejo IV, que fue arrojado a una mazmorra, donde le estrangularon, universal y me recidamente olvidado. Su padre, Isaac, muri de afliccin y de malos tratos bien calculados, pocos das despus. El desvado Canabus fue encarcelado, y Murzuphlus subi al trono como Alejo .V La revolucin de palacio fue un reto directo a los cruzados. Los venecianos llevaban mucho tiempo apremindoles con la idea de que el nico medio eficaz era tomar Constantinopla por asalto y es tablecer en la ciudad a un occidental como emperador. Su consejo pareca ahora estar justificado. Pero no sera fcil elegir emperador. Hubo discusiones durante el mes de marzo en el campamento de Galata. Algunos presionaban para que fuese elegido Felipe de Sua bia, con el fin de unificar los dos imperios. Pero Felipe estaba lejos. Haba sido excomulgado, y a los venecianos no les gustaba la idea de un imperio nico y poderoso. El candidato evidente era Bonifa cio de Montferrato. Pero tambin en este caso, a pesar de las protes tas de afecto hacia l hechas por Dndolo, los venecianos disintie ron. Para los gustos de stos, Bonifacio era demasiado ambicioso. Adems tena relaciones con los genoveses. Se decidi al fin que un
2 7 Nicetas Chmtes, pgs. 738-47; ViUehardouin, II, pgs. 6-23; Rober to de Clary, pg. 57; Devastatio Constantinopolitana, pg. 91. 5 8 Nicetas Choniates, pgs. 738-47; ViUehardouin, II, pgs. 6-23; Roberto de Clary, pgs. 58-9; Devastatio Constantinopolitana, pg. 92.

jurado de seis francos y seis venecianos elegiran ai emperador en cuanto la ciudad se hubiese conquistado. Si, como pareca mejor, el emperador iba a ser un franco, entonces un veneciano sera elegido patriarca. El emperador tendra para s el gran palacio imperial y el palacio residencial de Blachernes, una cuarta parte de la ciudad y el Imperio. Las tres cuartas partes restantes seran, una mitad para los venecianos y la otra para los caballeros cruzados, y seran divididas en feudos para ellos. Con la excepcin del Dogo, todos los feudata rios tributaran homenaje al emperador. Todas las cosas seran or denadas de esta guisa para honor de Dios, del Papa y del Imperio. La pretensin de que la expedicin seguira alguna vez adelante pata combatir al infiel fue abiertamente abandonada Alejo V era un gobernante vigoroso, pero no popular. Destitua a cualquier ministro al que juzgaba desleal a su persona, incluyendo al historiador Nicetas Chmtes, que se veng de l en su crnica. Hubo algn intento de reparar las murallas y organizar a la pobla cin para la defensa de la ciudad. Pero los defensores de la urbe se haban desmoralizado con las constantes revoluciones, y no se pre sent nunca ninguna oportunidad de traer tropas de las provincias. Y haba traidores pagados por los venecianos dentro de la ciudad. El primer ataque de los cruzados, el 6 de abril, fue rechazado con graves prdidas. Seis das despus los cruzados volvieron a atacar. Hubo una lucha desesperada en el Cuerno de Oro, donde los barcos griegos intentaron en vano impedir que la flota veneciana desembar case tropas en la parte baja de las murallas. El asalto principal se lanz contra el barrio de Blachernes, donde las murallas terrestres descendan hacia el Cuerno de Oro. Se abri una brecha en la mura lla exterior, cuando, bien por accidente o bien por traicin, un in cendio en la ciudad, que se hallaba a retaguardia de los griegos, los cogi en el cepo. Su defensa se derrumb, y los francos y venecianos irrumpieron en la ciudad. Murzuphlus huy con su esposa, protegido por las murallas, hasta la puerta Dorada, cerca del mar de Mrmara, y luego a Tracia, a buscar refugio junto a su suegro en Mosynpolis. Cuando se supo que haba huido, los nobles que quedaron se reunie ron en Santa Sofa para ofrecer la corona a Teodoro Lscaris. Pero era demasiado tarde para salvar la ciudad. Teodoro rehus un honor sin contenido. Sali con el patriarca a la Piedra Miliaria de Oro, en la plaza entre la iglesia y el gran palacio, y habl apasionadamente a la guardia varega, advirtindole que no ganara nada sirviendo ahora a nuevos amos. Pero la moral de los varegos estaba quebranta
2 9 Villehardouin, II, pgs. 34-6; Roberto de Clary, pg. 68; Andrea Dandolo, Chronicle (ed. Pastorello), pg. 279.

da; no lucharan ms. Por eso, Teodoro, su esposa y el patriarca, con muchos miembros de la nobleza, se deslizaron hacia el puerto de palacio y se embarcaron para Asia ^ Hubo escasos combates en las calles cuando los invasores se abrie ron paso hacia la ciudad. A la maana siguiente, el dogo y los cru zados principales estaban instalados en el gran palacio, y sus solda dos fueron informados que podan pasar los tres das siguientes de dicados al saqueo. El saqueo de Constantinopla no tiene parangn en la historia. Durante nueve siglos, la gran ciudad haba sido la capital de la ci vilizacin cristiana. Repleta de obras de arte que haban sobrevi vido de la antigua Grecia, conservaba tambin obras maestras de sus propios y exquisitos artistas. Los venecianos, en efecto, conocan el valor de tales cosas. Siempre que podan, se apoderaban de tesoros y los llevaban para adornar sus plazas y sus iglesias y los palacios de su ciudad. Pero los franceses y los flamencos estaban llenos de ansia de destruccin. Se precipitaron, en turba aullante, por las ca lles y hacia las casas, arrebatando cualquier cosa brillante o destru yendo lo que no podan llevarse, y slo se detenan para asesinar o violar o para abrir las bodegas de vinos en busca de refrigerio. No se libraron ni los monasterios, ni las iglesias, ni las bibliotecas. En la misma Santa Sofa podan verse soldados borrachos deshaciendo las colgaduras de seda y derribando el gran iconostasio de plata, que se hizo pedazos, al tiempo que los libros sagrados y los iconos eran pisoteados. Mientras ellos beban alegremente de los copones del al tar, una ramera se sent en el sitial del patriarca y empez a cantar una obscena cancin francesa. Las monjas eran violadas en sus con ventos. Igual los palacios que las chozas eran asaltados y arruinados. En las calles yacan, agonizando, mujeres y nios heridos. Durante tres das continuaron las horribles escenas de saqueo y derramamien to de sangre, hasta que la enorme y hermosa ciudad no era ms que un matadero. Incluso los sarracenos habran sido ms indulgentes, exclamaba el historiador Nicetas, y con razn 31.
3 0 Nicetas Chmtes, pgs. 748-56; Villehardouin, II, pgs. 32-50; Ro berto de Clary, pgs. 60-79; Gunther, pgs. 91-4, 100-4; carta de Balduino, R. H. F., vol. X V III, pg. 522; Devastatio Constantinopolitana, pg. 92; Er noul, pgs. 369-73; Crnica de Novgorod, pgs. 242-5. 3 1 Nicetas Chmtes, pgs. 757-63; Nicols Mesarites, en Heisenberg, Nene Quellen zur Geschichte des Lateinischen Kaiserturns, I, pgs. 41-8; carta de un clrigo griego en Cotetlerius, Ecclesiae Graecae Monumenta, III, pgi nas 510-14; Inocencio III, cartas, V III, 126 (M. P. L., vol. CCXV, cols. 699702), un despiadado relato de los horrores que le describieron; Villehardouin, II, pgs. 52-8; Roberto de Clary, pgs. 68-9, 80-1; Gunther, pgs. 104-8; carta de Balduino, loc. cit.; Ernoul, pgs. 374-6; Crnica de Novgorod, pgi-

Al fin, los jefes latinos se dieron cuenta de que tanta destruccin no beneficiara a nadie. Cuando los soldados se sintieron cansados de su libertinaje, se restableci el orden. Todos los que haban robado alguna cosa de valor fueron obligados a entregarla a los nobles fran ceses, y los infelices ciudadanos eran torturados para que revelasen los bienes que haban procurado esconder. Incluso despus de haber destruido tanto y tan caprichosamente, la cantidad del botn era sor prendente. Nadie poda posiblemente contar, escribe Villehardouin, el oro y la plata, las vajillas y las joyas, el jamete y las sedas y las prendas de piel, vero, petit gris y armio, y agregaba, con su perso nal autoridad de erudito, que jams desde que el mundo haba sido creado se haba cogido tanto en una ciudad. Todo se reparti segn lo pactado; tres octavas partes fueron a manos de los cruzados; tres octavas, a las de los venecianos, y un cuarto se reserv para el futuro emperador 32. La tarea siguiente fue elegir emperador. Bonifacio de Montferrato an tena esperanzas de ser elegido. Para realzar su posicin, resca t a la emperatriz viuda Margarita, la esposa hngara de Isaac, y se cas con ella sin dilacin. Pero los venecianos no queran saber nada de l. Por influencia de ellos, el trono fue otorgado a un prncipe menos discutible, Balduino IX , conde de Flandes y Hainault, hom bre de alto linaje y gran riqueza, pero ms dbil y ms tratable. Su ttulo sera mayor que su efectivo poder. Iba a ser, en efecto, sobe rano de todo el territorio conquistado, con la ominosa excepcin de las tierras adjudicadas al dogo de Venecia. Su dominio personal iba a incluir Tracia, hasta Chorlu, y Bitina y Mysia, hasta el monte Olimpo, y algunas de las islas egeas, Samotracia, Lesbos, Chios, Sa mos y Cos. Pero el poder no iba a ser totalmente suyo, pues los venecianos reclamaban su derecho a los tres octavos de Constantino pla, y se quedaron con la parte que inclua a Santa Sofa, donde un veneciano, Toms Marosini, fue instalado como patriarca, Adems, exigieron aquellas zonas del Imperio que pudieran ser tiles para su supremaca martima, las costas occidentales de la Grecia continen tal, todo el Peloponeso, Naxos, Andros y Eubea, Gallipoli y los puer tos. tracios en el mar de Mrmara, y Adrianpolis. A Bonifacio, en compensacin por haber perdido el trono, le ofrecieron un vago do
nas 245-6. Los cronistas latinos se mostraron ms asombrados ante la rapacidad que ante la crueldad de los cruzados. Gunther afirma que hasta el digno Martn de Pairis estaba decidido a tener participacin en el botn, aunque por piedad slo robaba en iglesias. Ernoul acusa a los venecianos de ser los ms rapaces. Abu Shama (II, pg. 154) dice que vendieron gran parte del botn a los musulmanes. 3 2 Villehardouin, II, pgs. 59-60; Roberto de Clary, pgs. 80-1.

minio en Anatolia, el este y el centro de la Grecia continental y la isla de Creta. Pero, no teniendo ningn deseo de partir pata con quistar tierras en Asia, pidi a cambio la Macedonia, con Tesalnica. Balduino vacilaba, pero le apoyaba la opinin pblica, sobre todo cuando aleg un derecho hereditario derivado de su hermano Ra niero, que se haba casado con la porfirogeneta Mara, y se conquist a los venecianos al venderles la isla de Creta. Fue nombrado rey de Tesalnica, sometido al Emperador. A los nobles menores se Ies asignaron feudos apropiados a su categora e importancia 33. El 16 de mayo de 1204, Balduino fue coronado solemnemente en Santa Sofa. El 1. de octubre, despus de haber anulado una peticin de independencia de Bonifacio, celebr asamblea en Constantinopla, donde enfeud a unos seiscientos vasallos suyos con sus seoros. En tretanto, se elabor una constitucin, basada en parte en las teoras de los juristas feudales y en parte en lo que se crea que era la prc tica del reino de Jerusaln. Un consejo de seores principales, aseso rado por el podest veneciano de Constantinopla, orientaba al Em perador en cuestiones polticas; diriga las operaciones militares y poda revocar rdenes administrativas del Emperador. Un Tribunal Supremo, compuesto de manera parecida, regulaba las relaciones con sus vasallos. Vino a ser poco ms que un presidente de una cmara de pares. Pocas constituciones han sido tan impracticables como la de los Assises de Romania 34. Romania, nombre que los latinos dieron al Imperio, tena poca ms realidad que el poder del Emperador, Muchas de sus provincias estaban an por conquistar, y no seran jams conquistadas. Los ve necianos, con su realismo, slo cogieron lo que saban que podan conservar, Creta y los puertos de Modon y Croton en el Peloponeso, y, durante algn tiempo, Corf, Establecieron seores vasallos de origen veneciano en sus islas egeas, y en Cefalonia y Eubea acepta ron el homenaje de prncipes latinos que se haban colocado a s mis mos al frente de aqullas. Bonifacio de Montferrato pronto corri la mayora del territorio griego continental e instal all a sus vasa llos, entre ellos a un borgofin, Otn de La Roche, que fue nombra do duque de Atenas y Tebas. El Peloponeso pas a dos seores fran ceses, Guillermo de Champltte y Godofredo de ViUehardouin, so brino del cronista, que fund una dinasta de prncipes de Aquea3S.
3 3 Para un estudio de la divisin del Imperio, vase Longnon, LEmpire Latin de Constantinople, pgs. 39-46. El tratado de particin se encuentra en Tafel y Thomas, Urkunden, I, pgs. 464-8. 3 4 ViUehardouin, II, pgs. 66-8; Roberto de Clary, pg. 39. V. Assises o} Romania (ed. Recoura), passim. 3 5 Longnon, loe, cit.; Hopf, Gescbichte Griechenlands, II, pg. 10.

As casi todas las provincias europeas del Imperio pasaron a ma nos latinas. Pero los latinos estaban equivocados en su idea de que la conquista de Constantinopla les dara todo el Imperio. En pocas de desastre, el espritu griego se manifestaba como el ms valeroso y enrgico. La prdida de la capital imperial produjo al principio un caos. Pero en el plazo de tres aos el mundo independiente griego fue reorganizado en tres estados hereditarios. En el Este, dos nietos del emperador Andronico, Alejo y David Comneno, con la ayuda de su ta, la gran reina Thamar de Georgia, haban ocupado Trebisonda y establecido un dominio a lo largo de las costas minorasitcas del mar Negro. David fue muerto en 1206, cuando combata para extender su poder hacia el Bsforo, pero Alejo vivi lo bastante para llegar a. adoptar el ttulo de emperador y fundar una dinasta que perdurara dos siglos y medio, enriquecida por el comercio de Per sia y Oriente, que pasaba por su capital, y por las minas de plata en las colinas detrs de ella, y clebre por la belleza de sus princesas. En el Oeste, un bastardo de los Angeles se erigi en dspota del Epi ro y fund una dinasta que acabara con el reino de Montferrato en Tesalnica. El ms temible de los tres fue el Imperio creado en Nicea por Ana, la hija de Alejo I II, y su esposo Teodoro Lscaris. Los ciudadanos principales que haban escapado de Constantinopla se agruparon en torno a ellos. El patriarca griego, Juan Camaterus, que haba huido a Tracia, dimiti su cargo para que un sacerdo te, que se hallaba ya en Nicea, Miguel Autoreanus, pudiese ser elegido por el clero exiliado de la antigua capital del Imperio, y Miguel efec tu despus la coronacin de Teodoro y Ana. A los ojos de los grie gos, Nicea se convirti as en la sede del Imperio legtimo. Teodoro pronto extendi su gobierno a la mayora de las tierras que se le haban dejado a Bizancio en Asia. En menos de cincuenta aos, sus sucesores volveran a reinar en Constantinopla36. Los latinos olvidaron tambin a las otras razas de los Balcanes. El Imperio vlaquio-blgaro de los hermanos Asen se habra aliado de buena gana con ellos contra los odiados griegos, Pero el Empera dor latino exiga territorios que haba ocupado el zar Kaloyan, y el patriarca latino recababa autoridad sobre la Iglesia ortodoxa blga ra. Bulgaria fue impulsada hacia una alianza antinatural con los griegos, y en la batalla de Adrianpolis, en 1205, el ejrcito de Ro mania fue casi aniquilado y el emperador Balduino fue conducido como prisionero a un castillo balcnico, donde morira. Pareci de momento que el Emperador que reinara en Constantinopla sera el
3 6 Vasiiev, Foundation of the Empire of Trebizond, Speculum, vol. XI, pgs. 3-37; Ostrogorsky, Geschichle des Byzantmischen Staates, 2,a ed., p ginas 337-46.

zar blgaro. Pero con Enrique, el hermano de Balduino, el Oriente latino encontr a su nico gran gobernante. La energa y tolerante prudencia que demostr durante su reinado de diez aos salv al Imperio latino de la destruccin inmediata, y las rivalidades de los potentados griegos, sus querellas entre s y con los blgaros, y la pre sencia, en el trasfondo, de los turcos lo sostuvieron en pie has ta 1261 37. Los ufanos conquistadores de 1204 no podan prever los vacuos resultados de su empresa, y sus contemporneos estaban tambin ofuscados con la conquista. Al principio hubo regocijo por todo el mundo latino. Es cierto que el satrico cluniacense Guyot de Provins preguntaba al Papa por qu permita una Cruzada dirigida contra cristianos, y el trovador provenzal Guillem Figuera acusaba dura mente a Roma de perfidia contra los griegos. Pero cuando escriba, Roma estaba predicando una cruzada contra sus p a i s a n o s T a l e s disidentes eran raros. El papa Inocencio, a pesar de todos los rece los que le inspir la desviacin de la Cruzada hacia Constantinopla, se mostr al principio encantado. En contestacin a una epstola del nuevo Emperador, Balduino, jactndose de los grandes y valio sos resultados del milagro que Dios haba obrado, Inocencio res pondi que se regocijaba en el Seor y que daba su aprobacin sin reservas39. En todo el Occidente se entonaron himnos de ala banza y el entusiasmo aument cuando empezaron a llegar precio sas reliquias para las iglesias de Francia y de Blgica. Se cantaron himnos para celebrar la cada de la gran ciudad atea, Constantinopolitana Civitas diu profana; cuyos tesoros haban sido ahora pues tos al descubierto. Los latinos en Oriente estaban alentados con las noticias 40. Era seguro que con Constantinopla en manos de sus pa rientes, toda la estrategia de las Cruzadas sera mucho ms eficaz. Llegaron rumores de que los musulmanes estaban aterrados, y el Papa se congratul al saber el temor que se dijo haba manifestado el sultn de E gipto41.
3 7 Longnon, op. cit., passim, esp., pgs. 77-186; Ostrogarsky, op. cit., p ginas 337-59; Zlatarsky, Historia del Imperio blgaro (en blgaro), III, pgi nas 211-47. 3 9 Guyot de Provins, Oeuvres (ed. Orr), pg. 34; Guillem Figuera, Dun Servientes Far, en De Bartholomaeis, Poesie Provenziale Storiche, II, pgi nas 98-9. V. Throop, Criticism of the Crusade, pgs. 30-1. 3 9 Inocencio III, cartas, VIII, 153, 154, 203, 208 (M. P. L., vol. CCXV, co lumnas 454-61, 512-16, 521-3). 4 0 Estos himnos se encuentran en Riant, Exuviae, II, pgs. 43-50, esp. Se quentia Andegavensis. "" Inocencio III, cartas, V III, 125 (M. P. L., vol. CCXV, col. 698). Ibn al-Atbir, II, pg. 95, seala que la conquista de Constantinopla ayud a los cruzados a llegar a Siria con ms facilidad.

Despus, los pensamientos eran menos alentadores. Los recelos del Papa empezaron a resurgir. La integracin del Imperio oriental y de su Iglesia en el mundo de la Cristiandad romana era un xito esplndido; pero se haba realizado de una manera que pudiera traer un beneficio duradero? Recibi nuevas noticias y supo con ho rror de las escenas blasfemas y sedientas de sangre que se produjeron durante el saqueo de la ciudad, Estaba profundamente indignado como cristiano, y muy inquieto como poltico. Semejante brutalidad, tan brbara, no era la mejor poltica para ganarse el afecto de la Cristiandad oriental. Escribi con acerada furia a Constantinopla enumerando y denunciando las atrocidades. Tambin supo que los conquistadores haban separado, sin ms, el Estado y la Iglesia, sin tener en cuenta su autoridad. Sus derechos haban sido deliberada mente ignorados, y poda percatarse de lo incompetentes que eran los arreglos hechos para el nuevo Imperio y cmo los cruzados ha ban sido vctimas, totalmente, de la astucia de los venecianos. Lue go, para su disgusto, se enter de que su legado, Pedro de Saint-Marcel, haba publicado un decreto absolviendo a todos los que haban tomado la Cruz para hacer el viaje ulterior a Tierra Santa. La Cru zada se revel como una expedicin que no tena ms finalidad que la de conquistar territorio cristiano. No hara nada por ayudar a los soldados cristianos que luchaban contra el Islam 42, Los francos de Siria ya se haban dado cuenta de que nada po dran esperar de la expedicin de 1204. E l verano transcurri con los cruzados an en Constantinopla, y en septiembre el rey. Amalarico concert una tregua con al-Adil, sabiendo que no llegara ningn refuerzo 43. Pero pronto se puso de manifiesto que los estableci mientos latinos ms al Norte haran un dao positivo a los estable cimientos de Siria. El emperador Balduino se jact frente al papa Inocencio de que muchos caballeros de Ultramar haban asistido a su coronacin, y l hizo todo por convencerles de que se quedaran con l. Cuando se descubri que haba ricos y agradables feudos que obtener junto al Bosforo o en Grecia, otros caballeros que haban perdido sus tierras en Siria en favor de los musulmanes se trasladaron a toda prisa a Constantinopla para unirse a ellos. Entre stos se hallaba Hugo de Tiberades, el mayor de los hijastros de Raimundo de Trpoli y esposo de Margarita de Ibelin, la hija de Mara Comneno. Los caballeros aventureros de Occidente pensaban ahora que no tena sentido marchar hacia el superpoblado reino de Jerusaln en busca de un seoro o de una heredera. Haba tierras mejores
Inocencio III, cartas, VIII, 126 (M. P. L., vol. CCXV, cois. 699-702). 4 3 Vase supra, pg. 105.

que podan hallarse en Grecia. La conquista de Chipre ya haba atrado a los lejanos colonos de tierra firme de Siria. Despus de la conquista de la Romania, los elementos reclutados por las rdenes militares eran casi los nicos caballeros que salan de Europa para defender Tierra Santa44. Nunca hubo un crimen mayor contra la humanidad que la cuarta Cruzada. No slo caus la destruccin o dispersin de todos los te soros del pasado que Bizancio haba almacenado devotamente, y la herida mortal de una civilizacin activa y an grandiosa, sino que constituy tambin un acto de gigantesca locura poltica. No llev ninguna ayuda a los cristianos de Palestina. En lugar de ello, les pri v de sus potenciales auxiliares. Y trastorn todo el sistema defen sivo de la Cristiandad. Si los latinos hubiesen podido ocupar todo el Imperio bizantino tal como se hallaba en los tiempos de Manuel, en tonces habran podido proporcionar una ayuda poderosa al movimien to cruzado, aunque la penetracin bizantina en los intereses de la Siria latina no hubiese prosperado mucho tiempo. Pero Bizancio haba perdido territorio en Anatolia desde la muerte de Manuel, y los la tinos no podan ni siquiera conquistar todo lo que quedaba, mientras su ataque a los griegos dio nuevo vigor a los turcos. La va terrestre desde Europa a Siria se hizo ms difcil a consecuencia de la cuarta Cruzada, con los griegos de Nicea, suspicaces, y los turcos hostiles a los viajeros. Ningn grupo armado de Occidente pudo volver a intentar nunca un viaje a travs de Anatolia. Tampoco se facilit la va martima, pues los barcos italianos preferan ahora transportar pasajeros a las islas griegas y al Bsforo antes que a Acre o a los puertos sirios. En el amplio alcance de la historia mundial, los resultados fue ron totalmente desastrosos. Desde los comienzos de su Imperio, Bi zancio haba sido el guardin de Europa contra el Oriente infiel y el Norte brbaro. Se opuso a ellos con sus ejrcitos y los amans con su civilizacin. Pas por muchos perodos angustiosos, cuando pareca que haba llegado su hora, pero nasta entonces siempre sobre vivi. A fines del siglo x i i , estaba enfrentado con una larga crisis, cuando el dao a su fuerza en hombres y a su economa originado por las conquistas turcas en Anatolia, un siglo antes, empez a surtir todo su efecto, aumentado por la enrgica rivalidad de las ciudades mercantiles italianas. Pero, tal vez, habra demostrado nuevamente su elasticidad y hubiese podido reconquistar los Balcanes y gran par te de Anatolia, y su cultura habra seguido proyectando su ininte rrumpida influencia sobre los pases en torno. Incluso los turcos
M ViUehardouin, II, pg. 124.

selucidas hubiesen podido caer bajo su dominio y ser finalmente absorbidos para remozar el Imperio. La historia del Imperio de Nicea demuestra que los bizantinos no haban aminorado su vigor. Pero, con la prdida de Constantinopla, la unidad del mundo bizantino qued quebrantada y nunca pudo rehacerse, ni siquiera despus de reconquistada la misma capital. Parte del xito de Nicea fue el con tener a los selucidas. Pero cuando apareci una tribu turca nueva, ms vigorosa, bajo el caudillaje de la brillante casa de Osman, el mundo cristiano oriental estaba demasiado profundamente dividido para oponer una resistencia eficaz. Su jefatura se desplazaba a otros confines, alejndose de la cuna mediterrnea de la cultura europea hacia el lejano Nordeste, hacia las vastas llanuras de Rusia. La Se gunda Roma empezaba a ceder su puesto a la Tercera Roma, Moscovia. Entretanto se haba sembrado el odio entre las cristiandades oriental y occidental. Las lisonjeras esperanzas del papa Inocencio y las complacidas jactancias de los cruzados, que crean haber termi nado con el cisma y unificado a la Iglesia, nunca se realizaron. En lugar de ello, su barbarie dej un recuerdo que nunca se les per donara. Ms tarde, los potentados cristianos orientales abogaran por la unin con Roma, en la sincera esperanza de que tal vnculo producira un frente unido contra los turcos. Pero su pueblo no les seguira. No poda olvidar la cuarta Cruzada. Era tal vez inevitable que la Iglesia de Roma y las grandes iglesias orientales siguieran rumbos distintos, pero todo el movimiento cruzado haba agriado sus relaciones, y, desde entonces, a pesar de lo que algunos prnci pes intentaron hacer, en los corazones de los cristianos orientales el cisma fue completo, irremediable y definitivo.

Captulo 6 L A QUINTA CRU ZAD A

Acaso caminarn dos juntos si antes no se han concertado? (Ams, 3, 3.)

El fracaso de la cuarta Cruzada y el hecho de no llegar a Pales tina la ayuda material, no dejaron de tener su compensacin. La tregua que el rey Amalarico haba concertado con el sultn, se man tuvo sin novedad. Careciendo de la ayuda occidental, los francos no podan aventurarse a violarla, mientras al-Adil estaba demasiado ocupado en mantener unidos sus propios dominios para preocuparse de la conquista de un estado inofensivo, cuando, en cambio, si lo atacaba, era posible que provocase una Cruzada. Durante tres aos Juan de Ibelin pudo gobernar sin molestias como regente en nombre de su sobrina, la reina Mara. En 1208 la reina cumpli diecisiete afos y haba llegado el mo mento de buscarle esposo. Una embajada compuesta de Florento, obispo de Acre, y Aymar, seor de Cesarea, fue enviada a Francia para pedir al rey Felipe que proporcionase un candidato. Se espera ba que el ofrecimiento de una corona sedujese a algn prncipe rico y poderoso a venir en socorro del Oriente franco. Pero no fue tan fcil encontrar un novio. Al fin, en la primavera de 1210, Felipe anunci que un caballero de Champagne, llamado Juan de Brienne, haba aceptado el puesto Fue una eleccin decepcionante. Juan era un segundn sin un
Ernoul, pgs. 407-8; Estoire dEracles, II, pgs. 305-8; vase La Monte, John dIbelin, en Byzantion, vol. X II.

cuarto que ya haba cumplido los sesenta aos de edad. Su hermano mayor, Gualterio, se haba casado con la primognita del rey Tancredo de Sicilia y aleg despus, sin xito, sus derechos al trono sici liano; pero Juan haba pasado su vida en relativa oscuridad como uno de los capitanes del rey francs. Se rumore que fue elegido a causa de una intriga amorosa con la condesa Blanca de Champagne que escandalizaba a la corte. Pero, aparte de su pobreza, no era del todo inadecuado para el cargo. Tena amplios conocimientos de po ltica internacional, y su edad era una garanta de que no se embar cara en aventuras temerarias. Para que resultara ms aceptable, el rey Felipe y el papa Inocencio le dieron cada uno una dote de 40.000 libras de p lata2. Entretanto, mientras llegaba, Juan de Ibelin sigui ejerciendo el gobierno. En julio de 1210, la tregua con al-Adil tocaba a su fin, y el sultn se dirigi a Acre proponiendo la renovacin. Juan de Ibelin presidi un consejo en el que recomend que se aceptara el ofrecimiento, y fue apoyado por el gran maestre del Hospital, Gue rin de Montaigu, y por el gran maestre de los caballeros teut nicos, Germn Bardt. Pero el gran maestre del Temple, Felipe de Plessiez, convenci a los obispos para que insistieran en rechazar la sugerencia, sobre la base legal de que el futuro rey no poda ser atado por ninguna nueva tregua. Hubo alguna lucha efectiva. AlAdil envi a su hijo, al-Muazzam, con pocas tropas, al monte Tabor, y su presencia en este punto contuvo a los francos3, Juan de Brienne desembarc en Acre el 13 de septiembre de 1210. Al da siguiente, el patriarca Alberto de Jerusaln le cas con la reina Mara, y el 3 de octubre la real pareja fue coronada en Tiro. El nuevo rey pronto se hizo popular. Mostr tacto en el manejo de sus vasallos y de las rdenes militares, y cautela en los tratos con los musulmanes, Mientras la corte estaba en Tiro para la co ronacin, al-Muazzam corri las afueras de Acre pero no se atrevi a atacar la ciudad misma. A principios del verano siguiente, Juan permiti a algunos de sus vasallos, en combinacin con los templa rios, que realizaran una expedicin por mar contra Damietta, en la desembocadura del Nilo, pero aqulla no dio ningn resultado. Pocos meses despus acept un nuevo ofrecimiento de al-Adil para firmar una tregua de cinco aos, que entr en vigor en julio de 1212. Entretanto, el rey envi mensajes a Roma pidiendo que una nueva Cruzada estuviera dispuesta para salir hacia Palestina en cuanto la tregua expirase4.
2 Estoire dEracles, loc. cit. * Ibid., pgs. 310, 316; Abu Shama, II, pg. 158. 4 Estoire dEracles, loc. cit. y pg. 317; Abu Shama, loc. cit.

El mismo ao muri la joven reina, despus de dar a luz una nia llamada Isabel, por su abuela, pero ms conocida generalmente como Yolanda, Su muerte hizo dudosa la situacin jurdica de Juan. Haba reinado como esposo de la reina. Ahora el reino haba pa sado a Yolanda, y su padre no tena ningn derecho legal. Pero era su padre, y fue aceptado como regente natural del reino, al menos hasta que ella se casara. Sigui gobernando el pas en paz hasta la llegada de la prxima Cruzada. Para consolarse en la viudez, se cas en 1214 con la princesa Estefana de Armenia, hija de Len II. Result ser una madrastra mala, y el rumor atribuy su muerte en 1219 a una fuerte paliza que le haba propinado Juan por haber in tentado envenenar a la nia Yolanda5. Los estados latinos cercanos eran menos afortunados que el rei no de Acre. En Chipre, el sucesor del rey Amalarico fue su hijo Hugo, de diez aos, y la regencia se confi a Gualterio de Montbliard, caballero francs que haba sido condestable de Amalarico y casado con Burgundia, hermana mayor de Hugo. Fue un regente sin xito, que arrastr a la isla a una desdichada guerra con los turcos, y cuan do entreg el poder a su cuado, en 1210, se le oblig a desterrarse por sospechas de malversacin de grandes sumas durante el perodo de su mandato. E l rey Hugo tena ahora quince aos6. Dos aos antes se haba casado con su hermanastra, Alicia de Jerusaln, de acuerdo con el arreglo que haban hecho sus respectivos padres. Las negociaciones para el matrimonio efectivo las dirigi la abuela de la novia, la reina Mara Comneno, y la dote la proporcion Blanca de Navarra, condesa de Champagne, viuda del to de la novia. Tema que, a menos que Alicia y su hermana se casaran sin novedad en Oriente, cualquiera de ellas podra regresar y reclamar el condado de Champagne a su propio liijo varn. El rey Hugo era un joven de nimo ardiente, cuyas relaciones con sus vecinos, sus vasallos, su Iglesia y el Papado fueron, por consiguiente, tempestuosas. Pero dot a su reino de un gobierno firme7. La situacin en el principado de Antioqua era mucho ms tor mentosa. Bohemundo, conde de Trpoli, se haba establecido all a la muerte de su padre, Bohemundo III, en 1201, desafiando los de rechos de su sobrino, Raimundo-Roupen. El to abuelo materno de
5 Ernoul, pg. 414, infra, pg. 162; Estoire dEracles, II, pg. 320, V. La Monte, Feudal Monarchy, pg. 55. Todas las crnicas de Ultramar llaman a la joven reina Isabel, pero en las crnicas occidentales es llamada Yolanda. Uti lizo este ltimo nombre para evitar confusiones con otras Isabeles, 4 Estoire dEracles, II, pgs. 15-16; Mas Latrie, Documents, II, pg. 13. 7 Mas Latrie, Historia Vlle de Chipre, I, pgs. 175-7; Documents, II, p gina 34; Inocencio III, cartas, IX , 28 (M. P. L., vol. CCXV, cois. 829-30); Hill, History of Cyprus, II, pgs. 72-83.

Raimundo, Len de Armenia, sigui defendiendo su causa. Surgieron ms complicaciones por la disputa de Len con los templarios, a quie nes se neg a devolver el castillo de Baghras. Por tanto, los hospita larios se pusieron de su parte en contra de Bohemundo. Este, sin embargo, poda recurrir a la ayuda de los turcos selucidas, con los cuales Len se hallaba en guerra perpetua, y az-Zahir de Alepo es taba siempre dispuesto a enviarle refuerzos. Por ello, al-Adil era hostil a Bohemundo. Los reyes de Jerusaln y Chipre eran incons tantes en sus simpatas. Problemas religiosos contribuyeron al caos. En inters de todo el movimiento cruzado era esencial que la cues tin antioquena se resolviese, y el papa Inocencio consider que era su deber intervenir. Dos de sus legados, Sofredo de Saint-Praxedis y Pedro de Saint-Marcel, turnndose y despus juntos, intentaron informarse del caso, pero mientras Len, de palabra, se mostraba deferente a Roma, se neg a hacer la paz con los templarios me diente la cesin de Baghras, como le peda el Papa. Bohemundo, por su parte, neg al Papa el derecho de inmiscuirse en una cuestin pu ramente feudal. Poco despus de la muerte de Bohemundo III, el patriarca Pedro de Antioqua se sum al partido de Len, por lo que no le perdonaron ni Bohemundo IV ni la Comuna de Antio qua, ambos enrgicamente antiarmenios. Pero en 1203, Len haba escrito al Papa para pedirle que la Iglesia armenia fuese colocada directamente bajo la jurisdiccin de Roma, y en 1205 el patriarca ri con el legado papal, Pedro de Saint-Marcel, sobre el nombra miento del archidicono de Antioqua. El patriarca se encontr sin amigos y Bohemundo pudo vengarse de l 8. Pero tambin Bohemundo tuvo sus conflictos. Aunque conservaba Antioqua y contaba con el apoyo de la Comuna, su poder en la zona rural fue reducido. Su condado de Trpoli sufri perturbacio nes a fines de 1204 por la revuelta de Renoarto, seor de Nephin, que se haba casado con la heredera de Akkar sin la licencia de Bohemundo. Varios seores se unieron a l, entre ellos Rodolfo de Tiberades, cuyo hermano Otn se hallaba ahora en la corte de Len, y los rebeldes contaban con la simpata del rey Amalarico. Mientras Bohemundo procuraba reprimir la revuelta, Len puso si tio a Antioqua, y no se alej hasta que un ejrcito enviado por az-Zahir de Alepo vino en ayuda de Bohemundo. Despus de la muerte de Amalarico, Juan de Ibelin retir todo apoyo a los rebeldes, a los que Bohemundo derrot a fin de ao, despus de perder un ojo en la campaa. Entretanto, para demostrar que Antioqua era un es
8 Para la historia de Antioqua durante este perodo, vase Cahen, La Syrie du Nord, pgs. 600-15, con toda clase de referencias.

tado secular fuera de la rbita jurisdiccional del Papa, anunci que su soberano Haba sido siempre el emperador de Constantinopla. Cuando Mara de Champagne, esposa del nuevo emperador latino Balduino, visit Palestina en 1204, de paso para reunirse con su es poso, Bohemundo se traslad a Acre para rendirle homenaje9. En 1206, irritado el Papa con su patriarca, Bohemundo depuso a ste y llam al patriarca griego titular, Simen II, para ocupar su puesto. Es probable que Simen ya estuviera viviendo en Antio qua, y es seguro que el paso de Bohemundo estaba apoyado, si no es que fue sugerido, por la Comuna. A pesar de un siglo de gobierno franco, el elemento griego en Antioqua era an numeroso y prspe ro, y en el transcurso del tiempo, muchas de las familias latinas de mercaderes emparentaron, por matrimonio, con los griegos. Todos ellos odiaban a los armenios, y el galanteo del Papa con Len les hizo volverse contra Roma. Bohemundo, por su parte, ahora que ya no poda provenir ninguna amenaza de Bizancio, estaba muy dis puesto a favorecer a una Iglesia cuyas tradiciones establecan el res peto al prncipe secular. Era una irona que el restablecimiento del patriarcado griego, por el cual los emperadores bizantinos haban combatido tan denodadamente durante el ltimo siglo, se hubiese conseguido despus de la destruccin de Bizancio por los latinos. El patriarca latino Pedro en seguida resolvi su disputa con el legado, quien le devolvi el poder de excomunin que haba sido puesto en litigio. Con plena aprobacin de Roma, excomulg al prncipe y a la Comuna. Aqul y los elementos de sta respondieron acudiendo en masa a las iglesias griegas de la ciudad. Despus, el patriarca lati no recurri a las conspiraciones. Hacia fines del ao siguiente, 1207, introdujo algunos caballeros que le eran fieles en la ciudad, durante la noche. Consiguieron ocupar la parte baja de la ciudad, pero Bohe mundo concentr sus fuerzas en la ciudadela y pronto los expuls. El patriarca Pedro, cuya complicidad era patente, fue procesado por traicin y encarcelado. En la prisin no se le dieron agua ni alimen to. Desesperado, se bebi el aceite de la lmpara y muri con an gustia 10. El papa Inocencio empezaba a cansarse de la interminable lucha, y transfiri la responsabilidad de resolverla al patriarca de Jerusa Alberico de Trois Fontaines, Cbronicon, R. H. F., vol. X V III, pg. 884. Los francos suponan que el emperador latino de Constantinopla haba here dado todos los derechos de los bizantinos. Len de Armenia, sin embargo, inmediatamente negoci con el Emperador de Nicea, que tambin pretenda ser el heredero de los bizantinos. V. Cahen, loc. cit., esp. pg. 606. 1 0 Cahen, loc. cit., esp. pgs. 612-13. El episodio demuestra que el ele mento griego, en la Comuna, deba ser entonces poderoso. Probablemente exis ta un gran nmero de matrimonios mixtos en los crculos burgueses.

ln. En 1208, Len devast furiosamente la zona en torno a Antio

qua, mientras Trpoli era invadida por las fuerzas de al-Adil, que vinieron, injustamente, a vengar un ataque de algunos chipriotas contra mercaderes musulmanes y una incursin agresiva hecha por los hospitalarios. Bohemundo se salv recurriendo a los selucidas con tra Len, mientras el Papa llam a az-Zahir de Alepo para librar An tioqua de los griegos. Sigui a esto una revolucin diplomtica. El pa triarca de Jerusaln, Alberto, era amigo de los aliados de Bohemun do, los templarios. Ofendi a Len al insistir en que el primer paso para cualquier arreglo tena que ser la devolucin de Baghras a la Orden. Entretanto, Bohemundo accedi a aceptar un nuevo patriarca latino, Pedro de Locedio, para Antioqua. Len, por tanto, ech en olvido su obediencia a Roma, Hizo una ostentosa alianza con el Em perador griego de Nicea; dio la bienvenida al patriarca griego de Antioqua, Simen, en Cilicia, y entreg muchas tierras que tena all la Iglesia latina a los griegos. Pero, al mismo tiempo, busc la amistad de Hugo de Chipre, cuya hermana Helvis se cas con Rai mundo-Roupen, y dio castillos en Cilicia a la Orden teutnica. La lucha prosigui11. En 1213, el hijo mayor de Bohemundo, Raimundo, que tena diez y ocho aos, fue muerto, en la catedral de Tortosa, por una ban da de Asesinos. Parece que los criminales fueron instigados por los hospitalarios, a quienes rendan tributo ahora los Asesinos. El pa triarca de Jerusaln, Alberto, otro enemigo de los hospitalarios, fue muerto el ao siguiente por los Asesinos. Bohemundo quiso vengarse, y con refuerzos de templarios, atac el castillo asesino de Khawab. Los Asesinos llamaron a az-Zahir, quien, a su vez, recurri a al-Adil, Se levant el sitio de Khawabi, y Bohemundo present sus excusas a az-Zahir. Pero ste se hallaba ahora menos dispuesto a apoyarle. Adems, los rumores de una nueva Cruzada incitaron al mundo mu sulmn a unirse. Az-Zahir empez a querer ganarse la amistad de su to al-Adil,2. Len se aprovech de la situacin para hacer, una vez ms, la paz con Roma. El nuevo patriarca de Jerusaln, Rodolfo, antiguo obispo de Sidn, era dcil, y el Papa estaba dispuesto a perdonar a Len si colaboraba con la Cruzada venidera. E l matrimonio de Juan de Brienne con Estefana, la hija de Len, sell una alianza entre Armenia y Acre. En 1216, Len, mediante una intriga vic toriosa, en la que intervino sin duda el patriarca Pedro, consigui introducir clandestinamente tropas en Antioqua y ocupar la ciudad
1 1 Cahen, op. cit., pgs. 615-19. ,a Ibid., pgs. 619-21.

sin un disparo. Bohemundo estaba en Trpoli, y sus tropas en la ciudadela pronto cedieron ante Len. Raimundo-Roupen fue consa grado prncipe. En su jubilo por el resultado triunfal de la larga guerra, Len, al fin, devolvi Baghras a los templarios y restituy a la Iglesia latina las tierras de Cilicia. Pero su victoria le cost la prdida de fortalezas en el Oeste y al otro lado del Tauro, a favor del prncipe selucida Kaikhas de Konya 1 3. El problema de Antioqua se haba resuelto precisamente a tiem po para la nueva Cruzada. Desde su desilusin con la cuarta Cru zada, Inocencio siempre haba estado dispuesto a un esfuerzo ms meritorio para salvar a Oriente. Le haban turbado muchos contra tiempos. Hubo de afrontar el difcil problema de los herejes en la Francia meridional, y la Cruzada albigense, con la feroz solucin promovida por l, que haba concedido a los cruzados indulgencias parecidas a las logradas por una guerra contra el infiel, suscit, a su vez, dificultades. En 1211, replicando a una invasin de Castilla realizada por el visir almohade, an-Nasir, predic la Cruzada en Es paa, y sus esfuerzos se coronaron con la magnfica victoria de Las Navas de Tolosa, en julio de 1212, cuando el ejrcito africano fue derrotado, inicindose as una nueva fase de la Reconquista cristiana. Pero haba pocos caballeros dispuestos a salir en una expedicin para Tierra Santa. La nica respuesta a las oraciones para el socorro de Terusaln proceda de una clase muy distinta 14. Cierto da de mayo de 1212 se present en San Denis, donde el rey Felipe de Francia haba instalado su corte, un pastor de unos doce anos de edad, llamado Esteban, oriundo de la pequea ciudad de Cloyes, en el Orleanesado. Traa consigo una carta para el rey, la cual, segn dijo, le haba sido entregada por Cristo en persona, que se le haba aparecido cuando cuidaba sus ovejas y que le haba rogado que partiese y predicase la Cruzada. El rey Felipe no se im presion con el muchacho y le dijo que se volviera a su casa. Pero Esteban, cuyo entusiasmo haba sido encandilado por el misterioso visitante, se vio a s mismo, ahora, como un jefe inspirado que triun fara en lo que sus mayores haban fracasado, Durante los ltimos quince aos haban recorrido el campo predicadores apremiando a una Cruzada contra los musulmanes de Oriente o de Espaa o con tra los herejes del Languedoc. Era fcil para un muchacho histrico contagiarse de la idea de que l tambin poda ser un predicador y emular a Pedro el Ermitao, cuyas proezas haban adquirido du rante el siglo anterior una magnitud legendaria. Impvido ante la
1 3 Ibid., pgs. 621-3. ,4 Acerca de la poltica de Inocencio en el Languedoc y Espaa, vase Fliche, La Chrtient Romaine, pgs. 107-8, 112-37.

indiferencia del rey, empez a predicar en la misma entrada de la abada de San Denis y anunci que mandara un grupo de nios para socorrer a la Cristiandad. Los mares se secaran ante ellos y llega ran, como Moiss por el mar Rojo, sin novedad a Tierra Santa. Estaba dotado de una elocuencia extraordinaria. La gente mayor estaba impresionada y los nios acudan en tropel a su llamamiento. Despus de su primer xito, sali a recorrer Francia para convocar a los nios, y muchos de sus adeptos se alejaron an ms para la borar en nombre suyo. Tenan que encontrarse todos en Vendme, dentro del plazo de un mes, aproximadamente, para partir de all a Oriente. Hacia fines de junio los nios se concentraron en masa en Ven dme. Los contemporneos, aterrados, hablaban de treinta mil, nin guno mayor de doce anos. Haba, es seguro, varios millares, venidos de todas partes del pas, cuyos padres en muchos casos les haban dejado marchar de buen grado para la misin. Pero tambin haba muchachos de noble cuna que se haban escapado de casa para unirse a Esteban y a su squito de profetas menores, como los llamaban los cronistas. Haba tambin muchachas, algunos sacerdotes jvenes y peregrinos mayores; unos, arrastrados por la piedad; otros, tal vez, por compasin, y muchos, seguro, para compartir los obsequios que llovan sobre todos ellos. Los grupos llegaron en masa a la ciu dad, cada uno con su jefe portando su oriflama, que Esteban haba elegido como divisa de la Cruzada. La ciudad no poda albergarlos a todos y acamparon en las afueras. Cuando se hubo dado la bendicin por los sacerdotes amigos, y cuando los ltimos padres, entristecidos, fueron empujados a un lado, la expedicin parti haca el Sur, Casi todos los muchachos iban a pie. Pero Esteban, como corresponda a un jefe, insisti en tener para l un carro alegremente adornado, con un baldaquino que le prote giera contra el sol. A su lado cabalgaban muchachos de origen no ble, cada uno lo bastante rico como para poseer un caballo. A nadie molestaba que el inspirado profeta viajase con comodidad. Al con trario, se le trataba como a un santo, y los mechones de su pelo y trozos de sus ropas se reunan como reliquias valiosas. Siguieron el camino que pasa por Tours y por Lyon hacia Marsella. Fue un viaje terrible. El verano se present inusitadamente caluroso. Para la co mida dependan de la caridad; la sequa haba agostado los campos v el agua era escasa. Muchos nios murieron al borde del camino. Otros se separaron e intentaban regresar a sus casas. Pero, al fin, la pequea Cruzada lleg a Marsella. Los ciudadanos de Marsella recibieron a los nios con afecto. Muchos encontraron casas donde poder alojarse. Otros durmieron

en las calles. A la maana siguiente toda la expedicin se abalanz hacia el puerto para contemplar cmo iban a abrirse las aguas del mar. Cuando el milagro no se produjo, hubo una amarga desilusin. Algunos de los nios se volvieron contra Esteban, acusndole de ha berles engaado, y empezaron el retorno. Pero muchos de ellos se quedaron a la orilla del mar, esperando cada maana que Dios se aplacase. Despus de algunos das, dos mercaderes de Marsella, lla mados, segn la tradicin, Hugo el Hierro y Guillermo el Cerdo, ofrecieron poner a su disposicin algunos barcos y transportarlos, gratuitamente y para gloria de Dios, a Palestina. Esteban acept con avidez el amable ofrecimiento. Los mercaderes alquilaron siete bar cos y los nios subieron a bordo y se hicieron a la mar. Pasaron diez y ocho aos antes de que se tuviera alguna noticia de ellos. Entretanto, haban llegado versiones de la predicacin de Esteban a la Renania. Los nios alemanes no se dejaran eclipsar. Pocas se manas despus de haber salido Esteban a su misin, un muchacho llamado Nicols, de una aldea renana, empez a predicar el mismo mensaje ante la capilla de los Reyes Magos, en Colonia. Igual que Esteban, afirmaba que los nios podan hacerlo mejor que los ma yores y que el mar se abrira para que tuviesen un sendero. Pero, mientras los nios franceses iban a conquistar Tierra Santa por la fuerza, los alemanes pensaban conseguir su propsito mediante la conversin del infiel. Nicols, igual que Pedro, tena una natural fa cilidad de palabra y pudo encontrar discpulos elocuentes para llevar adelante la predicacin por todas partes de la Renania. Al cabo de pocas semanas se haba reunido un ejrcito de nios en Colonia, dis puesto a partir para Italia y el mar. Parece que los alemanes eran, por trmino medio, ligeramente mayores que los franceses, y que haba ms muchachas entre ellos. Tambin haba un contingente ms numeroso de muchachos de la nobleza, y cierto nmero de despre ciables vagabundos y prostitutas. La expedicin se dividi en dos partes. La primera, que sumaba, segn los cronistas, veinte mil personas, fue conducida por Nicols. Sigui el Rhin arriba hasta Baslea y por la Suiza occidental, y pasan do por Ginebra, cruz los Alpes en el desfiladero del monte Cenis. Fue un viaje arduo para los nios, y sus prdidas fueron crecidas. Menos de un tercio de la gente que sali de Colonia apareci ante las murallas de Gnova. Las autoridades genovesas estaban dispuestas en principio a recibir bien a los peregrinos, pero despus sospecha ron de una conspiracin alemana. Les permitiran permanecer slo una noche, pero cualquiera que deseara establecerse permanentemen te en Gnova fue invitado a hacerlo. Los nios, esperando que el mar se separase ante ellos la maana siguiente, estaban contentos. Pero

a la maana siguiente el mar se mostr tan impvido ante sus ora ciones como lo haba estado ante las plegaras de los franceses en Marsella. Con la desilusin, muchos nios aceptaron en seguida el ofrecimiento genovs y se hicieron ciudadanos de Gnova, olvidan do su peregrinacin. Varias grandes familias de Gnova alegaron des pus ser descendientes de aquella extraa inmigracin. Pero Nicols y la mayora prosiguieron el viaje. El mar se abrira ante ellos en otra parte. Pocos das despus llegaron a Pisa. All, dos barcos fleta dos para Palestina aceptaron transportar a varios nios, que embar caron y que tal vez llegaron a Palestina, pero nada se sabe de su suerte. Nicols, sin embargo, an esperaba el milagro y camin fati gosamente, con sus seguidores, hasta Roma. All les recibi el papa Inocencio. Estaba emocionado por su piedad, pero turbado por su locura. Con afectuosa energa les dijo que tenan que regresar en seguida a sus casas. Cuando fueran mayores podran cumplir sus vo tos y salir a luchar por la Cruz. Poco se sabe del viaje de retorno. Muchos de los nios, especial mente las muchachas, no podan afrontar nuevamente el calor de los caminos y se quedaron en alguna ciudad o aldea italiana. Slo unos pocos rezagados consiguieron llegar, en la primavera siguiente, a la Renania. Probablemente no estaba entre ellos Nicols, Pero los padres airados, cuyos hijos haban muerto, insistieron en que fuese detenido el padre de Nicols, que, al parecer, haba alentado al mu chacho por vanagloria. Fue detenido y ahorcado. Un segundo grupo de peregrinos alemanes no corri mejor suer te. Pas a Italia por la Suiza central, cruzando el San Gotardo, y despus de inmensas calamidades lleg al mar en Ancona. Cuando el mar no se abri para darles paso, los peregrinos siguieron lenta mente por la costa oriental hasta Brindisi. All unos pocos encon traron barcos que zarpaban para Palestina y obtuvieron pasajes; pero los otros regresaron e iniciaron el fatigoso camino de retorno. Slo un nmero muy escaso consigui al fin llegar a sus casas. A pesar de sus calamidades, tal vez haban sido ms felices que los franceses. En el ao 1230 lleg a Francia un sacerdote, proceden te de Oriente, refiriendo un curioso relato. Dijo que era uno de los sacerdotes jvenes que haban acompaado a Esteban a Marsella, don de se embarc con los muchachos en los barcos proporcionados por los mercaderes. A los pocos das de navegacin les sorprendi una tempestad, y dos de los barcos fueron lanzados contra la isla de San Pietro, en aguas del cabo sudoeste de Cerdea, y todos los pasajeros se ahogaron. Los cinco barcos que sobrevivieron a la tempestad fue ron cercados poco despus por una escuadra sarracena de Africa, y los pasajeros supieron que haban sido llevados all por un acuerdo,

para ser vendidos como esclavos. Otros, el joven sacerdote entre ellos, fueron embarcados para Egipto, donde los esclavos francos se cotizaban a mejor precio. Cuando llegaron a Alejandra, la mayor parte de la remesa fue comprada por el gobernador para trabajar en sus fincas. Segn el sacerdote, haba an unos setecientos de ellos con vida. Un grupo exiguo fue llevado a los mercados de esclavos de Bagdad, y all dieciocho de ellos fueron martirizados por negarse a aceptar el Islam. Ms suerte tuvieron los jvenes sacerdotes y los otros pocos que saban de letras. E l gobernador de Egipto, al-Kamil, hijo de al-Adil, estaba interesado en lenguas y literaturas occidenta les. Los compr y se los reserv como intrpretes, profesores y secre tarios, y no hizo ningn intento de convertirles a su fe. Vivieron en El Cairo en cmoda cautividad, y finalmente este sacerdote fue libertado y autorizado a regresar a Francia. Refiri a los padres de sus compaeros, que le preguntaban, todo cuanto saba, y luego des apareci en la oscuridad. Una versin posterior identificaba a los dos perversos mercaderes de Marsella con dos mercaderes que fueron ahorcados algunos aos despus por intentar raptar al emperador Federico, por encargo de los sarracenos, con lo que obtuvieron, al fin, el castigo que merecan sus crmenes 1 5. No iban a ser los nios los que socorreran a Jerusaln. El papa Inocencio tena proyectos ms amplios y ms realistas. Decidi ce lebrar un gran concilio de la Iglesia en Roma en 1215, en el que deban ser regulados todos los asuntos religiosos de la Cristiandad y, sobre todo, deba ser integrada la Iglesia griega. Deseaba tener ya organizada para entonces una Cruzada. A lo largo de 1213, su legado, Roberto de Couron, recorri Francia con rdenes tan acuciante era el peligro de no examinar demasiado a fondo las condiciones de los que tomaran la Cruz. El legado llev a cabo las instrucciones de su seor con un celo excesivo. Muy pronto los nobles franceses empezaron a escribir al rey que sus vasallos estaban siendo desliga dos de sus vnculos por los predicadores del legado, y que una hueste absurda de viejos y nios, leprosos, cojos y mujeres de mala nota se haban reunido para marchar a la guerra santa. E l Papa tuvo que refrenar a Roberto, y cuando se inaugur el Concilio lateranense de 1215 no haba an ninguna Cruzada dispuesta para
1 5 Para la historia de la Cruzada de los nios, vase Rohricht, Der Kinderkreuzzug, en Historische Zitschrift, vol. XXXV I; Alphandry, Les Croi sades dEnfants, en Revue de l'Histoire des Religions, vol. L X X II; Munro, The Childrens Crusade, en American Historical Review, vol. X IX ; Winkelman, Gescbichte Kaiser Friedrichs des Zweiten, I, pgs. 221-2, La participacin alemana se encuentra en Annales Stadenses (M. G. H. Scriptores, vol, XVI, p gina 355).

embarcarse. En la primera sesin el Papa habl en favor de Jerusa ln, y el patriarca de Jerusaln se levant para abogar por la ayuda. El Concilio se apresur a reafirmar los privilegios e indulgencias que haban de ser concedidos a los cruzados y tomar las medidas para financiar la expedicin, que deba concentrarse en Sicilia o en Apulia y zarpar para Oriente el 1. de junio de 1217 1 6. El Concilio incit a la Iglesia a la actividad. Durante la prima vera de 1216 los predicadores salieron por toda la Cristiandad occi dental, llegando hasta Irlanda y Escandinavia. Los doctores de la Universidad de Pars declararon que cualquiera que tomase la Cruz y luego intentase zafarse del cumplimiento de su voto, incurra en pecado mortal. Se refirieron visiones populares de cruces flotando en el aire y se les hizo mucha propaganda. Inocencio estaba espe ranzado. Ya haba notado que los seiscientos sesenta y seis aos atribuidos en el Apocalipsis a la Bestia haban casi transcurrido. En efecto, haca seis siglos y medio que haba nacido Mahoma. Escribi al sultn al-Adil avisndole del futuro furor y apremindole a ceder Jerusaln pacficamente mientras estuviese an a tiempo. Pero su optimismo era algo prematuro. Gervasio, abad de Prmontr, le es cribi confidencialmente dicindole que los nobles de Francia des obedecan las opiniones de los doctores de Pars, y que haba que adoptar alguna medida drstica para sujetar a los duques de Bor goa y Lorena a sus votos, Tambin aconsej prudentemente que no deba haber ninguna expedicin francesa y alemana combinada. Las dos naciones no colaboraban armoniosamente. Pero la gente ms humilde estaba abrazando la Cruz con entusiasmo. No deban ser desalentados por la dilacin1 7. En mayo de 1216 el papa Inocencio se traslad a Perusa a re solver la larga enemistad entre Gnova y Pisa, para que ambas pu dieran contribuir al transporte de los cruzados. All, tras breve enfermedad, muri el 16 de julio. Pocos reinados papales han sido ms esplndidos o aparentemente triunfales. Sin embargo, su ms anhelada ambicin, reconquistar Jerusaln, nunca se realiz. Dos das despus de su muerte, el anciano cardenal Savelli fue elegido papa con el nombre de Honorio I I I 1 8. Honorio se hizo cargo con avidez del programa de su ilustre
1 6 Fliche, op. cit., pgs. 156-216, Para la historia completa de la quinta Cruzada, vase Donovan, Pelagius and the Fifth Crusade, estudio cuidadoso y bien documentado, ligeramente predispuesto en favor de Pelayo, '7 V. Luchaire, Innocent III, La Question dOrient, pgs, 281-9, con un relato completo de las negociaciones. Hechos sobrenaturales se refieren por Oliverio de Paderborn, Historia Damiatana, pgs. 174-5, 285-6, 287-8; tambin Inocencio III, cartas, XVI, 28, 37 (M. P. L., vol. CCXVI, cois. 817-22, 831-2), ,e Fliche, op. cit., pg. 212,

predecesor. Pocos das despus de su exaltacin escribi al rey Juan de Acre para decirle que la Cruzada estaba de camino 19. Juan se hallaba cada vez ms preocupado, pues su tregua con al-Adil expi raba al ao siguiente. Honorio escribi tambin a todos los reyes de Europa. Pocos de ellos contestaron. En el lejano Norte, el rey Ingi II de Noruega tom la Cruz, pero muri en la primavera si guiente, y con ello la expedicin escandinava prcticamente se des hizo 20. El rey Andrs II de Hungra ya haba abrazado la Cruz, pero Inocencio le absolvi de cumplir su voto mientras durase la guerra civil en su pas. Ahora demostraba celo, pero era por otros motivos. La reina era sobrina, por parte de madre, del emperador latino Enrique de Constantinopla, que no tena hijos, y l haba puesto alguna esperanza en la herencia. Pero cuando muri Enri que, en junio de 1216, el padre de la reina, Pedro de Courtenay, fue elegido en su lugar. E l ardor del rey Andrs empez a declinar, pero al fin accedi a tener su ejrcito preparado para el verano si guiente 21. En la baja Renania hubo una buena respuesta a la pre dicacin, y el Papa confiaba en una gran flota tripulada por frisios22. Pero aqu tambin se produjeron dilaciones. Tampoco las noticias de Palestina eran muy alentadoras. Jaime de Vitry, que haba sido enviado recientemente a Ultramar como obispo de Acre con ins trucciones de incitar a los latinos locales, dio un informe agrio de lo que encontr en la regin. Los cristianos indgenas odiaban a los latinos y preferan el gobierno musulmn; mientras los latinos, por su parte, llevaban una vida indolente, lujosa e inmoral y se ha ban orientalzado por completo. Su clero era corrupto, avaricioso e intrigante. Slo las rdenes militares eran dignas de encomio; los colonos italianos, que eran lo bastante prudentes para llevar una vida frugal, conservaban alguna energa y espritu de empresa, pero la mutua envidia de las grandes ciudades italianas, Venecia, Gnova y Pisa, les impeda colaborar entre s. En efecto, el obispo Jaime descubri que los francos de Ultramar no tenan ningn de seo de una Cruzada. Dos dcadas de paz haban contribuido a su prosperidad material. Desde la muerte de Saladino, los musulmanes no demostraron ninguna tendencia a la agresin, pues tambin ellos estaban beneficindose del creciente comercio. Las mercancas del interior llenaban los muelles de Acre y de Tiro. El palacio que Juan
Regesta Honorii Papae III (ed. Pressutti), nm. I, 637, 1, pgs. 1, 1178-80. 3 0 Regesta Honorii Papae III, nm. 399, I, pg. 71. 3 1 Inocencio III, cartas, XV, 224 (M. P. L., vol. CCXVI, col.757); Theiner, Vetera Monumenta, I, pgs. 5-6. 4 2 Regesta Honorii Papae III, nm. 885, I, pgs. 149-50.

de Ibelin haba construido en Beirut era el testimonio de la pros peridad renacida. Haba colonias italianas afincadas felizmente en Egipto. Con el poder adquisitivo de la Europa occidental constan temente en aumento, haba un hermoso porvenir para el comercio mediterrneo. Pero todo dependa precariamente del mantenimiento de la p az 23. El papa Honorio pensaba de manera distinta. Esperaba que una gran expedicin saliera de Sicilia en el verano de 1217. Pero cuan do lleg el verano, aunque varios grupos de caballeros francos se hallaban ya en los puertos italianos, no haba barcos. El ejrcito del rey de Hungra lleg a Spalato, en Dalmacia, en agosto, y all se le unieron el duque Leopoldo VI de Austria y su ejrcito 24. La flota frisia no lleg a Portugal hasta julio, y parte de ella se qued en Lisboa. Hasta octubre no entr el resto en Gaeta, demasiado tarde para proseguir a Palestina mientras no terminara el invierno25. A fines de julio, el Papa orden a los cruzados congregados en Italia y en Sicilia que siguieran hasta Chipre, pero an no se les haba propor cionado ningn transporte. Al fin, a principios de septiembre, el duque Leopoldo encontr un barco en Spalato para trasladar al exi guo ncleo de su gente a Acre. Su travesa slo le llev diecisis das. El rey Andrs le sigui unos quince das despus, pero los de Spalato no pudieron facilitarle ms de dos barcos, por lo que el grueso de su ejrcito se qued en tierra 26. Por la misma poca el rey Hugo de Chipre desembarc en Acre con todas las tropas que pudo movilizar 21. La cosecha haba sido escasa aquel ao en Siria y resultaba di fcil alimentar a un ejrcito ocioso. Cuando llegaron los reyes, Juan jde Brienne recomend una campaa inmediata. E l viernes 3 de no viembre, los cruzados salieron de Acre y avanzaron por la llanura de Esdraelon, Su nmero, aunque no cuantioso, era superior a lo que se haba visto en Palestina desde la tercera Cruzada. Al-Adil, cuan do supo que los cristianos se estaban concentrando, acudi con al gunas tropas a Palestina, pero no esperaba que se produjera tan pronto una invasin. Le excedan en nmero, por lo que, cuando la
2 3 Jaime de Vtry, History of Jerusalem (trad. ingl. de Stewart), P. P. T. S., vol. X I, pgs. 56-91. 2 4 Toms de Spalato, Historia Salonitam (Scriptores Rerum Hungaricarum, III, pg. 573). 2 5 Gesta Crucigerorum Rhenanorum, pgs. 29-34; De Itinere Frisonum, p ginas 59-68 (ambos en Rohricht, Quinti Belli Sacri Scriptores Minores). 2 4 Regesta Honorii Papae III, num. 672, I, pg. 117; Toms de Spala to, pg, 574; Annales Claustroneuhurguenses (M. H. G. Scriptores, vol. IX, p gina 662). 2 7 Estoire dEracles, II, pg, 322.

Cruzada avanz hacia Beisan, se retir, enviando a su hijo al-Muazzam para cubrir el flanco de Jerusaln, mientras l esper en Ajlun, dispuesto a cortar cualquier ataque contra Damasco. Sus temores apenas estaban justificados. El ejrcito cristiano careca de discipli na. El rey Juan se consideraba a s mismo como jefe, pero las tropas austrohngaras slo obedecan al rey Andrs, y las chipriotas, nica mente al rey Hugo, mientras las rdenes militares slo hacan caso a sus propios jefes. Beisan fue ocupada y saqueada. Despus los cristianos anduvieron sin objetivo al otro lado del Jordn y reco rrieron la orilla del mar de Galilea, pasaron por Cafarnan y regre saron por Galilea a Acre. Su ocupacin principal fue hacerse con reliquias. E l rey Andrs se mostr encantado cuando obtuvo uno de los aguamaniles utilizados en las bodas de Can . El rey Juan estaba descontento y proyect una expedicin por su cuenta para destruir el fuerte que los musulmanes haban cons truido en el monte Tabor. Ni Hugo ni Andrs se unieron .a l, ni el rey quiso esperar a las rdenes militares. Su primer ataque en tra el fuerte, el 3 de diciembre, fracas, aunque en realidad la guar nicin estaba dispuesta a rendirse. Cuando las rdenes llegaron, dos das despus, se ' intent un segundo asalto, pero tambin en vano. Una vez ms el ejrcito se retir a Acre 29. Hacia Ao Nuevo, un pequeo ncleo de hngaros, en contra de lia opinin indgena y sin la aprobacin de su rey, intentaron una algarada por el Bekas y fueron casi aniquilados en una tempestad de nieve cuando cruzaban el Lbano Entretanto, el rey Andrs se march con el rey Hugo a Trpoli, donde Bohemundo IV, ex-prncipe de Antioqua, viudo, desde haca poco, de su primera esposa, Plasencia de Jebail, celebraba su boda con Melisenda, hermanastra de Hugo. All muri de repente Hugo, el 10 de enero, dejando el tro no de Chipre a un nio de ocho meses, Enrique, bajo la regencia de su viuda, Alicia de Jerusaln31. El rey Andrs regres a Acre y anun ci su partida para Europa. Haba cumplido su voto. Enriqueci recientemente su coleccin de reliquias con la cabeza de San Este ban. Era hora de regresar a la patria. En vano el patriarca de Jeru saln discuti con l, llegando incluso a amenazarle. Llev sus tro2 4 Ibid., pgs. 323-4; Oliverio, Historia Damiatana, pg. 165; Juan Thwrooz, Chronica Hungarorum (Scriptores Rerum Hungaricarum, vol. I, p gina 149). * Estoire dEracles, II, pgs. 324-5; Oliveiro, Historia Damiatana, pgi nas 165-7; Jaime de Vitry, History of Jerusalem, pg. 119; Abu Shama, II, p ginas 163-4. 3 0 Ibid., pgs. 164-5; Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 167-8, 3 1 Ernoul, pg. 412; Estoire dEracles, II, pgs. 325, 360; Gestes de Chi prois, pg. 98.

pas hacia el Norte, por Trpoli y Antioqua, hasta Armenia, y desde all, con un salvoconducto del sultn selucida, hasta Constantino pla. Su Cruzada no haba conseguido nada32. Leopoldo de Austria se qued atrs. Andaba escaso de dinero y pidi prestados 50.000 besantes a Guido Embriaco de Jebail, pero estaba dispuesto a seguir laborando por la Cruz. El rey Juan utiliz su ayuda para volver a fortificar Cesarea, mientras los templarios y los caballeros teutnicos emprendieron la construccin de un gran castillo en Athlit, al sur del Carmelo, el castillo de los Peregrinos. Al-Adil, entretanto, desmantel su fuerte en el monte Tabor. Era demasiado vulnerable y su defensa no vala la pena 33. El 26 de abril de 1218 lleg a Acre la primera mitad de la ilota frisia, y quince das despus, la otra mitad, que haba invernado en Lisboa. Hubo noticias de que los cruzados franceses concentrados en Italia iban a seguirles muy pronto. El rey Juan en seguida se asesor sobre el mejor uso que poda hacerse de los recin llegados. Nunca se haba echado en olvido que el rey Ricardo aconsej un ataque contra Egipto, y el Concilio lateranense tambin haba men cionado a Egipto como el principal objetivo de una Cruzada. Si los musulmanes podan ser expulsados del valle del Nilo, no slo perde ran su provincia ms rica, sino que seran incapaces de mantener una flota en el Mediterrneo oriental, y tampoco podran defender mucho tiempo Jerusaln contra un ataque en tenaza desde Acre y Suez. Con dos barcos frsios a su disposicin, los cruzados tenan aho ra el medio de realizar un gran asalto contra el delta. Sin vacila cin se decidi que el primer objetivo sera el puerto de Damietta, la llave del Nilo El sultn al-Adil era ahora un hombre viejo y abrigaba la espe ranza de pasar sus ltimos aos en paz. Tena sus preocupaciones en el Norte, Su sobrino az-Zahir de Alepo muri en 1216, dejando como sucesor a un nio llamado az-Aziz, en nombre del cual un eunuco, Toghril, actuaba como regente. El hermano de az-Zahir y primog nito de Saladino, al-Afdal, surgi de su retiro de Samosata para re clamar la herencia y recurri, para que le ayudase, al sultn seluci3 2 Oliverio, Historia Damiatana, pg. 168; Jaime de Vitry, Epstola, 111 (edicin Rohricht), Zeitschrifl fr Kirchengeschichte (Z. K. G.), vol. XV, p ginas 568-70; Juan Thwtooz, loe. cit. Andrs obtuvo tambin, la cabeza de Santa Margarita y las manos derechas de Santo Toms y San Bartolom, y parte de la vara de Aarn. 3 3 Estoire dEracles, II, pgs. 325-6; Oliverio, Historia Damiatana, pg. 169; Abu Shama, II, pgs. 164-6. 3 4 Gesta Crucigerorum Rhenanorum, pgs. 37-8; De Itineri Frisonum, p ginas 69-70; Ernoul, pgs. 414-15; Jaime de Vitry, loe. cit.; Oliverio, Historia Damiatana, pg. 175. V. Donovan, op. cit., pg. 36, . 54.

da de Konya, Kaikhaus. Los selucidas anatolianos estaban ahora en la cspide de su podero. Bizancio no exista, y el Emperador de Nicea estaba demasiado ocupado en su lucha contra los francos como para perturbarles. Los Danishmend se haban extinguido. Sus sbditos turcomanos se hallaban ahora afincados y vivan en orden, y la prosperidad haba vuelto a la pennsula. A principios de 1218, Kaikhaus y al-Afdal irrumpieron en el territorio de Alepo y avan zaron hacia la capital. El regente Toghril, sabiendo que al-Adil es taba amenazado por la Cruzada, llam al primo de su joven seor, al-Ashraf de Iraq, tercer hijo de al-Adil. Al-Ashraf derrot al ejrci to selucida cerca de Buzaa; al-Afdal se retir a Samosata, y el prncipe de Alepo tuvo que reconocer a al-Ashraf como soberano. Pero los selucidas siguieron siendo una amenaza hasta la muerte de Kaikhaus, al ao siguiente, cuando estaba proyectando intervenir en una discutida sucesin en Mosul, Esto permiti a al-Ashraf con solidar su poder y convertirse en un peligroso rival de sus hermanos establecidos ms al Sur Hasta el final, al-Adil pareca haber alimentado la esperanza de que los francos no seran tan imprudentes como para romper la paz. Su hijo, al-Malik al-Kamil, virrey de Egipto, comparta sus esperan zas. Al-Kamil estaba en excelentes relaciones con los venecianos, con los que haba firmado un tratado comercial en 1208. En 1215 no haba menos.de 3.000 mercaderes europeos en Egipto. La repen tina llegada, aquel ao, de dos seores occidentales con fuerzas ar madas a Alejandra alarm a las autoridades, que decretaron el arres to temporal de toda la colonia europea. Mas pronto se restablecieron las buenas relaciones. En 1217, una nueva embajada veneciana fue recibida cordialmente por el virrey. El inoperante serpenteo de la Cruzada de 1217 no impresion a los musulmanes. No podan creer que hubiese ahora ningn peligro. El da de la Ascensin, 24 de mayo de 1218, el ejrcito cruzado, a las rdenes del rey Juan, zarp de Acre en los barcos frisios, y na veg hasta Athlit para aprovisionarse. Algunas horas ms tarde, los barcos levaron anclas, pero no soplaba el viento. Slo unos pocos con siguieron salir del puerto y poner rumbo a Egipto. Llegaron a la altura de la desembocadura del Nilo, en Damietta, el da 27, y anclaron all para esperar a sus camaradas, Los soldados no se atrevieron al principio a intentar un desembarco, pues no haba ningn oficial de categora entre ellos. Pero el 29, cuando no apare ci ninguna flota, el arzobispo de Nicosia, Eustorgius, los convenci para que aceptaran al conde Simn II de Sarrebruck como jefe,
4 5 V. Cahen, La Syrie du Nord, pgs, 624-8.

con el fin de precipitar un desembarco en la margen oeste de la desembocadura del ro. Hubo poca oposicin, y la operacin estaba casi terminada cuando empezaron a divisarse en el horizonte las velas del grueso de la flota cruzada. Pronto entraron los barcos, do blando la barra, y el rey Juan, el duque de Austria y los grandes maestres de las tres rdenes militares pusieron pie en tierra 36. Damietta estaba dos millas ro arriba, en la margen este, con su retaguardia protegida por el lago Manzaleh. Como haba demostra do la experiencia franca en 1169, la plaza no poda atacarse con efi cacia si no se haca simultneamente por mar y por tierra. Igual que en 1169, se haba tendido una cadena a travs del ro un poco antes de la ciudad, desde la margen este a una torre en una isla cerca de la margen oeste, cerrando el nico canal navegable, y un puente de barcazas se hallaba detrs de la cadena. Los cruzados convirtieron esta torre en su primer objetivo. Cuando los musulmanes se dieron cuenta de que la Cruzada se diriga contra Egipto, al-Adil reclut apresuradamente un ejrcito en Siria, mientras al-Kamil puso en marcha el grueso del ejrcito egipcio hacia el Norte, desde El Cairo, y acamp en al-Adiliya, pocas millas al sur de Damietta. Pero no tena suficientes hombres y bar cos para atacar las posiciones cristianas, aunque reforz la torre. El primer asalto serio contra el fuerte, a fines de junio, fracas. Oliverio de Paderborn, el futuro historiador de la campaa, propuso la fa bricacin de un nuevo artefacto, que pagaron l y un compatriota suyo. Se trataba de una torre construida sobre dos barcos amarrados entre s, cubierta de cuero y provista de escalas de asalto. El fuerte poda ser atacado ahora igual de bien desde el ro que desde la orilla 31. El viernes 17 de agosto el ejrcito cristiano celebr una funcin solemne de rogativas. Una semana despus, en la tarde del 24, em pez el asalto. Unas veinticuatro horas ms tarde, tras una lucha feroz, los cruzados consiguieron situarse en los fosos e irrumpieron en el fuerte. La guarnicin sigui combatiendo hasta que slo que daron cien supervivientes; luego, se rindi. El botn hallado en el fuerte fue inmenso, y los vencedores hicieron un pequeo puente de barcas para trasladar lo capturado a la orilla oeste. Despus corta ron la cadena y el pontn de barcazas que cruzaban el canal prinJaime de Vitry, History of Jerusalem, pgs. 118-19; Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 175-7; Gesta Crucigerorum Rhenanorum, pgs. 38-9; Estoire dEracles, II, pgs. 326-7. 3 7 Abu Shama, II, pg. 165; Histoire des Patriarches dAlexandre, trad. chet, pgs. 240-1; Oliverio, Historia Damiatana,:pgs. 179-82.

El delta del Nilo e n tiempos d e la quinta Cruzada y la Cruzada d e San Luis.

cipal, y sus barcos pudieron avanzar hasta las murallas de Da mietta 38. Al-Adil estaba enfermo cuando le lleg la noticia de la cada del fuerte algunos das ms tarde en Damasco. Acababa de saber que su hijo al-Muazzam haba tomado y destruido Cesarea, pero la impre sin del desastre de Damietta fue demasiado para l. Muri el 31 de agosto, de unos setenta y cinco aos de edad. Safadino, como le lla maban los cruzados, careca de la notable personalidad de su her mano Saladino y sus tratos con sus sobrinos, los hijos de Saladino, demostraron una cierta deslealtad y astucia. Pero mantuvo unido el Imperio ayubita y fue un gobernante hbil, tolerante y amante de la paz. Hacia los cristianos se mostr constantemente amable y hon rado, y cosech y conserv su admiracin y respeto. En Siria le su cedi su hijo ms joven, al-Muazzam, y en Egipto el mayor, alKamil 39. El desastre de los musulmanes no fue tan grande como al-Adl haba temido. Si los cristianos hubiesen proseguido y atacado en se guida Damietta, bien podra haber cado la ciudad. Pero despus de la conquista del fuerte, vacilaron y decidieron esperar refuerzos. Muchos de los frisios regresaron a sus casas, y fueron castigados por el abandono de la causa con una gran inundacin que barri Frisia al da siguiente de su llegada. Se saba por entonces que la expedi cin papal proyectada desde haca tanto tiempo ya haba salido de Italia. Haba habido continuas dilaciones. Pero al fin el papa Hono rio pudo equipar una flota, al precio de 20.000 marcos de plata, para transportar a las tropas que haban esperado ms de un ao en Brindisi. Al frente de ellas puso al cardenal Pelayo de Santa Lu ca40. Hacia la misma poca dos nobles franceses, Herv, conde de Nevers, y Hugo de Lusignan, conde de La Marche, negociaron con los ge noveses para que les proporcionasen barcos con el fin de transportar a un grupo de cruzados franceses e ingleses a Oriente. Aunque el con de de Nevers era evidentemente un mal hijo de la Iglesia, el Papa contribuy al transporte con un impuesto de la vigsima parte de sus rentas cobradas de los eclesisticos de Francia. A los dos condes se unieron en Gnova el arzobispo de Burdeos, Guillermo II, los
3 8 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 182-4; Gesta Crucigerorunt Rhena norum, pg. 40; Juan de Tulbia, De Domino Johrnne, en Rohricht, loc. cit., p gina 120; Histoire des Patriarches, pg. 243. 3 9 Abu Shama, II, pg. 170; Ibn al-Athir, II, pgs. 116, 148; Inb Khallikan, Biographical Dictionary, III, pg. 235. Ibn al-Athir afirma que al-Adil tena sesenta y cinco aos, e Ibn Khallikan, que tena setenta y tres. Estoire dEracles, II, pgs. 229-30, proporciona una versin arbitraria de su muerte. 4 0 Oliverio, Historia Damiatana, pg. 186; Alberco de Trois Fontaines, p gina 788; Regesta Honorii Papae III, nms, 1350, 1433, I, pgs. 224, 237.

obispos de Pars, Laon y Angers y otros potentados menores, y los condes de Chester, Arundel, Derby y Winchester. El Papa envi a Roberto, cardenal de Couron, que se uni a la expedicin como director espiritual de la flota, aunque no tuvo poderes de legado41. El cardenal Pelayo y su expedicin llegaron al campamento cris tiano a mediados de septiembre. Pelayo era espaol, y hombre muy eficaz y con experiencia administrativa, pero singularmente carente de tacto. Ya haba sido utilizado para resolver la cuestin de las igle sias griegas en el Imperio latino de Constantinopla, y lo nico que consigui fue hacerlas ms apasionadamente hostiles a Roma. Su llegada a Damietta en seguida provoc conflictos. Juan de Brienne haba sido aceptado como jefe de la Cruzada. Su jefatura haba sido disputada en aos anteriores por los reyes de Hungra y de Chipre, pero el primero ya estaba lejos y el otro haba muerto. Pelayo consider que, como legado, slo l poda asumir el mando. La ri validad entre las diversas naciones participantes era demasiado os tensible a todas luces. Slo el representante del Papa poda mante ner el orden. Trajo la noticia de que el joven Emperador occidental, Federico II, haba prometido salir muy pronto con un ejrcito im perial. Cuando llegara era seguro que le otorgara el mando supremo militar. Pero Pelayo no iba a aceptar rdenes del rey Juan, quien, a fin de cuentas, slo era rey por su difunta esposa42. En octubre, al-Malik al-Kamil dispona de suficientes refuerzos para intentar un ataque al campamento de los cruzados con una flo tilla que haba enviado a favor del ro. Fue rechazado, sobre todo gracias a la energa del rey Juan. Pocos das despus los musulmanes construyeron un puente sobre el Nlo, un poco ms abajo de la ciu dad. Pelayo organiz un infructuoso ataque contra las obras, pero al-Kamil no prosigui la construccin, llevando su ejrcito al otro lado del ro. En lugar de ello, realiz otro ataque desde el agua. Fue un asalto fiero, pero era demasiado tarde. El primer contingen te de los cruzados franceses haba llegado y diriga la defensa. Un segundo ataque lleg a las mismas puertas del campamento, pero fue rechazado hacia el ro, donde se ahogaron muchas de las tropas musulmanas43. Despus de que llegaron los ejrcitos francs e ingls, a fines de
4 1 Regesta Honorii Papae III, nms. 1498, 1543, 1558, I, pgs. 248, 256, 260. Para una enumeracin correcta de estos cruzados, vase Greven, Frankreich und der fnfte Kreuzzug, Historisches Jahrbusch, vol. X LII. Mateo de West minster da los nombres de los cruzados ingleses (Flores Historiarum, II, p gina 167). 4 2 V. Donovan, op. cit., pgs. 46-9 y notas. 4 9 Oliverio, Historia Damiatana, pgs, 190-2; Histoire des Patriarches, p-

octubre, hubo una pausa en la lucha. La muerte de al-Adil haba retrasado la ayuda que al-Kamil esperaba de Siria. Ahora aguardaba la llegada de un ejrcito que su hermano al-Muazzam le prometi. Los cristianos tenan sus propias dificultades. Cavaron un canal desde el mar al ro debajo del puente musulmn, pero no lo pudieron lle nar. En la noche del 29 de noviembre se levant un temporal del Norte que lanz al mar contra la tierra baja en la que se hallaba el campamento. Todas las tiendas se inundaron y se calaron los al macenes. Varios barcos se hundieron y otros fueron empujados hasta el campamento musulmn. Los caballos se ahogaron. Cuando la inundacin remiti, haba peces por todas partes, un exquisito bocado, dice el cronista Oliverio de Paderborn, que todo el mundo hubiese perdonado muy a gusto. Para impedir una nueva inunda cin, Pelayo orden la rpida construccin de un dique. Todos los restos del naufragio, incluso las velas desgarradas y los caballos muer tos se aprovecharon para hacer ms alto el dique. Lo nico bueno de la inundacin fue que el canal se llen y que los barcos cristianos podan penetrar ro arriba Apenas hubo sido reparado el dao del campamento, una grave epidemia atac al ejrcito. Las vctimas sufran de fiebres altas y su piel se volva negra. Al fin, un sexto de los soldados muri de este mal, entre ellos el cardenal Roberto Couron. Los supervivientes quedaron enfebrecidos y agotados. A esta calamidad sigui un in vierno inusitadamente crudo. Fue una suerte para los cristianos que los musulmanes tambin padecieran de enfermedad y de fro 45, A principios de febrero de 1219, Pelayo consider que la moral del ejrcito slo poda restablecerse mediante la actividad. El sba do 2 de febrero convenci al ejrcito para que saliera a atacar a los musulmanes. Pero una cegadora tempestad de lluvia le oblig a re troceder. El martes siguiente lleg al campamento la noticia de que el sultn y su ejrcito estaban retirndose. Los cruzados avanzaron a toda prisa a la otra margen hasta al-Adiliya y encontraron el lugar abandonado. Despus de rechazar una salida de la guarnicin d
gina 394; Gesta Obsidionis Damiate (en Rohricht, op. cit., pgs. 79-80); Juan de Tulbia, pg. 123. M Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 131-2, 196-7; Gesta Obsidionis Damate, pg. 82; Juan de Tulbia, pg. 124; Liber Duellii Christiani in Obsidioni Damiate Exacti (en Rohricht, op. cit.), pgs. 148-9; Jaime de Vitry, Epsto la, V (Z. K. G., vol, XV, pgs. 582-3); Histoire des Patriarches, pgs. 245-6, 4 5 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 192-3; Jaime de Vitry, loe. cit.; Juan de Tulbia, pg. 125; Gesta Obsidionis Damiate, pg. 83; Histoire des Patriar ches, pg. 249.

Damietta, ocuparon al-Adiliya, y aislaron as completamente la ciudad46. La sbita huida de al-Kamil fue motivada por el descubrimien to de una conspiracin en su squito. Uno de sus emires, Imad ad-Din Ahmed Ibn al-Mashtub, estaba proyectando matarle y sustituirle por su hermano al-Faiz. En su desesperacin, no sabiendo qu personas de su estado mayor estaban complicadas, el sultn pens en huir al Yemen, donde era gobernador su hijo al-Masud, cuando supo que su hermano al-Muazzam estaba al fin de camino para ayudarle. Se traslad con sus tropas en direccin sudeste, a Ashmun, donde los dos hermanos sultanes se encontraron el 7 de febrero. La presencia de al-Muazzam, con un numeroso ejrcito, acobard a los conspira dores. Ibn al-Mashtub fue detenido y encarcelado en Kerak, mien tras el prncipe al-Faiz fue desterrado a Sinjar, muriendo misteriosa mente en el trayecto. Al-Kaml haba salvado su trono, aunque al precio de perder Dam ietta47, Ni con la ayuda de al-Muazzam le fue posible a al-Kamil desalo jar ahora- a los cristianos. El ro, las charcas y los canales impidieron a los musulmanes sacar partido de su ventaja numrica, Fracasaron los ataques contra los dos campamentos, en la margen oeste y en al-Adiliya. El sultn estableci entonces su campamento en Fariskur, unas seis millas al sur de Damietta, dispuesto a atacar a los cruza dos por la retaguardia si intentaban un asalto contra la ciudad. Du rante la primavera sigui esta especie de calma. Hubo batallas duras el Domingo de Ramos y nuevamente el Domingo de Pentecosts, cuando los musulmanes intentaron en vano abrirse paso hacia alAdiliya. En Damietta, aunque la comida era an abundante, la guar nicin haba sido considerablemente mermada por enfermedades, pero los cristianos an no se atrevan a realizar un asalto 48. Entretanto, el sultn al-Muazzam decidi desmantelar Jerusaln. Poda ser necesario ofrecer a los cristianos Jerusaln para terminar la guerra. De ser as, sera entregada en un estado de ruina y condi ciones insostenibles. La demolicin de las murallas se inici el 19 de marzo. Caus pnico en la ciudad, Los ciudadanos musulmanes crean que venan los francos, y muchos de ellos huyeron aterrorizados al otro lado del Jordn. Las casas deshabitadas fueron saqueadas por los soldados. Algunos fanticos queran destruir el Santo Sepulcro,
4 6 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 194-201; Gesta Obsidionis Dam idte, pgs. 83-4; Estoire dEracles, II, pg. 337; Juan de Tulbia, loe. cit. 4 7 Ibn al-Athir, II, pgs. 116-17; Ibn Khallikan, III, pg. 240; Histoire des Patriarches, pgs. 246-7. 4 8 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 202-6; Liber Duellii, pgs. 151-2; Gesta Obsidionis Damiate, pgs. 87-90.

pero ei sultn no lo permiti. Despus de Jerusaln fueron desman teladas las fortalezas de Galilea, Torn, Safed y Banyas. Al mismo tiempo los dos sultanes hicieron un llamamiento en solicitud de ayu da por todo el mundo musulmn, dirigiendo sus peticiones especial mente al Califa de Bagdad, que prometi un enorme ejrcito que no lleg nunca49, Al glido invierno sigui un verano trrido, y la moral de los cruzados volvi a decaer. De nuevo insisti Pelayo en la convenien cia de la accin. Despus de rechazar un ataque musulmn sobre el campamento el 20 de julio, cn graves prdidas por ambas partes, los cruzados se concentraron en el bombardeo de las murallas de la ciudad. Mientras estaban entregados a esta tarea, en vano, pues el fuego griego utilizado por los defensores causaba estragos en sus mquinas y no poda ser sofocado con vino y cido, un nuevo ataque musulmn estuvo a punto de destruir todo el ejrcito cristiano, que slo se salv por la repentina oscuridad. Un segundo asalto contra las murallas, el 6 de agosto, tampoco result eficaz Los descalabros incitaron a los soldados rasos de la Cruzada a la accin. Culpaban a sus jefes de pereza y de ser malos generales. Mu chos de los nobles ms distinguidos haban resultado muertos, entre ellos los condes de La Marche y de Bar-sur-Seine, y Guillermo de Chartres, gran maestre del Temple. Otros haban regresado a Euro pa. Leopoldo de Austria abandon su ejrcito en mayo. Fue el ms enrgico de los prncipes, pero haba servido durante dos aos en Oriente y nadie poda reprocharle que se volviera a su propia tierra. Su arrojo haba borrado la mala fama que mereci su padre por sus querellas con Corazn de Len, durante la tercera Cruzada. Se llev consigo un fragmento de la Verdadera Cruz. Pero en el convoy en que volva a Europa iban otros cuya partida pareca una desercin de la causa51. Hacia fines de agosto, mientras el rey Juan y Pelayo disputaban acerca de la estrategia, abogando uno por un estrecha miento del sitio, mientras el otro quera un ataque contra el cam pamento del sultn, los soldados tomaron cartas en el asunto y el 29 irrumpieron en masa desordenada contra las lneas musulma nas. Los musulmanes fingieron una retirada, pero luego contraata4? Abu Shama, II, pgs. 173-4; Ibn al-Athir, II, pg. 119; Histoire des Patriarches, pg. 52; Estoire dEracles, II, pg. 339; Oliverio, Historia Damicltana, pg. 203. 5 0 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 208-10; Gesta Obsidionis Damiate, pgs, 87, 90-7; Juan de Tulbia, pgs. 127-8. 5 1 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 188, 207-8; Gesta Obsidionis Damiate, pg. 90; Liber Duellii, pg. 258. Acerca de las reliquias que adquiri Leopoldo, vase Riant, Exuviae Sacrae Constantinoplitanae, II, pg. 283. El conde de Barsur-Seine era Milo ITT de Le Puiset,

carn. Pelayo intent asumir el mando, mas, a pesar de sus arengas, los regimientos italianos dieron media vuelta y huyeron, y pronto cundi el pnico general. Slo gracias a la destreza del rey Juan, de los nobles franceses e ingleses y de las 'rdenes militares los su pervivientes fueron socorridos y pudo conservarse el campamento 52. La batalla fue presenciada, con triste desaliento, por un distingui do visitante del campamento, el hermano Francisco de Ass. Haba venido a Oriente creyendo, como tantas otras personas buenas e in genuas haban credo, antes y despus de l, que una misin huma nitaria podra conducir a la paz. Por ello pidi permiso a Pelayo para ir a ver al sultn. Despus de alguna vacilacin, Pelayo accedi, y le envi, con bandera blanca, a Fariskur. Los guardias musulma nes consideraron todo el asunto, al principio, sospechoso, pero pron to decidieron que un hombre tan sencillo, gentil y sucio tena que estar loco, y le trataron con el respeto debido a un hermano inspi rado por Dios. Fue llevado a presencia del sultn al-Kamil, que se mostr encantado con l y escuch pacientemente su llamamiento; pero el sultn era demasiado amable y altamente civilizado para con sentir que diera testimonio de su buena fe en una ordala de fuego; tampoco quera arriesgarse a la acritud que pudiese suscitar ahora una discusin pblica sobre religin. Francisco recibi la ofrenda de numerosos regalos, que rechaz, y fue devuelto, escoltado con hono res, al campamento cristiano53. La intervencin del santo no era, en realidad, necesaria, pues el mismo al-Kamil se inclinaba a la paz. La crecida del Nilo fue muy escasa aquel verano, y Egipto sufra la amenaza del hambre. El go bierno necesitaba todos sus recursos para acarrear vveres de los pa ses vecinos. Al-Muazzam tena prisa por volver con su ejrcito a Siria, y ninguno de los dos sultanes se senta muy feliz con las acti vidades de su hermano al-Ashraf ms al Norte. En Bagdad, el califa Nasr estaba en poder del sha khwarismiano Jelal ad-Din, cuyo pa dre, Mohammed, haba destruido la dominacin selucida en el Irn y fund un imperio que se extenda desde el Indo al Tigris. Jelal ad-Dn poda ser utilizado contra al-Ashraf, pero teniendo en cuenta sus notorias ambiciones, sera peligroso animarle a tal empre sa. Al-Muazzam estaba dispuesto, por tanto, a apoyar a al-Kamil en
5 2 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 213-19; Fragmentum Provinciale de Captione Damiatae (en Rohricht, op. cit.), pgs. 185-92; Gesta Obsidionis Damiate, pgs. 101-4; Juan de Tulbia, pgs. 132-3; Estoire dEracles, II, p ginas 31-4. 5 3 Acta Sanctorum, 4 de octubre, pgs. 611 y sigs. Vase Van Ortroy, Saint Franois et son voyage en Orient, en Analecta Bollattdrana, vol. X X XI. En Ernoul, el relato acerca de los clrigos innominados parece hacer referencia a la visita del santo al sultn.

cualquier iniciativa amistosa hacia los francos. Cierto da de septiem bre, un prisionero franco vino de parte del sultn a ofrecer una bre ve tregua, insinuando que los musulmanes estaran dispuestos a ce der Jerusaln. La tregua se acept, pero los cristianos se negaron a discutir ulteriores condiciones de paz La tregua fue aprovechada por ambas partes para reparar sus de fensas. Muchos de los cruzados tambin la consideraron como una oportunidad adecuada para regresar a sus patrias. Algunos ya se ha ban marchado a principios del mes, y el 14 de septiembre zarparon otros doce barcos llenos de cruzados. La prdida se compens una semana despus, al llegar el seor francs Sauvary de Maulon, con un grupo transportado en doce galeras genovesas55. Cuando al-Kamil rompi la tregua y atac a los francos, el 26, los recin llegados diri gieron con xito la defensa 56. Al-Kamil an tena esperanzas de paz. Saba que Damietta no poda conservarse. La guarnicin, demasiado mermada por la enfer medad, era insuficiente para defender las murallas, y sus intentos de lanzar refuerzos haban fracasado. Tampoco tuvieron xito en el campamento cristiano los planes subversivos de ios traidores que haba sobornado para servirle. A fines de octubre envi dos caballe ros cautivos para ofrecer a los francos condiciones definidas. S eva cuaban Egipto, les devolvera la Verdadera Cruz, y podran obtener Jerusaln, toda la Palestina central y Galilea. Los musulmanes slo se quedaran con los castillos de Transjordania, pero pagaran un tributo por ellos 57. Era un ofrecimiento sorprendente. Sin lucha, la Cristiandad reci bira la Ciudad Santa, Beln, Nazaret y la Verdadera Cruz, El rey Juan aconsej que se aceptara, y le apoyaban sus propios barones y los barones de Inglaterra, Francia y Alemania. Pero Pelayo no que ra saber nada de ello, y tampoco lo quera el patriarca de Jerusaln. Consideraban errneo llegar a un acuerdo con el infiel. Las rdenes militares coincidan con ellos por razones estratgicas. Jerusaln y los castillos de Galilea haban sido desmantelados, y en todo caso sera imposible conservar Jerusaln sin el dominio de Transjordania.
5 4 Oliverio, Historia Damiatana, pg. 218; Gesta Obsidionis Damiate, p gina 105. 5 5 Oliverio, Historia Damiatana, loc, cit.; Gesta Obsidionis Damiate, p gina 104; Juan de Tulbia, pg. 133; Jaime de Vitry, loc. cit. 5 4 Oliverio, Historia Damiatana, pg. 219; Fragmentum Provinciale, pgi nas 193-4; Gesta Obsidionis Damiate, pg. 106; Liber Duelln, pg. 160. 5 7 Oliverio, Historia Damiatana, pg. 222; Estoire dEracles, II, pgi nas 341-2; Ernoul, pg. 435; Maqrisi (trad. Blochet), IX , pg. 490; Histoire des Patriarches, pg. 253; Gesta Obsidionis Damiate, pgs. 109-10; Ibn alAthir, II, pg. 122.

Los italianos tambin se oponan a las condiciones. Aunque las ciu dades martimas apenas deseaban una ruptura con Egipto, ahora que se haba producido queran asegurarse Damietta como centro comer cial. La anexin de territorio del interior no les interesaba. La dispu ta entre los dos partidos se hizo pronto tan agria, que el obispo Jai me de Acre crey que el sultn haba hecho su ofrecimiento slo para provocar la disensin. Por insistencia de Pelayo, aqul fue re chazado Pocos das despus, una descubierta ordenada por Pelayo infor m que la muralla exterior de Damietta no estaba guarnecida. Al da siguiente, martes 5 de noviembre de 1219, los cruzados avanza ron rpidamente y atacaron las murallas exterior e interior, apenas defendidas. Dentro de la ciudad encontraron a casi toda la guarni cin enferma. Slo tres mil ciudadanos se hallaban con vida, algu nos de ellos demasiado dbiles hasta para enterrar a los muertos. Los vveres y los tesoros eran all abundantes, pero la enfermedad haba laborado en favor de los cristianos. En cuanto la ciudad fue total mente ocupada, trescientos ciudadanos de los ms importantes fue ron apartados como rehenes, los nios se entregaron al clero para que los bautizara y utilizara en el servicio de la Iglesia y los restan tes fueron vendidos como esclavos. El tesoro tena que dividirse en tre los cruzados, de acuerdo con la categora de cada uno; pero, a pesar de los anatemas del legado, no pudieron impedirse el robo y la ocultacin de objetos preciosos por parte de las tropas59. Lo siguiente que haba que decidir era el futuro rgimen de Da mietta. El rey Juan en seguida exigi que formara parte integrante del reino de Jerusaln, y las rdenes militares, igual que la nobleza secular, estaban de su lado. Pelayo sostena que la ciudad conquista da perteneca a toda la Cristiandad, es decir, a la Iglesia. Pero, con la opinin pblica en contra y la amenaza de Juan de retirarse a Acre, acept una frmula de compromiso. El rey poda gobernar la ciudad hasta que Federico de Alemania se uniera a la Cruzada . Entretanto, una parte del ejrcito fue enviada a atacar Tanis, en la desembocadura tantica del Nilo, pocas millas al Este. La ciudad ha ba sido abandonada por su atemorizada guarnicin, y los cruzados
5 8 Jaime de Vitry, Epstola, VI (Z. K. G., vol, XVI, pgs. 74-5); Oliverio, Historia Damiatana, pg. 223, y Epstola Regis Babilonis, pg. 305; Estoire dEracles, II, pg, 342; carta de los seores franceses a Honorio, en Rohricht, Studien zur Geschicbte des fnften Kreuzzuges, pg, 46; Maqrisi, loe. cit. 5 9 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 236-40; Gesta Obsidionis Damia te, pgs, 111-14; Fragmentum Provinciale, pgs. 196-200; Ibn Khallikan, IV, p gina 143; Ibn al-Athir, II, pg. 119; Abu Shama, pgs, 176*7. _ 0 0 Gesta Obsidionis Damiate, pg. 115; Juan de Tulba, pg. 139; Er noul, pg. 426.

volvieron con ms botn, que slo provoc nuevas disputas. En par ticular los italianos crean que haban sido estafados, y, cuando Pelayo no los apoy, se lanzaron a una actividad levantisca. Las rde nes militares tuvieron que expulsarlos de la ciudad. Cuando lleg el invierno, en todo el ejrcito victorioso estaba latente el descontento61. Pelayo, en su primer arranque optimista, prevea la destruccin definitiva del Islam. La Cruzada conquistara todo Egipto. Llegara sin duda la ayuda de aquel valiente potentado cristiano, el rey de Georgia, Luego estaba el preste Juan, que esperaba, segn se deca, descargar un nuevo golpe en favor de la Cristiandad. Se pensaba al principio que el preste Juan era el Negus de Etiopa, quien, sin em bargo, no haba contestado nunca a una carta del Papa escrita cuarenta aos antes6 2. Pero ahora haba un nuevo candidato en juego, un potentado oriental cuyo nombre era Gengis Khan. Desgraciada mente, los presuntos aliados no colaboraban. En 1220, el ejrcito del rey Jorge de Georgia fue derrotado por los mongoles de Gengis Khan en la frontera del Azerbaijn, y el gran podero militar crea do por la reina Thamar fue destruido. Los vencedores no mostraron ningn inters por atacar el Imperio ayubita63. Una colaboracin ms seria era la esperada del mayor potentado de la Europa occiden tal, Federico, rey de Alemania y de Sicilia. Federico haba abrazado la Cruz en 1215, pero el papa Inocencio le concedi licencia para aplazar la Cruzada hasta que hubiese pues to en orden los asuntos de Alemania. Federico an se retrasaba. H a ba prometido al Papado entregar el trono de Sicilia, heredado cuan do era nio, a su joven hijo Enrique. Pero pronto descubri que, rei terando su determinacin de ir a la Cruzada, difera la divisin de su reino y poda gestionar su coronacin imperial por el Papa. Su deseo de ir a Oriente era autntico, aunque motivado ms por la am bicin que por la piedad. Haba heredado las aspiraciones orienta les de su padre Enrique VI, pero no intentara llevarlas a cabo sino como emperador, con sus reinos europeos completamente seguros en
4 1 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 240-1; Juan de Tulbia, pg. 139; Liber Duellii, pg. 166. w Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 231-5. Pelayo tambin se sinti impresionado por una esperanzadora profeca musulmana. Acerca del preste Juan, vase supra, vol. II, pg. 382. 4 3 Vase infra, pg. 224. Pelayo escribi a Honorio contndole las esperan zas que abrigaba de obtener ayuda georgiana {Rohricht, Studien, pg. 52). Inocencio III ya haba solicitado la cooperacin georgiana (Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 232-3). Jaime de Vitry demostr su inters por la intervencin mongola traduciendo del rabe un libro, con la ayuda de expertos, titulado Excerpta de Historia David regis Indiorum qui Presbyter Johannes a vulpo apellatur (ed. Rohricht, Z. K. G., vol. XVI, pgs. 93 y sigs.). Sus hechos son completamente inexactos.

su mano. Sus intenciones deban haber sido evidentes para el Papa. Pero Honorio, que fue algn tiempo tutor del monarca, era un hom bre ingenuo que consideraba autnticas sus promesas y que segua enviando mensajes a los cruzados de Egipto dicndoles que espera sen el ejrcito de los Hohenstaufen 64. La Cruzada, por tanto, se mantuvo en reposo, y durante su in actividad se intensificaron las disputas entre Pelayo, el rey Juan, los italianos y las rdenes militares. Una marcha sobre El Cairo inme diatamente despus de la cada de Damietta habra podido tener xito. Al-Kamil estaba en una situacin desesperada. Su ejrcito se hallaba desanimado. Sus sbditos eran vctimas de la inanicin. AlMuazzam insista en retirarse con sus fuerzas a Siria, temiendo conflictos en el Norte y creyendo que se podra ayudar ahora mejor al Islam haciendo un ataque contra la misma Acre. Esperando todos los das que llegara la noticia del avance cristiano, al-Kamil estable ci su campamento en Talkha, pocas millas ms arriba del brazo nilota de Damietta, y empez a fortificar ambas mrgenes del ro para afrontar una ofensiva que nunca se produjo 65, Len II, rey de Armenia, muri a principios del verano de 1219, dejando slo dos hijas. La mayor, Estefana, era la esposa de Juan de Brienne; la ms' joven, Isabel, hija de la princesa Sibila de Chi pre y Jerusaln, slo tena cuatro aos. Len haba prometido la sucesin a su sobrino Raimundo-Roupen de Antioqua, pero en su lecho de muerte nombr heredera a Isabel. Juan en seguida recurri en favor de su esposa y del hijo varn de ambos, y en febrero de 1220 recibi el permiso del Papa para abandonar la Cruzada y visitar Ar menia. Estaba en tan malas relaciones con Pelayo, que su permanen cia en el ejrcito casi no tena objeto; despus de lo cual el Papa confi inequvocamente el pleno mando a Pelayo. Juan sali para Acre. Cuando se preparaba para zarpar hacia Cilicia, muri su es posa armenia, muerte que el rumor atribuy a sus malos tratos. Al morir, pocas semanas despus, su hijo, Juan ya no tena ningn de recho al trono armenio, Pero no regres a E gipto66. En marzo, alMuazzam invadi el reino, atacando el castillo de Cesarea, que acababa de ser reconstruido, avanzando luego para poner sitio a la plaza fuerte templara de Athlit. Caballeros templarios fueron en viados rpidamente desde Damietta, y el rey Juan mantuvo su
6 4 Vase Donovan, op. cit., pgs. 75-9, para un resumen con referencias de los tratos de Federico con el Papa. 4 5 Histoire des Patriarches, pg. 254; Abul Feda, pg. 91. 4 6 Ernoul, pg. 427; Estoire dEracles, II, pg. 349; Oliverio, Historia Damiatana, pg. 248.

ejrcito en alta mar. El sitio dur hasta noviembre, y al-Muazzam se retir a Dam asco67. Entretanto la Cruzada segua estacionada en Damietta. Hubo al gn intento de reconstruir la ciudad. El da de la Purificacin, en febrero, la mezquita principal fue nuevamente consagrada como ca tedral bajo la advocacin de la Virgen. En marzo lleg un grupo de prelados italianos, presidido por el arzobispo de Miln y acom paado por dos enviados de Federico II. Traan considerables fuer zas y en seguida acordaron con Pelayo que deba lanzarse una ofen siva. Pero los caballeros no accedieron. El rey Juan, decan, era el nico jefe al que todas las naciones obedeceran, y estaba ausente 68. Cuando, en julio, lleg Mateo, conde de Apulia, con ocho galeras enviadas por Federico, Pelayo volvi a apremiar en vano para en trar en accin. Incluso sus propios mercenarios italianos se volvie ron contra l cuando propuso una expedicin por separado. La ni ca empresa fue una incursin de los caballeros de las rdenes mili tares contra la ciudad de Burlos, veinte millas al oeste de Damietta. La ciudad fue saqueada, pero los caballeros, a su regreso, cayeron en una emboscada y varios hospitalarios, entre ellos su mariscal, fue ron hechos prisioneros69. Al-Kamil habarecobrado por entonces la confianza. Aunque se hallaba an escaso de fuerzas terrestres, repar su flota y, en el ve rano de 1220, envi una flotilla por el brazo de Rosetta del Nilo. Se dirigi a Chipre, donde encontr una flota de los cruzados en aguas de Limassol, y mediante un ataque de sorpresa hundi o cap tur todos los barcos, haciendo miles de prisioneros. Se dijo que Pelayo fue advertido de los preparativos hechos por los marinos egip cios, pero que haba hecho caso omiso de la advertencia. Cuando era demasiado tarde, envi una escuadra veneciana para interceptar al enemigo y atacar los puertos de Rosetta y Alejandra, pero sin re sultado. La falta de dinero le impeda sostener un nmero suficiente de barcos de su propiedad, y el tesoro papal no le poda dar nada m s70, En septiembre, la mayora de los cruzados inici el regreso a sus patrias. Pero, a fines de ao, el papa Honorio envi buenas noticias. Federico haba ido a Roma en noviembre de 1220, y el Papa ci las coronas de emperador y emperatriz a Federico y a su esposa Cons tanza. A cambio de ello, Federico prometi definitivamente salir para
6 7 4 8 ginas w 7 0 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 244-5, 255-6; Ernoul, pgs. 421-4. Oliverio, Historia Damiatana, pg. 248; Roger de Wendover, II, p 260-1. Oliverio, Historia Damiatana, pg. 252. Ernoul, pgs, 429-30; Oliverio, Historia Damiatana, pg. 253.

Oriente la primavera prxima. Honorio empezaba a desconfiar de las promesas de Federico, e incluso aconsej a Pelayo que no recha zase ninguna proposicin de paz del sultn sin dar cuenta previa a Roma. Pero el nuevo Emperador pareca ahora tomarlo en serio. Anim activamente a sus sbditos a abrazar la Cruz y envi un co pioso contingente al mando de Luis, duque de Baviera, que zarp de Italia a principios de la primavera71. La noticia de que se acercaba el duque alegr tanto a Pelayo que, cuando el sultn le ofreci en junio condiciones de paz, se olvid del consejo del Papa y las rechaz, limitndose a informar de ellas a Roma. Al-Kamil haba vuelto a proponer la cesin de Jerusaln y de toda Palestina, con excepcin de Transjordania, adems de una tregua de treinta aos y una compensacin en metlico por el desmantelamiento de Jerusaln. Poco despus de que fueron rechaza das las condiciones, lleg Luis de Baviera72. Federico haba ordenado a Luis que no lanzase ninguna ofensiva de envergadura hasta que l mismo estuviese all. Pero Luis, vido de atacar al infiel, y no habiendo, despus de cinco semanas, ninguna noticia de que Federico hubiese salido de Europa, se dej captar por los deseos de Pelayo. Cuando el duque aleg que si el ejrcito reforzado iba a avanzar contra Egipto tendra que hacerlo en segui da, pues estaban prximas las crecidas del Nilo, y cuando el legado manifest que las finanzas del ejrcito necesitaban una accin rpi da, los cruzados principales se convencieron. Slo insistan en que se llamara al rey Juan para que desempease su papel. Hubo algunos disidentes, La reina regente de Chipre escribi a Pelayo que un gran ejrcito musulmn se estaba formando en Siria, al mando de alMuazzam y su hermano al-Ashraf, y los caballeros militares confir maron la noticia a travs de sus hermanos en Palestina. Pero Pelayo encontr en ello una razn ms para un avance inmediato. Crea tambin en profecas que anunciaban que la dominacin del sultn terminara pronto73, El 4 de julio de 1221 el legado orden un ayuno de tres das en el campamento, E l da 6 lleg el rey Juan con los caballeros del
7 1 Oliverio, Historia Damiatana, pg. 257, Vase Hefele-Leclelcq, Histoire des Conciles, II, pgs, 1420-1. 7 2 Oliverio, loe, cit,; Santiago de Vitry, op. cit., pgs, 106-9; Ernoul, p gina 442. 7 3 Oliverio, Historia Damiatana, pgs, 257-8; Roger de Wendover, II, p gina 264; Jaime de Vitry, Epistola, V II (Z. K. G., vol, XVI, pg. 86); Er noul, pgs. 441-3. Para las profecas, Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 258-9; Jaime de Vitry, Excerpta (Z, K. G., vol. XVI, pgs. 106-13); Annales de Dunstaplia (Amales Monastici, vol, III, pg. 62); Alberico de Trois Fontai nes, pg. 790.

reino, Heno de pesimismo pero sin ganas de que le acusaran de co barde. El 12, la fuerza cruzada avanz hacia Fariskur, y all Pelayo la form en orden de batalla. Era una hueste impresionante. Los con temporneos hablaban de 630 barcos de diversos tamaos, 5.000 ca balleros, 4.000 arqueros y 40.000 infantes. Una masa de peregrinos acompaaba al ejrcito. Se les orden que se mantuvieran cerca de la orilla del ro, para abastecer de agua a los soldados. En Damietta qued una guarnicin numerosa. El ejrcito musulmn avanz hasta Sharimshah para enfrentarse a los cruzados, pero, al observar su nmero, se retir detrs del ca nal Bahr as-Saghir, que corra desde el ro al lago Manzaleh, y esper en posiciones preparadas en Tallcha y en el sitio del futuro Mansou rah, en cada una de las mrgenes del ro. El 20 de julio los cruzados haban ocupado Sharimshah. El rey Juan les rog que permanecie ran all. Las crecidas del Nilo eran inminentes y el ejrcito sirio se acercaba. Pero Pelayo insisti en otro avance, respaldado por los soldados rasos, crdulos a los rumores de que el sultn haba huido de El Cairo. Al sur de Sharimshah entraba en el ro un canal procedente de otro brazo. Los cruzados, en su avance, no dejaron barcos para proteger su desembocadura, tal vez porque pensaran que no era navegable. Hacia el sbado, 24 de julio, todo el ejrcito cristiano estaba situado a lo largo del canal as-Saghir, frente al ene migo. El Nilo haba crecido, y el canal estaba lleno y era fcil de de fender. Pero antes de que se hubiese llenado totalmente, los ejr citos de los hermanos de al-Kamil lo cruzaron cerca del lago Manza leh y se establecieron entre los cruzados y Damietta. En cuanto hubo bastante agua en el canal, junto a Sharimshah, los barcos de alKamil zarparon y cortaron la retirada a la flota cristiana. A mediados de agosto, Pelayo se dio cuenta de que su ejrcito estaba rebasado numricamente y totalmente cercado, con vveres que slo duraran veinte das. Despus de alguna discusin, los bvaros convencieron al mando de que la nica oportunidad de salvacin estaba en ua retirada inmediata. La noche del jueves, 26 de agosto, se inici el repliegue. Se organiz mal. Muchos de los soldados no pudieron sufrir el dejar sus provisiones de vino y se las bebieron todas antes de abandonarlas. Estaban borrachos cuando se dio la orden de marcha. Los caballeros teutnicos cometieron la locura de incendiar las provisiones que no podan llevar, informando as a los musulmanes del abandono de las posiciones. El Nilo segua an creciendo, y el sultn o uno de sus lugartenientes dio orden de que se abrieran las esclusas a lo largo de la margen derecha. El agua irrumpi sobre las tierras bajas que tenan que atravesar los cristianos. Tropezaban

con los charcos embarrados y las zanjas, perseguidos de cerca por la caballera turca del sultn y por los guardias nubios de a pie. E l rey Juan y sus caballeros rechazaron a la primera, y los caballeros mili tares, a los nubios, despus de haber sacrificado a miles de infantes y peregrinos. Pelayo, en su barco, fue arrastrado por la crecida r pidamente hasta ms all de la flota de bloqueo egipcia, y como llevaba consigo las medicinas del ejrcito y muchos de sus vveres, su huida fue un desastre. Algunos otros barcos escaparon, pero mu chos fueron capturados74. El sbado, 28, Pelayo abandon toda esperanza y envi un emi sario a ver al sultn para tratar de la paz. An tena algunos tantos a su favor para negociar. Damietta haba sido fortificada de nuevo y estaba bien guarnecida, y una poderosa escuadra se hallaba en alta mar al mando de Enrique, conde Malta, y de Gualterio de Palear, canciller de Sicilia, enviada por el emperador Federico. Pero al-Kamil saba que tena el grueso del ejrcito cruzado a su merced. Se mostr firme, aunque generoso. Despus de discutir durante el fin de semana, Pelayo acept el lunes sus condiciones. Los cristianos abandonaran Damietta y observaran una tregua de ocho aos, que deba ser con firmada por el Emperador. Habra un canje de todos los prisioneros. E l sultn, por su parte, devolvera la Verdadera Cruz. Hasta que se rindiera Damietta, la Cruzada tena que entregar a sus jefes como rehenes. Al-Kamil dio los nombres de Pelayo, el rey Juan, el duque de Baviera, los maestres de las rdenes y diez y ocho ms, entre condes y obispos. E l sultn envi a cambio a uno de sus hijos, a uno de sus hermanos y cierto nmero de emires jvenes73. Cuando los maestres de los templarios y de los caballeros teu tnicos fueron enviados a Damietta para anunciar su rendicin, la guarnicin, al principio, se rebel contra ella y atac las casas del rey Juan y de las rdenes. Enrique, conde de Malta, acababa de llegar con cuarenta barcos, y los defensores se sentan lo bastante fuertes para desafiar al enemigo. Pero estaba llegando el invierno y la comida escaseaba; sus jefes eran rehenes, y los musulmanes amenazaban con avanzar sobre Acre. Los rebeldes pronto cedieron. Despus de que alKamil obsequi al rey Juan con un esplndido festn y de haber abas tecido gratuitamente al ejrcito cristiano, los rehenes fueron canjea
7 4 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 257-73 (el relato ms completo de un testigo presencial); Roger de Wendover, II, pgs, 263-4; Ernoul, pgs, 439444; Histoire des Patriarches, pgs. 257-8; Abu Shama, II, pgs. 182-3; Ibn al-Athir, II, pgs. 122-4, 158; Ibn Khallikan, III, pg. 241, 7 5 Oliverio, Historia Damiatana, pgs. 274-6; Ernoul, pgs. 444-7; Histoire des Patriarches, pgs. 257-8; Abu Shama, II, pgs. 183-5.

dos, y el mircoles, 8 de septiembre, toda la Cruzada embarc en sus naves y el sultn entr en Damietta76. La quinta Cruzada haba terminado. Estuvo a punto de conse guir el xito. Si hubiese habido un jefe prudente y respetado en el ejrcito cristiano, habra podido ocuparse El Cairo y destruir el go bierno ayubita en Egipto. Con un rgimen ms amistoso establecido all ya que los francos nunca hubiesen podido contar con gobernar todo Egipto , no habra sido imposible reconquistar Palestina. Pero el Emperador, el nico que hubiese podido desempear el papel, no llegaba, a pesar de todas sus promesas. Pel ayo era un hombre al tivo, sin tacto e impopular, cuyas faltas como general se revelaron en la ltima y desastrosa ofensiva, y el rey Juan, a pesar de su valor, no tena ni la personalidad ni el prestigio para mandar un ejrcito internacional. Casi cada episodio de la campaa desemboc en envi dias personales o nacionales. Hubiese sido ms prudente aceptar las condiciones ofrecidas dos veces por el sultn y haber recuperado Jerusaln. Pero los estrategas tenan probablemente razn cuando decan que, sin los castillos de Transjordania, la propia Jerusaln nunca podra conservarse, al menos mientras los musulmanes de Egipto y de Siria colaborasen entre s como aliados. Tal y como fue, nada se haba ganado y mucho perdido: hombres, recursos y fama. Y las vctimas ms desgraciadas fueron los ms inocentes. El temor a los cristianos de Occidente provoc una nueva oleada de fanatismo en el Islam, En Egipto, a pesar de la tolerancia personal de al-Kamil, surgieron nuevos inconvenientes para los cristianos nativos, tanto melquitas como coptos. Se les impusieron exorbitantes tributos, se cerraron iglesias y muchas de ellas fueron saqueadas por la furiosa soldadesca musulmana. Tampoco pudieron recuperar totalmente los mercaderes italianos su anterior posicin en Alejandra. Sus compa triotas haban alentado la Cruzada. Aunque regresaron a sus tiends no se poda confiar en ellos fcilmente. Bajo el signo de una ver genza amarga y bien merecida, embarcaron los soldados de la Cruz hacia sus propios pases. Ni siquiera llevaban consigo la Verdadera Cruz. Cuando lleg la hora de su entrega, no pudo ser hallada77.

7 6 Oliverio, Historia Damia}-ana, pgs. 274-6; Ernoul, pgs. 444-7; Histoire des Patriarches, pg. 258. 7 7 Para explicaciones contemporneas del fracaso de las Cruzadas, vase Donovan, op. cit., pgs. 94-7 y notas; tambin Throop, Criticism of the Cru sades, pgs. 31-4.

Captulo 7 EL EM PERADOR FEDERICO

Ahora, pues, te he enviado un hombre h bil, dotado de inteligencia. (II Paralipmenos [Crnicas], 2, 13.)

Cuando la Cruzada zarp, desalentada, de Damietta, el rey Juan regres directamente a Acre, pero el cardenal Pelayo fue ms al Nor te, para llevar a cabo las instrucciones pontificias en Antioqua y en el reino armenio de Cilicia. A raz de la muerte del rey Len, Hono rio reconoci la pretensin de Juan de Brienne de que su esposa o el hijo de ella deberan suceder a aqul. Al morir los dos, traspas el apoyo de la Iglesia a Raimundo-Roupen de Antioqua, que haba venido personalmente a Damietta en el verano de 1220 para con sultar con Pelayo. Algunos meses antes, Bohemundo de Trpoli ha ba reconquistado Antioqua, aunque los hospitalarios conservaban la ciudadela. Raimundo-Roupen invadi luego Cilicia, de acuerdo con su madre, la armenia Alicia, y se estableci en Tarso, esperando ayuda de los hospitalarios, con quienes estaba en buenas relaciones, pues haba puesto la ciudadela de Antioqua bajo su proteccin. Pero los nobles armenios realizaron los deseos del difunto rey y aceptaron a su joven hija Isabel como reina, bajo la regencia de Adn de Baghras. Los Asesinos mataron a Adn despus de algunos meses de ejercer el poder, sin duda por instigacin de los hospitalarios. L e su cedi en la regencia Constantino, jefe de la familia hethoumiana.

Esta represent en el pasado el partido probizantino en Armenia. Ahora, los hethoumianos se manifestaron como los campeones del nacionalismo, contra las tendencias latinizantes de la dinasta reinan te. A principios de 1221 Constantino avanz sobre Tarso, que con quist, capturando al prncipe y a su madre. Raimundo-Roupen mu ri en la crcel poco despus. Su eliminacin asegur a Isabel el tro no armenio y a Bohemundo de Trpoli el principado de Antioqua !. El Papa advirti a Pelayo que actuase con cautela. Era intil fo mentar las reclamaciones de las hijas nias de Raimundo-Roupen, que se retiraron con su madre, una Lusignan, a Chipre. Pero Bohe mundo era un mal hijo de la Iglesia. Consigui arrebatar la ciudadela de Antioqua a los hospitalarios, y se desdijo de la promesa acerca de Jabala, que Raimundo-Roupen les haba ofrecido si la conquis taban, y transfiri el derecho sobre ella a los templarios. Exista ahora un peligro de guerra abierta entre ambas rdenes. Pelayo consigui convencer a las dos partes que aceptaran cada una la mitad de la ciudad; pero Bohemundo no slo se neg a readmitir a los hospitala rios en Antioqua, sino que se anexion sus posesiones en esa zona, a pesar de que Pelayo le amenaz con la excomunin y de que llev a cabo su amenaza. Los templarios siguieron estando de acuerdo con l, y el regente de Armenia gestion su alianza. El sultn selucida Kaikobad era ahora el ms grande potentado de Asia Menor. Haba ocupado las montaas occidentales del Tauro y estableci su capital de invierno en la costa de Alaya, y se hallaba amenazando toda la frontera armenia. Los armenios necesitaban de la buena voluntad de Antioqua, por lo que el regente propuso que Bohemundo envase a su cuarto hijo, Felipe, para casarse con la joven reina armenia, in sistiendo slo en que el novio debera unirse a la Iglesia armenia se parada. Bohemundo, enconado por la excomunin fulminada contra l por el legado, permiti de grado que su hijo cayera en la hereja. La alianza entre Armenia y Antioqua sirvi a su inmediato prop sito. Kaikobad desvi su atencin de ellos para ponerla en sus veci nos musulmanes de Oriente. Los armenios haban esperado que Felipe, que no tena esperan zas de heredar nunca Antioqua, se convertira en un buen armenio. Pero sus gustos eran incorregiblemente latinos, y pasaba todo el tiem po que poda en Antioqua. Los hethoumianos y sus amigos estaban desesperados. Por ltimo, a fines de 1224, le arrestaron cierta noche cuando se trasladaba a Antioqua y le encarcelaron en Sis, donde fue envenenado algunos meses despus. Bohemundo estaba furioso, pero poco poda hacer. El Papa haba confirmado su excomunin y advir Vase Cahen, La Syrie du Nord, pgs. 628-32, para detalles y fuentes.

ti a los templarios que no tuvieran tratos con l. Los hospitalarios se pusieron abiertamente al lado de los herticos armenios. Cuando la joven reina, la viuda de Felipe, huy, con el corazn deshecho, a ponerse bajo la proteccin de aqullos, en Seleucia, los hospitalarios entregaron toda la ciudad al regente Constantino, para evitar la ver genza de entregrsela a ella personalmente. Bohemundo recurri a Kaikobad para que la ayudase, y los selucidas invadieron Cilicia. Constantino apremi entonces a Bohemundo para que les detuviera, dicindole que viniera a Cilicia y que le devolvera a su hijo, y des pus convino con el regente de Alepo, Toghril, que avanzara sobre Antioqua. Cuando Bohemundo se hallaba ya en Cilicia, se le dijo que su hijo haba muerto, y tuvo que regresar a toda prisa para de fender su capital contra Toghril. Entretanto, la desgraciada reina Isabel fue obligada a casarse con Hethoum, hijo de Constantino. Du rante muchos aos se neg a vivir con l, pero al fin se aplac. Ella y Hethoum fueron coronados juntos en 1226. Constantino, a pesar de todo su nacionalismo, consideraba ahora prudente reconciliar a Armenia con el Papado. Fueron enviados mensajes de lealtad, en nombre del joven matrimonio, al Papa y al emperador Federico2. Fue una ventaja para los cristianos del Norte que sus dos princi pales vecinos musulmanes, los selucidas y los ayubitas de Alejo y de Mosul, estuvieran combatiendo continuamente entre s, pues la tregua de ocho aos garantizada por al-Kamil no era aplicable a ellos. Ms al Sur, Juan de Brienne la aprovech vidamente para que descansase su fatigado reino y, sobre todo, para restablecer el co mercio con el interior musulmn, que era lo que proporcionaba sus principales ingresos. En el otoo de 1222 decidi visitar Occidente. Deseaba consultar con el Papa acerca de la ayuda futura a su reino, y tena que encontrar un esposo para su hija, la joven reina. Slo tena once aos, pero l ya pasaba de los setenta. Haba que asegurar la sucesin. Despus de nombrar virrey a Odn de Montbliard, em barc en Acre con Pelayo, que acababa de terminar una visita pas toral a Chipre; con el patriarca de Jerusaln, Rodolfo de Merencourt, y con el gran maestre del Hospital. El gran maestre de los caballe ros teutnicos, Germn de Salza, ya estaba en Roma. El grupo des embarc en Brndisi, a fines de octubre3. Juan fue derecho a Roma, donde reclam que en el futuro cual quier territorio conquistado por una Cruzada tena que ser entrega
1 Cahen, op. cit., pgs. 632-5. Los historiadores armenios escriben desde el punto de vista de los hethoumianos. El mejor relato objetivo se encuentra en Ibn al-Athir (II, pgs. 168-70). 3 Oliverio, Historia Oamiatana, pg. 280; Estoire dEracles, II, pg. 355; Ernoul, pgs. 448-9; Annales de Terre Sainte, pg. 437.

do al reino de Jerusaln. Pelayo pareca dudar, pero el Papa se mos tr de acuerdo con Juan, y el Emperador envi un mensaje diciendo que l tambin aprobaba la pretensin de Juan. Este prosigui en tonces a Francia para visitar de nuevo a su viejo amigo el rey Felipe Augusto. Entretanto, Germn de Salza favoreci la proposicin de que la reina Yolanda se casara con el mismo emperador Federico, cuya esposa haba muerto haca cuatro meses. Sera una pareja es plndida. Juan se senta halagado por la idea, pero vacilaba, hasta que Germn le prometi que podra retener la regencia hasta su muerte. El Papa estaba entusiasmado. Si Federico era consorte de Jerusaln sera seguro que ya no seguira hablando en sentido am biguo ni aplazando su Cruzada. Cuando Juan lleg a Pars las ne gociaciones estaban casi terminadas. El rey Felipe no estaba conten to con la noticia y se lo reproch a Juan. Hasta entonces haba sido al rey de Francia a quien se consultaba sobre el esposo de una here dera de Ultramar. El mismo Juan haba sido nombrado por Felipe. Pero, por los recuerdos de antao, Felipe recibi afectuosamente a Juan, y Juan estuvo a su lado cuando muri el rey en Mantes, el 14 de julio de 1223. En su testamento, Felipe dejaba a Juan la suma de 50.000 marcos en beneficio del reino de Jerusaln, y legados pare cidos al Hospital y al Temple. Juan asisti al funeral del rey y a la coronacin de su hijo, Luis V III; march despus en peregrinacin a Santiago de Compostela. Permaneci algunos meses en Castilla, don de se cas con Berenguela, hermana del rey Fernando I II, y regres a Italia en algn momento del ao 1 2 2 4 4. En agosto del ao siguiente el conde Enrique de Malta lleg a Acre con catorce galeras imperiales para buscar a la joven reina, aho ra de catorce aos, y llevarla a Italia para su boda. A bordo estaba Jaime, arzobispo electo de Capua, quien, en cuanto desembarc, se cas con Yolanda, en su calidad de apoderado de Federico, en la iglesia de la Santa Cruz. Despus fue llevada a Tiro, y all, conside rndola ahora mayor de edad, fue coronada reina de Jerusaln por el patriarca Rodolfo, en presencia de toda la nobleza de Ultramar. Hubo regocijo durante dos semanas: luego la reina embarc, acom paada del arzobispo de Tiro, Simn de Maugastel, y de su primo, Balian de Sidn. Se detuvo algunos das en Chipre para visitar a su ta, la reina Alicia. Cuando lleg el momento de partir, ambas reinas y todas sus damas se deshicieron en lgrimas, y oyeron mur
4 Ernoul, pgs. 449-50; Estoire dEracles, II, pgs. 355-6; Ricardo de San Germano, M. G. H.t vol. X IX , pgs. 342-3; Historia Diplomtica Friderici Secundi (ed. Huillard-Brholes), II, pg. 375. Como Federico y Yolanda eran primos terceros, el Papa concedi la dispensa para el matrimonio (Raynaldus, anno 1223, nm. 7, I, pgs. 465-6).

murar a Yolanda un triste adis a la dulce tierra de Siria, que no volvera a ver nunca m s 5. El Emperador, con el rey Juan, esperaba a su esposa en Brindisi. Fue recibida con pompa imperial y tuvo lugar una segunda ceremo nia nupcial el 9 de noviembre de 1225, en la catedral de Brindisi6. Federico tena treinta y un aos. Era un hombre hermoso, no alto, pero bien formado, aunque ya con cierta tendencia a la obesi dad. Su pelo, el pelo rojizo de los Hohenstaufen, se le caa ligera mente. Sus facciones eran correctas, con una boca gruesa, bastante sensual, y una expresin que pareca amable hasta que la desmentan sus verdes ojos fros, cuya penetrante mirada disimulaba su miopa. Su brillantez intelectual era evidente. Hablaba correctamente seis idiomas: francs, alemn, italiano, latn, griego y rabe. Estaba bien versado en filosofa, en ciencias, en medicina y en historia natural, y tena buena informacin sobre otros pases. Su conver sacin, cuando elega el tema, era fascinante. Pero, a pesar de toda su brillantez, no era simptico. Era cruel; egosta y astuto, nada de fiar como amigo e implacable como enemigo. Su desenfreno en los pla ceres erticos de toda ndole sorprenda incluso a las reglas fciles de Ultramar. Le gustaba sorprender a sus contemporneos con co mentarios escandalosos sobre religin y moral. En realidad no era irreligioso, pero su cristianismo era ms bien el de algn emperador bizantino. Se consideraba el virrey ungido de Dios en la tierra. Sa base competente y estudioso en teologa; no iba a someterse al dicta do de cualquier obispo, ni siquiera al del obispo de Roma. No vea ningn mal en interesarse por otras religiones, especialmente el Islam, con el que haba estado en contacto toda su vida. No considerara cismticos a los griegos porque rechazaran la autoridad del Papa. Sin embargo, ningn soberano persigui con mayor salvajismo a ta les cristianos herejes, como a los ctaros y sus hermanos. Para l occidental corriente, era casi incomprensible. Aunque medio alemn y medio normando por sangre, era esencialmente siciliano por educa cin, hijo de una isla mitad griega y mitad rabe. Como soberano en Constantinopla o en El Cairo hubiese sido eminente, aunque no excntrico. Como rey de Alemania y emperador occidental era una maravilla aterradora. Y, sin embargo, a pesar de toda su compren sin para el Oriente como conjunto, nunca comprendi a Ultramar 7. Dio pruebas de su calaa al da siguiente de su boda. Sali de
5 Estoire d'Eracles, II, pgs. 357-8; Gestes des Chiprois, pgs. 22-3. 4 Estoire dEracles, loe. cit. 7 Acerca del aspecto fsico de Federico, vase Kantorowicz, Frederick II, p ginas 366-8. Esta obra idealiza un poco su figura y le da un cierto tono romn tico. Vase tambin infra, pg. 182.

Brindisi con la emperatriz sin avisar a su suegro, y cuando el rey le sigui apresuradamente, le recibi con frialdad. Se produjo una ver dadera ria cuando Juan supo, por su hija deshecha en lgrimas, que su esposo haba seducido a una de sus primas, Federico anunci des pus framente que l nunca haba prometido que Juan seguira sien do regente. No haba ningn acuerdo escrito, y el rey no tena ningn derecho legal una vez que su hija se haba casado. Juan se vio des pojado de su cargo, y los soldados de Federico incluso le arrebataron la suma de dinero que el rey Felipe le haba donado para Jerusaln 8. Huy, desesperado, a la corte papal. El papa Honorio, que estaba, tercamente, poco dispuesto a pensar mal de su antiguo alumno, vol vi a desilusionarse y a disgustarse, pero no pudo hacer nada en fa vor de Juan, salvo confiarle el gobierno del patrimonio toscano. Sin embargo, la carrera del viejo guerrero no haba terminado. Ya haba sido propuesto para el trono de Inglaterra. En 1228 el Imperio lati no de Constantinopla tena necesidad de un regente para el empera dor nio Balduino II, Juan, aunque casi octogenario, muy gustoso se hizo cargo de la tarea. Balduino se cas con la hija de aqul, Mara, que slo tena cuatro aos, y Juan procur cuidadosamente que se le diera el ttulo de emperador, que llev hasta su muerte en 12379. La reina emperatriz Yolanda fue menos afortunada que su pa dre; Federico la envi al harn que sostena en Palermo, y all viva en reclusin, aorando la vida brillante de Ultramar, El 25 de abril de 1228 dio a luz un nio, Conrado, y habiendo cumplido con su deber, muri seis das ms tarde. No tena an diecisiete aosI0. Federico haba prometido al Papa, al principio, que se casara con Yolanda en Siria; pero a peticin propia, hecha a travs del rey Juan y del maestre de los caballeros teutnicos, se le concedi un aplazamiento de dos aos. El 25 de julio de 1225 se entrevist con dos legados papales en San Germano y prest juramento de salir para Oriente en agosto de 1227, y que enviara mil caballeros en se guida, y que depositara 100.000 onzas de oro en Roma, que seran entregadas a la Iglesia si quebrantaba su voto. S se hubiese aceptado
* Ernoul, pgs. 451-2; Estoire dEracles, , pgs. 258-60 (tambin p gina 356, donde se dice que Juan pensaba que conservara la regencia hasta 1227, en que Yolanda tendra diecisis aos); Ricardo de San Germano, pg. 345; Historia Diplomtica Friderici Secundi, II, pg. 392. Federico ya se llamaba a s mismo rey de Jerusaln en diciembre de 1225 (ibid., II, pg. 526). La prima seducida era la hija de Gualterio de Brienne. 9 Acerca de la posterior carrera de Juan, vase Lognon, L Empire Latin, p ginas 169-74. Ernoul, pg. 454; Estoire dEracles, II, pg. 366; Ricardo de San Ger mano, pg. 447; Historia Diplomtica Friderici Secundi, I, pg. 858.

el consejo de Ultramar, la partida del Emperador se habra aplazado hasta 1229, cuando terminase la tregua con al-Kamil1 1. Los caballeros prometidos fueron enviados en el convoy que iba a regresar con la futura emperatriz. Federico, por su parte, utiliz los dos aos de licencia para un intento de establecer su gobierno en la Italia del norte y enlazar as sus tierras alemanas con las italianas del Sur. La hostilidad decidida de la Liga lombarda le hizo fracasar, y slo pudo asegurar un compromiso de colaboracin con los lom bardos halagando al Papado con una nueva demostracin de entu siasmo para la Cruzada. Pero su viejo tutor, el papa Honorio, muri en marzo de 1227. El nuevo Papa, Gregorio IX , era de hechura ms austera. Primo de Inocencio III, lo mismo que ste era un hombre con una mente clara y legalista y una fe soberbia e in flexible en la autoridad divina del Papado. Severo y asctico, no le gustaba Federico como hombre, y comprendi que no poda haber tregua entre el papismo cesreo del Emperador y su propia idea de la autoridad. La poltica, tanto como la piedad, exiga que Federico partiese para Oriente 1 2 . Federico pareca dispuesto a marchar. Un grupo de cruzados in gleses y franceses, dirigidos por los obispos de Exeter y de "Winches ter haba 2arpado ya para Oriente. Durante el verano de 1227, el Em perador reuni un gran ejrcito en Apulia. Una epidemia de malaria debilit al ejrcito, pero varios miles de soldados zarparon de Brin disi en agosto., al mando de Enrique IV, duque de Limburg. Fede rico se uni al ejrcito pocos das despus y embarc el 8 de septiem bre. Apenas haban levado anclas, cuando uno de sus compaeros, Luis, landgrave de Turingia, cay desesperadamente enfermo. El bar co en que iban entr en Otranto, donde muri el landgrave, y Fede rico mismo cogi la enfermedad. Se separ de la flota, que envi a aguas de Acre al mando del patriarca de Jerusaln, Geroldo de Lausana, y fue a curarse a las caldas de Pozzuoli. Fue despachado un emisario para explicar al papa Gregorio, entonces en Anagni, el in evitable retraso13. Pero a Gregorio no le convenci la historieta. Pensaba que el Emperador estaba mintiendo otra vez. Le excomulg en el acto, y ratific la sentencia solemnemente en San Pedro, en no" Historia Diplomtica Frideric't Secundi, III, pgs. 36-48; Reges ta Ho norii Papae III, nm. 5.566, II, pg. 352. !2 Hefele-Lecercq, Histoire des Conciles, V, II, pgs, 1467-8. 1 3 Historia Diplomtica Friderici Secundi, III, pg. 44, V, pg. 329; Anna les Marbacenses, pg. 175; Alberico de Trois Fontaines, pg. 920; Ricardo de San Germano, pg. 348. Luis de Turingia era el marido de Santa Isabel de Hungra. Vase Hefele-Leclerq, op. cit., pgs, 1469-70. Ernoul, pgs. 458-9, menciona la llegada de la primera expedicin cruzada y hace notar el gran nmero de ingleses que participaban en ella.

viembre I4. Federico, despus de dirigir un grave manifiesto a los prn cipes de Europa denunciando las pretensiones papales, sigui adelante con los preparativos para la Cruzada. Aunque el Papa le advirti que no poda salir para la guerra santa mientras estuviera condenado por la Iglesia, reuni un pequeo grupo y embarc en Brindisi, el 28 de junio de 1228 1S. El retraso haba cambiado, sin embargo, su situa cin, pues la emperatriz Yolanda haba muerto. Federico ya no era rey ni consorte de la reina, sino salvaguardia del rey nio Conrado, su hijo. Los barones del reino estaban facultados, s as queran, para negarle la regencia 1 6. Los gobernantes del Oriente franco no esperaban con demasiado placer la llegada del Emperador. Bohemundo de Antioqua y Trpoli era el que se hallaba menos inquieto, porque no reconoca seor al guno, excepto, quiz, al emperador latino de Constantinopla. Pero Federico poda reclamar el derecho de soberana sobre Chipre, ya que el rey Amalarico haba recibido la corona del emperador Enrique VI, y hasta la muerte de la emperatriz, que no fue conocida en Oriente hasta la fecha de su llegada aproximadamente, era en realidad el rey de Jerusaln 17. Haba intervenido ya en los asuntos del reino de Je rusaln. En 1226 envi a Toms de Aquino, conde de Acerra, para sustituir a Odn de Montbliard como regente; y Toms demostr en sus relaciones con el Tribunal Supremo un vigor y una decisin que no fueron del completo agrado de los barones 1S. En Chipre, el regente oficial para el rey nio, Enrique I, era su madre, Alicia de Jerusaln. Haba confiado el gobierno a su to. Fe lipe de Ibelin, hijo segundo de la reina Mara Comneno. Las rela ciones entre la reino y su bailli no eran muy buenas. Ella se quejaba de que sus deseos nunca eran tenidos en cuenta; la discordia sobre vino en 1223, cuando Felipe se opuso a que el clero ortodoxo le usurpara sus diezmos en beneficio de los latinos, como el cardenal Pelayo haba recomendado en el concilio celebrado en Limassol, La reina, que se haba manifestado de acuerdo con el cardenal, cuando fracas en sus propsitos, se retir dolida a Trpoli, donde se cas con el mayor de los hijos a la sazn vivos de Bohemundo, el futuro
u Hefele-Leclercq, op. cit., pgs. 1471-2. 1 5 Historia Diplomtica Friderici Secundi, III, pgs. 37-48, para el texto del manifiesto de Federico. w Ibid., I, pg. 898; Ricardo de San Germano, pg. 350; Estoire dEracles, II, pgs. 366-7; Hefele-Leclercq, op. cit., pg. 1477. u Acerca de la situacin legal de Federico, vase La Monte, Feudal Mo narchy, pg. 59. 1 9 Estoire dEracles, II, pg. 364.

Bohemundo V 19. En 1225, cuando ya era seguro que el Emperador pensaba acudir a Oriente, Felipe orden la coronacin del rey nifo, de ocho aos, Enrique, para evitar por lo menos que, cuando Enri que llegara a los quince aos, se prolongara la regencia, alegando que no haba sido todava coronado. La reina Alicia, aunque en exilio voluntario, todava se consideraba a s misma como regente. Su in tento de nombrar bailli a su nuevo esposo no tuvo xito, porque ninguno de los barones acept. Entonces ella se lo ofreci a uno de los barones principales, Amalarico Barlais, quien, aunque se haba opuesto a la candidatura de Bohemundo, lo acept, principalmente a causa de que odiaba a los Ibelin. Pero los barones, con alguna ex cepcin, manifestaron que un bailli slo poda ser designado con el consentimiento del Tribunal Supremo, y ste solicit que Felipe con tinuara en su cargo. Despus de un conflicto con los partidarios de los Ibelin, Barlais se retir a Trpoli, para esperar la llegada de Fe derico, mientras uno de sus amigos, Gabino de Chenichy, marchaba a Italia para unirse al Emperador20. Felipe de Ibelin muri en 1227, y el Tribunal Supremo invit a su hermano, Juan, seor de Beirut, para que le reemplazase como bailli. La reina Alicia confirm este nombramiento21. Juan de Ibelin era ahora la persona ms importante de Ultramar. Era, en Oriente, el pariente varn ms prximo tanto del rey de Chipre como de la reina Yolanda. Era rico; posea la ciudad de Bei rut, y su esposa era la heredera de Arsuf. Sus cualidades personales le hicieron ganarse el respeto general. Su cuna, su riqueza e integri dad le haban hecho, desde algunas dcadas, el candidato aceptado para los barones de Ultramar. Medio franco levantino y medio grie go, comprenda el Oriente y sus pobladores y estaba igualmente ver sado en la historia y las leyes del reino franco22. El emperador Fe derico comprendi inmediatamente que era el principal peligro para su poltica. Federico tambin entenda el Oriente y sus habitantes, debido a su permanencia en Sicilia. Su trato con los musulmanes era de tal ndole que los barones establecidos en Ultramar lo podan acoger con simpata. Pero la concepcin que Federico tena de la monarqua no era igual a la suya. E l rey de Jerusaln era, por tradi cin, un rey sujeto a una constitucin, poco ms que un presidente
Hill, History of Cyprus, II, pgs. 87-8, contiene referencias y un anlisis de las fechas. 5 0 Gestes des Chiprois, pgs. 30-3; Estoire dEracles, II, pgs. 361-2. Gestes des Chiprois, pg. 37; Annales de Terre Sainte, pg. 438; Estoire dEracles, II, pg. 365, da equivocadamente la fecha de 1228 para la muerte de Felipe. En ningn sitio se afirma taxativamente que Juan fue nombrado bailli, pero actuaba como tal cuando lleg el Emperador. 2 2 Vase La Monte, John of Ibelin, en Byzantion, vol. X II.

del Tribunal Supremo y un comandante en jefe. Pero Federico se consideraba a s mismo como un autcrata al modo romano bizan tino, el depositario del poder y la ley, el supremo virrey de Dios en el mundo, con todas las ventajas que el derecho hereditario poda ofrecerle. El Emperador de los romanos no iba a ser controlado por una serie de pequeos barones francos. Barlais y su partido estaban ya en contacto con Federico antes de que llegara a Limassol el 21 de julio de 1228. Por consejo de stos, inmediatamente convoc a Juan de Ibelin para que fuese a verle, acompaado de sus hijos y del joven rey de Chipre. Los amigos de Juan le previnieron acerca de la reputacin de prfido que Federico tena; pero Juan era valiente y correcto. Nunca rechazara una invi tacin del soberano de Chipre. A su llegada, en compaa de sus hijos y el rey, Federico lo recibi con honores, llamndole to y ofre cindole ricos presentes. Se le dijo que abandonara el luto que lle vaba por su hermano Felipe y que acudiese a una fiesta dada en su honor. Pero los soldados de Federico se introdujeron sigilosamente en la fiesta y se situaron detrs de cada uno de los invitados, con las espadas desenvainadas. Entonces Federico exigi de Juan que le so metiese su feudo de Beirut y le entregase todas las rentas de Chipre desde la muerte del rey Hugo. Juan respondi que Beirut le haba sido dado por su hermana, la reina Isabel, y que defendera su dere cho sobre el mismo ante el Tribunal Supremo del reino de Jerusa ln. En cuanto a las rentas, tanto Felipe como l las haban entre gado, como corresponda, a la regente, la reina Alicia. Federico le amenaz abiertamente, pero Juan se mantuvo firme. No podra de cirse, afirm, que hubiera rehusado ayudar al Emperador en su Cru zada, pero aunque le matasen por ello, no ira contra las leyes del pas. Federico, que tena slo tres o cuatro mil soldados consigo, no se atrevi a correr el riesgo de un conflicto abierto. Orden que veinte nobles, incluidos dos hijos de Juan, quedasen con l como rehe nes, que el rey permaneciese con l y que Juan le acompaase a Pa lestina. A cambio, Juan y los nobles chipriotas reconocieron, como era justo, a Federico como soberano de Chipre, pero no como regen te porque la reina Alicia era la regente legal , y como regente pero no como rey de Jerusaln, porque ya saban que Yolanda ha ba muerto y que el rey era su hijo, el nio Conrado El Emperador, entretanto, haba convocado en Chipre a los prin cipales potentados de Ultramar. En agosto, Balian, seor de Sidn, lleg desde el continente con algunas tropas; poco despus lo hizo
3 3 Gestes des Cbiprois, pgs. 37-45, constituyen un relato lleno de vida de Felipe de Novara, que probablemente lo presenci; Estoire dEracles, II, p ginas 367-8.

Guido Embriaco de Jebail, que detestaba a los Ibelin, y de quien Federico, igual que Leopoldo V I un ao antes, haba obtenido una gran cantidad de dinero. Con estos refuerzos, el Emperador march sobre Nicosia. En el camino se les uni Bohemundo IV de Antioqua. Juan de Ibelin estaba cautelosamente retirado en el castillo que los griegos denominaban Cumbres Gemelas, Didymi; los francos, Dieu d Amour, y hoy se conoce como San Hilarin. Haba ya enviado all a las mujeres y nios de su squito, con grandes cantidades de pro visiones. El derecho feudal estableca que, durante una regencia, los barones no podan ser expulsados de los castillos que les haba con fiado el ltimo monarca. Federico no quera ahora infringir la ley. Estaba deseando marchar haca Palestina. Balian de Sidn, sobrino de Juan, parece que actu de mediador. Se convino que el rey ren dira homenaje al Emperador y que todos los chipriotas le juraran fidelidad como seor supremo. Pero, aunque fue Alicia la reconocida como regente, Federico no quiso nombrar bailli para gobernar el pas, y Juan ira a Palestina para defender su derecho sobre Beirut ante el- Tribunal Supremo. Todos los rehenes seran liberados. En estas condiciones, despus de que se hicieron juramentos de conser var la paz, el Emperador zarp de Famagusta el 3 de septiembre, acompaado por el rey, los Ibelin y la mayor parte de los barones de Chipre. Amalarico Batais qued como bailli, asistido por Gabi no de Chenichy y otros amigos24. Federico haba propuesto tambin que Bohemundo le rindiese homenaje por Trpoli y Antioqua. Bohemundo al momento fingi un ataque de nervios, y se march secretamente a su morada, donde experiment un notable restablecimiento25. Cuando el Emperador y sus acompaantes llegaron a Acre, Juan de Ibelin se march apresuradamente a Beirut, para asegurarse que podra resistir un ataque del Emperador. Luego regres a Acre, para defenderse ante el Tribunal Supremo. Pero Federico no tena prisa en actuar. Haban llegado noticias a Palestina de que el Papa le ha ba excomulgado de nuevo por haber partido para la Cruzada antes de obtener la absolucin de su excomunin anterior. Haba dudas de si eran vlidos los juramentos de fidelidad que se le haban prestado; y muchas personas piadosas, incluido el patriarca Geroldo, rehusaron cooperar con l. Los templarios y los hospitalarios no podan tener
M Gestes des Chiprois, pgs. 45-8; Estoire d'Eracles, II, pgs. 368-9. Se gn la ley germnica, un rey no llegaba a la mayora hasta los veinticinco aos, pero en Jerusaln y Chipre se alcanzaba a los quince. Probablemente Federico pretenda que Enrique fuese considerado menor hasta qu tuviese veinticinco. Vase Hill, op. cit., II, pg. 98, . 4. 2 5 Gestes des Chiprois, pg. 48.

nada que ver con un excomulgado. Solamente poda confiar en los caballeros teutnicos, cuyo maestre, Germn de Salza, era amigo suyo. Su ejrcito propio no era grande. De las tropas que en 1227 haban salido con el duque de Limburg, muchas haban vuelto ya a sus pa trias a causa de la impaciencia o por temor de ofender a la Iglesia. Otras fuerzas haban zarpado de Oriente un mes antes con el patriar ca, y Federico haba enviado, en la primavera de 1228, quinientos caballeros a las rdenes de su fiel servidor, el mariscal Ricardo Filangier. Ni siquiera con todo el ejrcito de Ultramar reunira una fuerza capaz de dar. un golpe decisivo a los musulmanes. A aumentar esta .desazn contribuyeron las noticias que llegaban de Italia de que su lugarteniente Reinaldo, duque de Spoleto, haba fracasado en la marca de Ancona y que el Papa estaba acumulando fuerzas para in vadir su reino. Federico no poda emprender una larga campaa en Oriente. Su Cruzada tena que ser una cruzada de diplomacia26. Afortunadamente para el Emperador, el sultn al-Kamil tena opi niones parecidas. La alianza de los tres hermanos ayubitas, al-Kamil, al-Muazzam de Siria y al-Ashraf del Jezireh no haba sobrevivido mucho tiempo a su triunfo sobre la quinta Cruzada. Al-Muazzam siempre haba envidiado a al-Kamil, y ahora sospechaba, con razn, que al-Kamil y al-Ashraf estaban proyectando dividir sus tierras. Al este de los ayubitas, el gran Imperio kwarismiano de Jelal ad-Din estaba alcanzando su apogeo. Jelal ad-Din haba rechazado una in vasin mongola y ahora gobernaba desde el Azerbaijn al Indico, y dominaba al Califa de Bagdad. Aunque la presencia de los mongoles en su retaguardia le retrajo de aventuras demasiado hacia el Oeste, constitua un peligro potencial para los ayubitas; y cuando al-Mu azzam, para vejar a sus hermanos, le pidi ayuda y en 1226 recono ci su soberana, al-Kamil se atemoriz realmente. Al-Ashraf estaba a la defensiva soportando un sitio en su capital, Akhlat. Los mongo les en ese momento estaban ocupados en China, y un llamamiento a ellos, aunque fuera una buena idea, tendra que ser desatendido. Por tanto, en el otoo de 1226, al-Kamil envi a uno de sus emires de ms confianza, Fakhr ad-Din ibn as-Shaikh, a Sicilia, para solicitar ayuda del emperador Federico, Federico se mostr amable, pero no prometi nada. Se consideraba an como un cruzado activo. Pero, para conservar abiertas las negociaciones, envi a Toms de Acerra, que ya estaba en Palestina, en unin del obispo de Palermo, a El Cairo, con regalos y mensajes de amistad para el sultn al-Kamil; ste, igual que en tiempos de la quinta Cruzada, estaba dispuesto a
7 6 Roricht, Geschicbte des Konigreichs Jerusalem, pgs. 776-7, anal2a la fuerza numrica del ejrcito de Federico. Nunca sobrepas los 11.000 hom bres, y muchos soldados volvieron a sus patrias rpidamente.

devolver Jerusaln a los cristianos. Desgraciadamente perteneca a su hermano al-Muazzam; y cuando el obispo de Palermo fue a Damas co para formalizar el pacto, al-Muazzam respondi airadamente que no era pacifista y que an utilizaba su alfanje. Entretanto, Fakhr adDin volvi a Sicilia, donde se hizo ntimo amigo del Emperador, por quien fue cruzado caballero. La salida hacia Oriente de Federico, tan tenazmente presionado por el Papa, se hizo tambin apremiante por parte del sultn 77, Pero antes de que Federico se marchase, cambi la situacin. AlMuazzam muri el 11 de noviembre de 1227, dejando sus dominios a un joven de veintin aos, su hijo an-Nasir Dawud. Como el nuevo gobernante era dbil y careca de experiencia, al-Kamil inmediata mente se dispuso a anexionarse sus territorios. March a Palestina y tom Jerusaln y Nablus. An-Nasir recurri a su to al-Ashraf, que acudi apresuradamente en su ayuda, advirtiendo que haba venido para impedir que los francos tomaron ventaja de la situacin para anexionarse Palestina. Al-Kamil, abiertamente, pretenda lo mismo, cosa que pareca plausible ahora que Federico estaba camino de Orien te. Ms adelante los dos hermanos se reunieron en Tel-Ajul, cerca de Gaza, y decidieron dividir las tierras de su sobrino entre ellos, alegando an que obraban por altruismo en favor de los intereses del Islam. An-Nasir haba acampado en Beisan, lugar en que al-Ashraf proyectaba apresarlo. Pero el muchacho se enter del complot y huy a Damasco. Los soldados de su to le persiguieron y pusieron sitio a la ciudad haca finales del ao 1228 28. En tales circunstancias al-Kamil lamentaba la llegada de Fede rico. Tena todas las probabilidades de conseguir Palestina para s de manera permanente; pues los kwarismianos no daban seales de venir en ayuda de an-Nasir. Pero la presencia del ejrcito cruzado en Acre significaba que no podra concentrar todas sus fuerzas en el si tio de Damasco. No era posible confiar plenamente en Federico; poda decidirse a intervenir en favor de la causa de an-Nasir. Cuando Fe derico envi a Toms de Acerra y Balian de Sidn a visitar a al-Kamil para anunciarle su llegada, al-Kamil orden a Fakhr ad-Din que visi tase una vez ms al Emperador para entablar negociaciones y pro longarlas el mayor tiempo posible, hasta que Damasco cayera o Fede rico se volviera a su patria. Siguieron varios meses de conversacin
2 7 Para una versin general de la poltica de al-Kamil, vase Ibn al-Athir, II, pgs. 162-8; Abul Feda, pgs. 99-102; al-Ani, pgs. 183-6; Maqrisi, trad. Blochet, IX, pgs. 470-511; Histoire des Patriarches d'Alexandrie, pg. 518. 2 8 Ibn Khallikan, II, pg. 429; Maqrisi, IX, pgs. 516-18; Abu Shama, II, pgs. 187-91; Ibn al-Athir, II, pgs. 173-4; Histoire des Patriarches, p gina 519.

en un ambiente en parte de engao mutuo y en parte de mutua ad miracin. Ni el emperador ni el sultn crean de un modo fantico en sus respectivas religiones. Cada uno estaba interesado en la forma de vivir del otro. Ninguno de ellos estaba dispuesto a ir a la guerra,s es que poda evitarlo; pero cada uno tena que alardear lo ms po sible para mantener el prestigio entre su gente. Federico se senta acosado por el tiempo y porque su ejrcito no era lo suficientemente grande para una campaa prolongada; pero a al-Kamil le alarmaba cualquier sntoma de fuerza mientras Damasco no cayera, y estaba dispuesto a hacer concesiones a los cristianos si esto le ayudaba a pro-, seguir su poltica general, que consista en reunir y dominar el mun do ayubita. Pero las concesiones no deban ser demasiado grandes. Cuando Federico pidi el abandono de toda Palestina, Fakhr ad-Din, siguiendo rdenes de al-Kamil, le dijo que su seor no poda atre verse a ofender de tal modo la opinin musulmana. A finales de noviembre de 1228, intent apresurar las cosas me diante un despliegue militar. Reuni a todas las tropas que podan seguirle y march por la costa hacia Jaffa, ciudad que comenz a for tificar de nuevo. Al mismo tiempo, an-Nasir, que no estaba total mente cercado en Damasco, condujo un ejrcito a Nablus para in terceptar las lneas de suministro de su to. Pero al-Kamil no se dej engaar. Rompi las negociaciones alegando que hombres de Fede rico haban saqueado pueblos musulmanes, y las reanud solamente cuando Federico compens a los perjudicados 29. Pero al final Federico result ser mejor negociador. Cuando lleg febrero, an-Nasir estaba todava sano y salvo en Damasco, y Jelal adDin el kwarismiano empezaba a preocuparse de nuevo por el Occiden te. Federico haba acabado de fortificar Jaffa y, por consejo de Fakhr ad-Din, envi a Toms de Acerra y Balian de Sidn una vez ms a entrevistarse con al-Kamil. El 11 de febrero volvieron con las con diciones definitivas del sultn. Federico las acept, y una semana ms tarde, el da 18, firm un tratado de paz con los representantes de al-Kamil, Fakhr ad-Din y Salah ad-Din de Arbela. Fueron testigos el gran maestre de la Orden teutnica y los obispos de Exeter y Winchester. Por este tratado el reino de Jerusaln recibira la ciudad de Jerusaln y Beln con un pasillo que iba por Lydda hasta el mar en Jaffa, Nazaret y la G allea occidental, incluidos Montfort y Torn y el resto de las zonas musulmanas en los alrededores de Sidn. Pero en Jerusaln, la parte del Templo, con la Cpula del Peasco y la mez quita de al-Aqsa, tena que permanecer en manos de los musulmanes,

2 9 Estoire dEracles, II, pgs. 369-72; Ernoul, pgs. 460-3; al-Ani, p ginas 186-8.

a los que se permitira la entrada y la libertad de culto. Federico po da reconstruir las murallas de Jerusaln, concesin que le fue hecha a l personalmente. Todos los prisioneros de ambos bandos deberan ser puestos en libertad. La paz tena que durar diez aos segn el ca lendario cristiano y diez aos y cinco meses segn el musulmn. Esto no se refera al principado de Antioqua-Trpoli, perteneciente a Bo hemundo 30. De esta manera, sin un solo disparo, el Emperador excomulgado recuper los Santos Lugares para la Cristiandad. Pero muy pocas ve ces un tratado ha tenido tan inmediata y general repulsa. El mun do musulmn estaba aterrorizado. En Damasco, an-Nasir, no sin frui cin, orden luto pblico por la traicin al Islam. Incluso los pro pios imanes de al-Kamil le insultaron en su cara, y su pobre rplica de que slo haba entregado casas e iglesias en ruinas, mientras los santuarios musulmanes estaban intactos y salvos para la Fe, fue un consuelo insignificante; tampoco pareca una excusa adecuada el que los musulmanes eran ahora los dueos estratgicos de la provin cia 31. Los cristianos, por su parte, se daban cuenta de la posicin es tratgica. Los ms intransigentes de ellos lamentaban que Jerusaln no se hubiese conquistado por las armas, y estaban disgustados porque el infiel conservara sus santuarios, y todos recordaban las negociacio nes de la quinta Cruzada, cuando la oferta de al-Kamil de ceder toda Palestina fue rechazada porque los estrategas subrayaron que sin Transjordania no se podra conservar Jerusaln. Cmo sera posible conservarla ahora si slo estaba unida a la costa por una estrecha franja de terreno? No hubo el regocijo que Federico esperaba. Nadie sugiri que se levantara la excomunin que pesaba sobre el hombre que haba hecho tan gran servicio a la Cristiandad. El patriarca Geroldo proclam su desagrado y amenaz con el entredicho a la Ciu dad Santa si reciba al Emperador. Los templarios, furiosos de que el Templo fuera para los musulmanes, manifestaron su protesta. Ni ellos ni los hospitalarios queran tener tratos con el enemigo del Papa. Los barones locales, ya resentidos por el absolutismo de Federico, es taban alarmados por lo impracticable de la nueva frontera, y su des afecto al Emperador aument cuando anunci que iba a marchar
3 0 Historia Diplomtica Friderici Secundi, III, pgs. 90-1, 93-5, 102 (carta de Germn de Salza al Papa, manifiesto de Federico y carta del patriarca Geroldo, anunciando las condiciones de la paz); ibid., pgs. 86-7 (texto parcial del tratado con comentarios del patriarca); Ernoul, pg, 465; Estoire dEracles, II, pg. 374; al-Ani, pgs. 188-90; Maqrisi, IX, pg, 525. 3 1 Al-Ani, pgs. 190-1; Abul Feda, pg. 104; Maqrisi, X, pgs. 248-9.

a Jerusaln y ser coronado rey. Porque en realidad l no era su rey, sino slo regente y padre del rey32. El sbado, 17 de marzo de 1229, Federico hizo su entrada solem ne en Jerusaln. Le escoltaban sus tropas alemanas e italianas, pero muy pocos de los barones locales iban en el squito. Las rdenes mi litares slo se hallaban representadas por los caballeros teutnicos, y el clero nicamente envi a los obispos sicilianos de Federico y sus amigos ingleses, Pedro de Winchester y Guillermo de Exeter. El Em perador fue recibido en la puerta por el cadi Shams ad-Din de Na blus, que le entreg las llaves de la ciudad en nombre del sultn. La exigua comitiva atraves despus las calles vacas hasta llegar al vie jo edificio del Hospital, donde Federico fij su residencia. No se vio ninguna seal de entusiasmo. Los musulmanes haban abandonado la ciudad, excepto sus santuarios. Los cristianos indgenas se mantu vieron al margen, temiendo, con razn, que una restauracin latina les hara poco bien. Los mismos compaeros de Federico se hallaban violentos por la excomunin que pesaba sobre el monarca, y cuan do se supo que el arzobispo de Cesarea estaba de camino con rdenes del patriarca para poner en entredicho a la ciudad, cundieron frial dad y vacilacin en la misma corte. A la maana siguiente, domin go, 1S de marzo, Federico se dirigi a la misa en la iglesia del Santo Sepulcro. Ni un solo sacerdote se hallaba all; slo encontr a su pro pia soldadesca y a los caballeros teutnicos. Impertrrito, coloc una corona real sobre el altar del Calvario, despus la cogi y ci con ella su cabeza. En seguida, el maestre de los caballeros teutnicos ley, primero en alemn, luego en francs, un encomio del Emperadorrey, describiendo sus xitos y justificando su poltica. La corte regre s al Hospital, y Federico reuni un Consejo para discutir la defensa de Jerusaln. El gran maestre del Hospital y el preceptor del Temple, quienes a una distancia discreta haban seguido al Emperador a Je rusaln, accedieron asistir al Consejo, junto con los obispos ingleses y Germn de Salza. Federico orden que la torre de David y la puer ta de San Esteban fuesen reparadas en seguida, y entreg la residen cia real anexa a la torre de David y a la Orden teutnica. Aparte de los teutnicos, encontr escasa colaboracin 33. Para Federico fue un descanso apartarse de su tarea y visitar los santuarios musulmanes. El sultn haba ordenado, por delicadeza,
3 2 Historia Diplomtica Friderici Secundi, III, pgs. 101, 138-9 (cartas de Germn y Geroldo); Mateo Paris, III, pg. 177. 3 3 Historia Diplomtica Friderici Secundi, loc. cit. Germn desanim a Federico a celebrar servicios religiosos en la iglesia del Santo Sepulcro. Federico pronunci su discurso en italiano, Estoire dEracles, II, pgs. 375, 385; Ernoul, pg. 465.

que el muecn de a-Aqsa suprimiese la llamada a la oracin mien tras el soberano cristiano estuviera en la ciudad. Pero Federico pro test. No quera que los musulmanes cambiasen sus costumbres por su causa. Adems, segn dijo, haba ido a Jerusaln para or la voz de los muecines durante la noche. Al entrar en la zona sagrada de Haram as-Sherif advirti que le segua un clrigo cristiano. En se guida le expuls l mismo, y dio orden de que cualquier sacerdote cristiano que cruzase los umbrales sin permiso de los musulmanes fuese muerto. Paseando alrededor de la Cpula del Peasco se fij en la inscripcin que Saladino haba mandado hacer en torno a ella para conmemorar la purificacin del edificio de los politestas. Quines seran los politestas?, pregunt el Emperador sonriendo. Observ las rejas de las ventanas y se le explic que eran para no dejar entrar a los gorriones. Dios os ha enviado ahora cerdos, coment, utili zando el trmino vulgar de los musulmanes para designar a los cris tianos. Se advirti que en su squito haba musulmanes, entre ellos su profesor de filosofa, un rabe de Sicilia. Los musulmanes tenan inters por el Emperador, aunque no se hallaban profundamente impresionados. Su aspecto les decepcion. Decan que en un mercado de esclavos no valdra doscientos dirhems, con su rostro barbilampio y rojizo y sus ojos miopes. Les molestaban sus observaciones contra su propia fe. Podan respetar a un cristiano honrado, pero un franco que desacreditaba el cristianismo y senta una admiracin sincera por el Islam provocaba sus sospechas. Poda ser que hubiesen odo el comentario que se le atribua en todas par tes sobre Moiss, Cristo y Mahoma, a los que acusaba de impostores. En cualquier caso pareca un hombre sin religin. El ilustrado Fakhr ad-Din, con quien haba discutido a menudo acerca de filosofa en su palacio de Acre, fue una vctima de su fascinacin, y el sultn alKamil, cuya perspectiva intelectual era semejante a la del Empera dor, le consideraba con afectuosa admiracin, sobre todo cuando Fakhr ad-Din le refiri la confidencia de Federico de que nunca hu biera insistido en la cesin de Jerusaln de no haber estado en juego todo su prestigio. Pero los musulmanes piadosos y los cristianos prac ticantes contemplaban con desprecio todo el episodio. Un cinismo tan descarado nunca se gana los corazones del pueblo El lunes, da 19, lleg Pedro de Ces area para fulminar el entre dicho del patriarca sobre Jerusaln. Airado por el insulto, Federico, en seguida, abandon los trabajos para la defensa de la ciudad y, reuniendo a todos sus hombres, march apresuradamente a Jaffa. Se detuvo all un da, y avanz despus por la costa hasta Acre, adonde
u Al-Ani, pgs. 192-3; Maqrsi, IX, pgs. 525-6.

lleg el da 23. Acre era un hervidero de descontentos. Los barones no podan perdonarle que hubiese violado la constitucin, ya que, siendo slo regente, haba hecho un tratado sin su consentimiento y se haba coronado rey. Hubo choques entre las gentes locales ar madas y la guarnicin del Emperador, Los colonos genoveses y vene cianos estaban molestos por los favores dispensados a los de Pisa, ciudad que era una de las aliadas constantes de Federico en Italia. El regreso del Emperador slo intensific la acritud del ambiente35. A la maana siguiente, Federico convoc a los representantes de todo el reino y les dio cuenta de sus actos. Sus palabras fueron aco gidas con violenta reprobacin. Tuvo que recurrir entonces a la fuerza. Acordon con policas el palacio del patriarca y el cuartel general de los templarios, y puso guardias en las puertas de la ciu dad, de suerte que nadie, sin autorizacin expresa, poda salir de la misma o entrar en ella. Corri el rumor de que pensaba confiscar la gran fortaleza templara de Athlit, pero se enter de que estaba po derosamente guarnecida. Proyectaba raptar a Juan de Ibelin y al gran maestre del Temple, para enviarlos a Apulia, pero cada uno de ellos se hallaba bien protegido, y desisti de la aventura. Entre tanto, le llegaron noticias alarmantes de Italia, donde su suegro, Juan de Brienne, haba invadido sus territorios el frente de un ejr cito papal. No poda aplazar por ms tiempo su marcha. Sin tropas superiores a las que posea en Siria no poda aplastar a sus con tris cantes. Tuvo que aceptar un compromiso. Anunci su prxima salida y nombr como baillis para el reino a Balian de Sidn y Garnier el Alemn. Balian era conocido por sus opiniones moderadas, y su ma dre era una Ibelin. Garnier, a pesar de su origen germnico, haba sido lugarteniente del rey Juan de Brienne, Odn de Montbliard qued como condestable del reino, a cargo del ejrcito. Estos nombramientos representaban, de hecho, una derrota para el Emperador. Saba que haba perdido y, para evitar escenas humi llantes, proyect embarcarse el 1. de mayo, a la salida del sol, cuan do no hubiese testigos. Pero no se guard el secreto. Cuando el Em perador y su squito descendan por la calle de los Carniceros, hacia el puerto, la gente sali de sus casas y les arroj entraas y estircol. Juan de Ibelin y Odn de Montbliard se enteraron del tumulto y llegaron a caballo para restablecer el orden. Pero cuando dirigieron al Emperador, ya en su galera, un corts saludo de despedida, ste respondi con un murmullo de blasfemias 36.
3 5 Historia Diplomtica Friderici Secundi, III, pg. 101; Estoire d'Eracles, II, pg. 374. 3 4 Estoire dEracles, II, pg. 375; Ernoul, pg. 466; Gestes des Cbiprois, p gina 50.

Desde Acre, Federico march a Limassol. Se qued unos diez das en Chipre, donde confirm que los baillis deberan ser Amalarico Barlais y sus cuatro amigos, Gabino de Chenichy, Amalarico de Beisan, Hugo de Jebail y Guillermo de Rivet. Les confi la persona del rey, Al mismo tiempo concert el matrimonio entre el joven rey y Alicia de Mon tierra to, cuyo padre era uno de sus firmes secuaces en Italia. E l 10 de junio desembarc en Brindisi37, De todos los grandes cruzados, el emperador Federico II es el ms decepcionante. Fue un hombre muy brillante, que conoca la mentalidad de los musulmanes y poda apreciar lo intrincado de su diplomacia; comprendi que haba que llegar a un entendimiento entre ellos y los cristianos si se pretenda consolidar el reino franco de Ultramar. La experiencia y los xitos de sus antepasados norman dos, as como su propio temperamento y su concepcin imperial, le impulsaron a erigir una autocracia centralizada. La tarea le result difcil en Europa, fuera de la rbita de sus tierras italianas. En Chi pre poda haberlo conseguido si hubiese elegido mejor sus medios. Pero en el menguado reino de Jerusaln el experimento estaba con denado al fracaso. El reino era poco ms que un grupo de ciudades y castillos, precariamente enlazados entre s, sin una frontera defen dible. No era posible por ms tiempo un gobierno centralizado. Las autoridades locales, por fatigosas que resultaran sus mutuas quereHas y envidias, tenan que ser encargadas del gobierno bajo las rde nes de un jefe hbil y respetado. Estas autoridades eran los barones seculares y las rdenes militares. Federico se enemist con los ba rones seculares pisoteando sus derechos y tradiciones, de los que es taban orgullosos. Las rdenes militares eran an ms importantes, pues slo ellas, ahora que los caballeros seculares preferan buscar fortuna en la Grecia franca, podan suministrar reclutas para comba tir y establecerse en Oriente. Pero las rdenes, aunque sus maestres participaran en el Consejo del rey y aunque le podan obedecer como general en jefe en el campo de batalla, slo estaban ligadas por su fidelidad al Papa. No poda contarse con ellas para que ayudasen a un monarca a quien el Papa haba excomulgado y sealado como enemigo de la Cristiandad. Slo los caballeros teutnicos, que eran la Orden menos importante de las tres, estaban dispuestos, a causa de la amistad de su maestre con el Emperador, a desafiar la conde nacin papal. Fue notable que con tan exiguas ventajas y tanto odio desencadenado contra l, fuese capaz Federico de lograr un xito di plomtico tan asombroso como la conquista de la misma Jerusaln38.
3 7 Gestes des Chiprois, pgs, 50-1, 3 8 Para puntos de vista opuestos de lo que consigui hacer Federico en

En realidad, la recuperacin de Jerusaln proporcion escaso pro vecho al reino. Debido a la precipitada partida de Federico, Jerusa ln sigui siendo una ciudad abierta. Era imposible despejar el camino desde la costa, y los bandidos musulmanes continuamente robaban e incluso mataban a los peregrinos. Pocas semanas despus de que Federico haba salido del pas, unos fanticos imanes musulmanes de Hebrn y Nablus organizaron una incursin contra Jerusaln. Los cristianos de todos los ritos huyeron a refugiarse en la torre de Da vid, mientras el gobernador, Reinaldo de Haifa, mand pedir ayuda a Acre. La llegada de los dos baillis, Balian de Sidn y Garnier, con su ejrcito, oblig a los atacantes a la retirada. Los dirigentes mu sulmanes repudiaron cualquier relacin con el ataque, y cuando se estableci en la ciudad una guarnicin ms numerosa y se constru yeron algunas fortificaciones menores, empez a reinar algo ms de seguridad. El patriarca levant el entredicho y empez a residir par te del ao en la ciudad. Pero la situacin era precaria. El sultn ha bra podido recuperar Jerusaln en cualquier momento que le hubiese convenido. En Galilea, donde se haban reconstruido los castillos de Montfort y Torn, la posicin cristiana era ms fuerte. Pero con los musulmanes en Safed y Banyas no haba garanta de permanencia39, La principal herencia que dej Federico, tanto en Chipre como en el reino de Jerusaln, fue una agria guerra civil. En Chipre estall en seguida. Los cinco baillis de la isla recibieron rdenes de deste rrar de ella a todos los amigos de los Ibelin. Tambin accedieron a pagar la suma de 10,000 marcos a Federico, y los castillos, an guar necidos por tropas imperiales, no les fueron entregados hasta que pagaron el primr'plazo. El dinero lo consiguieron mediante elevados impuestos y la confiscacin de las propiedades del partido de los Ibe lin, Sucedi que uno de los secuaces ms entusiastas de Juan de Bei rut, el historiador y poeta Felipe de Novara, se hallaba en la isla y los baillis le ofrecieron un salvoconducto para ir a Nicosia y estu diar alguna clase de tregua entre ellos y los Ibelin. Pero cuando Fe lipe lleg, cambiaron de idea y le arrestaron, Despus de una escena violenta en presencia del rey nio, que conoca bien a Felipe pero no poda intervenir, los baillis le concedieron la libertad, y l huy pru dentemente a la casa del Hospital, pues un grupo de hombres arma dos irrumpi aquella noche en su casa. Envi un llamamiento, escrito en aleluyas, a Juan de Ibelin, que estaba en Acre, instndole a acudir y socorrerle, y salvar la propiedad de todos sus amigos. Juan, en
Palestina, vase Kantorowicz, op. cit., pgs. 193 y sigs., y Grousset, Histoire des Croisades, III, pgs. 322-3. 8 9 Estoire Eracles, II, pgs. 303-5.

seguida, equip una expedicin por cuenta suya y consigui forzar un desembarco en Gatria, al norte de Famagusta. Avanz despus cautamente hacia Nicosia, donde encontr el ejrcito de los baillis. Era mucho ms numeroso que el suyo, pero menos entusiasta. Des pus de parlamentar, los Ibelin presentaron batalla el 14 de julio. Un fogoso ataque de los caballeros de Juan, al mando de su hijo Balian, combinado con una salida desde el Hospital, organizada por Felipe de Novara, decidi la jornada. Los baillis huyeron con sus tropas a sus tres castillos de Dieu d Amour, Kantara y Kyrenia, Juan les persigui y puso sitio a las tres plazas. Kyrenia fue rpidamente conquistada, pero Dieu dAmour, donde Barlais haba instalado al joven rey y sus hermanas, y Kantara eran casi inexpugnables. No se rindieron hasta el verano de 1230, a causa de la inanicin. Las con diciones de paz de Juan eran generosas. De los cinco baillis, Gabino de Chenichy haba muerto en Kantara, y Guillermo de Rivet, que era hermanastro suyo, haba huido de Kyrenia en busca de ayuda a Cilicia, donde muri. Los otros tres quedaron impunes, para fastidio de muchos de los amigos de Juan. Este ni siquiera permiti a Felipe de Novara que escribiera un poema satrico contra ellos. En nombre del rey, fue enviado un emisario para explicar ante los potentados de Europa los pasos que se haban dado contra el Emperador. Juan se hizo cargo personalmente del gobierno hasta que el rey Enrique lle gase a su mayora de edad en 1232 40. Entretanto, el reino de Jerusaln fue pacficamente gobernado por Balian de Sidn y Garnier el Alemn. En el otoo de 1229, la reina Alicia de Chipre lleg a Acre para pretender la corona. La re gencia de Chipre, que ejerca an nominalmente, no le produca ms que disgustos. Se haba divorciado del joven Bohemundo de Antio qua, alegando consanguinidad, pues eran primos en tercer grado. Ahora manifest que, aunque el hijo del Emperador, Conrado, era legalmente rey de Jerusaln, haba perdido su derecho al no presen tarse en su reino. Por tanto, el Tribunal Supremo deba entregar la corona al heredero legtimo siguiente, que era ella. El Tribunal re chaz la pretensin. Conrado era un menor y su presencia, por con siguiente, no resultaba esencial; sin embargo, se accedi a enviar una embajada a Italia para solicitar que Conrado fuese enviado a Oriente en el plazo de un ao, con el fin de rendirle pleito-homenaje en persona. Federico replic que hara lo que mejor le pareciera 41.
Gestes des Chiprois, pgs. 50-76 (el relato del propio Felipe de Novara); Estoire dEracles, II, pgs. 375-7. Vase Hill, op. cit., II, pgs. 100-7. 4 1 Estoire dEracles, II, pg. 380. Vase La Monte, Feudal Monarchy, p gina 64, n. 1.

El 23 de julio de 1230, Federico concert la paz con el Papa por el tratado de San Germano. Haba obtenido en conjunto una victoria en Italia y se hallaba dispuesto ahora a hacer concesiones en Sicilia en el terreno eclesistico con el fin de ser absuelto de su excomunin. Su reconciliacin con el Papado reforz su posicin en Oriente. El patriarca Geroldo fue requerido para levantar el entredicho de Jeru saln y amonestado por haberlo pronunciado sin dar cuenta a Roma. Las rdenes militares ya no se sentan obligadas a permanecer al margen, y los barones no podan seguir contando con el apoyo de la Iglesia42. El Emperador esper su momento. En el otoo de 1231, explicando al Papa que tena que enviar un ejrcito para la defensa de Jerusaln, reuni unos 600 caballeros, 100 escuderos, 700 infan tes armados y 3.000 marinos, y los despach bajo el mando de su mariscal el napolitano Ricardo Filangieri, en treinta y dos galeras. Filangieri recibi el ttulo de legado imperial43. Juan de Ibelin se hallaba en Acre cuando un agente suyo, que haba regresado de Italia en un barco de los caballeros teutnicos, le avis que se acercaba la flota imperial. Crey que su primer objetivo sera Chipre y se apresur a reunir a todos sus hombres de Beirut, dejando slo una escasa guarnicin en el castillo, y zarp para Chi pre. Cuando la flota imperial lleg a aguas de la costa chipriota, Fi langieri se enter de que Juan estaba con el rey Enrique en Kiti y que Balian de Ibelin estaba en Limassol. Envi un embajador para entrevistarse con el rey y comunicarle un mensaje de Federico en el que peda que desterrase a los Ibelin y confiscase sus bienes. Enrique contest que Juan era to suyo y que en cualquier caso no iba a expropiar a sus mismos vasallos. Batais, que se hallaba presente y defendi la posicin de Federico, habra sido linchado por la multi tud, de no haberle socorrido Juan. Al regreso de su embajador, Filangieri puso rumbo directamente a Beirut. La ciudad, desguarnecida, le fue entregada por su obispo timorato, y empez a sitiar el castillo. Dejndolo estrechamente cer cado, ocup Sidn y Tiro y se present en Acre. All convoc una reunin del Tribunal Supremo y mostr credenciales en que Federico le nombraba bailli. Los barones confirmaron el nombramiento, tras lo cual Filangieri proclam que los Ibelin haban perdido sus tierras. Todos los barones protestaron contra esta medida. Las tierras no podan ser confiscadas a menos que as lo decidiera el Tribunal Su4 2 Hefele-Leclercq, op. cit., pgs. 1489-90. 4 3 El papa Gregorio escribi a Federico para decirle que Filangieri no deba llamarse a s mismo legado imperial para el Emperador en Jerusan. Re comend a Filangieri a los obispos sirios en estos trminos (carta de Gregorio IX, 12 de agosto de 1231, en M. G. H., Epistolae Saeculares, X III, I, pg. 363),

jpremo, siempre despus de haber dado al propietario la oportunidad de defender su caso. Filangieri respondi altaneramente que era bai lli' del Emperador y que llevara a efecto las instrucciones imperiales. Una violacin tan grosera de la constitucin molest incluso a ele mentos moderados como Balian de Sidn y Odn de MontbHard, que hasta entonces haban estado dispuestos a apoyar al Emperador. El conjunto de los barones se desplaz hacia el partido de Juan de Ibelin. Los mercaderes de Acre, entre los cuales Juan era popular y a los que molestaban los mtodos arbitrarios de Filangieri, contribu yeron con su apoyo. Casi todos ellos, con algunos nobles, pertene can a una cofrada religiosa dedicada a San Andrs. Basndose en esta circunstancia, establecieron una comuna que representaba al con junto de los ciudadanos locales, dirigidos por doce cnsules, e invi taron a Juan de Ibelin a ser su primer presidente. Pero Filangieri era formidable. Tena un buen ejrcito, principalmente constituido por lombardos, que haba trado consigo. Los caballeros teutnicos y la comunidad pisana eran sus amigos fieles. El patriarca, el Hospital y el Temple se mantenan al margen. Ninguno de ellos se preocupa ba antes de Federico, pero desde su reconciliacin con el Papa no saban dnde estaba su obligacin. Cuando lleg a Chipre la noticia del ataque contra Beirut, Juan de Ibelin pidi al rey Enrique que acudiese con las fuerzas isleas en ayuda de la ciudad. El joven rey accedi y orden a todo el ejr cito del reino que partiese. Entretanto, Juan se enter de que haba sido elegido alcalde de Acre. Aunque resultaba arriesgado dejar des guarnecida a Chipre, Juan consideraba que lo primero era salvar la zona del continente, y por precaucin Barlais y sus amigos fueron obligados a incorporarse a la expedicin. Juan haba pensado salir de Chipre hacia Navidades de 1231, pero, a causa de las tempestades, el ejrcito no pudo zarpar de Famagusta hasta el 25 de febrero. Los barcos realizaron una travesa rpida en medio de un horrible tem poral de lluvia y anclaron en aguas del pequeo puerto de Puy du Conntable, al sur de Trpoli. All desembarcaron clandestinamente Barlais y sus amigos, en total ochenta caballeros, y marcharon a Tr poli abandonando su equipo. Filangieri envi un barco para llevarlos a Beirut. Juan les sigui por la costa, con la mayora de sus hom bres, mientras la flota de Chipre puso rumbo al Sur, aunque fue sor prendida por una tempestad a la altura de Botrun. Naufragaron al gunos barcos y otros sufrieron averas, y se perdi mucho material. Cuando Juan pasaba por Jebail le abandon parte de su infantera. Al fin lleg a Beirut y se abri paso hacia el castillo. Desde all apel a los barones para que le rescataran. Acudieron muchos, al mando de su sobrino, Juan de Cesarea. Pero Balian de Sidn an esperaba

que se llegase a un compromiso. March apresuradamente a Beirut, acompaado de su antiguo co-bailli, Garnier, del patriarca y de los grandes maestres del Hospital y del Temple. Pero Filangieri se neg a considerar cualesquiera condiciones que permitiesen a los Ibelin seguir en posesin de sus tierras, y los negociadores no aceptaban nada que no implicara esa condicin mnima. Habiendo reforzado su guarnicin en Beirut, Juan se dirigi a Tiro, donde fue bien recibido y se atrajo muchos reclutas, sobre todo entre los genoveses. Tambin envi una embajada presidida por su hijo Balan a Trpoli para concertar el matrimonio de Isabel, la her mana menor del rey Enrique, con el hijo segundo de Bohemundo, Enrique. Pero Bohemundo no tena mucha fe en la causa de los Ibelin y trat a la embajada con escasa cortesa. Filangieri, sin em bargo, estaba nervioso. Haba establecido sus cuarteles generales en Tiro, dejando al mando de Beirut a su hermano Lotario. Orden aho ra a Lotario que levantase el sitio de Beirut y se le uniese en Tiro. Entretanto, Barlais, con refuerzos de tropas lombardas, regres a Chipre y empez a dominar la isla. Uno tras otro fueron entregn dosele los castillos, excepto el de Dieu dAmour, donde se haban refugiado las hermanas del rey, y Buffavento, el ms inexpugnable de todos, donde madama Eschiva de Montbliard, prima del rey Enrique y sobrina de Odn, se haba refugiado y disfrazado de fraile, con copiosas provisiones, para conservarlo para el rey. Su primer es poso, Gualterio de Montaigu, haba sido muerto por los hombres de Barlais en la batalla de Nicosia, y haca poco se cas en segundas nupcias con Balian de Ibelin, pero, como eran primos, la boda se haba mantenido en secreto. Balian se enter de la invasin cuando se hallaba en Trpoli, gracias a dos capitanes de barco genoveses, que le ofrecieron ayuda, aunque sus barcos estaban embargados por Bohemundo. A fines de abril los genoveses accedieron, a cambio de concesiones en Chipre, a ayudar a los Ibelin en un ataque contra Filangieri en Tiro. El ejrcito avanz hacia el Norte, a Casal Imbert, a unas doce millas. Pero en este punto Juan encontr al patriarca de Antioqua, Alberto de Rezzato, que haba sido nombrado recientemente legado papal en Oriente y que se haba trasladado al Sur para hacer de me diador. Acababa de regresar de Tiro, donde se inform de las nuevas condiciones de Filangieri. Juan dijo con razn que haba que some terlas al Tribunal Supremo, y regres a Acre, acompaado del pa triarca, llevando consigo una escolta que redujo considerablemente el nmero de su ejrcito. A ltima hora de la noche del 2 de mayo, Filangieri, que saba de la marcha de Juan y que probablemente la habra convenido con el patriarca, sali con todas sus tropas de Tiro

y cay sobre el confiado y mal guarnecido campamento de los Ibelin. Anselmo de Brie, que se hallaba al mando del mismo con los jvenes seores de Ibelin, se bati con suprema bravura, pero el campamen to fue ocupado. E l joven rey de Chipre fue llevado apresuradamente, a medio vestir, a refugiarse en Acre. Los otros supervivientes se guarnecieron en la cima de un cerro. Filangieri no intent explotar su victoria, sino que se retir con todo su botn a Tiro. Juan de Ibelin, enterado del desastre, se apre sur a acudir desde Acre y salv a sus hijos, pero cuando intent enfrentarse con el enemigo, bien cargado, fue rechazado en el desfi ladero. Regres a Acre. Entretanto, Filangieri pas a Chipre para proporcionar refuerzos a Barlais. Entonces, Juan confisc todos los barcos surtos en Acre, mientras el rey Enrique ofreca feudos en Chipre a los caballeros locales e incluso a los mercaderes sirios si se le unan, y convino un arreglo con los genoveses; stos le ayuda ran a cambio de franqua de aduanas y derecho de tener barrios y mercados propios en Nicosia, Famagusta y Paphos. Escaseaba el di nero, pero Juan de Cesarea y Juan de Ibelin, el menor, el hijo de Felipe, vendieron propiedades en Cesarea y Acre a los templarios y a los hospitalarios, y prestaron al rey los 31.00 besantes que ob tuvieron. Con este equipo, Juan y el rey Enrique zarparon de Acre el 30 de mayo. Se detuvieron en Sidn para recoger a Balian de Ibelin, de regreso de su embajada a Trpoli, y pasaron a Famagusta. En la ciudad se hallaban los lombardos de Filangieri, con ms de 2.000 jinetes, mientras los Ibelin slo tenan 233. Sin embargo, Juan se arriesg a desembarcar el grueso de su ejrcito, despus del anoche cer, en un islote rocoso, justo al sur del puerto. Estaba desguarne cido, ya que nadie crea que pudiesen ser desembarcados caballos en aquel lugar. Despus, un exiguo destacamento en barcas se abri paso haca el puerto, con tal gritero, que los lombardos pensaban que se les echaba encima un ejrcito enorme. Incendiaron sus propios barcos y salieron precipitadamente de la ciudad. Por la maana, cuan do el ejrcito de los Ibelin atraves las rocas y pas a la isla misma, Famagusta se hallaba desierta. Juan permaneci all el tiempo necesario para que el rey cum pliese su promesa a los genoveses y firmase con ellos un tratado que les asignaba un barrio de la capital. Despus el ejrcito sali para Nicosia. Los lombardos se haban hecho impopulares en la isla a causa de su conducta brutal y teman que los campesinos se levan tasen contra ellos. Segn se retiraban, perseguidos por los Ibelin, quemaban todos los graneros donde acababan de almacenarse las nuevas cosechas. Decidieron no defender Nicosia, sino seguir a lo lar-

go del camino que asciende por las colinas hasta Kyrenia, donde esta ran en contacto directo con Filangieri, que se hafiaba sitiando Dieu dAmour, y donde tendran protegida la retaguardia por Kyrenia, que conservaban an. Se saba que la guarnicin de Dieu d Amour esta ba abocada a la inanicin y a punto de rendirse. Si Filangieri poda contener a sus enemigos hasta que el castillo se hallase en su poder, con las dos hermanas del rey que estaban dentro de l, disfrutara de una slida posicin para negociar con el monarca. Los Ibelin avanzaron lentamente hacia Nicosia, padeciendo es casez de vveres, pero en Nicosia encontraron grandes almacenes de provisiones, abandonados por los lombardos. Juan senta tanta suspicacia ante tal estado de cosas que no quiso acampar en el interior de la ciudad, sino que condujo su ejrcito directamente hacia Kyrenia, pensando acampar en Agridi, precisamente debajo del desfiladero. Temiendo que pudiera producirse un ataque en cualquier momento, su ejrcito iba en orden de batalla. Balian, el hijo de Juan, deba haber mandado la vanguardia, pero haba sido excomulgado por la boda con su prima Eschiva, la valiente dama que observaba toda la campaa desde su nido de guilas de Buffavento, y su padre no le permiti que ocupase un puesto de mando elevado. La primera compaa se hallaba por tanto al mando de su hermano Hugo, con Anselmo de Brie. El tercer hijo de Juan, Balduino, mandaba el se gundo grupo; Juan de Cesarea, el tercero, y Juan de Ibelin, la retaguardia, con sus otros hijos y el rey. Se trataba de un ejrcito exiguo, tan escaso de caballos que muchos caballeros hubieron de batirse a pie. A los lombardos, vindolo desde la cima del desfiladero, donde la senda que parte de Dieu d Amour se une al camino, les pareci un ejrcito despreciable. Recibieron rdenes de atacarlo sin demora. Las primeras tropas de caballera lombarda descendieron como un trueno desde la colina, a l mando de Gualterio, conde de Manupello. Flanquearon el ejrcito de los Ibelin, pero no pudieron romper sus lneas, y el mismo mpetu de la carga les hizo precipitarse hacia la llanura inferior. Juan prohibi a sus hombres que les persiguieran, y los lombardos no se atrevieron a remontar la empinada ladera, sino que galoparon en direccin este, sin detenerse hasta llegar a Gas tria. El segundo grupo de tropas lombardas, al mando de Berardo, her mano de Gualterio, carg directamente contra las lneas mandadas por Hugo de Ibelin y Anselmo de Brie. Pero la spera y rocosa ladera de la colina resultaba impracticable para los caballos. Muchos de ellos tropezaron y arrojaron a sus jinetes al suelo, los cuales, con un exceso de impedimenta, no pudieron ni siquiera ponerse en pie. Los caballeros de los Ibelin se batan casi todos, a pie y, aunque in-

feriores en nmero, pronto dominaron al enemigo. Berardo de Ma nupello fue muerto por Anselmo en persona. Filangieri, esperando en la cabecera del desfiladero, haba pretendido ir en socorro de Be rardo, pero, de repente, se present Balian de Ibelin con un puado de caballeros, que haban subido a caballo, separndose de la reta guardia del ejrcito de Ibelin, por un senda montaosa al oeste del camino, y atacaron el campamento de Filangieri. Tambin aqu tenan los lombardos superioridad numrica, y Balian se vio seriamente comprometido. Su padre se neg a destacar tropas para ayudarle, pero Filangieri perdi la serenidad al darse cuenta de que no regre saban las divisiones de Manupello, y condujo a sus hombres, en desorden, hacia Kyrenia. Dieu dAmour se salv, pues sus sitiadores huyeron en direccin sudoeste hacia la llanura, donde, al caer la noche, fueron sorprendidos v capturados por Felipe de Novara. Gualterio de Manupello lleg a Gastria, pero los templarios, que guernecan el castillo, se negaron a darle asilo, y fue capturado, cuando se hallaba esccmdido en el foso, por Juan, hijo de Felipe de Ibelin. Entretanto, Juan de Beirut pro sigui su marcha para sitiar a Filangieri en Kyrenia. El sitio de Kyrenia dur diez meses. Al principio, los Ibelin ca recan de barcos, mientras Filangieri dispona de una escuadra que mantena el contacto con Tiro. Hasta que no fueron convencidos los genoveses para que prestasen su ayuda otra vez, no fue posible blo quear la fortaleza desde el mar. Antes de cerrarse el bloqueo, Filan gieri huy con Amalarico Barlais, Amalarico de Beisan y Hugo de Jebal, yendo a Armenia, para intentar, aunque en vano, una ayuda del rey Hethoum, y despus a Tiro, y por ltimo a Italia, para in formar al Emperador. Los lombardos de Kyrenia, al mando de Fe lipe Chenart, realizaron una vigorosa defensa. En el curso de la lu cha todos los jvenes seores de Ibelin resultaron heridos, y el tenaz guerrero Anselmo de Brie, a quien Juan de Beirut apodaba su len rojo, fue alcanzado por un dardo de hierro y muri despus de una agona de seis meses. Entre los refugiados que estaban en Kyrenia se hallaba Alicia de Montferrato, la princesa italiana elegida por Federico para esposa del rey Enrique. Se haba casado por poderes y es dudoso que jams hubiera visto a su marido, pues haba llega do a Chipre escoltada por los imperiales despus de que el rey se haba sumado a la causa de los Ibelin. Durante el sitio cay enferma y muri, y la batalla se interrumpi mientras su cadver, ataviado con galas de reina, fue solemnemente entregado y llevado a Nicosia para un enterramiento real presidido por el esposo, que nunca la haba conocido en vida. Kyrenia se rindi en abril de 1233. Los defensores, con sus be-

nes personales, fueron autorizados para retirarse a Tiro, y los pri sioneros capturados por los Ibelin fueron canjeados por los que Fi langieri retena en Tiro. Chipre se haba reintegrado ahora total mente al gobierno de Enrique y sus primos los Ibelin. Los vasallos leales al rey fueron recompensados y se les devolvieron los prstamos que haban hecho44. La isla entr en una era de paz, turbada slo por los intentos de la jerarqua eclesistica latina, a pesar de la opo sicin de los barones seculares, de suprimir a cualquier clrigo grie go que no quisiese aceptar la autoridad de aqulla o que no se adap tase a sus usos. Los monjes griegos ms tenaces en su desobediencia fueron incluso quemados en la hoguera45. Aunque Chipre estaba pacificada, Filangieri sigui conservando Tiro en el continente, y Federico era todava el soberano legal de Jerusaln en nombre de su hijo joven. Cuando Federico supo, tal vez por boca de Filangieri, que su poltica haba fracasado, envi cartas a Acre, entregadas en mano por el obispo de Sidn, que haba visitado Roma, y en ellas anulaba el nombramiento de Filangieri como bailli y nombraba en su lugar a un noble sirio, Felipe de Mau gastel. Si esperaba apaciguar a los barones locales nombrando a un seor local, se decepcion, pues Maugastel era un joven afeminado cuya intimidad con Filangieri dio origen al escndalo. Pero a Fi langieri se le dej la posesin de Tiro. Kyrenia an no haba sido conquistada cuando la noticia del nombramiento lleg a Juan de Beirut, En seguida march a toda prisa a Acre. All Balian de Si dn y Odn de Montbliard haban estado dispuestos a aceptar a Maugastel, y dispusieron los juramentos que se le deban tomar en la iglesia de la Santa Cruz; pero, cuando la ceremonia se iniciaba, se levant Juan de Cesarea y manifest que el procedimiento era ilegal. El Emperador no poda anular por su propio capricho los acuerdos tomados ante el Tribunal Supremo. Se inici una agria disputa, y Juan sembr la alarma en la Comuna de Acre, convocan do a sus miembros en ayuda suya. Una multitud furiosa se precipit hacia la iglesia. Slo debido a la intervencin personal de Juan se
4 4 Felipe de Novara narra detalladamente la larga historia de la guerra lombarda, desde un punto de vista apasionadamente Ibelin (Gestes des Chiprois, pgs. 77-117); se encuentra la narracin con alguna extensin en Estoire dEracles, pgs. 386-402, desde un punto de vista antiimperial. Amadi (p ginas 147-82) y Bustron (pgs. 80-104) difieren nicamente en pequeos detalles. Los cronistas de Federico no prestan atencin al episodio. 4 5 Para la historia eclesistica de Chipre en este perodo, vase Hill, op. cit., III, pgs. 1043-5. Ofrece un relato del martirio de trece griegos en tierras de los latinos en 1231, publicada en Sathas, &, vol. II, p ginas 20-39.

libraron de la muerte a mano airada Balian y Odn, mientras Maugastel huy, presa del terror, a Tiro. Juan fue reelegido presidente de a Comuna y se convirti de hecho en el soberano del reino, con excepcin de Tiro, que gobernaba Filangieri en nombre del Empe rador, y de Jerusaln, que parece haber estado bajo la administra cin de un representante directo de aqul. Es probable que Balian de Sidn siguiese siendo el bailli nominal, pero de hecho el Tribu nal Supremo acept la jefatura de Juan hasta que se hiciera algn nuevo arreglo legal. Dos enviados, Felipe de Troyes y Enrique de Nazaret, fueron a Roma para explicar los actos de los barones y la Comuna, pero Germn de Salza, ei gran maestre de la Orden teut nica, que se hallaba en la Ciudad Eterna, comprendi que no se les prest atencin favorable. El Papa se hallaba an en buenas relacio nes con Federico y estaba ansioso de restablecer su autoridad en Oriente. En 1235 envi al arzobispo de Rvena como legado suyo a Acre, pero el arzobispo indic que la autoridad de Filangieri era la nica, lo cual era inaceptable. Los barones, en cambio, enviaron a un jurista, Godofredo Le Tor, a Roma. El papa Gregorio estaba empezando otra vez a pelearse con el Emperador, pero estaba deci dido a actuar dentro de la correccin. En febrero de 1236 escribi a Federico y a los barones, dicindoles que Filangieri tena que ser aceptado como bailli, pero que Odn de Montbliard deba ayudarle hasta septiembre, cuando Bohemundo de Antioqua fuese nombrado bailli. Como Federico y Conrado eran soberanos legales, los barones haban actuado equivocadamente, pero a todos se les perdonara, ex cepto a los Ibelin, que tendran que someterse al juicio del Tribunal Supremo. Haba que disolver la Comuna de A cre 46. Estas condiciones fueron inaceptables para los barones y la Co muna, que hicieron caso omiso de ellas. En esta coyuntura, muri Juan de Ibelin, a consecuencia de un accidente de equitacin. El Viejo Seor de Beirut, como le llamaban sus contemporneos, haba sido la figura predominante en el Oriente franco. De sus elevadas cualidades personales nadie pudo tener duda. Era valiente, honrado y correcto, y su carcter sin tacha contribuy en gran manera a l causa de los barones47. A no ser por l, Federico hubiese conseguido establecer una autocracia en Chipre y en el reino sirio, y, aunque el gobierno de los barones tenda a la vacilacin, es difcil comprender por qu un gobierno autocrtico habra supuesto alguna mejora. Fe derico mismo estaba demasiado lejos para controlarlo y era un mal juez para los humanos. Un gobierno absolutista en manos de un
4 4 Estoire dEracles, II, pgs. 406-7; Gestes des Chiprois, pgs. 112-13. 4 7 Vase supra, pg, 173, n. 21.

hombre como Ricardo Filangieri pronto hubiese sido un desastre. La solucin mejor era la que el mismo Papa aconsejaba, la unin del gobierno continental con el de Chipre48. Pero el legalismo de los barones, que les hizo oponerse a la autocracia de Federico, no les permitira tener ningn otro rey que su soberano legtimo, su hijo Conrado. La unin con Chipre habra de esperar hasta que la decre tase la voluntad de Dios. La actitud de los barones era perseverante y correcta. Pero, a la vez, constitua una anarqua legalizada.

El Papa sugiri a Godofredo Le Tor que el continente deba aceptar la autoridad del rey chipriota (Estoire dEracles, II, pg. 407).

Captulo 8 A N A R Q U IA LEG ALIZAD A

Pues nada llev la ley a la perfeccin. (Hebreos, 7, 19.)

La muerte del Viejo Seor de Beirut priv a Ultramar de su jefe natural. Ningn otro barn franco gozara de semejante prestigio. Pero haba cumplido con su papel. Haba fundado una alianza entre los barones y la Comuna de Acre y les haba dotado de una poltica comn basada en sus derechos legales. De sus cuatro hijos, dos se quedaron en el continente sirio, Balian, que le sucedi en Beirut, y Juan, que hered el feudo materno de Arsuf, y los otros dos se hicie ron cargo de los territorios familiares en Chipre, realizando ambos matrimonios de conveniencia poltica que reunificaron a la nobleza del reino; Balduino, que lleg a senescal, se cas con la hermana de Amalarico de Beisan, y Guido, que fue nombrado condestable, con la hija y heredera del archirrebelde Amalarico Barlais. El sobrino del Viejo Seor, otro Juan, que sera despus conde de Jaffa, y autor de los Assises de Jerusaln, era el principal jurisconsulto del reino. El primo de ellos, Balian de Sidn, an actuaba como bailli, con Odn de Montblard, pero el fracaso de su poltica de compromiso le mer m autoridad. E l ms poderoso entre los barones era otro primo de ellos, Felipe de Montfort, hijo de Helvis de Ibelin y su segundo es poso, Guido de Montfort, hermano ste de aquel Simn que mand la Cruzada albigense. Felipe se haba casado, haca poco, con la prin cesa armenia Mara, hija de Raimundo-Roupen, y heredera de To-

ron por su bisabuela, hermana del ltimo seor del territorio. An haba otro primo, Juan de Cesarea, hijo de Margarita de Ibelin, que completaba el partido de la familia que predominaba entonces en Ultramar. Era un tributo a la fama postuma del Viejo Seor el que sus hijos y sobrinos estuvieran dispuestos a colaborar en armona, y estaban adems unidos por su odio a Filangieri, que an conservaba Tiro para el Em perador1. Mas, a pesar de todo, la situacin de Ultramar era precaria. Bo hemundo IV, prncipe de Antioqua y conde de Trpoli, haba muer to en marzo de 1233, reconciliado al fin con la Iglesia. Durante las guerras entre los imperialistas y los barones de Ultramar dio mues tras de una notable flexibilidad. Al principio haba recibido bien a Federico, principalmente a causa de su desafecto hacia los Ibelin, que se haban opuesto al nombramiento de su hijo Bohemundo, el esposo de la reina Alicia, para la regencia de Chipre. Despus, te miendo la ambicin de Federico, cambi su poltica, y cuando Alicia y el joven Bohemundo se divorciaron por motivos de consanguini dad, acept de grado una proposicin de Juan de Ibelin para que su hijo menor, Enrique, se casase con Isabel de Chipre, la hermana ma yor del rey Enrique, boda que acabara por colocar a un prncipe de Antioqua sobre el trono chipriota. Pero en aquel momento Fi langieri gan la batalla de Casal Imbert, y por ello, Bohemundo va cil, deseando estar del lado del vencedor. Hasta que los imperia listas no fueron derrotados en Chipre no se celebr el matrimonio2. Por la misma poca Bohemundo se reconcili con los hospitalarios, El desafecto comn hacia el emperador Federico provoc la coope racin temporal del Temple y el Hospital, y le resultaba imposible lanzar a una orden contra otra. Por tanto, se someti a la Iglesia y pidi a Geroldo, patriarca de Jerusaln, que negociara en nombre suyo con el Hospital. A cambio de grandes rentas en propiedad en las ciudades de Antioqua y Trpoli; la Orden accedi a abandonar sus pretensiones a los privilegios que le haba prometido RaimundoRoupen y reconocer los derechos feudales de Bohemundo. Al mismo tiempo, Geroldo levant la sentencia de excomunin que pesaba so bre l, y dio cuenta a Roma para que el acuerdo fuese confirmado; la aprobacin del Papa lleg algunas semanas despus de la muerte de Bohemundo3.
' Para la familia Ibelin y sus primos, vase el rbol genealgico, infra, apn dice III, basado en Lignages 1 Outremer. 2 Amadi, pgs. 123-4 (para el divorcio de Alicia), y Gestes des Cbiprois, p ginas 86-7; Estoire dEracles, II, pg. 360 (para el matrimonio de Isabel). 3 Rohricht, Regesta Regni Hierosolymitani, pgs. 269-70. Vase Cahen, La Syrie du Nord, pgs. 642-3.

A pesar de todas sus faltas, Bohemundo IV fue un gobernante vigoroso, y hasta sus enemigos admiraban su cultura y erudicin como jurista. Su hijo, Bohemundo V, era un hombre ms dbil. Buen hijo de la Iglesia, permiti que el Papa, Gregorio IX , eligiera su segunda esposa, Luciana de Segni, que perteneca a la familia papal4. Pocos aos ms tarde, en 1244, aprovechndose de la expe riencia de su padre, obtuvo de Roma una garanta en el sentido de que slo podra ser excomulgado por el Papa en persona5. Pero no era dueo de su propio principado. Antioqua estaba gobernada por su Comuna, en la que no disfrutaba de la popularidad de su padre, probablemente porque su amistad con Roma desagradaba al pode roso elemento griego de aqulla. Prefiri, por tanto, residir en su segunda capital, Trpoli. No tena ningn control sobre las rdenes militares. Armenia, bajo los hethoumianos, le era hostil. El enclave musulmn de Laodicea cortaba en dos sus dominios. Su reinado se ala una rpida decadenciae. Federico, que se hallaba molesto por entonces con Bohemundo IV, haba excluido a Antioqua y Trpoli de su tratado de paz con alKamil. Bohemundo, sin embargo, mantuvo la paz con sus vecinos mu sulmanes, aparte de algunos ataques espordicos contra los Asesinos, a los que tena aversin porque eran aliados del Hospital. A pesar de su reprobacin, las rdenes militares eran mucho menos precavidas. Los hospitalarios incitaron a al-Kamil a realizar una incursin con tra el Krak cuando se hallaba atacando Damasco en 1228. En 1229 hicieron una incursin de represalia contra Barin, y en 1230 se pu sieron de acuerdo con los templarios de Tortosa para hacer un ata que contra Hama, donde cayeron en una emboscada y fueron terri blemente derrotados. Al ao siguiente, las rdenes hicieron una escapada sbita contra Jabala, que ocuparon slo durante unas sema nas. Al fin se concert una tregua en la primavera de 1231, que dur dos aos7. Poco despus de su subida al trono, Bohemundo V envi a su hermano Enrique, con fuerzas procedentes de Acre y Chipre, a ayu dar a las rdenes en un nuevo ataque contra Barin, que se evit me diante una promesa de tributo que pagara Hama al Hospital. La renovada tregua dur hasta 1237, cuando los templarios de Baghras
4 Estoire dEracles, II, pg. 408. Luciana era nieta de Inocencio III y prima, por tanto, de Gregorio IX. s Inocencio IV, Registres, 418 (ed. Berger), I, pg. 75. 4 Cahen, op. cit., pgs. 650-2, 664-6; Rey, Histoire des Princes dAntioche, pg. 400. 7 Ibn al-Athir, II, pg. 180. Vase Cahen, op. cit., pg. 642, nn. 6 y 7, para fuentes manuscritas.

atacaron a las desprevenidas tribus turcomanas establecidas al este del lago de Antioqua. Como represalia, el ejrcito de Alepo avanz en el acto para sitiar Bagbras, que slo se salv gracias a la llegada de Bohemundo en persona, que consigui restablecer la tregua. El preceptor del Temple en Antioqua, Guillermo de Montferrato, no soport la humillacin y, contra los deseos expresos de Bohemundo, decidi romper la tregua casi en el mismo momento en que fue con certada. En junio de aquel ao convenci a sus propios caballeros, lo mismo que al seor de Jebail y algunos otros barones seculares, para atacar el castillo de Darbsaq, al norte de Baghras. A la guar nicin del castillo le cogi de sorpresa, pero opuso una tenaz resis tencia, mientras salan mensajeros a toda prisa a Alepo, cuyo gober nador mand en seguida un poderoso ejrcito. Algunos cristianos cautivos en Darbsaq, enterados de la expedicin de socorro, consi guieron enviar un mensaje a Guillermo para apremiarle a la retira da. Con arrogancia desoy el aviso, consiguiendo nicamente que se le echara encima la caballera musulmana. Su exigua fuerza fue de rrotada, l hall la muerte en la batalla, y sus compaeros, en su mayor parte, fueron hechos prisioneros. Ante las noticias del desas tre, el Temple y el Hospital escribieron angustiosamente a Occiden te en peticin de socorro, pero los musulmanes no explotaron su vic toria. Despus de recibir la promesa de grandes sumas de dinero para el rescate de los prisioneros, accedieron a renovar la tregua. Las r denes se sintieron avergonzadas y mantuvieron la paz durante diez aos, con la aprobacin del Papa, que no tuvo ms remedio que fa cilitar la mayor parte del dinero del rescate8. La falta de espritu agresivo que, por fortuna, mostraron los mu sulmanes se debi en gran medida a la personalidad del gran sultn al-Kamil. Este era un hombre de paz y de honor. Estaba decidido a luchar y entregarse a intrigas sin escrpulos para unificar los do minios ayubitas bajo su cetro, porque las querellas y divisiones fa miliares no reportaban ventajas para nadie, y estaba dispuesto a de tener los ataques de los turcos selucidas o kwarismianos. Pero en tanto los cristianos no causaran conflictos, ls dejara tranquilos. To dos los prncipes musulmanes se daban perfecta cuenta de los bene ficios comerciales derivados de los puertos martimos francos tan pr ximos a sus fronteras. No queran correr el riesgo de una dislocacin del gran comercio entre Oriente y Occidente por unas hostilidades imprudentes. Al-Kamil, sobre todo, estaba deseoso de asegurar la prosperidad material de sus sbditos. Era adems, como su amigo
Estoire dEracles, II, pgs. 403-5; Annales de Terre Sainte, pg. 436; Kemal ad-Din (trad. Blochet), pgs. 85, 95-6; Abul Feda, pgs. 10-12.

Federico II, hombre de vasto inters y curiosidad intelectual, y, por aadidura, ms autnticamente tolerante y mucho ms afable que los Hohenstaufen. Aunque careca de la grandiosidad heroica de su to Saladino y de la brillante sutileza de su padre, al-Adil, posea ms calor humano que cualquiera de ellos. Y fue un rey capaz. Sus coetneos musulmanes pueden lamentar su preferencia por los hom bres rubios, pero respetaban la justicia y la buena administracin de su gobierno9. Al-Kamil triunf en su propsito de restablecer la unidad del mundo ayubita. En junio de 1229, su hermano al-Ashraf consigui al fin expulsar de Damasco a su sobrino an-Nasir. Este recibi como compensacin un reino en el valle del Jordn y Transjordania, con Kerak como capital, para regirlo bajo la verdadera soberana de al-Kamil. Al-Ashraf conserv Damasco, pero reconoci la hegemona de al-Kamil y le cedi tierras en el Jezireh y a lo largo del Eufrates medio. Estas eran las provincias del Imperio ayubita que se hallaban ms expuestas l ataque, y al-Kamil quera tenerlas bajo un control ms directo. Jelal ad-Din el Kwarismiano era una amenaza positiva, y, detrs de l, al Este, estaba la desconocida potencia de los mongoles, mientras el gran sultn seludda Kaikobad se extenda en direc cin este desde Anatolia. En 1230, cuando al-Ashraf se hallaba en Damasco, Jelal ad-Din conquist su gran fortaleza de Akhlat, cerca del lago Van, y sigui avanzando para atacar a los selucidas, AlAshraf se apresur a trasladarse al Norte y concert una alianza con Kaikobad. Los aliados derrotaron totalmente a Jelal ad-Din en las cercanas de Erzinjan. Atacado al mismo tiempo en su retaguardia por los mongoles, el Imperio kwarismiano empez a despedazarse. Al ao siguiente, Jelal ad-Din fue derrotado en persona por los mu sulmanes. Durante su huida de la batalla fue asesinado, el 15 de agosto de 1231, por un campesino kurdo, a cuyo hermano haba dado muerte l mucho tiempo antes1 0. Su eliminacin volvi a alterar el equilibrio de poder. Los selucidas quedaron sin un rival en la Anatolia oriental, y los mongo les podan avanzar libremente haca el Oeste. Mientras tanto, el Cali fato abasida de Bagdad disfrutaba de unos pocos, raros y precarios meses de independencia, No fue mucho antes de que Kaikobad pu siera sus miras en las tierras de al-Kamil situadas en el Eufrates me dio. Desde 1233 a 1235 hubo una guerra continua, y Edesa, Saruj
9 Para al-Kamil, vase la alabanza de Abul Feda, pg. 114, e Ibn Khallikan, III, pgs. 241-2. 1 0 Ibn Khallikan, III, pgs. 242, 488-9; Ibn al-Athir, II, pgs. 176-8; Maqrisi, X, pgs. 250-2. Vase Cahen, op. cit., pgs. 644-6 y notas (para refe rencias de manuscritos).

y otras ciudades de la provincia pasaban de un dueo a otro, hasta que al fin al-Kamil pudo restablecer su posicin. Los xitos de al-Ka mil provocaron la envidia de sus parientes. Al-Ashraf estaba descon tento de su posicin de subordinado. En Alepo, el joven rey al-Aziz, hijo de az-Zahir, muri de repente en 1236, y su madre, Dhaifa, her mana de al-Kamil, se hizo cargo de la regencia en nombre de su jo ven nieto, az-Zahir II, pues tema las ambiciones de su hermano. Compartan sus temores varios prncipes menores ayubitas. Durante los primeros meses de 1237, al-Ashraf reuni a sus aliados y asegur una ayuda activa a Kaikobad. Pareca inevitable una guerra civil cuando, a principios de verano, muri Kaikobad y al-Ashraf cay gravemente enfermo. Su muerte, el 27 de agosto, deshizo la conspi racin. Un hermano ms joven, as-Salih Ismail, se hizo cargo de Da masco e intent reunir a los conspiradores, aunque fue en vano. Con la ayuda de an-Nasir de Kerak, al-Kamil avanz sobre Damasco, en enero de 1238, y se la anexion. As-Salih Ismail fue compensado con una heredad en Baalbek. Pero al-Kamil no sobrevivi mucho tiempo a su triunfo. Dos meses despus, el 8 de marzo, mora en Damasco, a los sesenta aos de edad n. Su muerte desencaden la guerra civil. Su hijo mayor, as-Salih Ayub, cuya madre era una esclava sudanesa, se hallaba en el Norte, pero se dirigi en seguida hacia Damasco, donde uno de los sobrinos de al-Kamil, al-Jawad, haba tomado el poder. Con la ayuda de pi ratas kwarismianos derrib a su primo. Entretanto, su hermano me nor, al-Adil II, se instal como sultn en Egipto. Ayub estaba de cidido a hacerse con la provincia ms rica de su padre; pero, cuando parti para invadir Egipto, un inesperado golpe de estado en Da masco le destron en favor de su to as-Salih Ismail. Cuando Ayub hua hacia el Sur, cay en manos de an-Nasir de Kerak, quien, sin embargo, se uni a su causa y le alquil tropas para la invasin de Egipto. Fue tarea fcil, pues al-Adil humill a sus ministros al con fiar el gobierno a un joven negro a quien adoraba. Una conspiracin victoriosa le derroc en junio de 1240, y Ayub fue invitado a hacerse cargo del trono egipcio. An-Nasir fue recompensado con el puesto de gobernador militar de Palestina. Pero Ismail segua siendo dueo de Damasco, y durante la dcada siguiente el mundo ayubita fue des garrado por la rivalidad entre el to y el sobrino. El Norte pronto se hall en estado catico. Los kwarismianos, sin jefe, vagaban por la Siria del norte, que se hallaba nominalmente bajo las rdenes de Ayub, saquendola. En el Jezireh, el prncipe ayubita de Mayyafa" Ibn Khallikan, III, pgs. 242-4; Kemal ad-Din (trad. Blochet), p ginas 88-89. Vase Cahen, op. cit., pgs. 645-6.

raqin, al-Muzaffar, conservaba escasa autoridad. El hijo de Ayub, Turanshah, intent conservar unidas las tierras de su abuelo, pero muchas de las ciudades cayeron en manos del sultn seludda, Kaikhosrau II. En Alepo, an-Nasir Yusuf, que haba sucedido a su her mano en 1236, permaneca a la defensiva, mientras los prncipes de Hama y Homs estaban totalmente ocupados en rechazar a los kwa rismianos 1 2. Fue en medio de estas convulsiones cuando el tratado concertado entre Federico II y al-Kamil toc a su fin. En previsin de ello, el papa Gregorio IX haba enviado en el verano de 1239 a representan tes suyos para predicar la Cruzada en Francia e Inglaterra. Ni el rey francs ni el ingls se sentan dispuestos a responder personalmente a la llamada, pero dieron toda suerte de alientos a los predicadores. A principios de verano, un considerable grupo de nobles franceses estaba listo para zarpar hacia Oriente. Al frente de ellos se hallaba Tibaldo de Champagne, rey de Navarra, sobrino de Enrique de Cham pagne y primo, por tanto, de los reyes de Francia, Inglaterra y Chi pre. Con l iban el duque de Borgoa, Hugo IV; Pedro Mauclerc, conde de Britania; los condes de Bar, Nevers, Montfort, Joigny y Sancerre, y muchos seores de segundo orden. El nmero de infantes era inferior de lo que podra haberse esperado, habida cuenta de la eminencia de los jefes; sin embargo, el conjunto de la expedicin fue formidable1 3. Tibaldo haba confiado en embarcar con sus compaeros en Brin disi, pero las guerras entre el Emperador y el Papa hacan difcil el viaje a travs de Italia, y el Emperador, en cuyos dominios se hallaba .Brindisi, no era partidario de la Cruzada. Se consideraba a s mis mo como regente de Palestina en nombre de su joven hijo, y una expedicin para ayudar a su reino deba haberse organizado bajo su autoridad. No poda aprobar la presencia de los nobles franceses, que, por instinto, era seguro que apoyaran a los barones de Ultramar en contra de l. Adems, consciente de la posicin del mundo musul mn, esperaba sacar grandes ventajas para el reino por va diplom tica. La llegada de estos caballeros temerarios e impacientes perju dicara a tales negociaciones. Pero, debido a sus conflictos en Italia, no poda arriesgarse a enviar hombres suyos que los controlaran. Consigui una promesa de que nada se hara hasta que expirase la tregua en agosto, y despus se desentendi de todo el asunto. Los
1 2 Acerca de esta confusa historia, vase Ibn Khallikan, II, pgs. 445-6, III, pgs. 245-6; Maqrisi, X , pgs. 297-330; Kemal ad-Din (trad. Blochet), loc. cit. Vase Cahen, op. cit., pgs. 646-9. 1 3 Estoire dEracles, II, pgs. 413-14; Gestes des Chiprois, pg. 118; Gre gorio IX, carta en Potthast, Regesta, I, pg. 906.

cruzados tuvieron que embarcar, por tanto, en Aigues-Mortes y en Marsella u. La Cruzada tuvo una travesa tempestuosa por el Mediterrneo, y algunos de sus barcos entraron de arribada en Chipre, mientras otros hubieron de refugiarse en Sicilia. Pero Tibaldo, por su parte, lleg a Acre el 1. de septiembre, y durante los das siguientes se re uni all un ejrcito de casi dos mil caballeros. En seguida se celebr una reunin para determinar cul sera el camino mejor para utilizar a este ejrcito. Aparte de los prncipes forasteros, estuvieron presen' tes los ms importantes barones locales, con representantes de las rdenes militares, mientras el arzobispo de Tiro, Pedro de Sargines, representaba al patriarca de Jerusaln. Era un momento para la accin diplomtica. Las querellas entre los herederos de al-Kamil ofre cieron a los cristianos la oportunidad de utilizar su nuevo podero como punto de negociacin y obtener amplas concesiones de una o de otra de las facciones litigantes, Pero los cruzados haban venido para luchar; no queran seguir el deshonroso ejemplo de Federico II. Por tanto, los barones locales recomendaron una expedicin contra Egipto. Esto no slo no causara ningn ultraje a sus vecinos musul manes inmediatos en Siria, sino que, teniendo en cuenta la notoria impopularidad del sultn al-Adil, prometa una buena ocasin de xito, Otros sostenan que el enemigo era Damasco, y que el ejrcito deba fortificar los castillos de Galilea y avanzar despus contra la capital siria. Pero Tibaldo deseaba una pluralidad de victorias. Deci di que el ejrcito atacara primero las avanzadillas egipcias de Ascaln y Gaza, tal vez por sugerencia del conde de Jaffa, Gualterio de Brienne, quien no perteneca a la faccin de la familia Ibelin; des pus, cuando la frontera sur estuviese segura, atacara Damasco. Ante ia noticia de su determinacin, los mensajeros se apresuraron a re correr las cortes ayubitas para concertar un armisticio temporal entre los prncipes musulmanes 15. La expedicin sali de Acre, en direccin a la frontera egipcia, el 2 de noviembre, y a los cruzados se unieron destacamentos de las rdenes y varios barones locales. Segn avanzaban hacia Jaffa, un espa dijo a Pedro de Britania que una rica caravana musulmana pa saba por el valle del Jordn camino de Damasco. Pedro parti en seguida a caballo con Rodolfo de Soissons y doscientos caballeros y tendi una emboscada a la caravana. Esta se hallaba bien armada, y en la batalla que sigui Pedro estuvo a punto de resultar muerto; pero, al final, los soldados musulmanes huyeron, dejando en manos
,4 Estoire dEracles, II, loe. cit.; Ms. of Rothelin, pg. 528; Gregorio IX, carta en Potthast, op. cit., I, pg. 910. 1 5 Ms. of Rothelin, pgs. 531-2; Estoire dEracles, II, pgs, 413-14.

cristianas un enorme rebao de ganado vacuno y de ovejas. Pedro condujo triunfalmente su botn a Jaffa, donde acababan de llegar sus colegas. Como escaseaban los vveres para el ejrcito, su victoria fue muy bien recibida. Pero convirti en enemigo a an-Nasir de K erak 16. Un ejrcito egipcio, al mando del mameluco Rukn ad-Din, fue enviado a toda prisa desde el Delta a Gaza. La primera noticia que lleg a los cristianos acerca de la llegada de dicho ejrcito slo ha blaba de un millar de hombres. Enrique de Bar, que estaba envidioso del xito del conde de Britania, en seguida decidi atacarlo y apun tarse todo el mrito y el botn. Guard en secreto su plan, que slo confi a unos pocos amigos, tales como el duque de Borgoa y varios seores de la Francia oriental. Despus, los dos baillis del reino, Ba lian de Sidn y Odn de Montbliard, resentidos del mando de Ti baldo, con Gualterio de Jaffa y uno de los Ibelin, Juan de Arsuf, fueron admitidos en aquel grupo. A la cada de la noche del 12 de noviembre, toda aquella parti da, quinientos jinetes y ms de un millar de hombres de a pie, se dispuso a salir hacia Gaza. Pero la noticia se propal y, cuando se hallaban montando en sus caballos, el rey Tibaldo, con los tres gran des maestres de las rdenes y el conde de Britania, llegaron primero para rogarles y despus para ordenarles que regresaran al campamen to. Pero Enrique de Bar se neg a que le llevasen la contraria. Acu sando al rey y a sus amigos de cobarda, desafi su mando, y la cabalgata sali hacia la noche baada por la luna. Tibaldo, que sospechaba la verdadera fuerza del enemigo, fue impotente para im pedir la salida. A la maana siguiente traslad su campamento a las murallas de Ascaln, para estar cerca en el caso de ser necesaria al guna ayuda. El conde de Bar tena tanta confianza en el xito que, cuando se hallaba cerca de Gaza, hacia el amanacer, detuvo a sus hombres en una depresin en las dunas de la costa y Ies mand descansar un rato. Pero el ejrcito egipcio era mucho ms numeroso de lo que l saba, y sus espas andaban por todas partes. El emir Rukn ad-Din apenas poda creer que sus enemigos fueran tan locos. Envi arque ros, que se situaron en lo alto de las colinas arenosas basta que los francos estuvieron casi cercados. Gualterio de Jaffa fue el primero en darse cuenta de lo que estaba sucediendo. Aconsej una rpida retirada, pues los caballos no podan maniobrar en la profunda are na. El, por su parte, se retir hacia el Norte, acompaado del duque de Borgoa, y los otros caballeros de Ultramar le siguieron tan pron1 4 Ms. of Rothelin, pgs. 533-6.

to como les fue posible. Pero Enrique de Bar no quera abandonar a la infantera, a la que condujo a la trampa, y sus amigos ms nti mos se quedaron a su lado. La batalla termin pronto. Con sus ca ballos y su pesada infantera debatindose torpemente en las dunas, los francos fueron impotentes, Ms de mil resultaron muertos, entre ellos el conde Enrique. Seiscientos ms fueron hechos prisioneros y llevados a Egipto. Entre ellos estaban el conde de Montfort y el poe ta Felipe de Nanteuil, que pas sus das en prisin escribiendo mal diciones rimadas contra las rdenes, a las que, con ms pasin que lgica, culpaba del fracaso de la insensata expedicin. Cuando los fugitivos llegaron a Ascaln, Tibaldo olvid su cau tela y dese partir para Gaza para rescariar a sus compaeros. Pero los caballeros de Ultramar no accedieron. Sera una locura arriesgar el ejrcito, y era evidente que los musulmanes mataran a todos los cautivos que tenan antes que ponerlos nuevamente en libertad. Ti baldo estaba furioso y nunca perdon totalmente a sus anfitriones. Pero no haba nada que hacer. El ejrcito mermado se traslad len tamente a A creI7. Entretanto, an-Nasir de Kerak replic al ataque bretn efectuado contra la caravana musulmana con un avance sobre Jerusaln. La Ciu dad Santa se hallaba indefensa, excepto en el sector de muralla pr ximo a la puerta de San Esteban, que haba iniciado Federico, y una ciudadela en la que se hallaba incluida la torre de David, que haba sido reforzada haca poco. No se hallaba sometida al gobierno de Acre, sino al de Filangieri en Tiro, y ste haba descuidado el pro porcionarle una guarnicin adecuada. An-Nasir ocup la ciudad sin dificultad; pero los soldados en la ciudadela resistieron durante vein tisiete das, hasta que sus vveres estuvieron exhaustos. Se rindieron el 7 de diciembre, a cambio de un salvoconducto que les permitira llegar a la costa. Cuando hubo destruido las fortificaciones, entre s tas la torre de David, an-Nasir se retir a K erak 1S. Despus del desastre de Gaza, Tibaldo traslad sus fuerzas haca el Norte, en direccin a Trpoli. Lleg un emisario del emir en Hama, al-Muzaffar II, que haba reido con sus parientes ayubitas y se ha llaba amenazado por una coalicin entre el regente de Alepo y el
1 7 Ms. of Rothelin, pgs. 537-50 (un relato vivido y completo); Gestes des Chiprois, pgs. 118-20; Estoire dEracles, II, pgs, 414-15; Abu Shama, II, p gina 193; Maqrisi, X, pg. 324 (un error del texto en la fecha). Los poemas de Felipe se hallan citados en Ms. of Rothelin, pgs. 548-9. 1 8 Ms. of Rothelin, pgs. 529-31, la sita antes de la batalla de Gaza, pero slo da la fecha del ao; Maqrisi, X , pgs. 323-4, afirma que fue el 7 de di ciembre el da de la rendicin, esto es, despus de la batalla de Gaza; Abul Feda da la misma fecha; al-Ani, pgs. 196-7, hace alusin nicamente al ao. Se puede aceptar la fecha de Maqrisi.

prncipe de Homs. A cambio de la ayuda franca ofreci ceder una o dos fortalezas e hizo concebir alguna esperanza sobre su conver sin al cristianismo. Tibaldo acept el ofrecimiento con alegra; pero su avance hacia Trpoli fue suficiente para que los enemigos de al-Muzaffar desistieran, y el emir envi cortsmente a decir que, des pus de todo, sus servicios ya no eran necesarios 19. Mientras la Cruzada se encontraba en Trpoli, Ayub se hizo dueo de Egipto y estall la guerra entre l e Ismail de Damasco. Era evi dente que los francos podan hacer ahora un trato provechoso. Tibal do volvi apresuradamente hacia el Sur y acamp con su ejrcito en Galilea, cerca de las fuentes de Seforia. No tuvo que esperar mucho tiempo. A principios del verano de 1240, Ismail, asustado por una invasin de Ayub y an-Nasir unidos, propuso una alianza defensiva con los francos. Si le garantizaban guarnecer la frontera egipcia junto a la costa y suministrarle armamentos, les cedera las grandes fortalezas de Beaufort y Safed y las colinas que haba entre ellas. Los templarios, que tenan ahora conexiones financieras con Damasco, dirigieron las negociaciones y fueron recompensados con la posesin de Safed. Pero los sbditos de Ismail estaban indignados. La guar nicin de Beaufort se neg a entregar su custodia a Balian de Sidn, hijo de su ltimo seor cristiano, e Ismail tuvo que ir all en persona para reducir el castillo por la fuerza. Dos de los principales telogos damascenos, entre ellos el predicador ms importante de la gran mezquita, salieron de la ciudad, disgustados, y buscaron refugio en El C airo20. Una desconfianza comn hacia el emperador Federico haba man tenido unidos en incmoda alianza al Hospital y al Temple durante los ltimos doce aos. Pero la adquisicin de Safed por parte de los templarios fue ms de lo que los hospitalarios podan sufrir. Mientras Tibaldo llevaba su ejrcito para unirse a las tropas de Ismail, entre Jaffa y Ascaln, iniciaron negociaciones con Ayub. Sus razones se fortalecieron cuando la mitad de los hombres de Ismail, no queriendo colaborar con los cristianos, desertaron al cam pamento egipcio, y los aliados tuvieron que replegarse. Ayub, cuyo primer objetivo era la derrota de Ismail, se sinti encantado de tener una oportunidad de romper la alianza. Ofreci a los francos dejar en libertad a los prisioneros capturados en Gaza y el derecho
Abul Feda, pgs. 115-19 (era nieto de al-Muzaffar II); Kemal ad-Din (trad. Blochet), pgs. 98, 100, 104; Estoire dEracles, II, pg. 416; Gestes des Chiprots, pgs. 120-1. 5 0 Estoire dEracles, II, pgs. 417-18; Ms. of Rothelin, pgs. 551-3; Gestes des Chiprots, pg. 12; Abul Feda, loe. cit.; Maqrisi, X, pg, 340; Abu Shama, II, pg. 193.

a ocupar y fortificar Ascaln a cambio de su neutralidad. E l gtan maestre del Hospital firm entonces el acuerdo en Ascaln con el representante del sultn. Era un triunfo diplomtico para Ayub, quien, con escaso esfuerzo por su parte, haba roto una alianza tan humillante para Ismail, Tibaldo, contento de asegurar la libertad de Amalarico de Montfort y sus otros amigos, dio el apoyo a los hospita larios, pero la opinin pblica en Ultramar estaba indignada por el vergonzoso abandono del pacto con Damasco, que, desde los tiempos de Saladino, haba sido la aliada tradicional de los cristianos. Tibaldo se hizo tan impopular, que decidi regresar a Europa. Despus de ha cer una precipitada peregrinacin a Jerusaln, zarp de Acre a fines de septiembre de 1240. Sus campaeros le siguieron, en su mayora, excepto el duque de Borgoa, que jur esperar a que estuviesen ter minadas las fortificaciones de Ascaln, y el conde de Nevers, que se uni al grupo de los templarios y los barones locales, con los que acamp cerca de Jaffa, haciendo el voto de mantener el tratado de Damasco y oponerse a cualquier invasin egipcia. La Cruzada de Tibaldo no haba carecido totalmente de valor. Beaufort, Safed y Ascaln fueron recuperadas por los cristianos. Pero los musulmanes se dieron cuenta, una vez ms, de la perfidia de los francos21. El 11 de octubre, pocos das despus de la marcha de Tibaldo, lleg a Acre un peregrino an ms ilustre. Ricardo, conde de Cornualles, era hermano de Enrique I I I de Inglaterra, y su hermana era esposa del emperador Federico. Tena treinta y un aos y se le consideraba como uno de los prncipes ms capaces de su tiempo. Su peregrinacin contaba con la plena aprobacin del Emperador, que le dio poderes para hacer los arreglos que considerase ms con venientes para el reino22. Le produjo horror la anarqua que encon tr a su llegada. El Temple y el Hospital se hallaban casi en guerra abierta entre s. Los barones locales, excepto Gualterio de Jaffa, apoyaban a los templarios; por tanto, los hospitalarios empezaban a granjearse la amistad de Filangieri y los imperialistas. La Orden teutnica se mantena al margen. Guarneca los castillos sirios, pero dedicaba su atencin principal a Cilicia, donde el rey armenio les encomend la custodia de vastas tierras. Filangieri an conservaba Tiro y era el responsable de la administracin de Jerusaln23.
2 ' Estoire dEracles, II, pgs. 419-20; . of Rothelin, pgs, 553-5; Gestes des Chiprois, pgs. 121-2; Maqrisi, X , pg. 342. Para Ricardo y su Cruzada, vase Powicke, King Henry III and the Lord Edward, I, pgs. 197-200. El Papa haba pedido a Ricardo que abando nase la Cruzada y en su lugar diera el dinero para proteger al Emperador latino de Constantinopla (vase ibid., pg. 197, n, 2). n Carta de Ricardo en Mateo Paris, Chronica Majora, IV, pg. 139. Ri-

Nada ms llegar, Ricardo march a Ascaln. All recibi em bajadores del sultn egipcio, que le pidieron que confirmase el tra tado hecho por los hospitalarios. Ricardo accedi, pero, con el fin de aplacar a los barones de Ultramar, insisti en que los egipcios con firmasen las cesiones de territorio hechas por Ismail de Damasco y que agregasen a ellas lo que quedaba de Galilea, incluyendo Belvoir, monte Tabor y Tberades. Ismail, que haba perdido el control de la Galilea oriental, la cual pas a depender de an-Nasir, no pudo impedir esta nueva cesin. Entretanto, los prisioneros capturados en Gaza fueron devueltos a cambio de unos pocos musulmanes que se hallaban en manos cristianas. El reino recuper as todas sus an tiguas tierras al oeste del Jordn, extendindose hacia el Sur hasta las afueras de Gaza, con la ominosa excepcin de Nablus y la pro vincia de Samaria. Jerusaln segua sin fortificar, pero Odn de Montbliard, cuya esposa era la heredera de los prncipes de Galilea, empez a reconstruir el castillo de Tiberades, y los trabajos de Ascaln se concluyeron. Ricardo nombr gobernador de Ascaln a Gualterio Pennenpi, que haba sido el representante de Filangieri en Jerusaln. Seguramente debido a una sugerencia de Ricardo, el emperador Federico envi una embajada congratulatoria al sultn Ayub. Sus dos embajadores fueron recibidos con grandes honores y pompa en El Cairo y permanecieron all hasta principios de la primavera. Ricardo permaneci en Palestina hasta mayo de 1241. Se haba comportado con gran prudencia y tacto y fue aceptado por la opinin general como virrey temporal del reino. El Emperador estaba muy satisfecho con l, y todo el mundo en Ultramar sinti su marcha. Regres a Europa con altas esperanzas en su carrera pero exiguos resultados24. E l orden establecido por Ricardo de Cornualles no sobrevivi mucho a su partida. Los barones locales confiaban en conservarlo pidiendo al Emperador que nombrase a uno de sus compaeros, Simn de Montfort, en calidad de bailli. Simn, casado con una hermana de Ricardo, y primo del seor de Torn, caus una imprecafdo permaneci en el Hospital en Acre (Gestes des Chiprois, pg. 123). Para la Orden teutnica en Cilica, vase Strehlke, Tabulae Ordinis Theutonici, p ginas 37-40, 65-6, 126-7. Gestes des Chiprois, loc. cit., acerca del control de Federico en Jerusaln a travs de su delegado Pennenpi. 2 4 Carta de Ricardo en Mateo Paris, IV, pgs. 139-45; Estoire dEracles, II, pgs. 421-2; M. of Rothelin, pgs. 555-6; Gestes des Chiprois, pgs. 123-4. No est claro s Tibaldo haba ya establecido tratos con Egipto, que Ricardo confirm (como implican los Gestes, aunque el pasaje puede ser una interpola cin), o si Ricardo complet las negociaciones iniciadas por Tibaldo. Vase tambin Histoire des Patriarches dAlexandrie, pgs. 342-6.

sin excelente. Pero Federico no hizo caso de su peticin, y "Simn regres a Inglaterra donde se entreg a una carrera importante y tempestuosa25. Pronto volvieron a iniciarse las querellas en Tierra Santa. Los templarios se negaban a someterse al tratado con Ayub, v en la primavera de 1242 atacaron la ciudad musulmana de Hebrn. An-Nasir de Kerak replic enviando tropas para cortar la carretera a Jerusaln e imponer tributos a los peregrinos y mercaderes que pasaran por ella. Esto incit a los templarios a salir de Jaffa y atacar y saquear Nablus el 30 de octubre, incendiando su gran mezquita y degollando a la mayora de sus habitantes, entre ellos gran nmero de cristianos indgenas. Ayub no estaba an preparado para una guerra. Se content con enviar un poderoso ejrcito para bloquear Jaffa durante algn tiempo, como una advertencia para el futuro 26. Dentro del reino no haba ninguna autoridad decisiva. Las rdenes se comportaban como repblicas independientes. Acre se hallaba gobernada por la Comuna, la cual, sin embargo, no poda impedir que luchasen entre s y en las calles los templarios y los hospitalarios. Los barones se ocupaban de sus feudos, gobernndolos a su ca pricho. En Tiro, Filangieri consideraba el caos lleno de promesas. Se hallaba en contacto, secretamente, con el Hospital de Acre y se atrajo a dos de los burgueses principales, Juan Valin y Guillermo de Conches. Cierta noche, en la primavera de 1243, lleg, procedente de Tiro, a Acre, donde entr clandestinamente, dispuesto a organizar un golpe de Estado, Pero se advirti su presencia y se dio cuenta de ella a Felipe de Montfort, que por un azar se encontraba en Acre. Felipe avis en seguida a la Comuna y a las colonias veneciana y genovesa. Sus funcionarios detuvieron a Juan Valin y Guillermo de Conches, y establecieron servicio de vigilancia en las calles. Se envi un mensaje a Balian de Ibelin para que acudiera desde Beirut, y otro a Odn de Montbliard, que vino de Cesarea, Filangieri se dio cuenta de que haba perdido su oportunidad, y se escabull tranquilamente hacia Tiro. La complicidad de los hospitalarios era evidente. Balian, nada ms llegar, siti su cuartel general en Acre. El sitio dur seis meses. E l gran maestre, Pedro de Vieilli Bride, estaba en Marqab, realizando campaas espordicas contra sus vecinos musulmanes. No
5 5 Rohricht, Regesta, pg. 286. La carta est fechada el 7 de mayo de 1241. Amalarico, el hermano de Simn, era uno de los prisioneros que recientemente haban sido puestos en libertad en Egipto. 2 4 Histoire des Patriarches, pgs. 350-1; Mateo Paris, IV, pg. 197. Quiz se librase una batalla cerca de Gaza en 1242, a la que Maqrisi (X, pgs. 342, 348) hace referencia dos veces. Vase Stevenson, Crusaders in the East, pgi na 321, . 1.

poda arriesgarse a distraer hombres para socorrer a sus caballeros de Acre. Al final hizo la paz con Balian, ofreciendo disculpas y jurando que no haba tenido participacin en la conspiracin27. El 5 de abril de 1243, Conrado de Hohenstaufen, hijo del em perador Federico y de la reina Yolanda, tena quince aos y llegaba oficialmente a la mayora de edad. Era deber suyo presentarse en Acre y tomar posesin personalmente del reino, Su padre ya no tena derecho a la regencia. Pero, aunque el joven rey envi en seguida a Toms de Ancerra como delegado suyo, no daba muestras de trasladarse en persona a Oriente. Los barones crean, por tanto, que era su obligacin legal nombrar regente al heredero ms prximo disponible. Este era Alicia, reina viuda de Chipre y ta abuela del joven rey. Despus de divorciarse de Bohemundo V, Alicia se haba reconciliado con sus primos los Ibelin, y en 1240, con la aprobacin de ellos, se cas con Rodolfo, conde de Soissons, un joven de la mitad de aos que ella, que haba ido a Oriente con el rey Tibaldo. Fue convocada una reunin por Balian de Ibelin y Felipe de Montfort en Acre, en el palacio del patriarca, el 5 de junio de 1243. Todos los barones se hallaban presentes. La Iglesia estaba representada por Pedro de Sargines, arzobispo de Tiro, y los obispos del reino. La Comuna envi a sus funcionarios, y las colonias genovesa y veneciana, a sus presidentes. Felipe de Novara expuso la situacin jurdica y recomend que no se deba tributar ningn homenaje al rey Conrado hasta que se presentara en persona para recibirlo, y que, mientras tanto, Alicia y su esposo deban ser investidos con la regencia. Odn de Montbliard propuso que Conrado deba ser requerido oficialmente a visitar su reino y que nada deba hacerse hasta que contestara. Pero los Ibeln no vean ninguna razn para ello. Su punto de vista prevaleci. La reunin hizo juramento de fidelidad a Alicia y Ro dolfo, dejando a salvo los derechos del rey Conrado n. La decisin priv a Filangieri de todo vestigio de autoridad, que haba hecho dudar a los barones para atacarle en Tiro. A raz del nombramiento de Toms de Ancerra, Filangieri haba sido llamado
2 7 Gestes des Chiprois, pgs. 124-7; Estoire dEracles, II, pg. 422; Anna les de Terre Sainte, pg. 441, fecha equivocadamente el episodio en 1243; Ri cardo de San Germano, pg. 382, habla de una rebelin contra el Emperador en Acre, en octubre de 1241. 2 8 Gestes des Chiprois, pgs. 128-30 (relato de Felipe de. Novara, quien se adjudica el haberlo organizado); Estoire dEracles, II, pg. 240; Amadi, p ginas 290-1; Assises, II, pg. 399; Tafel-Thomas, Urkunden, II, pgs. 351-89 (un relato escrito por un veneciano testigo presencial, Marsiglio Giorgio). Felipe dice que haba psanos, lo que es improbable debido a su amistad con el Empe rador; adems no se menciona en ningn otro lado. Vase La Monte, Feudal Monarchy, pgs. 71-3.

pot el Emperador para que regresase a Italia, y aqul dej la ciudad al mando de su hermano Lotario. El 9 de junio, los reunidos de Acre ordenaron a Lotario que entregara Tiro a los regentes. Ante su ne gativa, Balian de Ibelin y Felipe de Montfort, con contingentes ve necianos y genoveses, marcharon sobre la ciudad. Lotario confiaba en las poderosas murallas que haban desafiado con xito al propio Saladino. Pero los ciudadanos locales, hartos de Filangieri, se ofre cieron a abrir el postigo de los Carniceros, prximo al mar. En la noche del 12 de junio, Balian y sus hombres treparon por las rocas hasta el postigo y entraron en la ciudad. Despus abrieron las puertas principales para dar paso a sus aliados. Una vez que hubieron ocupado, las casas de los hospitalarios y de los caballeros teutnicos, posean toda la ciudad, excepto la ciudadela, al Sur, a la que se retir Lotario. Era una fortaleza formidable, y durante cuatro semanas resistieron los imperialistas. Pero por una fatal casualidad el barco que llevaba a Ricardo Filangieri a Italia se vio obligado, por el mal tiempo, a regresar. Ricardo, ignorando lo que ocurra, desembarc en el puerto de Tiro y cay directamente en manos de sus enemigos. Le lleva ron encadenado a la puerta de la ciudadela y amenazaron con col garle si no se renda la guarnicin. Lotario se neg hasta que vio la cuerda ciendo el cuello de su hermano; entonces acept las fciles condiciones que le brindaban los vencedores. Estos permitieron a los hermanos que salieran libremente con su squito y sus bienes. Lotario se retir a Trpoli, donde Bohemundo V le recibi muy bien. Se le uni all Toms de Ancerra. Ricardo regres confiadamente al lado de su seor imperial, que pronto le meti en la crcel. Despus de marcharse los Filangieri, Jerusaln, Ascaln y Tiro pasaron oficial mente a manos de los regentes. Rodolfo de Soissons haba esperado confiadamente que el control de la ciudad conquistada sera dado a los regentes. Pero Felipe de Montfort deseaba Tiro para s mismo, con el fin de redondear su feudo de Torn, y los Ibelin le dieron su apoyo. Cuando Rodolfo pidi violentamente la ciudad, los barones replicaron, con cnica irona, que la conservaran en custodia hasta que se pusiera en claro a quin iba a pertenecer. Rodolfo se dio cuenta, de repente, de que se le quera nada ms que como simple figurn. Humillado y furioso, abandon en seguida Tierra Santa y regres a Francia. La reina Alicia, cuyos cincuenta aos de vida fueron exponente de su pacien cia, sigui siendo regente titular hasta su muerte, en 1246 29. El triunfo de los barones significaba el triunfo de los templarios
2 9 Gestes des Chiprois, pgs. 130-6; Estoire dErades, II, pg. 420; TafelThomas, loc. cit. (no se dio a los venecianos la recompensa que se les deba); Assises, II, pg. 401. Un regente no tena derecho legal sobre una fortaleza.

sobre la poltica exterior preconizada por los hospitalarios. Se rea nudaron las negociaciones con la corte de Damasco. Ayub de Egipto haba reido recientemente con an-Nasir de Kerak y estaba asustado ante una defeccin franca. Cuando Ismail de Damasco, con la apro bacin de an-Nasir, ofreci a los francos retirar del rea del Templo, en Jerusaln, a los sacerdotes musulmanes, cuya presencia en aquel lugar haba sido garantizada por Federico II, Ayub se apresur a hacer el mismo ofrecimiento. Enzarzando cuidadosamente entre s a los prncipes musulmanes, los templarios, que gestionaban la transaccin, consiguieron la aprobacin de aqullos para restaurar en dicha zona el culto cristiano. El gran maestre, Armando de P rigord, escribi entusiasmado a Europa a fines de 1243 para referir el feliz resultado y anunciar que la Orden se hallaba ahora activa mente entregada a la fortificacin de la Ciudad Santa. Fue el ltimo triunfo diplomtico en Ultramar30. El emperador Federico escribi con bastante acritud a Ricardo de Cornualles para comentar la buena disposicin de la Orden en buscar una alianza musulmana, cuando le haba acusado a l de hacer lo propio31. El xito anim a los templarios, Cuando estall la guerra entre Ayub e Ismail, en la primavera de 1244, convencieron a los barones para intervenir activamente en favor del ltimo. An-Nasir de Kerak y el joven prncipe de Homs, al-Mansur Ibrahim, se haban unido ambos a Ismail, y al-Mansur Ibrahim se traslad personalmente a Acre para sellar la alianza y ofrecer a los francos, en calidad de aliados, una parte de Egipto cuando Ayub hubiese sido derrotado. El prncipe musulmn fue recibido con grandes honores. Los tem plarios se hicieron cargo de la mayora de las diversiones32. Pero no era tan fcil derrotar a Ayub. Haba encontrado aliados que eran ms eficaces que los francos. Los turcos kwarismianos, despus de la muerte de Jalal ad-Din, su rey, se dedicaron a recorrer el Jezireh y la Siria del norte, atacando y saqueando los lugares que encontraban a su paso. Una coalicin de los prncipes ayubitas de Siria haba intentado reducirlos en 1241 y les infligi una grave derrota en una batalla librada no lejos de Edesa. Pero los kwaris mianos establecieron despus su cuartel general en el campo, entre Edesa y Harram, y estaban an en condiciones de arrendar sus ser vicios 33. Ayub estuvo en contacto con ellos durante algn tiempo,
3 0 Paris, 3 1 3 2 3 3 Abul Feda, pg. 122; Maqrisi, X, pgs. 355-7; al-Ani, pg. 197; Mateo IV, pgs. 289-98. Mateo Pars, IV, pg. 419. Joinville (ed. Wailly), pg. 290. Abul Feda, pg. 119; Kemal ad-Din (trad, Blochet), VI, pgs. 3-6, 12.

y ahora les invit a invadir el territorio de Damasco y Palestina **. En junio de 1244, los jinetes kwarismianos, unos diez mil en total, se lanzaron sobre el terriorio damasceno, saqueando el pas y quemando las aldeas. Damasco era demasiado poderosa para que pudieran atacarla, por lo que cabalgaron hasta Galilea, dejando atrs la ciudad de Tiberades, que ocuparon, y se dirigieron hacia el Sur, a travs de Nablus, en direccin a Jerusaln. Los francos se dieron cuenta sbitamente del peligro. El patriarca recin elegido, Roberto, march a toda prisa a la ciudad con los grandes maestres del Temple y del Hospital, y reforzaron la guarnicin que defenda las fortifi caciones que acababan de reconstruir los templarios, perp no se arriesgaron a permanecer ellos mismos en el lugar. El 11 de julio, los kwarismianos penetraron en la ciudad. Hubo combates en las calles, pero consiguieron forzar la entrada hasta el convento armenio de San Jaime y degollaron a los monjes y a las monjas. E l gobernador franco fue muerto al intentar una salida desde la ciudadela, y tambin cay el preceptor del Hospital. Pero la guarnicin resista. No lleg ninguna ayuda de los francos, y, entonces, los cristianos recurrieron a su aliado musulmn ms cercano, an-Nasir de Kerak. An-Nasir no senta afecto por los cristianos y le molestaba haber necesitado aliarse con ellos. Por ello, despus de enviar algunas tropas que indu jeron a los kwarismianos a ofrecer a la guarnicin un salvoconducto hasta la costa s entregaban la ciudadela, se desentendi de la suerte de aqulla. El 23 de agosto, seis mil cristianos, hombres, mujeres y nios, salieron de la ciudad, que qued en poder de los kwaris mianos. Segn avanzaban por la carretera en direccin a Jaffa, algu nos volvieron la vista atrs y vieron banderas francas ondeando en las torres. Creyendo que haba llegado algn socorro, muchos de ellos insistieron en regresar a la ciudad, y lo nico que consiguieron fue caer en una emboscada junto a las murallas. Murieron unos dos mil. Los restantes, cuando seguan su marcha hacia la costa, fueron atacados por bandidos rabes. Slo trescientos llegaron a Jaffa. As fue como perdieron los francos definitivamente Jerusaln. Pasaran casi siete siglos antes de que un ejrcito cristiano volviese a cruzar sus puertas. Los kawarismianos mostraron poca indulgencia con la ciudad. Irrumpieron en la iglesia del Santo Sepulcro. Algunos sacerdotes latinos se haban negado a abandonar la ciudad y cele braban misa en el santuario. Fueron asesinados, igual que los sacerVase Cahen, La Syrie du Nord, pgs. 648-9; Grousset, Histoire des Croisades, III, pgs. 410-11. 3 4 Maqrisi, X, pg. 358. Federico II, carta en Mateo Pars, IV, pg. 301, acusa a los barones de Ultramar de provocar esta alianza.

dotes de otras confesiones indgenas que se hallaban en el mismo lugar. Fueron profanadas las sepulturas de los reyes de Jerusaln, y la iglesia misma fue pasto de las llamas. Casas y tiendas por toda la ciudad fueron saqueadas e incendiados los templos. Luego, cuando todo el lugar qued asolado, los kwarismianos se marcharon para unirse al ejrcito en Gaza Mientras los kwarismianos saqueaban Jerusaln, los caballeros de Ultramar haban estado concentrndose en las afueras de Acre. All se les unieron los ejrcitos de Homs y Damasco, al mando de al-Mansur Ibrahim de Homs, y an-Nasir acudi con el ejrcito de Kerak. El 4 de octubre de 1244, las fuerzas aliadas empezaron a marchar hacia el Sur, a lo largo del camino costero. Aunque an-Nasir y sus beduinos se mantenan aparte, exista una camaradera perfecta entre los fran cos y al-Mansur Ibrahim y sus hombres. El ejrcito cristiano era el ms numeroso que Ultramar haba puesto en pie de guerra desde el da fatal de Hattin. Haba seiscientos jinetes seculares, al mando de Felipe de Montfort, seor de Torn y Tiro, y de Gualterio de Brienne, conde de Jaffa. El Temple y el Hospital enviaron ms de trescientos caballeros de sus rdenes, mandados por los grandes maestres, Armando de Prigord y Guillermo de Chteauneuf. Haba un contingente de la Orden teutnica. Bohemundo de Antioqua envi a sus primos Juan y Guillermo de Botrun y a Juan de Ham, condestable de Trpoli. El patriarca Roberto acompaaba al ejrcito con el arzobispo de Tiro y Rodolfo, obispo de Ramleh. Las tropas bajo el mando de al-Mansur Ibrahim eran probablemente ms nu merosas, pero su armamento inferior. An-Nasir parece ser que pro porcion caballera beduina. El ejrcito egipcio se hallaba ante Gaza, al mando de un joven emir mameluco, Rukn ad-Din Baibars. Constaba de cinco mil sol dados egipcios escogidos y de la horda kwarismiana. Los ejrcitos enemigos establecieron contacto el 17 de octubre en la aldea de Herbiya o La Forbie, en la llanura arenosa, pocas millas al nordeste de Gaza. Los aliados celebraron apresuradamente un consejo de gue rra. Al-Mansur Ibrahim aconsej que permanecieran donde estaban, fortificando su campamento contra cualquier ataque de los kwaris mianos. Calculaba que stos se impacientaran en seguida. No les gustaba atacar una posicin poderosa, y el ejrcito egipcio no poda lanzarse al ataque sin ellos. Con buena suerte, todo el ejrcito egipcio podra retirarse pronto a Egipto. Muchos de los jefes cristianos esta ban de acuerdo con l, pero Gualterio de Jaffa apremiaba, con avidez,
3 5 Chronicle of Mailros (Melrose), pgs. 159-60; Mateo Paris, IV, pgi nas 308, 338-40; Ms. of Rothelin, pgs. 563-5; Maqrisi, X, pgs, 358-9; alAni, pg. 198.

a un ataque inmediato. Las fuerzas cristianas eran superiores en nmero, era una oportunidad gloriosa para destruir la amenaza kwarismiana y humillar a Ayub. Se sali con la suya y el ejrcito com pleto se despleg para el ataque. Los francos estaban en el flanco derecho, los damascenos y los de Homs se hallaban en el centro, y an-Nasir en el ala izquierda. Mientras las tropas egipcias afrontaban el ataque franco, los kwarismianos cargaron contra los aliados musulmanes de los cristianos. Al-Mansur Ibrahim y sus hombres de Homs mantuvieron sus posi ciones, pero las tropas damascenas no pudieron resistir el golpe. Dieron media vuelta y huyeron, y a la huida se sumaron an-Nasir y su ejrcito. Mientras al-Mansur Ibrahim se abra camino comba tiendo, los kwarismianos se volvieron contra el flanco de los cris tianos, empujndolos hacia los regimientos egipcios. Los francos se batieron valerosamente, aunque en vano. A las pocas horas todo el ejrcito qued aniquilado. Entre los muertos se hallaba el gran maestre del Temple y su mariscal, el arzobispo de Tiro, el obispo de Ramleh y los dos jvenes seores de Botrun. El conde de Jaffa, el gran maestre del Hospital y el condestable de Trpoli fueron hechos prisioneros. Felipe de Montfort escap con el patriarca a Ascaln, donde se les unieron los supervivientes de las rdenes: treinta y tres templarios, veintisis hospitalarios y tres caballeros teutnicos. Se trasladaron por mar a Jaffa. El nmero de muertos se calcul en no inferior a cinco mil, y tal vez pasara de esta can tidad. Ochocientos prisioneros fueron llevados a E gipto36. El ejrcito victorioso avanz en seguida sobre Ascaln, que se hallaba guarnecida ahora por el Hospital. Las fortificaciones demos traron ser de gran valor. Los asaltos fracasaron, y los egipcios deci dieron establecer un cerco contra la ciudad, haciendo venir barcos desde Egipto para vigilar la costa. Entretanto, los kwarismianos se lanzaron contra Jaffa, llevando con ellos al conde cautivo y ame nazando a la guarnicin con colgar al conde s no entregaban la ciudad. Pero el conde exhort a sus hombres a mantenerse firmes. Las fortificaciones resultaron demasiado poderosas para los kwaris mianos. Se retiraron con su prisionero, a quien perdonaron la vida. Muri ms tarde, en el cautiverio, en una reyerta con un emir egip cio, con quien se hallaba jugando al ajedrez37. El desastre de Gaza priv a los francos de todas las precarias
3 4 Estoire dEracles, II, pgs. 427-31; Ms. of Rothelin, pgs. 562-6; Gestes des Chtprois, pgs. 145-6; Chronicle of Mailros, pgs, 159-60; Joinville, pgi nas 293-5; Mateo Paris, IV, pgs. 301, 307-11; Maqrisi, X, pg. 360; /b u Shama, II, pg. 193. 3 7 Joinville, loe. cit.; Amadi, pgs. 201-2.

ventajas obtenidas por la diplomacia durante las ltimas dcadas. No era probable que Jerusaln y Galilea pudieran ser defendidas contra un ataque musulmn en serio, pero la prdida de potencial humano dej a Ultramar completamente incapaz de defender ms que las zonas costeras y algunos de los ms fuertes castillos del interior. Unicamente en Hattin las prdidas fueron mayores. Haba, sin embargo, una diferencia entre Hattin y Gaza. El vencedor de la batalla anterior, Saladino, era ya seor de toda Siria y de Egipto. Ayub de Egipto tena an que superar a su rival de Damasco antes de aventurarse a acabar con los cristianos. Esta dilacin salv a Ultramar. Los kwarismianos haban esperado que, como una recompensa por su ayuda, Ayub les establecera en ricas tierras egipcias. Pero se neg a permitirles que cruzaran la frontera y situ en ellas tropas para que garantizasen que se quedaran en Siria. Se volvieron para hacer correras por Palestina, llegando a las afueras de Acre, y des pus marcharon al interior para unirse a los egipcios en el sitio de Damasco'. El ejrcito egipcio, al mando del emir Muin ad-Din, avanz a travs de Palestina central, despojando a an-Nasir de Kerak de todas sus tierras al oeste del Jordn y llegando finalmente ante Damasco en abril de 1245. El sitio dur seis meses. Ismail de Da masco abri los diques de contencin del ro Barada y el terreno situado fuera de las murallas se convirti en un pantano intransi table. Pero el estrecho cerco organizado por los egipcios no tard en provocar intranquilidad entre mercaderes y tenderos. A principios de octubre Ismail se avino a negociar. Cedi Damasco a cambio de un principado vasallo que inclua Baalbek y el Hauran. Pero a los kwarismianos se les dej an sin recompensa. Decidieron, por tanto, abandonar la causa de Ayub y a principios de 1246 ofrecieron sus servidos a Ismail. Con la ayuda de ellos, Ismail regres ante Damasco y puso sitio a la ciudad.* Tena esperanzas de que se le unieran otros prncipes ayubitas en contra de Ayub, pero aquellos sentan ms antipata contra los kwarismianos. El regente de Alepo y el prncipe de Homs, subsidiarios de Ayub, enviaron un ejrcito para socorrer Damasco. Ismail y sus aliados levantaron el sitio y marcharon en direccin norte para enfrentarse con el ejrcito de socorro a prin cipios de mayo, en algn lugar del camino que lleva de Baalbek a Homs. Ismail fue gravemente derrotado y los kwarismianos resul taron casi totalmente aniquilados. Los supervivientes se abrieron paso hacia Oriente para unirse a los mongoles, mientras la cabeza de su caudillo fue paseada triunfalmente por las calles de Alepo. Todo el mundo rabe se regocij con su desaparicin. Se afirm la posesin de Damasco por Ayub. Ismail volvi a verse reducido a su feudo en

Baalbeck, y los ayubitas del Norte reconocieron la autoridad de Ayub. Este poda consagrar nuevamente su atencin a los francos38. El 17 de junio de 1247, un ejrcito egipcio conquist Tiberades y su castillo, reconstruido recientemente por Odn de Montblard. Poco despus fueron ocupados el monte Tabor y el castillo de Belvoir. El ejrcito avanz despus para poner sitio a Ascaln. L?s fortificaciones construidas por Hugo de Borgoa estaban en buenas condiciones, y se hallaban guarnecidas por un fuerte contingente de hospitalarios. Se apel a otros auxilios procedentes de Acre y Chipre. E l rey Enrique de Chipre en seguida envi una escuadra de ocho galeras con unos cien caballeros mandados por su senescal, Balduino de Ibelin, a Acre, donde la Comuna, con la ayuda de los colonos italianos, haba equipado otras siete galeras y cincuenta em barcaciones ligeras. Los egipcios haban enviado una flota de veintiuna galeras que bloqueaba la ciudad y que zarp para enfrentarse con los cristianos. Pero antes de que pudiera establecer contacto, la flota egipcia fue sorprendida por una tempestad. Muchos de los barcos fueron lanzados contra la costa y naufragaron; el resto de los barcos regres a Egipto. La flota cristiana pudo navegar sin novedad hasta Ascaln, donde reavituall a la guarnicin y desembarcaron los caba lleros. Pero segua el tiempo malo, y los barcos no podan permanecer en las aguas sin proteccin de la rada de la ciudad. Se volvieron a Acre, abandonando a Ascaln a su suerte. El ejrcito sitiador se hall en situacin de inferioridad por la carencia de madera para cons truir mquinas de asedio, pero el naufragio de sus barcos destrozados a lo largo de la costa les proporcion todo el material que necesitaban. Una gran ariete consigui abrir un pasadizo por debajo de las mu rallas directamente hasta la ciudadela, y el 15 de octubre el ejrcito egipcio penetr hacia la ciudad. A los defensores les cogi de sor presa. Casi todos fueron muertos en el acto, y los restantes hechos prisioneros. Por orden del sultn, la fortaleza fue desmantelada y abandonada en ruinas39. Ayub no explot su victoria. Realiz una visita a Jerusaln, cuyas murallas mand reconstruir, y march des pus a Damasco para establecer temporalmente su corte. Pas all el invierno de 1248 y la primavera de 1249, y todos los prncipes mu sulmanes de Siria acudieron a rendirle homenaje w. En el menguado reino de Ultramar, a pesar de sus prdidas y su falta de autoridad central, haba tranquilidad interna. La reina Ali3 8 Ibn Kballikan, III, pg. 246; Maqrisi, X , pgs. 361-5; Abu Sbama, II, pg. 432; Estoire dEracles, II, pg. 432. 3 9 Estoire dErades, II, pgs. 432-5; Gestes des Chiprois, pg. 146; Anna les de Terre Sainte, pg. 442; al-Ani, pg. 200; Maqrisi, X, pg, 315. 4 0 Ibn Khallka, loc. cit.

ca muri en 1246, y 3a regencia pas a su heredero siguiente, su hijo el rey Enrique de Chipre, despus de una protesta de su hermanas tra, la princesa viuda Melisenda de Antioqua. El rey Enrique, cuya nota sobresaliente era su enorme corpulencia, no resultaba ser hom bre para afirmar sus poderes41. Nombr bailli a Balian de Ibelin y confirm en la posesin de Tiro a Felipe de Montfort. Cuando Ba lian muri, en septiembre de 1247, le sucedi como bailli su herma no Juan de Arsuf, y como seor de Beirut su hijo, tambin llama do Ju a n 42. Ms al Norte, Bohemundo V de Antioqua y Trpoli procuraba mantenerse lo ms posible al margen de los asuntos de sus vecinos. La influencia de su esposa italiana, Luciana de Segni, le proporcion buenas relaciones con el Papado, aunque al invitar a Oriente a sus muchos parientes y amigos romanos irrit a los barones y contribu y a causar a su esposo preocupaciones posteriores. Seguramente se debi a un requerimiento del Papa el que enviara un contingente a la desastrosa batalla de Gaza. Pero al mismo tiempo mantena re laciones amistosas con Federico II, y dio asilo en Trpoli a Lotario Filangieri y Toms de Ancerra, y si bien les neg una ayuda activa, molest con ello al Papa. Su querella con el reino armenio se pro long algunos aos. En vano intent convencer al Papa para que de cretara el divorcio de la joven heredera roupeniana Isabel y el nuevo rey Hethoum, con el fin de privar a ste de su derecho al trono. En cambio, tanto l como Enrique de Chipre haban recibido rde nes especficas de Roma que les prohiban atacar a los armenios, mientras Hethoum, por su parte, se hallaba demasiado ocupado en defenderse de los ataques del gran sultn selucida, Kaikhosrau, para mostrarse agresivo. La boda de Estefana, hermana de Hethoum, con Enrique de Chipre, en 1237, prepar paulatinamente el terreno para una reconciliacin general43. Bohemundo tena escaso control sobre las rdenes militares esta blecidas en sus dominios, aunque aqullas se haban vuelto ms cau tas. En un intento de reconciliar a la Comuna de Antioqua con el poderoso elemento griego, el Papado, al parecer con la aproba cin de Bohemundo, modific en aquella zona su poltica hacia la Iglesia ortodoxa. Era evidentemente imposible integrar a los grie
4 1 Gestes des Cbiprois, pg. 146, un resumen bastante falseado de la so lucin; Rohricht, Regesta, pgs. 315-16; Inocencio IV, Registres (ed. Berger), num. 4.427, II, pg. 60. La peticin de Melisenda fue entregada por el Papa a Odn de Chteauroux para que investigase, y posteriormente fue abandonada. Vase Rohricht, Geschichte des Konigreichs Jerusalem, pg. 873, n, 3. Annales de Terre Sainte, pg. 442; madi, pg. 198. 4 3 Cahen, La Syrie du Nord, pgs. 650-2.

gos y latinos en una sola Iglesia. Por ello, Honorio I II ofreci a los griegos una Iglesia autnoma, con su jerarqua y rito propios, siem pre que el patriarca griego reconociera la autoridad suprema de Roma. El clero griego rechaz el ofrecimiento, tal vez alentado por Bohemundo, quien consideraba ms fcil tratar con una jerarqua griega independiente, y el patriarca Simen se apresur a acudir al Concilio antilatino convocado por el Emperador niceano en Ninfeo, donde el Papa fue excomulgado con toda solemnidad. Pero cuando muri Simen, hacia 1240, David, que le sucedi, y en cuyo nombra miento parece haber tenido alguna parte la princesa Luciana, mani fest deseos de entablar negociaciones. En 1245 el papa Inocencio IV envi al franciscano Lorenzo de Orta a Oriente, con instrucciones de que los griegos que reconocieran la soberana eclesistica papal ten dran en todas partes los mismos derechos que los latinos. Slo tendran que obedecer a superiores latinos donde hubiese un buen precedente histrico para ello. Se invit al patriarca a que enviara una misin a Roma, a costa del Papa, para discutir los puntos en litigio, David acept estas condiciones. Hacia la misma poca, el pa triarca latino, Alberto, que no estaba completamente satisfecho con estos arreglos, se traslad a Francia para asistir a un Concilio en Lyon, donde muri. El nuevo patriarca latino, Opizon Feschi, so brino del Papa, no fue nombrado hasta 1247 y lleg a Antioqua al ao siguiente. Entretanto, David era el nico patriarca residente en Antioqua. Pero al morir David, en fecha que no se sabe, su sucesor, Eutimio, rechaz la autoridad papal, por lo que fue excomulgado por Opizon y expulsado de la ciudad'*4. Un ncleo numeroso de la Iglesia jacobita se haba sometido ya a Roma. En 1237, el patriarca jacobita, Ignacio de Antioqua, mien tras visitaba Roma particip en una procesin latina y recibi un hbito dominico, despus de hacer una declaracin de fe ortodoxa. A su regreso a Antioqua arrastr a su posicin a muchos de sus clrigos, y a los latinos se les inform oficialmente de que podan confesarse con sacerdotes jacobtas cuando no dispusieran de sacer dotes latinos. En 1245, un emisario papal, Andrs de Longjumeau, visit a Ignacio en Mardin, donde tena su residencia principal, y se negociaron las condiciones para la unin. Ignacio estaba dispuesto a aceptar una frmula verbal sobre doctrina y autonoma adminis trativa bajo la soberana directa de Roma. Pero, por desgracia, Igna Ibid., pgs. 684-5; Regesta Honorii Papae III, nms. 5.567, 5.570, p gina 352, Toda la evidencia proviene de fuentes papales, aunque Bar Hebraeus (trad. Budge, pg. 445) babia del viaje de Eutimio a la corte mongola. Vase tambin Lettre des Chrtiens de Terre Sainte Charles dAnjou, en Revue de lOrient Latin, II, pg. 213.

ci hablaba slo en nombre de una parte de la Iglesia jacobita. Exis ta ya una enemistad entre los jacobitas de la Siria del Norte y los de las provincias orientales y del Sur, y los de estas ltimas zonas hicieron caso omiso de la unin. En vida de Ignacio, sus seguidores permanecieron leales a los latinos. Pero despus de su muerte en 1252 hubo una disputa acerca de la sucesin. El candidato prolatino, Juan de Alepo, triunf durante una temporada, pero consideraba que sus amigos latinos le daban un apoyo insuficiente, mientras su rival, Dio nisio, que acab por reemplazarle, era enemigo resuelto de ellos. Uni camente una parte exigua de la Iglesia, establecida en Trpoli, man tuvo la unin45. La labor para conseguir la unin estuvo a cargo, sobre todo, de los frailes predicadores, dominicos y franciscanos, que iniciaron sus misiones en Oriente poco tiempo despus de ser fundadas sus r denes. En el reducido reino de Jerusaln no hallaron mucho campo, pero desplegaron una actividad especial en el patriarcado de Antio qua, bajo el devoto patronazgo del patriarca Alberto. Tendieron, cada vez ms, a reemplazar al clero secular en las diseminadas di cesis del patriarcado. Las relaciones de los patriarcas con la nueva Orden monstica de los cistercienses fueron menos felices. Pedro II, que fue en otro tiempo abad del Cster, haba instalado a los cis tercienses en dos monasterios, San Jorge de Jubin, cerca de Antioqua, y Belmont, cerca de Trpoli. Pero se produjeron diversos es cndalos durante el patriarcado de Alberto, y hubo que hacer una serie de apelaciones previas a Roma antes de que la Orden pudiese ser reinstalada en sus monasterios y de que se reconociese la autori dad del patriarca46. Bohemundo V senta escaso inters por estos procesos. Rara vez visitaba Antioqua, puesto que tena establecida su corte en Trpoli. Igual que en el reino de Jerusaln, los diversos elementos en sus do minios diseminados se salvaron de la ruina por las querellas entre los ayubitas y por una fuerza nueva y an ms temible que empe zaba a agitar el mundo musulmn, el Imperio de los mongoles.

^ Caben, op. cit., pgs. 68 1-4, con referendas. " Ibid., pgs. 668-71, 680-1.

Libro LOS MONGOLES Y LOS MAMELUCOS

Captulo 9 LA APARICION DE LO S M ONGOLES

Sus carros semejan el huracn, ms veloces que guilas son sus caballos. Ay de nosotros, pues estamos asolados!

(Jerem as, 4, 1.3.)

En el afo 1167, cuatro lustros antes de que Saladino reconquistase Jerusaln para el Islam, en las lejanas riberas del Onon, en el nordes te de Asia, les naca un hijo al jefe mongol Yesugai y a Hoeln, su esposa. El nio fue llamado Temujin, pero es ms conocido en la Historia por el nombre que tuvo posteriormente, Gengis Khan Los mongoles constituan un grupo de tribus que vivan en el alto Amur, y estaban siempre en guerra con sus vecinos orientales, los trtaros.
1 Para toda la historia de Gengis Khan, vase Howorth, History of the Mongols, I, pgs. 27-115; Grousset, LEmpire Mongol, 1re phase, pgs. 35-242, y L'Empire des Steppes, pgs. 243-315; Martn, Chingis Khan and his Conquest of Northern China, passim. Las principales fuentes originales son: Yiian Ch'ao Pi Shih (la historia oficial de los mongoles) y Yan Shing Wu Chin Cheng Lu, ambas escritas originariamente en mongol y traducidas al chino; el texto mongol de la primera ha sido reconstruido y publicado (en caracteres latinos) y par cialmente traducido al francs por Pelliot (IJHistoire Secrete des Mongols). Rashid ad-Din, Jatni at-Tarwkh, escrito en persa (publicada en parte con traduccin por Quatremre; el texto completo publicado en una traduccin rusa por Berezin). Varios textos mongoles y chinos que tratan de l estn publicados y traducidos al alemn por Haenisch (Die Letzten Feldzg'e Cingis Hans und Sein Tod, en Asia Major, vol. IX). Acerca de la fecha de nacimiento de Gengis, vase Grousset, L'Empire Mongol, pg. 53, n. 3.

El abuelo de Yesugai, Qabul Khan, los haba fundido en una confe deracin libre; pero despus de su muerte se desintegr el reino, y el Emperador chino de la China septentrional impuso su soberana a toda la regin. Yesugai recibi como herencia slo una pequea par te de la antigua confederacin, pero increment su poder y reputa cin al derrotar y conquistar algunas tribus trtaras y por interve nir en los asuntos del khan de los keraits, los ms civilizados entre sus vecinos prximos. Los keraits, seminmadas de origen turco, habitaban en las tie rras cercanas al ro Orjon, en la actual Mongolia Exterior. A co mienzos del siglo xi el jefe, con la mayora de sus sbditos, se convir ti al cristianismo nestoriano; esta conversin puso a los keraits en contacto con los turcos uigures, entre los que haba muchos nestorianos. Los uigures haban desarrollado una civilizacin sedentaria en su lugar de origen, el valle del Tarim y la depresin del Turf, y haban establecido un alfabeto para la lengua turca basado en las le tras sirias. Al principio constitua el maniquesmo su religin predo minante. En aquel momento los maniqueos, por influencia china, tendan a hacerse budistas. El poder de los uigures estaba desvane cindose ya, pero su civilizacin se haba difundido entre los turcos de las tribus kerait y naiman, situados en sus fronteras2. Hacia el ao 1170, el khan kerait Qurjakuk, hijo de Merghus Khan, falleci, y su hijo Toghrul tropez con dificultades para entrar en posesin de la herencia debido a la oposicin de sus hermanos y tos. En el curso de estas guerras fraticidas se asegur la ayuda de Yesugai, con el que hizo pacto de agermanamiento. Esta amistad proporcion a Yesugai una posicin inmejorable entre los jefes mongoles; pero antes de que pudiera erigirse en el principal khan mon gol muri envenenado por unos trtaros nmadas, cuya cena estaba compartiendo. Su hijo mayor, Temujin, tena entonces nueve aos 3. La energa de la viuda de Yesugai, Hoeln, consigui conservar para el joven alguna autoridad sobre las tribus de su padre. Pero la infancia de Temujin fue tormentosa. Demostr su condicin de jefe ya en su adolescencia, y era despiadado con sus rivales aunque perte neciesen a su familia. Durante las guerras mediante las cuales consi gui la hegemona sobre los mongoles, estuvo algn tiempo cautivo
2 Para las diferentes tribus turcomongolas, vase Ho worth, op. cit., p ginas 19-26; Grousset, L'Empire Mongol, pgs. 1-32; Martin, op. cit., pgs. 4858; Pelliot, Chrtiens dAsie Centrale et dExtrme Orient, en T'oung Pao, vol. X I. Para los uigures, Bretschneider, Mediaeval Researches from Eastern Asiatic Sources, I, pgs. 236-63. 1 Yan Ch'ao, texto mongol, pgs. 10-14; Grousset, L Empire Mongol, pa ginas 48-54,

El Imperio monglico bajo Gengis Khan y sus sucesores.

en poder de la tribu tayichiut, y su esposa, Borke, con la que se haba casado a los diecisiete aos, fue prisionera durante algunos me ses de los turcos merkit del lago Baikal; debido a esto se dud siem pre de la legitimidad de su hijo mayor, Juji, nacido durante el cauti verio. Los crecientes xitos de Temujin se debieron en gran parte a su alianza con el khan kerait Toghrul, al que deca venerar como a un padre, y que le ayud en sus guerras contra los merktas. Hacia el ao 1194 Temujin fue elegido rey o khan de todos los mongoles y tom el nombre de Gengis, el fuerte. Poco ms tarde el Emperador kin reconoci a Gengis como prncipe de los mongoles, y se asegu r su alianza contra los trtaros, que haban estado amenazando China. Una rpida guerra tuvo por resultado la sumisin de los tr taros a Gengis. Cuando Toghrul Khan fue depuesto del trono kerait, en 1197, fue Gengis quien lo restableci en l. En 1199, Gengis, uni das sus fuerzas con las de Toghrul Khan, derrot a los turcos naiman; pero no tard mucho en sentir envidia del poder de los keraits, Toghrul era ahora el principal potentado de las estepas orientales. Ostentaba el ttulo de wang-khan u ong-khan, que se introdujo en el Asia occidental bajo la forma ms familiar y eufnica de Juan, lo que haca de l un candidato para el papel del Preste Juan. Pero era un hombre sediento de sangre, y traidor, falto, de modo singular, de las virtudes cristianas, y nunca ayud a sus correligionarios cristia nos. En 1203 rompi con Gengis. Su primera batalla, en Jalajaljit Elet, qued indecisa; pero pocas semanas despus el ejrcito kerait fue exterminado en Jejer Undur, en el corazn de la tierra ke rait. Toghrul fue muerto cuando hua buscando refugio, Los miem bros de la familia que sobrevivieron se sometieron a Gengis, que se anexion todo el territorio4. Los naiman fueron la siguiente nacin doblegada, en 1204, en la gran batalla de Chakirmaut, en la que se jugaban el destino de Gengis Khan y su poder. Las guerras sostenidas durante los dos aos siguientes hicieron de Gengis el soberano de todas las tribus que ha bitaban la regin comprendida entre la cuenca del Tarim, el ro Amur y la gran muralla de China. En 1206 una kurltai, o asamblea de todas las tribus vasallas, celebrada en las riberas del ro Onon, le confirm su ttulo real; l proclam que sus sbditos seran llama dos colectivamente mongoles. El Imperio de Gengis Khan estaba fundamentalmente constitui do por un conglomerado de clanes. No realiz ningn intento de
4 El mejor relato moderno de la llegada al poder de Gengis lo consti tuye Martn, op. d i pgs. 60-84. Para la atribucin a Toghrul de la perso nalidad del Preste Juan, vase Yule, Cathay and the Way Thither, III, p ginas 15-22.

intevenir en la antigua organizacin de tribus y clanes, que se halla ban sometidas a jefaturas hereditarias. Impuso simplemente su fami lia, los Altin Uruk o Clan Dorado; organiz un gobierno central, controlado por su squito y familiares, y entreg a los clanes libres gran nmero de esclavos tomados de las tribus que haban resistido y haban sido despus conquistadas. Millares de siervos fueron dados a sus parientes y amigos. En la kuriltai de 1206, su madre Hoeln y su hermano Temughe Otichin recibieron cada uno diez mil fami lias en concepto de bienes muebles, y cinco o seis mil cada uno de sus jvenes hijos. Las tribus y aun las ciudades que se le sometan pacficamente eran respetadas en tanto que obedecieran sus leyes de conquistador y pagaran a sus recaudadores de impuestos los fuertes tributos que exiga. Para unificar sus pueblos promulg un cdigo de leyes, el Yasa, que deba reemplazar el derecho consuetudina rio de las estepas. El Yasa, que fue promulgado por partes a lo lar go de su reinado, derogaba especficamente los derechos y privilegios de los jefes de los clanes, contena las condiciones del servicio militar y otros servicios debidos al Khan y los principios reguladores de los impuestos, as como el derecho penal, civil y mercantil. Aunque era un autcrata absoluto, Gengis pensaba que l y sus sucesores queda sen sometidos a la le y 5. Tan pronto como fue regulada la administracin de su Imperio, Gengis inici su expansin. Posea ahora un gran ejrcito, a cuya organizacin haba dedicado especial cuidado. Todo hombre entre los catorce y los sesenta aos estaba, de acuerdo con la tradicin monglica y turca, sujeto a servicio militar; las grandes caceras anuales de invierno, necesarias para proveer de carnes al ejrcito y a la corte, servan de maniobras para mantener entrenados a los sol dados. Por temperamento, los hombres de las tribus estaban acostum brados a una obediencia total a sus jefes; y los jefes, por amarga ex periencia, saban que ahora tenan que obedecer al Khan. Tambin en sus sbditos alentaba, como en todas las tribus nmadas, el deseo de ir ms all del horizonte, y sentan temor de que sus praderas y bosques se agotaran. El Khan les ofreca pases nuevos, gigantescos botines y hordas de esclavos. Se trataba de un ejrcito de caballera, arqueros y lanceros montados en veloces corceles; hombres y bes tias estaban acostumbrados desde su nacimiento a la vida dura y a largas jornadas a travs de los desiertos, casi sin comida ni agua. Esta
s Ibid., pgs. 85-101. El Yiian Chao dedica tres captulos { 194-6, p ginas 68-72, texto mongol) a la batalla de Chakirmaut; ms que a ninguna otra batalla librada por Gengis.

conjuncin de rapidez y movilidad, disciplina y masas inmensas nunca haba sido conocida hasta entonces6. Los tres grandes estados que ahora tenan frontera con los mon goles eran el Imperio kin, al Este, con su capital en Pekn; el reino tangut de Hsia Hsi, en la regin superior del ro Amarillo, donde una dinasta de origen tibetano reinaba sobre una poblacin mezcla de mongoles, turcos y chinos sedentarios; y, al Sudoeste, el reino de los kara kithai, budistas nmadas de Manchuria, que haban sido desplazados por el Emperador kin a comienzos del siglo x n y se ha ban abierto camino hacia Occidente para fundar un imperio a ex pensas de los uigures de la cuenca del Tarim y de los turcos musul manes de Yarkand y Jotan. Su monarca, o gur-khan, constitua ya un factor muy importante en la poltica musulmana oriental; y los uigures de Turf eran sus clientes. El ms dbil de los tres era Hsia Hsi, a quien, por tanto, Gengis atac en primer lugar. En 1212 el rey haba aceptado su soberana. Siguieron las invasiones al Imperio kin. Una serie de terribles batallas puso bajo su dominio todo el territorio hasta el mar Amarillo y Shantung; pero los mongoles no estaban acostumbrados a atacar plazas fortificadas y las grandes ciu dades amuralladas se les resistieron. Slo cuando un ingeniero kin, Liu -Lin, entr al servicio de Gengis, los ejrcitos de ste empe zaron a aprender el arte de la guerra de sitio. En 1216 el Emperador kin fue reducido a vasallaje. En 1221 la provincia kin de Man churia ya haba sido anexionada y Corea haba reconocido la sobe rana monglica. Cuando muri el ltimo Emperador kin, en 1223, las restantes provincias fueron incorporadas al Imperio mongol7. Entretanto Gengis haba extendido su dominio hacia el Sudoes te. En este perodo el Imperio kwarismiano de Mohammed Shah es taba en su apogeo. Mohammed era seor de toda Asia, desde el Kur distan y el golfo Prsico hasta el mar de Aral, Pamir y el'Indo. El gur-khan de los kara kithai le pareci un vecino inquietante, e intent entorpecerle incitando contra l a sus vasallos de Tran'soxiana. Las guerras consiguientes debilitaron fuertemente a los kara kithai, y mientras Mohammed Shah se anexionaba el territorio meridional, el trono del gur-khan era usurpado por Kuchluk, un prncipe naimonita refugiado. Kuchluk, nestoriano de nacimiento, se haba hecho budista por su matrimonio con una princesa de los kara kithai; pero, al contrario que los gur-khan, era intolerante con sus sbditos cristianos y musulmanes. Su impopularidad ofreci a Gengis una oportunidad para intervenir. Cuando su ejrcito mongol invadi la
6 Ibid.j pgs. 11-47, anlisis detallado del ejrcito mongol. 7 Ibid., caps. V-VII, IX-X, passim, para la conquista de los chinos.

cuenca del Turf, fue recibido como fuerza libertadora. Los uigures se sometieron de grado al mando mongol y Kuchluk fue constreido a un pequeo principado en el valle del T arim 8. Esta expansin puso a Gengis en contacto directo con el territorio kwarismiano. Mohammed Shah no era hombre que tolerase un rival tan ambicioso como l. Se cambiaron embajadas entre ambos poten tados, pero Mohammed se sinti afrentado cuando Gengis pidi que, en calidad de Khan de las naciones turcomonglicas, haba de ser considerado como soberano por el prncipe kwarismiano. En 1218 una gran caravana de mercaderes musulmanes que viajaba desde Mongolia, y con los que iba un centenar de mongoles, envi una misin especial a la corte kwarismiana, Cuando la caravana lleg a Otrur, en el ro Jaxartes, en los dominios de Mohammed, el gober nador local asesin a los viajeros y rob sus bienes, la mitad de los cuales fueron enviados al shah. Fue una provocacin que Gengis no poda pasar por alto. Viendo que la guerra estaba a punto de desen cadenarse, Kuchluk realiz un intento para hacer renacer el reino de los kara kithai. En una brillante campaa, el general mongol Jebe persigui a Kuchluk y su ejrcito a travs de todos sus dominios y, por ultimo, lo asesin en un valle de las alturas de Pam ir9. Desaparecido Kuchluk, Gengis poda comenzar la lucha contra los kwarismianos. Fue una empresa formidable. Se deca que Mohammed Shah poda poner en pie de guerra medio milln de hombres, y Gengis operara a mil millas de su patria. A finales del verano de 1219 el ejrcito mongol, de doscientos mil hombres, abandon su campa mento en el ro Irtysh. Los reyes vasallos del Khan, tales como el prncipe de los uigures, se le unieron en su marcha hacia Occidente, Mohammed Shah, en la duda de por dnde atacaran los mongoles, dividi sus tropas entre la lnea del Jaxartes y los pasos de Ferghana, y el cuerpo principal permaneci a la espera entre las grandes ciu dades transoxianas de Bokhara y Samarkand. El ejrcito mongol avanzaba directamente por el curso del Jaxartes y cruz el ro en Otrur. Parte del ejrcito qued all para sitiar la ciudad, tarea lenta, ya que los mongoles an no estaban avezados a la guerra de sitio; parte prosigui ro abajo para atacar al ejrcito kwarismiano en sus riberas; parte remont el ro para interceptar el ejrcito en Fergha na. Gengis, con el cuerpo principal, march directamente sobre Bok hara. Lleg all en febrero de 1220. Casi inmediatamente los ciuda danos le abrieron las puertas. Los turcos de la ciudad resistieron unos das, y fueron despus degollados hasta el ltimo hombre jun8 Para Mohammed Shah, vase Barthold, artculo Khwaresm, en Ency clopaedia of Islam; para Kuchluk, op. cit., pgs. 103-4, 109-11, 220, 224. 9 Barthold, op. cit., pgs. 397-9; Martin, op. cit., pgs. 230-3.

to con los imanes musulmanes que les haban empujado a la lucha. Desde Bokhara, Gengs march a Samarkand, en tanto que Moham med Shah, que no poda confiar en sus tropas, se retiraba a su ca pital en Urgenj, a orillas del Oxus, cerca de Khiva. En Samarkand, donde Gengis se reuni con sus hijos, que haban conquistado Otrur, la guarnicin turca se rindi inmediatamente con la esperanza de que sus defensores fuesen alistados en el ejrcito del conquistador. Pero l no daba crdito a soldados tan poco de fiar y los mat a todos. Algunos ciudadanos intentaron organizar la resistencia, pero en vano. Tambin ellos fueron asesinados. Despus, Gengis envi a sus hijos a poner sitio a Urgenj. All la defensa era mejor y las disputas entre los hijos del Khan retardaron por unos meses su conquista. Entre tanto, Mohammed Shah haba huido a Khorassan, perseguido por un ejrcito al mando de los generales en quienes Gengis confiaba ms: Subotai y Jebe. Escap a sus perseguidores para morir, arrui nado y abandonado, en diciembre de 1220, en una pequea isla del mar Caspio. E l hijo de Mohammed Shah, Jelal ad-Din, ofreci mejor resis tencia; se uni al ejrcito kwarismiano en Ferghana y retrocedi a Afghanistn. En Parvan, al norte de Hindu Kush, derrot grave mente al ejrcito mongol enviado para aniquilarlo. El propio Gengis atraves el Oxus, ms all de Balkh, ciudad que se le someti y fue perdonada, hasta Bamian, en el macizo central de las montaas Hindu Kush. La fortaleza resisti, y en el curso del sitio fue muerto su nieto predilecto, Mutugen. Cuando la ciudad fue tomada por asalto, no se dej a nadie con vida. Mientras tanto, su hijo Tului ,y su yerno Toghutshar proseguan la campaa haca el Oeste, conquis tando Merv, de cuya poblacin masculina slo fueron perdonados cuatrocientos artesanos expertos, y Nishapur, donde Toghutshar fue asesinado, y que padeci una suerte semejante. La viuda de Toughutshar en persona presidi la matanza. Los artesanos de ambas ciudades fueron enviados a Mongolia. En el otoo de 1221 Gengis avanz a travs de Afghanistn, para atacar a Jelal ad-Din, a quien alcanz en las orillas del Indo. En una batalla desesperada, el 24 de noviem bre, el ejrcito kwarismiano fue destruido. Jelal ad-Din huy a tra vs del ro y se refugi junto al rey de Delhi. Sus hijos cayeron en manos del vencedor y fueron asesinados. Gengis pas alrededor de un ao en Afghanistn. La enorme ciudad de Herat, que en un principio se someti pasivamente a los mongoles, se sublev despus de la victoria de Jelal ad-Din en Parvan. Un ejrcito mongol la siti durante varios meses. Cuando fue conquistada, en junio de 1222, la poblacin en masa, cientos de mi les de personas, fue asesinada. La matanza dur una semana. Las

ciudades en ruinas y ias tierras yermas fueron puestas bajo el mando de administradores mongoles, respaldados por tropas suficientes para mantener en orden a los acobardados habitantes. Despus Gengis volvi a Transoxiana, que estaba menos devastada. All nombr un gobernador kwarismiano, M asud Yalawach, y a varios asesores mon goles para que le vigilaran y observaran. Mahmud Yalawach, padre ae M asud, fue enviado hacia Oriente para que gobernase Pekn, medio honroso de asegurar en mayor grado la lealtad de Masud. Gengis volvi a cruzar el Jaxartes en la primavera 1223 y regres lentamente atravesando las estepas; lleg al Irtysh en el verano de 1224, y a su hogar, en el ro Tula, en la primavera siguiente 10. Las fantsticas conquistas de Gengis Khan no pasaron inadver tidas a los cristianos de Siria. Se saba que estaba atacando la fuerza musulmana ms poderosa del Asia Central; y los nestorianos, que tenan iglesias por toda Asia, eran testigos de que no estaba mal dispuesto hacia los cristianos. El Khan era shamanista, pero gusta ba de consultar a los sacerdotes cristianos y musulmanes, preferen temente a los primeros. Sus hijos estaban casados con princesas keraits cristianas que tenan una considerable influencia en su corte. Sera posible que sirviera de aliado a la Cristiandad H. En cierto modo estas esperanzas se tambalearon alo largode 1221. El ejrcito enviado por Gengis al mando de Subotai y Jebe para capturar a Mohammed Shah fracas en su propsito inmediato. El Shah consigui escapar y dio vuelta hacia el Caspio. Pero los gene rales mongoles marcharon haca el Oeste. En el verano de 1220 con quistaron y saquearon Reiy, cerca de la actual Tehern, pero deja ron con vida a la mayora de los habitantes. Despus fue tomada Qum, y muertos todos sus pobladores. Un destino semejante sufrie ron Kasvin y Zenjan, pero Hamadan se someti a tiempo y consi gui salvarse despus de pagar un rescate exorbitante. El emir de Azerbaijan consigui con dinero evitar un ataque contra Tabriz; y los mongoles pasaron de largo, en febrero de 1221, para atacar Geor gia. E l rey Jorge IV, hijo de la reina Thamar, al mando de la caba llera georgiana, se opuso a su avance y fue derrotado en Junani, al sur de Tiflis. Fue un desastre del que el ejrcito georgiano nunca se recuper totalmente. Pero los conquistadores regresaron haca el
1 0 Browne, Literary History of Persia, II, pgs. 426-40; Grousset, LEmpire Mongol, pgs. 31-46; Bretschneider, op. cit., I, pgs. 276-94; Yan Chao, p ginas 105-8 (un breve relato); Rashid ad-Din {trad, de Berezin), II, pgs. 42-85. 1 1 Regesta Honorii Papae,'num. 1.478, I, pg. 565. Su carta, fechada el 20 de junio de 1221, habla de fuerzas procedentes de Oriente para rescatar Tierra Santa. Acerca de la religin personal de Gengis, vase Martin, op. cit., p ginas 310-11, 316-17.

Sur. Hamadan se haba sublevado y deba recibir castigo; en camino hacia la ciudad, para destruirla y saquearla, slo se detuvieron para saquear Maragha, en Azerbaijn. El resto del ao permanecieron en el noroeste de Persia, A principios de 1222 volvieron otra vez al Norte y, despus de asolar las provincias orientales de Georgia y derrotar a las tropas enviadas para contenerlos, marcharon a lo lar go de la costa del Caspio, a travs de las Puertas Caspias, hacia el territorio de los kipchaks, entre el Volga y el Don. Los kipchaks apresuradamente se aliaron con las tribus del norte del Cucaso, los alans y los lesghians; pero cuando Subotai y Jebe les ofrecieron una participacin en el botn, no intervinieron, mientras los mongoles aplastaban a los caucasianos. Como era inevitable, los mongoles se dirigieron despus hacia ellos. Confiaron en salvarse comprando a los rusos para que acudiesen en su ayuda; pero el 31 de mayo de 1222 un gran ejrcito ruso, mandado por los prncipes de Kiev, Galich, Chernigov y Smolensk, fue destruido en las riberas del ro Kalka, cerca del mar de Azof, Los generales mongoles no explota ron su victoria. Entraron en Crimea y saquearon la estacin comer cial genovesa de Soldaia, y luego se dirigieron hacia Oriente, dete nindose solamente para destruir un ejrcito de los blgaros kama y asolar su territorio. Se reunieron con Gengis Khan cerca del ro Jaxartes, a comienzos de 1223. Las vctimas occidentales de esta vasta incursin la considera ban, con cierta esperanza, como un fenmeno aislado, un espantoso cataclismo que no volvera a producirse. Pero Gengis estaba satisfecho de sus generales. No slo haban realizado exploraciones importan tes y haban comprobado que no exista ningn ejrcito en el Asia occidental que les pudiera derrotar, sino tambin haban aterrorizado de tal modo a aquellas naciones por su crueldad, que cuando llegara el momento de las invasiones en serio ninguna osara oponrseles n. Cuando muri Gengis Khan, en 1227, sus dominios se extendan desde Corea a Persia y desde el ocano Indico hasta las heladas lla nuras de Siberia. Ningn hombre ha creado nunca un imperio tan extenso. E s imposible explicar su xito por alguna teora de que. los mongoles tenan necesidad econmica de expansionarse; se puede de cir nicamente que constituan un instrumento adecuado para un jefe expansionista. Gengis fue el arquitecto de su destino. Pero es un ser misterioso. En cuanto a su apariencia, se nos dice que era alto y
,2 Bretschneider, op. cit., I, pgs. 294-9. Los relatos rusos de la campaa son bastante confusos. Vase Karamzin, Historia del Imperio Ruso (en ruso), III, pg. 545; Vernadsky, Kievan Russia, pgs. 236-9. La Crnica de Novgorod (ed. por Nasonov), pg. 63, observa que slo Dios sabe de dnde procedan los trtaros y a dnde iban.

vigoroso, con ojos de gato. Es cierto que su resistencia fsica era sobresaliente. Es cierto asimismo que su personalidad impresionaba profundamente a todos los que trataban con l. Su habilidad de or ganizador era esplndida; saba cmo escoger a los hombres y cmo manejarlos. Tena un autntico respeto por el saber y estaba dis puesto siempre a salvar la vida de un sabio, pero desgraciadamente pocas de sus vctimas tuvieron la oportunidad de probar su cien cia. Adopt para los mongoles el alfabeto uigur, y puso los cimientos de la literatura monglica. En cuestiones de religin era tolerante y estaba dispuesto a ayudar a cualquier secta que no se le opusiera polticamente. Insisti en un gobierno justo y ordenado, Los caminos fueron despejados de bandoleros; se introdujo un servicio postal, y bajo su patrocinio floreci el comercio, y las grandes caravanas po dan cruzar todos los aos sin peligro por toda Asia. Pero era total mente despiadado. No tena consideracin alguna por la vida del hombre y no senta emocin ante el sufrimiento. Millones de seres inocentes perecieron en el curso de sus guerras, y millones de cam pesinos, que no tenan ninguna culpa, vieron destruidos sus campos v huertas. Su Imperio fue fundado sobre el dolor humano 13. La muerte del gran conquistador dio un respiro al mundo allende sus fronteras. Pasaron casi dos aos hasta llegar a un acuerdo sobre la sucesin del Imperio. Segn la costumbre monglica, el hijo ma yor y sus descendientes tenan derecho a sucederle en el mando, pero el ms joven lo tena a quedarse con el territorio patrio y el deber de convocar a la asamblea para que confrmase la sucesin. Gengis haba roto con esta costumbre al nombrar a su tercer hijo, Ogodai, como heredero del poder supremo, sin tener en cuenta a su hijo mayor, Juji, cuya legitimidad haba sido puesta en duda y cuyo comportamiento militar y administrativo no era muy satisfactorio. Su hijo segundo, Jagatai, era un brillante soldado, pero tena un tem peramento demasiado fogoso e impulsivo para ser buen gobernante, Ogodai, aunque menos espectacularmente dotado, tena, as lo crey Gengis, paciencia y tacto para entenderse con sus hermanos y vasa llos. El ms joven, Tului, era quiz el ms capacitado de todos los hermanos, pero tena el inconveniente de ser demasiado intemperan te. Como prncipe responsable de convocar la kuraltai, Tului era la figura clave para decidir la sucesin; persuadi a los jefes de clan para que cumpliesen los deseos de Gengis. Ogodai fue nombrado khan supremo, y a sus parientes les fueron adjudicadas grandes he redades. Los hermanos de Gengis tomaron posesin de las provincias
1 3 Hay un buen resumen del carcter de Gengis en Martin, op: cit,, p ginas 1-10.

orientales, del ro Amur y de Manchuria. Tului conserv las tierras solariegas en el Onon. El patrimonio de Ogodai fueron los viejos territorios kerait y naiman. Jagatai hered los que haban sido reinos uigur y kara kithai. Juji ya haba fallecido, pero a sus hijos, Batu, Orda, Berke y Shiban, les fueron otorgadas las provincias occiden tales hasta el Volga, Sin embargo, aunque a los prncipes les fueron concedidos derechos absolutos sobre sus sbditos, ellos tenan que obedecer la ley imperial de los mongoles y aceptar las decisiones del gobierno del Khan supremo, que Ogodai estableci en Karako rum. La unidad del Imperio mongol careca de paralelo14. Cuando Gengis Khan y sus ejrcitos regresaron a Mongolia, Jeal ad-Din, el kwarismiano, abandon su exilio en la India y reuni en torno suyo los enormes restos de los ejrcitos de su padre. En Persia se le dio la bienvenida como libertador de los mongoles. En 1225 era dueo de la meseta persa y Azerbaijan, y en 1226, seor de Bag dad. Su reino, en cuanto constitua una amenaza para los ayubitas, fue un factor til para la poltica de los francos de Siria; pero los cristianos establecidos ms al Norte opinaban que era peor vecino que los mongoles. En 1225 invadi Georgia. La reina de Georgia, Russudan, hermana de Jorge IV, una reina soltera aunque no virgen, envi un ejrcito a su encuentro. Pero la flor de la caballera geor giana haba cado cuatro aos antes en Junani. Sus tropas fueron fcilmente derrotadas en Garnhi, en su frontera sur. Mientras la rei na hua a Kutais, Jelal ad-Din ocupaba y saqueaba Tiflis, la capital, y se anexionaba todo el valle del ro Kur. En 1228, un intento de los georgianos para recobrar las provincias perdidas tuvo un final de sastroso. El reino georgiano fue reducido a las tierras en el mar Negro. Careca ya de valor como avanzadilla nororiental de la Cris tiandad y como poder que pudiera desafiar el dominio musulmn en Asia Menor 1S. No transcurri mucho tiempo antes de que los mongoles volvie ran hacia Occidente. Previamente hubo que reprimir una subleva cin kin en la China septentrional. Pero a comienzos de 1231 apare ci en Rusia un enorme ejrcito mongol a las rdenes del general Chormagan. El recuerdo de las anteriores invasiones mongolas le ayud poderosamente. En su marcha desde Khorassan a Azerbaijn no encontr resistencia. Jelal ad-Din huy ante l, para morir oscu ramente en Kurdistn. Sus soldados kwarismianos le siguieron en la
u Vase Grousset, L'Empire Mongol, pgs. 284-91. 1 S Vase la biografa de Jelal ad-Din por an-Nasir, su secretario (ed. Houdas), passim; Browne, op. cit., II, pgs. 447-50. Vase D Ohsson, Histoire des Mongols, I, pgs. 255-9, 306. Para el desastre de Georgia, vase Crnica Geor giana (ed. Brosset), I, pgs. 324-31.

huida y se reagruparon en cl Jezireh, fuera del alcance, por el mo mento, de las hordas monglicas. Desde entonces sirvieron de merce narios de los ayubitas enemistados unos con otros , hasta su des truccin, cerca de Homs, en 1246. Chormagan anexion el norte de Persia y Azerbaijan al Imperio mongol y gobern la provincia des de 1231 a 1241, desde un campamento en Mughan, cerca del mar Caspio. En 1236, invadi Georgia. La reina Rus sudan haba vuelto a ocupar Tiflis despus de la cada de Jelal ad-Din; pero huy, una vez ms, a Kutais, y los mongoles ocuparon la Georgia oriental. Los georgianos, ya pasadas las atrocidades de la conquista, los prefirieron con gran diferencia a los kwarismianos, debido a la eficacia de su administracin. En 1243 la propia reina rindi vasallaje, con la con dicin de que todo el reino georgiano sera entregado a su hijo para que lo gobernase bajo la soberana monglica 16. Los cristianos establecidos ms al Norte se hallaban menos satis fechos. En la primavera de 1236 se congreg una enorme ejrcito mongol al norte del mar de Aral, bajo el mando de Batu, hijo de Juji, en cuya herencia estaban incluidas aquellas estepas. Acompaa ban a Batu sus hermanos y cuatro de sus primos, Guyuk y Qadan, hijos de Ogodai; Baldar, hijo de Jagatai, y Mongka, hijo de Tului. El anciano general Subotai fue enviado como jefe de estado mayor. Despus de reprimir a las tribus turcas del Volga, el ejrcito mon gol march haca el interior del territorio ruso en el otoo de 1237. Riazan fue tomada por asalto el 21 de diciembre, y su prncipe y todos los ciudadanos asesinados. Kolomna cay pocos das despus; a comienzos del nuevo ao los mongoles atacaron la gran ciudad de Vladimir. Resisti slo durante seis das, y su cada, el 8 de febrero de 1238, fue sealada por otra matanza en masa. Suzdal fue saqueada casi al mismo tiempo, y a esto sigui la conquista y destruccin de las ciudades secundarias de la Rusia central, Mosc, Yuriev, Galich, Pereslav, Rostov y Yoroslavl. El 4 de marzo el gran prncipe Yuri de Vladimir fue derrotado y muerto a orillas del ro Sitti. Tver y Torzhok cayeron poco despus de la batalla, y los conquistadores avanzaron sobre las colinas Valdai hacia Novgorod. Afortunadamen te para la ciudad las lluvias de primavera inundaron las marismas circundantes. Batu se retir y pas el resto del ao reprimiendo la ltima resistencia de los kipchaks, mientras su primo Mongka redu ca a los alans y las tribus del norte del Cauca so, y luego haca una incursin de reconocimiento hasta Kiev. En el otoo de 1240 Batu dirigi el principal ejrcito mongol con1 4 Browne, op. cit., II, pgs. 449-50; DOhsson, III, pgs. 65-6; Crnica Georgiana, I, pg. 343.

tra Ucrania. Cheraigov y Pereislavl fueron saqueadas, y Kiev, des pus de defenderse valerosamente, fue tomada por asalto el 6 de diciembre. Gran parte de los tesoros principales fueron destruidos y la mayora de la poblacin asesinada, aunque Dimitri, el jefe de la guarnicin, fue perdonado debido a su gran valor, cualidad que Batu admiraba. Desde Kiev, parte del ejrcito, al mando de Baldar, hijo de Jagatai, march en direccin norte, hacia Polonia, asolando Sandomir y Cracovia. El rey polaco llam en su auxilio a los caballeros teutnicos establecidos en la costa del Bltico; pero sus ejrcitos, unidos bajo el mando del duque Enrique de Silesia, fueron derrota dos despus de una encarnizada batalla en Wahlstadt, cerca de Legnitz, el 9 de abril de 1241, Sin embargo, Baidar no se arriesg a pe netrar ms hacia el Oeste. Devast Silesia, y luego regres hacia el Sur, a travs de Moravia, en direccin a Hungra. Entretanto Batu y Subotai haban pasado a Galitzia, empujando ante ellos una horda de aterrorizados fugitivos de todas las naciones de las estepas. En febrero de 1241 atravesaron los Crpatos hasta la llanura hngara. E l rey Bela condujo a su ejrcito a su encuentro y fue desastrosamente derrotado el 11 de abril junto al puente Mohi, en el ro Sajo. Los mongoles irrumpieron sobre Hungra y Croacia hasta la costa del Adritico. Batu permaneci algunos meses en Hun gra, territorio que hubiera querido anexionar al Imperio mongol. Pero a comienzos de 1242 llegaron mensajeros con la noticia de que el gran khan Ogodai haba muerto en Karakorum el 11 de diciembre de 1 2 4 1 17. Batu no poda permanecer alejado de Mongolia mientras se de cida el problema de la sucesin. Durante la campaa en Rusia se haba peleado acerbamente con sus primos, Guyuk, hijo de Ogodai, V Buri, nieto de Jagatai. Ambos haban regresado disgustados a sus hogares. Ogodai estaba de parte de Batu contra su propio hijo, a quien, privndole de su favor, envi al exilio. Pero Guyuk, como hijo mayor del Khan, era todava poderoso. Ogodai nombr sucesor suyo a su nieto Shiremon, cuyo padre, Kuchu, haba resultado muer to en un combate contra los chinos. Pero Shiremon era todava joven V no haba sido puesto a prueba. La viuda de Ogodai, la khatum Toragina, que de soltera se llamaba princesa Naima, se hizo cargo de la regencia y decidi que Guyuk obtendra el trono. Convoc la kuriltai, pero aunque su autoridad fue reconocida hasta que el nuevo gran khan fuese nombrado, pasaron cinco aos antes de que pudiese
1 7 Bretschneider, op. cit., I, pgs. 308-34, de fuentes orientales. Crnica Novgorod, pgs. 74-6, 285-8. Para la historia completa, vase Strakosch-Grossman, Der Einfal den Monglen in Mitteleuropa in den Jabren 1241 und 1242, y Sacerdoteanu, Marea Invazie Talara si Sud-estul European.

convencer a los prncipes de sangre y a los jefes de clanes de que deban aceptar a Guyuk. Durante esos aos administr ella el go bierno. Era enrgica, pero avara. Aunque cristiana de nacimiento, eligi como favorito a un musulmn, Abdar-Rahman, de quien se murmuraba que haba acelerado la muerte de Ogodai. Su corrupcin y su codicia le hicieron ser detestada por todos, pero nadie tena po der suficiente para destruir la regencia I8. Hasta que la sucesin quedase asegurada, Batu no estaba prepa rado para correr aventuras en Occidente. Mantuvo las guarniciones de Rusia, pero dio un respiro a la Europa central. Slo en Asia occi dental, donde el regente enviado como gobernador fue un general activo y capaz llamado Baichu, prosigui el avance mongol. A finales de 1242, Baichu invadi las tierras del sultn selucda Kaikhosrau, que estaba en ese momento en el Jezireh tratando de anexionarse las tierras que haban quedado sin dueo despus del desastre de Jelal ad-Din, Erzerum cay en poder de los mongoles a principios de la primavera. El 26 de junio de 1243 el ejrcito del sultn fue derrotado en Sadagh, cerca de Erzinjan, y Baichu avanz hacia Cesarea-Mazacha. A continuacin Kaikhosrau se someti y acept la soberana monglica. El rey Hethoum el Armenio, su ve cino, se apresur a seguir este ejem plo19. Se poda haber esperado que los prncipes de la Cristiandad occi dental organizaran una accin conjunta contra tan terrible amenaza. Ya en 1232, cuando Chormagan haba destruido el poder kwarismiao en Persia, la Orden de los Asesinos, cuyo cuartel general en Aamut, en las montaas persas, fue amenazado, envi emisarios a Europa para prevenir a los cristianos y pedir ayuda20. En 1241, cuando pareca que la Europa central estaba condenada a muerte, el papa Gregorio IX les inst a constituir una gran alianza para salvar se. Pero el emperador Federico, muy ocupado entonces con la con quista de los Estados Pontificios en Italia, se neg a abandonar sus propsitos. Orden a su hijo Conrado, en su calidad de gobernador de Alemania, que movilizase el ejrcito alemn, y llam para que le auxiliasen a los reyes de Francia e Inglaterra 21. Cuando, al ao siguiente, los mongoles se retiraron a Rusia, la Cristiandad occiden
1 9 Para la regencia de Toragna, Grousset, op. cit., pgs. 303-6. Vase Bar Hebraeus (trad, de Budge), pgs. 410-11. w Ibn Bibi (ed. Houtsma), IV, pgs, 324-47; Bar Hebraeus (trad, de Budge), pgs. 406-9; Vicente de Beauvais, Speculum Historale (ed. de Douai), X X XX, pgs. 147, 150. Vase Cahen, La Syrie du Nord, pgs. 694-6. w V. Pellot, Les Mongols et la Papaut, en Revue de lOrient Chrtien, vol. X X III, pgs. 238 y sigs. 2 1 Historia Diplomtica Friderici Secundi, V, pgs. 360-841, 921-85 (una coleccin de cartas acerca de! peligro trtaro).

tal volvi a sus ilusiones. La leyenda del Preste Juan divulg una creencia apocalptica de que la salvacin vendra de Oriente, lo que dej honda huella. Nadie se detuvo a reflexionar que, si el wang-khan kerait haba sido verdaderamente el misterioso Juan, su destruc tor no era probable que desempease el mismo papel. Todos prefe ran recordar que los mongoles haban combatido contra los musul manes y que princesas cristianas haban contrado matrimonio con la familia imperial. El gran khan de los mongoles poda no ser cris tiano, poda no ser realmente el Preste Juan, pero se poda esperar que defendera celosamente la ideologa cristiana contra las fuerzas del Islam. La presencia en el mundo oriental de un presunto aliado tan fuerte hizo que pareciese el momento adecuado para una nueva Cruzada, y haba a la sazn un cruzado bien dispuesto22.

" Pelliot, loc. cit.; Marinescu, Le Prtre Jean, en Bulletin de la Sectin Historique de VAcadmie Roumaine, vol. X, passim; Langlois, La Vie en France au Moyen Age, vol, III, pgs. 44-56,

Captulo SA N LUIS

Ningn provecho saca el hombre de poner su complacencia en EIohim. (Job, 34, 9.)

En diciembre de 1244, Luis IX , rey de Francia, cay gravemente enfermo de malaria. Cuando yaca prximo a la muerte, hizo voto de realizar una Cruzada si recobraba la salud. Salv su vida; y tan pronto como su salud se lo permiti empez a hacer los preparativos. Tena entonces treinta aos; era alto y delgado, de tez blanca y ca bellos rubios; sufra continuamente de erisipela y anemia; pero su carcter nunca careci de fortaleza. Pocos seres humanos han sido tan consciente y sinceramnte virtuosos. En cuanto rey, pensaba que era responsable ante Dios del bienestar de su pueblo; ningn prela do, ni siquiera el mismo Papa, poda interponerse ante l y su deber. Cifr su misin en proporcionar un gobierno justo. Aunque no era innovador y respetaba escrupulosamente los derechos feudales de sus vasallos, esperaba que stos cumplieran su cometido, y si no lo hacan restringa sus poderes. Su devocin tenaz le gan la admira cin hasta de sus enemigos; y esta admiracin creca debido a su piedad personal, su humildad y su austeridad espectacular. Su con cepto del honor era elevado; nunca rompi una promesa. Para los malhechores no tena piedad, y era duro, hasta cruel, en su trato con herejes y con el infiel. Sus amigos ntimos opinaban que su con versacin estaba llena de encanto y delicado sentido del humor, pero

se mantuvo alejado de sus ministros y vasallos; para sus hijos fue un verdadero autcrata. La reina, Margarita de Provenza, haba sido una muchacha alegre y orgullosa, pero l le infundi una conducta ms apropiada para esposa de un santo '. En aquella poca, cuando la virtud era tan admirada y tan pocas veces conseguida, el rey Luis sobresala muy por encima de los de ms potentados. Era natural que quisiera ir a las Cruzadas, y su efec tiva adhesin al movimiento fue acogida con gozo. Se dejaba sentir la apremiante necesidad de una Cruzada. El' 27 de noviembre de 1244, inmediatamente despus del desastre de Gaza, Galeran, obis po de Beirut, parti de Acre para comunicar a los prncipes de Occi dente, a peticin del patriarca Roberto de Jerusaln, que tenan que enviar refuerzos si se quera evitar el aniquilamiento de todo el rei no. En junio de 1245, el papa Inocencio IV, expulsado de Italia por las fuerzas del Emperador, convoc un concilio en la imperial ciudad de Lyon para discutir la manera de poner freno a Federico. El obispo Galeran se uni a l en Lyon, y tambin Alberto, patriar ca de Antioqua. Inocencio estaba algo ofendido con Luis, que haba rechazado escrupulosamente perdonar todos sus actos contra el Em perador, pero al escuchar el sombro informe que Galeran traa de Oriente, confirm gustoso los votos de cruzado del rey, y envi a Odn, cardenal obispo de Frascati, a predicar la Cruzada por toda Francia2. Los preparativos del rey duraron tres aos. Se decretaron im puestos extraordinarios para sufragar la expedicin, y el clero,- in dignado, no qued exento de pagarlos. Haba que organizar el go bierno del pas. A Blanca, la reina madre, cuya capacidad como gobernante haba quedado patente durante la tormentosa minoridad de su hijo, le fue confiada de nuevo la regencia. Haba que resolver problemas en el extranjero. El rey de Inglaterra tena que ser conven cido para que mantuviera la p az3. Las relaciones con el emperador Federico eran especialmente delicadas. Luis haba ganado la gratitud de Federico por su estricta neutralidad en las luchas entre el Pa pado y el Imperio, pero en 1247 tuvo que amenazar con intervenir cuando Federico propuso a sus aliados atacar la persona del Papa en
' El carcter de Luis se nos muestra claramente en las biografas escritas por Joinville, Guillermo de Nangis y Guillermo de Saint-Pathus, confesor de la reina Margarita, Esta ultima fue escrita para proporcionar pruebas que jus tificasen su canonizacin, 2 Hefele-Leclercq, Histoire des Conciles, V, 2, pgs. 1635, 1651-3, 1655-61; Ms. of. Rothelin, pgs, 566-7; Joinville, ed. Wailly, pg. 37; Guillermo de Saint-Pathus, pgs. 21-2; Guillermo de Nangis, R. H. F., vol. XX, pg. 352, 3 Joinville, pgs. 41-2; Guillermo de Nangis, loe. cit.; Powicke, King Henry II I and the Lord Edward, I, pg. 239.

Lyon. Ms an, Federico era el padre del rey legtimo de Jerusaln. Sin permiso del rey Conrado, Luis no tena derechb a entrar en el pas. Parece ser que enviados franceses tenan completamente al co rriente a Federico de la pretendida Cruzada, y que Federico, des pus de expresar su simpata, haba transmitido las noticias a la cor te de Egipto. Adems era menester encontrar barcos para trasladar la Cruzada a Oriente. Despus de algunas negociaciones, Gnova y Marsella consintieron en proporcionar los que se necesitaban. Los venecianos, que ya estaban molestos ante un plan que pudiera inte rrumpir sus convenios comerciales con Egipto, se hicieron entonces an ms hostiles4. Por fin, el 12 de agosto de 1248, el rey abandon Pars, y el 25, zarp de Aigues-Mortes hacia Chipre. Con l iban la reina y dos de sus hermanos, Roberto, conde de Artois, y Carlos, conde de Anjou. Le siguieron sus primos, Hugo, duque de Borgoa, y Pedro, conde de Bretaa, que ya haban sido cruzados en 1239; Hugo X de Lusi gnan, conde de La Marche, padrastro del rey Enrique III, que haba estado de joven en la quinta Cruzada; Guillermo de Dampierre, conde de Flandes; Guido III, conde de Saint-Pol, cuyo padre haba participado en las Cruzadas tercera y cuarta; Juan, conde de Sarrebruck, y su primo, el historiador Juan de Joinville, senescal de Champagne, y otras muchas personas de menor importancia. Algu nos embarcaron en Aigues-Mortes y otros en Marsella. Joinville y su primo, con nueve caballeros cada uno, fletaron un barco en este ltimo puerto5. Un destacamento ingls al mando de Guillermo, conde de Salis bury, nieto de Enrique II y la bella Rosamunda, les sigui inmedia tamente. Otros seores ingleses tuvieron el propsito de unirse a la Cruzada, pero Enrique III no experimentaba ningn deseo de perder sus servicios y convino con el Papa de impedir su trnsito. De E s cocia vino Patricio, conde de Dunbar, que muri durante el viaje, en M arsella6. La escuadra real arrib a Limassol el 17 de septiembre, y el rey y la reina desembarcaron a la maana siguiente. Durante los das sucesivos la Cruzada se reuni en Chipre. Adems de los nobles de
4 Hefele-Leclercq, op. cit., V, 2, pgs. 1681-3. Al-Ani, pg. 201, dice que Federico previno al sultn. 5 Joinville, pgs. 39-40, 43-6; Mateo Paris, V, pgs. 23-5. 4 Mateo Paris, IV, pgs. 628-9, V, pgs. 41, 76. Muchos cru2ados ingleses fueron dispensados de sus votos mediante el pago de una cantidad de dinero (ibid., V, pgs. 73-4). Simn de Montfort deseaba ir, pero fue contenido por Enrique III. V. Powicke, op. cit. Se esperaba que el rey Haakon de Noruega hubiera trado un contingente (Mateo Paris, IV, pgs. 650-2). La muerte de Patricio de Dunbar se relata en Estoire dEracles, II, pg. 436.

Francia, llegaron de Acre el gran maestre general del Hospital, Juan de Ronay, y el gran maestre del Temple, y muchos varones sirios. El rey Enrique de Chipre les recibi a todos con cordial hospi talidad 7. Una vez discutido el plan de operaciones, acordaron unnime mente que Egipto sera el objetivo. Era la provincia ms rica y vul nerable del Imperio ayubita, y se recordaba que durante la quinta Cruzada el sultn haba querido cambiar Jerusaln por Damietta. Tomada la decisin, Luis quiso empezar a actuar inmediatamente. Los grandes maestres y los barones sirios le disuadieron. Pronto co menzaran las tormentas de invierno, y la costa del Delta, con sus traicioneros bancos de arena y extraas ensenadas, hara peligroso el acercarse. Adems, esperaban persuadir al rey para que intervi niese en las desavenencias familiares de los ayubitas. En el verano de 1248 el prncipe de Alepo, an-Nasir Yusuf, haba expulsado de Homs a su primo al-Ashraf Musa, y el desposedo prncipe llam en su ayuda al sultn Ayub, que vino desde Egipto y envi un ejrcito para reconquistar Homs. Los templarios ya haban iniciado negocia ciones con el sultn pensando que las concesiones territoriales le ha ran ganar el auxilio franco. Pero el rey Luis no tena nada que ver con tales planes. Como los cruzados de siglos anteriores, haba veni do a luchar contra el infiel y no a entregarse a la diplomacia. Orde n a los templarios interrumpir las negociaciones8. Los escrpulos que impidieron al rey establecer tratos con cual quier musulmn no se aplicaron a los paganos mongoles. Tena un buen precedente. En 1245, el papa Inocencio IV haba acrecentado sus esfuerzos para salvar a la Cristiandad en el prximo Oriente enviando dos embajadas a Mongolia, a la corte del Gran Khan. Una, dirigida por el franciscano Juan de Pian del Carpine, parti de Lyon en abril de aquel ao y, despus de viajar durante quince meses a travs de Rusia y las estepas del Asia central, lleg al campamento imperial en Ordu, cerca de Karakorum, en agosto de 1246, a tiempo para presenciar la kuriltai que eligi a Guyuk para el poder supremo. Guyuk, que tena muchos nestorianos entre sus consejeros, recibi amablemente al enviado del Papa, pero cuando ley la carta de ste instndole a aceptar el cristianismo, redact una respuesta ordenando al Papa reconocer su soberana y acudir con todos los prncipes de Occidente a rendirle homenaje. Juan de Pian del Car pine, a su regreso a la Curia papal, a finales de 1247, dio a Inocen cio, adems de la desalentadora misiva, un detallado informe que
7 Joinville, pgs. 46-7; Gestes des Cbiprois, pg. 147. 8 Joinville, pgs. 47, 51, 52; Guillermo de Nangis, pgs. 367-9; Abul Feda, pg. 125; Maqrisi, X, pgs. 198-9.

demostraba que el movimiento de los mongoles se deba nicamente a razones de conquista9. Pero Inocencio no dej que sus ilusiones se desvaneciesen por completo. Su segunda embajada, con el dominico Asceln de Lombardia, haba partido un poco despus y, atravesan do Siria, encontr al general mongol Baichu en Tabriz, en mayo de 1247. Baichu, que a Asceln personalmente le pareci ofensivo y desagradable, estaba dispuesto a discutir la posibilidad de una alianza contra los ayubitas. Planeaba atacar Bagdad y le hubiera gustado tener a los sirios musulmanes distrados con una Cruzada. Mand que los enviados Abe y Serkis, este ltimo nestoriano, volvieran a Roma con Asceln; y, aunque no se trataba de embajadores plenipotenciarios, re surgieron las esperanzas de Occidente. Permanecieron un ao con el Papa. En noviembre de 1248 recibieron rdenes de volver a reunirse con Baichu, quejoso de que no se llevase adelante la alianza ,0. Mientras el rey Luis estaba en Chipre, en diciembre de 1248, dos nestorianos, llamados Marcos y David, llegaron a Nicosia diciendo que les enviaba un general mongol, Aljighidai, delegado del Gran Khan en Mosul. Eran portadores de una carta que hablaba abierta mente de la simpata de los mongoles por el cristianismo. Luis es taba encantado, y en seguida envi una misin de dominicos al fren te de Andrs de Longjumeau y su hermano, que hablaban rabe. Andrs haba sido el principal agente del Papa en negociaciones recientes con los monofisitas. Llevaban con ellos una capilla de cam paa, como obsequio adecuado a un khan converso y nmada, reli quias para el altar y otros regalos profanos. Dejaron Chipre en ene ro de 1249, en camino hacia el campamento de Aljighidai, y ste los remiti a Mongolia, A su llegada a Karakorum encontraron que Guyuk haba muerto y que actuaba como regente su viuda, Oghul Qaimish. Se mostr benvola con la misin, y aunque consider los presentes del rey como tributo de un vasallo a su soberano, dificul tades dinsticas le impedan, aun en el caso de que hubiese querido, enviar una gran expedicin a Occidente. Andrs retorn al cabo de tres aos sin ms que una carta escrita en tono protector, en la que la regente agradeca a su vasallo las atenciones y le peda que envia se anualmente regalos semejantes. Luis qued asombrado con esta respuesta, pero no perdi la esperanza de realizar algn da una alianza con los mongoles u.
9 V. Pian del Carpine, Historia Mongolorutn (ed. Pulle); para un relato completo de esta embajada, esp. pgs. 115 y sig. La carta de Guyuk se en* cuentra ibid., pgs. 125-6. 1 0 V. Pelliot, Les Mongols et la Papaut, Revue de lOrient Chrtien, vol. X X V III, pgs. 112, 131. 1 1 Pian dei Carpine, op. cit., pgs. 174-95. No se sabe con certeza si Aljig-

La estancia de la Cruzada en Chipre fue estril desde el punto de vista diplomtico. Casi un ao antes, el rey Luis haba enviado agentes para que almacenasen armas y alimentos para el ejrcito. Si bien esto se realiz con eficacia, la intendencia no esperaba tener que alimentar tantas bocas por ms de un mes o dos. A pesar de todo, no result posible que la expedicin partiera contra Egipto hasta mayo de 1249. Al llegar la primavera, Luis pidi a los mercaderes locales de las colonias italianas que le proporcionaran barcos. Los venecia nos no estaban de acuerdo con la Cruzada y no le ayudaron. En mayo dio comienzo una guerra abierta entre genoveses y psanos en la costa siria, y los genoveses, en quienes principalmente se apoyaba Luis, llevaron la peor parte. Juan de Ibelin, seor de Arsuf, consi gui, al cabo de unas tres semanas, que las colonias de Acre firmaran una tregua de tres aos. A finales de mayo fue posible encontrar los barcos que la Cruzada necesitaba 12. Entretanto, Luis recibi visitan tes y embajadas en Nicosia. Hethoum de Armenia le envi valiosos obsequios; Bohemundo de Antioqua pidi y obtuvo una compaa de seiscientos arqueros para proteger su principado contra los ban doleros turcomanos. La emperatriz latina de Constantinopla, Mara de Brienne, acudi para pedir ayuda contra el Emperador griego de Nicea, Luis se mostr de acuerdo, pero le dijo que tena que realizar antes la Cruzada contra el infiel. Por ltimo, en mayo, Guillermo de Villehardouin, prncipe de Aquea, lleg con veinticuatro barcos y un regimiento de francos de Morea. El duque de Borgoa haba pa sado el invierno con l en Esparta y le haba convencido para unirse al rey. El ejrcito concentrado en Chipre estaba alcanzando propor ciones formidables. Pero los placeres de la dulce isla haban relajado la moral; y los depsitos de vveres, que deban haber bastado para la campaa egipcia, casi se haban agotado 1 3. El 13 de mayo de 1249 una flota de ciento veinte grandes trans portes y muchos otros bajeles menores lleg a aguas de Limassol, y el ejrcito empez a embarcar. Desgraciadamente, una tormenta dis pers los barcos pocos das despus. Cuando el rey parti el 30 de mayo, slo la cuarta parte de su ejrcito iba con l. Los dems cru zados marcharon independientemente hacia la costa egipcia. La es cuadra real lleg a las cercanas de Dametta el 4 de junio w.
hidai fue autorizado a enviar su embajada. Su llegada y la embajada de Luis estn descritas por Joinville, pgs. 47-8 y en el Ms. de Rothelin, pg. 469, Mateo Paris (V, pgs. 80, 87) califica los rumores de la conversacin del rey trtaro de muy optimistas (jocundissimi). ,2 Joinville, pgs. 46-7; Estoire dEracles, II, pgs, 436-7; Mateo Paris, V, pg. 70; Guillermo de Nangis, pg, 368. ,3 Joinville, pgs, 48-51; Vicente de Beauvais, pgs. 1315 y sig. u Joinville, pgs. 52-3; Guillermo de Nangis, pgs. 370-1; Ms. de Rothelin,

El sultan Ayub haba pasado el invierno en Damasco, con la es peranza de que sus tropas terminaran la conquista de Homs antes de que comenzaran las invasiones francas. Crea al principio que Luis ira a Siria, pero cuando se dio cuenta de que iba a atacar Egipto levant el sitio de Homs, se apresur a marchar a El Cairo y orden a sus tropas sirias que le siguieran. Era un hombre enfermo, en esta do avanzado de tuberculosis, y ya no poda mandar personalmente a sus hombres. Orden a su anciano visir Fakhr ad-Din, el amigo de Federico II, ponerse al mando del ejrcito que haba de oponerse al desembarco franco; envi municiones de repuesto a Damietta y la reforz con hombres de las tribus de Ban Kinana, beduinos famosos por su valor. El se instal en Ashmun-Tannah, al este del brazo principal del ro N ilo 15. A bordo del buque insignia real, el Montjoie, los consejeros del rey le pidieron que esperase la llegada del resto de los transportes antes de intentar el desembarco. Rechaz toda dilacin. Al amane cer del 5 de junio comenz el desembarco, a pesar de la presencia del enemigo, en las dunas al oeste de la desembocadura del ro. Se entabl una dura batalla al mismo borde del mar; pero la valerosa disciplina de los soldados francos con el rey a su cabeza, y la bizarra de los caballeros de Ultramar al mando de Juan de Ibelin, conde de Jaffa, hicieron retroceder a los musulmanes con graves prdidas. Al anochecer, Fakhr ad-Din condujo a sus hombres a Damietta a tra vs de un puente de barcazas. All encontr a la poblacin aterrori zada y a la guarnicin vacilante, por lo que decidi evacuar la ciu dad. Toda la poblacin civil musulmana huy con l, y los Ban Knana les siguieron despus de incendiar los bazares, pero sin obe decer las rdenes de destruir el pontn de barcazas. A la maana siguiente, los cruzados supieron por los cristianos que haban perma necido en sus casas que Damietta estaba indefensa. Emprendieron triunfantes la. marcha hacia la ciudad por el puente16. La fcil captura de Damietta asombr y llen de jbilo a los francos. Pero de momento no podan proseguir. Las inundaciones del Nilo deban comenzar muy pronto; y Luis, aprovechando la amarga experiencia de la quinta Cruzada, no quiso seguir avanzanpg. 589; Abul Feda, pg. 126, calcula el ejrcito del rey en unos 59.000, carta de Guido de Melun en Mateo Pars, V, pgs. 155-6. 1 5 Maqrisi, X, pgs. 200-1; Abul Feda, pg. 126; Al-Ani, pg. 201. ,A Joinville, pgs. 53-8; Guillermo de Nangis, pg. 371; Ms. de Rotbelin (carta de Juan Sarrasin), pgs. 589-91; Gestes des Cbiprois, pgs. 147-8; Mateo Paris, V, pg. 81, VI, pgs. 152-4 (carta de Roberto de Artois a la reina Blanca); VI, pgs. 155-62 (carta de Guido de Melun); Maqrisi, X III, p ginas 203-4; Abul Feda, pg. 126; al-A'ni, pgs. 201-23; Abu Shama, II, pgina 195.

do hasta que las aguas del ro comenzasen su descenso. Adems, es taba esperando la llegada de refuerzos procedentes de Francia al mando de su hermano Alfonso, conde de Poitou. Entretanto, Damietta fue transformada en una dudad franca. Una vez ms, igual que en 1219, la gran mezquita fue convertida en catedral, y se nom br un obispo. Se adjudicaron edificios a las tres rdenes militares y ayudas econmicas a los principales seores de Ultramar. Los genoveses y psanos fueron recompensados por sus servicios con un mercado y una calle cada uno, y los venecianos, arrepentidos de su hostilidad, solicitaron con xito una concesin semejante. Los cris tianos nativos, monofisitas coptos, fueron tratados con escrupulosa justicia por el rey Luis, y acogieron su gobierno con agrado. La rei na, que haba sido enviada a Acre con otras damas de la Cruzada cuando el ejrcito abandon Chipre, fue llamada para reunirse con el rey. Luis tambin acogi con agrado a otro distinguido aunque em pobrecido amigo, Balduino II, Emperador de Constantinopla, al que haba conocido en Pars cuando le haba ido a visitar para obtener dinero valindose de unas reliquias de la Pasin que haban sobrevi vido al saqueo de la capital del Imperio por los cruzados. Durante los meses de verano, Damietta fue la capital de Ultramar. Pero la in actividad bajo el calor hmedo del Delta desmoraliz a los soldados. La comida empez a escasear, y haba enfermedades en el campa mento 17. La prdida de Damietta asombr al mundo musulmn. Pero mientras los francos dudaban, el moribundo sultn actu. Como su padre, treinta aos antes, ofreci comprar Damietta a cambio de la cesin de Jerusaln. La oferta fue rechazada; el rey Luis an se ne gaba a pactar con un infiel. Entretanto Ayub castig a los generales responsables de la prdida de la ciudad. Los emires de los Ban Kinana fueron ejecutados, y Fakhr ad-Din cay en desgracia juntamen te con los principales jefes mamelucos. Estos quisieron llevar a cabo una revuelta palaciega. Pero Fakhr ad-Din los disuadi; y su lealtad le devolvi el favor del sultn. Se enviaron inmediatamente tropas a Mansourah, la ciudad cuyo nombre significa la Victoriosa, cons truida por el sultn al-Kamil en el lugar de su triunfo sobre la quin ta Cruzada. El propio Ayub fue llevado all en su litera para organi zar el ejrcito. Fueron esparcidos por el campo guerrilleros beduinos, que se arrastraban hasta las murallas de Damietta, matando a todos
1 7 Ms. de Rotbelin, pgs. 592-4; Mateo Paris, VI, pgs. 160-1 ; ibid. IV, pg. 626 (visita del emperador Balduino). El informe de Luis sobre la Iglesia de Damietta est impreso en Baluze, Collectio Veterum Scriptorum, IV, p ginas 491-5.

los francos que encontraban fuera de ellas. Luis se vio obligado a construir fosos y diques para proteger su campamento 18. Las aguas del Nilo bajaron a fines de octubre. Alrededor de la misma fecha, el 24 de octubre, el segundo hermano de Luis, Alfonso de Poitou, lleg de Francia con refuerzos. Haba sonado la hora de avanzar hacia El Cairo. Pedro de Bretaa, ayudado por los barones de Ultramar, dijo que resultara ms prudente atacar Alejandra. Los egipcios seran sorprendidos con este movimiento. Los cruzados tenan suficientes barcos para atravesar los meandros del Nilo; y una vez que hubiesen tomado Alejandra estara bajo su control todo el litoral mediterrneo de Egipto. El sultn se vera obligado a capi tular. Pero el hermano del rey, Roberto de Artois, se opuso deci didamente a este proyecto, y el rey estuvo de su parte. El 20 de noviembre el ejrcito franco parti de Damietta por el camino del Sur hacia Mansourah. Una fuerte guarnicin qued en la ciudad con la reina y el patriarca de Jerusaln 1 9 . La fortuna pareca favorecer al rey Luis; el sultn Ayub estaba ahora en su lecho de muerte. Falleci en Mansourah, tres das ms tarde, el 23. Haba sido un hombre ceudo, solitario, carente de la afabilidad, la liberalidad o el amor a la ciencia de casi todos los in dividuos de su raza. Su salud fue precaria, y puede ser que su sangre sudanesa le mantuviera conscientemente aparte del resto de su fa milia, cuya ascendencia kurda se conservaba intacta. Pero fue un gobernante hbil, y el ltimo gran miembro de la dinasta ayubita. Su muerte amenaz con el desastre a los musulmanes; porque su nico hijo, Turanshah, se hallaba lejos, como virrey en el Jezireh. Egipto fue salvado por la sultana viuda, Sha jar ad-Dur, armenia de nacimiento. Confiando en el eunuco Jamal ad-Din Mohsen, que con trolaba el palacio, y en Fakhr ad-Dn, ocult la muerte de su esposo y falsific con su firma un documento que nombraba a Turanshah heredero y a Fakhr ad-Din generalsimo y virrey durante la enferme dad del sultn. Cuando, ms tarde, salieron a la luz las nuevas de la muerte de Ayub, la sultana y Fakhr ad-Din estaban afianzados en el poder y Turanshah se hallaba camino de Egipto. Pero la noticia de los hechos anim a los francos. Les pareci que el gobierno de una mujer y un anciano sucumbira pronto. Y se apresuraron a em prender la marcha hacia El Cairo
1 8 Al-Ani, pgs. 202-6. Hugo de la Marche fue muerto durante estas esca ramuzas (Mateo Paris, V, pg. 89). 1 9 Joinville, pgs. 64-5; Mateo Paris, VI, pg. 161 (carta de Guido de Melun); ibid., V, pgs. 105-7, fecha equivocadamente los acontecimientos del invierno en febrero, y pg. 130; Maqiisi, X III, pg. 215. 2 0 Maqrisi, X III, pgs. 208-15; Abul Feda; al Ani, pg. 207; Ms. de Rotbeliuj pg. 599; Mateo Paris, V, pgs. 107-8.

El camino desde Damietta estaba cortado por innumerables ca nales y brazos del Nilo, de los cuales el mayor era Bahr as-Saghr, que se separaba de la cuenca principal un poco ms abajo de Man sourah y pasaba por Ashmun-Tannah hasta el lago Manzaleh, atra vesando la llamada isla de Damietta. Fakhr ad-Din guard la mayor parte de sus fuerzas detrs del Bahr as-Saghir, pero envi caballera para que acosase a los francos cuando cruzaran cada uno de los ca nales. Ninguna de estas escaramuzas consigui detener el avance franco. El rey Luis proceda despacio y cautamente. Hubo una ba talla cerca de Fariskur el 7 de diciembre, en la que fue rechazada la caballera egipcia, y en la que los templarios, a pesar de las r denes del rey, insistieron demasiado en la persecucin de los fugiti vos, y tuvieron dificultades para unirse de nuevo a sus camaradas. El 14 de diciembre el rey lleg a Baramun, y el 21 su ejrcito acam p en las riberas del Bahr as-Saghir, frente a Mansourah21. Durante seis semanas los ejrcitos estuvieron uno frente a otro, separados por el ancho canal. Un intento de la caballera egipcia de cruzar hacia la isla de Damietta fue contenido, y un ataque por la retaguardia a los francos fue dominado cerca del campamento por Carlos de Anjou. Entretanto Lus orden la construccin de un di que para salvar la corriente; pero, aunque se hicieron trincheras para proteger a los trabajadores, el bombardeo egipcio desde la otra orilla V, en particular, el uso del fuego griego fueron tan enormes, que hubo que abandonar el trabajo. A principios de febrero de 1250 un copto de Salamun lleg al campamento del rey y ofreci revelar por 500 besantes la situacin de un vado a travs del Bahr as-Saghir. El 8 de febrero, al amanecer, los cruzados iniciaron la marcha a tra vs del vado. El duque de Borgoa, con grandes fuerzas, permaneci en el campamento para protegerlo, mientras el rey Luis iba con el ejrcito que avanzaba. Su hermano, Roberto de Artois, mandaba la vanguardia con los contingentes ingleses y los templarios. Se le dieron rdenes estrictas de no atacar a los egipcios hasta recibir per miso del rey. El difcil paso se llev a cabo con xito, aunque lenta mente. Una vez que hubo atravesado l ro con sus hombres, l conde de Artois temi que si no atacaba inmediatamente no los sor prendera. En vano los templarios le recordaron las rdenes; pero cuando insisti en avanzar accedieron a acompaarle en la carga. Su prisa estaba justificada. El campamento egipcio, a unas dos millas de Mansourah, estaba comenzando confiadamente la ronda diaria cuan do, repentinamente, la caballera franca descarg sobre su centro.
*' Joinville, pgs. 69-70; Ms. de Rotbelin, pgs. 597-8; Maqrisi, X II, p ginas 215-16; al-Ani, pg. 207.

Muchos egipcios fueron muertos mientras buscaban sus armas. Otros, a medio vestir, huyeron al amparo de Mansourah. El generalsimo Fakhr ad-Din acababa de abandonar el bao y un criado estaba ti endo su barba con alhea cuando oy el tumulto. Sin esperar a ponerse la armadura, salt al caballo y se lanz a la batalla. Se en contr de repente en medio de unos caballeros templarios, que le decapitaron. Roberto de Artois era ahora dueo del campamento egipcio. Una vez ms, el gran maestre del Temple le pidi que esperase hasta que el rey y el cuerpo principal del ejrcito hubieran pasado el vado y se les unieran, y tambin Guillermo de Salisbury aconsej pruden cia. Pero Roberto estaba decidido a tomar Mansourah y acabar con el ejrcito egipcio. Despus de llamar cobardes a templarios e ingle ses, reuni y reanim a sus hombres y carg de nuevo sobre los egipcios que huan; y de nuevo los templarios y Guillermo se vie ron obligados a seguirle. Aunque Fakhr ad-Din haba muerto, los jefes mamelucos consiguieron restaurar la disciplina entre las tro pas, y el ms capaz de ellos, Rukn ad-Din Baibars, llamado Bundukdar, el ballestero, asumi el mando. Estacion a sus hombres en los puntos cruciales dentro de la ciudad y dej que la caballera franca penetrase por una puerta que qued abierta. Cuando los ca balleros francos, seguidos de cerca por los templarios, llegaron hasta las mismas murallas de la ciudadela, los mamelucos se lanzaron so bre ellos desde las calles laterales. Los caballos francos no podan dar vuelta fcilmente en aquel reducido espacio e inmediatamente sobrevino la confusin. Algunos caballeros escaparon a pie hasta las orillas del Nilo y se ahogaron en sus aguas. Otros pocos pudieron salir de la ciudad. Los templarios cayeron combatiendo en las ca lles; de doscientos noventa caballeros, slo cinco sobrevivieron. Ro berto de Artois y su guardia personal se atrincheraron en una casa, pero los egipcios pronto la incendiaron y los mataron a todos. Entre los caballeros que perecieron en la lucha estaban el conde de Salisbu ry y casi todos sus seguidores ingleses, y el seor de Coucy y el con de de Brienne. Pedro de Bretaa haba estado con ellos en la van guardia y fue gravemente herido en la cabeza. Pero consigui escapar de la ciudad y corri a prevenir al rey. El ejrcito cruzado haba atravesado casi por completo el Bahr as-Saghir. Al enterarse del desastre, Luis prepar inmediatamente la primera lnea para el ataque y entretanto envi a sus pontoneros para que hiciesen un puente sobre el brazo del ro. Las unidades de ar queros haban sido destacadas lejos para que, si fuera necesario, les cubriesen mientras cruzaban; y estaba ansioso de que se les uni^anf Mientras esperaba, los victoriosos mamelucos salieron de la Ruciad

y cargaron sobre sus lneas. Luis mantuvo firmemente a sus hombres mientras el enemigo les arrojaba una lluvia de flechas; luego, tan pronto como las municiones de los mamelucos empezaron a escasear, orden el contraataque. Su caballera oblig a retirarse a los sarra cenos; pero pronto volvieron a formar sus lneas y cargaron de nuevo, mientras algunos destacamentos pretendan estorbar la cons truccin del pontn. El mismo rey fue casi empujado hasta el canal, pero un nuevo contraataque le salv. Al fin, hacia la puesta del sol fue terminado el pontn y cruzaron los arqueros. Su llegada pro porcion al rey la victoria. Los egipcios se retiraron de nuevo a Man sourah, y Luis estableci el campamento en el lugar donde aqullos haban acampado la noche anterior. Fue entonces cuando supo, por el gran maestre del Hospital, que su hermano haba muerto. Y se ech a llorar n. Los cruzados haban vencido, pero haba sido una victoria cara. Si Roberto de Artois no hubiese llevado su loca correra hasta Man sourah, tal vez se hubieran sentido lo suficientemente fuertes para intentar ms tarde un ataque a la ciudad, aunque se les hubieran opuesto mquinas de guerra mejores que las suyas. Pero tal como estaban no haba nada que hacer. La situacin recordaba sobrecogedoramente la de la quinta Cruzada, cuando el ejrcito cristiano que haba conquistado Damietta fue detenido casi en el mismo lu gar y obligado despus a retirarse. Luis no poda esperar nada me jor, a no ser que revueltas en la corte egipcia indujeran al gobierno de El Cairo a ofrecerle condiciones aceptables. Entretanto fortific su campamento y reforz el pontn. Fue una medida prudente; tres das ms tarde, el 11 de febrero, los egipcios atacaron de nuevo. Les ha ban llegado refuerzos del Sur y estaban ms fuertes que antes. Fue una de las ms encarnizadas batallas que los hombres de Ultramar podran recordar. Una y otra vez cargaban los mamelucos, despi diendo una nube de flechas segn avanzaban; una y otra vez Lus refrenaba a sus hombres hasta el momento del contraataque. Carlos de Anjou, en el ala izquierda, y los barones sirios y chipriotas, en el centro izquierda, se mantenan firmes, pero los templarios que quedaban y los nobles franceses, en el centro derecho, estaban tam balendose, y el rey tuvo que socorrerlos para que no perdieran con tacto. El gran maestre Guillermo, que haba perdido un ojo en Mansourah, perdi el otro y muri a consecuencia de ello. Por un momento Alfonso de Poitou, que guardaba el campamento en el ala derecha, fue rodeado y tuvo que ser rescatado por los cocineros y las
Joinville, pgs. 71-93; Ms. de Rothelin, pgs. 599-608; Mateo Paris, V, pgs, 147-54, VI, pgs. 191-3; al-Ani, pg. 208.

mujeres que seguan al campamento. Finalmente, los musulmanes, se cansaron y se retiraron en orden a la ciudad23. Durante ocho semanas el rey Luis aguard en el campamento ante Mansourah. Esperaba una revolucin egipcia, que nunca ocu rri. En su lugar, el 28 de febrero, Turanshah, hijo del ltimo sul tn, lleg al campamento egipcio. Tan pronto como supo por su madrastra la muerte de su padre, abandon su capital en Diarbekir y cabalg rpidamente hacia el Sur. Pas tres semanas en Damasco, donde fue proclamado sultn, y lleg a El Cairo a finales de febrero. Su llegada a Mansourah fue la seal de nueva actividad entre los egipcios. Hizo construir un escuadrn de botes ligeros que fueron transportados a lomos de camello a la parte baja del Nilo. All fue ron botados y empezaron a interceptar los navios que traan alimen tos al campamento cruzado desde Damietta. Ms de ochenta barcos francos fueron capturados uno tras otro, y el 16 de mayo un convoy de treinta y dos se perdi de un solo golpe. Pronto los francos fue ron amenazados por el hambre. Al hambre siguieron las enferme dades, disentera y tifu s 24. A principios de abril el rey Luis comprendi que deba sacar al ejrcito lo mejor que pudiese del caos del campamento y retirarse a Damietta. Entonces, al fin, se prest a negociar abiertamente con el infiel y decidi ofrecer a Turanshah el cambio de Damietta por Jerusaln25. Era demasiado tarde. Los egipcios saban ya cun pre caria era su situacin. Cuando fue rechazado su ofrecimiento, Luis convoc a todos sus oficiales para discutir acerca de la retirada, Le pidieron que se escabullera hasta Damietta con su guardia personal. Pero rechaz orgullosamente abandonar a sus hombres. Se decidi enviar en barcos, Nilo abajo, a los enfermos, y que los sanos mar charan por el mismo camino por el que haban venido. El campa mento se deshizo en la maana del 5 de abril de 1250 y dio comien zo el doloroso viaje con el rey en la retaguardia para dar nimos a los rezagados. Los mamelucos de Mansourah vieron el movimiento y se aprestaron a perseguirlos. Se encontraron que los francos haban cruzado ya todos el Bahr as-Saghr, pero que los ingenieros haban ol vidado destruir el pontn. Se apresuraron a cruzar y pronto hosti2 3 Joinville, pgs. 93-5; Ms. de Rotbelin, pgs. 608-9. 2 4 Abu Shama, II, pg. 195; al-Ani, pg. 209; Maqrisi, X III, pgs. 220-4; Mateo Pars, VI, pgs. 193-4; Joinville, pgs. 102-4; Hs. de Rotbelin, p ginas 609-12. 2 5 Mateo Pars habla de anteriores ofrecimientos de paz hechos por el sultn y rechazados por consejo de Roberto de Artois (V, pgs. 87-8, 105) o del legado (V, pg. 143). El ofrecimiento de Luis lo refiere Joinville, pgs. 106-7. Lleg a Europa el rumor de que Luis haba tomado El Cairo (ibid., pg. 118, VI, pg. 117).

lizaron por todos lados a los francos. Durante aquel da fueron recha zados los ataques, mientras los francos proseguan su camino lenta mente. El valor personal del rey est ms all de toda alabanza. Pero ste cay enfermo, y a la maana siguiente apenas se poda soste ner sobre el caballo. A medida que transcurra el da los mamelu cos estrecharon el cerco alrededor del ejrcito y atacaron de lleno. Los enfermos y cansados soldados apenas intentaron resistrseles. Era claro que haba llegado el fin. Godofredo de Sargines, que mandaba la guardia personal del rey, condujo a ste a una casa en el pueblo de Munyat al-Khols Abdallah, al norte de Sharimshah, en medio de la lucha. Los caballeros franceses no podan soportar admitir la de rrota; pero los barones de Ultramar tomaron el mando y enviaron a Felipe de Monfort para que negociase con el enemigo. Felipe casi haba conseguido persuadir a los generales egipcios que permitieran la libre marcha del ejrcito a cambio de la rendicin de Damietta, cuando, de repente, un sargento llamado Marcel, sobornado, se pen s, por los egipcios, cabalg a travs de las filas cristianas diciendo a los jefes en nombre del rey que se rindieran sin condiciones. Obe decieron esta orden, de la que Luis nada saba, y dejaron caer las armas; y todo el ejrcito fue rodeado y llevado a la cautividad. Ha cia la misma hora los barcos que conducan a los enfermos a Da mietta fueron capturados 26. Los egipcios en el primer momento no saban que hacer con tan crecido numero de prisioneros. Como les pareci imposible conser varlos a todos, aquellos que estaban demasiado dbiles para andar fueron ejecutados inmediatamente, y durante una semana cada tarde sacaban a trescientos y los decapitaban por orden personal del sul tn. El rey Luis fue trasladado de su lecho de enfermo y alojado, con cadenas, en una casa particular en Mansourah. Los barones princi pales estuvieron juntos en una prisin mayor. Sus captores los ame nazaban constantemente con la muerte, pero de hecho no tenan intencin de matar a ninguno que pudiera proporcionar un buen res cate. Joinville, que estaba a bordo de uno de los barcos capturados, salv su vida y la de sus compaeros haciendo ver que era primo del rey; cuando el almirante egipcio le hizo algunas preguntas y se enter de que no era cierto, pero que era primo del emperador Fe derico, su reputacin aument mucho. Desde luego, el prestigio del Emperador infiel hizo mucho para suavizar la situacin de los cruzados. Cuando a Luis, prisionero, le
2 4 Joinville, pgs. 107-10; Ms. de Rothelin, pgs. 612-16; Guillermo de Nangis, pg, 376; Guillermo de Saint-Pathus, pgs. 74-5; Mateo Paris, V, p ginas 157-9, 165-8, VI, pgs. 193-7; al-Ani, pgs, 209*13; Maqrsi, X III, pg. 227; Abul Feda, pg, 128.

fue ordenado por el sultn que cediera no slo Damietta, sino todas las tierras francas en Siria, replic que no le pertenecan a l, sino al rey Conrado, el hijo del Emperador, y que slo el Emperador poda deshacerse de ellas. Los musulmanes inmediatamente desecharon su propuesta. Pero las condiciones que imponan al rey eran suficien temente duras. Se deba rescatar a s mismo mediante la cesin de Damietta, y a su ejrcito pagando 500.000 libras tournois, esto es, un milln de besantes. Era una cantidad muy elevada, pero los prisio neros por liberar eran muchos. Tan pronto como se aceptaron las condiciones el rey y los principales barones fueron llevados a bordo de barcas que descendieron por el ro hasta Fariskur, donde el sultn fij su residencia. Se estableci que seguiran a Damietta y que la ciudad sera entregada dos das despus, el 30 de abril27. Slo gracias a la fortaleza de la reina Margarita se hizo posible el cumplimiento de lo pactado. Cuando el rey se separ de ella para ir a Mansourah iba a dar a luz; naci el nio, actuando de partero un caballero octogenario; tres das despus llegaron las noticias de la rendicin del ejrcito. A su hijo le llam Juan Tristn, la criatura del dolor. El mismo da se enter de que los psanos y los genoveses proyectaban evacuar Damietta, pues se haban dejado vveres insu ficientes para alimentar a los habitantes. Saba que no poda soste ner Damietta sin la ayuda de los italianos, y reuni a los jefes junto a su lecho para discutir con ellos, ya que si se abandonaba Da mietta no habra nada que ofrecer a cambio de la libertad del rey. Cuando propuso que ella comprara todos los vveres de la ciudad y se encargara de su distribucin, accedieron a quedarse. Comprarlos le cost ms de 360.000 libras, pero salv la moral de la ciudad. Tan pronto como se encontr suficientemente bien para poder viajar, su estado mayor insisti en que se trasladase por mar a Acre, mientras el patriarca Roberto marchaba con un salvoconducto a Fariskur para ultimar el rescate con el sultn Cuando lleg, el sultn haba muerto, Se haba producido algn retraso en las negociaciones finales, y el lunes 2 de mayo, Turanshah y sus cautivos estaban todava en Fariskur. Ese da ofreci un ban quete a sus emires. Pero haba perdido la ayuda de los mamelucos. Sus grandes cuerpos de ejrcito de esclavos turcos y circasianos ha ban crecido en importancia y poder durante el reinado de Ayub, y el favor que ste les dispensaba haba sido recompensado por su lealtad; su ayuda a la sultana Shajar ad-Dur salv el trono para Tu5 7 Joinville, pgs. 110-22; Ms. de Rothelin, pgs. 116-18; Mateo Paris, V, pg. 1604, VI, pgs. 196-7 (el que escribi esta carta, un hospitalario, dice nuestra nica esperanza est en Federico); al-Ani, pgs. 213-14. 2 8 Joinville, pgs. 142-4.

ranshah. Pero ahora, como vencedor de los francos, se senta lo suficientemente fuerte para completar el gobierno con favoritos del Jezireh, y cuando los mamelucos protestaron les contest con ame nazas insolentes de borracho. Al mismo tiempo haba ofendido a su madrastra al reclamar para s propiedades que haban pertenecido a su padre. Ella escribi inmediatamente a los jefes mamelucos pidin doles proteccin. Cuando Turanshah se levant para abandonar el banquete el 2 de mayo, irrumpieron soldados del regimiento Bahrid de los mamelu cos, con Baibars Bundukdari a la cabeza, y comenzaron, Baibars el primero de ellos, a golpear al sultn con sus espadas. Este huy he rido a una torre de madera en la orilla del ro. Cuando los soldados le persiguieron y lo alcanzaron, salt al Nilo, y all, en el agua, pi di merced, ofreciendo abdicar y volver al Jezireh. Ninguno res pondi a su llamada. Como una descarga de Hechas no consiguiera ma tarle, Baibars salt hasta donde estaba y acab con l a sablazos. Durante tres das permaneci insepulto el cuerpo mutilado. Pos teriormente el embajador del Califa de Bagdad obtuvo permiso para depositarlo en una sencilla tumba. Los conspiradores triunfantes nombraron generalsimo y regente al ms anciano jefe mameluco, Izz ad-Din Abek; ste se cas con la sultana viuda, Shajar ad-Dur, que representaba la legitimidad. Un infante primo del ltimo sultn, al-Ashraf Musa, fue ms tarde elegido y proclamado co~sultn, para ser depuesto cuatro aos despus. Su destino final es desconocido29. Cuando el anciano patriarca lleg de Damietta con un salvocon ducto firmado por Turanshah, el nevo gobierno consider invlido el documento y trat al patriarca como prisionero. Algunos mamelu cos se presentaron ante el rey Luis con las espadas todava ensangren tadas, pidindole dinero por haber matado a un enemigo suyo. Otros, con un torvo sentido de la diversin, blandan sus espadas ante las caras de los barones cautivos. Joinville estaba verdaderamente ate rrorizado. Pero los mamelucos no tenan la menor intencin de re nunciar al enorme rescate. Confirmaron las condiciones establecidas. Cuando Damietta se rindiera, el rey y los nobles seran puestos en libertad; pero los soldados, algunos de los cuales haban sido lle vados a El Cairo, tendran que esperar el pago del dinero, que fue re bajado a 400.000 libras tournois, la mitad pagadera en Damietta y la otra cuando el rey llegara a Acre. Cuando se pidi al rey que jurase que si no verificaba lo acordado renunciara a Cristo, lo rechaz con firmeza. A todo lo largo de su cautiverio su dignidad e integridad
3 9 Maqrisi, X III, pgs. 230-2; Abul Feda, pg. 129; Abu Shama, p ginas 198-209; Ibn Khallikan, III, pg, 248, Para Ashraf Musa, vase infra, pg. 287.

impresionaron hondamente a los que le tenan cautivo, algunos de los cuales propusieron que debera ser el nuevo sultn 30. El viernes, 6 de mayo de 1250, Godofredo de Sargines march a Damietta y entreg la fortaleza a la vanguardia musulmana. El rey y los nobles fueron llevados all aquella tarde, y Luis comenz a buscar dinero para pagar el primer plazo del rescate. Pero en sus arcas slo tena 170.000 libras. Hasta que encontr el resto, los egip cios retuvieron al hermano del rey, Alfonso de Poitou, Se saba que los templarios tenan grandes cantidades de dinero en su navio prin cipal, pero slo cuando se les amenaz con la violencia consintieron entregar lo que se les peda. Cuando los egipcios recibieron la suma completa, el conde Poitou fue puesto en libertad. Aquella noche el rey y los barones zarparon hacia Acre, adonde llegaron seis das ms tarde, despus de un tormentoso viaje. En su barco no ha ban sido preparados para el rey vestidos ni acomodo. Tuvo que dor mir vestido con el mismo traje y en el colchn que haba utilizado en la crcel31. Quedaron en Damietta muchos soldados heridos. Haciendo caso omiso de su promesa, los musulmanes los mataron a todos32. Poco despus de su llegada a Acre, Luis pidi consejo a sus va sallos acerca de los planes futuros. Su madre le haba escrito desde Francia apremindole para que regresara. E l rey Enrique de Inglate rra se deca que estaba en vas de desencadenar la guerra, y haba otros muchos problemas urgentes. Pero l se crea necesario en Ultra mar. El desastre de la campaa egipcia no slo haba destruido el ejr cito francs, sino tambin haba privado a Ultramar de casi todas sus tropas. Adems, era su deber quedarse cerca hasta que el ltimo de los prisioneros en Egipto fuera puesto en libertad. Los hermanos del rey y el conde de Flandes le aconsejaron volver a Francia. Pero en realidad ya se haba decidido. El 3 de julio anunci pblicamente su decisin. Sus hermanos y todo aquel que lo desease deberan vol ver a Francia, pero l permanecera, y tomara a su servicio personal a todos aquellos que, como Joinville, quisieran quedarse con l. En vi una carta a los barones de Francia explicando su decisin y pi diendo refuerzos pata la Cruzada. Haba sentido amargamente el fracaso de su gran esfuerzo. El poda pensar que la catstrofe era una seal de gracia de Dios, enviada para ensearle a ser humilde, pero
3 0 Joinville, pgs. 123-32; Guillermo de Nangis, pg. 381; Guillermo de Saint-Pathus, pgs. 23, 58, 75-6; Ms. de Kothelin, pgs. 618-19; al-Ani, pg. 213. 3 1 Joinville, pgs. 135-8; M, de Kothelin, pgs. 619-20. w Ms. de Kothelin, pg. 620.

tuvo que reflexionar que haba pagado el privilegio de esta leccin con la prdida de muchos miles de vidas inocentes33. Los hermanos del rey, junto con los principales nobles de la Cru zada, salieron de Acre a mediados de julio. Dejaron tras s todo el dinero de que podan prescindir, pero slo unos 1.400 hombres u . La reina permaneci con el rey. Este fue inmediatamente aceptado como gobernante de jacto del reino. El trono an perteneca legtimamen te a Conrado de Alemania, pero era obvio que Conrado nunca acu dira a Oriente. A la muerte de Alicia, la regencia pas a su hijo, el rey Enrique de Chipre, que haba nombrado bailli a su primo Juan de Arsuf. Cedi gustosamente el gobierno a L u is35. La marcha de sus vasallos franceses permiti a Luis dedicarse ms atentamente a dar consejos. Su experiencia haba ensanchado su mente y su carencia de fuerza armada le ense la necesidad de las relaciones diplomticas con el infiel. Algunos de sus amigos opi naban que se prestaba demasiado a seguir una poltica de poulain; pero era prudente obrar as y el momento era favorable a la di plomacia. La revolucin mameluca en Egipto no haba sido bien acogi da en la Siria musulmana, donde persista la lealtad a los ayubitas. Cuando llegaron las noticias de la muerte de Turanshah, an-Nasir Yusuf de Alepo se dirigi hacia Homs y, el 9 de julio de 1250, ocup Damasco, donde fue entusisticamente recibido como biznieto de Saladino. Una vez ms se entabl una enconada rivalidad entre El Cairo y Damasco, y ambas cortes estaban deseosas de comprar la ayuda franca. Apenas haba llegado Luis a Acre cuando se le present una embajada de an-Nasir Yusuf. Pero Luis no se confiaba. La alian za damascena poda ser preferible, pero tena que pensar en los pri sioneros francos que quedaban todava en E gipto36. En el invierno de 1250 el ejrcito de Damasco comenz la inva sin de Egipto. El 2 de febrero de 1251 tuvo un encuentro con el ejrcito egipcio, al mando de Aibek, en Abba sa, en el Delta, doce millas al este de la moderna Zagazig. El comienzo fue favorable a los sirios, aunque el regimiento de Aibek se mantena firme; pero un regimiento de mamelucos del ejrcito de an-Nasir Yusuf desert mediada la batalla. El sultn, cuyo valor no era excesivo, dio enton ces media vuelta y huy. E l poder mameluco en Egipto qued a sal3 3 Joinville, pgs. 145-57; Guillermo de Nangis, pg. 383; Guillermo de Saint-Pathus, pgs. 91-2; Mateo Paris, V, pgs. 173-4. 3 4 Joinville, pg. 157. 3 5 Nunca se defini la posicin legal de Luis, pero fue aceptado claramente como suprema autoridad en ausencia de Conrado. 3 4 Abu Shama, II, pg. 200; Abul Feda, pg. 131; Ibn Khallikan, II, p gina 446; Joinville, pg. 158.

vo. Pero los ayubitas an conservaban Palestina y Siria. Cuando anNasir Yusuf envi una nueva misin a Acre para sugerir que quiz cediese Jerusaln a cambio de ayuda franca, Luis envi una emba jada a El Cairo para avisar a Aibek que, a menos que el asunto de los prisioneros francos se arreglase pronto, se aliara con Damasco. Su embajador Juan de Valenciennes, obtuvo en sus dos visitas, primero, la seguridad de la liberacin de los caballeros, incluido el gran maes tre del Hospital, capturado en 1244 en Gaza, y despus, de unos 3.000 cautivos de los ms recientes, a cambio de 300 musulmanes prisioneros de los francos, Aibek demostr su ansiedad creciente de hacerse ami go del rey envindole de regalo con la segunda hornada una cebra y un elefante. Luis entonces se atrevi a pedir la libertad de todos los prisioneros que permanecan en manos de los mamelucos, sin ningn otro pago. Cuando Aibek se enter de que un enviado del rey Luis, Ivs el Bretn, que hablaba rabe, estaba visitando Damas co, acept la peticin del rey, a cambio de la alianza militar en con tra de an-Nasir Yusuf. Prometi tambin que cuando los mamelucos ocupasen Palestina y Damasco, devolveran todo el reino de Jerusa ln hasta el Jordn a los cristianos. Luis acept; y los prisioneros fueron puestos en libertad a fines de mayo de 1252. El tratado casi se vino abajo por la negativa de los templarios a romper relaciones con Damasco. El rey se vio obligado a censurarlos pblicamente y a pedir una excusa humilde37. La alianza franco-mameluca no tuvo fruto alguno. Tan pronto como se enter de ella, an-Nasir Yusuf envi tropas a Gaza para in terceptar la toma de contacto de los aliados. Luis se traslad a Jaffa, pero los mamelucos no lograron salir de Egipto. Durante un ao sirios y francos permanecieron estacionados, sin querer provocar una batalla ninguno de ellos. Entretanto, Luis repar las fortificaciones de Jaffa. Ya haba reforzado las de Acre, Haifa y Cesarea 38. A prin cipios de 1253 an-Nasir Yusuf apel a Bagdad para que el Califa sir viera de intermediario entre l y los mamelucos. El Califa, al-Mustasim, estaba deseoso de unir el mundo musulmn en contra de los mongoles. Indujo a Aibek, quien reconoca su soberana nominal, a aceptar las condiciones de an-Nasir Yusuf. Aibek tena que ser reco nocido como gobernante de Egipto y podra anexionarse Palestina hasta Galilea, por el Norte, y el Jordn, por el Este. La paz fue firma
3 7 Abu Shama, loe. cit.; Abul Feda, loe. cit.; Joinville, pgs. 158-60; Ms. de Rotbelin, pgs, 624-7; Mateo Paris, V, pg. 342. 3 8 Joinville, pgs. 167-8, 184-5; Ms. de Rotbelin, pgs. 627-8; Mateo Paris, VI, pg. 206; al-Ani, pg. 215.

da en abril de 1253; y el tratado de Aibek con los francos se releg al olvido39. El ejrcito damasceno regres a su patria desde Gaza a travs de territorio franco, dedicado al saqueo a su paso. Las ciudades eran demasiado poderosas para ser atacadas, excepto Sidn, cuyas mura llas estaban en perodo de reconstruccin. Aunque no intentaron nada contra el castillo situado en su pequea isla, saquearon el pue blo y se retiraron cargados de botn y prisioneros. E l rey Luis res pondi enviando una expedicin contra Banyas, que no tuvo xito. Afortunadamente para Ultramar, ni Aibek ni an-Nasir Yusuf mos traron deseos de guerra 40. Este refrenarse se debi principalmente a la presencia del rey de Francia en Oriente. A pesar de que su historia militar haba sido desastrosa, su personalidad caus una impresin muy profunda. Pero era igual, ya que en diciembre de 1250 el emperador Federico, cuyo nombre an pesaba en los medios musulmanes, falleci en Italia. Su hijo Conrado no hered nada de su prestigio41. Luis tena ms xito al tratar a los habitantes de Ultramar que el logrado por Fede rico, pues tena tacto y era desinteresado. Demostr su valor con su intervencin en el principado de Antioqua. Bohemundo V falleci en enero de 1252, dejando dos hijos, Plaisance, que haba contrado matrimonio unos meses antes como tercera mujer del rey Enrique d Chipre, que no tena hijos, y Bohemundo, de quince aos, que le su cedi bajo la regencia de la princesa viuda, la italiana Luciana. Lu ciana era una mujer aptica, que nunca sali de Trpoli, y que dej el gobierno del principado en manos de sus parientes de Roma. Bohemundo V I pronto se percat de que su madre no era popular, y, con la aprobacin de Luis, obtuvo del Papa permiso para alcanzar la mayora de edad unos meses antes de la fecha legal. Cuando Ino cencio IV dio su consentimiento, Bohemundo fue a Acre, en donde fue armado caballero por el rey. Al mismo tiempo, Luis haba con seguido la reconciliacin de la corte de Antioqua con la de Arme nia. Bohemundo V, en sus ltimos 'aos, haba establecido relaciones con el rey Hethoum; pero para l el pasado estaba lleno de amargos recuerdos. Bohemundo VI no tena tal rencor. En 1254, por sugeren cia de Luis, se cas con Sibila, hija de Hethoum, y se convirti, en
w Maqrisi, Sultans, I, i, pgs. 39, 54; Abul Feda, pg. 132. 4 0 Joinville, pgs. 197-8; Estoire dEracles, II, pgs. 440-1. 4 1 Federico muri el 13 de diciembre en Florentino. V. Hefele-Leclercq, V, I, pg. 1693.

cierto modo, en vasallo de su suegro. Los armenios aceptaron com partir la responsabilidad de proteger Antioqua 42. El rey Enrique de Chipre falleci el 18 de enero de 1253. Como su hijo, Hugo II, slo tena unos meses, la reina Plaisance reclam la regencia de Chipre y la regencia titular de Jerusaln. El Tribunal Supremo de Chipre confirm su posicin, pero los barones requi rieron su presencia antes de reconocerla. Juan de Ibelin, seor de Arsuf, qued entretanto como bailli, y Plaisance acab casndose con su joven hijo Balian. De hecho el rey Luis sigui administrando el gobierno43. No caban esperanzas de una nueva Cruzada europea. Enri que III de Inglaterra, que haba abrazado la Cruz con muchos de sus sbditos en la primavera de 1250, pidi al Papa que le permitie ra posponer toda expedicin. Los hermanos de Luis se negaron a enviar ayuda de Francia. La opinin pblica estaba all indignada y desilusionada. AI llegar las primeras noticias del desastre de Man sourah, un movimiento de masas histrico, compuesto por labrado res y campesinos que se llamaban a s mismos los Pastouraux, mandados por un misterioso Maestro de Hungra, fue por el pas convocando reuniones para denunciar al Papa y su clero y hacer votos de rescatar al rey cristiano; pero se desorganizaron tanto que tuvieron que ser suprimidos. Los nobles franceses se contentaron con pronunciar amargos comentarios contra el Papa, que prefera pre dicar una Cruzada contra los cristianos imperiales que enviar ayuda a los que estaban luchando contri, el infiel, Blanca lleg hasta con fiscar las propiedades de cualquier vasallo del rey que respondiese a la llamada de Inocencio' IV para una Cruzada contra el rey Conra do en 1251. Pero ni ella ni sus consejeros se arriesgaron a enviar re fuerzos a O riente44. En su bsqueda de aliados extranjeros, el rey Luis entabl las ms amistosas relaciones con los Asesinos. Inmediatamente despus del desastre de Damietta, su jefe en Siria solicit de Acre que le pagaran por su neutralidad, pero le acobard la firme respuesta que dio el rey a sus enviados en presencia de los grandes maestres de las
i2 Estoire dEracles, II, pgs. 439, 441-2; Ms. de Rotbelin, pg. 624; Join ville, pgs. 186-7; Vicente de Beauvais, pg. 96. 4 3 Estoire dEracles, loc. cit.; Assises, II, pg. 420, V. La Monte, Feudal Monarchy, pgs. 74-5; Hill, History of Cyprus, II, pg, 149. No parece pro bable que Plaisance fuera ms que la prometida de Balian, ya que se propuso a s misma como esposa para Edmundo de Lancaster unos aos despus (Rymer, Foedera, I, pg. 341). No fue formalmente reconocida como regente de Jerusan hasta su visita a Acre en 1258. 4 4 Mateo Paris, Chronica Majora, V, pgs. 172-3, 259-61; Throop, Criticism of the Crusades, pgs. 57-9.

rdenes. La secta haba pedido especialmente la exencin de la obli gacin de pagar un tributo al Hospital. La siguiente embajada fue mucho ms humilde. Trajo valiosos regalos para el rey y la peticin de una ntima alianza. Luis, que estaba informado acerca de la hos tilidad de los Asesinos ismailitas hacia los ortodoxos musulmanes sunnes, alent a los enviados y mand a Ivs el Bretn para ultimar el tratado. Ivs qued maravillado de la biblioteca que tena la secta en Masyad. Encontr all un sermn apcrifo de Cristo a San Pedro, quien, segn le dijeron los sectarios, era la reencarnacin de Abel, No y Abraham. Se firm un pacto de defensa m utua45. Sin embargo, la principal ambicin diplomtica de Luis era ase gurar la amistad con los ms terribles enemigos de los Asesinos, los mongoles. A principios de 1253 lleg a Acre la noticia de que uno de los prncipes mongoles, Sartaq, hijo de Batu, se haba convertido al cristianismo. Luis se apresur a enviar dos dominicos, Guillermo de Rubruck y Bartolom de Cremona, para instar al prncipe a venir en ayuda de sus hermanos cristianos de Siria. Pero no estaba dentro del poder de un joven prncipe mongol llevar a cabo tan trascenden tal alianza 46. En tanto los dominicos viajaban por Asia para llegar a la corte del propio Gengis Khan, el rey Luis se vio obligado a aban donar Ultramar. Su madre, la reina regente Blanca, haba fallecido en noviembre de 1252, y se reprodujeron desrdenes inmediatamente despus de su muerte. El rey de Inglaterra comenz a quebrantar la paz, a pesar de su juramento de acudir a una Cruzada; tampoco ayud a los obispos a quienes haba encargado el Papa que predica ran la Cruzada. Estall una guerra civil a causa de la herencia del condado de Flandes, y todos los grandes vasallos de Francia empe zaron a hacerse ingobernables. Luis se deba, en primer lugar, a su propio reino. Pesaroso, se dispuso a volver a su patria. Zarp de Acre el 24 de abril de 1254. El barco casi se hundi en aguas de Chi pre; pero la reina ofreci un barco de plata para la baslica de San Nicols en Varangville, y el temporal amain. Pocos das despus, la presencia de nimo de la reina salv el barco de ser destruido por el fuego. En julio el cortejo real atrac en Hyres, territorio del her mano del rey Carlos de A njou47. La Cruzada de San Luis hundi al Oriente cristiano en una terri Joinville, pgs. 160-5, 4 4 Pelliot, Les Mongols et la Papaut, loe. cit., pg. 220. El Itinerarium de Rubruck est traducido y editado por Rockhill. Dudaba de la conversin de Sartaq cuando lo encontr (ibid., pgs. 107-116). Pero los armenios crean que era verdad (Kirakos, trad, por Brosset, pg. 173). *7 Joinville, pgs. 218-34; Guillermo de Saint-Pathus, pgs. 29-30; Ms. de Rotbelin, pgs. 629-30; Mateo Paris, V, pgs. 434, 452-4. Para la muerte de Blanca, el 1 de diciembre de 1252, vase Mateo Paris, V, pg. 354.

ble catstrofe militar, y, aunque sus cinco aos de estancia en Acre hicieron mucho para reparar el perjuicio, la prdida de hombres nunca se recobr totalmente. Tena el carcter ms noble de todos los grandes cruzados, pero hubiera sido mejor para Ultramar si nun ca hubiese abandonado Francia. Su fracaso repercuti profundamen te. Haba sido un hombre bueno y temeroso de Dios, y a pesar de ello Dios 3e haba llevado al desastre. En los primeros tiempos las desgracias de los cruzados se podan explicar como castigo merecido por sus crmenes y vicios, pero tan fcil teora era ahora insostenible. Era posible que todo el movimiento fuese mal visto por Dios? 48. Aunque el viaje del rey francs a Oriente fue desafortunado, su partida trajo el riesgo de dao inmediato. Dej como representante a Godofredo de Sargines, al que se le dio el puesto oficial de senescal del reino. El bailli era ahora Juan de Ibelin, conde de Jaffa, que ha ba sucedido a su primo Juan de Arsuf en el cargo, en 1254, pero que se lo haba devuelto en 1256. Es posible que Juan de Asuf es tuviese ausente de Chipre durante esos aos, aconsejando a la reina Plaisance, que continuaba como regente legal de ambos reinos49. La muerte de Conrado de Alemania, en mayo de 1254, en Italia, dio el ttulo de rey de Jerusaln a su hijo de dos aos, Conradino, cuyos derechos nominales fueron escrupulosamente recordados por los ju risconsultos de Ultramar Justo antes de su partida, el rey Luis haba concertado una tregua con Damasco que durara dos aos, sie te meses y diez das, a partir del 21 de febrero de 1254. An-Nasir Yu suf de Damasco se daba ahora perfecta cuenta del peligro mongol y no tena ningn deseo de pelear con los francos. Aibek de Egipto deseaba igualmente evitar cualquier guerra importante, y en 1255 hizo una tregua de diez aos con los francos. Pero excluy expresa mente de esta tregua la ciudad de Jaffa, pues esperaba asegurarla como puerto para su provincia de Palestina5I. Se realizaron in cursiones por una y otra parte a travs de la frontera. En enero de 1256, Godofredo de Sargines y Juan de Jaffa capturaron una enor me caravana de ganado. Cuando el gobernador mameluco de Jerusa ln envi una expedicin, en marzo, para castigar a los algareros, fue derrotado y muerto. Aibek, que haba estado teniendo dificulta des con sus generales, incluido Baibars, hizo otro tratado con Da4 8 Salimbene, Chronica, pgs. 235-7, dice que tales dudas fueron expues tas. Los frailes mendicantes que haban predicado ia Cruzada fueron pblica mente insultados despus de su fracaso. La Monte, loe. cit., n. 1. 5 0 Mateo Paris, V, pgs. 459-60. Acerca de los derechos de Conradino, vase infra, pg. 263, 5 1 Mateo Paris, V, pg. 522; Ms. de Rothelin, pg. 630; Annales de Terre Sainte, pg. 446.

masco, de nuevo por mediacin del Califa, y retrocedi a Palestina; pero ambos poderes musulmanes renovaron sus treguas con los fran cos, que duraran diez aos y abarcaran el territorio de Ja ffa 52. La abstencin que mostraban El Cairo y Damasco, dictada por el miedo creciente a los mongoles, salv a los francos de los merecidos resultados de una guerra civil que comenz a poco de partir el rey. Los elementos ms activos ahora en las ciudades de Ultramar eran los mercaderes italianos.. Las tres grandes repblicas de Gnova, Venecia y Pisa, con sus colonias en todos los puertos levantinos, domi naban el comercio mediterrneo. Aparte de las empresas bancarias de los templarios, su comercio daba a Ultramar la mayor parte de los ingresos y era casi tan beneficioso a los prncipes musulmanes, cuya peridica buena voluntad para pactar treguas se deba princi palmente al temor de interrumpir esta fuente de ingresos. Pero las repblicas eran enconados rivales. Cuestiones entre Pisa y Gnova retrasaron la partida de Luis en Chipre en 1249. En 1250, despus del asesinato de un mercader genovs por un veneciano, hubo lu chas en las calles de A cre53. Cuando Luis parti para Europa co menzaron de nuevo los disturbios. Los barrios veneciano y genovs de Acre estaban separados por la colina de Montjoie, que perteneca a los genoveses, excepto la parte ms elevada, en la que se hallaba el antiguo monasterio de San Sabas. Ambas colonias reclamaban el monasterio; y una maana, a principios de 1256, mientras los ju ristas an disputaban sobre el caso, los genoveses tomaron posesin de l y, ante la protesta de los venecianos, los hombres armados se lanzaron colina abajo hacia el barrio veneciano. Los psanos, con los que tenan concertado un tratado previo, se apresuraron a unrseles; y los venecianos, a quienes cogi por sorpresa, vieron sus casas y barcos saqueados y fueron acorralados en el muelle. Consiguieron con dificultad rechazar a los invasores. Perdieron el monasterio y muchos barcos 54. En aquel momento Felipe de Montfort, seor de Torn y Tiro, que haba disputado durante mucho tiempo el ttulo de los venecia nos a algunos pueblos de Tiro, juzg oportuno expulsarlos del tercio de Tiro que les haba correspondido cuando la ciudad fue tomada en 1124 y de sus posesiones en las cercanas. Con las disputas con los genoveses entre manos, no pudieron impedrselo; pero cuando el
5 2 M. de Rothelin, pgs. 631-3; Annales de Terre Sainte, loc. cit.; Abu'l Feda, pgs. 133-4. 5 3 Annales Januenses, pg. 238. V. supra, pg. 259. 5 * Estoire dEracles, II, pg. 443; Annales Januenses, pg. 239; Dndolo, pg. 365. V. Heyd, Histoire du Commerce du Levant, I, pgs. 344-54, para toda la historia de la guerra de San Sabas.

gobierno de Gnova, que no quera empezar una guerra con Venecia, se ofreci como intermediario, estaban demasiado enfadados para aceptar la oferta. El cnsul de Venecia en Acre, Marco Giustiniani, era un hbil diplomtico. La desptica accin de Felipe sorprendi a sus primos los Ibelin, que eran incondicionales de la correccin le gal, El bailli, Juan de Asuf, sospech que los Montfort pretendan declarar Tiro independiente del gobierno de Acre. Aunque sus rela ciones con los venecianos haban sido poco afectuosas, especialmen te por la fra actitud de stos haca la Cruzada de Luis, fue ganado para su bando por Giustiniani. Juan de Jaffa estaba ya en malas re laciones con los genoveses, uno de los cuales haba intentado asesi narle. Las cofradas de Acre, alarmadas ante el riesgo de que Felipe convirtiera a Tiro en potente rival comercial de su propia ciu dad, dieron su simpata y ayuda a Giustiniani, quien despus con venci a los psanos de que los genoveses eran aliados egostas y poco de fiar y se asegur su apoyo. Los mercaderes marselleses, que siem pre haban envidiado a los genoveses, tambin se le unieron; mien tras que los mercaderes catalanes, que envidiaban a los marselleses, se pusieron del otro lado. Los caballeros teutones y los del Temple ayudaron a los venecianos, y los del Hospital, a los genoveses. Ms al Norte, la familia Embriaco, que reinaba en Jebail, record su ori gen genovs. Su cabeza, Enrique, desafiando la prohibicin espec fica de su soberano, Bohemundo VI de Antioqua-Trpoli, con el que se haba peleado, envi tropas para ayudar a los genoveses de Acre. Bohemundo intent mantenerse neutral, pero sus simpatas estaban con los venecianos, y su enemistad con los Embriaco le forz a tomar partido en el conflicto. Su hermana, la reina regente Plai sance, no pudo hacer nada. El nico hombre de Ultramar en quien ella confiaba era Godofredo de Sargines, y ste, como extranjero, tena poca influencia y ningn poder material. La guerra civil empez a comprometer a toda la sociedad de Ultramar, Ya no era una cues tin de barones nativos aliados contra un amo extranjero, como en tiempos de Federico II. Pequeas disputas familiares exacerbaron la lucha. La madre de Felipe de Montfort y la mujer de Enrique de Jebail eran Ibelin de nacimiento. La abuela de Bohemundo VI haba sido Embriaco. Pero los lazos de familia no significaban nada ahora55. El gobierno veneciano fue rpido en emprender la accin. Tan pronto como los genoveses se enteraron de que los psanos les haban abandonado, asaltaron el barrio pisano en Acre, que les daba el do
5 5 Estoire dEracles, II, pg. 445; Dndolo, pgs. 366-7; Armales Januenses, loe. cit.

minio del puerto interior. Pero apenas tuvieron tiempo de extender una cadena en la entrada antes de que arribase una gran ilota al mando del almirante veneciano Lorenzo Tiepolo. Los barcos rom pieron las cadenas y desembarcaron sus hombres en el muelle. Hubo una sangrienta batalla en las calles. Los genoveses fueron, al fin, re chazados hasta su sector protegido por el barrio hospitalario, un poco ms al Norte. El monasterio de San Sabas fue ocupado por los venecianos, pero stos no pudieron desalojar a genoveses y hos pitalarios de sus moradas K. En febrero de 1258, Plaisance hizo un intento de reafirmar su autoridad. Cruz desde Chipre, con su hijo el rey Hugo, de cinco aos de edad, a Trpoli, donde estaba su hermano Bohemundo, que la escolt hasta Acre. Fue convocado el Tribunal Supremo del reino, y Bohemundo le pidi que confirmase la peticin del rey de Chi pre, como heredero del rey Conradino, de ser reconocido como depositario del poder real, y su madre, como guardiana y regen te. Pero la esperanza de Bohemundo de que la presencia y au toridad de su hermana aquietase la guerra civil qued frustrada. Tan pronto como los Ibelin admitieron las peticiones de Hugo y Plaisance, que excluan los derechos del rey Conradino, y los templa rios y los caballeros teutones se sumaron a ellos, los hospitalarios declararon inmediatamente que nada se poda decidir en ausencia de Conradino, utilizando el argumento que haba triunfado en 1243. La familia real fue lanzada as a la guerra civil, en la que el partido veneciano estaba de parte de Plaisance y su hijo, y, por cnica irona de la Historia, Gnova, el Hospital y Felipe de Montfort, que haban sido todos acerbos oponentes de Federico II en el pasado, se convir tieron en abogados de los Hohenstaufen. Una mayora de votos concedi la regencia a Plaisance. Juan de Arsuf dimiti formalmente de su cargo de bailli, pero ella le nombr de nuevo. Entonces, Plai sance regres a Trpoli con su hermano, y desde all a Chipre, des pus de dar instrucciones a su bailli para que actuase duramente frente a los rebeldes 57. El patriarca de Jerusaln era Jaime Pantalen, hijo de un za patero de Troyes. Haba sido nombrado en diciembre de 1255, pero no lleg a Acre hasta el verano de 1260, con la guerra civil ya comen zada. Aunque recientemente haba demostrado gran habilidad en su trato con los paganos de las tierras del Bltico, la situacin en Ultra mar era demasiado para l. Correctamente dio su apoyo a la reina
5 4 Dndolo, loe, cit.; Annales Januenses, pg. 240; Estoire dEracles, II, pg. 447. 5 7 Assises, II, pg, 401; Estoire dEracles, II, pg. 443; Ms. de Rothelin, pg. 643; Gestes des Chiprois, pgs. 149, 152.

Plaisance y pidi al Papa que interviniera desde Italia, El papa Ale jandro IV convoc a delegados de las tres repblicas en su corte, en Viterbo, y orden un armisticio inmediato. Dos plenipotenciarios de Venecia y dos de Pisa habran de ir a Siria en un barco genovs, V dos genoveses, en un barco veneciano, para arreglar todas las cues tiones. Los enviados partieron en julio de 1258, y durante el viaje se enteraron de que era demasiado tarde. La Repblica de Gnova haba enviado ya una flota al mando del almirante Rosso della Turca, que lleg a Tiro en junio y all se uni a la escuadra genovesa en Levante. E l 23 de junio, la flota combinada, con unas cuarenta y ocho galeras, zarp de Tiro, mientras un regimiento de soldados de Felipe de Montfort marchaba por la costa. Los venecianos y sus aliados los psanos tenan unas treinta y ocho galeras, al mando de Tiepolo. La batalla decisiva tuvo lugar en las afueras de Acre el 24 de junio. Tiepolo demostr ser el mejor tctico. Tras una encarnizada lucha, los genoveses perdieron veinticuatro barcos y 1.700 hombres, y se retiraron desordenadamente. Slo una repentina brisa del Sur per miti a los supervivientes volver sanos a Tiro. Entretanto, la milicia de Acre detuvo el avance de Felipe, y el barrio genovs de la ciudad fue asaltado. Como consecuencia de su derrota, los genoveses decidie ron abandonar Acre por completo y establecer su cuartel general en Tiro . En abril de 1259, el Papa envi un legado a Oriente, Toms Agni de Letino, obispo titular de Beln, con rdenes de terminar la lucha. Hacia la misma poca falleci el bailli, Juan de Arsuf, y la reina Plaisance fue de nuevo a Acre, y el 1. de mayo nombr bailli a Godofredo Sargines. Era una figura respetada e indiscutida, que colabor con el legado para lograr un armisticio. En enero de 1261, en una sesin del Tribunal Supremo a la que asistan representaciones de las colonias italianas, se lleg a un acuerdo. Los genoveses se establecieron en Tiro, y los venecianos y psanos, en Acre; y los nobles levantiscos y las rdenes militares oficialmente se reconciliaron, Pero los italianos nunca consideraron este arreglo como definitivo. Pronto comenz de nuevo la guerra y prosigui con detri mento para el comercio y la navegacin en la costa siria 59. Fue tambin un perjuicio para los francos de Oriente estable cidos ms all de la frontera siria. El vacilante Imperio latino de Constantinopla haba sobrevivido principalmente por la ayuda de los italianos, que teman perder sus concesiones comerciales. Venecia,
5 9 Dndolo, pg. 367; Annales Januenses, pg. 240; Gestes des Chiprois, pgs. 153-6; Raynad, X X II, pgs. 30 y sig.; Estoire dEracles, II, pg. 445. M Tafe-Thomas, Urkunden, III, pgs. 39-44; Gestes des Chiprois, p gina 156; Annales de Terre Sainte, pgs. 448-9.

con propiedades en la misma Constantinopla y en las islas del Egeo, tena un especial inters en su conservacin. Gnova, por tanto, ayud activamente al vigoroso Emperador griego de Nicea, Miguel Palelogo. Miguel haba puesto ya los cimientos para que los bi zantinos recuperasen el Peloponeso, en 1259, con su gran victoria en Pelagonia (Macedonia), donde Guillermo de Villehardouin, prin cipe de Aquea, fue hecho prisionero junto con todos sus barones y obligado a ceder las fortalezas de Maina, Mistra y Monemvasia, que dominaban la mitad oriental de la pennsula. En mayo de 1261, Miguel firm un tratado con los genoveses, en el que les daba trato de preferencia en todos sus dominios para el presente y el futuro. El 25 de julio, con la ayuda de los genoveses, sus tropas entraron en Constantinopla. El Imperio de Romania, producto de la cuarta Cruzada, termin. Al Oriente cristiano no le haba causado otra cosa que perjuicios . La recuperacin bizantina de Constantinopla y el colapso del Im perio latino fueron el resultado de una guerra comenzada a causa de un antiguo monasterio en Acre, Fue un golpe tremendo para el prestigio latino y del Papa, y un triunfo para los griegos. Pero Bizancio, aun con su capital reconquistada ya, no era el Imperio ecumnico que haba sido durante el siglo xn. Ahora no era ms que un estado entre otros muchos. Adems de los restantes prin cipados latinos, haba ahora en los Balcanes poderosos reinos bl garos y servios; y en Anatolia, aunque el sultanato selucida haba sido mutilado por los mongoles, no poda caber nunca ninguna es peranza de desalojar a los turcos. Desde luego, la posesin de su antiguo solar, ms que darles fuerzas, aument los problemas de los emperadores. Los ms beneficiados fueron los genoveses. Haban sido vencidos en Siria, pero su alianza con Bizancio les dio el control del comercio en el mar Negro, comercio que estaba creciendo en volumen e importancia a medida que las conquistas de los mon goles desarrollaban las rutas de caravanas a travs del Asia central63. En Ultramar, Godofredo de Sargines, respaldado por el prestigio del recuerdo de San Luis, restableci una especie de orden entre los barones del reino. Aunque los marinos italianos podan seguir pe leando, en tierra cesaron las hostilidades abiertas; pero no se volvi a la antigua amistad entre los Montfort y los Ibelin. El Temple v el Hospital no mitigaron su tradicional enemistad, mientras que la Orden teutnica, desesperando de su futuro en Siria, empez a de4 0 Para la reconquista de Constantinopla, vase Vasiiev, History of the Byzantine Empire, pgs. 538-9. Las principales fuentes bizantinas son Pachymer, pgs. 140 y sig., y Jorge Acropolita, I, pgs. 427 y sig. 4 V. Heyd, I, pgs. 427 y sig.

dicar su atencin principal a las distantes playas del Bltico, donde, a partir de 1226, les haban sido dadas tierras y castillos como re compensa por su ayuda a sojuzgar y convertir a los paganos pru sianos y livonianos62. La autoridad de Godofredo no se extenda al condado de Trpoli. De ah el disgusto de Bohemundo porque su vasallo Enrique de Jebail hubiera entrado en guerra. Enrique no slo repudi la sobe rana de Bohemundo y se mantuvo a s mismo, con la ayuda de los genoveses, en perfecta independencia, sino que su primo Beltrn, cabeza de la joven rama de la familia Embriaco, atac a Bohemundo en la propia Trpoli, La princesa viuda Luciana, cuando fue des poseda de la regencia, consigui conservar en puestos importantes del condado a muchos de sus favoritos romanos, a pesar de la furia de los barones nativos. Estos hallaron sus jefes en Beltrn Embriaco, quien tena grandes propiedades en Jabail, y en su yerno Juan de Antioqua, seor de Botrun, primo segundo de Bohemundo. En 1258, los barones marcharon a Trpoli, donde resida Bohemun do, y pusieron sitio a la ciudad. Bohemundo hizo una salida, pero fue derrotado y herido en un hombro por el propio Beltrn. Se vio forzado a permanecer sitiado en su segunda capital hasta que los templarios enviaron hombres para rescatarlo. Arda en deseos de venganza. Un da que Beltrn cabalgaba por uno de sus pueblos, unos campesinos armados le atacaron repentinamente y le mataron. Cortaron su cabeza, que fue enviada a Bohemundo como regalo. Nadie puso en duda que haba sido ste el inspirador del asesinato. De momento consigui sus fines. Los rebeldes fueron acobardados y rechazados a Jebail. Pero exista ahora una enemistad de sangre entre las casas de Antioqua y Embriaco63. El gobierno de Godofredo de Sargines termin en 1263. La reina Plaisance de Chipre falleci en septiembre de 1261, lo que produjo gran consternacin, pues era una dama de gran entereza. Su hijo Hugo II tena ocho aos, y de nuevo fue necesario un regente para Chipre y Jerusaln. El padre de Hugo II, Enrique I, tena dos her manas. La mayor, Mara, se haba casado con Gualterio de Brienne y haba fallecido joven, dejando un hijo, Hugo. La ms joven, Isa bel, casada con Enrique de Antioqua, hermano de Bohemundo V, an viva. Su hijo, llamado tambin Hugo, era mayor que su primo
Para la Orden teutnica, vase Strehke, Tabulae Ordinis Teutonici. 4 3 Gestes des Chiprois, pgs. 157-60. V. Rey, Les Seigneurs de Giblet, en Revue de VOrient Latn, III, pgs. 399-404. El seor de Botrun era Juan, no Guillermo (como se dice en el ndice a la edicin de los Gestes de Mas Latrie). Guillermo, su padre, haba sido muerto en La Forbie en 1244.

el de Brienne, al que Isabel haba criado conjuntamente con su hijo. Hugo de Brienne, aunque heredero y sucesor del trono, no tena deseos de competir con su ta y primo acerca de la regencia. Despus de deliberar, el Tribunal Supremo de Chipre, que opinaba que un hombre era mejor regente que una mujer, desestim la peticin de Isabel y nombr a su hijo, por ser el mayor de los prncipes de sangre real. El Tribunal Supremo de Jerusaln tuvo ms tiempo para reflexionar. Hasta la primavera de 1263 no lleg a Acre Isa bel con su esposo, Enrique de Antioqua. All los nobles la acep taron como regente de facto, pero, mostrando escrpulos que hasta entonces no haban tenido, no quisieron prestarle juramento de vasa llaje, Slo podran hacerlo si el rey Conradino estuviese presente. Godofredo de Sargines dimiti de su cargo de bailli, que la regente entonces dio a su esposo, Y ella, sin l, regres felizmente a Chipre, Falleci en Chipre al ao siguiente, y una vez ms estuvo vacante la regencia de Jerusaln. Hugo de Antioqua, regente de Chipre, la reclam como hijo y heredero; pero Hugo de Brienne la reclam asimismo. Declar que, segn costumbre de Francia seguida en Ul tramar, el hijo de la hermana mayor tena preferencia sobre el de la ms joven, sin tener en cuenta cul de ellos era de ms edad. Pero los juristas de Ultramar consideraron que el factor decisivo era el parentesco de sangre con el ltimo que hubiera desempeado el cargo. Isabel haba sido aceptada como regente, y su hijo Hugo tena preferencia sobre el sobrino. Los nobles y altos oficiales del Estado le aceptaron unnimemente y le rindieron el homenaje que haban nega do a su madre. Las comunas y colonias extranjeras le ofrecieron leal tad y los grandes maestres del Temple y el Hospital le reconocieron tambin. Aunque los italianos an peleaban entre s en el mar, exista en el reino una atmsfera general, si bien superficial, de reconcilia cin, debida principalmente a la energa de Hugo. No nombr un bailli para que actuase por l en el continente, sino que viaj mucho entre Chipre y Acre. Mientras estaba en Chipre, el puesto de gober nador del continente fue confiado a Godofredo de Sargines, que, de nuevo, era senescal. Fue muy acertado poner la administracin en manos respetables, porque iban a presentarse grandes peligros El rey Lus de Francia nunca olvid Tierra Santa. Cada ao enviaba cierta cantidad de dinero para sostener la pequea compaa de tropas que haba dejado tras s en Acre, al mando de Godofredo de Sargines, y la costumbre perdur despus de la muerte de Godofre6 < La Monte, op. cit., pgs. 75-7, y Hill, op. cit., II, pgs. 151-4, para e anlisis de los aspectos legales y referencias.

do y de la suya misma. Abrig siempre la esperanza de partir un da en una Cruzada, pero las necesidades de su pas no le dieron respiro. Slo en 1267, cuando estaba cansado y enfermo, se vi en condiciones de preparar una segunda Cruzada y empez lentamente a hacer los preparativos necesarios y a recaudar el dinero preciso. En 1270 todo estaba preparado para embarcar hacia Palestina El piadoso proyecto fue destruido por Carlos, el hermano del rey. En 1258, el nio Conradino, rey titular de Sicilia y Jerusaln, fue desplazado por su to Manfredo, hijo bastardo de Federico II. Manfredo posea en alto grado la brillante arrogancia de su padre, y he red la misma cantidad de odio papal. Los papas comenzaron a buscar un prncipe para sustituirlo en el trono siciliano, que tra dicionalmente haba estado bajo su soberana. Despus de pensar en Edmundo de Lancaster, hijo de Enrique de Inglaterra, halla ron su candidato en Carlos de Anjou. Carlos se pareca muy poco a su santo hermano. Era fro, cruel y desordenadamente ambicioso; y su esposa, la condesa Beatriz, heredera de Pro venza y hermana de tres reinas, deseaba ceir una corona. En 1261, Jaime Pantalen, patriarca de Jerusaln, fue elegido papa con el nombre de Urbano IV. Pronto convenci a Luis de que la eliminacin de los Hohenstaufen de Sicilia constitua un necesario paso previo para el xito de cual quier Cruzada futura. Luis dio su aprobacin a la candidatura de su hermano, y hasta recaud en Francia impuestos para ayudarle. Urbano muri en 1264, pero su sucesor, Clemente IV, otro francs, ultim el acuerdo con Carlos, quien, en 1265, march a Italia y derrot y dio muerte a Manfredo en la batalla de Benevento. La victoria puso bajo su mando la Italia meridional y Sicilia, y su mujer consigui la corona que anhelaba. Tres aos ms tarde, Conradino realiz un valeroso esfuerzo para recuperar su herencia italiana. Pero le esperaba el desas tre cerca de Tagliacozzo, y el muchacho, de diecisis aos, ltimo de los Hohenstaufen, fue hecho prisionero y decapitado, Ahora las ambi ciones de Carlos subieron de punto. Tena que dominar Italia; Cons tantinopla tena que ser arrebatada al poder de los cismticos grie gos; fundara un imperio mediterrneo como el que sus antepasados normandos haban soado en vano. El papa Clemente comenz a temer al monstruo que haba criado, pero falleci en 1268. Durante tres aos, Carlos, mediante intrigas con los cardenales, impidi la eleccin de un nuevo papa. Nadie haba que pudiese estorbarle. Pero le inquietaba la idea de que su hermano desease realizar una
6 5 Joinville, pgs. 210-12.

Cruzada. El dinero y los hombres franceses deberan ser utilizados en su propio provecho, no para apuntalar un reino distante por el que an no poda interesarse. Hubiera deseado ayuda para lanzar un ataque contra Bizancio. Si esto no se realizaba, al menos la Cru zada deba encauzarse de manera que le produjera algn beneficio t. Mustansir, emir de Tnez, que dominaba la costa africana si tuada frente a Sicilia, estaba bien dispuesto haca los cristianos, pero haba ofendido a Carlos al dar asilo a los rebeldes de Sicilia. Carlos convenci a Luis, cuyo optimismo por la fe no se haba mermado con la experiencia, de que el emir estaba dispuesto a convertirse. Una pequea demostracin de fuerza lo traera al redil, y una nueva pro vincia vendra a sumarse a la Cristiandad en una regin de gran importancia estratgica para una nueva Cruzada. Puede ser que el juicio de Luis estuviese obnubilado por la enfermedad. Amigos pru dentes, como Joinville, no le ocultaron su disgusto ante el proyecto. Pero Luis crea en su hermano. El 1. de julio zarp de Aigues Mortes a la cabeza de una formidable expedicin. Con l iban los tres hijos que le quedaban; su yerno, el rey Tibaldo de Navarra; su sobrino, Roberto de Artois; los condes de Bretaa y La Marche y el heredero de Flandes, hijos todos de compaeros de su Cruzada anterior; el conde de Saint Pol, superviviente de la misma, y el conde de Soissons. La flota lleg a Cartago el 18 de julio, en plena cancula africana. El emir de Tnez no mostr deseo alguno de hacerse cris tiano, En cambio, repar las fortificaciones y reforz la guarnicin de su capital. Pero no necesit luchar. El clima lo hizo por l. Las en fermedades se esparcieron rpidamente por el campamento francs. Prncipes, caballeros y soldados cayeron enfermos a millares. El rey fue uno de los primeros en sucumbir. Cuando Carlos de Anjou lleg con su ejrcito el 25 de agosto se enter de que su hermano haba muerto unas horas antes. E l heredero de Francia, Felipe, estaba gra vemente enfermo; Juan Tristn, el prncipe nacido en Damietta, yaca agonizante. El vigor de Carlos salv a la expedicin de un desastre, y en el otoo el emir le pag una fuerte indemnizacin para que re gresase a Italia, pero la Cruzada como conjunto haba sido vana67, Cuando llegaron a Oriente las noticias de la tragedia de Tnez, los musulmanes se sintieron muy aliviados y los cristianos se su mieron en el dolor. Su duelo estaba justificado. Nunca ms saldra
6 4 Jordan, Les Origines de la Domination Angevine en Italie, passim; Hefele-Leclerq, op. cit., VI, I, pgs. 47-60, 63-6; Powicke, op. cit., II, pgs. 598-9 (un anlisis de la poltica de Carlos de Anjou). 4 7 Joinville, pgs. 262-3. V. Sternfeld, Ludwigs des Heiligen Kreuzzug nach Tunis, passim.

de la patria un ejrcito real para rescatar a los francos de Ultramar. El rey Luis haba sido un grande y buen rey de Francia, pero para Palestina, a la que haba amado ms todava, apenas signific otra cosa que dolor y desilusiones. Cuando estaba agonizando pens en la Ciudad Santa que nunca lleg a ver y para cuya liberacin haban sido infructuosos sus esfuerzos. Sus ltimas palabras fueron J *rusaln, Jerusaln68.

M Guillermo de Saint-Pathus, pgs. 153-5.

Captulo 11 LO S M O N GO LES EN SIRIA

Te fiars de l por ser mucha su fuerza, y abandonars a l tu tarea? (Job, 39, 11.)

Cuando Guillermo de Rubruck lleg a la corte del Gran Khan, en los ltimos das del ao 1253, hall un gobierno muy diferente de aquel que haba agasajado al anterior enviado del rey Lus, An drs de Longjumeau. Cuando Guyuk, hijo de Ogodai, muri en 1248, su viuda, Oghul Qaimish, actu como regente de sus jvenes hijos, Qucha, Naqu y Qughu. Pero era una gobernante inepta, dada a la avaricia y a la brujera, y ninguno de sus hijos prometa mayor ca pacidad. El primo de stos, Shremon, a quien su abuelo Ogodai ha ba destinado para que le sucediese, se opona continuamente a ellos. Pero mayor oposicin diman de una alianza entre Batu, el virrey de Occidente, y la princesa Sorghaqtani, viuda del hijo menor de Gengis, Tului. Sorghaqtani, kerak de nacimiento, y, como todos los de su raza, fiel cristiana nestorina, era muy respetada por su sabidura e integridad. Ogodai quiso que se casara con su hijo Guyuk a la muerte de su esposo, pero ella lo rechaz diplomticamente, pues prefera dedicarse a la educacin de sus cuatro hijos muy notables, Mongka, Kubilai, Hulagu y Ariqboga. Cuando Guyuk realiz una ins peccin de las finanzas de la familia imperial, slo ella y sus hijos demostraron haber obrado siempre con perfecta escrupulosidad. Batu, cuya enemistad con Guyuk no haba sido superada, senta gran ad

miracin por ella. Sabedor de que sus derechos al trono estaran de bilitados siempre por las dudas acerca de la legitimidad de su padre, Juji, se ali con ella y abog por los derechos de Mongka. March a Mongolia y, como prncipe de ms edad de la casa, convoc una kuriltai, que, el 1. de julio de 1251, eligi a Mongka como Khan supremo. A pesar de los honrados intentos de Sorghaqtani para apla carlos, los nietos de Ogodai no quisieron asistir a la kuriltai, sino que conspiraron para atacar a los miembros de la misma cuando estuvie ran embriagados en los festejos que seguiran a la fiesta de inaugura cin. La conspiracin se malogr, y, tras un ao de guerra civil inter mitente, Mongka triunf sobre todos sus rivales y qued establecido como Khan supremo en Karakorum. La regente Oghul y Qaimish y la madre de Shiremon, convictas de brujera, fueron ahogadas. Los prncipes de la casa de Ogodai fueron enviados al exilio Con la elevacin de Mongka los mongoles reavivaron su poltica de expansin. Los grandes prncipes volvieron a sus gobiernos. Las provincias orientales fueron confiadas al segundo hermano de Mong ka, Kubilai, que emprendi enrgica y metdicamente la conquista de China. Se convirti al budismo, y sus guerras, as como el trato dis pensado a los vencidos, se distinguieron por su humanidad y bene volencia. Mongka y su hermano Ariqboga permanecieron en Mon golia, atentos a controlar todo el vasto Imperio. En Turkestn, los herederos de Jagatai empezaron a hacer tentativas para extender su dominio, a travs de Pamir, hacia la India. Batu traslad su cuartel general a los meandros inferiores del Volga, para dominar a sus prn cipes vasallos de Rusia y fundar all un khanato, llamado Kipchak por los escritores musulmanes y la Horda Dorada por los mongoles y los rusos. E l gobierno de Persia pas al tercer hermano de Mongka, Hulagu, y fue a su frontera y a la de Kubilai, en el Este, adonde se dirigieron los principales esfuerzos de los mongoles2. De los estados que bordeaban el Mediterrneo, fue probablemente el reino armenio de Cilicia el que primero se dio cuenta de la im portancia del avance mongol. Los armenios haban sido interesados testigos de la destruccin del ejrcito selucida en 1243 ante una expedicin mongola dirigida por un gobernador provincial. Podan imaginar cun irrestble sera el ejrcito imperial. E l rey Hethoum haba enviado prudentemente un deferente mensaje a Baichu, en 1243. Pero los mongoles se retiraron en aquella ocasin; y Kaikhosrau recuper el territorio anatoliano que haba perdido y comenz una
1 Guillermo de Rubruck (ed. Rockill), pgs. 163-4, History of the Mongols, I, pgs. 170-86; Grousset, L'Empire Mongol, pgs. 306-11. 2 Grousset, op. cit., pgs. 312-13, 364-6; Iakoubovski y Grekov, La Horde d'Or, pgs. 98-120.

vez ms a presionar sobre Armenia, ayudado por un prncipe arme nio rebelde, Constantino de Lampron3. Hethoum pens que los mon goles regresaran y que esto poda ser beneficioso para toda la Cris tiandad asitica y en particular para l. En 1247 envi a su hermano, el condestable Sempad, con una embajada a la corte del Gran Khan. Sempad lleg a Karakorum en 1248, poco antes de la muerte de Gu yuk. Este le recibi y, al enterarse de que Hethoum estaba dispuesto a considerarse como un vasallo, prometi enviar ayuda a los arme nios para que reconquistasen los pueblos que les haban arrebatado los selucidas. Sempad volvi portador de un diploma del Gran Khan que garantizaba la integridad de los dominios de Hethoum4. Pero la muerte de Guyuk trajo consigo la accin inmediata. En 1254, al enterarse de la eleccin de un nuevo y poderoso Khan, el rey He thoum sali hacia Karakorum5. Karakorum era entonces el centro diplomtico del mundo. Cuan do el embajador de Luis IX , Guillermo de Rubruck, lleg all en 1254, encontr embajadas del Emperador griego, del Califa, del rey de Delhi y del sultn selucida, adems de emires del Jezireh y Kurdistn y prncipes de Rusia, esperando todos al Khan. Haba varios eu ropeos establecidos all, incluso un joyero de Pars cuya esposa era hngara, y una alsaciana casada con un arquitecto ru so 6. No exista en la corte discriminacin racial ni religiosa. Los puestos superiores del ejrcito y el gobierno estaban reservados para miembros de la fa milia imperial, pero haba ministros y gobernadores de provincias de casi todas las naciones asiticas. Mongka profesaba la misma fe re ligiosa que sus padres, el shamanismo, pero asista indistintamente a ceremonias cristianas, budistas y musulmanas. Sostena que existe un solo Dios, al que se puede adorar como cada uno quiera. La prin cipal influencia religiosa era la de los cristianos nestorianos, haca los cuales Mongka mostraba especial benevolencia en recuerdo a su madre, Sorghaqtani, que haba permanecido siempre fiel a su fe, aun que tena la suficiente amplitud de miras como para sufragar un estudio de teologa musulmana en Bokhara. La emperatriz, Kutuktai,
3 Ibn Bibi (ed. Houtsma), pgs. 243, 249-50; Sempad, pgs. 649-51; Kirakos, traduccin Brosset, pg. 142; Vicente de Beauvais, pgs. 1295-6. * Sempad, carta a Enrique de Chipre, en Guillermo de Nangis, pgs. 361-3. 5 Ibn Sheddad, Geography (ed. Cahen), en Revue des Etudes Islamiques (1936), pg. 121; Bar Hebraeus (trad. Budge), pgs. 418-19. 4 Guillermo de Rubruck (trad. Rockhill), pgs. 165 y sig., 176-7. Exista tambin un ingls nacido en Hungra, llamado.Basilio, que viva en Karakorum (ibid., pg. 211); Bar Hebraeus, pg. 411, describe a Hethoum y a los dos reyes de Georgia que estaban en Karakorum, las embajadas de Alepo, de los francos y de los Asesinos, as como la kuriltai que tuvo lugar despus de la muerte de Ogodai.

y otras muchas entre sus esposas eran tambin nestorianas7. Guiller mo de Rubruck se mostr muy sorprendido de la ignorancia y del libertinaje de los eclesisticos nestorianos, y sus ceremonias le parecan poco ms que orgas de borrachos. Un domingo vio a la empera triz que volva tambalendose de Misa Mayor. Cuando los asun tos iban mal echaban la culpa a la rivalidad de esta jerarqua he rtica 8. Desde luego, su embajada no tuvo demasiado xito. Haba pasa do ya por la capital de Batu, en el Volga, donde vio al hijo de Batu, Sartaq, que aunque no era cristiano pareca estar bien dispuesto ha cia ellos. Batu lo envi a Mongolia. Viaj por cuenta del gobierno por la gran ruta comercial, cmoda y segura, aunque a veces se pa saban das enteros sin ver una casa. Lleg, a fines de diciembre de 1253, al campamento del Gran Khan, unas millas al sur de Kara korum. Mongka le concedi audiencia el 4 de enero; poco despus traslad la corte a Karakorum. El gobierno mongol ya estaba, decidi do a atacar a los musulmanes de Asa occidental y dispuesto a discu tir la accin comn. Pero haba una dificultad insalvable. El Khan supremo no poda admitir la existencia de ningn otro prncipe so berano en el mundo aparte de l. Su poltica extranjera era extraor dinariamente sencilla. Sus amigos eran sus vasallos; sus enemigos tenan que ser eliminados o reducidos al vasallaje. Todo lo que Gui llermo pudo obtener fue la promesa sincera de que los cristianos re cibiran ampla ayuda si sus gobernantes acudan a rendir homenaje al soberano del mundo. El rey de Francia no poda pactar en estas condiciones. Guillermo abandon Karakorum en agosto de 1254, en terado, como muchos otros embajadores posteriores en las cortes de la lejana Asia, de que los monarcas orientales no comprendan ni los usos ni los principios de la diplomacia occidental. Hizo el viaje de vuelta a travs del Asia central, hasta la corte de Batu, y desde all, por el Cucaso y la Anatolia selucida, a Armenia y Acre. En todos sitios fue tratad con el respeto debido a un enviado acredita do ante el Gran K han9. El rey Hethoum lleg a Karakorum poco despus de la partida de Guillermo. Fue por su propio impulso como vasallo; y como los dems visitantes eran, o vasallos que haban sido llamados contra su
7 Howorth, op. cit., I, pgs. 188-91. Sorghaqtani falleci en febrero de 1252. Bar Hebraeus (pg. 417) la llama la omnisciente y creyente reina; Guillermo de Rubruck (trad. Rockhill), pgs. 184-6; Pelliot, Les Mongols et la Papaut, loe. cit., pg. 198. Refiere el historiador armenio Vartan que la madre de Hulagu era una cristiana devota (Vartan, texto armenio, ed. Emin, pg. 205). 8 Guillermo de Rubruck, loe. cit. 9 Ibid., pgs, 165 y sig.

voluntad, o representantes de reyes que solicitaban arrogantemente independencia, se le dispens un especial favor. Cuando Mongka le recibi oficialmente el 13 de septiembre de 1254, le otorg un docu mento confirmando que su persona y su reino deban ser respetados, y fue considerado como el principal consejero cristiano del Khan en lo referente a asuntos del Asia occidental. Mongka le prometi libe rar de impuestos todas las iglesias y monasterios cristianos. Anun ci que a su hermano Hulagu, que se haba establecido ya en Persia, le haba ordenado conquistar Bagdad y destruir el poder del Califato, y se comprometi a que, si todas las fuerzas cristianas cooperaban con l, recuperara Jerusaln para los cristianos. Hethoum abandon Karakorum el 1. de noviembre, colmado de regalos y encantado por el xito de sus esfuerzos. Viaj de regreso a su patria atravesando Turkestn y Persia, donde rindi homenaje a Hulagu; lleg a Ar menia en el mes de julio siguiente1 0, E l optimismo de Hethoum era natural, pero un poco excesivo. Era cierto que los mongoles estaban vidos por controlar o destruir el Califato. Tenan ya tantos sbditos musulmanes, que era funda mental para ellos dominar la principal institucin religiosa del mun do islmico. No sentan animosidad especial contra el Islam como religin. De igual modo, aunque favorecan al cristianismo ms que ninguna otra fe, no tenan intencin de permitir ningn estado cristiano independiente. Si Jerusaln haba de ser devuelto a los cris tianos, estara bajo el Imperio mongol. Resulta interesante especular sobre qu habra sucedido si se hubieran llegado a realizar las am biciones mongolas respecto al Asia occidental. E s posible que se hu biese constituido un gran khanato cristiano, que con el tiempo se habra desligado del poder central de Mongolia. Pero no se poda pensar en el sueo de San Luis, de que los mongoles se tornasen cumplidores hijos de la Iglesia romana; tampoco los establecimien tos cristianos en Asia occidental hubieran conservado la independen cia. Un triunfo mongol hubiese servido los intereses de la Cristian dad en conjunto; pero los francos de Ultramar, que se daban cuenta de la actitud del Gran Khan hacia los prncipes cristianos, no pue den, sin embargo, ser inculpados totalmente por preferir a los musulmanes, a los que conocan, en lugar de los fieros y arrogantes pobladores de los lejanos desiertos, y cuya actuacin en la Europa oriental no haba sido alentadora11. El intento de Hethoum de lle1 0 Kirakos, pgs. 279 y sig.; Vahram, Crnica Rimada, pg. 519; Bar He braeus, pgs. 418-19; Hayton, Flor dEstoires, pgs. 164-6; Bretschneider, Me diaeval Researches, I, pgs. 164-72. n Para ima defensa de la actitud de los francos, vase Cahen, La Syrie du Nord, pgs. 708-9. Grousset, en su Histoire des Croisades hace alusin conti-

var a cabo una gran alianza cristiana para ayudar a los mongoles fue bien recibido por los cristianos nativos; y Bohemundo de Antio qua, que estaba bajo la influencia de su suegro, se adhiri a l. Pero los francos de Asia se mantuvieron al margen 12. En enero de 1256, un enorme ejrcito mongol, al mando del her mano del Gran Khan, Hulagu, cruz el to Oxus. Como su hermano Kubilai, Hulagu estaba mejor educado que la mayora de los prn cipes mongoles. Tena predileccin por los eruditos y l mismo se interesaba superficialmente en filosofa y alquimia. Al igual que Kubi lai, se senta atrado por la fe de Buda, aunque nunca abandon su ancestral shamansmo, si bien careca del sentido humanitario de Ku bilai. Sufra ataques epilpticos, que quiz afectaban su carcter, y era poco de fiar. Se mostraba tan salvaje para los vencidos como cual quiera de sus predecesores. Pero los cristianos no tenan razn para quejarse de l, pues en su corte la mayor influencia la ejerca su esposa principal, Dokuz Khatun. Esta importante dama era una princesa kerat, nieta de Toghrul Khan y prima, por tanto, de la madre de Hulagu. Era una apasionada nestoriana, que no ocultaba su desagra do por el Islam y su ansia por ayudar a los cristianos de cualquier secta 13. El primer objetivo de Hulagu fue el cuartel general de los Ase sinos, en Persia. Hasta que no fuera eliminada la secta sera imposible un gobierno ordenado, y los sectarios haban ofendido especialmen te a los mongoles al matar a Jagatai, el segundo hijo de Gengis Khan. E l siguiente objetivo fue Bagdad; despus el ejrcito mongol mar chara hacia Siria. T odo fue planeado cuidadosamente. Se repararon los caminos del Turkestn y Persia, y se construyeron puentes. Se requisaron carros para transportar desde China mquinas de asedio. Se dejaron las praderas libres de rebaos, para que hubiera hierba en abundancia para los caballos mongoles. Acompaaban a Hulagu Dokuz Khatun, dos de sus otras esposas y sus dos hijos mayores. La casa de Jagatai estaba representada por su nieto, Nigudar. De la Horda Dorada, Batu envi tres de sus sobrinos, que marcharon por
nuamente, con razn, a las oportunidades que perdieron los francos al rechazar la alianza mongola, pero, a pesar de su conocimiento de la historia de los mongoles, parece olvidar la imposibilidad de que el Gran Khan tratara a los francos como independientes y no como vasallos. Los mongoles no reconocan que pudieran existir estados extranjeros independientes. 1 5 Vase infra, pgs. 283-4, 288-9. 1 3 Rashid ad-Din (trad. Quatremre), pgs. 94-5. Escribe acerca de la in fluencia de Dokuz Khatun, Mongka la admiraba y haba dicho a Hulagu que siempre deba pedirle consejo. Como Sorghaqtani, era princesa kerait de na cimiento. Para Hulagu, vase Howorth, op. cit., III, pgs. 90 y sig., y Grousset, Histoire des Croisades, III, pgs. 563-6.

la costa occidental del Caspio y se unieron al ejrcito en Persia. To das las tribus de la confederacin monglica mandaron una quinta parte de sus guerreros, y haba un millar de arqueros chinos, que tenan gran pericia en lanzar flechas incendiadas. Se haba enviado un ejrcito casi tres aos antes para preparar el camino, al mando del general de ms confianza de Hulagu, el nestoriano Kitbuqa, de raza naimana, que se deca descendiente de uno de los tres Reyes Magos de Oriente. Kitbuqa restableci la autoridad mongola en las principales ciudades de la meseta irania y conquist algunas de las fortalezas menores de los Asesinos antes de la llegada de Hulagu 14. El gran maestre de los Asesinos, Rukn ad-Din Khurshah, inten t en vano prevenir el peligro mediante intrigas diplomticas y ope raciones de diversin. Hulagu penetr en Persia y march despacio, pero implacablemente, por Demavend y Abbassabad, hacia los va lles de los Asesinos. Cuando el enorme ejrcito apareci ante Alamut y empez a acercarse a la ciudadela, Rukn ad-Din cedi. En diciem bre-fue en persona a la tienda de Hulagu y ofreci someterse. El gobernador del castillo no quiso obedecer las rdenes de rendicin, pero aqul fue tomado por asalto pocos das despus, Rukn ad-Din haba ofrecido su vida a Hulagu, pero pidi ser enviado a Karokorum con la esperanza de conseguir mejores condiciones del gran khan Mongka. Cuando lleg all, Mongka se neg a verle y dijo que haba sido una equivocacin reventar tantos buenos caballos para una misin infructuosa. Dos fortalezas Asesinas, Girdkuh y Lembeser, an se resistan a los mongoles. Se orden a Rukn ad-Din volver a su patria y concertar la rendicin. El y su squito fueron asesinados por el camino. Al mismo tiempo se enviaron rdenes a Hulagu para que exterminase toda la secta. Algunos miembros del linaje del gran maestre fueron enviados a la hija de Jagatai, Salghan Khatun, para que pudiera vengar personalmente la muerte de su padre. Otros Asesinos fueron reunidos con el pretexto de un cen so y muertos a millares. A finales de 1257 slo quedaban algunos, re fugiados en las montaas de Persia. Los Asesinos de Siria estaban entonces fuera del alcance de los mongoles; pero podan prever su suerte 15. En Alamut los Asesinos tenan una gran biblioteca llena de obras de filosofa y ciencias ocultas. Hulagu envi a su chambeln musul mn, Ata al-Mulk Juveni, para inspeccionarla. Juvei apart ejem plares de las ediciones del Corn que encontr y otros libros de valor cientfico e histrico. Las obras herticas fueron quemadas. Por exM Bretschneider, op. cit., pgs. 114-5, de fuentes originales. Para los ante pasados de Kitbuqa, vase Hayton, Flor des Estoires, pg. 173. ,s Ibid., pgs. 116-18; Browne, Literary History of Persia, II, pgs. 458-60.

traa coincidencia, al mismo tiempo se produjo un gran incendio, originado por un rayo, en la ciudad de Medina, y su biblioteca, que posea la mayor coleccin de obras de filosofa ortodoxa musulma na, fue totalmente destruida I6. Despus de que los Asesinos fueron barridos de Persia, Hulagu y las huestes monglicas se dirigieron contra el cuartel general del Is lam ortodoxo en Bagdad. El califa al-Mustasim, trigesimosptimo gobernante de la dinasta abasida e hijo del califa al-Munstansir y una esclava etope, tena la esperanza de hacer revivir el poder y presti gio de su trono. Desde el colapso de los kwarismianos, el Califato fue dueo de sus propios destinos, y la rivalidad entre El Cairo y Da masco permiti al Califa actuar como rbitro del Islam. Pero, aunque se rode a s mismo de pompa y ceremonia, al-Mustasim no dejaba de ser un hombre dbil y necio, cuyo principal inters se centraba en sus propias diversiones. Su corte se vio desgarrada por la enemis tad entre su visir, el chiita Muwaiyad ad-Din, y su secretario, el sunn Aibeg, a quien apoyaba el heredero del trono. Bagdad fue pode rosamente fortificada, y el Califa poda apoyarse en un ejrcito nu meroso. Slo la caballera llegaba a 120.000 hombres. Pero dependa de los resultados militares, y al-Mustasim no confiaba en sus vasallos. Sigui, por tanto, el consejo de su visir, y redujo el ejrcito, gastando el dinero, economizado por este medio, en ofrecer un tributo volun tario a los mongoles, para as mantenerlos alejados. Esta poltica de apaciguamiento no tena muchas probabilidades de xito, aunque se llevara a cabo de un modo consecuente. Cuando Hulagu contest re clamando derechos de soberano sobre el Califato, la influencia de Aibeg estaba en alza y la proposicin fue altaneramente rechazada 17. Hulagu inici la campaa con un poco de miedo. No todos sus astrlogos le animaron, y l tema que le traicionasen sus propios vasallos musulmanes y la intervencin de los gobernantes de Damas co y Egipto. Pero sus precauciones contra la traicin fueron efecti vas, y nadie acudi a rescatar a Bagdad. Entretanto se reforz su ejrcito con la llegada de un contingente de la Horda Dorada, las tropas que Baichu haba mantenido durante la ltima dcada en las fronteras de Anatolia y un regimiento de caballera georgiano, ansioso de lanzarse contra la capital infiel. A finales de 1257 el ejrcito mongol abandon su base de Hamadan. Baichu, con sus tropas, cruz el Tigris por Mosul y remont el ro por la ribera occidental. Kitbuqa, con el ala izquierda, penetr en la llanuras del Iraq, al este de la capital, mientras Hulagu y el
,4 Browne, loe. cit. 1 7 DOhsson, Histoire des Mongols, III, pgs. 215-25.

centro avanzaban a travs de Kermanshah. El cuerpo principal del ejrcito del Califa haba salido al mando de Aibeg para encontrar a Hulagu, y en ese momento le llegaron noticias de que por el Noroeste se le acercaba Baichu. Aibeg volvi a cruzar el Tigris, y el 11 de enero de 1258 se lanz contra los mongoles, cerca de Anbar, a trein ta millas, aproximadamente, de Bagdad. Baichu fingi retirarse y arrastr as a los rabes a un terreno pantanoso. Envi ingenieros para que rompieran tras ellos los diques del Eufrates. Al da siguien te se reanud la batalla. El ejrcito de Aibeg fue rechazado hasta los campos inundados. Slo Aibeg y su guardia personal consiguie ron huir a Bagdad a travs de las aguas. El grueso de sus tropas Dereci en el campo de batalla. Los supervivientes huyeron al desier to y se dispersaron18. El 18 de enero Hulagu se present ante las murallas orientales de Bagdad, y el 22 la ciudad ya estaba completamente cercada, y los sitiadores instalaron puentes de barcazas que cruzaban el Tigris justo debajo de las murallas de la ciudad. Bagdad se halla situada a am bos lados del ro. La parte occidental, en la que haba estado em plazado el palacio de los primeros califas, era ahora menos importante que la oriental, en la que se concentraban los edificios guberna mentales. Y contra las murallas orientales dirigieron los mongoles sus ms duros ataques. Al-Mustasim comenz a perder las esperan zas. A finales de enero envi a los mongoles a su visir, que siempre se haba pronunciado a favor de la paz con ellos, y al patriarca nestoriano, quien, como confiaba al-Mustasim, podra interceder con Dokuz Jatun, para que Hulagu quisiera pactar. Pero tuvieron que regresar sin que les fuese concedida la audiencia. Despus de un te rrible bombardeo durante la primera semana de febrero, la muralla oriental comenz a tambalearse. El 10 de febrero, cuando las tropas monglicas ya estaban entrando en la ciudad, sali el Califa con los principales oficiales del ejrcito y del Estado y se rindi a Hulagu. Se les orden deponer las armas, y cuando lo hicieron fueron dego llados. Slo se conserv la vida del Califa hasta que Hulagu entr en la ciudad y en el palacio, el 15 de febrero. Una vez que hubo reve lado a su vencedor el lugar donde estaban escondidos sus tesoros, orden que le mataran tambin. Entretanto proseguan las matanzas en toda la ciudad. Tanto los que se rindieron prestamente como los que lucharon fueron muertos. Las mujeres y los nios perecieron con los hombres. Un mongol encontr en una calle lateral a cua renta nios recin nacidos, cuyas madres estaban muertas. Como acto de clemencia, los mat, pues pens que no podran sobrevivir sin
* Browne, op. cit., II, pgs. 461-2.

nadie que los amamantase. Las tropas georgianas, que haban sido las primeras en atravesar las murallas, se mostraron especialmente crueles en la destruccin, En cuarenta das fueron degollados alre dedor de 80.000 ciudadanos de Bagdad. Los unicos supervivientes fueron algunos afortunados cuyos escondrijos en los stanos no fue ron descubiertos, algunas muchachas atractivas y algunos muchachos, que fueron reducidos a la esclavitud, y la comunidad cristiana, que se refugi en las iglesias y a la que no se hizo mal alguno por orden especial de Dokuz Khatun 1 9. A finales de mayo, el hedor de los cadveres en estado de des composicin era tal en la ciudad que Hulagu mand evacuar las tro pas por temor a la peste. Muchos de los soldados se marcharon con pesar, pues crean que an se podan encontrar objetos de valor. Pero Hulagu posea ahora los vastos tesoros acumulados por las ca lifas abasidas a lo largo de cinco siglos. Despus de enviar una bue na cantidad a su hermano Mongka, se retir en cmodas jornadas a Hamadan, y de all hacia Azerbaijan, donde edific un castillo bien fortificado en Shaha, a orillas del lago Urmiah, para guardar en l todo su oro, joyas y metales preciosos. Dej como gobernador de Bagdad al antiguo visir, Muwaiyad, estrechamente controlado por oficales mongoles. El patriarca nestoriano, Makika, fue esplndida mente dotado y se le dio para residencia e iglesia un antiguo palacio real. Poco a poco se limpi y orden la ciudad, y cuarenta aos ms tarde era una prspera capital provinciana, con la dcima parte de la extensin que haba tenido20. Las noticias de la destruccin de Bagdad causaron honda impre sin en toda Asia. Por doquier los cristianos asiticos se llenaron de gozo. Escribieron triunfantes acerca de la cada de la Segunda Babilonia, y saludaban a Hulagu y Dokuz Khatun como nuevo Cons tantino y nueva Elena, instrumentos de Dios para la venganza con tra los enemigos de C risto21. Para los musulmanes fue un terrible golpe y un desafo. El poder material del Califato se haba restrin gido a lo largo de los siglos, pero su prestigio moral era an grande. La eliminacin de la dinasta y de la capital dej la jefatura del Is lam vacante, para que la ocupase algn jefe musulmn ambicioso. La satisfaccin cristiana tuvo corta vida. No pas mucho tiempo
1 9 Ibid., pgs. 462-6; Bretschneder, op. cit., I, pags. 119-20; Abul Feda, pgs. 136-7; Bar Hebraeus, pgs. 429-31; Kirakos, pgs. 184-6; Vartan (texto armenio, ed. Emin), pg. 197; Hayton, Flor des Estoires, pgs. 169-70. * Bretschneder, op. cit., pgs. 120-1; DOhsson, op. cit., III, pg. 257; Levy, A Bagdad Chronicle, pgs. 259-60, 5 1 Esteban Orbelian, History of Siunia (texto armenio), pgs. 234-5, llama a Hulagu y Dokuz Khatun Los nuevos Constantino y Elena.

antes de que el Islam conquistase a sus conquistadores. Pero la uni dad del mundo musulmn haba sufrido un rudo golpe, del que nun ca podra recuperarse. La cada de Bagdad, medio siglo despus de la cada de Constantinopla en 1204, puso fin para siempre a la antigua diarqua que serva de equilibrio entre Bizancio y el Califato, bajo la cual la humanidad del Oriente prximo haba florecido durante tanto tiempo. Nunca ms dominara la civilizacin el cercano Oriente. Despus de la destruccin de Bagdad, Hulagu dirigi su atencin a Siria. El primer paso fue fortificar la posesin mongola en el Je zireh, y en particular reprimir al prncipe ayubita de Mayyafaraqin, al-Kamil, que se haba negado a aceptar la soberana mongola y ha ba llegado a crucificar a un sacerdote jacobita que le haba visitado como enviado de H ulagu22. Antes de abandonar su campamento cerca de Maragha, Hulagu recibi enviados de muchos estados. El anciano atabek de Mosul, Badr ad-Din Lulu, vino a disculparse de pasadas faltas. Los dos sultanes selucidas, hijos de Kaikhosrau, Kaikas II y Kilij Arslan IV, llegaron poco despus. E l primero, que se haba opuesto a Baichu en 1256, intent en vano aplacar a Hu lagu con alabanzas repugnantes que asombraron a los mongoles. Por ltimo, an-Nasir Yusuf, gobernador de Alepo y Damasco, envi a su propio hijo, al-Aziz, a rendir humilde homenaje al conquistador. Mayyafaraqin fue sitiada y conquistada a principios de 1260, princi palmente gracias a la ayuda de georgianos y armenios, aliados de Hulagu. Los musulmanes fueron degollados; a los cristianos se les perdon la vida. Al-Kamil fue torturado y obligado a comer su pro pia carne, hasta que m uri23. En septiembre de 1259 Hulagu condujo el ejrcito mongol" a la conquista del noroeste de Siria. Kitbuqa iba al frente de la vanguar dia; Baichu, al frente del ala derecha; otro general favorito, Sunjak, mandaba la izquierda, y Hulagu diriga el cuerpo central. Atraves Nisibin, Harran y Edesa, hacia Birejk, por donde cruz el Eufrates. Saruj intent resistir y fue saqueada. En los comienzos del nuevo ao el ejrcito lleg a Alepo, Como la guarnicin se neg a rendirse, la ciudad fue sitiada el 1. de enero. El sultn an-Nasir Yusuf se hallaba en Damasco cuando se desencaden la tormenta Confiaba en que la presencia de su hijo en el campamento de Hulagu desviara el peligro. Cuando se dio cuenta de su error, realiz una accin to dava ms humillante, ofrecerse a aceptar la soberana de los ma D Ohsson, III, pg. 307. 2 3 Kirakos, pgs. 177-9; Vartan, pg. 199; Rashid ad-Din (trad. Quatremre), pgs. 330-1; DOhsson, III, pg. 356.

melucos de Egipto. Estos le prometieron ayuda, pero no se dieron prisa en proporcionrsela. Entretanto congreg un ejrcito en los al rededores de Damasco y llam en su ayuda a sus primos de Hama y Kerak. Mientras esperaba all, algunos de sus oficiales turcos se confabularon contra l. Descubri a tiempo sus planes y huyeron a Egipto llevando con ellos a uno de sus hermanos. Su desercin de bilit el ejrcito, que abandon toda esperanza de reconquistar Alepo. Alepo fue valerosamente defendida por Turanshah, to de an-Nasr Yusuf; pero, despus de seis das de bombardeo, las murallas se desmoronaron y los mongoles irrumpieron a torrentes en la ciudad. Como en otros lugares, los ciudadanos musulmanes fueron degolla dos y los cristianos respetados, menos los ortodoxos, cuya iglesia no fue reconocida en el fragor de la carnicera. La ciudadela, bajo el mando de Turanshah, resisti cuatro semanas ms. Cuando por fin cay, Hulagu se mostr inexplicablemente clemente. Turanshah fue perdonado debido a su edad y su bravura, y no se molest a su s quito. Una cantidad inmensa de tesoros cay en manos del conquis tador. Hulagu asign Alepo al antiguo emir de Homs, al-Ashraf, que tuvo la previsin de acudir como cliente al campamento mongol unos meses antes. Se establecieron all una guarnicin y consejeros mongoles para controlarle 24. La fortaleza de Harenc, en el camino de Alepo a Antioqua, te na que haber sido castigada a continuacin, por haber rechazado rendirse si la palabra de Hulagu no era avalada por un musulmn. Despus de que fue conquistada, con la usual matanza subsiguiente, Hulagu lleg a la frontera de Antioqua. El rey de Armenia y su yerno el prncipe de Antioqua visitaron su campamento para ren dirle homenaje. Hethoum le haba proporcionado ya auxiliares, y fue recompensado con algunos despojos de Alepo, y a los prncipes selucidas les fue ordenado que le devolviesen las conquistas hechas a su padre en Cilicia. Bohemundo fue tambin recompensado por su deferencia. Algunas ciudades y fortalezas que haban pertenecido a los musulmanes desde los tiempos de Saladino, incluida Laodicea, fue ron devueltas al principado, A cambio se inst a Bohemundo para que acogiera al patriarca griego Eutimio en su capital, en lugar del latino. Aunque el rey Hethoum no estaba muy bien dispuesto hacia los griegos, Hulagu conoca la importancia de este elemento en An tioqua. Es posible que tambin sirviera de aliciente su relacin amis tosa con el Emperador de Nicea 25.
u Maqris, Sultans, I, pgs. 90, 97; Abul Feda, pgs. 140-1; Rashid ad-Din (trad. Quatremre), pgs. 32741; Bar Hebraeus, pgs. 435-6. 2 5 Gestes des Chiprois, pg. 161; carta a Carlos de Anjou, Revue de lOrient Latin, vol. II, pg. 213; Bar Hebraeus, pg. 436; Hayton, Flor des

A los latinos de Acre el servilismo de Bohemundo les pareci des afortunado, sobre todo porque implicaba la humillacin de la Igle sia latina de Antioqua. La influencia veneciana era an la ms po derosa del reino, y los venecianos se hallaban de nuevo en buenas relaciones con Egipto. Su inters se cifraba en que el comercio del lejano Oriente siguiera la ruta del Sur, por el golfo Prsico o el mar Rojo. Observaban con precaucin creciente las rutas de las caravanas monglicas a travs del Asia central hacia el mar Negro, donde los genoveses, aliados con los griegos, estaban reforzando su control. El gobierno de Acre mir en su derredor en busca de un protector laico. Se saba que Carlos de Anjou, el hermano del rey francs, tena ambiciones en el Mediterrneo y estaba intrigando para conseguir el trono siciliano, En mayo de 1260 se le envi una carta anhelante, describindole los peligros del avance mongol y pidindole que in terviniese 26. Los mongoles eran ya dueos de Damasco cuando la carta fue escrita. El sultn an-Nasir Yusuf no hizo ningn intento de defen der su capital. Ante las noticias de la cada de Alepo y la aproxima cin del ejrcito mongol huy a Egipto a refugiarse con los mame lucos; despus cambi de opinin y fue apresado por los mongoles cuando cabalgaba hacia el Norte de nuevo. Hama envi una delega cin a Hulagu, en febrero de 1260, para ofrecerle las llaves de la ciudad. Pocos das despus los notables de Damasco siguieron el ejem plo. E l 1. de marzo Kitbuqa entr en Damasco a la cabeza de un ejrcito mongol. Le acompaaban el rey de Armenia y el prncipe de Antioqua. Los ciudadanos de la antigua capital del Califato con templaron, por primera vez en seis siglos, a tres potentados cristia nos cabalgando triunfantes por sus calles. La ciudadela resisti a los invasores durante unas semanas, pero fue reducida el 6 de abril. Con la cada de las tres grandes ciudades, Bagdad, Alepo y Da-, masco, pareca que haba llegado el fin del Islam, En Damasco, como en todos los lugares del Asia occidental, la conquista mongola signi fic el resurgimiento de los cristianos locales, Kitbuqa, cristiano, no ocult su simpata haca ellos. Por primera vez desde el siglo vi los musulmanes del interior de Siria se sintieron como minora repri mida. Ardan en deseos de venganza 21.
Estoires, pg. 171. Bohemundo fue excomulgado por el Papa por esta alianza (Urbano IV, Registres, 23 de mayo de 1263), Nunca est constatada la cesin de Laodicea, pero cuando es mencionada de nuevo ya est en manos de los fran cos, vase infra, pgs. 315-16. w Lettre a Charles dAnjou, en Revue de VOrient Latin, vol. II, p ginas 213-14, 5 7 Abul Feda, pgs. 141-3; Gestes de Chiprois, loc. cit.; Hayton, Flor des

Durante la primavera de 1260, Kitbuqa envi destacamentos para que ocuparan Nablus y Gaza, aunque nunca llegaron a Jerusaln. Los francos estaban, pues, rodeados de mongoles por todas partes. Las autoridades mongolas no tenan ninguna intencin de atacar el reino franco, siempre que les fuera demostrada la suficiente deferen cia. Los prudentes francos estaban dispuestos a evitar provocaciones, pero no podan controlar a los exaltados. El ms irresponsable de los barones era Julin, seor de Sidn y Beaufort, hombre alto y guapo, pero intemperante y necio, que nada posea de la aguda inteligencia de su abuelo Reinaldo, Su extravagancia le haba forzado a dejar en prenda Sidn a los templarios, de quienes haba tomado prestadas grandes sumas; su mal carcter le haba llevado a pelearse con Fe lipe de Tiro, medio to suyo. Estaba casado con una de las hijas de Hethoum, pero su suegro no ejerca ninguna influencia sobre l. Las guerras entre mongoles y musulmanes le parecieron una buena opor tunidad para realizar una incursin desde Beaufort en la frtil Bekaa. Pero Kitbuqa no iba a consentir que unos algareros perturbasen el orden mongol recientemente establecido. Envi un pequeo ejr cito al mando de un sobrino suyo para castigar a los francos. Julin entonces llam en su ayuda a sus vecinos; se emboscaron y dieron muerte al sobrino de Kitbuqa. Este, encolerizado, envi un ejrcito ms poderoso, que penetr en Sidn y saque la ciudad, aunque el castillo del Mar fue salvado por los barcos genoveses que operaban desde Tiro. Cuando se enter el rey Hethoum, furioso, acus a los templarios de haberse aprovechado de las prdidas de Julin para hipotecar Sidn y Beaufort. Poco despus, una incursin en Galilea, conducida por Juan II de Beirut y los templarios, recibi una rplica igualmente severa por parte de los mongoles Kitbuqa, sin embargo, no poda aventurarse a empresas de ms envergadura. El 11 de agosto de 1259, el gran khan Mongka muri durante una campaa con su hermano en China. Sus hijos eran j venes y no se haban visto sometidos a prueba. E l ejrcito de China, por tanto, presion a favor de Kubilai. Pero el hermano ms joven de Mongka, Arikboga, controlaba el territorio nativo, incluido K a rakorum y el tesoro central del Imperio, y deseaba el trono para s. Despus de varios meses de manejos y averiguaciones para descubrir quienes eran sus amigos, cada uno de los dos hermanos convoc una kuriltai, en la primavera de 1260, que eligi a cada uno de ellos
Estoires, pgs, 171-2. Para referencias en los manuscritos vase Cahen, op. cit., pg. 707, nn, 19 y 20. 2 8 Gestes des Cbiprois, pgs, 162-4; Hayton, Flor des Estoires, pg. 174; Afnales de Terre Sainte, pg. 449, sita los hechos, aunque probablemente est equivocado, despus de la batalla de Ain Jalud.

como khan supremo. Ariqboga tena a su favor a la mayor parte de sus parientes imperiales residentes en Mongolia, mientras que Kubilai tena el ms fuerte apoyo de los generales. Ninguna de las kuriltai fue estrictamente legal, ya que no estaban representadas en ellas todas las ramas de la familia. Ninguna de las partes poda esperar hasta que Hulagu y los prncipes de la Horda Dorada, o al menos de la casa de Jagatai, fueran informados y enviaran repre sentantes. Hulagu estaba de parte de Kublai, aunque su hijo Chomughar estaba al lado de Ariqboga; Berke, khan de la Horda Do rada, simpatizaba con Ariqboga. Entretanto, Hulagu, cauteloso, per maneci cerca de su frontera oriental para estar presto a trasladarse a Mongolia, si ello fuera necesario. Tena razones para mostrarse impaciente. Ariqboga haba intervenido autocrticamente en asuntos del khanato del Turkestn, sustituyendo a la regente Orghana por el primo de su marido, Alghu, cuya posterior desercin y matrimo nio con Orghana contribuyeron, en gran medida, a la victoria de Kublai. Hulagu tema una intervencin semejante en sus propios dominios. Adems, las relaciones con sus primos de la Horda Dora da haban empeorado. El khan Berke se inclinaba decididamente hacia los musulmanes, a pesar de que su corte se mostraba profun damente cristiana, y desaprobaba la poltica antimusulmana de Hu lagu. Hubo friccin en el Cucaso, frontera entre las esferas de influencia de Hulagu y Berke. Berke y sus generales perseguan con tinuamente a las tribus cristianas; pero el intento de Hulagu de im poner su autoridad en la vertiente norte de las montaas se frustr al ser derrotado uno de sus ejrcitos por el nieto de Berke, Nogai, cerca del ro Terek, en 1269 Debido a estas preocupaciones, Hulagu se vio obligado a retirar de Siria muchas de sus tropas tan pronto como fue conquistada Damasco. Dej a Kitbuqa para gobernar el pas, con un mando muy limitado. Desgraciadamente para los mongoles, su avance por Pales tina fue una provocacin para el gran poder imbatdo por ellos, los mamelucos de Egipto, que se encontraban en el momento adecuado para aceptar su reto. El primer sultn mameluco, Aibek, haba tenido una situacin poco segura. Para legitimarse a s mismo contrajo matrimonio con la sultana viuda Shajar ad-Dur y nombr co-sultn a un joven prn cipe ayubita. Pero el pequeo al-Ashraf Musa no contaba para nada
2 9 Rashid ad-Din, pgs. 341 y sigs., 391 y sigs.; Bar Hebraeus, pg. 439; Kirakos, pgs. 192-4; Hayton, Flor des Estoires, pg. 173. Vase Grousset, UEmpire Mongol, pgs. 317-24; Howorth, op. cit., III, pg. 151; D Ohsson, op. cit., III, pg. 377. Parece ser que Nogai estaba emparentado con la familia imperial por lnea femenina.

y pronto se consider su cargo como gasto intil; en 1257, Aibek se enemist con la sultana. No poda ella soportar insultos de un adve nedizo, as que, el da 15 de abril, concert su eliminacin con los eunucos que le llevaban al bao. Su muerte provoc casi una guerra civil; parte de los mamelucos pedan venganza contra la viuda, y otros, a su favor, la convertan en smbolo de legitimidad. Finalmente ganaron sus enemigos. El 2 de mayo de 1257 fue muerta a golpes, y el hijo de Aibek, Nur ad-Din A, que tena quince aos, fue nom brado sultn. Pero este joven ni representaba una dinasta respetada ni tena la personalidad de un jefe. En diciembre de 1259 fue depues to por uno de los antiguos compaeros de su padre, Faif ad-Din Qutuz, que ocup el sultanato. Con ocasin de su subida al trono, algunos mamelucos, como Baibars, que haban huido a Damasco, por desacuerdo con Aibek, regresaron a E gipto30. A principios de 1250, Hulagu envi una embajada a Egipto para pedir la sumisin del sultn. Qutuz mat al embajador y se prepar para un encuentro con los mongoles en Siria. Fue en este momento cuando las noticias de la muerte de Mongka y la guerra civil en Mongolia obligaron a Hulagu a llevar hacia Oriente la mayor parte de su ejrcito. Las tropas que quedaron con Kitbuqa eran muy infe riores en nmero a las reunidas por Qutuz. Adems de los egipcios, tena los restos de las fuerzas kwarismianas y tropas del prncipe ayubita de Kerak. El 26 de julio, el ejrcito egipcio cruz la frontera y se dirigi a Gaza, con Baibars a la cabeza de la vanguardia. En Gaza se hallaba un pequeo destacamento mongol al mando del general Baidar. Mand un mensajero a Kitbuqa para advertirle de la invasin, pero antes de que pudiera llegarles ayuda sus hombres fueron des bordados por los egipcios31. Kitbuqa se hallaba en Baalbek. Inmediatamente se dispuso a par tir hacia el valle del Jordn, pasado el mar de Galilea, pero fue de tenido por un levantamiento de los musulmanes en Damasco. Las casas e iglesias cristianas haban sido destruidas, y se necesitaban tro pas monglicas para restaurar el orden 32. Entretanto, Qutuz haba decidido marchar por la costa y adentrarse en Palestina, ms hacia el Norte, para amenazar las comunicaciones de Kitbuqa si prosegua el avance hacia el interior. Se envi, por tanto, una embajada egip cia a Acre con el fin de pedir permiso para atravesar el territorio fran co y obtener provisiones durante la marcha, si no ayuda militar. Los barones se reunieron en Acre para discutir la peticin. Es3 0 Abul Feda, pg. 135. 3 1 Rashid ad-Din (trad. Quatremre), pg. 347; DOhsson, op. cit., III, p ginas 333-5. 3 2 Abul Feda, pg. 143.

taban resentidos contra los mongoles por el reciente saqueo de Sidn y desconfiaban de este poder oriental con su historial de matanzas continuas. La civilizacin islmica les era familiar, y la mayor parte de ellos prefera a los musulmanes antes que a los cristianos nativos, hacia quienes mostraban su favor los mongoles. Al principio se sin tieron inclinados a ofrecer al sultn ayuda armada. Pero el gran maestre de la Orden teutnica, Anno de Sangerhausen, les previno de que sera poco prudente confiar demasiado en los musulma nes, sobre todo si volvan engredos por su victoria sobre los mon goles. La Orden teutnica tena muchas posesiones en el reino arme nio, y Anno, probablemente, estimaba la poltica del rey Hethoum. Sus prudentes palabras surtieron algn efecto. Se rechaz la alianza militar, pero se prometi al sultn paso libre y facilidades de avitua llamiento para su ejrcito33. Durante el mes de agosto el sultn condujo su ejrcito haca el Norte por la carretera de la costa y acamp varios das en los huer tos de las afueras de Acre, Varios emires fueron invitados a visitar la ciudad como huspedes de honor; entre ellos estaba Baibars, quien, al volver al campamento, dijo a Qutuz que sera fcil tomar por sorpresa la plaza. Pero Qutuz no estaba an dispuesto a ser tan prfido ni a arriesgarse a represalias cristianas mientras los mongoles no fueran vencidos. Los francos estaban algo molestos por el nme ro de sus visitantes, pero fueron consolados con la promesa de que se les permitira comprar a bajo precio los caballos que fuesen cap turados a los mongoles Mientras estaban en Acre, Qutuz se enter de que Kitbuqa haba cruzado el Jordn y penetrado en la Galilea oriental. Inmediatamente condujo su ejrcito hacia el Sudeste, a travs de Nazaret, y el 2 de septiembre lleg a Ain Jalub, las Piscinas de Goliath, donde el ejr cito cristiano haba desafiado a Saladino en 1183. A la maana si guiente lleg el ejrcito mongol y se aprest a la lucha. La caballera mongola estaba acompaada de contingentes armenios y georgianos; pero Kitbuqa careca de escuchas y la poblacin local no se mostraba amistosa. No saba que todo el ejrcito mameluco estaba muy cerca. Qutuz conoca muy bien su propia superioridad numrica. Por tanto, escondi el cuerpo principal de sus fuerzas en las colinas cer canas y slo dej ver la vanguardia, al mando de Baibars. Kitbuqa cay en la trampa, A la cabeza de todos sus hombres se lanz a la carga sobre el enemigo que tena ante s. Baibars se retir precipi tadamente hacia las lomas, fogosamente perseguido, y, de repente,
3 3 Ms. of Rotbelin, pg. 637. 2 4 Guillermo de Trpoli, De Statu Saracenorum, en E>u Chesne, V, pg. 443; Gestes des Cbiprois, pgs. 164-5.

todo el ejrcito mongol se encontr cercado. Kitbuqa pele con bra vura. Los egipcios empezaron a ceder y Qutuz entr en el combate para reanimarlos. Al cabo de pocas horas la superioridad numrica de los musulmanes surti su efecto. Algunos de los hombres de Kit buqa pudieron escapar, pero ste no quiso sobrevivir a su derrota. Estaba casi solo cuando su caballo fue muerto y l hecho prisionero. Su captura puso fin a la batalla. Fue conducido, atado, a la presencia del sultn, quien se mof de su derrota. Le contest desafiante, pro fetizando una terrible venganza contra sus vencedores y jactndose de que l, no como haban hecho algunos emires mamelucos, haba permanecido siempre leal a su seor. Fue decapitado35. La batalla de Ain Jaluf fue una de las ms decisivas de la H is toria. Es cierto que, debido a los hechos ocurridos a cuatro mil mi llas, el ejrcito mongol en Siria estaba excesivamente menguado para poder, sin demasiada buena suerte, contener a los mamelucos, como tambin es verdad que si inmediatamente despus del desastre los mongoles hubieran enviado un ejrcito mayor se habra reparado la derrota. Pero las contingencias de la Historia impidieron la revoca cin de lo establecido en Ain Jalud. La victoria mameluca salv al Is lam de la amenaza ms peligrosa con que se haba enfrentado nunca. Si los mongoles hubieran penetrado en Egipto no habra quedado nin gn estado musulmn importante en el mundo al este de Marruecos. Los musulmanes de Asa eran demasiado numerosos para ser elimi nados, pero no hubieran vuelto a ser raza dominante. Si Kitbuqa, el cristiano, hubiese triunfado, las simpatas cristianas de los mongoles habran crecido, y los cristianos asiticos hubieran alcanzado el poder por primera vez desde las grandes herejas de la era premusulmana. Resulta ocioso especular acerca de las cosas que hubieran sucedido. El historiador puede nicamente relatar lo que de hecho ocurri. Ain Jalud convirti el sultanato mameluco de Egipto en el princi pal poder del cercano Oriente durante los dos siglos subsiguientes, hasta la aparicin del Imperio otomano. Complet la ruina de los cristianos nativos de Asia. Al fortalecer a los musulmanes y debilitar el elemento cristiano, indujo a los mongoles que permanecieron en el Asia occidental a abrazar el islamismo. Y apresur la extin cin de los estados cristianos, ya que, como el gran maestre de la Orden teutnica predijo, los victoriosos musulmanes se sintieron entonces deseosos de acabar con los enemigos de la fe. Cinco das despus de su victoria, el sultn entr en Damasco. El ayubita al-Ashraf, que haba desertado de la zona monglica, fue
Rashid ad-Din, pgs.. 349-52; Maqrisi, I, i, Sultans, pgs. 104-6; Abul Feda, pgs. 143-4.

repuesto en Homs. El emir ayubita de Hama, que haba huido a Egipto, volvi a su emirato. Alepo fue recuperada en un mes. Hula gu, aunque furioso por la prdida de Siria, no pudo hacer nada hasta que se restableci el orden en el Imperio mongol. En diciembre en vi tropas para reconquistar Alepo, pero se vieron forzadas a retirar se al cabo de quince das, despus de haber matado un gran nmero de musulmanes, como represalia por la muerte de Kitbuqa. Pero esto fue todo lo que Hulagu pudo hacer para vengar a su fiel am igo36, E l sultn Qutuz emprendi el viaje de regreso a Egipto cubierto de gloria. Pero, aunque la profeca de venganza de Kitbuqa nunca se cumpli totalmente, su vituperio de la deslealtad de los mamelu cos pronto se vio justificado. Qutuz albergaba sospechas de su ms activo lugarteniente, Baibars, y cuando ste le pidi el cargo de go bernador de Alepo, la peticin fue bruscamente negada. Baibars no tard mucho en entrar en accin, El 23 de octubre de 1260, cuando el victorioso ejrcito lleg a la orilla del Delta, Qutuz se tom un da de asueto para ir a cazar liebres. Parti con algunos de sus emires y, entre ellos, Baibars y algunos de sus amigos. T^n pronto como es tuvieron lejos del campamento, uno de ellos se acerc como para pre guntar algo al sultn, y, mientras retena firmemente su mano como si se la fuera a besar, Baibars se abalanz por detrs y hundi su alfanje en la espalda de su seor. Despus, los conspiradores galo paron hacia el campamento y anunciaron el atentado. El jefe de la guardia personal del sultn, Aqtai, se hallaba en la tienda real cuan do stos llegaron, e inmediatamente pregunt quin haba perpe trado el crimen. Cuando Baibars confes que haba sido l, Aqta le rog que se sentara en el trono del sultn y fue el primero en ren dirle homenaje; todos los generales del ejrcito siguieron su ejem plo. Baibars, pues, regres a El Cairo como sultn^.

3 6 Abul Feda, pg. 144; Bar Hebraeus, pgs. 439-40. Vase Cahen, op. cit., pgs. 710-11. 3 7 Abul Feda, loe. cit.; Maqrisi, I, i, Sultans, pgs. 110-13; Bar Hebraeus, loe, cit.; Gestes des Chiprois, pgs. 165-6.

Captulo 12 EL SU LT A N BAIBARS

Mas yo entregar a Egipto en manos de duro dueo y un rey severo imperar sobre ellos. (Isaas, 19, 4.)

Rukn ad-Din Baibars Bundukdari estaba prximo a los cincuenta aos, Era un turco klpchak de nacimiento, hombre gigantesco, con la tez morena, ojos azules y voz resonante. Cuando lleg a Siria por vez primera, como joven esclavo, fue ofrecido en venta al emir de Hama, quien lo examin y encontr demasiado rstico. Pero un emir mameluco, Bundukdar, lo vio en el mercado y se percat de su inteligencia. Fue comprado para la guardia del sultn mameluco. Desde entonces subi rpidamente, y a partir de su victoria sobre los francos, en 1244, fue considerado como el ms capaz de los sol dados mamelucos. Demostr ser un estadista del ms alto calibre, carente de todo escrpulo de honor, gratitud o clemencia l. Su primera tarea fue consolidarse en el sultanato. En Egipto fue aceptado sin vacilacin, pero en Damasco, otro mameluco, Sinjar al-Halabi, se apoder del gobierno. Sinjar era popular en Damasco, y el simultneo ataque de los mongoles a Alepo amenaz el control de Baibars en Siria. Pero los prncipes ayubitas de Homs y Hama derrotaron a los mongoles, mientras que Baibars march hacia Da' Abul Feda, pg. 156. Vase Sobernheim, artculo Baibars, en Encyclo paedia of Islam.

masco y puso en fuga a las tropas de Sinjar en las afueras de la ciu dad el 17 de enero de 1261. Los ciudadanos de Damasco lucharon a favor de Sinjar, pero su resistencia fue sofocada. Baibars entr en tratos con los ayubitas. E l prncipe de Kerak fue inducido mediante halagadoras promesas a ponerse en manos del sultn, y se vio as tran quilamente eliminado. Al-Ashraf de Homs pudo retener su ciudad, hasta que falleci en 1263 y fue anexionada. Unicamente en Hama se permiti que perdurase una rama de la familia, estrechamente vigilada, durante otras tres generaciones2, Baibars quera tambin proporcionar a su gobierno un fundamento de validez religiosa. Unos beduinos haban trado a El Cairo un hombre de piel oscura llamado Ahmet, de quien dijeron que era to del ltimo Califa. Baibars pre tendi comprobar su genealoga y le recibi como califa y jefe reli gioso del Islam, pero le priv de todo poder efectivo. Ahmet, llama do desde entonces al-Hakim, fue enviado pronto a recobrar Bagdad, en manos de los mongoles. Cuando result muerto en el intento, al que Baibers prest muy poca ayuda, un hijo suyo ascendi a este Ca lifato nominal. Esta lnea desvada de dudosos abasidas se conserv en El Cairo mientras dur el mandato de los mamelucos3, La siguiente tarea del sultn fue castigar a los cristianos que ha ban ayudado a los mongoles. Senta un resentimiento especial hacia el rey Hethoum de Armenia y el prncipe Bohemundo de Antioqua, A finales del otoo de 1261, envi un ejrcito para que se apoderase de Alepo, cuyo gobernador mameluco no se haba sometido, y para que llevase a cabo grandes algaradas en territorio antioqueno. Se efec tuaron nuevas correras en el otoo siguiente, y fue saqueado el puerto de San Simen, Antioqua se vio amenazada, pero Hethoum apel a Hulagu y lleg con fuerzas mongolas y armenias a tiempo para salvarla4. E l poder mongol en la Siria del nordeste era an lo suficientemente fuerte para acobardar a Baibars; tuvo, por tanto, que recurrir a la diplomacia. El khan Berke de la Horda Dorada se haba hecho abiertamente musulmn y estaba dispuesto a aliarse con Baibars. Uno de los dos sultanes selucidas de Anatolia, Kaikas, que haba sido desposedo de sus tierras por una alianza entre los mongoles, los bizantinos y su hermano Kilij Arslan, haba huido a la corte de Berke, y regres de sta con la ayuda de la Horda Dora da y de Baibars, mientras un jefe turcomano llamado Karaman, es2 Maqrisi, Sultans, I, i, pg. 116; Abul Feda, pgs, 145-50; Bar Hebraeus, pg. 439. 3 Abul Feda, pg. 148; Maqrisi, Sultans, I, i, pgs. 148-64; Bar Hebraeus, pg. 442, * Gestes des Cbiprois, pg. 167; Estoire d'Eracies, II, pg. 466.

tablecido por aquel entonces al sudeste de Konya, fue utilizado para ejercer una continua presin sobre los armenios5. Los francos de Acre haban concebido la esperanza de que su amistad con los mamelucos en la poca de la campaa de Ain Jalud los librara de propsitos hostiles. Juan de Jaffa y Juan de Beirut fueron a su campamento a finales de 1261 para tratar de negociar la libertad de los francos hechos prisioneros en los ltimos aos y del cumplimiento de la promesa hecha por el sultn Aibek de resta blecer a Zirin en Galilea o pagar una indemnizacin; Baibars, aunque pareci que le agradaba Juan de Jaffa, se neg a escucharles y envi a todos los prisioneros a campos de trabajo6. En febrero de 1263, Juan de Jaffa realiz una segunda visita al sultn, que entonces acampaba en el monte Tabor, y obtuvo la promesa de una tregua y de un intercambio de prisioneros. Pero ni el Temple ni el Hospital accedieron a entregar los musulmanes que tenan, pues eran hbiles artesanos con valor material para las rdenes. Baibars se qued asombrado de tal codicia mercenaria. Rompi las negociaciones y march hacia territorio franco. Despus de saquear Nazaret y destruir la iglesia de la Virgen, efectu una rpida maniobra sobre Acre, el 4 de abril de 1263. Se entabl, extramuros, una enconada batalla en la que el senescal Godofredo de Sargines fue gravemente herido. Pero Baibars an no estaba preparado para sitiar la ciudad. Despus de saquear las afueras, se retir. Se sospech que haba concertado la cooperacin de Felipe de Monfort y los genoveses de Tiro, pero que en, el ltimo momento la conciencia cristiana de stos les impi di realizarla7. Prosiguieron en la frontera incursiones y contraataques. Las ciu dades francas de la llanura martima se vean constantemente ame nazadas, Ya en abril de 1261 Balian de Ibelin, seor de Arsuf, cedi su seoro al Hospital, a sabiendas de que no poda sostener su de fensa. A principios de 1264 el Temple y el Hospital acordaron unir sus fuerzas para conquistar la pequea fortaleza de Lizn, la anti gua Megiddo, y pocos meses despus realizaban juntos una incursin en Ascaln, mientras que en el otoo, las tropas francesas que pagaba San Luis penetraron provechosamente hasta los barrios extremos de Beisan. A su vez, los musulmanes saquearon de tal suerte el campo
5 Cahen, La Syrie du Nord, pg. 711, Vase tambin Cahen, Turcomans de Roum, en Byzantion, vol. XIV. 4 Armales de Terre Sainte, pg. 450, Al-Aini, pgs. 216-17, menciona una tregua concertada aquel ao por los dos Juan con el sultn. 7 Gestes des Chiprois, pgs. 167-8; Annales de Terre Sainte, loe. cit.; Maqrsi, Sultans, I, i, pgs. 194-7; Al-Ani, pgs. 218-19.

franco del sur del Carmelo que la vida se hizo insegura en aquella regin8. A principios de 1265, Baibars sali de Egipto a la cabeza de un formidable ejrcito. Los mongoles haban dado aquel invierno mues tras de agresividad en la Siria septentrional; su primera idea fue la de contraatacar, pero se enter de que sus tropas del Norte ya los haban contenido. Poda, por tanto, utilizar su ejrcito para atacar a los francos del Sur. Despus de aparentar distraerse con una gran cacera en las colinas de detrs de Arsuf, se present de improviso ante Cesarea. La ciudad cay inmediatamente, el 27 de febrero, pero la ciudadela resisti una semana. La guarnicin capitul el 5 de mar zo y le fue permitido marcharse en libertad; pero ni de la ciudad ni del castillo qued piedra sobre piedra. Pocos das despus sus tro pas aparecieron ante Haifa. Aquellos de sus habitantes que fueron avisados a tiempo, huyeron a los barcos all anclados, abandonando la ciudad y la ciudadela, que fueron destruidas; los habitantes que se quedaron fueron degollados. Baibars, entretanto, atac el gran cas tillo templario de Athlit. Las casas situadas extramuros fueron in cendiadas, pero el castillo resisti. El 21 de marzo levant el sitio y march hacia Arsuf. Los hospitalarios la haban reforzado y apro visionado bien. Haba 270 caballeros en el interior del castillo, que pelearon con gran valor. Pero la parte baja de la ciudad cay el 26 de abril, despus de que las mquinas de asedio del sultn abrieron brecha en las murallas; tres das ms tarde, el jefe de la ciudadela, que haba perdido un tercio de sus ballesteros, capitul a cambio de la promesa de que los supervivientes seran dejados en libertad. Bai bars no cumpli su palabra y los hizo prisioneros a todos. La prdida de las dos grandes fortalezas llen de temor a los francos, e inspir al trovador templario Ricaut Bonomel un amargo romance quejn dose de que ahora pareca complacer a Cristo la humillacin de los cristianos 9, Ahora le llegaba el turno a Acre. Pero el regente, Hugo de An tioqua, que estaba en Chipre, se apresur a atravesar el mar con todos los hombres que pudo reclutar en la isla. Cuando Baibars s dirigi otra vez hacia el Norte se encontr con que Hugo haba des embarcado en Acre el 25 de abril. El ejrcito egipcio volvi a su patria, pero quedaron tropas para mantener el territorio recin con0 Esloire dEracles, II, pgs. 444, 449; Anndes de Terre Sainte, pg. 451. 9 Gestes des Chiprois, pg. 171; Estoire d'Eracles, II, pg. 450; Amales de Terre Sainte, pgs. 451-2; a-Ani, pgs. 219-21; Abul Feda, pg. 150; Ma qrisi, Sultans, I, i, pgs. 7-8. El poema de Bonomel se halla en Bartholomaeis. Posie Provenziale, II, pgs. 222-4.

quistado. La frontera estaba ahora a la vista de Acre 10. Baibars se apresur a escribir sus victorias a Manfredo, rey de Sicilia, con quien la corte egipcia mantena la amistad iniciada por su padre, Fede rico I I n. Haba sido un buen ao para Baibars. El 8 de febrero de 1265 Hulagu falleci en Azerbaijan. Su hermano Kubilai le haba dado el ttulo de ilkhan y el gobierno hereditario de las posesiones mongli cas en el Asia sudoccidental; y aunque sus dificultades con la Horda Dorada y con los mongoles del Turkestan, tambin convertidos al islamismo, le haban impedido reanudar una seria ofensiva contra los mamelucos, era an lo suficientemente fuerte como para disua dirlos de atacar a aliados suyos. En julio de 1264 convoc su ltima kuriltai en su campamento cerca de Tabriz. Todos sus vasallos estu vieron presentes, incluso el rey David de Georgia, el rey Hethoum de Armenia y el prncipe Bohemundo de Antioqua. Hethoum y Bohemundo haban cado en desgracia con Hulagu por haber secuestrado y llevado fuera de Armenia, el ao anterior, a Eutimio, el patriarca ortodoxo de Antioqua, acerca de cuyo nombramiento, en 1260, ha ba insistido Hulagu. El latino Opizon haba sido llevado a Antio qua. La alianza con los bizantinos era importante para Hulagu, como medio de mantener controlados a los turcos de Anatolia. Estaba en negociaciones para aadir una dama de la familia imperial de Constantinopla al nmero de sus mujeres; y cuando el emperador Miguel eligi para tal honor a su hija bastarda, Mara, sta fue es coltada a Tabriz por el patriarca Eutimio, que haba encontrado refugio en Constantinopla y volvi al Este, sin duda por invitacin expresa de Hulagu, Pero los mongoles conservaban su amplitud de miras, y no queran permitir que luchas sectarias entre cristianos vinieran a interferir se en su poltica general. Parece ser que Bohe mundo pudo excusarse y que Eutimio no fue recibido en Antio qua n. La muerte de Hulagu debilit inevitablemente a los mongoles en un momento crtico. La influencia de su viuda, Dokuz Khatun, asegur la sucesin de su hijo favorito, Abaga, que era gobernador
1 0 Gestes des Cbiprois, loe. cit.; Estoire dEracles, loe. cit. 1 1 Maqrisi, sultans, I, ii, pg. 16. Al-Ani relata la embajada a Baibars en 1264 enviada por Carlos de Anjou, quien estaba planeando atacar a Manfredo (pg. 219). 1 2 Rashid ad-Din (trad, de Quatremre), pgs. 417-23; vase Howorth, op. cit., III, pgs. 206-10, Vartan (ed. Emin), pgs. 205-6, 211; Bar Hebraeus, pgs. 444-5. Carta a Carlos de Anjou, en Revue de lOrient Latin, vol. II, pg. 213. Dokuz Khatun consult a Vartan acerca de la conveniencia de que se dijera una misa por e alma de Hulagu. Este la desanim (Vartan, ed. Emin, pg. 211).

del Turkestan. Pero no fue hasta junio, cuatro meses despus de la muerte de su padre, cuando Abaga fue formalmente nombrado il khan; y pasaron varios meses ms antes de que se completara la redistribucin de feudos y cargos de gobernadores. Dokuz Khatun falleci durante el verano y su muerte constern a los cristianos. En tretanto, Abaga se vea amenazado constantemente por sus primos de la Horda Dorada, que invadieron su territorio en la primavera siguiente. Los mongoles no podan en aquel momento intervenir en Siria occidental. Baibars, a cuya diplomacia se deban principalmente las dificultades del ilkhan con sus vecinos septentrionales, pudo rea nudar sus compaas contra los cristianos sin temor a interferencias 13. A principios del verano de 1266, mientras los ejrcitos de Abaga estaban ocupados rechazando la invasin del khan Berke en Persia, dos ejrcitos mamelucos partieron de Egipto. Uno de ellos, al mando del sultn, apareci ante Acre el 1. de junio. Pero el regimiento que all mantena San Luis haba recibido refuerzos de Francia haca poco tiempo. Al hallar la ciudad tan fortalecida, Baibars dio la vuelta para hacer una demostracin ante la fortaleza teutnica de Mont fort, y sbitamente gir hacia Safed, desde cuyo formidable castillo los templarios dominaban la altiplanicies de Galilea. Las fortifica ciones haban sido completamente reconstruidas haca unos veinti cinco aos, y la guarnicin era numerosa, aunque muchos de los soldados eran cristianos nativos o mestizos. El primer asalto del sul tn, el 7 de julio, fue rechazado, y tampoco tuvieron ms xito sus intentos del 13 y 19 de julio. Anunci entonces, por medio de he raldos, que ofreca una amistad total a todos los soldados nativos que se rindieran. No se sabe cuntos se hubieran podido fiar de su palabra, pero los caballeros templarios empezaron a abrigar sospechas. Hubo recriminaciones que se tornaron en querellas, y los sirios co menzaron a desertar. Los templarios pronto se dieron cuenta de que no podan mantener el castillo. A finales de mes enviaron a un escudero sirio, a quien consideraban fiel, al campamento de Baibars, para ofrecer la rendicin. El sirio, llamado Len, regres con la pro mesa de que dejaran retirarse a Acre a la guarnicin sin causarle dao. Pero cuando los templarios entregaron el castillo a Baibars con esta condicin, el sultn mand decapitarlos a todos. Si Len fue conscientemente traidor no se sabe, pero su pronta conversin al islamismo constituye una prueba contra l 1 4. La conquista de Safed dio a Baibars el control de Galilea. Atac despus Torn, que se le rindi casi sin lucha. Desde Torn envi
,s Howorth, op. cit., III, pgs. 218-25. M Gestes des Ckiprois, pgs. 179-81; Estoire dEracles, II, pgs. 484-5; Maqrisi, Sultans, I, i, pgs. 28-30; Abul Feda, pg. 151; al-Ani, pgs. 222-3.

un regimiento para que destruyera el poblado cristiano de Qara, en tre Homs y Damasco, del que sospechaba estaba en contacto con los francos. Los habitantes adultos fueron muertos y los nios hechos esclavos. Cuando los cristianos de Acre enviaron emisarios para pedir permiso para enterrar a los muertos, se neg rudamente, diciendo que si deseaban cadveres de mrtires los tendran en casa. Para con sumar su amenaza hizo una marcha por la costa y asesin a todo cris tiano que caa en sus manos. Pero, una vez ms, no se atrevi a ata car a Acre, adonde el regente Hugo acababa de llegar procedente de Chipre. Cuando los mamelucos se retiraron en el otoo, Hugo re uni a los caballeros de las rdenes y al regimiento francs que mandaba Godofredo de Sargines e hizo un contraataque a travs de Galilea. Pero el 28 de octubre la guarnicin de Safed tendi una em boscada a la vanguardia, mientras los rabes locales atacaban el campamento. Hugo se vio forzado a retirarse con graves prdidas15. Mientras Baibars luchaba en Galilea, el segundo ejrcito mame luco, al mando del ms capaz de sus emires, Qalawun, se concentr en Homs. Despus de una fulgurante incursin hacia Trpoli, duran te la cual conquist los fuertes de Qulaiat y Halba y la ciudad de Arqa, que controlaban la entrada en Trpoli desde el Buqaia, Qala wun se apresur a marchar hacia el Norte para unirse al ejrcito de al-Mansur de Hama. Sus tropas unidas marcharon hacia Alepo y giraron con rumbo oeste, hacia C ilicia1 6. El rey Hethoum espe raba un ataque mameluco. La flota griega dependa para la construc cin de sus barcos de la madera de la Anatolia meridional y el L bano. Hethoum y su yerno Bohemundo dominaban estos bosques y pensaban utilizar este dominio como ventaja. Pero el intento de blo queo slo dio por resultado que Baibars se determinase a la guerra 17. En la primavera de 1266, sabiendo que era inminente un ataque, Hethoum parti hacia la corte del ilkhan, en Tabriz. Mientras esta ba all pidiendo ayuda a los mongoles, se desencaden la tormenta en Cilicia. El ejrcito armenio, mandado por los hijos de Hethoum, Len y Thoros, esperaba ante las Puertas Sirias, con los templarios en Baghras guardando sus flancos; pero los mamelucos dieron vuelta haca el Norte, para cruzar las montaas Amncas cerca de Sarventikar. Los armenios se apresuraron a interceptarlos cuando des cendan a la llanura de Cilicia. Una batalla decisiva tuvo lugar el 24 de agosto. Los armenios eran menos en nmero y fueron derrotados. De sus dos prncipes, Thoros fue muerto y Len hecho prisionero. Los musulmanes, triunfantes, emprendieron una correra por Cilicia.
1 5 Gestes des Chiprois, pgs. 180-1; Estoire d'Eracles, loe. cit. 1 6 Abul Feda, loe. cit.; al-Ani, pg. 222. 1 7 Mas Latrie, Histoire de Chypre, I, pg. 412.

Mientras Qalawun y sus mamelucos saqueaban Ayas, Adana y Tar so, al-Mansur condujo su ejrcito, pasando Mamistra, a la capital ar menia en Sis, donde saque el palacio, incendi la catedral y mat varios millares de habitantes. A finales de septiembre, los vencedores se retiraron hacia Alepo con unos cuarenta mil cautivos y grandes caravanas cargadas de botn. El rey Hethoum volvi rpidamente de la corte del ilkhan con una reducida compaa de mongoles y encon tr a su heredero cautivo, su capital en ruinas y todo su territorio devastado. El reino cilicio nunca se recobr de este desastre. Ya no pudo desempear en la poltica de Asia ms que un papel pasivo 18. Despus de eliminar a los armenios, Baibars envi tropas, en el otoo de 1266, para atacar Antioqua. Pero sus generales estaban hastiados de botn y no se mostraron entusiastas. Los sobornos de Bohemundo y la Comuna los indujeron a abandonar el intento 19. Baibars estaba furioso con la debilidad de sus delegados. Por su parte no permiti un respiro a los francos. En mayo de 1267, una vez ms se present ante Acre. Desplegando los estandartes que ha ba cogido a los templarios y hospitalarios, consigui acercarse hasta las mismas murallas antes de que se descubriese su aagaza. Pero su asalto fue rechazado y se dio por contento con saquear la campi a. Los cuerpos decapitados fueron abandonados en la vega que cir cundaba Acre hasta que los ciudadanos se aventuraron a salir para enterrarlos. Cuando los francos enviaron embajadores para pedir una tregua, los recibi en Safed, donde todo el castillo estaba rodeado por los cadveres de los prisioneros cristianos que haba m atado20. La vida en Acre no se hizo ms fcil al reanudarse la guerra en tre venecianos y genoveses por el control del puerto. El 16 de agosto de 1267, el almirante genovs Luccheto Grimaldi, con veintiocho barcos, se abri camino hasta el mismo, despus de conquistar la torre de las Moscas, situada al final del rompeolas. Pero al cabo de dos semanas condujo quince de sus barcos a Tiro, para que fuesen reparados. Durante su ausencia se present una flota veneciana de veintisis galeras, que atac a los genoveses que quedaban. Cinco
1 9 Vartan (ed. Emin), pgs. 213-15; Hethoum, pg. 407; Vahram, Crnica Rimada, pgs. 522-3; Rey Hethoum, poema, R. H. C. Arm., I, pgs. 551-2; Romance sobre el cautiverio del prncipe Len, ibid., pgs. 539-40; Hayton, Flor des Estoires, pgs. 177-8; Bar Hebraeus, pgs. 445-6; Maqrisi, Sultans, I, ii, pg, 34; Abul Feda, pg. 151; Gestes des Cbiprois, pg. 181; Estoire d'Eracles, II, pg. 455. Cahen, op. cit., pg, 716, cita el manuscrito de Ibn Abdarrahm (Muhi ad-Din). 2 0 Gestes des Cbiprois, pgs. 181-3; Estoire d'Eracles, II, pg. 455; alAni, pg. 225.

navios genoveses se perdieron en la batalla, Los otros, no sin lucha, consiguieron huir a T iro 21, A comienzos de 1268, Baibars volvi a salit de Egipto. Las ni cas posesiones cristianas al sur de Acre eran el castillo templario de Athlit y la ciudad de Jaffa, del jurisconsulto Juan de Ibelin. Juan, a quien los musulmanes haban respetado siempre, falleci en la pri mavera de 1266. Su hijo, Guido, no tena el mismo prestigio. Con fiaba en que el sultn cumplira la tregua concertada con su padre. Por ello, cuando el ejrcito egipcio apareci ante la ciudad, el 7 de marzo, no se hallaba en disposicin de defenderse. Despus de diez horas de lucha, cay en manos del sultn. Muchos de los habitantes fueron muertos, pero se concedi a la guarnicin retirarse sin dao a Acre. El castillo fue destruido y sus maderas y mrmoles fueron enviados a El Cairo para la nueva gran mezquita que Baibars estaba edificando a ll 72. El siguiente objetivo del sultn era el castillo de Beaufort, que el Temple haba heredado recientemente de Julin de Sidn. Des pus de diez das de bombardeo pesado, la guarnicin se rindi el 15 de abril, Las mujeres y los nios fueron enviados libres a Tiro, pero todos los hombres fueron reducidos a esclavitud. El castillo fue re parado y reforzado por Baibars 23. E l .1 de mayo, el ejrcito mame luco se present sbitamente en las afueras de Trpoli, pero, al encon trarla demasiado reforzada, de modo igualmente rpido dio vuelta hacia el Norte. Los templarios de Tortosa y Safita pidieron inme diatamente al* sultn que no atacara su territorio24. Baibars respet sus deseos y prosigui en seguida hacia el valle del Orontes. El 14 de mayo se encontraba ante Antioqua. All dividi en tres grupos sus fuerzas. Un ejrcito march para conquistar San Simen e incomu nicar as Antioqua con el mar. El segundo ejrcito se dirigi a las Puertas Sirias, para impedir que llegase a la ciudad ninguna ayuda procedente de Cilicia. El cuerpo principal, al mando de Baibars, es trech el cerco en torno a la ciudad. El prncipe Bohemundo se hallaba en Trpoli, y Antioqua esta ba bajo el mando de su condestable, Simn Mansel, cuya esposa era una armenia pariente de la esposa de Bohemundo. Sus murallas ha ban sido bien reparadas, pero la guarnicin era apenas suficiente
2 1 Gestes des Chiprois, pg. 186; Estoire dEracles, II, pgs. 455-6; Heyd, Histoire du Commerce du Levant, I, pg. 354. 2 5 Gestes des Chiprois, pg. 190; Estoire dEracles, II, pg. 456; Abul Feda, pg. 152; Maqrisi, Sultans, I, ii, pgs. 50-1; al-Ani, pgs. 226-7. n Gestes des Chiprois, loc. cit.; Estoire dEracles, loc. cit.; al-Ani, p ginas 227-8. u Al-Ani, pg. 228.

para cubrir su vasto permetro. El condestable haba salido rpida mente con algunas tropas para tratar de impedir el cerco de la ciudad, y l y sus hombres fueron capturados por los mamelucos. Estos le exigieron que ordenase la capitulacin de la guarnicin; pero sus subordinados del interior de la ciudad se negaron a escucharle. El primer ataque tuvo lugar al da siguiente. Fue rechazado y de nuevo se entablaron negociaciones, aunque no tuvieron ms xito. E l 18 de mayo el ejrcito mameluco realiz un ataque general a todos los sec tores de las murallas. Tras una encarnizada lucha se abri una bre cha en la parte en que las defensas ascendan por la ladera del mon te Silpius, y los musulmanes irrumpieron a torrentes en la ciudad. Incluso los cronistas musulmanes se muestran asombrados de la carnicera subsiguiente. Por orden de los emires del sultn se cerra ron las puertas de la ciudad para que ninguno de sus habitantes pu diese huir. A los que fueron hallados por las calles se les dio muerte inmediatamente. Otros que, acobardados, permanecieron en sus ca sas, se salvaron, pero acabaron sus das en el cautiverio. Varios miles de ciudadanos huyeron con sus familias a refugiarse en la enorme ciudadela de la cumbre de la montaa. Salvaron sus vidas, pero sus personas fueron repartidas entre los emires. El 19 de mayo, el sul tn orden la reunin y distribucin del botn. Aunque su prospe ridad estaba en declive desde haca varias dcadas, Antioqua haba sido durante mucho tiempo la ms rica de las ciudades francas, y los tesoros acumulados eran enormes. Haba grandes montones de ornamentos de plata y oro, y tal cantidad de monedas que se trans portaban en cuencos. El nmero de cautivos era muy grande. No hubo ni un soldado del ejrcito del sultn que no adquiriese un es clavo, y el sobrante era tal que el precio de un muchacho baj a doce dirhems, y el de una muchacha, a slo cinco. A algunos de los ciu dadanos ms ricos les fue permitido pagar su propio rescate. Simn Mansel fue puesto en libertad y se retir a Armenia, Pero muchos de los principales dignatarios del gobierno y de la Iglesia fueron muertos o nunca se volvi a saber de ellos 23. El principado de Antioqua, el primero de los estados que los francos fundaron en Ultramar, dur ciento setenta y un aos. Su destruccin fue un golpe muy fuerte para el prestigio cristiano y acarre la rpida decadencia de la Cristiandad en la Siria septentrio nal. Los francos se haban marchado, y a los cristianos nativos les iba poco mejor. Fue su castigo por ayudar no a los francos, sino a los ms peligrosos enemigos del Islam, los mongoles. La ciudad nun7 5 Gestes des Ckiprois, pgs. 190-1; Estoire dEracles, II, pgs. 456-7; Bar Hebraeus, pg. 448; Maqrisi, Sultans, I, ii, pgs. 52-3; al-Ani, pgs. 229-34; Abul Feda, pg. 152.

ca se recobr. Ya haba perdido su importancia comercial, pues con la frontera entre los imperios mongol y mameluco a lo largo del Eufra tes, el comercio de Iraq y el lejano Oriente ya no pasaba por Alepo, sino por territorio mongol, llegando al mar por Ayas, en Cilicia. Los conquistadores musulmanes no tenan, por tanto, inters en repoblar Antioqua. Su importancia ahora se basaba slo en ser forta leza fronteriza. Muchas de las casas intramuros no fueron recons truidas. Los jerarcas de las iglesias locales se trasladaron a ciudades de ms vida. No pas mucho tiempo antes de que se establecieran en Damasco los cuarteles generales de las iglesias ortodoxa, y jacobita de Siria26. Con Armenia debilitada y Antioqua destruida, los templarios se dieron cuenta que resultaba imposible mantener sus castillos en las montaas Amnicas. Baghras y el castillo menor de La Roche de Russole fueron abandonados sin lucha. Todo lo que se conservaba del principado era la ciudad de Laodicea, que fue reconstruida para Bohemundo por los mongoles y constitua ahora un enclave aislado, y el castillo de Qusair, cuyo seor haba trabado amistad con los musulmanes vecinos, por lo que se le permiti quedarse durante siete aos como vasallo del sultn27. Despus de su triunfo en Antioqua, Baibars descans algn tiem po. Haba seales de que los mongoles estaban preparados para desempear un papel ms activo, y circulaban rumores de que San Luis estaba preparando una gran Cruzada. Cuando el regente Hugo envi a solicitar una tregua, el sultn respondi mandando una em bajada a Acre para ofrecer el cese temporal de las hostilidades. Hugo quera obtener algunas concesiones e intent amedrentar al emba jador, Muhi ad-Din, mostrndole sus tropas en orden de batalla; pero Muhi ad-Din observ simplemente que todo el ejrcito no era tan numeroso como la hueste de cristianos cautivos en El Cairo. El prncipe Bohemundo pidi ser incluido en la tregua, Se sinti ofen dido al ver que en la respuesta del sultn se le llamaba slo conde, porque haba perdido su principado; pero acept gustoso el respiro que se le ofreca. Hubo algunas correras mamelucas sin importan3 6 Antioqua tena an una considerable poblacin cuando la visit Ibn Battutah en 1355 (Ibn Battutah, Voyages, ed. Defrmery, I, pg. 162), pero Baibars haba destruido sus fortificaciones. Bertrandon de la Broquiere, que la visit en 1432, dice que sus murallas se conservan enteras, pero que slo haba 300 casas habitadas dentro de ellas y que sus habitantes eran turcomanos en su mayora (Voyage d'Outremer, ed. Schefer, pgs. 84-5). S7 Gestes des Cbiprois, pg. 191; Estoire dEracles, II, pg. 457; Cahen, La Syrie du Nord, pg. 717, . 17.

cia en tierras cristianas durante la primavera de 1269, pero la tre gua fue observada durante un a o28. Entretanto los francos trataron de poner en- orden sus asuntos domsticos. En diciembre de 1267, el rey Hugo II de Cbipre muri a los catorce aos, y el regente Hugo de Antioqua-Lusignan le sucedi en el trono con el nombre de Hugo III. Fue coronado el da de Navi dad. Su exaltacin al trono le proporcion una autoridad ms firme sobre sus vasallos, porque ahora no haba peligro de que su gobier no cayera de golpe cuando su pupilo fuera mayor de edad. Pero no consigui imponerse sobre la ' pretensin de que no estaban obliga dos a servir en su ejrcito fuera de los lmites del reino. Cuando quera llevar tropas al continente tena que depender de los hombres de las posesiones reales y de voluntarios. El 29 de octubre de 1268, Conradino de Hohenstaufen fue decapitado en Npoles por orden de Carlos de Anjou, de quien haba intentado en vano recuperar su herencia italiana. Su muerte signific la extincin de la lnea ms antigua de la casa real de Jerusaln, que descenda de la reina Ma ra, la Marquesa. Vena luego la casa de Chipre, descendiente de la hermanastra de Mara, Alicia de Champagne. La peticin del rey Hugo III de ser declarado heredero haba sido tcitamente reconoci da al ser nombrado regente, cuando su primo, Hugo de Brienne, cu yos derechos hereditarios estaban legalmente ms fundados que los suyos, haba sido desestimado. Hugo de Brienne se haba marcha do a buscar fortuna al ducado franco de Atenas, y all se haba casado con la heredera del mismo. No se opuso a su primo. Pero antes de que el rey Hugo pudiera recibir su segunda corona surgi otro competidor. La segunda hermanastra de la reina Mara, Meli senda de Lusgnan, haba sido la segunda mujer del prncipe Bohe mundo IV de Antioqua, y su hija Mara viva an. Si bien Hugo poda alegar que descenda de un matrimonio anterior de la reina Isabel, Mara estaba una generacin ms cerca de esta reina. Ape l ante el Tribunal Supremo, alegando que la sucesin se deba de cidir de acuerdo con el grado de parentesco con la reina Isabel, que era el antecesor comn a Conradino, Hugo y ella. Una nieta, argumentaba, tiene precedencia sobre un biznieto. Hugo replic que su abuela, la reina Alidia, haba sido aceptada como regente por que era heredera directa, y que su hijo, el rey Enrique de Chi pre, fue aceptado como regente a la muerte de sta, y despus de Enrique, su viuda, y luego Hugo, como guardianes del joven Hugo II. El era ahora el representante de la lnea de Alicia. Mara replic diciendo que haba sido una equivocacin; su madre, MeK2 8 Muhi ad-Din, en Renaud, Bibliothque des Croisades, pgs. 513-15.

senda, debera haber sucedido a Alicia como regente. Despus de algunas disputas en las que Mara fue apoyada por los templarios, los juristas de Ultramar se decidieron por la peticin de Hugo. Si no lo hubieran hecho, habran tenido que reconocer que se haban equi vocado antes. La opinin pblica estaba de su parte, pues el vigoro so y joven rey de Chipre era desde luego un candidato ms deseable que una solterona de mediana edad. Mara no acept el veredicto. Elev una protesta formal el da de la coronacin de Hugo, y des pus se dirigi violentamente a Italia para exponer su caso ante la Curia papal. Lleg a Roma durante un interregno; pero Gregorio X, que fue elegido en 1271, le demostr simpata y le permiti llevar el asunto al Concilio de Lyon en 1274. Acudieron representantes de Acre, que argumentaron que slo el Tribunal Supremo de Jerusaln tena jurisdiccin acerca de la sucesin del reino, y el asunto fue abandonado. Antes de su muerte en 1276, Gregorio consigui arre glar para Mara la venta de sus derechos hereditarios a Carlos de An jou. La transaccin fue terminada en marzo de 1277. La princesa re cibi mil libras de oro y una renta anual de 4.000 libras tournois, La renta fue confirmada por Carlos II de Npoles, pero no se sabe cun to dinero recibi en realidad Mara, que an viva en 1307 29. Hugo fue coronado el 24 de septiembre de 1269 por el obispo de Lydda, en nombre del patriarca. Su primera tarea fue intentar res tablecer algo de unidad en su nuevo reino. Ya antes de su coro nacin consigui zanjar la antigua disputa entre Felipe de Montfort y el gobierno de Acre. El orgullo de Felipe haba sido humillado por la prdida de Torn; ya no estaba tan deseoso de arriesgarlo todo a una carta. Cuando Hugo propuso que su hermana la princesa Mar garita de Antioqua-Lusignan, la muchacha ms bella de su genera cin, se casara con el hijo mayor de Felipe, Juan, ste acept con gusto el ofrecimiento. Hugo poda ir as a Tiro para ser coronado en su catedral, que haba sido desde la cada de Jerusaln el lugar tradicional para coronar a los reyes. Poco despus, el hijo menor de Felipe, Hunfredo, contrajo matrimonio con Eschiva de Ibelin, hija menor de Juan II de Beirut. La reconciliacin de los Montfort y los Ibelin fue ms fcil por haberse extinguido la antigua generacin de los Ibelin. Juan de Beirut haba fallecido en 1264, Juan de Jaffa en 1266 y Juan de Arsuf en 1268. Despus de las recientes campaas de Baibars, el nico feudo de los Ibelin que quedaba en el continente, y desde luego el nico feudo secular que quedaba en el reino, aparte de Tiro, era Beirut, que haba pasado a la hija mayor de Juan, Isabel.
2 9 Gestes des Chiprois, pgs. 190-3; Assises, II, pgs. 415-19. Vase La Monte, Feudal Monarchy, pgs. 77-9, y Hill, History of Cyprus, pgs. 161-5.

De nia haba estado casada con el rey nio de Chipre, Hugo II, que muri antes de que el matrimonio fuera consumado. Hugo III tena la esperanza de utilizarla como heredera elegible para atraer a Orien te a algn caballero distinguido. En Chipre, los Ibelin eran an la familia ms poderosa. El rey poco despus se gan su lealtad al ca sarse con otra Isabel de Ibelin, hija del condestable G u id o 30. Consigui restablecer la paz con los pocos vasallos seculares que le quedaban, pero era menos fcil asegurarse la cooperacin de las rdenes militares, la Comuna de Acre y los italianos. Venecia y G nova no iban a dejar de disputar porque se lo pidiera un nuevo mo narca. Los caballeros templarios y teutnicos estaban molestos por la reconciliacin de Hugo con Felipe de Montfort. La Comuna de Acre estaba asimismo envidiosa de cualquier preferencia hacia Tiro, y le desagradaba contemplar el fin de la monarqua absentista bajo la cual su poder haba aumentado. Hugo no pudo recurrir a sus vasallos chipriotas para reforzar su autoridad. Su intento de gobernar de modo efectivo estaba condenado al fracaso31. Los asuntos extranjeros tampoco eran alentadores. La sombra de Carlos de Anjou se proyectaba amenazadoramente por todo el mun do mediterrneo. Se haba concebido grandes esperanzas en Orierte en la futura Cruzada de San Luis; pero en 1270 Carlos la desvi para que sirviese a sus propios intereses. Aquel ao la muerte de Luis en Tnez liber a Carlos de la influencia altruista que haba respetado. Estaba en relaciones amistosas con el sultn Baibars, pero era hostil al rey Hugo, contra quien haba fomentado las aspiracio nes de Hugo de Brienne para el trono de Chipre y las de Mara de Antioqua para el de Jerusaln. Fue sin duda una suerte para Ultra-, mar que la principal ambicin de Carlos se dirigiera hacia Bizancio, porque era evidente que cualquier Cruzada impulsada por l se di rigira a satisfacer sus intereses personales32. Sin embargo, el espritu cruzado en Europa no estaba completa mente muerto, El 1. de septiembre de 1269 el rey Jaime I de Ara gn zarp de Barcelona con una poderosa escuadra para rescatar Oriente. Por desgracia, casi inmeditamente despus de partir se pro dujo una tormenta que caus tales estragos, que el rey y la mayor parte de su flota regresaron. Slo una pequea escuadra, al mando de
3 0 Gestes des Cbiprois, pgs. 192-3. La princesa Margarita se hizo poste riormente muy corpulenta y perdi su buen aspecto. Tena ya veinticuatro aos cuando contrajo matrimonio. Vase tambin Lignages, pg. 462, y el rbol genealgico, infra, apndice III, 3 ' Vase Grousset, Histoire des Croisades, III, pgs. 645-6, sobreestimando las cualidades de Hugo a la luz de los acontecimientos que se produjeron des pus, y Hill, op. cit., pg. 178. 3 3 Vase supra, pg. 269.

los dos bastardos del rey, los infantes Fernando Snchez y Pedro Fernndez, prosigui la marcha. Llegaron a Acre a finales de di ciembre, ansiosos de luchar contra el infiel. A principios de diciem bre Baibars haba roto la tregua con Hugo y se present con tres mil hombres en la campia frente a Acre, dejando otros escondidos en las colinas. Los infantes deseaban salir inmediatamente a atacar al enemigo, y fue necesario todo el tacto de los caballeros de las rde nes militares para contenerlos. Se sospechaba una emboscada. Ms an, el nmero de los cristianos era muy reducido, ya que el regi miento francs, que haba mandado el senescal Godofredo de Sargines hasta su muerte en aquella primavera, haba partido con un nue vo jefe, Oliverio de Termes, y el nuevo senescal, Roberto de Crsques, a una incursin ms all de Montfort. Estos, cuando regre saban, avistaron las fuerzas musulmanas. Oliverio de Termes quera llegar subrepticiamente hasta Acre a travs de los huertos; pero el senescal Roberto insisti en atacar al enemigo. Los franceses cayeron de lleno en la emboscada que les haba tendido Baibars. Pocos so brevivieron. Cuando las tropas de Acre pidieron ir a rescatarlos, los infantes de Aragn, que haban aprendido la leccin, los contuvie ron, Poco despus volvieron a Aragn, sin haber conseguido nada33. Aunque la ayuda desde Occidente no era adecuada, haba an es peranza en Oriente. El ilkhan de Persia, Abaga, como su padre Hulagu, era un shamanista eclctico con grandes simpatas hacia los cris tianos. La muerte de su madrastra cristiana, Dokuz Khatun, haba privado a sus correligionarios de las diversas sectas de su principal amiga; pero encontraron una nueva protectora en la princesa bizan tina Mara. Haba llegado a la corte del ilkhan cuando Hulagu ha ba muerto ya, pero se cas inmediatamente con Abaga, que pronto concibi por ella un profundo respeto; y todos sus sbditos, que la conocan como Despina Khatun, la reverenciaban por su bondad y sagacidad. Las noticias de la buena voluntad del ilkhan indujeron al rey de Aragn y al papa Clemente IV a enviar a Jaime Alarico de Perpignan en una misin, en 1267, para anunciar una Cruzada prxima del aragons y del rey Luis y para sugerir una alianza militar. Pero Abaga, que estaba muy ocupado con la guerra contra la Horda Dorada, hizo slo vagas promesas34. Su incapacidad para hacer algo ms la demostr con su fracaso en rescatar Antioqua de los mamelucos, al ao siguiente. Pronto tuvo que enfrentarse con otra nueva guerra con sus primos de la casa Jagatai, que invadieron
3 1 Gestes des Chiprois, pgs. 183-5 (fecha equivocadamente la campaa en 1267); Estoire dEracles, II, pgs. 457-8; Annales de Terre Sainte, pg. 454. M DOhsson, Histoire des Mongols, III, pgs. 539-42; Howorth, op. cit., III, 278-80. Para la reputacin de Mara, Bar Hebraeus, pg. 505.

sus dominios orientales en 1270 y fueron rechazados slo despus de una terrible batalla cerca de Herat. Durante los dos aos siguien tes la principal tarea de Abaga fue reanudar el trato con su to y seor, el gran Khan Kubilai, de China35. Pero en 1270, despus de su victoria en Herat, escribi al rey Luis para asegurarle ayuda militar tan pronto como la Cruzada llegase a Palestina36. Pero el rey Luis fue a Tnez, donde los mongoles no podan ayudarle. La nica ayuda prctica que el ilkhan poda ofrecer a los cristianos era dar a Hethoum de Armenia un prisionero mameluco importante, Shams ad-Din Sonqor al-Ashkar, el Halcn Rojo, que los mongoles haban capturado en Alepo. A cambio de su liberacin, Baibars acce di a entregar a Len, heredero de Hethoum, y a pactar una tregua con ste a condicin de que los armenios cediesen las fortalezas de los montes Amnicos, Darbsaq, Behesni y Raban. El tratado se firm en agosto de 1268. A principios del ao siguiente, Len, a quien se haba permitido hacer una peregrinacin a Jerusaln, volvi a Armenia. Su padre abdic inmediatamente y se retir a un monasterio, donde falleci un ao ms tarde. El ttulo de rey a favor de Len fue confir mado por Abaga, a cuya presencia acudi personalmente para ren dirle homenaje37. Durante todo el verano de 1270, Baibars permaneci tranquilo con el temor de tener que defender a Egipto del rey de Francia. Pero, para debilitar a los francos, consigui que asesinaran al barn ms importante, Felipe de Montfort. Los Asesinos de Siria estaban agradecidos al sultn, cuyas conquistas les haban liberado de la ne cesidad de pagar tributo al Hospital, y an se resentan mucho de las negociaciones de los francos con los mongoles, que haban destruido sus cuarteles generales en Persia. A peticin de Baibars enviaron a uno de sus fanticos a Tiro. All, con el pretexto de que era un cristiano convertido, entr un domingo, 17 de agosto de 1270, en la capilla en la que Felipe y su hijo Juan estaban orando, y sbita mente se precipit sobre ellos. Antes de que pudieran auxiliarle, Felipe estaba mortalmente herido y sobrevivi slo el tiempo nece sario para enterarse de que haban cogido al Asesino y de que su heredero estaba a salvo. Su muerte constituy un duro golpe para Ultramar porque Juan, aunque sigui siendo leal al rey Hugo, su cuado, careca de la experiencia y el prestigio de su padre38.
3 5 DOhsson, op. cit., pgs. 442 y sigs. 3 6 Ibid., pgs. 458-9. 3 ? Gestes des Chiprois, pg. 191; Estoire dEracles, pgs. 457, 463; Bar Hebraeus, pgs. 446-9; Vahram, Crnica Rimada, pgs. 523-4; Hayton, Flor des Estoires, pg. 178, Vase Cahen, op. cit., pg. 718. 3 8 Gestes des Chiprois, pgs. 194-8; Annales de Terre Sainte, pg. 454; Maqrisi, Sultans, I, ii, pgs. 80-3.

La muerte de Luis a las puertas de Tnez alivi mucho al sultan, que se dispona a ir en ayuda del emir tunecino. Saba que no tena nada que temer de Carlos de Anjou. En 1271 march de nuevo a te rritorio franco. En febrero se present ante Safita, el castillo Blanco de los templarios. Despus de una fogosa defensa, la pequea guarni cin, aconsejada por el gran maestre, se rindi. Los supervivientes fueron autorizados a retirarse a Tortosa. El sultn, despus, se dirigi a la enorme fortaleza hospitalaria del Krak des Chevaliers, Qalat alHosn. Lleg all el 3 de marzo. Al da siguiente se le unieron con tingentes de los Asesinos y al-Mansur con su ejrcito. Una fuerte lluvia le impidi durante algunos das traer sus mquinas de asedio, pero el 15 de marzo, despus de un breve pero fuerte bombardeo, los musulmanes forzaron la entrada a la puerta de la torre del cir cuito exterior. Quince das despus consiguieron llegar al circuito interior, matando a los caballeros que encontraron y haciendo pri sioneros a los soldados nativos. Muchos de los defensores resistieron durante diez das en la gran torre al sur del circuito. El 8 de abril capitularon y fueron enviados con un salvoconducto a Trpoli. La conquista del Krak, que haba desafiado hasta a Saladino, dio a Bai bars el control de las entradas de Tiro. Sigui a sta la conquista de Akkar, el castillo hospitalario del sur del Buqaia, que cay el 1. de mayo tras quince das de asedio39. El prncipe Bohemundo estaba en Trpoli. Temeroso de que si guiera la misma suerte de su otra capital, Antioqua, pidi a Baibars una tregua. El sultn hizo burla de su falta de valor y pidi que pagara todos los gastos de la reciente campaa de los mamelucos. An le quedaba a Bohemundo el suficiente espritu para rechazar las insultantes condiciones. Baibars, entretanto, haba atacado sin xito el pequeo fuerte de Maraclea, construido sobre un promon torio en la costa, entre Buluniyas y Tortosa. Su seor, Bartolom, haba ido a buscar ayuda a la corte monglica. Baibars estaba tan fu rioso con su fracaso que trat de inducir a ls Asesinos para que mataran a Bartolom en su viaje . A finales de mayo, Baibars, de repente, ofreci una tregua por diez aos a Bohemundo, sin otras condiciones que la propiedad de sus recientes conquistas. Aceptada la tregua, parti para Egipto, de tenindose slo para sitiar la fortaleza teutnica de Montfort, que se rindi el 12 de junio despus de una semana de asedio 41. No
3 9 Maqrisi, Sultans, I, , pgs. 84-5; al-Ani, pgs. 237-9; Abul Feda, p gina 154; Gestes des Cbiprois, pg. 199; Estoire dEracles, II, pg. 460. 4 0 Maqrisi, Sultans, I, ii, pgs. 86, 100; Annales de Terre Sainte, pg. 455; Rohricht, Derniers Temps, en Archives dOrient Latin, I, pgs. 400-3. 4 1 Gestes des Cbiprois, pgs. 199-200; Estoire dEracles, loc. cit.

quedaba ahora a los francos ningn castillo tierra adentro. Hacia la misma poca envi una flota de diecisiete barcos para atacar Chipre, al enterarse de que el rey Hugo haba partido de la isla hacia Acre. Su flota apareci inesperadamente en aguas de Limassol, pero, debido a su poca pericia nutica, once barcos encallaron y sus dotaciones cayeron en manos chipriotas4 Z . La benevolencia del sultn hacia Bohemundo se debi a la llegada de una nueva Cruzada. Enrique III de Inglaterra haba abrazado la Cruz haca tiempo; pero en aquel entonces era ya un anciano, agotado por las guerras civiles. En su lugar, alent a su hijo y here dero, el prncipe Eduardo, que marchara hacia Oriente. Eduardo tena poco ms de treinta aos, era un hombre capaz, vigoroso y con sangre fra, que ya haba demostrado sus dotes de estadista al ne gociar con los rebeldes a su padre. Decidi realizar la Cruzada al enterarse de la cada de Antioqua, pero la plane cuidadosa y me tdicamente. Por desgracia, aunque muchos de los nobles ingleses haban acordado unirse a l, uno a uno le fueron presentando excusas. Slo con un millar de hombres, aproximadamente, parti el prn cipe de Inglaterra en el verano de 1271, acompaado de su mujer, Leonor de Castilla. Su hermano, Edmundo de Lancaster, que haba sido candidato al trono de Sicilia, le sigui unos meses despus con refuerzos. Tambin le acompaaban un pequeo contingente de bre tones, al mando de su conde, y otro de los Pases Bajos, mandado por Tedaldo Visconti, arzobispo de Lieja. El propsito de Eduardo era unirse al rey Luis en Tnez y partir con l hacia Tierra Santa, pero cuando lleg a Africa se enter de que el rey haba muerto y las tropas francesas se disponan a volver a su patria. Pas el invierno en Sicilia con el rey Carlos, cuya primera mujer era ta suya, y zarp en la primavera siguiente rumbo a Chipre y Acre, donde lleg el 9 de mayo de 1271. Al poco tiempo se le unieron all el rey Hugo y el prncipe Bohemundo43. Eduardo se qued asustado del estado de las cosas en Ultramar. Saba que su ejrcito era pequeo, pero haba esperado unir a los cristianos de Oriente en un formidable cuerpo y despus utilizar la ayuda de los mongoles para atacar de un modo efectivo a Baibars. Su primer motivo de asombro fue enterarse de que los venecianos mantenan con el sultn un comercio floreciente y le provean de toda
Maqrisi, Sultans, I, ii, pg, 88; Abul Feda, pg. 154; al-Ani, pgs. 239240; Gestes des Chiprots, pg. 199; Estoire dEracles, loe. cit.; Annales de Terre Sainte, loe, cit. 4 3 Gestes des Cbiprois, pgs. 199-200; Estoire dEracles, pgs. 460-1. Acer ca de la Cruzada de Eduardo, vase Powicke, King Henry and the Lord Edward, II, pgs. 597 y sigs,

la madera y el metal que necesitaba para sus armamentos, y que los genoveses estaban haciendo lo posible para sumarse a este pro vechoso negocio y ya tenan controlado el mercado de esclavos de Egipto. Pero, cuando reproch a los mercaderes por poner de este modo en peligro el futuro del Oriente cristiano, le mostraron las licencias que para tal fin haban recibido del Tribunal Supremo de Acre. No pudo hacer nada para impedrselo u. Tena la espe ranza de que toda la caballera seguira al rey al continente. Pero, aunque fueron algunos feudatarios, insistan en que eran volunta rios; y cuando el rey Hugo les pidi que se quedaran en Siria mien tras l estuviera all, su portavoz, el primo de la mujer del rey, Jaime de Ibelin, declar tajantemente que ellos slo estaban obligados a servir a la defensa de la isla. Con arrogancia, aadi que el prncipe no deba considerar como precedente el que los nobles chipriotas hubieran ido a pelear al continente, ya que lo haban hecho ms veces a peticin de los Ibelin que a peticin de ningn rey. Pero advirti que si Hugo hubiera hecho su propuesta con ms tacto quiz se lo hubieran concedido. La disputa continu hasta 1273, cuando, con un extrao espritu de compromiso, los chipiotras con sintieron en pasar cuatro meses en el continente si el rey o su he redero iban con el ejrcito. Pero ya era demasiado tarde para los propsitos de Eduardo45. El prncipe ingls no tuvo mucho ms xito con los mongoles. Tan pronto como lleg a Acre envi una embajada compuesta por tres ingleses, Reginaldo Russell, Godofredo Welles y Juan Parker, al ilkhan. Abaga, cuyos principales ejrcitos estaban luchando en el Turkestan, accedi a enviar la ayuda que pudiese. Entretanto, Eduar do se content con realizar algunas correras de poca importan cia justo al otro lado de la frontera. A mediados de octubre de 1271, Abaga cumpli su promesa destacando diez mil jinetes de sus guarniciones en Anatolia. Rebasaron Aintab, hacia Siria, derro tando las tropas turcomanas que protegan Alepo. La guarnicin mameluca de Alepo huy ante l hacia Hama. Prosiguieron su ca mino, pasando Alepo hacia Maarrat an-Numan y Apamea. Entre los musulmanes locales cundi el pnico. Pero Baibars, que se hallaba en Damasco, no estaba alarmado en absoluto. Tena un enorme ejrcito a su lado y pidi refuerzos de Egipto. Cuando empez su avance hacia el Norte, el 12 de noviembre, los mongoles dieron la vuelta, No eran lo suficientemente fuertes como para enfrentarse
^ Dndolo, pg. 380; Rohricht, Derniers Temps, pg. 622; Powicke, op. cit., II, pgs. 604-5. 4 5 Assises, I, pgs. 347-626, II, pgs. 427-34; Estoire dEracles, II, p ginas 462-4. Vase Hill, History of Cyprus, II, pgs. 168-170.

a todo el ejrcito mameluco, y sus vasallos turcos en Anatolia eran rebeldes. Se retiraron detrs del Eufrates, cargados de botn 46. Mientras Baibars estaba distrado con los mongoles, Eduardo con dujo a los francos a travs del monte Carmelo para hacer incursiones en la meseta de Sharon. Pero sus tropas eran demasiado escasas aun para intentar atacar la pequea fortaleza mameluca de Qaqun, que guardaba la ruta de las colonias. Era necesaria una invasin monglica ms eficaz o una Cruzada mayor si se quera reconquistar algn territorio47. En la primavera de 1272, el prncipe Eduardo se dio cuenta de que estaba perdiendo el tiempo. Todo lo que poda hacer, sin ms hombres y ms aliados, era concertar una tregua que de momento salvaguardase Ultramar, Baibars, por su parte, tambin la deseaba. Los exiguos restos del reino franco estaban a su merced mientras no se lo impidieran complicaciones externas. La misin primordial de su ejrcito era la de rechazar a los mongoles, que deberan despus ser contenidos, por la accin diplomtica, en Anatolia y en las es tepas. Hasta que estuviera asegurado ese frente no vala la pena hacer el esfuerzo necesario para reducir esas ltimas fortalezas francas. Entretanto, deba impedir la intervencin de Occidente, y para ello tena que mantenerse en buenas relaciones con Carlos de Anjou, el nico potentado que poda prestar ayuda eficaz a Acre, Pero la principal ambicin de Carlos era la conquista de Constan tinopla. Siria por el momento constitua un objetivo secundario. Ya tena entonces vagos propsitos de aadir Ultramar a su Imperio. Quera conservar su existencia, pero no realizar acciones que conso lidasen el poder del rey Hugo, a quien pensaba suplantar algn da. Deseaba mediar entre Baibars y Eduardo. El 22 de mayo de 1272 se firm una paz en Ces area entre el sultn y el gobierno de Acre. Se garantizaba al reino durante diez aos y diez meses la posesin de las tierras que entonces tena, que consistan principal mente en la estrecha faja costera comprendida entre Acre y Sidn, y el derecho de utilizar sin impedimentos la ruta de peregrinacin a Nazaret. El condado de Trpoli fue salvaguardado por la tregua de 1271 Se saba que el prncipe Eduardo quera volver a Oriente a la cabeza de una Cruzada mayor. As que, a pesar de la tregua, Baibars
4 6 Estoire dEracles, II, pg. 461; Abul Feda, pg. 154; D Ohsson, op. cit., III, pgs. 459-60; Powicke, op. cit., II, pgs. 601-2. 4 7 Gestes des Cbiprois, pigs. 200-1; Estoire dEracles, II, pg. 461. 4 8 Estoire dEracles, II, pgs. 461-2; Annales de Terre Sainte, pg. 455; Maqrisi, Sultans, I, ii, pg. 102; al-Ani, pg. 247. Vase Delaville le Roulx, Hospitaliers en Terre Sainte, pg. 225.

decidi eliminarle. El 16 de junio de 1272 un Asesino disfrazado de cristiano nativo penetr en la habitacin del rey y lo apual con una daga em^nenada. La herida no fue mortal, pero Eduardo estuvo gravemente enfermo durante varios meses. El sultn se apresur a desligarse de lo sucedido enviando felicitaciones al prncipe por haber salido con vida del atentado. Tan pronto como se recobr, Eduardo se dispuso a volver a su patria. La mayor parte de sus com paeros ya haban partido. Su padre estaba agonizando. Su propia salud no era buena, y nada haba que l pudiera hacer. Embarc en Acre el 22 de septiembre de 127249, y al llegar a Inglaterra se encon tr con que era rey. El arzobispo de Lieja, que acompa a Eduardo a Palestina, haba partido el invierno anterior ante la inesperada noticia de que haba sido elegido papa. Ya, como Gregorio X , nunca perdi su inters por Palestina, y tuvo como objetivo primordial hacer revivir el espritu cruzado. Sus llamamientos a los hombres para que abra zasen la Cruz y guerrearan en Oriente circularon por toda Europa hasta Finlandia e Islandia. Es posible que llegaran a Groenlandia y la costa de Amrica del N orte50. Pero no obtuvieron respuesta. Entretanto, reuna la informacin que explicase la hostilidad de la opinin pblica. Estos informes fueron muy diplomticos. Ninguno de ellos tocaba el punto esencial de que la Cruzada misma careca ya de base. Ahora que se haban prometido recompensas espiritua les a los que peleasen contra griegos, albigenses y Hohenstaufen, la guerra santa se haba convertido en instrumento de una estrecha v agresiva poltica papal; y aun los fieles al Papado no encontraban razn para hacer un incmodo viaje a Oriente cuando haba tantas oportunidades de ganar mritos en campaas que exigiesen menor esfuerzo. Aunque los informes enviados al Papa fueron discretos en la crtica a la poltica papal, eran los suficientemente sinceros al sealar las faltas de la Iglesia. Cuatro de estos informes merecen conside racin especial. Primero, la Collectio de Scandalis Ecclesiae, escrita probablemente por el franciscano Gilberto de Tournay. Si bien men ciona el dao que causaron a las Cruzadas las disputas de reyes y nobles, convierte en temas principales la corrupcin del clero y el abuso de las indulgencias. Mientras los prelados gastaban su dinero en hermosos caballos y monos amaestrados, sus agentes recaudaban
*9 Gestes des Chiprois, pg. 201; Estoire dErades, II, pg. 462; Sanuto, pg. 225. La leyenda de que Leonor bebi el veneno de la herida de su esposo Eduardo la relata por primera vez Ptolomeo de Lucca, un siglo despus. Vase Powicke, op. cit., pg. 603. 5 0 A. Riant, Les Scandinaves en Terre Sainte, pgs. 361-4.

dinero mediante la redencin al por mayor de los votos de cruzado. Ninguno de los clrigos contribua a los impuestos que se establecie ron para subvencionar las Cruzadas, aunque San Luis, para desespe racin del clero, no les eximi de ellos. Entretanto, la gente en general tena que pagar ms y ms impuestos para Cruzadas que nunca se llevaron a cabo 51. El informe enviado por Bruno, obispo de Olmtz, est escrito en otro sentido. Bruno tambin habla de los escndalos de la Iglesia, pero era un poltico. Son necesarios, deca, paz en Europa y una reforma general; pero esto slo se puede conseguir con un emperador fuerte. Afirma que su seor, el rey Ottocar de Bohemia, era el can didato adecuado para tal puesto. Sostiene que las Cruzadas en Oriente no tenan ya objeto y haban pasado de moda. Las Cruzadas debe ran dirigirse contra los paganos de la frontera oriental del Imperio. Los caballeros teutnicos estaban desaprovechando esta labor por su codicia y deseo de poder; pero si se hallase al frente de ellos un po tentado adecuado, reportaran ventajas econmicas y religiosas 52. Guillermo de Trpoli, un dominico que viva en Acre, present una memoria ms desinteresada y constructiva. Tena pocas espe ranzas acerca de una guerra santa en Oriente dirigida por Europa, pero se senta impresionado por las profecas de que el fin del Islam estaba prximo y crea que los mongoles seran sus destructores. Haba llegado el momento de la actividad misional. Como miembro de una orden de predicadores, tena fe en el poder de los sermones. Estaba convencido de que el Oriente sera conquistado por las mi siones, no con la espada. Con estas opiniones estaba de acuerdo un pensador de altura mucho mayor, Rogerio Bacon53. El informe ms completo procede de otro dominico, el ex-general de la Orden Humberto de Romanos. Su Opus Tripartitum fue es crita con antelacin a un concilio general que analizara la Cru zada, el cisma griego y la reforma de la Iglesia. No crea en la posi bilidad de convertir a los musulmanes, aunque la conversin de los judos era una promesa divina y la de los paganos del Oriente europeo era factible. Sostena que otra Cruzada era esencial en Oriente. Men cionaba los vicios que retenan a los hombres para no embarcarse hacia Oriente, la pereza, avaricia y cobarda. Deploraba el amor
5 ' La CoUectio est publicada, editada por Stroick, en Archivum Franciscanum Historicum, vol. XXIV. Vase Throop, op. cit., pgs. 69-104. La Memoria de Bruno est publicada por Hofler en los Proceedings of the Bavariam Academy of Science, 1846. Vase Throop, op. cit., pgs. 105-14. a Vase Guillermo de Tripoli, De Statu Saracenorum, passim, y Rogerio Bacon, Opus Majus, III, pgs. 120-2. Acusa a los occidentales de no tomarse el trabajo de aprender lenguas extranjeras para facilitar su labor misional.

a la patria que los desviaba de ponerse en viaje y las influencias fe meninas que los anclaban en sus casas. Y, lo peor de todo, pocos crean an en el mrito espiritual prometido al cruzado. Esta incre dulidad, a la que Humberto hace referencia tristemente, estaba muy difundida. Muchos poemas populares la tienen por tema, y muchos de los trovadores declaraban con franqueza que Dios ya no era til a las Cruzadas. Las sugerencias de Humberto para combatir este estado de cosas y reavivar el entusiasmo no surtieron mucho efecto. Era intil seguir manteniendo que las derrotas y humillaciones eran convenientes para el alma, como San Luis crea. Era demasiado tarde para intentar persuadir a los hombres de que la Cruzada era la mejor penitencia por sus pecados. La reforma del clero, por la que Humberto tenazmente abogaba, poda ser una ayuda. Pero como gua prctica para la reforma de la opinin pblica el consejo de Humberto era de poco valor. En consecuencia, sus recomendaciones para la organizacin de la Cruzada eran prematuras. Se deba hacer un programa de oraciones, ayunos y ceremonias; se deba estudiar historia; deba haber un plantel de santos y experimentados con sejeros, y se deba mantener un ejrcito permanente de cruzados. En cuanto al aspecto financiero, Humberto observa que los mtodos papales de gabelas no siempre haban sido populares. Opinaba que s la Iglesia vendiese algunos de sus enormes tesoros y ornamentos superfluos, ello dara buen resultado, tanto psicolgica como mate rialmente. Pero los prncipes y, asimismo, la Iglesia tenan que des empear su respectivo papel Pertrechado con todos estos consejos, que no pudieron haberle tranquilizado mucho, Gregorio X convoc un concilio en Lyon. Co menzaron sus sesiones en mayo de 1247. Asista una valiosa repre sentacin de Oriente, con Pablo de Segni, obispo de Trpoli, a la cabeza. Guillermo de Beaujeu, elegido recientemente gran maestre del Temple, se hallaba presente. Pero las apremiantes llamadas en viadas a los reyes de la Cristiandad fueron desodas. Felipe III de Francia declin asistir, y aun Eduardo I, en quien Gregorio confiaba especialmente, aleg asuntos que le retenan en su pas. Slo com pareci Jaime I de Aragn, un viejo locuaz cuyo primer intento de Cruzada a Oriente se haba quedado en nada, pero que se senta realmente ansioso, un poco fanfarronamente, de embarcarse en otra aventura. Pronto se aburri de las discusiones y se apresur a volver a los brazos de su amante Berenguela. Delegados del emperador bizantino Miguel prometieron la sumisin de la Iglesia de Constan5 4 Para la cuestin de los textos del Opus Tripartitum, vase Throop, op. cit., pg. 147, . 1. Throop ofrece un resumen muy completo del conte nido, ibid., pgs. 147-213.

tinopla, porque Miguel estaba asustado ante la ambicin de Carlos de Anjou. Pero era una promesa que no poda cumplir; los sbditos del Emperador no participaran en ella. La abortada unin de las iglesias fue el nico resultado positivo del Concilio. Para la reforma de la Iglesia no se consigui nada que tuviese valor; y, aunque todos se mostraban dispuestos a hablar de una Cruzada, ninguno llev adelante los ofrecimientos de ayuda que se necesitaban para ponerla en marcha. A pesar de todo, Gregorio perseveraba intentando que los go bernantes de Europa llevaran a cabo las piadosas resoluciones apro badas en el Concilio. En 1275 Felipe III abraz la Cruz. Posterior mente, ese mismo ao, Rodolfo de Habsburgo sigui su ejemplo, a cambio de la promesa de que le coronara el Papa en Roma. Entre tanto, Gregorio intent disponer Tierra Santa para la llegada de la Cruzada. Orden reparar las fortalezas y enviar mercenarios ms capaces y en mayor nmero. Al parecer, por experiencia personal, lleg a la conclusin de que no se poda esperar nada del gobierno del rey Hugo. Tena simpata, por ello, hacia la aspiracin de Mara de Antioqua, y la alent para que vendiese sus derechos a Carlos de Anjou, de quien deseaba que tomase parte ms activa en Ultramar, no slo por su bien, sino tambin para apartarlo de sus ambiciones bizantinas55. Pero todos los planes del papa Gregorio se quedaron en nada. Cuando falleci, el 10 de enero de 1276, ningn cruzado haba partido hacia Oriente y no pareca que ninguno fuese a ha cerlo. El rey Hugo de Chipre tena una visin ms realista. Ni esperaba ni deseaba una Cruzada; deseaba simplemente mantener su tregua con Baibars. Aunque la tregua sirvi de poco para facilitar su situacin. En 1273 perdi el control de Beirut, su principal feudo en el conti nente. Haba pasado el seoro a la muerte de Juan II de Ibeli a su hija mayor, Isabel, reina viuda de Chipre, que se haba quedado viuda, siendo virgen, en 1267. Su virginidad dur poco. Su notoria falta de castidad, y en particular su amistad con Julin de Sidn, provocaron una bula papal, en la cual se la apremiaba a que se vol viese a casar. En 1272 entreg su persona y su seoro a un ingls, Hamo lEstrange, o el Extranjero, al parecer uno de los compaeros del prncipe Eduardo. Hamo, desconfiando del rey Hugo, al ao si guiente, en su lecho de muerte puso la vida de su mujer y su feudo bajo la proteccin de Baibars. Cuando Hugo intent llevarse a la viuda a Chipre, para casarla con un candidato de su eleccin, el sultn aleg inmediatamente su pacto con Hamo y pidi que volviera. E l Tribunal
5 5 Vase Hefele-Leelereq, op. cit., VI, i, pgs. 67-8, 153 y sigs.; Throop, op. cit., pgs. 262-82.

Supremo no tom el partido del rey. Este se vio obligado a enviar a Isabel otra vez a Beirut, donde se haba instalado una guardia mameluca para protegerla 56. Hasta despus de pasado mucho tiempo de la muerte de Baibars, Hugo no volvi a asumir el control de su feudo. Isabel tuvo dos maridos ms antes de su muerte, hacia 1282, cuando Beirut pas a su hermana Eschiva, la esposa de Hunfredo de Montfort, amigo leal del rey 57. El siguiente desaire fue debido al condado de Trpoli. Bohe mundo VI, ltimo prncipe de Antioqua, falleci en 1275, dejando un hijo, Bohemundo, de unos catorce aos, y una hija menor, Luca. El rey Hugo, el ms inmediato heredero adulto de la casa de Antio qua, reclam la regencia de Trpoli. Pero la princesa viuda, Sibila de Armenia, asumi en seguida el cargo, pues la costumbre familiar le permita hacerlo, Cuando Hugo lleg a Trpoli para mantener su peticin, se encontr con que el joven Bohemundo V II haba sido enviado a la corte de su to, el rey Len I II de Armenia, y que la ciudad estaba administrada en nombre de Sibila por Bartolom, obispo de. Tortosa, que parece ser que perteneca a la gran familia antioquena de los Mansel. En Trpoli nadie estaba de parte de Hugo, pues el obispo Bartolom era entonces muy popular. Era un enconado enemigo del obispo de Trpoli, Pablo de Segni, to materno de Bohemundo V I, y de todos los romanos que l y Luciana haban trado al condado. Con la ayuda de la nobleza local, Sibila y Barto lom mataron a algunos de los romanos y exiliaron a otros. Desgra ciadamente, el obispo Pablo reciba ayuda del Temple, a cuyo maestre haba conocido en el Concilio de Lyon. Cuando Bohemundo V II regres de Armenia, en 1277, para hacerse cargo del gobierno, se enfrent con la implacable hostilidad de la Orden Slo ms hacia el Norte, en Laodicea, el prestigio de Hugo con sigui una pequea victoria. Laodicea era todo lo que restaba del principado de Antioqua, y Baibars no la consideraba incluida en sus tratados con Trpoli y con Acre, Sus tropas estaban estrechando el cerco a su alrededor cuando sus ciudadanos hicieron un llama Estoire dEracles, II, pg. 462; Ibn a-Furat, en Reinaud, Chroniqueurs Arabes, pg. 532. Powicke, op. cit., pg. 606, n. 1, demuestra que el nombre del marido de Isabel era Hamo, no Edmundo. Hill, op. cit., pg. 137, . 2, acep ta la opinin de que su amoro fue con Juan de Jaffa. Pero esto suscita la di ficultad de las fechas, pues Juan de Jaffa muri en 1266. Ms an, Juan era muy respetable, mientras que Julin llevaba una vida bastante licenciosa. La esposa de Juan era la hermana del rey Hethoum, que muri en 1269, y la de Julin era hermana del sucesor de Hethoum. La bula muy bien puede haberse equivocado respecto a la generacin de la princesa. Lignages, pg. 462; Ducange-Rey, Familles dOutremer, pgs. 235-6. 5 9 Estoire dEracles, II, pgs. 466-7, 481; Gestes des Chiprois, pg. 202.

miento al rey Hugo. Pudo negociar una tregua con el sultn, que re tir a sus tropas a cambio de un tributo anual de 20.000 denarios y la libertad de veinte musulmanes prisioneros59. No pas mucho tiempo antes de que las dificultades de Hugo se extendieran a Acre. La Comuna de Acre haba lamentado siempre su gobierno directo, y la Orden del Temple, a quien haba molesta do su reconciliacin con los Montfort y que se haban opuesto a su ascensin al trono, aumentaba ms y ms su enemistad, El Hospital, con cuya buena voluntad poda haber contado, haba perdido impor tancia despus de la prdida de sus cuarteles generales en Krak. El nico castillo grande que les quedaba era Marqab, situado sobre una colina que dominaba Buluniyas. Ya en 1268, el gran maestre, Hugo de Revel, escriba que la Orden slo poda mantener en Ul tramar trescientos caballeros, en lugar de los diez mil de otros tiem pos. Pero el Temple an tena su cuartel general en Tortosa, posea Sidn y el enorme castillo de Athlit, y sus conexiones bancarias con todo el mundo levantino se hacan cada vez ms poderosas. Toms Berard, que fue gran maestre de 1256 a 1273, haba sido al prin cipio leal a los regentes chipriotas, y aunque Hugo haba comenzado a desagradarle, nunca se le haba opuesto abiertamente. Pero su su cesor, Guillermo de Beau jeu, era de un calibre diferente. Estaba emparentado con la casa real de Francia y era orgulloso, ambicioso y enrgico. Cuando fue elegido se hallaba en Apulia, en territorio de su primo Carlos de Anjou. Fue a Oriente dos anos ms tarde, determinado a llevar adelante los proyectos de Carlos y opuesto desde el comienzo al rey Hugo. En octubre de 1276 la Orden del Temple compr un pueblo llamado La Fauconnerie, unas millas al sur de Acre, a su dueo Toms de Saint-Bertin, y omiti deliberadamente solicitar el consen timiento para la transaccin. Las quejas de Hugo fueron desodas. En su exasperacin contra las rdenes, la Comuna y las colonias de mercaderes, decidi abandonar el desagradecido reino. Sbita mente empaquet las cosas que le pertenecan y se retir a Tiro, con intencin de embarcarse all para Chipre, Se march de Acre sin nombrar bailli. Los templarios y los venecianos, que eran ntimos aliados, se quedaron encantados. Pero al patriarca, Toms de Lentino, a los hospitalarios y a los caballeros teutnicos, como tambin a la Comuna y a los genoveses, les extra, por lo que enviaron delega dos a Tiro para pedirle que al menos nombrara un representante. Al principio estaba demasiado furioso para escucharles, pero luego, pro bablemente ante los ruegos de Juan de Montfort, nombr bailli a
w Maqrisi, Sultans, I, ii, pg. 125; Muhi ad-Din, en Michaud, Bibliothque des Croisades, II, pg. 685.

Balian de Ibelin, hijo de Juan de Arsuf, y design jueces para los tribunales del reino. Inmediatamente despus se embarc con desti no a Chipre, durante la noche, sin pedir permiso a nadie. Desde Chi pre escribi al Papa para justificarse Balian tena una difcil tarea. Haba tumultos en las calles entre los mercaderes musulmanes de Beln, bajo la proteccin de los tem plarios, y los mercaderes nestorianos de Mosul, patrocinados por los hospitalarios. Estallaron de nuevo las hostilidades entre venecianos y genoveses. Slo con la ayuda del patriarca y del Hospital se poda mantener cualquier gobierno61. En 1277, Mara de Antioqua termin la venta de sus derechos a Carlos de Anjou. Carlos en seguida asumi el ttulo de rey de Je rusaln y envi a Roger de San Severino, conde de Marsico, con fuerzas armadas, para que fuese su bailli en Acre. Gracias a la ayuda del Temple y los venecianos, Roger pudo desembarcar en Acre, donde present credenciales firmadas por Carlos, Mara y el papa Tuan X X I, Balian de Ibelin se encontr en una situacin muy emba razosa No tena instrucciones del rey Hugo, y saba que los templa rios y los venecianos estaban dispuestos a tomar las armas en favor de Roger, mientras que ni el patriarca ni el Hospital prometeran intervenir. Para evitar derramamiento de sangre dej la ciudadela a los angevinos. Roger iz la bandera de Carlos, le proclam rey de Jerusaln y Sicilia y despus orden a los barones del reino rendir le homenaje como bailli del rey. Los barones dudaron, menos por amor a Hugo que por la desazn de admitir que el trono pudiese ser transferido sin decidirlo el Tribunal Supremo. Para conservar algu na legalidad enviaron delegados a Chipre para preguntar si Hugo los liberaba de la alianza con l. Hugo se neg a contestar. Final mente, Roger, que estaba afianzado en su posicin, amenaz confis car las propiedades de quien no le rindiese homenaje, pero concedi el tiempo necesario para consultar nuevamente a Hugo. Esta consulta fue igualmente infructuosa; por ello, los barones se sometieron a Roger. Poco despus, Bohemundo V II le reconoci como bailli le gal. Roger nombr a varios franceses de la corte de Carlos como ofi ciales principales. Odn Poilechien fue senescal; Ricardo de Neublans, condestable, y Jaime Vidal, mariscal62.
M Estoire dEracles, II, pgs. 474-5; Gestes des Chiprois, pg. 206 (fe chando con posterioridad el episodio). Vase Delaville le Roulx, op. cit., p ginas 210-29. 4 1 Estoire d'Eracles, loe. cit.; Gestes des Chiprois, loe. cit. a Estoire dEracles, pgs. 478-9; Gestes des Chiprois, pgs. 206-7; Amadi, pgina 214; Saudo, pgs. 227-8; Juan de Ypres, en Martne y Durand, Thesaurus ovus Anecdotarum, vol. I ll, col. 755.

Estos arreglos fueron muy del agrado de Baibars. Poda confiar en que el representante de Carlos no provocara una Cruzada ni intri gara con los mongoles. Con esta sensacin de seguridad, poda ini ciar la ofensiva contra el ilkhan. Abaga tena conciencia del peligro y estaba deseoso de establecer una alianza con Occidente. En 1273 envi una carta a Acre dirigida a Eduardo de Inglaterra, preguntn dole cundo tendra lugar la siguiente Cruzada. Fue llevada a Euro pa por un dominico, David, capelln del patriarca Toms de Lentino. Eduardo envi una cordial respuesta lamentando que ni l ni el Papa hubieran decidido cundo se poda realizar otra expedicin a Oriente. Enviados mongoles estuvieron presentes al ao siguiente en el Concilio de Lyon, y dos de ellos recibieron el bautismo cat lico del cardenal de Ostia, el futuro Inocencio V. Las respuestas que recibieron del Papa y su Curia una vez ms fueron amistosas, pero vagas. En el otoo de 1276 el ilkhan hizo un nuevo intento. Dos georgianos, los hermanos Juan y Jaime Vaseli, desembarcaron en Italia para ver al Papa, con orden de visitar las cortes de Francia e Inglaterra. Eran portadores de una carta personal de Abaga a Eduar do I, en la que se disculpaba por no haber prestado una ayuda ms efectiva en 1271. Su actividad diplomtica no tuvo resultado positi vo. El rey Eduardo confiaba sinceramente en organizar otra Cruza da, pero ni l ni Felipe I II de Francia podan an hacerla. La Curia papal estaba bajo la siniestra influencia de Carlos de Anjou, a quien no gustaban los mongoles porque eran amigos de sus enemigos, los bizantinos y los genoveses, y porque su propia poltica estaba basada en una entente con Baibars. Los papas, optimistas, confiaban en atraer a los mongoles al rebao de la Iglesia, sin darse cuenta de que el ilkhan no se senta suficientemente tentado por la promesa de re compensas en el cielo. Ni siquiera los ruegos de Len III de Armenia, que era fiel vasallo del ilkhan y al mismo tiempo estaba en comunin con Roma, cristalizaron en ayuda prctica del Papado63. Baibars poda llevar a cabo sus planes sin la amenaza de la in tervencin occidental. En la primavera de 1275 condujo personal mente una incursin por Cilicia, en el curso de la cual saque las ciudades de la llanura, pero no consigui penetrar en Sis. Dos aos ms tarde decidi invadir Anatolia. El sultn sulucida Kaikhosrau I II era entonces un nio. Su ministro, Suleiman el Pervana, o guardasellos, era el poder principal del pas, pero no lo bastante ca paz para controlar los emiratos locales que iban surgiendo, el ms importante de los cuales era el karamaniano. El ilkhan mantena un protectorado bastante libre sobre el sultanato, reforzado por la pre6 3 Guillermo de Nangis, pgs. 540, 564; DOhsson, op. cit., III, p ginas 543-9; Powicke, op. cit., pg, 602, n. 1; Howorth, op. cit., III, pgs. 280-1.

senda de una considerable guarnicin monglica. El 18 de abril de 1277 su guarnicin fue derrotada por los mamelucos de Albistn. Cin co das despus Baibars entraba en Cesarea-Mazacha. El ministro del sultn, Suleiman, y el emir karamaniano se apresuraron a dar el pa rabin al vencedor; pero Abaga se haba soliviantado y condujo per sonalmente un ejrcito mongol a marchas forzadas hacia Anatolia. Baibars no esper su llegada, sino que se retir a Siria. Abaga recu per en seguida el control del sultanato selucida. El traidor Su leiman fue apresado y ejecutado, y circul el rumor de que su carne fue estofada y servida en un banquete del ilkhan M . Baibars no sobrevivi mucho a su aventura anatoliana. Se con taron diversos relatos acerca de su muerte. Segn algunos cronistas, muri a consecuencia de las heridas recibidas en la reciente campa a; segn otros, bebi demasiado kumiz, leche fermentada de ye gua, muy del agrado de turcos y mongoles. Pero el rumor dominante era que haba preparado kumiz envenenado para el prncipe ayubita de Kerak, al-Qahir, hijo de an-Nasir Dawud, que estaba en su ejrcito y que le haba ofendido, y que por descuido bebi de la mis ma copa antes de que fuera limpiada. Falleci el 1. de julio de 1277 65. Su muerte suprimi el mayor enemigo de la Cristiandad desde Saladino. Cuando Baibars se hizo sultn, los dominios francos se extendan a lo largo de la costa desde Gaza a Cilicia, con grandes fortalezas tierra adentro para defenderse de Oriente. En un reinado de diecisiete aos haba reducido a los francos a unas pocas ciu dades costeras, Acre, Tiro, Sidn, Trpoli, Jebail y Tortosa, la aislada ciudad de Laodicea y los castillos de Athlit y Marqab. No sobre vivi para ver su completa eliminacin, pero la hizo inevitable. Per sonalmente tena pocas de las cualidades que ganaron a Saladino el respeto hasta de sus enemigos. Era cruel, desleal y traidor, rudo en sus maneras y tosco en sus palabras. Sus sbditos no podan amar le, pero le admiraban, con razn, porque era un soldado brillante, un poltico sutil y un prudente administrador, rpido y secreto en sus decisiones, y con una visin certera de sus objetivos. A pesar de su origen de'esclavo, patrocinaba las artes, y fue un activo constructor que hizo mucho por el embellecimiento de sus ciudades y por la re construccin de sus fortalezas. Como hombre era malo, pero como gobernante estaba entre los mejores de su tiempo.
4 4 Abul Feda, pg. 165; Maqrisi, Sultans, I, ii, pgs. 144-5; Bar-Hebraeus, pgs. 456-9; DOhsson, op. cit., pgs. 486-9. Vase Howorth, op. cit., III, p ginas 252-6. 4 5 Maqrisi, Sultans, I, ii, pg. 150; Abul Feda, pgs. 165-6; Gestes des Chiprois, pgs, 208-9; Hayton, Flor des Estoires, pg. 193; Bar Hebraeus, p gina 458.

Libro IV EL FIN DE ULTRAMAR

Captulo 13
EL CO M ERCIO DE U LTR A M A R

Por la magnitud de tu trfico henchiste tu interior de rapias y pecaste. (Ezequiel, 28, 16.)

A travs de la historia de Ultramar, la relacin neta entre la Cristiandad y el Islam a menudo se oscureca o desviaba por cues tiones de ventajas econmicas. Las colonias francas se hallaban en una zona que tena fama de rica y que, evidentemente, dominaba algunas de las ms grandes rutas comerciales del mundo. Las am biciones financieras y comerciales de los colonos y sus aliados iban a veces en contra de su sentimiento religioso, y haba ocasiones en que sus necesidades humanas elementales exigan la amistad con sus vecinos musulmanes. No haba ningn mvil comercial en el trasfondo de la organiza cin de la primera Cruzada. Las ciudades martimas italianas, cu yos astutos mercaderes saban, mejor que nadie en aquel tiempo, amasar grandes fortunas, se alarmaron al principio ante un movimien to que poda dar al traste con las relaciones mercantiles establecidas entre ellas y los musulmanes de Oriente. Slo cuando la Cruzada triunf y se,fundaron los establecimientos francos en Siria, los ita lianos ofrecieron su ayuda, percatndose de que podan utilizar las nuevas colonias en su propio beneficio. El mvil econmico que impeli a los cruzados fue, ms bien, la penuria de tierras_entre los

nobles menores de Francia y los Pases Bajos y el deseo de los cam pesinos de esas regiones de escapar a la sordidez de sus campias empobrecidas y a las inundaciones y hambres de los ltimos aos, y por eso queran emigrar hacia tierras de riqueza legendaria. Para muchas de las gentes sencillas, no haba una distincin clara entre este mundo y el ms all. Confundan la Jerusaln terrena con la celestial, y esperaban encontrar una ciudad pavimentada de oro y regada de leche y miel. Sus esperanzas se vieron defraudadas, pero la desilusin se produjo lentamente. La civilizacin urbana de Oriente y su nivel de vida ms elevado daban un aspecto de opulencia que los peregrinos repatriados referan a sus amigos. Pero, segn pasaba el tiempo, las noticias eran menos favorables. Despus de la segunda Cruzada no hubo ningn movimiento multitudinario entre los cam pesinos occidentales para crear nuevos hogares en Tierra Santa. Al gunos nobles aventureros an iban a Oriente en busca de fortuna, pero una de las dificultades para organizar las ltimas Cruzadas fue la falta de aliciente econmico1. En efecto, las provincias francas de Ultramar no eran ricas por naturaleza. Haba zonas frtiles, como las llanuras de Esdraelon, Sharon y Jeric, la estrecha franja costera entre las montaas del L bano y el mar, el valle del Buqaia y la planicie de Antioqua. Pero, en comparacin con el campo al otro lado del Jordn, el Hauran y el Bekaa, Palestina era una tierra yerma e improductiva. El valor de Transjordania para los francos resida tanto en los cereales que produca como en el hecho de dominar la ruta de Damasco a Egip t o 2. Sin la ayuda de Transjordania no resultaba siempre fcil para el reino de Jerusaln el abastecimiento de vveres. Cuando las cose chas eran malas, el trigo haba que importarlo de la Siria musulma na 3. Durante las ltimas dcadas de Ultramar, cuando los francos se vieron reducidos a las ciudades de la franja costera, el trigo tuvo que ser importado siempre. Otros productos alimenticios se hallaban en cantidad suficiente. En las colinas pastaban copiosos rebaos de ovejas y cabras y piaras de cerdos. Haba vegas y huertas en torno a todas las ciudades, y
1 La obra fundamental para la historia del comercio durante las Cruzadas es Heyd, Histoire du Commerce du Moyen Age. Todo el tema ha sido estudiado recientemente por Cahen en el importante artculo Notes sur lhistoire des Croisades et de lOrient Latin, III, en Bulletin de la Facult des Lettres de Strasbourg, mayo-junio, 1951. Cahen aporta razones que minimizan la impor tancia comercial de los estados cruzados, 2 Vase supra, vol. II, pgs. 19-20. Aunque no es tan frtil como el Hauran, Moab, desde los tiempos de Naomi y Ruth, haba suministrado alimentos a Palestina en pocas de hambre. 3 Como ocurri en 1185. Vase supra, vol. II, pg. 401.

ricos olivares. Es posible, incluso, que el aceite de oliva se exportase en pequeas cantidades a Occidente, y algunas frutas palestinenses raras, tales como la lima o la granadina, se servan a veces en las me sas de los ricos de Italia4. Sin embargo, haba pocos productos que Ultramar pudiese ex portar en una escala suficiente para proporcionar una renta apreciable al pas. De aqullos, el ms importante era el azcar. Cuando los cruzados llegaron a Siria hallaron que la caa de azcar se cultivaba en muchas zonas costeras y en el valle del Jordn. Siguieron el cul tivo de la caa y aprendieron de los nativos a extraer el azcar de ella. Haba una gran factora azucarera en Acre, y fbricas semejan tes en la mayora de las ciudades del litoral. E l centro principal de la industria era Tiro. Casi todo el azcar consumido en Europa du rante los siglos X I I y x m proceda de Ultramar5. Le seguan en impor tancia para la exportacin los tejidos de diversas clases. El gusano de seda haba sido criado en los alrededores de Beirut y Trpoli des de fines del siglo vi, y en las llanuras de Palestina creca el lino. Se vendan sedas para exportar. El jamete se fabricaba en Acre, Beirut y Laodicea, y Tiro era famosa por un tejido conocido por zendalo o cendal. Los lienzos de Nablus tenan reputacin internacional. Los tintes de prpura de Tiro an estaban de moda para los vestidos. Pero los italianos podan comprar tambin sedas y paos en los mer cados de Siria y Egipto, donde haba ms abundancia y los precios eran a menudo ms b ajos6. Lo mismo suceda con los vidrios. Los judos de varias ciudades, especialmente en Tiro y Antioqua, pro ducan vidrio para la exportacin, pero tenan que hacer frente a la competencia de los vidrios de Egipto. Los curtidores probable mente slo podan abastecer a las necesidades locales, pero los pro ductos de alfarera se exportaban en ocasiones 7. Egipto ofreca siempre un buen mercado para la madera. Desde
* El arzobispo de Tiro posea solamente en una localidad 2.040 olivos (Tafel-Thomas, Urkunden, pg. 299). Vase Cahen, Notes sur lhistoire des Croisades et de lOrient Latin, I, en Bulletin de la Facult des Lettres de Strasbourg (abril, 1951). Rey, Les Colonies Franques, pg. 245; Heyd, op. cit., pgs. 177-8. Burchard of Mont Sion, Description of the Holy Land, dice que los huertos que circundaban Trpoli proporcionaban a sus dueos una renta anual de 300.000 besantes de oro (ed. P. P. T. S., pg. 16). 5 Heyd, op. cit., I, pg. 179, II, pgs, 680-6; Cahen, op. cit., II, p gina 293; Rey, op. cit., pgs, 248-9, 4 Heyd, op. cit., I, pgs. 178-9, II, pgs. 612, 696, 699, 705. El hilo de Nablus era basto, comparado con el de Egipto (ibid., pg, 632, n. 1). Rey, op. cit., pgs. 214-21. Idrisi, Geografa (texto rabe, ed. por Guildermeister, pg. 11), dice que se confeccionaba en Tiro una clase especial de tela blanca. 7 Heyd, op. cit., I, pg. 179; Rey, op. cit., pgs. 211-12 (citando los Assises, II, pg. 179), 224-5. Vase supra, vol. II, pg. 281.

las pocas ms remotas, la flota egipcia haba sido construida con troncos procedentes de los bosques del Lbano y de las colinas al sur de Antioqua, y los egipcios necesitaban tambin grandes cantida des de madera para fines arquitectnicos. Las guerras entre Egipto y los estados cruzados rara vez interrumpan durante mucho tiempo este movimiento comercial8, Haba minas de hierro cerca de Beirut, pero su produccin era probablemente insuficiente para la expor tacin 9. Se exportaba cierta cantidad de hierbas y especias. La ms im portante era el blsamo. Como se utilizaba en Europa para los servi cios de la Iglesia, el blsamo de Tierra Santa gozaba de especial popularidad. En el siglo x n se cultivaba en grandes cantidades cerca de Jerusaln. Pero las cosechas no eran fciles de obtener, pues necesitaba un costoso regado. Despus de la reconquista musulma na a fines del siglo, su cultivo decay y fue pronto abandonado10. Bastante ms cuantiosas eran las rentas obtenidas por los gober nantes de Ultramar de las mercancas que pasaban por el pas. En la Europa medieval haba una demanda creciente de productos orientales, especias, tintes, maderas aromticas, sedas y porcelanas, as como productos de los pases musulmanes fronteros con Ultra mar. Pero este comercio dependa inevitablemente de las circunstan cias polticas en Asia. Cuando se iniciaron las Cruzadas, el grueso del comercio con el lejano Oriente segua la ruta martima del ocano Indico, para remontar el mar Rojo hasta Egipto, debido a la atrac cin que ejercan las riquezas de las ciudades egipcias y la seguridad del gobierno fatmita, y as se apart de su ruta primitiva por el golfo Prsico hasta Bagdad. Los puertos sirios slo servan para la exportacin de los productos locales, como el ndigo del Iraq o la ar tesana de metales damascenos, aparte de algunas especias de la Arabia meridional que eran transportadas por caravanas y no por barco. Las guerras menores que siguieron a las invasiones turcas a fines del siglo x i no estimularon las actividades mercantiles o indus triales en el hinterland sirio. Hasta que Nur ed-Din, y ms an Sala dino, no consiguieron convertir a la Siria musulmana y Egipto en una unidad ordenada, no renaci la prosperidad en Siria. Se incre ment la produccin indgena, y los productos del Iraq y Persia po dan transportarse sin dificultad hasta Alepo, Homs o Damasco, y desde estas ciudades hasta el mar. Los puertos utilizados por los mer caderes de Alepo eran San Simen, adonde llegaban por Antioqua,
e Vase Rey, op. cit., pgs. 234-40, para los bosques de Ultramar. 9 Idrisi, pg. 16, dice que desde Beirut se enviaba hierro a travs de Siria. 1 9 Heyd, op. cit., II, pgs. 577-8.

y Laodicea; Tortosa y Trpoli eran los puertos de Homs, y Acre, el de Dam asco1 1. Aunque los italianos haban ayudado a los cruzados a la conquis ta de todos estos puertos, su principal inters comercial segua estan do en Egipto. Las actas relativas al comercio, publicadas en Venecia durante el siglo xn, mencionan a Alejandra mucho ms que a Acre, sobre todo despus de la expulsin de los venecianos de Constantinopla. Los protocolos del jurista internacional genovs Scriba, que se refieren a los aos 1156 a 1164, demuestran que sus clientes interesados en Alejandra duplican el nmero de sus clientes con in ters por el Oriente franco. Tambin es notable que durante la pri mera mitad del siglo x n los viajeros que partan de Europa para Palestina, en su mayor parte utilizaban en primer lugar barcos vene cianos o genoveses para Constantinopla, y desde all iban por tierra o en barcos costeros hasta Siria, o si no hacan una travesa directa desde la Italia del sur en barcos del reino de Sicilia. Parece, por tanto, que no haba muchos barcos de los puertos mercantiles italia nos con servicio regular a Siria hasta los ltimos aos del siglo n. Hasta entonces el total de los productos que pasaban por los puertos sirios no ha podido ser muy elevado, y como los impuestos de adua na sobre estos productos en trnsito slo eran aproximadamente un 10 por 100 de su valor, es fcil de comprender por qu la ha cienda ae Ultramar rara vez se hallaba pletrica y por qu los reyes se vean tentados tan a menudo a las algaradas, cuando habra sido ms honrado y diplomtico mantener la p a z 1 3. Tambin es fcil comprender por qu las ciudades martimas ita lianas obraban con cautela antes de apoyar decididamente a la Cru zada. Poda ser su deber de cristianos el ayudar a los francos contra los musulmanes. Pero toda su prosperidad dependa de la conserva cin de buenas relaciones con los musulmanes. Siempre que daban ayuda a una empresa cristiana corran el riesgo de perder sus dere chos comerciales con Alejandra. Aunque sin su colaboracin los cruzados no habran podido conquistar nunca las ciudades costeras, y el hecho de su colaboracin demuestra que el problema que se les planteaba no era tan sencillo despus de todo. Los genoveses envia ron ayuda cuando la primera Cruzada se hallaba en Antioqua. Una escuadra pisana zarp cuando lleg a Occidente la noticia de la con quista de Jerusaln, y su frialdad posterior hacia el reino de Jerusa ln se debi ms a las querellas entre Balduino I y Daimberto, que
" Heyd, op. cit., I, pgs. 168-77. 1 2 Cahen, op. cit., III, pgs. 330-3, contiene estadsticas. 1 3 Cahen, op. cit., pgs. 330-3. Incursiones como la de Balduino III en 1157 tuvieron como objetivo recaudar dinero (vase supra, vol. II, pg. 313).

haba sido arzobispo de Pisa, que a clculos comerciales. Incluso los venecianos, que tenan las ms estrechas relaciones con Egipto, ha ban ofrecido su ayuda a Godofredo de Lorena precisamente antes de su muerte. Esta poltica no era en conjunto tan peligrosa como parece a primera vista. El comercio no puede existir salvo que sea beneficioso para ambas partes, Las autoridades musulmanas de Egip to tenan el mismo inters que los italianos en no interrumpir duran te mucho tiempo las relaciones comerciales. Aunque en un ataque de ira podan cerrar el puerto de Alejandra a los barcos cristianos, tambin ellos pagaban las consecuencias de la interrupcin de los negocios. Sus represalias no tenan, por tanto, una vigencia demasiado es tricta. Adems de ello, los italianos encontraron muchas ventajas en asegurarse una parte en los puertos recin conquistados. En las ciu dades musulmanas y aun en Constantinopla no se podan sentir nun ca seguros. Un tumulto popular poda destruir sus establecimientos, o el capricho de gobernantes extranjeros poda interferirse en sus negocios. Aunque el verdadero volumen del comercio llevado por los puertos de Siria pudiese ser inferior al que proporcionaban Constan tinopla o Alejandra, poda contar con una marcha mercantil inin terrumpida. Sus nicas dificultades procedan de la rivalidad de sus compatriotas italianos, no de la hostilidad de los gobernantes locales. Tambin haba otra ventaja de importancia creciente que reportaban los puertos francos. La principal dificultad de los italianos consista en hallar productos en Europa que pudieran vender en Oriente, para pagar con ellos los productos orientales que deseaban comprar. Has ta los primeros aos del siglo x, la exportacin ms importante de los venecianos consista eiLesclavos de la Europa central, pero la con versin de los eslavos y hngaros puso fin a este trfico. En la ltima mitad del siglo x m los genoveses resucitaron el comercio de esclavos, llevando esclavos turcos y trtaros desde los puertos del mar Negro para vendrselos a los mamelucos de Egipto, pero duran te los aos intermedios haba pocos esclavos disponibles. Las nicas exportaciones importantes de Occidente eran metal y madera. Como el uso principal de estos materiales era la fabricacin de armas, era natural que las autoridades eclesisticas reprobaran la venta de ellos a los musulmanes. Pero los italianos fueron comprendiendo paulati namente que el movimiento cruzado y la existencia de Ultramar atraan a gran nmero de soldados, diplomticos y, sobre todo, pere grinos a Oriente, Si los transportaban los italianos, el dinero que pa gaban por sus pasajes y sus gastos a bordo proporcionaba a los due os de barcos el numerario suficiente para invertirlo en los puertos sirios en bienes procedentes de zonas an ms orientales. Por ltimo,

a pesar de la astucia de los mercaderes italianos, los escrpulos reli giosos no eran totalmente ineficaces. Mucha gente, aun en Genova o Venecia, prefera comerciar en un puerto cristiano mejor que en uno musulmn, y en la prctica predominaba la consideracin de que la Iglesia reprobaba severamente el comercio con el infiel, y la Igle sia era poderosa en Italia. La enemistad con ella poda causar con flictos graves 1 4. La culminacin del comercio en Ultramar se produjo durante la dcada que precedi a la reconquista de Jerusaln por Saladino y durante las primeras dcadas del siglo xm . El mundo musulmn se hallaba un do y prspero, y los italianos haban descubierto las ven tajas del comercio a travs de los puertos cristianos. Entretanto, los colonos francos haban aprendido a hacer amistad con sus vecinos los infieles. E l peregrino musulmn Ibn Jubayr, que viaj en 1184 con una caravana de mercaderes musulmanes desde Damasco a Acre, seala que tales caravanas eran frecuentes. Le impresion la suavidad de los trmites para el cobro de los derechos de aduanas 15. Acre era el puerto ms activo de la costa. Era la salida martima natural de Damasco y, por tanto, no se utilizaba tan slo para los productos de las fbricas damascenas y los de la rica campia de Hauran, sino que serva tambin a los mercaderes del Yemen que venan por el camino de los peregrinos a lo largo del borde de la costa arbiga. Posea tambin la nica rada segura de toda Palestina. Los viajeros a Tierra Santa preferan desembarcar en Acre mejor que en Jaffa, con su rada abierta, donde se haban producido tantos percances antes de que Acre hubiese sido conquistada por los cruzados. La nica desventaja de Acre era que el puerto interior era demasiado pequeo para admitir los barcos mayores de entonces, por lo que te nan que quedarse fuera del rompeolas, donde se hallaban expuestos al viento del Sudoeste, o bien, de lo contrario, haban de ascender por la costa hasta el puerto ms amplio y seguro de T iro 10. En la Siria del norte el puerto mejor, en cualquier circunstancia meteoro lgica, era el de Laodicea, aunque San Simen, en la desembocadura del Orontes, resultaba ms conveniente para Antioqua y Alepo y se utilizaba para barcos menores1 7.
M Ibid., pgs. 340-4. Es posible que Cahen disminuya ligeramente la im portancia general de Ultramar para los italianos. Las pruebas que nos propor ciona la Historia nos muestran que eran mucho menos indiferentes por la suerte de Ultramar de lo que parece desprenderse del argumento de Cahen. Ibn Jubayr (ed. Wright), pgs. 306-7. 1 4 Ibn Jubayr, pgs. 307-8. Seala que Tiro es mejor puerto que Acre para barcos de gran calado. 1 7 Los gegrafos musulmanes alaban el puerto de Laodicea como especial mente bueno (as Idrisi, pg. 23; Yakut, Geographical Dictionary, ed. Wusten-

Los Assises de Jerusaln citan un buen nmero de productos orientales que pasaban por las aduanas de Ultramar. Aparte de seda y otras telas, haba numerosas especias, tales como cinamomo, carda momo, clavo, macis, almizcle, galanga y nuez moscada, as como n digo, rubia, palo de loe y marfil1 8. Los francos no participaron mu cho en este trfico comercial. Los productos eran llevados a la costa por mercaderes procedentes del interior, musulmanes o cristianos in dgenas, y en la Siria del norte por griegos y armenios de Antioqua. Los mercaderes forasteros reciban un trato corts. A los musulma nes les estaba permitido celebrar sus cultos en las ciudades cristianas. En efecto, en la misma Acre, una parte de la gran mezquita, que se haba convertido en iglesia, se reserv para los ritos musulmanes. Haba khanes donde podan alojarse, y tambin existan posadas cristianas que admitan huspedes musulmanes. Los mercaderes ita lianos compraban los productos directamente de los importadores musulmanes. Aparte de los italianos, parece ser que un cierto n mero de musulmanes iba por mar a Acre para comprar productos del interior, sobre todo marroques del Africa del noroeste, los cuales hacan viajes hasta Damasco u otras ciudades musulmanas del in terior 19. La expansin del Imperio mongol en el siglo x m alter las principales rutas comerciales del lejano Oriente. Una vez que los mongoles hubieron conquistado el interior de Asia, alentaron a los mercaderes a seguir la ruta terrestre desde China, por el Turkes tan.-al norte del Caspio, hasta los puertos de la costa septentrional del mar Negro, como Caffa, o el sur del Caspio, y a travs del Irn hasta Trebisonda, en la costa meridional del mar Negro, o bien hasta Ayas, en el reino ciliciano de Armenia. El orden perfecto que impo nan los mongoles hizo preferible esta ruta a la azarosa travesa ma rtima por el ocano Indico20. En el siglo xn, los juncos chinos ha ban navegado frecuentemente al oeste de Ceiln hasta los puertos rabes. Ahora era raro que se aventurasen a r ms all de la costa oriental de la India 21. La conquista monglica del Irn tuvo por refeld, IV, pg. 338; Dimashki^ ed. Mehren, pg. 209). San Simen (as-Suwiidiyyah) parece^ ser que se utiliz mucho menos, excepto para el comercio con la propia Antioqua. Es posible que el puerto ya hubiera empezado a ence nagarse. Yakut, III, pg. 385, escribiendo con anterioridad a la conquista de Baibars, lo menciona como el puerto que utilizaban los francos para Antioqua. ,e Assises, II, pgs. 174-6. Vase Heyd, op. cit., pgs. 563 y sigs. Los Assises mencionan 111 artculos dudosos. w Ibn Jubayr, pgs. 307-9. w Heyd, op. cit., II, pgs. 70-3. s' Idrisi afirma que en el siglo xil los juncos chinos llegaron hasta Daybal, en la desembocadura del Indo, pero en el x m no llegaron ms all de Suma-

sultado que parte del comercio indio llegase a Occidente por el golfo Prsico, y una parte de ese comercio pasaba por Damasco o Alepo a los puertos francos. Pero los mercaderes, en su mayora, preferan permanecer dentro de los dominios monglicos y desde ellos marchar al Mediterrneo por Ayas, mientras la mayor parte del co mercio indio se realizaba por tierra a travs del Afganistn y Persia n. Egipto era an un rico mercado para bienes orientales, pero ya no era el camino ms econmico entre el lejano Oriente y Europa 23. Entretanto, Venecia y Gnova, con Pisa rezagada tras ellas, au mentaban sin cesar su comercio, y la rivalidad entre ellas iba hacin dose cada vez ms intensa. Los cambios de las rutas comerciales die ron realce a su competencia. Veneca controlaba al principio el mar Negro, debido a su dominio sobre el Imperio latino de Constantino pla. Por tanto, no se opuso a la expansin de la potencia monglica. Pero cuando los bizantinos reconquistaron su capital en 1261, con la ayuda activa de Gnova, los genoveses pudieron eliminar del mar N egro2 4 a los venecianos y hacerse con el monopolio del comercio del Asia central y, de paso, aprovecharse del comercio de esclavos entre las estepas rusas y Egipto. Como el gobierno mameluco dependa de un constante suministro de esclavos procedentes del Kipchak y las tribus turcas vecinas, les result imposible a los venecianos expulsar a Gnova de Alejandra. Aunque el rey armenio permiti a los ve necianos compartir el comercio monglico que llegaba a Ayas, era esencial para Venecia intentar la expulsin de los genoveses de los puertos francos. Por lo que se refera a Acre, tuvieron xito. Tiro, adonde hubieron de retirarse los genoveses, estaba en posicin me nos favorable. La poltica general de Venecia, en su odio a Gnova, tendi a oponerse a los mongoles, de cuyo Imperio Gnova sacaba tan enormes beneficios. En consecuencia, los venecianos utilizaron su influencia en Acre para inducir al gobierno a apoyar a los mame lucos contra los mongoles. El desarrollo de Ayas como la principal salida al Mediterrneo para el comercio monglico disminuy naturalmente la importancia de los puertos francos. Pero el incremento general del comercio asi tico bajo los mongoles fue de tal magnitud que siempre quedaba un remanente que segua las rutas antiguas. Los mercaderes de Mosul
tra. Los barcos rabes se hicieron cargo entonces del comercio en el ocano Indico, que an gozaba de prosperidad. Vase Heyd, op. cit., I, pgs. 164-5. 7 2 Heyd, op. cit., pgs. 73 y sigs. 2 3 Ibid. Los egipcios tambin elevaron los impuestos de aduanas (ibid., p gina 78), 2 4 Vase supra, pgs, 261 y sigs.; tambin Bratianu, Commerce Gnois dans la Mer Noire, esp. pgs, 79 y sigs.

visitaban Acre con regularidad durante la segunda mitad del si glo xin. Las guerras entre los mamelucos y los mongoles no causa ron apenas trastornos al paso de caravanas desde el Iraq e Irn a Palestina. Precisamente en los ltimos aos, Acre, la capital cristia na, estaba llena de actividad comercial, mientras, ms al Norte, Lao dicea intervena tanto en el comercio de Alepo, que los mercaderes de sta pidieron expresamente al sultn mameluco que conquistase el puerto, porque una plaza tan valiosa no deba estar en manos del infiel Todo este comercio floreciente era, sin embargo, de escaso pro vecho para los propios francos. Al convertir los puertos de mar en puntos de litigio entre las colonias italianas rivales, se creaba una fuente de positiva debilidad poltica, y aun si los italianos conser vaban la paz, poco era el dinero que entraba en las arcas de los go biernos de Ultramar. El rey estaba oficialmente facultado para reci bir un 10 por 100 aproximadamente de los ingresos de aduanas, pero de hecho haba vendido grandes partes de ese porcentaje a sus vasa llos, a la Iglesia o a las rdenes militares. Poco le quedaba para l. Los prncipes de Antioqua y los condes de Trpoli salieron algo mejor, pues haban creado feudos en metlico de tipo menor. Pero no se podan amasar grandes fortunas en Ultramar. Haba seores que eran lo bastante ricos para vivir con lujo, como los Ibeln de Beirut, que posean las minas de hierro locales, o los Montfort de Tiro, con sus factoras azucareras. A los ojos inexpertos de los via jeros occidentales los ciudadanos de Ultramar les parecan fantsti camente prsperos, pero esto slo era una apariencia superficial. Las ciudades estaban ms limpias y mejor construidas. Sus habitantes podan comprar tejidos de sedas y adquirir perfumes y especias a precios asequibles, mientras en la Europa occidental slo a los muy ricos les era posible permitirse semejantes lujos. Pero tales cosas eran productos locales y, por tanto, resultaban all relativamente baratas2 . Tenemos muy pocas noticias acerca de las actividades de las cla ses burguesas en Ultramar. Parece ser que no han desempeado nin gn papel en el comercio internacional, sino que se limitaban a te ner tiendas y a la fabricacin de productos para el consumo en el pas. Desde el punto de vista poltico, tenan algn poder. La Comu
2 5 Para Ayas, llamado por los italianos Lajazzo, vase Bratianu, op. cit., p ginas 158-62. Acerca de Siria, Heyd,, op. cit., II, pgs. 62-4. Para Laodicea, vase infra, pg. 368. 2 6 Amadi calcula que el feudo de Felipe de Montfort en Torn vala, en 1241, 60.000 besantes sarracenos (pg. 186). Pero Guido de Jebail pudo prestar 50.000 besantes sarracenos a Leopoldo de Austria y 30.000 a Federico II (vase supra, pgs. 145 y 175). Vase tambin La Monte, Feudal Monarchy, p ginas 171-4.

na de Acre, compuesta por la burguesa franca, era un elemento im portante en el Estado. Pero parece haberse mantenido al margen de la comunidades indgenas, incluso de la de los ortodoxos, a los que se trataba como entidad independiente 21. En Antioqua, donde la Comuna tena an ms influencia, colaboraban las burguesas fran ca y griega. Tal vez hubiera all ms matrimonios mixtos, y los fran cos nunca fueron tan numerosos como en Acre o en Trpoli, que al parecer sigui el ejemplo de A cre28. Las clases obreras eran, en su mayora, de elementos nativos o mestizos, y generalmente haba gran nmero de esclavos, musulmanes prisioneros de las guerras, que tra bajaban en las minas o en la construccin de edificios pblicos o en fincas del rey o de los nobles29. E l gobierno siempre andaba mal de dinero. Incluso en tiempos de paz, el pas tena que estar dispuesto para hacer frente a un sbito estallido de la lucha, y la guerra sola comportar por lo general la devastacin de amplias zonas del campo. La renta de aduanas e im puestos era insuficiente, y en momentos de un apuro inesperado, como la captura del rey o de grupos enteros del ejrcito, el auxilio no poda hallarse sin ayuda exterior. Por fortuna, la ayuda exterior lle gaba a menudo. Prescindiendo totalmente del dinero obtenido, con frecuencia imprudentemente, mediante incursiones de saqueo en te rritorio musulmn, llegaban continuamente donativos de Europa. Pa lestina era la Tierra Santa, y los cruzados y colonos eran considera dos por lo comn como soldados de Cristo. Los visitantes pagaban un impuesto a la llegada, y no slo eran los peregrinos los que apor taban al pas su dinero, que gastaban all o entregaban como limosna, sino muchos de los santuarios y abadas reciban tierras en Occidente, cuyas rentas se les enviaban desde Europa. Las rdenes militares reciban la mayor parte de sus rentas de sus propiedades en Occi dente, hasta el punto de que eran an enormemente ricas incluso despus de la prdida de todas sus posesiones sirias. Los ciudadanos particulares de Ultramar, empezando por el rey, reciban en ocasiones donativos de parientes o simpatizantes occidentales. Estas ayudas ser van en gran medida para equilibrar las finanzas de Ultramar, y de esta manera los lujos que los visitantes de Occidente admiraban en las ciudades sirias se pagaban en parte por compatriotas suyos que no haban salido de sus lares30.
2 7 Vase Cahen, op. cit., III, pgs. 335-7; tambin Prawer, L Etablisse ment des Coutumes du March Saint-Jean dAcre, en Revue Historique de Droit Franais', 1951. 2 8 Para Antioqua, Cahen, La Syrie du Nord, pgs. 549 y sigs., 153 y sigs. Para Tripoli, Richard, Le Comt de Tripoli, pgs, 71 y sigs. 2 9 Rey, Les Colonies Franques, pgs. 105-8. 3 0 La Monte, op. cit., pgs. 174 y sigs.

Otra fuente de poder econmico, cuya eficacia es ms difcil calcular, era la acuacin de moneda en Ultramar. Cuando empeza ron las Cruzadas no haba monedas de oro en la Europa occidental, salvo en Sicilia y en la Espaa musulmana. Se utilizaba, como meta) precioso, la plata. Por aquella poca, tampoco los estados musulma nes de Siria emitan monedas de oro, aunque los califas rivales de Bagdad y El Cairo haban iniciado esta prctica. Si bien, casi recin establecidos los estados cruzados, el rey de Jerusaln, el prncipe de Antioqua y el conde de Trpoli empezaron a acuar denarios de oro, que se conocan con el nombre de besantes sarracenos y que estaban imitados de los denarios fatimitas, aunque su ley de oro slo equi vala a los dos tercios de la ley de aqullos. Estas monedas, sobre todo las del reino de Jerusaln, conocidas para los musulmanes por el nombre de souri o denarios de Tiro, pronto circularon por todo el Oriente medio. Es difcil comprender de dnde sacaban el oro los francos. El saqueo y el rescate slo pueden haber producido una cantidad exigua e irregular. La principal fuente de oro en la poca era el Sudn, y es posible que algn oro llegase a los puertos francos gracias a los mercaderes marroques que iban a comerciar. Pero para explicar la aparicin de las monedas tuvo que haber existido un trfico general de oro desde los pases musulmanes a los cristianos. Los colonos europeos debieron comprar oro, sin duda a un precio altsimo, a los musulmanes, a cambio de plata, que era muy abun dante en Europa, y las emisiones de estas monedas de oro bajo tu vieron que contribuir a todo el desarrollo econmico. Ms adelante debieron de pasar grandes cantidades de oro a Occidente, porque es curioso sealar que durante el siglo x m empez a aparecer en la Europa occidental la acuacin de monedas de oro de una aleacin excelente31. El derecho de acuar monedas de oro era exclusivo de los prnci pes de Ultramar. Ni las colonias italianas ni las rdenes militares pudieron infringir este monopolio. Los vasallos principales slo po dan acuar monedas de bronce para sus necesidades locales 32. Las rdenes militares posean una fuente complementaria de ri queza, derivada de sus actividades bancarias. Con sus vastas posesio nes en toda la Cristiandad estaban en una situacin admirable para financiar expediciones cruzadas. La participacin francesa en la se3 1 Cahen, Notes sur lHistoire des Croisades, III, pgs. 337-8 (un impor tante anlisis del problema). Vase tambin Schumberger, Les Principauts Franques du Levant, pgs. 8-45. El besante sarraceno de Jerusaln tena un valor oro de algo ms de un tercio de un soberano de oro. El de Antioqua vala algo menos. 3 2 La Monte, op. cit., pgs. 174-5.

gunda Cruzada slo fue posible por la ayuda de los templarios, que abonaron sumas enormes a Luis V II en Oriente, cantidades que les fueron restituidas en Francia. Hacia fines del siglo x i i , los templa rios establecieron la prctica regular de prestar dinero. Cargaban un inters muy elevado, pero, a pesar de no ser dignos de confianza des de el punto de vista poltico, su fama financiera adquiri tanto pres tigio que incluso los musulmanes tenan fe en ellos y utilizaban sus servicios. Los hospitalarios y los caballeros teutnicos realizaban ope raciones semejantes, aunque en un grado menor. Los gobiernos de Ultramar nada ganaban directamente con tales actividades, que au mentaron el poder y la insubordinacin de las rdenes, pero sacaban ventaja de los beneficios econmicos para el pas como conjunto33. La historia econmica de las Cruzadas es an muy oscura. La in formacin es insuficiente y hay muchos pormenores que no pueden explicarse. Pero es imposible comprender su historia poltica sin te ner en cuenta las necesidades comerciales y financieras de los colonos y los mercaderes italianos. Estas necesidades generalmente iban en contra del impulso ideolgico que origin el movimiento cruzado. Ultramar se hallaba permanentemente en suspenso sobre un dilema. Se .haba fundado por una mezcla de fervor religioso y de sed de aventura debida a penuria territorial. Pero si deba perdurar saluda blemente, no poda depender de una constante ayuda de hombres y dinero procedentes de Occidente. Tena que justificar su existencia desde el punto de vista econmico. Esto slo poda alcanzarse si se llegaba a un acuerdo con los vecinos. S stos se hallaban bien dis puestos y prsperos, tambin Ultramar gozara de prosperidad. Pero buscar la amistad de los musulmanes pareca un completo fraude de los ideales cruzados, y los musulmanes, por su parte, no podran nun ca aceptar totalmente la presencia de un estado extrao e intruso en tierras que consideraban suyas. E l dilema era menos doloroso para los musulmanes, pues la presencia de los colonos cristianos no era necesaria para su comercio con Europa, aunque fuese en ocasiones muy conveniente. Por tanto, las relaciones amistosas eran siempre precarias. El segundo gran problema que tena que afrontar Ultra mar era el de sus relaciones con las ciudades mercantiles italianas. Eran un elemento indispensable para su existencia. Sin ellas, las co municaciones con Occidente habran sido casi imposibles de sostener y hubieran resultado totalmente impracticables la exportacin de
Los Assises de Jerusaln desconocen la banca, aunque los de Antioqua la admiten (vase Cahen, op. cit., pg. 339). Vase Piquet, Les Banquiers du Moyen Age, passim; tambin Melville, La Vie des Templiers, pgs. 75-83. La Cruzada de Luis IX, como la de Luis VII, recibi fuerte ayuda econmica de la Orden (Piquet, op. cit., pgs. 71-8).

productos del pas o la obtencin de cualquier comercio de trnsito del lejano Oriente. Pero los italianos, con su arrogancia, sus rivali dades y su cinismo en poltica, causaron daos irremediables. Se man tenan aparte de las campaas vitales y exhiban abiertamente la des unin de la Cristiandad. Suministraban a los musulmanes material de guerra imprescindible. Se sublevaban y luchaban entre s en las calles de las ciudades. Los gobernantes de Ultramar debieron haber lamentado a menudo el rico comercio que proporcionaban a su lito ral unos aliados tan peligrosos y anrquicos, y, sin embargo, sin este comercio, la historia de Ultramar habra sido ms breve y srdida. Nunca es fcil decidir entre los postulados contradictorios de pros peridad material y fe ideolgica. Tampoco puede ningn gobierno aspirar a satisfacer totalmente una pretensin nica. El hombre no puede vivir slo de ideologa, mientras la prosperidad depende de posibilidades ms amplias que las contenidas en una estrecha franja de tierra. Los cruzados cometieron muchos errores. Su poltica fue a menudo vacilante y variable, Pero no se les puede culpar comple tamente del fracaso en resolver un problema para el cual, de hecho, no haba solucin.

Captulo 14

A RQ U ITECTURA Y ARTE EN U LTR A M A R

Adrnate de altivez y elevacin y vstete de gloria y majestad! (Job, 40, 10.)

Los francos de Ultramar consintieron que el comercio, que deba haber consolidado su pas, en cierta medida se les escapara de las manos. Pero en algunas de las artes conservaron el control de sus producciones. En este aspecto, sus logros fueron notables, pues los colonos no eran numerosos y slo pocos de ellos pudieron haber sido artistas. Adems, haban ido a una tierra cuyas tradiciones artsticas eran mucho ms antiguas que las suyas propias; tampoco podan encontrar all los materiales con los que estaban familiarizados. Sin embargo, empezaron a desarrollar un estilo que responda satisfac toriamente a sus necesidades. Las obras de arte pequeas han desaparecido en su mayora. La turbulenta historia de Siria y Palestina no ha permitido la supervi vencia de objetos delicados y frgiles. Su arquitectura fue ms dura dera, aunque en este sentido, como sucede en la mayora de los pa ses medievales, poco ha quedado aparte de los monumentos militares y eclesisticos. Incluso en stos el cambio y la decadencia han altera do la forma original. Prescindiendo de los santuarios ms sagrados de la Cristiandad, que los escrpulos musulmanes respetaron, si bien los cristianos posteriores se ocuparon en restaurarlos, las iglesias que

aun existen se conservan por haber sido adaptadas a mezquitas. Otras iglesias no son ms que ruinas. Los castillos y las fortificaciones de los francos sufrieron tantos daos, en el transcurso de las guerras, que los conquistadores musulmanes, si los queran utilizar, tenan que reconstruirlos, sobre todo las murallas exteriores y las puertas. Lo que el hombre abandon, la naturaleza se encargaba de arruinarlo en esa tierra castigada por los terremotos. Aun cuando los arquelo gos modernos han aplicado su erudicin a la tarea de la restauracin, como en el Krak des Chevaliers, no es siempre posible distinguir entre la obra de los cruzados y la de los mamelucos. Los primeros edificios que hubieron de construir los cruzados es taban destinados a la defensa. La construccin de iglesias y palacios tuvo que aplazarse hasta que el pas estuviera conquistado y seguro. Haba que reparar las murallas de las ciudades y construir castillos que vigilasen las fronteras y sirvieran como centros administrativos fuertes en los distritos rurales. Las fortificaciones de las ciudades ms importantes slo requeran un arreglo eventual, salvo en los po cos casos en que los cruzados haban conseguido abrirse paso me diante una brecha en las murallas, En Antioqua, el gran sistema defensivo, construido por los bizantinos hacia fines del siglo x, ha ba sufrido muy poco dao. Los prncipes latinos no tuvieron nece sidad de mejorarlo. De manera semejante, las reparaciones en las murallas fatimitas de Jerusaln fueron exiguas, aunque los cruzados al parecer, en seguida introdujeron modificaciones y mejoras en la torre de David. Pero empezaron muy pronto a construir castillos en ciudades que tenan ya fortificaciones adecuadas. Todos estos casti llos se construan en un ngulo de la ciudad y podan defenderse in dependientemente. Sus seores no slo queran poder proseguir la resistencia en el caso de que cayera la ciudad en manos enemigas, sino disfrutar tambin de una posicin dominante sobre el ncleo urbano, sobre todo si los habitantes resultaban ingobernables. El pri mer castillo que puede fecharse con seguridad es el del conde Rai mundo en el monte de los Peregrinos, construido en 1104 para ser virle de cuartel general durante el sitio de Trpoli. Se hallaba fuera de la ciudad, aunque la Trpoli musulmana fue construida despus al pie del monte. Pero de la obra realizada por Raimundo no sobre vive casi nada ms que la muralla oeste. Los castillos de los prncipes de Galilea en Tiberades y Torn debieron construirse por la misma poca. Pero la primera gran edad de la construccin de castillos em pez en la segunda dcada del siglo x i i , bajo el reinado de Baldui no II, y se prosigui bajo el cetro de Fulko, cuando se erigieron fortalezas tan magnficas como Kerak de Moab, Beaufort y, ms al

Norte, Sahyun, as como los fuertes menores de Judea, tales como Blanchegard e Ibelin 1. Los cruzados encontraron la arquitectura militar mucho ms des arrollada en Oriente que en Occidente, donde empezaba a hacer su aparicin por entonces el castillo construido de piedra. Los romanos haban estudiado la defensa militar como ciencia. Los bizantinos, obligados por interminables invasiones extranjeras a las que tenan que hacer frente, la haban adaptado a sus necesidades, y los rabes haban aprendido de ellos. Pero los problemas de los bizantinos no eran iguales que los de los cruzados. Los bizantinos presuman que el podero humano siempre era asequible; podan sostener guarni ciones numerosas. Se preocupaban a fondo de defender bien sus ciu dades. Las murallas de Constantinopla podan an, mil aos despus de su construccin, desafiar al moderno can de los otomanos, y las murallas de Antioqua provocaron la admiracin de los cruzados. Pero el castillo bizantino no era mucho ms que un campamento fortificado. Estaba concebido para afrontar a un enemigo cuyos ar mamentos eran inferiores a los bizantinos, pues los rabes, que eran sus rivales ms peligrosos, se hallaban menos avanzados en mquinas de asedio. Las murallas del castillo no tenan que ser slidas, ya que un sistema de zanjas, cuya caracterstica principal era una trinchera, por lo menos, de considerable ancho, impeda al enemigo acercarse con sus catapultas o escalas de asalto. Las torres se construan con un ligero saliente a intervalos regulares a lo largo de las murallas, no tanto para defender las murallas mismas como para permitir un ma yor radio de accin sobre el enemigo a los arqueros y lanzadores de fuego de la guarnicin. E l hecho de mantener en el centro el re cinto no debe atribuirse a la intencin de tener un ltimo punto de defensa, sino ms bien a constituir un almacn de armamentos y provisiones. Excepto algunos ejemplos en la frontera armenia, donde vivan algunos barones fronterizos semiautnomos, el castillo bizan tino no estaba pensado como residencia. El alcaide era un soldado profesional, que dejaba en casa a su esposa y sus hijos. Por ltimo, aunque se sacaba provecho de las defensas naturales, la inaccesibili dad del sitio no constitua la consideracin ms importante. Los cas tillos se utilizaron primordialmente como barracones. No era conve niente obligar a los soldados a subir y bajar una montaa cada vez que se ponan en movimiento2. Los rabes tendan a seguir los modelos bizantinos, aunque, como
' Vase supra, vol. II, pgs. 65, 96, 212-3. Vase Deschamps, La Dfense du Royaume de Jrusalem, pgs. 5-19, y Le Crac des Chevaliers, pgs. 43-4. 2 Deschamps, Le Crac, pgs. 45-57; Ebersot, Monuments dArchitecture Byzantine, pgs. 101-6; Fedden, Crusader Castles, pgs. 22-6.

sus ejrcitos eran esencialmente mviles y agresivos, estaban menos interesados en problemas de defensa3. Los cruzados estudiaron la arquitectura militar que encontraron a su paso hacia el Este, y aprendieron mucho de ella. Pero sus nece sidades efectivas eran diferentes. Andaban siempre escasos de pode ro humano y no podan sostener grandes guarniciones. Por tanto, sus castillos tenan que ser mucho ms poderosos y fciles de defen der. Haba que elegir el sitio a causa de sus condiciones defensivas. Haba que aprovechar al mximo todas las laderas y colinas, y como rara vez podan enviarse emisarios con mensajes, cada fuerte tena que poder ver y hacer seales a los inmediatos. Las murallas tenan que ser mucho ms gruesas y altas, para poder resistir a un ataque directo, ya que la defensa de zanjas exteriores distraa demasiada gente. Al mismo tiempo, el castillo tena que servir como residencia del seor y oficina para su administracin. Los francos trajeron con sigo los mtodos feudales y se hallaban gobernando a gente extran jera. E l castillo era la sede del gobierno local. Su recinto tena que ser tambin lo bastante amplio para proteger a los rebaos durante las frecuentes algaradas enemigas. El castillo, en efecto, desempe un papel mucho ms importante entre los francos que entre los bi zantinos o los rabes 4. En Occidente, el castillo no era an ms que una posicin cua drada y slida, o torre del homenaje, de un tipo perfeccionado por los normandos. Era inadecuado para las necesidades de Ultramar. Los cruzados tuvieron que ser pioneros. Tomaron muchas ideas de los bizantinos. De ellos aprendieron el uso del matacn y el valor de situar torreones a lo largo de la muralla principal, aunque en este punto pronto introdujeron una modificacin, al descubrir que una torre redonda daba un dominio ms amplo que la torre rectangular preferida por los bizantinos. Los castillos menores construidos por los cruzados al principio del siglo xn, como Belvoir, imitaban el mo delo bizantino, con una muralla exterior ms o menos rectangular, reforzada con torreones, y encerrando un espacio central donde se alzaba la torre del homenaje. Pero los sitios se elegan para evitar la construccin de zanjas exteriores, y toda la edificacin era mucho ms slida. Con frecuencia se aprovechaban obras bizantinas. En Sahyun, los anchos fosos bizantinos se completaron con un estrecho canal, de noventa pies de profundidad, cortado en la roca viva5.
* Deschamps, Le Crac, pg. 51; Fedden, op. cit,, pg. 26. 4 Deschamps, Le Crac, pgs. 89-103; Smail, Crusaders Castles of the Twelfth Century, en Cambridge Historical Journal, vol. X, 2, constituye un excelente estudio acerca de las funciones del castillo. 5 Para el plano de Belvoir, vase Deschamps, La Dfense, pg. 121, y para

Los francos agregaron tambin el rastrillo, que no haba sido utilizado en Oriente desde los tiempos romanos, y la entrada en rampa que empezaban a preferir los rabes, pero que rara vez em plearon los bizantinos, quiz por ser inconveniente para las pesadas mquinas que introducan en los castillos6. Los castillos mayores eran, naturalmente, ms complicados. Una fortaleza como Kerak no tena que albergar slo al seor feudal y su familia, sino tambin a los soldados y los escribanos necesarios para la administracin de la provincia. En castillos de este tipo, du rante el siglo X II , la torre del homenaje con sus sectores residencia les se hallaba generalmente en el ngulo ms alejado y defendible del recinto. Los almacenes y la capilla se establecan, por lo gene ral, en el espacio central, mientras otras torres en torno al recinto eran lo bastante amplias para servir de alojamiento a soldados y como oficinas. El plano variaba, segn el terreno del emplazamiento, el rea en que se hallaba situado el castillo. La torre del homenaje era an una torre rectangular, sencilla, al estilo normando, general mente con una sola entrada. La obra de albafilera era slida y lisa, aunque se intent decorar las partes residenciales y la capilla. Por desgracia, nada ha sobrevivido de la decoracin del siglo x n en los castillos. Aquellos castillos que siguieron siendo cristianos despus de la poca de Saladino fueron decorados de nuevo en el siglo si guiente. Los sarracenos cambiaron la decoracin de los que ocuparon, y los restantes se convirtieron en ruinas7, Conforme iba avanzando el siglo x n se introdujeron ciertos cam bios en los planos de los castillos. Lleg a considerarse ms lgico situar la torre del homenaje, que era la parte ms fuerte del castillo, en el sector ms dbil del recinto, y la torre sola ser redonda, en vez de cuadrada, ya que una superficie redondeada resista con ms eficacia el bombardeo. Se abrieron ms puertas y poternas. El ta mao de los castillos tenda a aumentar, en especial cuando las r denes construan castillos propios o se hacan cargo de los de seores seculares. En los castillos de las rdenes no haba que alojar a nin guna dama, y aunque los altos jefes podan disponer de estancias elegantes, todos los que residan en ellos estaban ah con una finali dad castrense. Las fortalezas mayores, como el Krak o Athlit, eran
el plano an ms sencillo de Chastel Rouge, Le Crac, pg. 57. Los castillos gemelos de Shoghr-Baka fueron reforzados con fosos artificiales, como Sahyun (Le Crac, pgs. 80-1). 4 Deschamps, Les Entres des Chteaux des Croiss, en Syria, vol. X III. 7 Vase, por ejemplo, en Deschamps, La Dfense; pgs. 80-93, 167-75, la detallada descripcin y planos del castillo de Kerak en Moab y Subebah, en Banyas, y grabados.

ciudades militares que podan albergar varios millares de hombres de armas y los servidores necesarios para esa hueste. Pero rara vez se hallaban totalmente llenos. Las defensas se mejoraron por enton ces mediante el uso de un recinto doble y concntrico. Los grandes castillos hospitalarios, como el Krak y Marqab, tenan un cinturn doble. Los templarios siguieron el mismo sistema en Safita, pero por regla general preferan el recinto simple; sus principales castillos del siglo XIII; Tortosa y Athlit, se ajustaban al esquema primitivo, pero en ambos casos los sectores ms largos de las murallas se alzaban directamente desde el mar. A travs de la pennsula que una a Athlit con la tierra firme haba una complicada lnea doble. Tam bin el castillo teutnico de Montfort posea un recinto simple. La idea del recinto doble no era nueva. Las murallas terrestres de Cons tantinopla se construyeron en forma de lnea doble en el siglo v, y en el vin, el califa al-Mansur rode su ciudad circular de Bagdad con una lnea doble. Pero los hospitalarios fueron los primeros en aplicar este sistema a un castillo aislado, aunque slo poda hacerse en los casos d castillos de considerable tamao8. Otras mejoras del siglo x m fueron el paramento cuidadosamente alisado de las murallas frontales, para dar la menor sujecin posible a las escalas de asalto, el empleo ms amplio de matacanes y aspille ras para los arqueros, que tenan ahora, por lo general, una inclina cin descendente y a veces una base en forma de estribo, y una ma yor complejidad en las puertas de entrada. En el Krak haba un largo acceso cubierto, dominado por aspilleras en las murallas late rales, luego tres esquinas en ngulo recto, un rastrillo y cuatro puer tas separadas. Las poternas se hallaban en ngulos ocultos, dispositi vo introducido por primera vez por los bizantinos9. Estas enormes fortalezas, con su slida obra de albailera, situa das soberbiamente sobre peascos o cimas de montaa, parecan inex pugnables en los tiempos anteriores a la plvora. La condicin del terreno impeda casi siempre el empleo de las escalas, y tampoco se podan aproximar las torres de asedio a menos que el suelo fuese llano y careciera de fosos. En ocasiones ya era muy difcil para los sitiado res encontrar un lugar lo bastante cercano en que pudiesen empla zar las catapultas y balistas para lanzar piedras. E l mayor peligro tcnico era la mina. Los zapadores podan cavar un tnel bajo las murallas, apuntalndolo con vigas de madera, las cuales podan ser
8 Rey, Architecture Militaire des Croiss, pgs. 70 y sigs. (exagera la di ferencia entre los estilos templario y hospitalario); Fedden, op. cit., pgs. 28-9. Vase Deschamps, Le Crac, pgs. 279 y sigs., para las etapas y cambios de estilo. Vase tambin Melvin, La vie des Templiers, pgs. 136-42. * Fedden, op. cit., pgs. 29-30.

incendiadas con broza, provocando el derrumbamiento del tnel y as el del edificio que estuviese encima. Pero la labor de mina era imposible si el castillo se hallaba construido, como el Krak, sobre roca viva. Cuando un castillo caa, las razones eran generalmente otras. A pesar de los almacenes y cisternas, el hambre y la sed eran autnticos peligros. La falta de podero humano implicaba a menu do el no poder atender debidamente las defensas. Muchas veces el reino no poda permitirse el lujo de enviar una fuerza de socorro, y la idea de aislamiento provocaba el pesimismo entre la guarnicin. En pleno auge de los triunfos de Saladino, el gran castillo de Sahyun, que tena fama de ser el ms poderoso de su poca, slo resisti durante tres das a los musulmanesI0. La importancia de los castillos cruzados radica ms en la esfera de lo militar que en la historia esttica. Los cruzados que se repa triaban traan a Europa las ideas que cobraron expresin en aquella zona, y castillos como el Chteau Gaillard, de Ricardo Corazn de Len, inauguraron su preponderancia en el mundo occidental. Pero los castillos de Oriente tenan tambin su valor artstico. Sus capillas se cuentan entre los mejores ejemplos de arquitectura eclesistica en Ultramar. Sus grandes naves, las ms hermosas de las cuales se hallan en el Krak, son comparables a las mejores naves gticas primitivas de la Europa occidental. Sus barrios residenciales, que sobreviven para darnos una idea de los palacios nobiliarios en Ultramar, mues tran delicadeza y buen gusto. La cmara del gran maestre, en el Krak, situada en lo alto de la torre sudoeste del recinto interior, con sus bvedas nervadas, sus esbeltas pilastras y su friso sencillo, pero muy decorativo, con sus flores de cinco ptalos esculpidas, era tal vez ms elegante que la mayora de las estancias de las grandes for talezas, aunque deba haberse inspirado ms bien en los ricos castillos y palacios de las ciudades. Su estilo es el gtico del siglo x m de la Francia del norte, mientras la gran nave tiene una tracera de piedra emparentada con la fbrica de Reims, en la coetnea iglesia de San N icols1 1. Los castillos eran principalmente obra de ingeniera, Las igle sias estaban concebidas como obras de arte. Cuando los cruzados lle garon a Oriente encontraron una antigua tradicin de construir los edificios adecuados al pas. La madera era una mercanca rara. Toda la produccin forestal se destinaba a la construccin de barcos y de armamentos. Los arquitectos se vean obligados, por tanto, a
1 0 Oman, History of the Art of War in the Middle Ages, II, pgs. 29 y si guientes; Fedden, op. cit., pgs. 34-40. 1 1 Deschamps, Le Crac, pgs. 197-224; Enlart, Les Monuments des Croiss, II, pgs. 96-9,

construir sin vigas. Los tejados eran de piedray, por lo general, lisos, para servir de terraza a la hora fresca del atardecer. La bveda se aplicaba normalmente para servir de apoyo a los tejados, y el arco apuntado, con su posibilidad de soportar grandes pesos, ya estaba de moda. El estilo indgena de los arquitectos sirios era bizantinorabe, perfeccionado bajo la dinasta de los califas omeyas, pero tena influencias de desarrollos posteriores de los abasidas y de la arqui tectura fatimita y su reminiscencia orteafricana. El constructor si rio haba visto, haca poco, trabajar a los bizantinos en los Santos Lugares y en Antioqua, donde se registraba tambin un influjo de los armenios, expertos artesanos con estilo propio. La primera iglesia que los cruzados construyeron en Oriente fue la catedral de San Pablo, en Tarso, que se concluy antes de 1102. Es un edificio basto, nada elegante, de estilo romnico, como las iglesias romnicas del norte de Francia, pero con sus arcos apun tados. E s de planta rectangular, con dos alas y una nave alineada con entrepaos alternando con columnas. Estas proceden de algn edi ficio antiguo. Sus capiteles son simple bloques con tringulos recor tados en las esquinas, una forma decorativa que se halla en Renana, pero tambin en Armenia, y que en Tarso fue obra probablemente de operarios armenios. A su manera ruda, constituye un preludio de la arquitectura cruzada posterior1 2. En cuanto los colonos estuvieron tranquilamente establecidos, su primer cuidado fue reparar los Santos Lugares y despus proveer de iglesias adecuadas a sus ciudades principales. De los santuarios ms venerados, la iglesia de la Natividad de Beln, construida por Cons tantino y restaurada por Justiniano, se hallaba an en buen estado. Las nicas adiciones arquitectnicas hechas por los cruzados fueron un sencillo claustro gtico, edificado probablemente hacia 1240, y prticos al norte y al sur de la Gruta de la Natividad, construidos hacia 1180 en un estilo romnico tardo con arco apuntado y deco racin de acanto en los capiteles, presunta obra siria. Tambin cons truyeron edificios monsticos en torno a la iglesia, los cuales han sido destruidos Pero la iglesia ms venerada de todas, la del Santo Sepulcro de Jerusaln, pareca insuficiente a los cruzados. Despus de su destruccin por el califa Hakim, los bizantinos haban recons truido la rotonda que rodeaba la misma tumba, pero haban allana do el extremo Este y construido en l tres bsides. La capilla de San ta Mara Virgen haba sido adosada al norte de la rotonda, y las tres capillas de San Juan, la Trinidad y Santiago, al Sur. La del Glgota
1 2 Enlart, op. cit., pgs. 378-9. 3 Enlart, op. cit., II, pgs. 66-8.

haba sido reconstruida como capilla aislada, igual que se hizo en la de Santa Elena con la gruta de la Invencin de la Cruz. Todos los edi ficios se hallaban suntuosamente decorados con mrmoles y mosai cos. Los cruzados decidieron colocar todos los edificios bajo una misma cubierta. La obra principal debi de llevarse a cabo despus del terremoto de 1114 y antes de 1130, aunque haba an partes in conclusas en la poca de la muerte de Balduino II, acaecida en 1131, y el conjunto del nuevo edificio no fue consagrado hasta el 15 de julio de 1149, quincuagsimo aniversario de la conquista de la ciu dad. El campanario fue agregado hacia el ao 1175. El plano de la nueva edificacin se hallaba inevitablemente con dicionado al terreno, limitado al Sur por la roca del Glgota y al Este por la pendiente que conduce a la capilla de Santa Elena, situada varios pies ms baja que la rotonda. Los cruzados, por tanto, derri baron el muro oriental de la rotonda bizantina, destruyendo sus b sides y sustituyendo el central por un amplio arco que daba acceso a la iglesia nueva. Esta constaba de un coro con una cpula sobre pechinas, cerca del extremo Este, con un pasillo y un deambulatorio circundndola toda, y con un extremo oriental volteado, con tres bsides. Entre el bside central y el bside meridional haba una escalera que conduca directamente hacia la capilla de Santa Elena. La nave sur se hallaba frente a la capilla del Glgota, que fue re construida, aunque se conservaron los mosaicos bizantinos, igual que las columnas de entrada. Al oeste del Glgota, y entre ste, la ro tonda y la capilla de San Juan, se erigi un nuevo atrio para encerrar la Piedra de Uncin y las tumbas de Godofredo y del rey Baldui no I. Un prtico, la entrada principal de hoy, lleva desde el atrio a un pato. A lo largo de la nave norte haba una nave exterior, obra principalmente de bizantinos, que se abra a otro patio, desde el cual un pasillo conduca, despus de la capilla de Santa Mara, a la calle del Patriarca. Un tercer patio rodeaba la capilla de Santa Elena, y a su vez estaba rodeado por nuevas edificaciones construidas para alo jar a los priores agustinos, a cuyo cuidado haba sido encomendada la iglesia. Algunas de las obras de los cruzados que sobrevivieron al saqueo perpetrado por los kwarismanos en 1244, al paso del tiempo y al desastroso incendio de 1808, muestran un parentesco con las grandes iglesias de peregrinacin de tipo cluniacense, sobre todo con la de San Sernin de Tolosa, consagrada por el papa Urbano II inmediata mente despus del Concilio de Clermont. El deambulatorio recuer da en gran medida a los de la propia abada de Cluny y de San Ser nin. La diferencia radica en las proporciones. Los arquitectos del Santo Sepulcro conservaron las columnas ms bajas y robustas, para

mantener la armona con las de la rotonda bizantina, cuyo diseo tendra en cuenta probablemente la resistencia contra las sacudidas de los terremotos. Los detalles decorativos, excepto donde se conser varon mosaicos y capiteles bizantinos, pueden compararse con mu chos aspectos artsticos de la Francia del Sur y del Sudoeste. Los relie ves, sobre todo los figurativos en los dinteles, parecen en su mayora obra de la escuela de Tolosa, aunque probablemente fueron realizados en Ultramar. En general, es probable que los arquitectos y artistas de todo el monumento fueran franceses, posiblemente de la Francia del Sudoeste, educados en la tradicin cluniacense. El arquitecto del campanario se llamaba Jordn, nombre dado por lo general a los nios bautizados en el ro sagrado. Seguramente habra nacido en Palestina 1 4. La iglesia del Santo Sepulcro fue el nico santuario antiguo en el que los cruzados introdujeron grandes modificaciones. Restaura ron varias capillas pequeas, tales como la de la Ascensin, en el monte de los Olivos, y la de la tumba de la Virgen, en Getseman. Cuando la Cpula del Peasco se convirti en iglesia de los templa rios, stos slo le agregaron una decoracin de mrmol y hierro, y la mezquita de al-Aqsa tambin qued intacta, aunque los cimientos fueron acondicionados para construir establos y almacenes, y en tor no a la mezquita se edificaron casas para albergar a la Orden, mien tras en el Sudoeste se le agreg un ala que se convirti en la resi dencia favorita de los reyes. En la mayora de las ciudades que colonizaron, los cruzados encontraban iglesias demasiado arruinadas para que valiese la pena restaurarlas, o, en otras partes, se las dejaron a las sectas indgenas, que ya estaban en posesin de ellas. Se hicie ron cargo de algunos monasterios antiguos, pero en conjunto preferan construir de nueva planta sus propios edificios. A veces aprovecha ban lugares y establecimientos anteriores, como la baslica del monte Sin; otras veces modificaban levemente el estilo del lugar anterior, como hicieron con la iglesia de Getseman. Pero lo ms frecuente era que eligieran sus lugares propios o que reconstruyeran totalmente las iglesias en lugares tradicionales1S. Aparte de las iglesias templaras, que tenan forma circular, el diseo invariable para una capilla pequea era un rectngulo, con un bside, a veces dentro del muro exterior, en el extremo Este, La fbrica era slida. Una bveda sencilla, de crucera, sostena el tejado liso y de piedra. Capillas de este tipo se construan en todos los castillos, incluso en algunos tan solitarios como la foru Enlart, op. cit., II, pgs. 144-80; Duckworth, The Church of the Holy Sepulchre, pgs. 203-58; Harvey, Church of the Holy Sepulchre, pgs. ix-x. 1 5 Enlart, op. cit., II, pgs. 207-11, 214-21, 233-6, 243-5, 247-9.

taleza situada en la colina de Wueira, cerca de la antigua Petra l6. Las iglesias ms grandes tambin eran rectangulares, con naves la terales que se extendan a lo largo del edificio, separadas de la nave central por pilares o entrepaos. Haba casi siempre tres bsides, generalmente ocultos en el grueso del muro. La gran catedral de Tiro y una o dos iglesias ms posean breves cruceros, que con vertan el plano del suelo en cruciforme, aunque sin significacin estructural. La catedral de Tortosa tiene un diaconicn y una prte sis construidos en los ngulos sudeste y nordeste. Algunas iglesias, como' la de Santa Ana, en Jerusaln, y probablemente la catedral de Cesarea, tenan cpulas sobre pechinas cubriendo el espacio anterior al santuario, pero el tejado era por lo general plano o en forma de barril. Las naves laterales se hallaban casi invariablemente cubiertas de bvedas sostenidas por aristas de encuentro. La nave tena o bien una bveda de arista, o una gran bveda de can, apuntada y con nervios. Cuando las naves eran ms bajas que el resto de la iglesia, na parte de la pared posea ventanas. Estas, incluso en el extremo Este, eran pequeas, para protegerse contra la violenta luz solar de Siria. Con pocas excepciones, los arcos eran apuntados, Las torres fueron raras. La abada del monte Tabor tena dos torres, una a cada lado de la entrada oeste, con sendas capillas absidales al nivel del suelo. Los campanarios se hallaban a veces agregados a la iglesia, pero nunca formaban parte integrante de ella 17, La decoracin de las iglesias del siglo x n era sencilla. A menudo se utilizaban columnas de edificios antiguos. Los capiteles variaban. Algunos eran antiguos, otros copiados de los estilos bizantino y ra be, de labor corintia y de cestera, realizados tal vez por artesanos nativos o por francos que haban observado dibujos indgenas, y otros en estilo romnico de Occidente1 8. Algunas iglesias, como la de Qariat el-Enab, tenan frescos en estilo bizantino 1 9 , y haba mosaicos en el Cenculo del monte Sin y en la capilla de la Dormicin, prxi ma a l20. Puede ser que hayan trabajado all artistas bizantinos,
w De la capilla de Wueira se conserva poco ms que el bside. Existe una cornisa ligeramente tallada, pero ste es el nico indicio de decoracin. Los bloques de piedra utilizados para su construccin son menores de lo usual en las edificaciones de los cruzados. Parece ser que tuvo un pequeo nrtex y una cripta. La capilla de Kerak, considerablemente mayor, tena cuatro ven tanas. Se dice que tena frescos, pero no se conservan. La capilla templara de Athlit no era circular, sino dodecagonal; data del siglo xm. 1 7 Vase Enlart, op. cit., passim. ,e Vase Enlart, op. cit., I, pgs. 70-3. 1 9 Vase infra, pg. 348. 5 0 Daniel el Higumeno (en Khitrowo, Itinraires Russes, pg. 36) vio mo saicos en el Cenculo en 1106; y haca 1160 Juan de Wrzburg describe los retratos de los Apstoles en mosaico que all haba, y una inscripcin en latn

como es seguro que lo hicieron en la Natividad de Beln, enviados a este lugar por el emperador Manuel, juntamente con sus materia le s21. La ornamentacin pictrica era rara. Las decoraciones escul pidas en torno a los arcos eran generalmente cheurones o dientes de perro. Es muy escasa la escultura figurativa que ha llegado hasta nosotros. Las dovelas de los arcos eran a menudo almohadilladas. Otra decoracin predilecta era la roseta sencilla22. El efecto corriente que producan las iglesias del siglo xri resultaba algo pesado; eran casi rechonchas, en comparacin con las obras coet neas de Occidente. Ello se deba a la necesidad de evitar el empleo de madera, a la vez que haba que proteger los edificios contra terremo tos; no obstante, el resultado acusaba buenas proporciones. Los cruza dos tuvieron a su lado, sin duda, a sus propios arquitectos, imbuidos de los estilos de Francia, sobre todo del provenzal y del tolosano, pero evidentemente se aconsejaron de constructores locales. Aprendieron en Oriente el empleo del arco apuntado. Los primeros ejemplos co nocidos en Occidente se hallan en dos iglesias construidas hacia el ao 1115 por Ida de Lorena, madre de los dos primeros gobernantes francos de Jerusaln. Su primognito, Eustaquio de Bolofia, haba regresado poco antes de Palestina. Es difcil no admitir que los ar quitectos que regresaron con l no popularizaran la nueva forma en Occidente, donde se desarroll para servir a necesidades estructura les locales Es imposible hacer generalizaciones sobre los orgenes de los di versos detalles arquitectnicos y ornamentales. La cpula de Santa Ana, en Jerusaln, se parece muchsimo a las cpulas que los arqui tectos franceses construyeron en Prigord, pero el mismo tipo de cpula, construida sobre pechinas sin tambor, puede hallarse en Oriente24. La manera romnica de tallar la piedra es a menudo tan
detallando la venida del Espritu Santo, y un mosaico en la capilla de la Dormicin, con la Asuncin y una inscripcin en latn, pero con caracteres griegos (P. P. T. S., pgs. 42-3). 2 1 Vase infra, pg. 348. 2 2 Enlart, op. cit., I, pgs. 93 y sigs. 2 3 Enlart, op. cit., I, pgs. 3-4, 67-8. Algunos detalles de la decoracin de las iglesias de Ida, en Wast, y Saint Wlmer, en Boloa, recuerdan las obras rabes. Los arcos apuntados de casi la misma fecha se encuentran en Cluny. La parte que corresponde a los arquitectos armenios en la difusin del arco apuntado y la bveda ojival (desacreditados por las pretensiones exage radas de Strzygowski) son dignas de consideracin. Vase Baltrusaitis, Le Pro blme de l'Ogive et l'Armnie, pgs. 45 y sigs., esp. pgs. 68-70. Ms an se podra decir de la obra de los armenios en Ultramar. Vase tambin Clapham, Romanesque Architecture, pgs. 1072. M Clapham, loe. cit. La cpula de Santa Sofa, en Constantinopla, no tiene tambor. Los tambores eran poco frecuentes en la arquitectura persa.

semejante a la bizantina y la armenia, que no pueden establecerse f cilmente las diferencias. Es probable que los relieves figurativos y los capiteles ms fantsticos fueran la obra de artistas francos, pero los tradicionales dibujos del acanto y de la hoja de parra eran de origen local. El motivo del cheurn parece que se desplaz hacia el Sur, in cluso en Europa, desde el Norte, pero el diente de perro era ya cono cido en Oriente. Aparece, como la dovela almohadillada, en la gran puerta fatimita, la Bab al-Futuh, de E l Cairo, que fue construida por arquitectos armenios de Edesa, ciudad en la que los bizantinos ha ban llevado a cabo, algunas dcadas antes, gran parte de las nuevas edificaciones25. En el arte pictrico, los ejemplos que sobreviven demuestran tan ta influencia bizantina que parece dudoso el que trabajase algn ar tista franco en Oriente. Los mosaicos de Beln fueron diseados y montados por artistas de Constantinopla, con toda seguridad, y se conocen sus nombres, Basilio y Efraim, aunque trabajaron en cola boracin con las autoridades latinas locales. Representan santos occi dentales y orientales, y las inscripciones estn en latn y en griego. E l Cristo en mosaico de la capilla latina del Calvario es tambin pro bable obra de ellos26. Los frescos, rpidamente desvanecidos, de Qariat el-Enab, son de estilo bizantino; pero mientras la eleccin de tema es de tipo oriental, las inscripciones son latinas 21. Haba con se guridad artistas griegos trabajando en Palestina bajo el patrocinio del emperador Manuel, hacia 1170, a los que se deben los frescos de los monasterios ortodoxos de Calamn y San Eutimio. Sin duda los mon jes latinos de Qariat los contrataron para decorar su iglesia La pe quea iglesia de Amioun, no lejos de Trpoli, se ha tomado a veces, por su arquitectura, por monumento de los cruzados, pero el hecho de hallarse bajo la advocacin de un santo griego, Focas, sus inscrip ciones griegas y sus frescos bizantinos demuestran que ha sido siem2 5 Clapham, op. cit., pgs. 110, 112-13. Se resiste a admitir como impor tantes las comparaciones con armenios, debido a la incertidumbre de las fechas. Pero la decoracin de las iglesias en la Gran Armenia se puede fechar con bastante precisin. Vase Der Nersessian, Armenia and the Byzantine Empi re, pgs. 84-109 (que demuestra, de pasada, la dificultad de establecer los or genes de los motivos de decoracin). 2 6 Church of the Nativity at Bethlehem (ed. Schultz), pgs. 31-7, 65-6 (descripcin de Juan Focas); Enlart, op. cit., I, pg. 159, II, pgs. 65-6; Dalton, Byzantini Art and Archeology, pgs. 414-15. Vase supra, vol. II, p gina 356 y . 48. El mosaico de Cristo en la Glora de la bveda de la capilla latina del Calvario se encuentra reproducido como frontispicio en Harvey, op. cit., I. Se ha escrito muy poco acerca de l. Quiz sea obra bizantina del siglo anterior, 5 7 Enlart, op. cit., II, pgs. 323-4. 7 Vase supra, vol. II, pgs. 355-6, n. 48.

pre un santuario ortodoxo. Ello pone de manifiesto lo difcil que resul ta establecer un acusada diferenciacin entre el estilo franco y el local29. Muchas iglesias francas disfrutaban de donaciones obtenidas por sus prelados del emperador de Constantinopla. El gran arzobispo Guillermo de Tiro nos refiere que el emperador Manuel le dio regalos suntuosos para su catedral 30, y el cadver del obispo Acardo de Nazaret, que visit la ciudad imperial para negociar el matrimonio de Balduino I I I y muri all, fue devuelto cargado de presentes31. A lo largo del siglo xn, sobre todo en tiempos de Manuel, haba in tercambios frecuentes entre Ultramar y Bizancio, y la influencia ar tstica bizantina tuvo que haber sido importante para los francos. Se prolong hasta el siglo siguiente. La descripcin que Wibrando de Oldenburgo hace del palacio de los Ibelin de Beirut, con sus mo saicos y sus mrmoles, recuerda el trabajo bizantino. El Viejo Seor, Juan de Ibelin, que lo edific, era hijo de una princesa bizantina32. El palacio de Beirut era una excepcin. La arquitectura del si glo X I I I en Ultramar se cea an ms a las tradiciones francesas que la del siglo xn. Con la reduccin del territorio franco a poco ms que las ciudades costeras, los operarios y tradiciones indgenas parecen haber desempeado un papel ms modesto. La ltima iglesia impor tante que se construy antes de las conquistas de Saladino fue la catedral de la Anunciacin, en Nazaret. E l edificio fue destruido por Baibars, pero la notable escultura figurativa que se conserva es pura mente francesa. E l gran prtico, que casi siempre sola adornarse, parece haber sido muy semejante a los de numerosas catedrales francesas de la poca, y toda la fbrica se hallaba probablemente ms cerca de los edificios franceses que del estilo local anterior33, La principal iglesia que se construy en el siglo x m , la de San An drs, de Acre, era un edificio alto, gracioso, de estilo gtico. Pocas son las huellas que quedan ahora, pero las descripciones y dibujos de viajeros primitivos coinciden en destacar su altura. Sus naves latera les eran altas y reciban la luz por ventanas alargadas, estrechas, agudamente apuntadas, con una delicada arcada ciega que corra alrededor de los muros exteriores debajo de ellas. No podemos de cir cmo les llegaba la luz a la claraboya o al extremo Este, pero so bre la puerta oeste haba tres anchas ventanas, y sobre ellas otras tres en forma de ojo de buey. Todo lo que sobrevive ahora de la
2 9 Enlart, op. cit., II, pgs. 35-7. Guillermo de Tiro, X X II, 4, pg. 1068. 3 ' Ibid., X V III, 22, pg. 857. 3 2 Wilbrando de Oldenburgo en Laurent, Peregrinatores Medii Aevi Quat tuor, pgs. 166 y sigs. Vase supra, vol. II, pg. 290. 3 Enlart, op. cit., pgs. 298-310.

iglesia es un atrio, probablemente el del extremo Oeste, que fue lle vado a lomo de camello a El Cairo despus de la conquista de Acre e instalado como entrada a la mezquita construida en memoria del sultn conquistador, al-Ashraf. Sus proporciones son esbeltas y deli cadas. Una serie de tres delgadas pilastras, con otras dos an ms delgadas, soporta la curva del arco en cada lado, y la moldura de la curva corresponde a las pilastras. En el espacio del arco se halla un arco trebolado, horadado por un ojo de buey. El estilo es el gtico tardo del sur de Francia 34. La obra del siglo x m en el Krak des Chevaliers demuestra el mis mo gusto por una mayor altura. La aireada cmara del gran maes tre y la gran sala de banquetes son de espritu completamente occi dental. La segunda tiene un atrio de proporciones muy similares a las de San Andrs, de Acre, aunque sus pilastras son menos delica das; pero posee un rosetn trabajado en el centro del arco, en lugar del ojo de buey que se halla en San Andrs35. Han quedado, desgraciadamente, muy pocos monumentos del si glo xm , pero en general el estilo de Ultramar iba acercndose ms al estilo gtico francs coetneo de la isla de Chipre de los Lusgnan y se apartaba del estilo ms indgena del siglo anterior. Las obras que sobreviven en Nazaret hacen suponer que el arte de los cruzados estaba mantenindose en contacto con el movimiento gtico de Oc cidente. Las conquistas de Saladino indujeron a muchos artesanos nativos a compartir su suerte con los musulmanes. La cada de Bi zancio al doblar el siglo disminuy inevitablemente las influencias bizantinas, y la tercera Cruzada produjo el traslado de muchos ar tistas y operarios occidentales a Oriente. Al mismo tiempo, la cre ciente hostilidad entre las Iglesias latina y ortodoxa contribuy a es tablecer una distincin ms tajante entre sus respectivos estilos. Slo un manuscrito ilustrado del siglo x n ha llegado hasta nos otros como procedente de Ultramar. Se trata del psalterio llamado de la reina Melisenda. Es evidente que perteneci a una mujer, y como cita las muertes de Balduino II y de la reina Morfia, pero no la del rey Fulko, se ha supuesto que haya pertenecido a Melisenda y que su redaccin sea anterior a la muerte de Fulko. Sin embargo, tambin podra haber sido hecho para la hermana de Melisenda, To* veta, abadesa de Betania, y en tal caso, como cualquier mencin de Fulko hubiese carecido de propsito, podra fecharse en cualquier momento de la vida de Joveta, es decir, alrededor de 1180. El texto fue escrito por un culto escriba latino, y las vietas decorativas pa
3 4 Enlart, op. cit., II, pgs. 15-23. 3 5 Enlart, op. cit., I, pgs. 134-7.

recen ms bien latinas que bizantinas, pero las ilustraciones a toda pgina son bizantinas, en el estilo de las provincias orientales del Im perio. Aparece la firma de un pintor llamado Basilio, y es posible que se trate del mismo Basilio que fue autor de los mosaicos de Beln del ao 1169. Las pinturas tienen algn parecido con las de un leccionario de Siria decorado por Jos de Melitene en tiempos de un obispo, Juan, que ha sido identificado con el prelado que ocup la sede en aquella ciudad desde 1193 a 1220. Es posible, por tanto, que el artista del psalterio de Melisenda fuese un sirio educado en una escuela bizantina, y es probable que la obra se realizase para la aba desa Joveta hacia el final de su larga v id a 36. Hay una interesante serie de manuscritos, generalmente conside rados como obra siciliana, acerca de los cuales la investigacin mo derna demuestra que han sido escritos en Acre hacia la poca de la estancia en la ciudad del rey San Luis, desde 1250 a 1254. Poseen un marcado estilo bizantino. Luis haba realizado grandes compras al emperador Balduino II de Constantinopla, y puede ser que entre los objetos que adquiri se hallaran manuscritos que le fueran enviados a Acre y que inspiraran a los artistas que all trabajaban. Es imposi ble decir si la escuela sobrevivi al regreso del rey a Francia37. De las artes menores es muy poco lo que se ha conservado, y es imposible decir qu fue obra local y qu se import de Oriente o de Occidente. Los muebles y objetos de uso diario procedan sin duda de talleres locales, pero la mayora de los objetos de adorno venan del extranjero, de Constantinopla o de las grandes ciudades musul manas, o eran llevados por forasteros desde Francia o Italia. Una co leccin de objetos encontrada en el siglo xix en los cimientos de los edificios monsticos de Beln inclua dos recipientes de latn que pertenecen, al parecer, a la escuela mosana del siglo x n y que tienen grabada una serie de imgenes relativas a la vida de Santo Toms Apstol, un par de palmatorias de plata que son presunta obra bizan tina de fines del xn, otro par de palmatorias de esmalte de Limoges,
3 4 Boase, The Arts in the Latin Kingdom of Jerusalem, en Journal of the Warburg Institute, vol. II, pgs. 14-15. Dalton, Byzantine Art and Archeo logy, pgs. 471-3, cree que las vietas son bizantinas y realizadas para otra obra. Las ilustraciones a toda pgina estn hechas por otro artista; es posible que sean romnicas occidentales, pero con influencias orientales; por ejemplo, San Juan Evangelista tiene barba. El segundo artista es un artfice ms deli cado que el primero, pero sus colores son ms plidos. En East Christian Art, pg. 309, sugiere que quiz el primer artista fuera armenio. Vase Buchthal, The Painting of Syrian Jacobites, en Syria, vol. XX, pgs. 136 y sigs., espe cialmente pg. 138. 3 7 Cualquier opinin acerca de este grupo de manuscritos debe aguardar a la publicacin de la prxima obra de H. Buchthal,

tambin del x i i , y una palmatoria ms grande y un bculo de esmalte de Limoges del siglo x m 3 8. La parrilla de hierro colocada por los cruzados en la Cpula del Peasco podra ser obra local, pero posee un fuerte parecido con las labores de hierro de estilo romnico de Francia39. Los candelabros de hierro utilizados en las iglesias eran proba blemente de artistas indgenas, aunque siguen los diseos habituales de la Europa occidental40. No ha llegado hasta nosotros ninguna ce rmica o cristalera identificables. Las monedas y los sellos eran obra local. Aqullas estaban destinadas al uso en Oriente y siguieron, por tanto, esquemas musulmanes indgenas, incluso teniendo inscripciones en rabe. Los sellos del siglo x i i son elementales y bastos, pero los del siglo x m son ya ms graciosos y elaborados4l. Un relicario de cristal montado en una pieza de plata en forma de estribo e incrustada de piedras preciosas y conteniendo un estuche de madera tallada, con servado ahora en Jerusaln, puede ser obra indgena, aunque las la bores de cristal y plata proceden tal vez de la Europa central42. Del trabajo de marfil tenemos las dos delicadas placas talladas que sirven de cubierta al psalterio de la reina Melisenda. Una de ellas tiene medallones que reproducen la historia de David, con la Psicomaquia en los ngulos, y la otra representa las obras de Misericordia, con animales fantsticos en las esquinas. La iconografa es occidental ms que bizantina, aunque por su inspiracin los atavos reales son bi zantinos; los animales, musulmanes, y la decoracin, armenia. Parece improbable que hubiese un tallista de marfil de tal categora viviendo en Jerusaln. Las placas fueron probablemente un regalo procedente de otra parte43. La insignificancia de las pruebas no debe interpretarse como es casez de obra. Si floreci la arquitectura, es probable que asimismo florecieran otras artes y que constituyeran tambin un reflejo de la vda en Ultramar. La arquitectura eclctica del siglo x i i es la de los colonos que estaban dispuestos a adaptarse al pas al que haban veni do, aunque reciban refuerzos constantes de Occidente. Pero los desas tres al final del siglo acabaron con el equilibrio pasado. En el siglo x m pocas de las antiguas y grandes familias de Ultramar sobrevivan. Su
3 8 Enlart, op. cit., I, pgs. 172-201. 3? Ibid., II, pgs. 310-11, 4 0 Ibid., I, pgs. 175-9. 4 1 Vase Schlumberger, Sigillographie de VOrient Latn, esp. la introduc cin de Blanchet. Enlart, op. cit., I, pgs. 197-8, 4 3 Enlart, op. cit., I, pgs. 199-200; Dalton, Byzantine Art and Archeology, pgs. 221-2, y East Christian Art, pg. 218, seala las afinidades orien tales y cree que el escultor era local, Boase, loc. cit.

lugar fue ocupado por las rdenes militares, cuyos miembros eran re clutados en Occidente y posean poco afecto por las tradiciones locales. En las ciudades, los elementos nativos fueron colocados aparte. Acre miraba a Occidente. La riqueza estaba en manos italianas y el poder generalmente en manos de los potentados de Occidente o sus dele gados. De manera creciente, la nobleza iba retirndose a Chipre, don de empezaba a surgir una nueva civilizacin gtica. An se perciban algunos ecos de Bizancio y de Oriente, pero iban extinguindose poco a poco. Bizancio estaba eclipsada. La antigua cultura rabe fue ani quilada por los mongoles, y la nueva cultura del Egipto de los mamelucos era agresiva y hostil. En Antioqua habra podido seguir la sntesis, pero la rapia, los terremotos y la ruina destruyeron toda prueba artstica. Ms al Sur, el intento de Ultramar de construir su estilo propio y caracterstico se derrumb en el campo de Hattn. Las obras modestas y robustas del siglo x n en Ultramar eran un pre ludio que a nada condujo. El Ultramar del siglo x m no fue ms que una lejana provincia del mundo gtico del Mediterrneo.

Captulo i 5 L A CAIDA DE ACRE

Un fin viene, viene el fin sobre los cuatro extremos del pas! (Ezequiel, 7, 2.)

Hubo regocijo en Ultramar cuando llegaron las nuevas de la muer te de Baibars. Le sucedi su primognito, Baraqa, joven dbil que dedic su tiempo a intentar dominar a los emires mamelucos. La tarea result excesiva para l. En agosto de 1279, el emir de las tro pas sirias, Qalawun, se rebel y march sobre El Cairo. Baraqa abdi c en favor de su hermano, de diecisiete aos de edad, y Qalawun se hizo cargo del gobierno. Cuatro meses despus, Qalawun depuso al muchacho y se proclam sultn. El gobernador de Damasco, Sonqor al-Ashqar, se neg a aceptar su autoridad y tambin se proclam sultn, en esa ciudad, en abril siguiente. Pero no pudo mantenerse contra los egipcios. Despus de una batalla cerca de Damasco en junio de 1280, se retir a la Siria del Norte y pronto hizo la paz con Qalawun, que as obtuvo toda la herencia de Baibars Los francos no sacaron ningn provecho del respiro. En vano el ilkhan Abaga y su vasallo Len III de Armenia apremiaban a una alianza y una Cruzada. El nico defensor de ambos era la Orden del Hospital. Carlos de Anjou, con su odio a Bizancio y a sus aliados ge noveses, orden a su bailli en Acre, Roger de San Severino, que pro1 Abul Feda, pgs. 157-8; Maqrisi, Sultans, I, ii, pg. 171, II, i, 26; dOhsson, Histoire des Mongols, pgs. 519-22.

curase una alianza con los venecianos, los templarios y la corte de los mamelucos. El Papa, que haba recibido la promesa del emperador Miguel de una sumisin de la Iglesia bizantina, alent a Carlos en sus proyectos sirios para distraerle de un ataque contra Constan tinopla. El rey Eduardo I mostraba su simpata por los mongoles, pero se hallaba lejos, en Inglaterra, y careca de tiempo y de dinero para una nueva Cruzada 2. En Ultramar, Bohemundo V II deseaba seguramente colaborar con su to armenio, pero estaba en malas relaciones con los templa rios, y en 1277 ri con su ms poderoso vasallo, Guido II Embriaco de Jebail. Guido, primo suyo y amigo ntimo, haba recibido la pro mesa de que una heredera nativa de la familia de los Alemn se casara con su hermano Juan, Pero el obispo Bartolom de Tortosa deseaba la herencia para su propio sobrino y obtuvo el consentimien to de Bohemundo, En vista de ello, Guido rapt a la muchacha y la cas con Juan, Despus, temiendo la venganza de Bohemundo, pidi asilo a los templarios. Bohemundo replic destruyendo los edificios templarios en Trpoli y talando un bosque de su propiedad cerca de Montroque. El maestre del Temple, Guillermo de Be au jeu, en se guida mand una expedicin de caballeros de la Orden contra Tr poli, con el fin de hacer una demostracin extramuros de la ciudad, y en su retirada incendi el castillo de Botrun; sin embargo, su in tento de asaltar Nephin tuvo un resultado negativo: fueron captu rados doce de sus caballeros, a los que Bohemundo en seguida meti en la crcel en Trpoli. Al retirarse los templarios haca Acre, Bohe mundo parti para atacar Jebail. Guido, a quien Guillermo de Beaujeu haba dejado un contingente de la Orden, sali a su encuentro. Se libr una feroz batalla pocas millas al norte de Botrun. Apenas habra doscientos combatientes por cada bando, pero la carnicera fue espantosa. Bohemundo sufri una grave derrota. Entre los caba lleros que perdi se hallaba el cuado de Guido y primo de Bohe mundo, Balian de Sidn, el ltimo miembro de la gran casa de G arnier3. Despus de la derrota, Bohemundo acept una tregua de un ao, pero en 1278 Guido y los templarios volvieron a atacarle. Una vez ms fue derrotado Bohemundo, aunque doce galeras templaras que intentaban forzar el puerto de Trpoli fueron dispersadas por una tempestad. Quince galeras que envi luego Bohemundo contra el castillo templario de Sidn consiguieron causar algn desperfecto en esta plaza antes de que interviniese el gran maestre del Hospital,
2 Hayton, Flor des Estoires, pgs. 180-1. 3 Estoire dEracles, II, pg. 481; Gestes des Chiprois, pgs. 207, 210-13.

Nicols Lorgne. Se retir apresuradamente a Trpoli y concert una nueva tregua. Pero Guido de Jebail se senta an agresivo. Decidi conquistar la misma Trpoli. En enero de 1282, con sus hermanos y algunos amigos, se introdujo clandestinamente en los cuarteles tem plarios de Trpoli. Pero hubo alguna equivocacin y el jefe templa rio, Reddecur, se hallaba ausente. Guido sospech de traicin y tuvo miedo. Cuando intentaba refugiarse en la casa de los hospita larios, alguien avis a Bohemundo. Los conspiradores huyeron a una torre del Hospital, donde los cercaron las tropas de Bohemundo. Despus de algunas horas accedieron, a peticin de los hospitalarios, a rendirse, con la condicin de que fuesen respetadas sus vidas. Bohemundo quebrant la promesa. Todos los compaeros de Guido fueron cegados, mientras ste, igual que sus hermanos Juan y Bal duino y su primo Guillermo, fue llevado a Nephin; all fueron en terrados, dejndoles la cabeza fuera y abandonados hasta que mu rieron de hambre. La horrible suerte corrida por los rebeldes llen de terror a los vasallos de Bohemundo. Adems, la familia de los Embriaco siem pre tena presente su origen genovs, y haba muchos genoveses en tre los conspiradores. Como los genoveses eran buenos amigos de los armenios y defensores de una alianza con los mongoles, Bohe mundo se mantena al margen de su poltica. Entretanto, Juan de Montfort, fiel aliado de los genoveses, proyect salir de Tiro para vengar a sus amigos. Pero Bohemundo lleg a Jebail antes que l. Slo los psanos, que odiaban a los genoveses, hallaron un placer in contenible en todo el episodio. La poltica no marchaba mucho mejor ms al Sur. El gobierno de Roger de San Severino en Acre no era del agrado de la nobleza local. En 1277, Guillermo de Beaujeu intent atraer a su bando a Juan de Montfort y consigui reconciliar a Juan con los venecianos, que fueron autorizados a regresar a sus antiguos barrios en Tiro. Pero Juan se mantena apartado del gobierno de Acre. En 1279, el rey Hugo desembarc de repente en Tiro, esperando reagrupar a la nobleza en torno a l. Juan le dio su apoyo, pero ningn otro se levant en favor suyo. E l perodo de cuatro meses para el cual fue facultado legalmente con el fin de reclamar la presencia de sus va sallos chipriotas al otro lado del mar, se pas dentro de absoluta in actividad. Cuando s.us caballeros volvieron a Chipre, el rey hubo de seguirles. Culp a los templarios de su fracaso, con razn, pues fue Guillermo de Beaujeu quien favoreci la lealtad de Acre a Roger de San Severino. En venganza, las propiedades templaras en Chipre, entre ellas el castillo de Gastria, fueron confiscadas. La Orden se quej al Papa, que escribi a Hugo para pedirle que devolviese la

propiedad; pero l no obedeci la orden papal. Aunque parece ha ber aprobado la alianza con los mongoles, principalmente porque se opona a ella Roger de San Severino, no estaba en condiciones de tomar ninguna iniciativa en el continente4. El lkban estaba ansioso de batir a los mamelucos antes de que Qalawun pudiese consolidarse. Sonqor, ex-emir de Damasco, se ha llaba an desafiando a los egipcios en la Siria del Norte, cuando, a fines de septiembre de 1280, un ejrcito mongol cruz el Eufrates y ocup Aintab, Baghras y Darbsaq. El 20 de octubre entr en Alepo, donde saque los mercados e incendi las mezquitas. Los aterroriza dos habitantes musulmanes de la regin huyeron al Sur, hacia Da masco. Al mismo tiempo, los hospitalarios de Marqab realizaron una incursin altamente provechosa hacia el Buqaia, penetrando casi has ta el Krak y derrotando, a su regreso, cerca de Maraclea, al ejrcito musulmn enviado para contenerlos. Pero los mongoles no tenan fuerza suficiente para conservar Alepo. Cuando Qalawun reuni sus tropas en Damasco, se retiraron al otro lado del Eufrates. El sultn se content con enviar una hueste para castigar a los hospitalarios, que derrotaron a los musulmanes enfrente de M arqab5. Por la misma poca, un embajador apareci en Acre para decir a los francos que el ilkhan proyectaba enviar un ejrcito de cen mil hombres a Siria la primavera siguiente, y les peda que lo completa ran con hombres y municiones. Los hospitalarios reexpidieron el mensaje al rey Eduardo, pero desde la misma Acre no sali ninguna respuesta. La noticia de la prxima invasin monglica asust a Qala wun. Concert la paz con Sonqor en junio de 1281, dndole en feu do Antioqua y Apamea, y envi un emisario a Acre para proponer una tregua de diez aos con las rdenes militares. L a tregua acor dada con el gobierno de Acre en 1272 aun estaba en vigor por un ao ms. Algunos de los emires en Ja embajada egipcia aconsejaron a los francos que no tuvieran relacin con Qalawun, pues crean que pronto sera depuesto. Cuando Roger de San Severino se enter de ello, escribi en seguida al sultn, que pudo arrestar a tiempo a los conspiradores. Entretanto, las rdenes en Acre accedieron al conve nio, que fue firmado el 3 de mayo. E l 16 de julio, Bohemundo con cert una tregua parecida. Fue un triunfo diplomtico para Qalawun. Un esfuerzo unido de los francos contra l, incluso sin refuerzos de
4 Gestes des Ckiprois, pg. 207; Annales de Terre Sainte, pg. 457; Amadi, pg, 214; Mas Latrie, Documents, II, pg. 109; Raynaldus, 1279, pg. 488. 5 Maqrisi, Sultans, II, i, pg. 26; Abul Feda, pg. 158; Bar Hebraeus, p gina 463; Gestes des Chiprois, pgs, 208-9,

Occidente, habra complicado seriamente sus campaas contra los mongoles 6. En septiembre de 1281, dos ejrcitos mongoles avanzaron hacia Siria. Uno, mandado por el ilkhan en persona, fue sometiendo len tamente las fortalezas musulmanas lo largo de la frontera del Eu frates, mientras el segundo, bajo su hermano Mangu Timur, empez por establecer contacto con Len III de Armenia, y despus march a travs de Aintab y Alepo hacia el valle del Oronts. Qalawun se haba trasladado ya a Damasco, donde concentr sus fuerzas, y mar ch rpidamente hacia el Norte. Los francos se mantenan al margen, excepto los hospitalarios d Marqab, que s negaron a considerarse ligados por una tregua concertada por la Orden de Acre. Algunos caballeros salieron para uirse al rey de Armenia. El 30 de octubre, los ejrcitos mongol y mameluco s encontraron justo en las afue ras de Homs. Mangu Timur mandaba el centro mongol, con otros prncipes mongoles su izquierda, y a su derecha los auxiliares geor gianos, con el rey Len y los hospitalarios. El ala derecha musulma na se hallaba al mando de l-Mansur de Hama; Qalawun mandaba a los egipcios, en el centro, con el ejrcito de Damasco, al mando del emir Lajin, a su lado, y a la izquierda, el antiguo rebelde Sonqor, con los sirios del Norte y los turcomanos. Cuando la batalla se inici, los cristianos en el ala derecha de los mongoles derrotaron pronto a Sonqor, al que persiguieron directa mente hasta su campamento en Homs, perdiendo as contacto con el centro mongol. Entretanto, aunque la izquierda de los mongoles se defenda bien, Mangu Timur fue herido en el transcurso de un ataque mameluco contra el centro. Desmoralizado, orden una r pida retirada. Len de Armenia y sus compaeros se hallaron aisla dos. Hubieron de abrirse camino hacia el Norte luchando y sufriendo graves prdidas. Pero Qalawun tambin haba perdido demasiados hombres para perseguir al enemigo. El ejrcito mongol repas el Eufrates sin ulteriores bajas. El gran ro sigui siendo la frontera entre los dos imperios, y Qalawun no se atrevi a castigar a los ar menios. El prior de los hospitalarios ingleses, Jos de Chauncy, que se hallaba visitando Oriente, estuvo presente en la batalla y escribi despus a Eduardo I ofrecindole un relato de ella. Deca que el rey Hugo y el prncipe Bohemundo no pudieron unirse a tiempo a los mongoles. Intentaba probablemente protegerles de la ira del rey in gls, el nico monarca occidental aun interesado en una guerra san ta y partidario enrgico de una alianza con los mongoles. Pero la
6 Maqrisi, Sultans, II, i, pgs. 28-34; Rohricht, Regesta, pg. 374.

perspicacia de Eduardo no fue imitada en Oriente. El rey Hugo no hizo nada; Bohemundo concerto una tregua con los musulmanes, mientras Roger de San Severino, delegado del rey Carlos, hizo un viaje expreso para entrevistarse con Qalawun y felicitarle por su victoria 7. En la tarde del 30 de marzo de 1282, los sicilianos, desesperados por la arrogancia de Carlos de Anjou y sus soldados, se sublevaron inopinadamente y mataron a todos los franceses de la isla. Las Vs peras Sicilianas tuvieron consecuencias de mucho mayor alcance de lo que podan haber sospechado los furiosos isleos. Se demostr que el gran Imperio mediterrneo de Carlos careca de base. Durante las dcadas siguientes, l y sus sucesores intentaron en vano recobrar Sicilia arrebatndosela a los prncipes aragoneses que haban sido ele gidos para ocupar el trono. El reino angevino de aples ya no segua siendo una potencia mundial, y el Papado, que haba garan tizado a los angevinos su reino siciliano, fue humillado y arruinado econmicamente en sus intentos de restaurar a sus clientes. Se aban donaron los proyectos angevinos en los Balcanes y ms al Este. En Constantinopla, el Emperador respiraba con alivio. Ya no tendra que enfurecer a sus sbditos con ofrecimientos de obediencia de su Iglesia a Roma, si Roma refrenaba las ambiciones de C arlos8. En Ultramar, Roger de San Severino se encontr de repente sin apoyo. Fue llamado por su jefe a Italia, y sali de Acre hacia finales del ao, confiando el cargo de bailli a su senescal, Odn Polechen 9. Para los mamelucos de Egipto, el colapso del poder de Carlos fue un golpe y, a la vez, un alivio. Tanto Baibars como Qalawun le teman y respetaban y, por tanto, se haban abstenido de atacar su nueva provincia en Oriente. Ahora no haba nadie para sujetar al sultn, siempre que los francos se mantuvieran apartados de una alianza con los mongoles. En junio de 1283, a punto de expirar la tregua firmada en Cesarea, Qalawun ofreci a Odn Polechen que fuese renovada por otros diez aos. Odn acept gustoso, pero no es taba seguro de su autoridad. Por tanto, el tratado se firm, del lado franco, en nombre de la Comuna de Acre y de los templarios de

7 Maqrisi, Sultans, II, , pgs. 35-7; AbuI Feda, pgs. 158-60; Bar He braeus, pgs. 464-5; Hayton, Flor des stoires, pgs. 182-4; Gestes des Chiprois, pg. 210; carta de Jos de Chauncy, y respuesta del rey Eduardo (ed. San ders), P. P. T. S., vol, V; Rohricht, Regesta, pg. 375; dOhsson, op. cit., p ginas 525-34. e Amari, La Guerra del Vespro Siliciano, sigue siendo la mejor historia general para las Vsperas y la guerra subsiguiente. * Gestes des Chiprois, pg. 214; Saudo, Chronique de Romaine, en Mas Latrie, Nouvelles Preuves, I, pgs. 39-40. Odn contrajo matrimonio con la viuda de Balian de Ibelin de Ai'suf, Luca de Gouvain.

Athlit y Si don. Garantizaba a los francos sus posesiones en el terri torio comprendido desde la Escala de Tiro, el norte de Acre, hasta el monte Carmelo y Athlit, y tambin Sidn. Pero Tiro y Beirut quedaron excluidas. Se mantena el derecho de libre trnsito para peregrinar a N azaret10. Odn se senta feliz de conservar la paz, pues el rey Hugo pre tenda una vez ms recobrar el reino continental. Madama Isabel de Beirut haba muerto haca poco y su ciudad pas a su hermana E s chiva, la esposa de Hunfredo de Montfort, hermano menor del se or de Tiro. Sabiendo que poda confiar en los Montfort, Hugo zarp de Chipre a fines de julio, con dos de sus hijos, Enrique y Bohemundo. Pensaba desembarcar en Acre, pero el viento le empuj hacia Beirut, donde lleg el 1. de agosto y fue bien recibido. Prosigui viaje par mar, pocos das despus, hasta Tiro, enviando sus tropas por tierra a lo largo de la costa. En su trayecto fueron terriblemente maltratadas por algareros musulmanes, incitados, segn crea Hugo, por los templarios de Sidn. Cuando desembarc en Tiro, los augu rios fueron siniestros. Su estandarte cay al mar, Cuando el clero acuda en procesin para recibirle, la gran cruz que portaban los sacerdotes se escurri y rompi el crneo del mdico judo de la corte. Hugo esperaba en Tiro, pero nadie sali de Acre para darle la bienvenida. La Comuna y los templarios preferan el anodino go bierno de Odn Poilechien. Sus nobles chipriotas no permaneceran con l ms de los cuatro meses legales. El 3 de noviembre, antes de que el plazo terminara, Bohemundo, el que ms prometa de sus hi jos, muri. De mayor importancia fue para l la muerte de su amigo y yerno, Juan de Montfort. Juan no dej descendencia y, por tanto, el rey concedi que Tiro pasara a su hermano y heredero Hunfre do, seor de Beirut; pero aadi una clusula que estableca que, en caso de que ste fuera su deseo, podra comprar la ciudad para la corona en 150 besantes, Hunfredo falleci en el mes de febrero si guiente. Una vez transcurrido el plazo de rigor, su viuda contrajo matrimonio con el hijo menor de Hugo, Guido, y aport Beirut. Tiro permaneci durante algn tiempo bajo el mando de Margarita, la viuda de Juan u. Aun despus de que sus nobles le abandonasen, Hugo permane ci en Tiro, All falleci el 4 de marzo de 1284. Haba hecho todo lo posible para restablecer la autoridad en Ultramar, Sus cualidades le perjudicaron, pues con todo su encanto y buena apariencia tena muy mal carcter y era poco diplomtico. Pero su fracaso se debi
1 0 Maqrisi, Sultans, II, i, pgs. 60, 179-85, 224-30. Vase Hill, History of Cyprus, II, pg, 176. Gestes des Chiprois, pgs. 214-16; Amad, pgs. 214-15.

sobre todo a la hostilidad de los mercaderes de Acre y las rdenes militares, que preferan un monarca absentista, que no se interfirie se en sus asuntos 1 2, Sucedi a Hugo su primognito, Juan, un muchacho apuesto pero delicado, de unos diecisiete aos. Fue coronado rey de Chipre en Ni cosia el 11 de mayo, ' inmediatamente despus march a Tiro, don de fue coronado rey de Jerusaln. Pero, excepto en Beirut y Tiro, su autoridad no fue reconocida en el continente. Rein solamente un ao, pues falleci en Chipre el 20 de mayo de 1285. Su heredero fue su hermano Enrique, de catorce aos, que fue coronado rey de Chipre el 24 de junio. De momento no se atrevi a ir a Siria 13. All Qalawun se estaba preparando para atacar a los francos no protegidos por la tregua de 1283. Las damas viudas que gobernaban Beirut y Tiro, Eschiva y Margarita, se apresuraron a pedirle una tregua, que les fue concedida14. El objetivo del sultn era el gran castillo del Hospital en Marqab, cuyos moradores se haban aliado con demasiada frecuencia con los mongoles. El 17 de abril de 1285 el sultn se present con un gran ejrcito en ia falda de la montaa sobre cuya cima se hallaba el castillo, trayendo consigo tal nmero de mandrones como nunca se haba visto. Sus hombres los subieron por la ladera de la montaa y empezaron a bombardear las mura llas. Pero el castillo estaba bien equipado y sus mandrones tenan una situacin ventajosa. Fueron destruidas muchas de las mquinas del enemigo. Durante un mes los musulmanes no pudieron hacer progresos. Por fin los ingenieros del sultn consiguieron cavar una mina bajo la torre de la Esperanza, que se alzaba al final del saliente te norte, y la llenaron de madera inflamable. El 23 de mayo prendie ron fuego a la mina y la torre se desmoron. Esto interrumpi el asalto de los musulmanes, que fueron rechazados. Pero los defenso res haban descubierto que la mina penetraba mucho ms en sus de fensas. Saban que estaban perdidos y capitularon. Fue permitido a los veinticinco oficiales de la Orden que estaban en el castillo salir con todos sus bienes muebles, a caballo y completamente armados, E l resto de la guarnicin qued libre, pero no se le permiti llevarse nada. Los derrotados defensores se retiraron a Tortosa, y despus a Trpoli. Qalawun hizo su entrada oficial en el castillo el 25 de mayo 15.
1 2 Gestes des Ckiprois, pgs, 216-17; Amadi, pg. 216. Vase Hill, op. cit., pg. 178. 1 3 Gestes des Ckiprois, pg. 217; Amadi, loe. cit. Vase Hill, op. cit., p gina 179, nota 2. H Maqvisi, Sultans, II, , pgs. 212-13. ,s Gestes des Ckiprois, pgs. 217-18; Amadi, loe. cit.; Maqrisi, Sultans, II,

La prdida de Marqab alarm a los ciudadanos de Acre, y hacia la misma fecha se enteraron de que Carlos de Anjou haba muerto. Su hijo, Carlos II de aples, estaba demasiado envuelto en la gue rra siciliana para preocuparse de Ultramar; y la guerra se iba ex tendiendo paulatinamente por toda la Europa occidental. Haba lle gado el momento de recurrir a un gobernante que estuviera ms cerca. Por consejo del Hospital, Enrique II mand desde Chipre un enviado, conocido por Julin le Jaune, para que negociase en Acre su reconocimiento como rey. La Comuna asinti. El Hospital y la Orden teutnica se mostraron simpatizantes. Los templarios, des pus de algunas dudas, acordaron prestar su ayuda; pero Odn Poiechien se neg a dimitir de su cargo de bailli. El regimiento francs que an sostena el rey de Francia se puso de parte de Odn. El 4 d junio de 1286 lleg Enrique a Acre. La Comuna lo reci bi con gozo, aunque los grandes maestres de las tres rdenes cre yeron ms prudente no asistir a la recepcin y alegaron que su profe sin religiosa les obligaba a ser neutrales. Enrique fue conducido con gran aparato a la iglesia de la Santa Cruz, All advirti que se alo jara en el castillo, como haban hecho los reyes anteriores. Pero Odn Polechien se neg a abandonar el castillo, que haba reforza do con los franceses. El obispo de Famagusta y el abad del Templum Domini, de Acre, fueron a parlamentar con l, y como no quiso or los, elevaron una protesta legal. El rey, que temporalmente se halla ba en el palacio del ultimo seor de Tiro, proclam tres veces que los franceses podan abandonar el castillo con plena seguridad y lle vndose con ellos todo lo que les perteneciese, y que nadie les cau sara da. Entretanto los ciudadanos comenzaron a exasperarse con Odn y se aprestaron a atacarlo. Entonces los tres grandes maestres, una vez visto de qu lado soplaba el viento, persuadieron a Odn de que les entregase el castillo y ellos se lo dieron a Enrique. Este hizo su entrada solemne en l el 29 de ju n ioI6. Seis semanas ms tarde, el 15 de agosto, Enrique fue coronado en Tiro por el arzobispo Bonnacorso de Gloria, que actuaba como vicario del patriarca. Despus de la ceremonia se reuni la corte en Acre y se celebraron fiestas durante quince das. Hubo juegos y torneos y en la gran mansin del Hospital se celebraron festejos p blicos. Se representaron escenas de la Historia de la Tabla Redonda,
i, pg. 80 (tambin en pg. 80, pero fechado al ao siguiente): Abui Feda, p gina 161; vida de Qalawun en Reinaud, Bibliothque des Croisades, II, p ginas 548-52. . 1 4 Gestes des Chiprois, pgs. 218-20; Amadi, pgs. 216-17; Saudo, Liber Secretorum, pg. 229; Machaeras (ed. Dawkins), pg. 42; Mas Latrie, Docu ments, III, pgs. 671-3.

con Lanzarote, Tristan y Palmern, y del cuento de la reina de Femenie, del romance de Troya. No haba habido en ms de un siglo fiestas tan jubilosas y esplndidas en Ultramar. El apuesto rey mu chacho encant a todos, porque an no se saba que era epilptico. Tras l, para aconsejarle en todo, se hallaban sus tos, Felipe y Balduino de Ibelin, que eran muy respetados. Por consejo de stos, no permaneci mucho tiempo en Acre y regres al cabo de pocas sema nas a Chipre, dejando a Balduino de Ibelin como bailli. Sus tos sa ban que un rey que residiera all no sera del agrado de la gente 17. En El Cairo el sultn debi sonrer al enterarse de la frvola ale gra de los francos; pero al ilkhan mongol de Tabriz le pareci que haba llegado el momento de emprender la accin. Abaga haba fa llecido el 1. de abril de 1282. Su sucesor fue su hermano Tekuder, que haba sido bautizado en la fe nestoriana durante su infancia con el nombre de Nicols. Pero sus gustos se inclinaban hacia los mu sulmanes. Apenas haba sido coronado cuando anunci su conversin al islamismo, tom el nombre de Ahmed y el ttulo de sultn. Al mismo tiempo envi emisarios a El Cairo para concertar un tratado de amistad con Qalawun. Su poltica horroriz a los mongoles ms ancianos de su corte, quienes inmediatamente se quejaron al gran khan Kubilai. Con aquiescencia de Kubilai, Arghun, hijo de Abaga, dirigi una revuelta en Khorassan, donde estaba como gobernador. Al principio fue derrotado. Pero pronto desertaron los generales de Ahmed, y ste fue muerto en una conspiracin palaciega el 10 de agos to de 1284. Arghun inmediatamente tom posesin del trono18. Como su padre, Arghun era eclctico en materia de religin. Simpatizaba con el budismo, pero su visir, Saad ad-Daulah, era judo, y su me jor amigo era el catlico nestoriano Mar Yahbhallaha. Este hombre notable era turco de origen, nacido en Ongut, provincia china en Shan-si, en las orillas de Hoang-Ho. Haba marchado hacia Occi dente, en unin de su compatriota Rabban Sauma, con la vana es peranza de peregrinar a Jerusaln. Mientras estaban en Iraq, en 1281, qued vacante la silla de catlico y fue elegido para ella. Tena una gran influencia sobre el nuevo ilkhan, que ansiaba arrebatar a los musulmanes los Santos Lugares de la Cristiandad, pero de siem pre afirm que no lo intentara si no le prestaban ayuda los reyes cristianos de Occidente 1 9.
u Gestes des Chiprots, pg. 221; Armales de Terre Sainte, pg. 548; Amadi, pg. 217. "* Howortb, History of the Mongols, III, pgs. 295-310; Abul Feda, p gina 160; otros escritores rabes mencionan a Ahmed (vase referencias en Howorth), pero los escritores occidentales lo desconocen. Bar Hebraeus, pgi nas 467-71, trata de l extensamente. w Vase Budge, The Monks of Kuhlai Khan, introduccin, pgs. 42-61, 72-5.

En 1285, Arghun escribi al papa Honorio IV para sugerirle la accin en comn, pero no recibi respuesta20. Dos aos ms tarde decidi enviar a Occidente una embajada, y eligi como embajador al amigo de Mar Yahbhallaha, Rabban Sauma. Este, que escribi un vivido relato de su misin, parti a comienzos de 1287. Zarp de Trebisonda y lleg a Constantinopla hacia la Pascua de Resurreccin. Fue cordialmente recibido por el emperador Andrnico y visit San ta Sofa y las otras grandes baslicas de la ciudad imperial. Andrni co estaba ya en muy buenas relaciones con los mongoles y se hallaba bien dispuesto para ayudarles en la medida en que sus mermadas fuerzas se lo permitieran. De Constantinopla, Rabban Sauma pas a Npoles, donde lleg a finales de junio. Mientras estaba all pre senci un combate naval en el puerto entre las flotas aragonesa y na politana. Fue la primera demostracin de que la Europa occidental estaba preocupada con sus propias pendencias. March a Roma. Se encontr con que el papa Honorio acababa de morir y que an no se haba reunido el Cnclave para elegir sucesor. Le recibieron los doce cardenales que residan en Roma, pero le parecieron ignorantes e ineficaces. Desconocan la profusin del cristianismo entre los mon goles y se mostraron asombrados de que Rabban Sauma tuviera que servir a un amo pagano. Cuando intent discutir sobre poltica, le abrumaron con preguntas acerca de su fe y criticaron las divergencias con la propia. Finalmente, casi perdi la compostura. Haba ido, dijo, a presentar sus respetos al Papa y a hacer planes sobre el futuro, no a discutir acerca del Credo. Despus de orar en las principales iglesias de Roma, march gustoso a Gnova. Los genoveses le recibieron con gran ceremonia. La alianza con los mongoles era importante para ellos y prestaron la atencin debida a las proposiciones del emba jador. A finales de agosto, Rabban Sauma parti hacia Francia y lleg a Pars a principios de septiembre. All el recibimiento fue tal como l poda desear. Una escolta lo condujo hasta la capital, y cuando el joven rey Felipe IV le concedi audiencia, le fueron rendidos hono res de soberano. E l rey se levant del trono para saludarle y escuch con profundo respeto su mensaje. Abandon la audiencia con la pro mesa de que, si placa a Dios, Felipe en persona conducira un ejr cito para rescatar Jerusaln. El embajador se qued admirado de Pars. La Universidad, entonces en el cnit de su gloria medieval, le impresion especialmente. El propio rey le escolt a la Santa Capilla para que viera las sagradas reliquias que San Luis haba trado de
5 0 El texto de la carta de Arghun se halla en Chabot, Relations du roi Argoun avec lOccident, en Revue de l'Orient Latin, vol. II, pg. 571.

Constantinopla. Cuando march de Pars, el rey nombr un emba jador, Goberto de Heleville, para que fuera con l a la corte del ilkhan y concertase los detalles acerca de la alianza. El siguiente anfitrin de Rabban Sauma fue Eduardo I de Ingla terra, que estaba entonces en Burdeos, capital de sus posesiones fran cesas. En Eduardo, que haba peleado en Oriente y siempre abog por una alianza con los mongoles, hall una respuesta prctica e in teligente a sus proposiciones. El rey le dej sorprendido, pues era el hombre de estado ms capaz que haba conocido en Occidente; y se sinti particularmente halagado cuando le pidieron que celebrase misa ante la corte inglesa, Pero cuando lleg el momento de concre tar fechas, Eduardo apel a subterfugios. Ni l ni Felipe de Francia podan decir cundo, exactamente, les sera posible embarcarse para una Cruzada. Rabban Sauma volvi algo descontento a Roma. Se detuvo en Gnova, durante la Navidad, y all encontr al cardenal legado Juan de Tusculum, a quien refiri sus temores. Los mamelu cos se estaban preparando para extinguir los ltimos estados cristia nos de Siria, y nadie en Occidente tomaba la amenaza en serio. En febrero de 1288, Nicols IV fue elegido Papa, y uno de sus primeros actos fue recibir al embajador mongol. Sus relaciones per sonales fueron excelentes. Rabban Sauma trat al Papa como al pri mer obispo de la Cristiandad, y Nicols envi su bendicin al ca tlico nestoriano y le reconoci como patriarca de Oriente. En el transcurso de la Semana Santa el embajador celebr misa ante todos los cardenales y recibi la comunin de manos del Papa. Abandon Roma, con Goberto de Helevile, a finales de la primavera de 1288, cargado de regalos, muchos de ellos importantes reliquias, para el ilkhan y el catlico, y con cartas para ambos, para dos princesas cris tianas de la corte y para Dionisio, el obispo jacobita de Tabriz. Pero las cartas eran bastante vagas. El Papa no pudo prometer ninguna accin determinada a fecha fija2 1 Desde luego, y de ello se percat Rabban Sauma, los reyes de Occidente tenan sus propias preocupaciones. El fantasma siniestro de Carlos de Anjou y el viejo espritu de venganza del Papado im pedan cualquier Cruzada. El Papa haba dado Sicilia a los angevinos, y ahora que los sicilianos se haban vuelto contra los angevinos, tan to el Papado como Francia se vean obligados, por exigencias de su prestigio, a luchar por la reconquista de la isla contra los dos mayo res poderes martimos del Mediterrneo, Gnova y Aragn. Hasta que se arreglase la cuestin siciliana, ni Nicols ni Felipe podan
2 ' Una traduccin completa del relato que Rabban Sauma hace de sus via jes por Europa s.e halla en Budge, op, cit., pgs. 164-97.

pensar en una Cruzada. Eduardo de Inglaterra vio el peligro, y^ponsigui en 1286 que Aragn y Francia concertasen una tregua; 'pero fue una tregua precaria, pues la lucha continu en Italia y en el mar. Adems, Eduardo tena sus propios problemas. Poda desear la sal vacin de Tierra Santa, pero le era ms urgente conquistar Gales e intentar conquistar Escocia. Despus de la muerte de Alejandro III de Escocia, en 1286, su mirada se dirigi hacia el Norte, pues pror yectaba controlar el reino vecino a travs de la heredera Margarita, la Doncella de Noruega. Oriente tendra que esperar. Adems, la opinin pblica no presionaba a los monarcas en este sentido, Como demostraron las encuestas de Gregorio X , el espritu cruzado se en contraba moribundo22. Arghun no poda creer que los cristianos de Occidente, con todas sus piadosas protestas de devocin a Tierra Santa, fuesen a mostrar tanta indiferencia por su amenazado destino. Recibi a Rabban Sau ma con los mximos honores y se mostr cordial con Goberto de Heleville. Pero deseaba mayor precisin de la que Goberto poda darle. Inmediatamente despus de la Pascua de 1289 envi un se gundo mensajero, un genovs llamado Buscarel de Gisolf, que resi da en aquellas tierras desde haca tiempo, con cartas para el Papa y los reyes de Francia e Inglaterra. La carta a Felipe ha llegado hasta nuestros das. Est escrita en lengua monglica, con caracteres uigures. En nombre del gran khan Kubilai, Arghun anunciaba al rey de Francia que, con la ayuda de Dios, se propona internarse en Siria en el ltimo mes del invierno del ao de la pantera, esto es, en enero de 1291, y llegar a Damasco a mediados del primer mes de la prima vera, febrero. Si el rey enviaba ayuda y los mongoles conquistasen Jerusaln, le sera entregada. Pero si no cooperaba, la campaa re sultara estril, Agregada a la carta hay una nota de tuscarel, escrita en francs, y aade que Arghun llevar consigo a los reyes cristia nos de Georgia y veinte o treinta mil jinetes, y que garantizara abundantes abastecimientos a los occidentales. Una carta parecida, que se ha perdido, debi ser enviada al rey Eduardo, a la que el Papa aadi unas letras de recomendacin y nimo. No nos ha lle gado la respuesta de Felipe, pero an se puede leer la de Eduardo. Felicita al ilkhan por su cristiana empresa y le dedica amistosos elo gios. Pero nada dice acerca de una fecha concreta y no promete nada. El ilkhan se limita a aludir al Papa, pues ste poco poda hacer sin
2 2 Para una visin general de la situacin, vase Grousset, Histoire des Croisades, III, pgs. 711-21; tambin Lvis-Mirepoix,. Philippe Le- Bel, p ginas 22 y sigs., para los efectos de la guerra siciliana en la poltica general. Vase tambin supra, pgs. 310 y sigs.

la cooperacin de los r e y e sE n tr e ta n to , otro franco, cuyo nombre se desconoce, publica un tratado demostrando lo fcil que sera des embarcar fuerzas occidentales en Ayas, Armenia, cuyo rey les ayu dara en gran medida, y desde all establecer conexin con los mon goles. Este consejo fue desatendido24. A pesar de las respuestas poco prometedoras con que volvi Buscarel, Arghun le envi de nuevo, con dos mongoles cristianos, An drs Zagan y Sahadin. Fueron primero a Roma, donde los recibi el papa Nicols, y despus partieron para visitar al rey de Inglaterra provistos de apremiantes cartas del Papa, que crea que ste sera con ms probabilidad mejor cruzado que el rey Felipe. Llegaron a principios de 1291. Pero la Doncella de Noruega haba fallecido el ao anterior, y Eduardo se encontraba inmerso en los asuntos esco ceses. Los enviados volvieron descorazonados a Roma, donde perma necieron todo el verano. Ya entonces era demasiado tarde. El destino de Ultramar estaba decidido, y el ilkhan Arghun haba muerto25. De haberse llevado a efecto la alianza monglica con Occidente, es casi seguro que se habra prolongado la existencia de Ultramar. Los mamelucos hubieran sido castigados, si no destruidos, y el ilkhanato de Persia habra sobrevivido como un poder amigo de los cris tianos y de Occidente. Tal como fueron las cosas, el Imperio mame luco perdur durante casi tres siglos, y al cabo de cuatro aos de la muerte de Arghun los mongoles de Persia cayeron en manos de los musulmanes. No slo se perdi la causa de los francos de Ultramar debido a la negligencia de Occidente, sino tambin la de las desdicha das congregaciones de la Cristiandad oriental. Y esta negligencia se debi principalmente a la guerra siciliana, resultado del rencor papal y del imperialismo francs. Entretanto, Ultramar daba la impresin de una irresponsabilidad an ms inoperante. Cuando el rey Enrique acababa de llegar a Chi pre, despus de los festejos de Acre, se entabl una guerra abierta entre genoveses y psanos a lo largo de la costa siria. En la prima vera de 1287, los genoveses enviaron a Levante un escuadrn al mando de sus almirantes Toms Spnola y Orlando Ascheri. Mientras Spnola visitaba Alejandra para conseguir la neutralidad amistosa del sultn, Ascheri naveg en todas las direcciones por la costa siria, hundiendo o capturando todos los barcos pertenecientes a francos, o psanos, o de origen pisano que hallaba a su paso. Unicamente la intervencin de los templarios impidi que los marinos capturados
M Chabot, op. cit., pgs. 393-4, 604-16, contiene el texto de las cartas. 2 4 Kohler, Deux Projets de Croisade en Terre Sainte, texto e introduc cin, Mlanges pour servir l'Histoire de lOrient Latin, pgs. 516 y sigs. 7 5 Chabot, op. cit., pgs. 617-19.

fueran vendidos como esclavos. Ascheri se retir despus a Tiro, para preparar el ataque al puerto de Acre. Los venecianos unieron su flota local a los psanos para proteger el puerto; pero Ascheri gan la batalla fuera del puerto, el 31 de mayo de 1287, aunque no consigui penetrar en l. Cuando Spnola zarp de Alejandra, los genoveses pudieron bloquear toda la costa. Los grandes maestres del Temple y del Hospital y los representantes de la nobleza local consiguieron convencerles de que se retiraran a Tiro y permitieran el libre paso de las expediciones26. De este conflicto se haba librado un puerto, pero que sufri suerte ms dura. Haca algn tiempo que los mercaderes de Alepo se venan quejando al sultn de los inconvenientes de tener que en viar sus mercancas al puerto cristiano de Laodicea, el ltimo resto del principado de Antioqua. La oportunidad de Qalawun se presen t aquella primavera. El 22 de mayo un terremoto da seriamente las murallas de la ciudad. Alegando que Laodicea, como parte del antiguo principado, no estaba incluida en la tregua con Trpoli, en vi a su .emir Husam ad-Din Turantai para tomarla. La ciudad cay en sus manos fcilmente; pero los defensores se retiraron a un fuer te en la boca del puerto, unido a tierra firme por un arrecife. Tu rantai atac el arrecife y oblig a la guarnicin a que se rindiera el 20 de abril. No hubo ni intento de acudir en su auxilio27. Su antiguo seor Bohemundo V II, no sobrevivi mucho a su prdida. Muri, sin descendencia, el 19 de octubre de 1287. Le su cedi su hermana Luca, que se haba casado con el antiguo gran almirante de Carlos de Anjou, Narjot de Toucy, y que ahora resida en Apulia. Los nobles y ciudadanos de Trpoli no tenan especial in ters en llevar a Oriente una princesa casi desconocida, ligada a los desacreditados angevinos. En su lugar ofrecieron el condado a la princesa viuda, Sibila de Armenia. Tan pronto como sta recibi el orrecimiento, escribi a su antiguo amigo el obispo Bartolom de Tortosa para invitarle a ser su bailli. Pero la carta fue interceptada y los nobles del condado le dijeron que el obispo era inadmisible. Ella no quiso ceder. Despus de una enojosa escena, los nobles se marcharon y tomaron consejo de los principales mercaderes; juntos proclamaron el destronamiento de la dinasta y el establecimiento de una Comuna que habra de ser desde entonces la mxima autori dad. Su presidente era Bartolom Embriaco, cuyo padre, Beltrn, haba sido enemigo enconado de Bohemundo VI, y cuyo hermano,
Gestes des Chiprois, pgs. 220-30; Annales Januenses, pg. 317. 2 7 Gestes des Chiprois, pg. 230; AbuI Feda, pg. 162; Maqrisi, en Reinaud, op. cit., pgs. 561-2,

Guillermo, haba muerto cruelmente, as como tambin su primo, el seor de Jebail, por Bohemundo V II. La viuda se retir a Armenia, donde se hallaba su hermano. Pero a comienzos de 1288 Luca lleg con su esposo a Acre con objeto de marchar a Trpoli y hacerse cargo de la herencia. Fue bien recibida por los hospitalarios, antiguos aliados de la dinasta, que la escolta ron hasta Nephin, la ciudad fronteriza del condado. All proclam sus derechos. La Comuna contest con una larga lista de afrentas y quejas de las crueles y despticas acciones de su hermano, su padre y su abuelo. No recibira a ningn otro miembro de la dinasta. En su lugar se pusieron bajo la proteccin de la Repblica de Gnova. Enviaron un mensajero a Gnova para informar al dogo, quien in mediatamente envi al almirante Benito Zaccaria con cinco galeras para establecer las condiciones con la Comuna. Entretanto los gran des maestres de las tres rdenes y el bailli de los venecianos en Acre haban marchado a Trpoli para defender la causa de la herede ra; el hospitalario, debido a la antigua amistad de la Orden con aquella familia, y el templario y el teutn, porque apoyaban a Vene cia contra Gnova. Pero se les dijo que Luca tena que reconocer a la Comuna como gobierno del condado. Zaccaria insisti a su llegada en un tratado que diera a los geno veses muchas ms calles en Trpoli y el derecho a tener un podesth que gobernase su colonia; por su parte, garantizara las libertades y privilegios de la Comuna. Pero los ciudadanos de Tripoli empezaron a temer que Gnova no sera un amigo desinteresado. Bartolom Embriaco, que se haba asegurado el control de Jebail al casar a su hija Ins con su joven primo Pedro, hijo de Guido II, codiciaba el condado para s. Envi un mensaje a E l Cairo para enterarse de si Qalawun le apoyara si se proclamaba conde. Se sospech su ambi cin, y la opinin en Trpoli dio un giro hacia la causa de Luca. Sin comunicrselo a los genoveses, la Comuna le escribi a Acre ofre cindole aceptarla si ella confirmaba su posicin. Luca, astutamente, se lo comunic a Zaccaria, que se encontraba en Ayas concertando un tratado comercial con el rey de Armenia. March apresurada mente a Acre para entrevistarse con ella. Luca acept confirmar los privilegios de la Comuna y de Gnova, y en estas condiciones fue reconocida condesa de Trpoli28, El arreglo no agrad ni a los venecianos ni a Bartolom Embria co. Este ya se hallaba en contacto con Qalawun; pero no se sabe si fue Luca o fueron los venecianos de Acre quienes enviaron a dos
3 9 Gestes des Chiptois, pgs. 231-4; Amadi, pgs. 217-18; Saudo, p gina 229; Annales Januenses, pgs. 322-6.

francos a E l Cairo para pedir al sultan que interviniera. El secretario del gran maestre del Temple saba los nombres de los enviados, pero prefiri no revelarlos. Previnieron al sultn de que si Genova con trolaba Trpoli, dominara todo Levante y estara a su merced el comercio de Alejandra 29. Al sultn le complaci sobremanera que le invitaran a intervenir. Esto le justificaba para romper la tregua con Trpoli. En febrero de 1289 traslad todo el ejrcito egipcio a Siria sin revelar el obje tivo. Pero uno de sus emires, Badr ad-Din Bektash al-Fakhri, estaba vendido a los templarios y avis al gran maestre, Guillermo de Beaujeu, de que el objetivo era Trpoli, Guillermo se apresur a avisar a la ciudad, recomendando a los habitantes que se mantuvie sen unidos y que comprobasen las defensas de la misma. Nadie quiso creerle, Guillermo era muy aficionado a la intriga poltica y se sos pech que haba inventado esta historia en beneficio propio, con la esperanza de ser llamado como mediador. Nada se hizo, y las faccio nes continuaron sus pendencias hasta que, hacia finales de marzo, el gigantesco ejrcito del sultn pas a travs del Buqaia y se concentr ante las murallas de la ciudad30. Entonces, por fin, se tom en serio la amenaza. La Comuna y los nobles concedieron la autoridad suprema dentro de la ciudad a la condesa Luca. Los templarios organizaron fuerzas al mando de su mariscal Godofredo de Vendac, y los hospitalarios bajo el mando del suyo, Mateo Clermont, E l regimiento francs se puso en marcha des de Acre; lo mandaba Juan de Grailly. En el puerto haba cuatro galeras genovesas y dos venecianas, as como barcos ms pequeos, algunos de ellos psanos. Desde Chipre el rey Enrique envi a su joven hermano Amalarico, al que acababa de nombrar condestable de Jerusaln, con una compaa de caballeros y cuatro barcos. En tretanto, muchos no combatientes huyeron, atravesando el mar, a Chipre. La ciudad medieval de Trpoli se recostaba en el mar, en la es carpada pennsula sobre la que se halla el moderno arrabal de alMina. Se dej a un lado el castillo del monte de los Peregrinos, que al parecer no intent resistencia alguna. La ciudad fue valerosamen te defendida; pero, aunque los cristianos dominaban el mar, la vasta superioridad numrica de los musulmanes y sus grandes mquinas de asedio demostraron ser irresistibles. Cuando la torre del Obispo,
3 5 Gestes des Cbiprois, pg. 234. Abii Muhasin, en Reinaud, op. cit., p gina 561, dice que Bartolom previno a Qalawun. 3 0 Gestes des Chiprois, pgs. 234-5. Al-Fakhri ostentaba el ttulo de emirsilah, de aqu que el autor de los Gestes le llame Salah. Vase Abul Feda, p gina 159.

en el ngulo sudoriental de las murallas de tierra firme, y la torre del Hospital, entre aqulla y el mar, se desmoronaron por el bombar deo, los venecianos decidieron que era imposible toda ulterior defen sa. Apresuradamente cargaron sus barcos con todos sus bienes y salieron del puerto. Su desercin alarm a los genoveses, cuyo almi rante, Zaceara, sospech que estaban tratando de robarle algunos de sus barcos. Tambin l reuni sus hombres y abandon la ciudad, salvando todo lo que pudo. Con su marcha cundi el desorden entre los cristianos, y aquella maana, 26 de abril de 1289, el sultn dis puso un asalto general. Hordas de mamelucos se precipitaron haca la ciudad por la destruida muralla sudoriental. Presas del pnico, los ciudadanos luchaban para llegar a los bar cos. La condesa Luca, con Amalarico de Chipre y los dos mariscales de las rdenes, embarcaron hacia Chipre. Pero el jefe del Temple, Pedro de Moneada, fue muerto, as como tambin Bartolom Em briaco. Fueron asesinados todos los hombres que los musulmanes hallaron, y sujetos a esclavitud las mujeres y nios. Algunos de los refugiados consiguieron cruzar en botes de remos hasta la pequea isla de Santo Toms, a la altura del promontorio. Pero la caballera mameluca penetr en el agua, poco profunda, y nad hasta all. Se siguieron anlogas escenas de matanza, y cuando el historiador A b u ! Feda de Hama quiso ir, pocos das despus, a visitar la isla, tuvo que desistir, a causa del hedor de los cadveres en estado de descom posicin 31. Cuando las matanzas y saqueos terminaron, Qalawun no dej en la ciudad piedra sobre piedra, para evitar que los francos, dado su podero naval, intentaran reconquistarla. Bajo sus rdenes fue fun dada una nueva ciudad en la falda del monte de los Peregrinos, unas millas tierra adentro32. Las tropas mamelucas prosiguieron su marcha para ocupar Botrun y Nephin, No hubo conato de defensa. Pedro Embriaco, seor de Jebail, ofreci su sumisin al sultn y le fue permitido, bajo es trecha vigilancia, retener la ciudad durante otra dcada33. La cada de Trpoli fue un duro golpe para los moradores de Acre. Haban llegado a convencerse de que, en tanto no se mos traran agresivos, el sultn no pondra inconveniente a que continua ran existiendo las ciudades cristianas de la costa. Podra atacar los
3 1 Gestes des Chiprois, pgs. 235-7; Amadi, pg. 218; Annales Januenses, loe. cit.; Auria, Annales, en M. G. H, Scriptores, vol. X V II, pg. 324; Maqri si, Sultans, II, i, pgs, 101-3; Abul Feda, pgs. 163-4. 3 2 Gestes des Chiprois, pgs, 237-8. 3 3 Maqrisi, Sultans, II, i, pgs. 103-4, Saudo, pg. 230. Vase Grousset, op. cit., pg. 745, n. 3.

castillos, que constituan para l un peligro en potencia. Poda im portunar a las rdenes militares, cuya misin era luchar por la fe, aunque los musulmanes, igual que los cristianos, consideraban a los templarios comp banqueros. Pero los mercaderes y los dueos de tiendas en las ciudades martimas solamente queran la paz, y los barones de Ultramar, amantes del lujo, no tenan el menor deseo de las incomodidades de una Cruzada. Acre y los puertos hermanos eran comercialmente convenientes para musulmanes y cristianos, y los ciudadanos haban demostrado su buena voluntad no queriendo pac tar con los mongoles. El ataque a Trpoli sin mediar provocacin les ense cun equivocados estaban sus clculos. Tuvieron que darse cuenta de que un destino semejante aguardaba a Acre. Tres das despus de la cada de Trpoli lleg a Acre el rey Enri que. Encontr all un enviado de Qalawun con quejas de su amo de que Enrique y las rdenes militares haban quebrantado la tre gua con l al acudir en auxilio de Trpoli. Enrique respondi que la tregua slo ataa al reino de Jerusaln. Si Trpoli estaba incluida en ella, el sultn no debiera haber cometido la agresin. La excusa fue aceptada por los musulmanes, y se renov la tregua, que com prenda los reinos de Jerusaln y Chipre por otros diez aos, diez meses y diez das. El rey de Armenia y la seora de Tiro se apresu raron a seguir su ejemplo34. Pero Enrique tena ahora poca fe en la palabra del sultn. No poda aventurarse a llamar a los mongoles, pues el sultn lo considerara, con certeza, como una ruptura de la tregua. Pero antes de volver a Chipre, en septiembre, dejando a su hermano como bailli en Acre, envi a Europa a Juan de Grailly, para tratar de impresionar a los occidentales relatndoles cun des esperada era la situacin3S. Los potentados occidentales se asombraron ante el destino de Trpoli. Pero la cuestin siciliana an ocupaba las mentes de todos, con excepcin de Eduardo de Inglaterra, pues el problema escocs estaba llegando a su crisis. El papa Nicols V recibi a Juan de Grailly con sincera simpata y escribi con verdadero dolor a los re yes de Occidente para pedirles que enviasen ayuda. Pero l mismo estaba enredado en los asuntos sicilianos; no pudo hacer otra cosa que escribir cartas y pedir a su clero que predcase la Cruzada. Los prncipes y seores a los que se dirigi prefirieron esperar hasta que el rey Eduardo diese algn paso. Despus de todo, l haba abrazado
M Gestes des Chiprois, pg. 238; Amadi, loe. cit. Vase Stevenson, Cru saders in the East, pg, 351, . 3. M Raynaldus, 1288, pg. 43, 1289, pg. 72.

la Cruz y tena alguna experiencia en Oriente36. Pero Eduardo no se movi. La Repblica genovesa, que haba sufrido un duro golpe con la prdida de Tripoli, haba tomado represalias capturando un gran mercante egipcio en aguas de Anatolia meridional y saqueando el indefenso puerto de Tineh, en el Delta. Pero cuando Qalawun les cerr Alejandra, se apresuraron a restaurar la paz. Cuando los en viados llegaron a El Cairo, encontraron embajadas de los emperado res griego y germnico, qu esperaban ser recibidos por el sultn37. Unicamente en la Italia septentrional hall el llamamiento del Papa alguna respuesta; no por parte de algn barn, sino de ncleos de campesinos y modestos ciudadanos sin empleo, de Lombardia y Toscana, ansiosos de aventuras que les proporcionaran mrito, la sal vacin y probablemente algn botn. El Papa no estaba demasiado contento con ello, pero acept su ayuda y los puso bajo el mando del obispo de Trpoli, que haba llegado a Roma en calidad de refugia do. Confiaba que la mano del prelado, que conoca Oriente, les fre nara e impedira que cometieran desafueros. Los venecianos, que no haban lamentado que Gnova perdiese su base de Trpoli, pero que pensaban de modo diferente en lo relativo a Acre, donde mantenan la hegemona comercial, proporcionaron veinte galeras al mando del hijo del dogo, Nicols Tiepolo, asistido, a peticin del Pap, por Juan de Grailly y Roux de Sully. A cada uno de los tres les fueron confiadas mil monedas de oro del tesoro del Papa. Pero hacan falta municiones. Al zarpar la ilota hacia Oriente se le unieron cinco ga leras enviadas por el rey Jaime de Aragn, quien, a pesar de estar en guerra con el Papado y con Venecia, estaba deseoso de ayudar3 . La tregua entre el rey Enrique y el sultn haba restablecido en Acre un poco de confianza. Se reanud el comercio. En el verano de 1290 los mercaderes d Damasco empezaron a enviar de nuevo sus caravanas a la costa. Aquel ao se recogi una buena cosecha en Galilea, y los campesinos musulmanes invadieron con sus productos los mercados de Acre. Nunca estuvo la ciudad tan animada y activa. En agosto, en medio de esta prosperidad, llegaron los cruzados ita lianos. Desde el momento del desembarco plantearon problemas a las autoridades. Eran desordenados, borrachos y corrompidos. Sus jefes, que no les podan pagar con regularidad, eran incapaces de controlarlos. Haban ido, pensaban, para luchar contra el infiel, y, por tanto, empezaron a atacar a los pacficos mercaderes y campesi Rohricht, Derniers Jours, pg. 529. Para la actitud de Eduardo, vase Powicke, op. cit., pgs. 729 y sigs. 3 7 Heyd, op. cit., I, pgs. 416-18. 3 8 Gestes des Chiprois, pg. 238; Dndolo, pg. 402; Saudo, pg. 229; Amadi, pgs. 218-19.

nos musulmanes. Un da, hacia finales de agosto, estall una revuel ta. Algunos dijeron que comenz en una orga en que se hallaban presentes cristianos y musulmanes; otros, que un mercader musul mn haba seducido a una dama cristiana, cuyo marido llam a sus vecinos para que le ayudasen a vengarse. De repente la turba cris tiana se precipit por las calles de la ciudad y los arrabales, matando a todos los musulmanes que encontraban; y como se pensaba que todo hombre con barba era musulmn, tambin perecieron muchos cristianos. Los barones y los caballeros de las rdenes estaban horro rizados, pero todo lo que pudieron hacer fue rescatar algunos musul manes y llevarlos al castillo, y arrestar a los cabecillas39. La noticia de la matanza no tard mucho tiempo en llegar al sultn. Su ira estaba justificada, y decidi que haba llegado el mo mento de desarraigar a los francos del suelo sirio. El gobierno de Acre se apresur a enviarle excusas y ofrecerle reparaciones; pero sus enviados fueron a Acre e insistieron en que los culpables del ultraje les deban ser entregados para castigarles. El condestable Amalarico convoc un consejo. En el curso del mismo, el gran maestre del Temple se levant y aconsej que todos los criminales cristianos que entonces se hallaban en las crceles de Acre deberan ser entregados a los representantes del sultn como autores del cri men. Pero la opinin pblica no permiti que fueran enviados cris tianos a una muerte cierta a manos del infiel. Los embajadores del sultn no recibieron satisfaccin. En su lugar, hubo un tibio intento de demostrar que algunos de los mercaderes musulmanes eran cul pables del comienzo de la revuelta y de achacarles la culpa40. La respuesta de Qalawun fue tomar las armas. Un debate entre los jurisconsultos le tranquiliz acerca de que estaba justificado le galmente romper la tregua. Mantuvo secretos sus planes. Al tiempo que movilizaba el ejrcito egipcio, orden al ejrcito sirio, al mando de Rukn ad-Din Toqsu, gobernador de Damasco, que se trasladase a la costa de Palestina, cerca de Cesarea, y que preparase las m quinas de asedio. Se hizo saber que el destino de la expedicin era A frica41. Pero, una vez ms, el emir al-Fakhri avis a Guillermo de Beaujeu y los templarios de la verdadera intencin del sultn, Gui llermo transmiti el aviso, pero, como en Trpoli, ninguno quiso creerle. Envi, por propia iniciativa, un mensajero a El Cairo. Qa lawun ofreci la salvacin de la ciudad a cambio de tantos ceques
w Gestes des Chiprois, loe. cit.; Amadi, pg. 219; Florio Bustron, p gina 118; Maqrisi, Sultans, II, i, pg, 109. 4 0 Gestes des Chiprois, pgs. 239-40; Amadi, loe. cit. *' Gestes des Chiprois, pg. 240; Aqrisi, Sultans, II, i, pg. 109; Muhi ad-Din, en Reynaud, op. cit., pgs. 567-8.

venecianos como habitantes. Pero, cuando Guillermo comunic la oferta al Tribunal Supremo, fue rechazada despectivamente. Guiller mo fue acusado de traidor e insultado por la multitud al abandonar el edificio42. El contento de los ciudadanos de Acre subi de punto cuando, a finales de aquel ao, llegaron noticias de El Cairo de que Qalawun haba fallecido. Haba abandonado el propsito de ocultar su inten cin de marchar sobre Acre. En una carta al rey de Armenia le deca que haba hecho voto de no dejar ni un cristiano vivo en la ciudad. El 4 de noviembre de 1290 parti de El Cairo a la cabeza de su ejrcito. Pero desde el mismo comienzo cay enfermo. Seis das des pus falleci en Marjat at-Tin, a cinco millas de su capital. En su lecho de muerte hizo prometer a su hijo al-Ashraf Khalil que conti nuara la campaa. Haba sido un gran sultn, tan inquieto y des piadado como Baibars, pero con ms sentido de la lealtad y el honor43. Al contrario que Baibars, dej un hijo notable como sucesor. A su muerte sigui la consabida conspiracin palaciega. Pero sta no cogi desprevenido a al-Ashraf. Consigui arrestar al cabecilla, el emir Turantai, y establecerse firmemente en el trono. Estaba en aquel momento demasiado avanzado el ao para poder marchar so bre Acre, y la catpaa fue aplazada hasta la primavera44. E l gobernador de Acre aprovech este respiro para enviar otra embajada a E l Cairo. Fue dirigida por un notable de Acre, Felipe Mainboeuf, que era un destacado erudito rabe. Con l iban un ca ballero templario, Bartolom Pizan, un hospitalario y un secretario llamado Jorge. El nuevo sultn se neg a verles. Fueron arrojados en una mazmorra y no sobrevivieron mucho tiem po45. El ejrcito musulmn empez a ponerse en marcha en marzo de 1291. Los preparativos de al-Ashraf fueron detallados y comple tos. Se reunieron mquinas de asedio de todos los dominios. Tan cargado iba el ejrcito de Hama, que invirti un mes, con aquel tiem po lluvioso e inseguro, en ir desde el Krak, donde se detuvo a reco ger una gigantesca catapulta llamada La Victoriosa, hasta Acre. Casi otro centener de mquinas haban sido construidas en Damasco y Egipto. Haba una segunda catapulta llamada La Furiosa, y mandrones ligeros de un tipo muy eficaz llamados Bueyes Negros. El 6 de
4 2 Gestes des Cbiprois, loe. cit.; Ludolfo de Suchem (trad. Stewart), P. P. T. S., vol. X II, pg. 56. 4 3 Maqrisi, Sultans, II, i, pgs. 110-12; Abul Feda, pg. 163; Gestes des Cbiprois, pgs. 240-1; Amadi, pg. 219. 4 4 Abul Feda, loe. cit.; Gestes des Cbiprois, pg. 241. * Gestes des Cbiprois, pgs. 241-3; Maqrisi, Sultans, II, i, pg. 120.

marzo, al-Ashraf parti de El Cairo hacia Damasco, donde dej su harn. El 5 de abril lleg a Acre con sus vastas fuerzas. Se ha dicho que sesenta mil jinetes y ciento sesenta mil infantes. Por muy exa geradas que sean estas cifras, su ejrcito sobrepasaba con mucho las fuerzas que pudieron reclutar los cristianos 46. Las noticias de los preparativos del sultn hicieron por fin que los ciudadanos de Acre se apercibiesen de su apuro. Durante todo el invierno dirigieron a Europa angustiosos llamamientos, que obtuvie ron poco resultado. Llegaron durante el otoo algunos caballeros aislados. Entre ellos se hallaban el suizo Otn de Grandson y algu nos ingleses enviados por Eduardo I. El Temple y el Hospital re unieron todos los hombres posibles. El gran maestre de la Orden teutnica, Burcardo de Schwanden, caus muy mala impresin por elegir aquelt preciso momento para presentar su dimisin; pero su sucesor, Conrado de Feuchtwangen, convoc a los caballeros de la Orden que estaban en Europa. Enrique de Chipre envi tropas chi priotas y a su hermano, Amalarico, para dirigir la defensa, con la promesa de que acudira l en persona con refuerzos. Se design una tarea a cada ciudadano capaz47. Pero aun as resultaban escasos. Toda la poblacin civil de Acre comprenda treinta o cuarenta mil almas. Haba adems algo menos de mil caballeros o escuderos montados y catorce mil infantes, incluidos los peregrinos italianos. Las forti ficaciones de la ciudad eran buenas y haban sido reforzadas reciente mente por orden del rey Enrique. Exista una doble fila de murallas que protega la pennsula, en la que se asentaban la ciudad y el arrabal del Norte, Montmusart, y una muralla separaba Acre de Montmusart. El castillo se hallaba en esta ltima muralla, cerca de su conjuncin con la muralla doble. Haba doce torres situadas, con intervalos irregulares, a lo largo de los circuitos interior y exterior. Muchas de ellas haban sido erigidas a expensas de algunos peregri nos distinguidos; as, la torre Inglesa, construida por Eduardo I, y la torre de la Condesa de Blois, prxima a aqulla. En el ngulo en que las murallas procedentes del Norte, de la baha de Acre, tor can en direccin sur, hada el mar, se levantaba, en la muralla exte rior, una gran torre reconstruida recientemente por el rey Enrique II y situada enfrente de la torre Maldita. Frente a la torre del Rey Enrique se alzaba una barbacana construida por el rey H ugo48. Toda
4 6 Al-Jazari (ed. Sauvaget), pgs. 4-5; Maqrisi, loe. cit.; Abul Feda, p gina 163. 4 7 Gestes des Chiprois, pg. 241. Vase tambin Rohricht, Geschicbte, p ginas 1008 y sigs, 4 8 Vase supra, pg. 36 y mapa en la pgina 435. Tambin, Rey, Colo nies Franques, pgs. 451 y sigs. Alicia de Bretaa, condesa viuda de Blois, ha-

esta zona estaba considerada como la parte ms vulnerable. Fue, por tanto, confiada a las tropas del rey, mandadas por el hermano de ste, Amalarico. A su derecha se hallaban los caballeros franceses e ingleses, a las rdenes de Juan de Grailly y Otn de Grandson; despus, las tropas de venecianos y psanos, y, por ltimo, las de la Comuna de Acre. A su izquierda, cubriendo las murallas de Montmusart, se hallaban primero los hospitalarios y despus los templa rios, mandados por sus respectivos grandes maestres. Los caballe ros teutnicos reforzaban los regimientos reales de la torre Maldita. En el bando musulmn, el ejrcito de Hama, con el que se hallaba el historiador Abu*l Feda, s hallaba estacionado junto al mar, frente a los templarios; el ejrcito de Damasco, frente al Hospital, y el egipcio se extenda desde l extremo de la muralla de Montmusart hasta la baha de Acre. La tinda del sultn se hallaba emplazada no lejos de la costa, frente a la torre del Legado49. Ms tarde, cuando todo hubo pasado y todo estaba perdido, la ira y el dolor dieron lugar a recriminaciones, Los cronistas cristianos acusaron gratuitamente de cobarda a la guarnicin 50. Pero lo cierto es que en este momento supremo para su destino, los defensores d Ultramar demostraron un valor y una lealtad de los que, por desgracia, haban carecido los ltimos anos. Puede ser que cuando barcos car gados de mujeres, viejos y nios salieron hacia Chipre, al iniciarse el sitio, algunos hombres en edad de luchar huyeran con ellos. Quiz algunos mercaderes italianos mostrasen una ansiedad egosta por sus propiedades. Gnova, desde luego, no tom parte en la lucha. Ha ba sido virtualmente excluida de Acre por los venecianos y se ha llaba ligada por un pacto con el sultn. Pero venecianos y psanos pelearon valientemente. Estos ltimos fueron los que construyeron
ba visitado Acre en 1287 y falleci all (Annales d Terre Sainte, pgs. 459-60; Saudo, pg. 229). 4 9 Abul Feda, pg. 164; Gestes des Chiprois, pg. 243. 5 0 Las principales crnicas francas que tratan de 3a cada de Acre son: 1) Gestes des Chiprois, escrita por el llamado Templario d Tiro, que fue secretario del gran maestre de k Orden. Fue un testigo y, aunque admiraba al maestre, no era templario, y en general es verdico (vase infra, pg. 437), 2) Marino Saudo, el viejo, que no estuvo presente y que basa su relato en los Gestes, 3) De Excidio Urbis Acconis (en Martne y Durahd, Amplissima Collectio, vol. V), obra annima, cuyo autor fue coetneo, pero no testigo, y hace acusaciones gratuitas sobre cobarda y traicin. 4) Tadeo de aples, Hysloria de Desolatione Civitatis Acconensis (ed. Riant), casi igual de insultante. El relato de un monje griego, Arsenio (citado por Bartolom de Neocastro, ed. Paladino, en Muratori, Rerum Italicarum Scriptores; nueva d., X III, ii, p gina 132), acusa a los francos de libertinaje e inactividad, pero no de cobarda. Casi todas las fuentes hablan bien del rey Enrique.

una gran catapulta, que demostr ser la mquina ms eficaz de .los cristianos. El sitio dio comienzo el 6 de abril. Da tras da, las catapultas y los mandrones del sultn arrojaban piedras y bolas de barro llenas de una mezcla explosiva contra las murallas de la ciudad o, sobre

Acte en 1291.

ellas, al interior de la misma, y sus arqueros despedan nubes de fle chas contra los defensores de las galeras y plataformas de las torres, mientras los ingenieros se preparaban para minar los lugares crucia les de la defensa. Se dice que tuvo que emplear mil zapadores contra cada torre. Los cristianos an tenan el predominio naval, y. reciban alimentos regularmente desde Chipre; pero el armamento era escaso,

y comenzaron a percatarse de que no haba suficientes soldados para defender adecuadamente las murallas contra la abrumadora mayo ra del enemigo. Pero no se hablaba de rendicin. Uno de los barcos fue provisto de una catapulta, que caus daos de consideracin en el campamento del sultn. La noche del 15 de abril, cuando la luna brillaba en el cielo, los templarios, ayudados por Otn de Grandson, hicieron una salida contra el campamento del ejrcito de Hama. Los musulmanes fueron cogidos por sorpresa. Pero muchos de los tem plarios tropezaron en las cuerdas de las tiendas debido a la escasa luz, cayeron y fueron capturados, y el resto fue rechazado hasta la ciudad, con grandes prdidas. Otra salida realizada por los hospita larios, pocas noches despus, en completa oscuridad, fracas total mente, pues en seguida los musulmanes encendieron antorchas y ho gueras. Despus de esta segunda tentativa se decidi que las salidas resultaban demasiado costosas en hombres. Pero el abandono de las actividades ofensivas repercuti en la moral cristiana. Creci en los defensores el sentimiento de desesperacin. Haba llegado el momento para los musulmanes. El 4 de mayo, cerca de un mes despus del comienzo del sitio, el rey Enrique lleg desde Chipre con cuarenta barcos y las tropas que haba conseguido reunir, un centenar de jinetes y dos mil infantes. Le acompaaba el arzobispo de Nicosia, Juan Turco de Ancona. Pro bablemente el no haber podido acudir antes fue debido a una enfer medad. Se le recibi con jbilo. Tan pronto como desembarc se puso al mando e infundi nuevo vigor a la defensa. Pero pronto se hizo evidente que estos refuerzos eran insuficientes para cambiar el resultado. En un ltimo intento de restablecer la paz, el rey envi al sultn a dos caballeros, el templario Guillermo de Cafran y Guillermo de Villiers, para que le preguntasen por qu haba roto la tregua y para prometerle que le resarcira de cualquier agravio. Al-Ashraf los reci bi fuera de su tienda, pero antes de que pudieran transmitirle el mensaje les pregunt secamente si le traan las llaves de la ciudad. Ante su negativa, contest que era la ciudad lo que deseaba; no le interesaba la suerte de sus moradores, y como deferencia al valor del rey por venir a luchar siendo tan joven y estando enfermo, perdona ra sus vidas si se rendan. Apenas los mensajeros haban terminado de responder que seran considerados traidores si prometan la capi tulacin, cuando una catapulta de las murallas arroj una piedra muy cerca de donde se hallaba el grupo. Al-Ashraf, furioso, desen vain su espada para matar a los embajadores; pero el emir Shujai le contuvo, pidindole que no la manchase con sangre de cerdos. Y permiti a los caballeros volver al lado de su rey.

Los ingenieros del sultn ya haban comenzado a minar las to rres. El 8 de mayo los hombres del rey decidieron que la barbacana de la del Rey Hugo no se poda sostener. La incendiaron y dejaron que se derrumbase. En el curso de la semana siguiente fueron mina das la torre de los Ingleses y la de la Condesa de Blois, y las murallas cercanas a la puerta de San Antonio y a la torre de San Nicols empezaron a desmoronarse. La nueva torre de Enrique II se sostu vo hasta el 15 de mayo, cuando parte de su muralla exterior se de rrumb. A la maana siguiente los mamelucos entraron en las rui nas, y la defensa fue rechazada hasta la muralla interior. Aquel mis mo da se realiz un ataque conjunto contra la puerta de San An tonio, y solamente el arrojo de los templarios y hospitalarios impidi al enemigo penetrar en la ciudad. El mariscal del Hospital, Mateo de Clermont, se distingui por su bravura. En el curso del siguiente da los musulmanes estrecharon el cerco del recinto exterior, y el sultn orden el asalto general para la ma ana del viernes 18 de mayo. El ataque se lanz a todo lo largo de las murallas, desde la puerta de San Antonio hasta la torre del Pa triarca, junto a la baha, aunque el esfuerzo principal de los musul manes se dirigi contra la torre Maldita, en el ngulo del saliente. E l sultn comprometi todos sus recursos en la batalla. Sus mandrones mantuvieron un bombardeo incesante. Las flechas de sus arque ros caan en la ciudad casi como una masa compacta, y un regimiento tras otro se precipitaba contra las defensas, conducidos por emires con turbantes blancos. El estruendo era formidable. Los asaltantes lanzaban sus gritos de guerra, y las trompetas, cmbalos y tambores, que tocaban trescientos hombres montados en camellos, les enar decan. No pas mucho tiempo antes de que los mamelucos abrieran brecha en la torre Maldita. Los caballeros sirios y chipriotas que constituan su guarnicin se vieron forzados a retirarse en direccin oeste, hacia la puerta de San Antonio. All acudieron en su auxilio los templarios y hospitalarios, hermanados en la lucha como si no tuvieran detrs dos centurias de rivalidades entre ellos. Mateo de Clermont intent desesperadamente dirigir un contraataque para re cuperar la torre, pero, aunque le secundaban los dos grandes maes tres, no consigui nada. A lo largo de la muralla oriental de la ciu dad, Juan de Grailly y Otn de Grandson se defendieron durante algunas horas; pero despus de la cada de la torre Maldita el enemi go pudo franquear las derruidas murallas y tomar posesin de la puerta de San Nicols. Se perdi todo el saliente, y los musulmanes se establecieron dentro de la ciudad. Se entabl una lucha encarnizada en las calles, pero ya no se po

da hacer nada para salvar a Acre. Guillermo de Beaujeu, gran maes tre del Temple, fue herido mortalmente en el infructuoso contraata que a la torre Maldita. Sus seguidores le llevaron al edificio del Tem ple, donde falleci. Mateo de Clermont, que se hallaba con l, volvi a la batalla para encontrar la muerte. El gran maestre del Hospital, Juan de Vlliers, result herido, pero sus hombres lo llevaron al puerto y, a pesar de sus protestas, lo embarcaron. El joven rey y su hermano Amalarico ya haban partido. Ms tarde el rey Enrique sera acusado de cobarda por desertar de la ciudad; pero nada poda hacer ya y era su deber hacia su reino evitar que lo capturasen. En el sector oriental, Juan de Grailly fue herido, mientras Otn de Gradson tomaba el mando, Reuni todos los barcos venecianos que pudo encontrar y embarc en ellos a Juan de Grailly y a todos los soldados que le fue posible rescatar, y finalmente lo hizo l, en lti mo lugar. Reinaba la ms espantosa confusin en los muelles. Solda dos y ciudadanos, mujeres y nios entre ellos, se apiaban en los bo tes de remo en un intento de ganar las galeras fondeadas cerca de la costa. El anciano patriarca Nicols de Hanap, que haba recibido heridas de poca consideracin, fue colocado en un pequeo esquife por sus fieles siervos; pero permiti por caridad a tantos refugiados que subieran a l, que el bote se hundi por exceso de peso y se ahogaron todos. Hubo algunos hombres que tuvieron la serenidad suficiente para hacerse con un barco y cobrar precios exorbitantes a los desesperados comerciantes y damas que se hallaban en los muelles. E l aventurero cataln Roger de Flor, que haba peleado bravamente como templario durante el sitio, asumi el mando de una galera de los templarios y puso los cimientos de su enorme fortuna gracias l dinero que sac a las damas nobles de A cre51. Los barcos eran demasiado pocos para trasladar los fugitivos. Pronto los soldados musulmanes penetraron por toda la ciudad, ma tando a todos, hombres, mujeres y nios, sin distincin. Algunos afortunados ciudadanos que permanecieron en sus casas fueron apre sados y vendidos como esclavos, pero no se salvaron muchos. Nadie pudo calcular cuntos perecieron. Las rdenes y las grandes casas comerciales ms tarde confeccionaron listas de los supervivientes; pero sigui siendo desconocida la suerte que corri la mayora de
5 1 Este relato est tomado de Gestes des Chiprois, pgs. 43-54; Saudo, p ginas 230-1; Amadi, pgs. 220-5; De Excidio, cois. 760-82; Tadeo, pgs, 18-23; Ludolfo de Suchem ( P . P. T. S., pgs. 54-61); al-Jazari, pg. 5; Maqrisi, Sultans, I, i, pgs. 125-6; Abu Feda, pgs. 164-5; Abul Muhasin, en Reynaud, op. cit., pgs. 569-72. Existe una narracin pintoresca (desgraciadamente sin referencias) en Schlumberger, Byzance et Croisades, pgs. 207-79. Mun taer, Crnica (ed, Coroleu), pg 378, relata la conducta de Roger de Flor.

sus miembros. Viajeros que fueron despus a Oriente relatan haber visto a templarios renegados que vivan pobremente en El Cairo, y a otros templarios que trabajaban como leadores en los alrededores del mar Muerto. Algunos prisioneros fueron libertados y regresaron a Europa despus de nueve o diez aos de cautiverio. Los esclavos que haban sido caballeros y sus descendientes fueron tratados con algn respeto por sus amos. Muchas mujeres y nios desaparecieron para siempre en los harenes de los emires mamelucos. Debido a la magnitud de la oferta, el precio de una muchacha baj a un dracma en el mercado de esclavos de Damasco. Pero fue an mayor el n mero de cristianos m uertos52. En la noche del 18 de mayo estaba ya en manos del sultn toda Acre, excepto el gran edificio de los templarios, que se adentraba en el mar por el extremo sudoccidental de la ciudad. En l se haban refugiado los templarios supervivientes y varios ciudadanos de am bos sexos. Durante algunos das sus enormes murallas desafiaron al enemigo, y en su ayuda vinieron barcos que haban desembarcado refugiados en Chipre. Despus de casi una semana, al-Ashraf ofre ci al mariscal de la Orden, Pedro de Sevrey, la libertad de embar carse rumbo a Chipre con todos los que se hallaban all y con sus bienes, si se entregaban. Pedro acept las condiciones y admiti en la fortaleza un emir y cien mamelucos para que vigilasen los pre parativos, mientras se izaba en la torre la bandera del sultn. Pero los mamelucos no estaban disciplinados y empezaron a molestar a las mujeres y muchachos cristianos. Iracundos por ello, los caballeros se abalanzaron contra los musulmanes y los mataron, y arriaron la bandera del enemigo, dispuestos a resistir hasta la muerte. Cuando se hizo la noche, Pedro de Sevrey envi por barco al castillo de Sidn al tesorero de la Orden con su jefe Tibaldo Gaudin y algunos no com batientes. Al da siguiente, al-Ashraf, al ver la fortaleza del castillo y el arrojo desesperado de su guarnicin, ofreci las mismas condi ciones honorables que antes. Pedro sali con algunos compaeros para discutir la rendicin, Pero, tan pronto como llegaron a la tien da del sultn, fueron apresados, atados y degollados inmediatamen te, Cuando los defensores de las murallas vieron lo que haba suce dido, cerraron la puerta de nuevo y empezaron la lucha. Pero no pudieron impedir que los zapadores musulmanes se deslizaran has ta las murallas y excavaran una gran mina debajo de ellas. El 28 de mayo toda la parte del edificio orientada hacia tierra firme empez a desmoronarse. Impaciente, al-Ashraf lanz dos mil mamelucos por
5 2 Gestes des Chiprois, pgs. 254-5; Maqrisi, op. cit., pg. 126; carta del sultn al-Ashraf a Hethoum de Armenia en Bartolom Cotton, pg. 221. Vase Rohricht, Geschkhte, pg. 1021, n. 3.

la brecha. Su peso fue demasiado para los cuarteados cimientos. Mien tras luchaban para abrirse paso, todo el edificio se vino abajo, matan do por igual a defensores y asaltantes 53. Tan pronto como Acre estuvo en su poder, el sultn procedi a su destruccin sistemtica. Estaba decidido a que nunca ms sirvie ra de avanzada para la agresin cristiana a Siria. Las casas y tiendas fueron saqueadas y despus quemadas; los edificios de las rdenes, las torres fortificadas y los castillos fueron desmantelados; las mura llas de la ciudad se abandonaron para que se fueran cayendo. Cuando el peregrino alemn Ludolfo de Suchem pas por all, cuarenta afos ms tarde, slo algunos pobres campesinos vivan entre las ruinas de la un tiempo esplndida capital de Ultramar. Todava se alzaban una o dos iglesias no destruidas por completo. Pero la hermosa puerta de la iglesia de San Andrs haba sido llevada para adorno de una mez quita construida en El Cairo en honor del victorioso sultn; y entre los destruidos muros de la iglesia de Santo Domingo la tumba del dominico Jordn de Sajonia estaba intacta, pues los musulmanes la haban abierto y hallaron el cuerpo incorrupto54. Las dems ciudades francas siguieron el mismo destino que Acre. El 19 de mayo, cuando casi todo Acre estaba en su poder, al-Ashraf envi a Tiro un nutrido contingente de tropas. Era la ciudad ms fuerte de la costa, inexpugnable para un enemigo que no tuviera el predominio naval. En el pasado haba frustrado por dos veces los intentos de Saladino. Unos meses antes la princesa Margarita, a quien perteneca, se lo haba entregado a su sobrino Amalarico, el herma no del rey. Pero la guarnicin era escasa y, tan pronto como se apro xim el enemigo, el bailli de Amalarico, Adn de Cafran, perdi la serenidad y huy a Chipre abandonando la ciudad sin lucha55. En Sidn los templarios decidieron establecer un lmite. Tibaldo Gaudin se hallaba all con el tesoro de la Orden, y los caballeros su pervivientes le haban elegido gran maestre, como sucesor de Gui llermo de Beaujeu. Les dejaron en paz durante un mes. Transcurri do ste, apareci un formidable ejrcito mameluco al mando del emir Shujai. Los caballeros eran demasiado pocos para mantener la ciudad, por lo que se retiraron con muchos de los ciudadanos ms notables
5 3 Gestes des Cbiprois, pgs. 255-6; Bartolom Cotton, pg. 432; Ludolfo de Suchem, loe. cit.; Saudo, pg, 231. Narra tambin la historia Bar Hebraeus, pg. 493 (fechada en 1292). 5 4 Enlart, Monuments des Croiss, II, pgs, 9-11; Etienne de Lusignan, Histoire de Chypre, fol. 90; Ludolfo de Suchem (P. P. T. S., pg. 61). 5 5 Gestes des Cbiprois, pg. 254; Saudo, loe. cit.; al-Jazari, pg. 6; Abul Feda, pg. 164; Maqrisi, Sultans, II, i, pg, 126. Margarita era an seora de Tiro en 1289 (Gestes, pg. 237), aunque los Gestes (ibid.) hablan de Amalarico como seor de Tiro en 1288. Vase Hill, op. cit., pg. 182, , 5.

al castillo del Mar, construido sobre una isla rocosa, a cien yardas de la playa, y que haba sido reforzado recientemente. Tibaldo sali inmediatamente hacia Chipre para reclutar tropas que auxiliasen el castillo. Pero una vez all, no h2o nada, bien por cobarda o por desesperacin. Los templarios del castillo se batieron valientemente, pero cuando los pontoneros mamelucos comenzaron a tender una pa sarela a travs de las aguas, perdieron toda esperanza y zarparon ha cia Tortosa. El 14 de julio Shujai entr en el castillo y orden su des truccin 56. Una semana despus apareci Shujai ante Beirut. Sus ciudadanos haban confiado que el tratado entre Eschiva y el sultn les librara del ataque. Cuando el emir pidi a los jefes de la guarnicin que fue ran a rendirle homenaje, stos lo hicieron inmediatamente y fueron hechos prisioneros. Sin los jefes, la guarnicin no se pudo aprestar a la defensa. Sus miembros huyeron a los barcos llevando consigo las reliquias de la catedral. Los mamelucos entraron en la ciudad. Sus murallas y el castillo de los Ibelin fueron destruidos, y la catedral, convertida en mezquita57. Poco despus el sultn ocup Haifa, sin oposicin, el 30 de julio, y sus hombres quemaron los monasterios del monte Carmelo y ma taron a los monjes. An quedaban los dos castillos templarios de Tortosa y Athlit, pero en ninguno de ambos la guarnicin era lo su ficientemente fuerte como para afrontar un sitio. Tortosa fue eva cuada el 3 de agosto, y Athlit, el 14. Todo lo que ahora les quedaba a los templarios, era la isla fortaleza de Ruad, a unas dos millas de la costa, frente a Tortosa. All se mantuvieron doce aos ms; tu vieron que abandonarla en 1303, cuando todo el futuro de la Orden empezaba a ponerse en duda58. Durante algunos meses las tropas del sultn recorrieron de arriba abajo la zona costera, destruyendo cuidadosamente todo aquello que pudiera tener algn valor para los francos si intentaban hacer otro desembarco. Fueron talados los huertos y campos de rboles fruta les y estropeados los sistemas de riego. Solamente se conservaron los castillos situados a retaguardia de la costa, como el del monte de los Peregrinos, en Trpoli, y Marqab, sobre una alta montaa. A lo largo de la costa reinaba la desolacin. Los labradores de aquellas granjas, ricas antao, vieron asoladas sus tierras y buscaron refugio en las
5 6 Gestes des Chiprois, pgs. 256-7; Annales de Terre Sainte, pg. 460; al-Jazari, pg. 7; Maqrisi, Sultans, II, i, pg. 131; Abul Feda, loe. cit. s? Gestes des Chiprois, pgs. 257-8; al-Jazari, loe. cit.; Maqrisi, loe. cit.; Abul Feda, loe. cit. 5 8 Gestes des Chiprois, pg. 259; Annales de Terre Sainte, loe. cit.; alJazari, pg. 8; Maqrisi, Sultans, II, i, pg. 126; Abu] Feda, loe. cit.

montaas. Los de origen franco se apresuraron a mezclarse con los nativos, y los cristianos indgenas fueron tratados poco mejor que es clavos. La antigua y cmoda tolerancia del Islam haba desaparecido. Agriados por las largas luchas religiosas, los vencedores no tenan clemencia hacia el infiel59, La suerte de los cristianos que consiguieron escapar a Chipre no fue mucho mejor. Durante una generacin vivieron la desgraciada vida de los refugiados no gratos, hacia los cuales disminua la simpa ta a medida que el tiempo pasaba. Slo servan para recordar a los chipriotas su terrible desastre. Y los chipriotas no necesitaban nada que se lo recordase. En el curso del siguiente siglo, las grandes damas de la isla, cuando salan de sus casas, se ataviaban con capas negras que les cubran de la cabeza a los pies. Era una seal de duelo por la muerte de Ultramar60.

5 Vase infra, pg. 421. 4 0 Saudo, pg. 232; Cobham, Excerpta Cypria, pgs. 17, 22.

Libro V EPILOGO

Captulo 16 LA S U LTIM AS CRU ZAD AS

Los ms doctos del pueblo adoctrinarn a muchos y caern a espada, por fuego, por cau tiverio y por saqueo. (Daniel, 11, 33.)

Con la cada de Acre y la expulsin de los francos de Siria el mo vimiento cruzado comenz a desaparecer de la esfera de la poltica prctica. Despus de las reconquistas de Sala dino, tin siglo antes, los cristianos an posean grandes fortalezas en el continente, Tiro, Tr poli y Antioqua. Un ejrcito de rescate tena bases para operar desde ellas. Ahora estas bases se haban perdido. La pequea isla de Ruad, desprovista de agua, para nada serva. Las expediciones se deban or ganizar y abastecer atravesando el mar, desde Chipre. El nico do minio cristiano que quedaba era el reino de Armenia, en Cilicia. Pero el viaje desde Cilicia a Siria era difcil, y los armenios no eran de fiar. Una vez ms, la prdida de Jerusaln en 1187 se manifest como golpe terrible para la Cristiandad: tan rpido fue el colapso del reino. Pero todos saban en 1291 que Ultramar se estaba acabando. Su desaparicin causaba dolor e indignacin, pero no sorpresa. La Europa occidental tena ahora demasiados problemas y luchas en su territorio. No exista un fervoroso ardor que llevara a sus potentados hacia el Este, como en los das de la tercera Cruzada. Menos an se poda lanzar una gran expedicin popular como la primera Cruzada. Las gentes de Occidente estaban ya disfrutando de nuevas comodidades y

prosperidad. Ahora no responderan a ios sermones apocalpticos de un Pedro el Ermitao con la piedad sencilla e ignorante de sus ante pasados de haca dos siglos. No les convenca la promesa de indulgen cias y les asombraba la utilizacin de la guerra santa con fines po lticos. Tampoco era posible una gran expedicin militar con el gran Imperio de Bizancio reducido a una sombra. L a noticia del fin de Ultramar fue una noticia triste, pero no provoc reaccin violenta. Unicamente el Papa, Nicols IV, trat de remediar su pena con hechos; pero no encontr a nadie hacia quien dirigirse. El prestigio del Papado haba decado mucho con el fracaso de la guerra siciliana. Los monarcas ya no se tomaban la molestia de atender a las peticio nes de los papas. El Emperador occidental, cuyo poder ecumnico ha ban roto los papas, estaba muy ocupado en Alemania. Si sala de all era slo para realizar una ansiosa expedicin a Italia. El rey Felipe IV de Francia era capaz y activo, pero despus de salir del embrollo de la guerra siciliana emple su energa en restablecer la autoridad real. Eduardo de Inglaterra estaba metido de lleno en Escocia. Ms an, Inglaterra y Francia comenzaban a tener una relacin cada vez ms tirante, que pronto desembocara en la Guerra de los Cien Aos. El monarca con ms poder naval en el Mediterrneo era Jaime II de Ara gn, y su hermano Federico, pretendiente de Sicilia, estaban en guerra con un cliente del Papa, Carlos II de Npoles, quien pareca bien dispuesto para ayudar a una Cruzada; pero antes tena que expulsar de Sicilia al aragons. En Oriente, el Emperador bizantino estaba muy ocupado con los turcos, por una parte, y las nuevas monarquas de los Balcanes, Bulgaria y Servia, por otra. Adems, los angevinos de Npoles estaban adquiriendo los derechos de los desposedos empe radores latinos. Su protector, el Papa, no poda, por tanto, esperar mu cha simpata de parte de los griegos. Las ciudades mercantiles de Italia tenan demasiada tarea ajustando su poltica a las distintas circunstancias para hacer promesas que pudieran resultar incmodas. Los reyes de Chipre y Armenia se hallaban ms implicados en el problema, pues sus reinos estaban ahora en la lnea fronteriza, y uno v otro tenan que servir de base para una nueva Cruzada. Pero ante todo queran no provocar al sultn. El rey de Armenia tena que contender con turcos y egipcios, y el de Chipre haba de afrontar el problema de los refugiados. Adems, ambas casas reales, ntima mente relacionadas ahora a consecuencia de los matrimonios, se ve ran pronto turbadas por pendencias familiares y guerras civiles. El ilkhan de Persia era un aliado potencial; pero al ilkhan Arghun le haba decepcionado cruelmente el que Occidente no hubiera respon dido a su llamada de entrar en accin antes de la cada de Acre. Nada ms hara. En 1295, poco despus de la muerte de Arghun, el ilkhan

Ghazzan adopt el islamismo como religin oficial para el ilkhanato y se desprendi del vasallaje al Gran Khan de Oriente. Ghazzan era un buen amigo de los cristianos, pues haba sido educado por la Despina Khatun, la generosa mujer del ilkhan Abaga, a la que todo Oriente reverenciaba; y su conversin en modo alguno disminuy su odio a los egipcios y turcos. Pero ya no se enviaron ms embajadas monglicas a Roma y se perdi la esperanza de que Persia se convir tiese en una potencia cristiana. Haba, es cierto, un enviado del Papa en Pekn, el hermano Juan de Monte Corvino; pero aunque el her mano Juan gozaba de la amistad de Kubilai, el Gran Khan ya no se interesaba por los asuntos del cercano Oriente l. Quedaban las rdenes militares. Haban sido fundadas para lu char por la Cristiandad en Tierra Santa, y ste era su principal de ber. Despus de la cada de Acre, la Orden teutnica abandon Oriente para dirigirse a sus posesiones del Bltico2; pero los templa rios y hospitalarios establecieron sus cuarteles generales en Chipre. All, como no podan llevar a cabo su misin, se dedicaron a inmis cuirse en la poltica local. E l Papa probablemente poda contar con ellos para que le proporcionaran ayuda para cualquier expedicin, pues sus vastos dominios en toda Europa desencadenaron envidias que hubieran podido resultar peligrosas si no se demostraba que es tas rdenes tenan alguna justificacin, Pero el Temple y el Hospital por s solos no podan emprender una Cruzada3. El papa Nicols no consigui mover a Europa despus de la cada de Trpoli. Fue igualmente impotente despus del desastre, an ma yor, de la cada de Acre. Sus consejeros no le ayudaron. Carlos II de Npoles apoyaba la proposicin, hecha por primera vez unos aos antes, de que para terminar con la rivalidad entre las rdenes mili tares, stas deban fusionarse; pero opinaba que, de momento, era imposible cualquier accin militar en Oriente. Abogaba por un blo queo econmico de Egipto y Siria. Sera fcil de mantener y muy perjudicial para el sultn4. Pero esto tambin era impracticable en la realidad. Las ciudades mercantiles italianas, provenzales o arago nesas nunca se prestaran a cooperar. Su prosperidad dependa del
' Baluze, Vitae Paparutn Avenionensium (ed. Moliat), III, pg. 150; Atiya, The Crusade in the Later Middle Ages, pgs. 34-6; Hill, History of Cyprus, II, pgs. 193 y sigs.; Browne, Literary History of Persia, III, pg. 40, Pata Juan de Monte Corvino, vase Atiya, op. cit., pgs. 248-52. 2 Los cuarteles generales teutnicos fueron trasladados a Venecia en 1291 y a Marienburg, en Prusia, en 1309. Para la historia posterior de la Orden, vase el captulo de Boswell en Cambridge Medieval History, vol, VII, p ginas 248 y sigs. 3 Vase infra, pgs. 394 y sigs. Atiya, op. cit., pgs. 35-6.

comercio con Oriente, la mayor parte del cual discurra a travs de los dominios del sultn. Desde luego, si se interrumpa, no podran mantener sus flotas, y los musulmanes dominaran el mar Medite rrneo. Era una desgracia que la principal exportacin con que pa gaban los cristianos las mercancas orientales fuesen armas, pero hubiera valido la pena privar a Europa de los beneficios de esta activi dad comercial? La Iglesia quiz protestase contra tan funesto inter cambio. Pero los intereses comerciales eran ahora ms fuertes que la Iglesia. Nicols IV falleci en 1291, decepcionado en sus esfuerzos5. Ninguno de sus sucesores consigui mejores resultados. Pero, aun que no haba soldados para una Cruzada, la idea de que la Cristian dad haba sido abochornada produjo una nueva ola de propaganda. Los propagandistas ya no eran predicadores ambulantes, como en otro tiempo, sino hombres de letras que escriban libros y folletos para demostrar la necesidad de una expedicin santa, acerca de cuya organizacin cada autor tena un plan diferente. En 1291 un fraile franciscano, Fidenzio de Padua, a quien el Papa haba utilizado con frecuencia en misiones diplomticas y que haba viajado mucho por Europa, escribi un tratado titulado Liber de Recuperatione Terre Sancte, dedicado a Nicols IV. Contiene una documentada historia de Tierra Santa y un estudio del tipo de ejrcito necesario para su re conquista y de los diferentes caminos que este ejrcito haba de se guir. Es informativo y est bien razonado; pero Fidenzio imaginaba que se poda disponer de un ejrcito y confiaba al jefe supremo la eleccin ltima de la ruta a seguir6. Al ao siguiente, 1292, un tal Tadeo de aples public un relato de la cada de Acre. Es una na rracin dotada de mucha fuerza, sembrada de gratuitas acusaciones de cobarda contra casi todos los que all se hallaron. E l violento len guaje de Tadeo era intencionado. Su objeto era empujar a Occidente para que lanzara una Cruzada, y terminaba su libro con un llama miento al Papa, a los prncipes y a los fieles para que rescatasen Tie rra Santa, la herencia de los cristianos 7. La obra de Tadeo influy en el propagandista siguiente, un genovs llamado Galvano de Levanti, mdico de la corte papal. Su libro, publicado haca 1294, y dedicado al rey Felipe IV de Francia, es una mezcla de analogas tomadas del ajedrez y exhortaciones msticas, carente de sentido prctico8. Una figura mucho ms importante es
5 Ibid., pg. 45. * Ibid., pgs. 36-43. El Liber de Fidenzio (ed. por Golubovitch) se halla publicado en la Biblioteca Bio-Bibliografica deila Terra Sancta, II, pgs. 9 y sigs. 7 Atiya, op. cit., pgs. 31-4; The Hy storia de Desolacione, est editada por Riant. 8 Atiya, op. cit., pgs. 71-2.

la del gran predicador espaol Raimundo Lulio, nacido en Mallorca en 1232 y lapidado en Buga, Africa del Norte, en 1315. Su fama es mayor como mstico, pero era tambin poltico prctico. Conoca bien el rabe y haba viajado mucho por tierras musulmanas. Ha cia 1295 fue a visitar al Papa, llevando un informe sobre la actividad que se precisaba para combatir al Islam, y en 1305 public su Liber de Fine, en el que desarrollaba sus ideas y ofreca un programa reali zable. Tanto los musulmanes como las iglesias cristianas, herejes y cismticas deban ser ganadas en lo posible por predicadores cultos, pero era tambin necesaria una expedicin armada. Su jefe deba ser un rey, el Rex Bellator, y todas las rdenes militares deban unir se bajo su mando en una nueva Orden, que constituira la espina dorsal del ejrcito. Sugiere que la Cruzada debera expulsar a los musulmanes de Espaa, cruzar despus a Africa y marchar por la costa a Tnez y despus a Egipto. Pero habla tambin de una expe dicin naval, e indica que Malta y Rodas, con sus excelentes puertos, deban ser tomadas y utilizadas como bases. Luego parece que pre fiere que la expedicin por tierra conquiste Constantinopla a los grie gos y viaje a travs de Anatolia, Est lleno el libro de consejos concretos acerca de la organizacin del ejrcito y la flota, el aprovisio namiento de alimentos y material de guerra, como tambin acerca de la instruccin de los predicadores que acompaen al ejrcito. La obra es prolija y a veces contradictoria, pero est escrita por un hom bre de gran inteligencia y amplia experiencia, aunque su actitud ha cia los cristianos de Oriente es desgraciadamente intolerante9. En la poca en que Raimundo Lulio escribi pareca que una Cru zada estaba a punto de organizarse. El rey Felipe de Francia haba anunciado su deseo de preparar una expedicin, y tanto en la corte del Papa como en Pars se haban estudiado planes para su desarro llo. El verdadero motivo de Felipe, conseguir dinero de la Iglesia mediante esta admirable excusa, an no era patente. Recientemente haba salido victorioso de su disputa con el papa Bonifacio V III, que se dio cuenta de que la tcnica que haba arruinado a los Hohenstau fen era intil contra las nuevas monarquas occidentales. El papa Clemente V, elegido en 1305, era francs. Se estableci en Avignon, en la frontera de los dominios del rey francs, y se mostr siempre deferente con el rey. Se apresur a reunir informes para s y para gua del re y I0. El ms interesante de estos informes estaba destinado nicamen te a Felipe. Un jurisconsulto francs, Pedro Duboir, le someti un
9 Atiya, op. cit., pgs. 74-94, un anlisis detallado de la vida de Lulio y sus obras en conexin con la Cruzada. 1 0 Ibid., pg. 48.

folleto, la mitad del cual iba dirigido a los prncipes de Europa pi dindoles que se unieran al movimiento bajo el rey de Francia, y baca algunas recomendaciones acerca del camino que se deba se guir y los medios para financiar la expedicin. Los templarios deban ser suprimidos y sus propiedades confiscadas, y haba que hacer pa gar impuestos al clero. Aade algunas sugerencias de tipo general acerca de la conveniencia de permitir el matrimonio a los sacerdo tes y convertir los conventos en escuelas de muchachas. La segunda mitad la constituan consejos particulares, en los que le indicaba cmo asegurarse el control de la Iglesia, mediante el nombramiento de los cardenales, y le peda que estableciese un imperio oriental al man do de uno de sus h ijo s1 1. Poco despus, en 1310, el principal consejero diplomtico de Felipe, Guillermo Nogaret, envi al Papa una memo ria sobre la Cruzada. Sus oportunas proposiciones fueron desatendidas. Pona de relieve, sobre todo, el aspecto financiero. La Iglesia deba facilitar todo el dinero, y la supresin de los templarios cons titua el primer punto del programa 1 2. Al mismo tiempo el Papa reuna consejos. Pidi al prncipe armenio Hethoum o Hay ton de Corycus, que se haba retirado a Francia y era a la sazn prior de una abada premonstratense cerca de Poitiers, que le indicara su punto de vista. Su libro, titulado Flos Historiarum Terre Orientis, fue publicado en 1307, e inmediatamente empez a venderse mucho. Contena un sucinto resumen de la historia de Levante y un estudio bien documentado del estado del Imperio mameluco. Hay ton reco mendaba una doble expedicin, ir por mar y establecer bases en Chi pre y Armenia. Aconsejaba la cooperacin de los armenios y una estrecha alianza con los mongoles 3 3. E l diplomtico papal Guiller mo Adam, que haba viajado por Oriente, llegando hasta la India, expresaba poco despus parecidas opiniones. Aada que los cristia nos deban mantener una flota en el ocano Indico para interceptar el comercio egipcio con Oriente, y que los latinos deban reconquis tar Constantinopla I4, Guillermo Durant, obispo de Mende, dio a la luz un tratado, en 1312, en el que se recomendaba la va martima, y destacaba la importancia de los componentes del ejrcito, sobre todo respecto a su m oral5S. El viejo almirante genovs Benito Zaccaria,
1 1 Ibid., pgs. 48-52; Hill, op. cit., II, pg. 239. 1 2 Atiya, op. cit., pgs. 53-51 3 La Flos de Hayton se halla publicada en Recueil des Historiens des Croi sades, Documents Armniens, vol. II. Vase Atiya, op. cit., pgs. 62-4. M Atiya, op. cit., pgs. 64-7. La obra de Adam se halla publicada como un apndice a la de Hayton en el Recueil. 1 5 Atiya, op. cit., pgs. 67-71.

que haba sido poest de Trpoli, escribi sus opiniones acerca de las fuerzas navales que se requeran16. Pero de ms valor son las sugerencias de tres potentados que ha bran de desempear un papel importante en cualquier Cruzada. En 1307 los grandes maestres del Temple y el Hospital se hallaban en Avignon, y el Papa les pregunt sus opiniones. El primero, Jaime de Molay, redact inmediatamente su informe. Abogaba por una limpieza preliminar de los mares con diez grandes galeras, a las que seguira un ejrcito de al menos doce o quince mil jinetes y cuarenta o cincuenta mil infantes. Los reyes de Occidente no tendran dificul tad en reclutarlos y las repblicas italianas deberan ser convencidas para que proporcionasen el transporte. No era partidario del desem barco en Cilicia. La expedicin se reunira en Chipre y desembarcara en la costa siria I7. Cuatro aos' despus, en la poca del Concilio de Vienne, Fulko de Pillaret, gran maestre del Hospital, escribi al rey Felipe para darle cuenta de los preparativos que haba hecho y poda hacer para una Cruzada 18. Al mismo tiempo el rey Enrique II de Chipre someti sus opiniones al Concilio. Deseaba un bloqueo econ mico del Imperio mameluco. Con razn, desconfiaba de las repblicas italianas y peda que la Cruzada no dependiera de ellas en cuanto al transporte martimo. Se inclinaba a favor de un ataque a Egipto, como el sitio ms vulnerable de los dominios del sultn 1 9 . Despus de tantos informes y de tanto entusiasmo, constituy una sorpresa y una decepcin para todos, excepto para el rey Fe lipe, que no se lanzase una Cruzada. Felipe haba conseguido su objetivo de encontrar una excusa para recaudar dinero a costa de la Iglesia; y pronto mostr su verdadera intencin al atacar una gran or ganizacin cuya ayuda hubiera sido fundamental para una Cruzada La prdida de Ultramar dej a las rdenes militares en un esta do de incertidumbre. Los caballeros teutnicos resolvieron su proble ma concentrando todas sus energas en la conquista del Bltico 2i. Pero el Temple y el Hospital se vieron reducidos a Chipre, donde eran poco apreciados. El Hospital, ms prudente que el Temple, empez a buscar otra tarea. En 1306 un pirata genovs, Vgnolo dei Vignoli, que haba obtenido del emperador bizantino Andrnico el arriendo de las islas Cos y Lefos, fue a Chipre y propuso al gran maestre del Hospital, Fulko de Villaret, que l y el Hospital conquistasen todo
1 6 1 7 1 8 M M 2 1 Ibid., pgs. 60-1. Vase Mas Latrie, Documents, II, pg, 129. Baluze, op. cit., II, pgs. 145 y sigs. Delavle le Roux, France en Orient, II, pgs. 3-6. Mas Latrie, Documents, II, pgs, 118-25; Atiya, op. cit., pgs. 58-60. Atiya, op. cit., pgs. 53-73. Vase supra, pg. 286.

el archipilago del Dodecaneso y se lo repartieran; l se quedara con un tercio. Mientras Fulko parta para Europa para obtener la ratificacin papal del proyecto, una flotilla de hospitalarios, ayuda da por algunos barcos genoveses, desembarc en Rodas y comenz a conquistar lentamente la isla. La guarnicin griega se defendi bien. Slo a causa de traicin se dobleg a los invasores, en noviem bre de 1306, el gran castillo de Philermo; la ciudad de Rodas resisti an dos aos. Por fin, en el verano de 1308, una galera enviada desde Constantinopla con refuerzos para la guarnicin fue empujada por los temporales a Chipre y capturada en Famagusta por un caballero chipriota, Felipe Le Jaune, que la condujo, en unin de los pasaje ros, a los sitiadores. Su jefe, nativo de Rodas, consinti, para salvar su vida, en negociar la rendicin de la ciudad, que abri sus puertas a la Orden el 15 de agosto. El Hospital estableci inmediatamente sus cuarteles generales en la isla e hizo de la ciudad, dotada de un buen puerto, la ms poderosa fortaleza de Levante. La conquista, conseguida a expensas de los cristianos griegos, fue saludada en Oc cidente como un gran triunfo cruzado; y es cierto que dio al Hos pital nuevo vigor y medios para llevar a cabo la tarea impuesta. Pero los pobres rodios tuvieron que esperar ms de seis siglos para poder recuperar su libertad22. El Temple fue menos emprendedor y menos afortunado. Haba despertado siempre ms enemistad que el Hospital. Era ms rico. Du rante mucho tiempo haba sido el principal banquero y prestamista en Oriente y tuvo xito en una profesin que no inspira afecto. Su poltica fue siempre notoriamente egosta e irresponsable. Aunque sus caballeros haban luchado siempre valientemente en tiempo de guerra, sus actividades financieras les haban puesto en contacto di recto con los musulmanes. Muchos de ellos tenan amigos musulma nes y se tomaron inters por la religin y cultura musulmanas. Circu laban rumores de que, tras las murallas de su castillo, la Orden estudiaba una extraa filosofa esotrica y practicaba ceremonias te idas de herejas. Se dijo que se iniciaban en ritos blasfemos e in decentes; y se murmuraba acerca de orgas en las que se entregaban a vicios contra natura. Sera poco cauto desmentir estos rumores como invenciones sin fundamento de sus enemigos. Probablemente exista base suficiente en ellos para marcar la lnea en que la Orden poda ser atacada con ms razn23.
2 2 Gestes des Chiprois, pgs. 319-23; Delaville le Roulx, Hospitaliers en Terre Sainte, pgs. 273-9; Amadi, pgs. 254-9. 1 3 Un anlisis razonado de la mala reputacin de los templarios se baila en Martin, The Trial of the Templars, pgs. 18-24, 46-50. El escndalo del juicio injusto ha inclinado a los historiadores a considerarlos sin culpa, pero

Cuando Jaime de Molay fue a Francia en 1306 para hablar con el papa Clemente sobre la proyectada Cruzada, se enter de las acu saciones que dirigan a su Orden y pidi una investigacin pblica. El Papa dudaba. Se percataba de que el rey Felipe estaba decidido a suprimir la Orden y no se atreva a ofenderle. En octubre de 1307, Felipe, repentinamente, detuvo a todos los miembros de la Orden que se encontraban en Francia y los hizo juzgar por hereja sobre la base de las acusaciones de dos caballeros poco honorables, que haban sido expulsados de la Orden. El objeto de la acusacin se pro b mediante torturas, y aunque algunos lo negaron todo con firmeza, la mayora confes voluntariamente todos los cargos. En la prima vera siguiente, a peticin de Felipe, el Papa orden a. todos los gobernantes en cuyos dominios tenan posesiones los templarios, que les detuviesen y les sometieran a juicios anlogos. Despus de algunas vacilaciones, los reyes de Europa lo hicieron, excepto el por tugus Diniz, que no quera relacionarse con este lamentable asun to, En todos los dems lugares las propiedades de los templarios fue ron confiscadas y los caballeros conducidos ante los tribunales. No siempre se recurri a la tortura, pero haba un interrogatorio fijo. Los acusados saban que se esperaba que confesaran, y algunos de ellos lo hicieron 24. Era especialmente importante para el Papa que el gobierno chi priota cooperase, ya que los cuarteles generales de la Orden se ha llaban en la isla. Pero gobernaba entonces Amalarico, el hermano de Enrique II, que haba desposedo temporalmente al rey de su poder con la ayuda de los templarios. El prior Hayton lleg, procedente de Avignon, en mayo de 1308, con una carta del Papa que ordenaba la detencin inmediata de los caballeros, pues se haba descubierto que no eran creyentes. Amalarico se demor en cumplir la orden, y los caballeros, bajo su mariscal Aym de Oselier, tuvieron tiempo de aprestarse a la defensa. Sin embargo, despus de recurrir en vano a las armas, se rindieron el 1. de junio. Su tesoro, excepto una gran parte que escondieron tan bien que no se recuper nunca, fue lleva do desde Limassol a la mansin de Amalarico en Nicosia, y los caba lleros fueron conducidos, bajo vigilancia, primero a Khirokhitia y Yourmasoyia, y despus, a Lefkara. En este ltimo lugar permane cieron tres aos. En mayo de 1310, despus de que el rey Enrique II
es evidente que las sospechas acerca de sus costumbres no carecan por com pleto de fundamento. Los documentos y fuentes han sido publicados por Lzerand. Le Dossier de Affaire des Templiers. Su ms reciente historiador, la seorita Melvin, se muestra demasiado indulgente con ellos (La Vie des Tem pliers, pgs. 246 y sigs.). 2 4 Martin, op. cit., pgs. 28-46; Melvin, op. cit., pgs. 249-57.

haba sido restablecido en el poder, los templarios chipriotas fueron sometidos a proceso ante la insistencia del Papa. En Francia, mu chos de sus hermanos haban sido quemados en la hoguera, y en toda Europa los miembros de la Orden fueron encarcelados o desti tuidos. El rey Enrique no les tena simpata, pues haban traiciona do su causa unos aos antes. Pero les concedi un tribunal justo. Fueron acusados setenta y seis. Todos negaron su culpabilidad. Tes tigos distinguidos juraron en pro de su inocencia, y uno de los po cos testigos hostiles declar que nicamente comenz a sospechar despus de que se recibi el informe del Papa acerca de sus crmenes. Fueron absueltos, con todos los pronunciamientos favorables. Cuan do llegaron a Avignon las noticias de la absolucin, el Papa escribi iracundo al rey Enrique ordenando un segundo juicio, y envi un delegado personal, Domingo de Palestrina, para que comprobase que se haca justicia. No se conserva el resultado de este segundo pro ceso, realizado en 1311. Clemente haba ordenado que, si se presen taba peligro de otra absolucin, Domingo deba procurarse la ayuda de los priores de los dominicos y franciscanos para que fuera apli cada la tortura; y el legado papal en Oriente, Pedro, obispo de Ro dez, fue enviado a Chipre para completar los esfuerzos de Do mingo. Parece ser que el rey se reserv el veredicto y retuvo encar celados a los acusados. As permanecan en 1313, cuando Pedro de Rodez ley ante todos los obispos y el alto clero de la isla el decreto del Papa de 12 de marzo de 1312, que suprima la Orden y traspa saba todos sus bienes y posesiones a los hospitalarios, despus de re sarcir a las autoridades civiles de los gastos de los diversos juicios. Los reyes de toda Europa opinaron que estos gastos fueron notable mente elevados. E l Hospital recibi poco ms que bienes inmuebles. Los caballeros del Temple en Chipre nunca fueron puestos en libertad. Pero tuvieron ms suerte que su gran maestre, quien, despus de varios aos de cautiverio, torturas, confesiones y retractaciones, fue quemado en Pars en marzo de 1314 25. Con la abolicin del Temple y la emigracin de los hospitalarios a Rodas, el reino chipriota fue el nico gobierno cristiano verdadera mente interesado en Tierra Santa. El rey era nominalmente rey de Jerusaln; y durante muchas generaciones sucesivas, los reyes, des pus de la coronacin en Nicosia con la corona chipriota, reciban la de Jerusaln en Famagusta, la ciudad ms cercana a su perdido do minio. Adems, la costa siria era de importancia estratgica para Chipre. Un enemigo agresivo establecido all pondra en peligro su existencia. Afortunadamente el sultn tena demasiado temor a una
2 5 Hill, op. cit., , pgs. 232-6, 270-4.

nueva Cruzada para hacer uso de los puertos sirios. Prefera que yacieran en el olvido. A pesar de todo, Chipre tena en Egipto un peligro constante. Creyendo que el ataque sera la mejor defensa, el rey Enrique, en 1292, envi quince galeras, secundadas por diez del Papa, para hacer una incursin contra Alejandra. Fue un esfuerzo intil que determin a al-Ashraf a conquistar Chipre. Chipre, Chi pre, Chipre, gritaba, mientras orden la construccin de cien gale ras. Pero tena otros grandes planes. Primero deba derrotar a los mongoles y ocupar Bagdad, Su ambicin asust a sus emires. Le ase sinaron el 13 de diciembre de 1293. Fue una mezquina recompensa para el decidido y joven prncipe que haba completado la obra de Saladino y expulsado de Siria el ltimo resto de los francos26. Al-Ashraf tena razn al acordarse de los mongoles. En 1299, du rante el reinado demasiado discontinuo del sultn mameluco an-Nasir Mohammed, el jefe mongol Ghazzan, que haba cambiado su ttulo de ilkhan por el de sultn, invadi Siria y destroz la defensa mameluca en Salamia, cerca de Homs, el 23 de diciembre. En ene ro de 1300 se le rindi Damasco, que admiti su soberana. Regres a Persia al mes siguiente y anunci que volvera pronto para con quistar Egipto. Aunque musulmn, Ghazzan hubiera recibido con gozo aliados cristianos. Raimundo Lulio march apresuradamente a Siria ante las noticias de la invasin, pero lleg demasiado tarde y ya Ghazza haba partido. Se dirigi a Chipre para pedir al rey que le prestara ayuda con el fin de ir en una misin evanglica cerca de los jefes musulmanes, El rey Enrique, que no estaba de acuerdo en que la mejor manera de ganarse la amistad de los infieles fuese sealn doles sus errores, no prest odos a la peticin. Un acercamiento ms diplomtico hubiera sido de provecho; pero nada se hizo y la opor tunidad termin cuando el ejrcito mongol fue derrotado, en 1303, en Marj as-Saffar. Cinco aos despus, en 1308, Ghazzan penetr de nuevo en Siria y lleg hasta Jerusaln. Se rumore que hubiera en tregado gustoso la Ciudad Santa a los cristianos si algn estado cris tiano le hubiera propuesto la alianza. Pero, aunque en aquella poca el Papa y el rey Felipe de Francia pregonaban su proyectada Cru zada, los mongoles no recibieron ninguna insinuacin de Occidente, mientras Chipre quedaba reducida a la impotencia debido a las lu chas entre el rey Enrique y su hermano. En cualquier caso, Ghazzan, como buen converso al islamismo, hubiera encontrado difcil cum plir tal prom esa27. A su muerte, en 1316, se desvanecieron las opor4 Gestes des Chiprois, pgs. 61-2; Thaddeus, pg. 43; Saudo, pg. 283; Wiet, LEgypte Arabe, pg. 461. 2 7 Gestes des Chiprois, pgs. 296-306; Hill, op. cit., II, pgs. 212-15; Atiya, op. cit., pgs. 90-1. Flix Fabri, que escribe casi dos siglos despus,

tunidades para una alianza monglica. Su sobrino y sucesor, Abu Said, dio un giro a su poltica con objeto de conseguir la reconcilia cin con Egipto. Fue el ltimo gran gobernante mongol de Persia. Despus de su muerte en 1335 el antiguo ikhanato comenz a desin tegrarse 2S. A pesar de su aparente aislamiento, el reino de Chipre no estaba en peligro inminente. El sultn, aunque ya no se hallaba preocupado con los mongoles, tena poco poder naval para arriesgarse a realizar una expedicin contra la isla. No abrigaba ningn deseo de ofender a las repblicas italianas, pues tambin l obtena grandes beneficios de su comercio. Conquist Ruad a los templarios en 1302, pero, a no ser que Chipre fuese la base de una nueva Cruzada, prefera de jarla en paz. Por su parte, el gobierno chipriota intent, en la medida en que su idiosincrasia personal y dinstica se lo permita, mantener estrechas relaciones con los reyes armenios de Cilicia, y con los reyes de Aragn y Sicilia, cuyas flotas imponan respeto29. Una vez que toda la preocupacin por las Cruzadas que Felipe haba despertado desapareci, se produjo la calma. Pero hacia el ao 1330 fue reavivada por Felipe VI. Sus intenciones eran mucho ms sinceras que las de su to, y las alentaba el papa Juan X X II. Una vez ms fueron sometidas a las cortes real y papal. El mdico de la reina de Francia, Guido de Vigevano, escribi un breve relato acerca del armamento necesario Un tal Burcardo, eclesistico que haba trabajado en Cilicia para afianzar la adhesin de la Iglesia ar menia a Roma, envi al rey un programa ms detallado y extenso. Burcardo propona muchas cosas, pero intiles, pues mostraba ms animosidad hacia los cristianos cismticos y herejes que hacia los musulmanes, y consideraba la conquista de la Servia ortodoxa y de Bizancio como parte esencial de cualquier Cruzada. Pero sus planes no iban a ser puestos en prctica. Antes de que pudiera lanzar una Cruzada, el rey de Francia se vio envuelto en el comienzo de la Gue rra de los Cien A os31. Un programa ms eficaz, que no exiga una gran expedicin militar, fue publicado entretanto por el historiador Marino Sa udo. Este era miembro de la casa ducal de Naxos y tena sangre griega en sus venas; era un agudo observador y un pionero de la es
ofrece un relato legendario del buen emperador trtaro Casanus, quien, segn dice, era cristiano y ofreci a los cristianos la devolucin de Jerusaln (trad. Stewart, P. P. T. S., vol. X, pgs. 372-8). 2 8 Browne, op. cit., I l l, pgs, 51-61. 2 9 Gestes des Chipris, pg. 309, fecha en 1303 la conquista de Ruad; Saudo, pg. 242, en 1302. Vase Hill, op. cit., II, pgs. 215-16. 5 0 Atiya, op. cit., pg. 96. 3 ' Ibid., pgs. 96-113.

tadstica. Su Secreta Fidelium Crucis, que apareci hacia 1321, con tiene una historia de las Cruzadas, algo coloreada con fines propa gandsticos, pero tambin, y sobre todo, un anlisis detallado de la situacin econmica de Levante. Opinaba que la mejor manera de de bilitar a Egipto sera el bloqueo econmico, pero se daba cuenta de que el comercio con Oriente no poda ser suprimido de golpe. Se deban buscar otras rutas y fuentes de suministro. Su anlisis es profundo y sus sugerencias adecuadas y comprensivas. Desgraciada mente, slo podan ser llevadas a cabo si cooperaban todas las poten cias europeas; y esto no se conseguira nunca32. En realidad slo quedaba una cosa por hacer para rescatar Tierra Santa de los infieles. En 1359, Pedro I subi al trono de Chipre. Era el primer monarca desde San Luis de Francia que senta el ardiente y primordial deseo de hacer la guerra santa. De joven haba funda do una nueva Orden de caballera, los caballeros de la Espada, cuyo voto era recobrar Jerusaln, y haba arrostrado el disgusto de su pa dre, el rey Hugo IV, al intentar hacer un viaje a Oriente con el fin de reclutar gente para su Cruzada. Sus primeras guerras, siendo rey, fue ron contra los turcos de Anatolia, donde obtuvo un punto de apoyo con la conquista de la fortaleza de Corycus a los armenios. En 1362 parti a un viaje por toda la Cristiandad para proseguir su principal objetivo. Despus de visitar Rodas, donde el Hospital le prometi ayu da, zarp hacia Veneca; all pas el Ao Nuevo de 1363. Los ve necianos mostraron oficialmente simpata hacia sus planes. Despus de visitar Miln, march a Gnova, donde estuvo muy ocupado arre glando diferencias surgidas entre su reino y la Repblica y procu rndose una vaga ayuda de los genoveses, Lleg a Avignon el 29 de marzo de 1363, pocos meses antes de la eleccin del papa Urbano V. Su primera tarea fue defender su derecho al trono frente a su sobri no Hugo, prncipe de Galilea, hijo de su hermano mayor. Hugo fue recompensado con una pensin anual de cincuenta mil besantes. Mien tras estaba en Avignon, el rey Juan II de Francia visit la ciudad y le prometi su ferviente cooperacin. Ambos reyes abrazaron juntos la Cruz en abril, as como muchos caballeros de las noblezas francesa y chipriota. Al mismo tiempo el Papa predic la guerra santa y nombr legado suyo al cardenal Talleyrand. Pedro, despus, viaj por Flandes, Brabante y la zona del Rhin. En agosto march a Pars para ver de nuevo al rey Juan. Decidieron que la Cruzada partira en el mes de marzo. Desde Pars, Pedro se dirigi a Ran y Caen y zarp hacia Inglaterra. Permaneci en Londres durante un mes, y
3 2 Ibid., pgs. 114-27; Hill, op. cit., III, pg. 1144. La nica edicin de Saudo es la de Bongars, Gesta Oei per Francos, vol. II.

all se celebr un gran torneo en su honor, en Smithfield. El rey Eduardo I II le regal un hermoso navio, el Catherine, y dinero para sufragar sus recientes gastos. Desgraciadamente, un bandolero se lo rob en el viaje de regreso a la costa. En Navidades ya estaba en Pars, desde donde se dirigi a Aquitania para entrevistarse en Burdeos con el Prncipe Negro. Mientras estaba all, se enter, para su pesar, de la muerte del cardenal Talleyrand, primero, en enero de 1364, y de la del rey Juan, despus, en mayo. Asisti al funeral por Juan en Saint-Denis, y a la coronacin de su sucesor, Carlos V, en Reims, y despus march a Alemania. Los caballeros y ciudadanos de Esslingen y Erfurt se ofrecieron a unirse a la Cruzada, pero el margrave de Franconia y Rodolfo II, duque de Sajonia, aunque le recibieron con honores, le dijeron que la decisin dependa del Emperador. Fue, por tanto, con Rodolfo a Praga, donde resida el Emperador. Carlos se mostr entusiasta e invit a Pedro a que le acompaase a Cracovia a una conferencia que iba a sostener con los reyes de Hungra y Po lonia. En ella se acord enviar una circular a todos los prncipes del Imperio invitndoles a colaborar en la guerra santa. Despus de vi sitar Viena, donde Rodolfo IV, duque de Austria, le prometi ayuda, Pedro regres a Venecia en noviembre de 1364. Como sus tropas ha ban ayudado a los venecianos a reprimir una revuelta en Creta, fue recibido en la ciudad con los mximos honores. Permaneci all has ta finales de junio de 1365. Durante su estancia firm con Gnova un tratado que suprima las principales diferencias33, Entretanto, el papa Urbano escriba infatigablemente a los prn cipes de Europa para pedirles que se unieran a la expedicin; sus esfuerzos fueron secundados enrgicamente por el nuevo legado pa pal en Oriente, Pedro de Salignae de Toms, patriarca nominal de Constantinopla, un hombre de gran integridad, igualmente contrario a cismticos, herejes e infieles, pero de tal devocin que era respeta do aun por sus perseguidos. Trabajaba con l su discpulo Felipe de Mzires, ntimo amigo del rey Pedro, que le haba nombrado canci ller de Chipre. Toda esa actividad conjunta no tuvo por resultado el nmero de reclutas que el rey Pedro esperaba y que le haba sido pro metido. Los alemanes no siguieron adelante, as como ninguno de los grandes nobles de Francia, Inglaterra o los pases vecinos, excepto Aym, conde de Gnova, Guillermo Roger, vizconde de Turena, y el conde de Hereford. Pero haba muchos caballeros menos importantes, procedentes aun de lugares tan lejanos como Escocia, y ya antes de que Pedro abandonase Venecia se haba congregado all un formida
3 3 Para el viaje de Pedro, vase Atiya, op. cit., pgs, 330-7; Hill, op. cit., II, pgs. 324-7,

ble ejrcito. La contribucin veneciana fue especialmente til; pero los genoveses se retrajeron34. Se haba decidido que la Cruzada se reunira en Rodas en agos to de 1365, pero su posterior destino se mantuvo secreto. El riesgo de que algn mercader veneciano informase a los musulmanes era demasiado grave. El rey Pedro lleg a Rodas a principios de mes, y el 25 toda la flota chipriota lleg al puerto, ciento ocho navios en to tal entre galeras, transportes, mercantes y esquifes ligeros. Con las grandes galeras de los venecianos y las que haba proporcionado el Hospital la armada lleg a ciento sesenta y cinco barcos. Llevaban la dotacin completa, abundantes caballos, alimentos y armas. No haba salido para la guerra santa una expedicin semejante desde la terce ra Cruzada, y aunque produjo decepcin que no estuvieran presentes los grandes potentados de Occidente, haba la ventaja de que el rey Pedro era el jefe incuestionable. En octubre escribi a su esposa, Leo nor de Aragn, que todo estaba preparado. Al mismo tiempo hizo p blica una orden advirtiendo a todos sus sbditos que se hallaban en Siria que regresaran a la patria y prohibindoles el comercio en ese pas. Quera que se pensase que Siria constitua el objetivo 35, El 4 de octubre el patriarca Pedro predic un conmovedor "armn a los marineros de la galera real, y todos juntos gritaron: Vivat, vivat Petrus, Jerusalem et Cypri Rex, contra Sarracenos infideles. Aquella noche zarp la flota. Cuando todos los hombres se hallaban en el mar fue anunciado que el destino era Alejandra, en Egipto. Una vez decidido atacar al sultn, la eleccin de Alejandra como objetivo fue inteligente, Hubiera sido impracticable el intento de in vadir Siria o Palestina sin una base en la costa, y all los puertos, ex cepto Trpoli, haban sido destruidos deliberadamente por los egip cios. Y la experiencia haba demostrado que cuando el gobernante de Egipto perdi Damietta, ofreci ceder Jerusaln a cambio de recuperarla. Sus conquistadores podan conseguir mejor provecho. Se ra una base excelente para un posterior avance, pues ciertamente es taba bien abastecida y los canales hacan fcil su defensa desde tierra. Adems era el puerto para casi todo el comercio ultramarino del sultn. Su prdida sometera sus dominios a un drstico bloqueo econmico. Era poco probable que sospechara un ataque a una ciu dad donde mercaderes cristianos tenan tantos intereses. Tambin fue bien elegido el momento. El sultn reinante, Shaban, era un muchacho de once aos de edad. El poder estaba en manos del emir Yalbogha, poco popular entre los otros emires y sus sbditos. El go
3 4 Atiya, op. cit., pgs. 337-41. 3 5 Atiya, op. cit., pgs. 341-4; Hill, op. cit., II, pgs. 329-31,

bernador de Alejandra, Khalil ibn Arram, se hallaba ausente, en peregrinacin a La Meca. Su delegado, Janghara, un joven oficial, haba quedado con una guarnicin insuficiente para cualquier evento, Sin embargo, las murallas de Alejandra eran efectivamente podero sas. Aunque sus dos puertos y la pennsula de Pharos, situada entre ambos, fueran conquistados, quedaban grandes fortificaciones a lo largo de los muelles. La armada lleg a aguas de Alejandra en la noche del 9 de oc tubre. Al principio, los ciudadanos pensaron que se trataba de una gran flota de mercantes y se prepararon para salir a comerciar, Pero cuando, a la maana siguiente, los barcos entraron en el puerto oc cidental en lugar del oriental, nico permitido a los barcos cristia nos, quedaron al descubierto sus intenciones. El gobernador en fun ciones, Janghara, se apresur a concentrar sus hombres a la orilla del mar, para evitar un desembarco; pero, a pesar de la valenta de algunos soldados marroques, los caballeros cristianos se abrieron paso hacia tierra. Mientras los mercaderes locales huan en masa de la ciudad por las puertas que daban al interior del pas, Janghara se retir tras las murallas y reuni su pequea guarnicin para soste nerse en el sector opuesto al del desembarco. El rey Pedro intent llevar el ataque con alguna calma. Deseaba desembarcar, sin apre suramiento, todos sus hombres y caballos en la pennsula de Pharos, Pero cuando pidi consejo a los otros jefes, hall que muchos de ellos desaprobaban la eleccin de Alejandra como objetivo. Eran dema siado pocos, dijeron, para retener una fortaleza tan grande o para avanzar desde all hasta El Cairo. Deseaban partir hacia cualquier otro sitio, pero permaneceran s se tomaba la ciudad por sorpresa, antes de que el sultn pudiera enviar tropas de refresco. Pedro se vio obligado a ceder a sus deseos, y el asalto comenz inmediatamente. Se lanz contra la muralla occidental, como Janghara esperaba; pero al ser retenidos all, los agresores se trasladaron enfrente, al puerto orien tal. Dentro de las murallas de acceso, entre las dos zonas, se hallaba el gran edificio de la Aduana, y un oficial de la misma, por temor a robos, haba reforzado las puertas con barricadas. Janghara no pudo mover a sus hombres a tiempo para rechazar el nuevo ataque. Cre yendo que la ciudad estaba perdida, los egipcios empezaron a deser tar de sus puestos y huir a travs de las calles hacia las puertas me ridionales en busca de seguridad. A medioda del viernes 10, los cruzados se hallaban bien establecidos dentro de la ciudad. Continua ba la lucha en las calles. Durante la noche del viernes se produjo un violento contraataque musulmn por una de las puertas meridiona les, que los cristianos, en medio de su excitacin, haban quemado

Fue rechazado, y el sbado por la tarde toda Alejandra estaba en manos de los cruzados. La victoria fue celebrada con salvajismo indescriptible. Dos si glos y medio de guerra santa no haban enseado a los cristianos ningn humanitarismo. Las matanzas slo eran comparables a las de Jerusaln en 1099 y Constantinopla en 1204. Los musulmanes no ha ban sido tan feroces en Antioqua o en Acre. La riqueza de Ale jandra haba sido inmensa, y la vista de tanto botn enloqueci a los vencedores. No perdonaron a nadie. Los cristianos nativos y los judos sufrieron tanto como los musulmanes, y hasta los mercaderes europeos establecidos en la ciudad vieron sus fbricas y almacenes saqueados sin compasin. Mezquitas y tumbas fueron profanadas, y los ornamentos, robados o destruidos; tambin las iglesias fueron sa queadas, aunque una valiente dama copta tullida consigui poner a salvo algunos de los tesoros de su secta sacrificando su fortuna par ticular. Los cruzados entraban en las casas, y si los moradores no en tregaban inmediatamente cuanto posean, los asesinaban a ellos y sus familias. Fueron hechos prisioneros unos cinco mil cristianos, ju dos y musulmanes, vendidos luego como esclavos. Una larga fila de caballos, asnos y camellos transportaba el botn a los barcos del puerto, y all, cumplida su tarea, las bestias eran sacrificadas. Toda la ciudad heda con el olor de los cadveres humanos y de animales. El rey Pedro intent en vano restablecer el orden. Haba pensado conservar la ciudad, y como los cristianos haban quemado las puer tas, destruy el puente por el que la carretera de E l Cairo cruzaba el gran canal. Pero los cristianos slo deseaban llevarse el botn a su tierra lo antes posible. Pronto llegara un ejrcito de El Cairo y no queran arriesgarse a una batalla. Hasta el hermano del rey le dijo a ste que la ciudad era insostenible, y el vizconde de Turena y la ma yora de los caballeros franceses e ingleses se negaron en redondo a permanecer all por ms tiempo. E l jueves 16 slo quedaban en la ciudad algunas tropas chipriotas. E l resto de la expedicin haba re gresado a los barcos, con intencin de partir. Como los egipcios ya ha ban llegado a los arrabales, el propio Pedro se embarc en su galera y dio la orden de evacuacin. Los barcos estaban tan excesivamente cargados, que fue preciso arrojar al mar muchas de las piezas ms pesadas del botn. Despus, durante varios meses, buceadores egip cios salvaran objetos preciosos que yacan en las superficiales aguas de A bukir36.
3 6 Guillermo de Machaut describe extensamente la expedicin a Alejan dra en una epopeya muy prosaica (ed. Mas Litrie, esp, pgs. 61 y sigs.). Parece ser que Machaut no estuvo nunca en Oriente, pero su informacin, excepto lo referente al nacimiento y muerte del rey Pedro, es digna de er-

Pedro y el legado confiaban en que, cuando las ganancias se ha llaran a salvo en Chipre, los cruzados volveran a acompaarles en una nueva expedicin. Pero no bien hubieron llegado a Famagusta, cuando todos empezaron a disponer el viaje de vuelta a Occidente. El legado se aprest a seguirles para conseguir otros hombres que los reemplazasen, pero cay enfermo de muerte antes de abandonar la isla. El rey Pedro orden una accin de gracias a su regreso a Ni cosia, pero su corazn estaba afligido. En su informe al Papa hablaba de su triunfo, aunque no ocultaba su amarga decepcin37. Las noticias del saqueo de Alejandra tuvieron diversa acogida en Occidente. Al principio fue saludado como un triunfo militar y una humillacin para el Islam. El Papa estaba encantado, pero compren di que Pedro necesitaba refuerzos inmediatamente para reemplazar a los desertores. El rey Carlos de Francia prometi enviar un ejrcito. Su mejor caballero, Beltrn du Guesclin, abraz la Cruz, y Amadeo, conde de Saboya, conocido en la literatura como el Caballero Verde, que estaba preparando un viaje a Oriente, decidi zarpar hacia Chi pre, Pero entonces los venecianos anunciaron que Pedro haba pac tado la paz con el sultn. El rey Carlos dio rdenes contrarias a su ejrcito. Du Guesclin march a luchar a Espaa, y Amadeo, a Cons tantinopla 38. Los venecianos, al contrario que el Papa, no se sintie ron complacidos con el resultado de la Cruzada. Haban credo que les servira para fortalecer su posicin comercial en Levante. En lu gar de esto, sus grandes propiedades en Alejandra fueron destruidas V se interrumpi todo el comercio con Egipto. El saqueo de Alejan dra casi les arruin como potencia comercial, de lo que se alegraron los genoveses, cuya abstencin haba obtenido recompensa. Pas poco tiempo antes de que Ultramar experimentase los efectos de la Cru zada. El precio de las especias, sedas y otros productos orientales a los que la gente ya estaba acostumbrada, subi desmesuradamente al agotarse las reservas y no ser renovadas39. Es cierto que Pedro haba iniciado negociaciones con Egipto, pero ambas partes estaban demasiado doloridas para desear la paz. Mien tras el emir Yalbogha, bajo el peso de su impopularidad en Egipto, dejaba transcurrir el tiempo hasta que pudiera construir una flota para invadir Chipre, Pedro haca extravagantes peticiones para que le cedieran Tierra Santa, y las acompaaba con incursiones contra la
dito, Para una versin detallada de la expedicin, vase Atiya, op. cit., p ginas 345-69; tambin Hill, op. cit., II, pgs. 331-4. 3 7 Atiya, op. cit., pg. 369. 3 8 Atiya, op. cit., pg. 370; HiU, op. cit., II, pgs, 335-6. M Machaut, pgs. 115-16; Heyd, Histoire du Commerce du Levant, II, p ginas 52-5.

cosa siria, Pero su mana de cruzadas comenz a preocupar a sus sbditos, que teman que se agotasen los recursos de la isla en una causa sin esperanza. Cuando un caballero que haba disputado con Pedro plane su muerte en 1369, ni sus hermanos movieron un dedo para salvarle. Un ao despus de su muerte se firm un tratado con el sultn. Se canjearon los prisioneros, y Egipto y Chipre establecie ron una incmoda p az40. El holocausto de Alejandra marca el final de las Cruzadas que tuvieron por objeto la recuperacin de Tierra Santa. Aunque todos los cruzados hubieran sido tan devotos como el rey Pedro, es dudoso que la expedicin hubiera resultado beneficiosa para la Cristiandad. Cuando se produjo, Egipto llevaba en paz con los francos ms de medio siglo. Los sbditos cristianos reciban entonces mejor trato, El comercio entre Oriente y Occidente floreca. Ahora haba renaci do todo el rencor de los musulmanes. Los cristianos nativos, aunque no tenan culpa, pasaron una nueva poca de persecuciones. Las igle sias eran destruidas. El Santo Sepulcro fue cerrado durante tres aos. La interrupcin del comercio caus graves perjuicios en todo el mun do, que an no se haba recuperado de los estragos de la peste ne gra. El reino de Chipre, cuya existencia toleraban los mamelucos, se convirti en un enemigo que deba ser exterminado. Egipto esper sesenta aos para vengarse. Pero la espantosa devastacin de la isla en 1426 fue un castigo directo por el saqueo de Alejandra41. El otro reino cristiano que quedaba en Levante fue sentenciado a muerte antes. Los armenios de Cilicia no haban tomado parte en la Cruzada del rey Pedro, pero su casa real era entonces franca y muchos de los nobles tenan relaciones directas con Chipre. Su Igle sia haba acatado la supremaca de Roma. Durante todo el siglo xiv los egipcios presionaron sobre los armenios, pues sospechaban, con razn, que eran amigos de los francos y los mongoles, y enviaban la riqueza que pasaba a travs de su pas por la ruta comercial que lle gaba al mar por Ayas.. El colapso del ilkhanato mongol les priv de su principal ayuda. La mayor parte de su territorio fue anexiona do por los turcos en 1337, En 1375, mientras los chipriotas se ha llaban enzarzados en una dura lucha con Gnova, invasores musul manes, mamelucos y turcos aliados, completaron la sumisin del pas. El ltimo rey armenio, Len VI, huy a Occidente y muri en el exilio, en Pars; la independencia armenia haba terminado42.
4 0 Atiya, op. cit., pgs. 371-6; HUI, op. cit., II, pgs. 345-67; Heyd, op. cit., pgs. 55-1. " Atiya, op. cit., pgs. 377-8. Vase Tournebize, Histoire Politique et Religieuse de lArmnie, pa ginas 644 y sigs,, esp. pgs. 654-5, 715-30. La oscura historia del final del reino

Desde luego, una Cruzada como la que haba planeado el rey Pedro resultaba un anacronismo. La Cristiandad no poda permitirse semejantes lujos. Tena que enfrentarse con una amenaza demasiado seria en el Norte. Los que proyectaron la primera Cruzada vieron claramente que la reconquista de Tierra Santa dependa de la per manencia del poder cristiano en Anatolia. Pero desde la muerte del papa Urbano II ningn estadista haba tenido la penetracin nece saria para darse cuenta de que la permanencia en Anatolia dependa de Bizancio. Los movimientos cruzados del siglo x n haban turbado al emperador bizantino. Aadieron problemas a los muchos que ya Bizancio tena que afrontar, y no haba dejado nunca a los empera dores la tranquilidad suficiente para dedicarse a contener a los inva sores turcos. Esto quiz hubiera sido imposible, pues la tcnica turca de invadir, destruyendo la agricultura y las comunicaciones, conver ta la reconquista en una tarea difcil, y adems las diversas ambicio nes de emperadores como Manuel y Andrnico Comneno dieron por resultado la dispersin de energas. E l desastre de Manzikert en 1071 dio a los turcos el acceso a Anatolia. E l de Miriocfalo en 1176 les asegur la permanencia all. Pero fue la cuarta Cruzada y su irre parable destruccin del sistema imperial bizantino lo que les dio oportunidad para proseguir. Durante el siglo x n i tuvo la Cristiandad su ltima ocasin de tratar con los turcos. Su poder en Anatolia haba dependido hasta entonces del sultanato seludda de Konya. Las invasiones monglicas, que dieron comienzo en 1242, minaron y acabaron por destruir el Estado seludda. Los emperadores bizanti nos que vivan exilados en Nicea se dieron cuenta de la oportunidad, pero sus preocupaciones europeas y su deseo de recuperar la capital imperial de la hostilidad del Occidente latino menguaron sus esfuer zos, y los latinos carecan de la previsin y experiencia necesaria para comprender la situacin. Cuando los bizantinos estuvieron estable cidos de nuevo en Constantinopla, la ocasin haba pasado. Los em peradores de la casa de los Palelogo tuvieron que contender con reinos jvenes y vigorosos en los Balcanes, con las peticiones de las repblicas italianas y con el riesgo de una reconquista latina, muy posible hasta que Carlos de Anjou fue quebrantado por las Vsperas Sicilianas. A finales del siglo x m era ya demasiado tarde. Los selucidas haban desapareado, pero en su lugar existan varios emiratos activos y ambiciosos, fortalecidos por la inmigracin de tribus tur cas sometidas a los mongoles. Sera preciso un esfuerzo largo y con junto para desalojarlos. El principal de los emires era el Gran Kaarmenio depende principalmente de la crnica del franciscano Juan Dardel (publ. en R. H. C., Documents Armniens, vol. II).

raman, cuyos dominios se extendan por el interior del pas desde Filadelfia al Antitauro. Haba otros emires establecidos en Attalia, Aydin (Tralles) y Manissa (Magnesia). La costa norte estaba an en poder de los bizantinos y su Imperio hermano de Trebisonda. Pero al sur de Trebisonda el pas estaba ocupado por turcomanos, y al Norte empezaba a surgir un nuevo emirato, bajo el mando de un emprendedor prncipe llamado O sm an43. Los latinos comenzaron a darse cuenta de la importancia de Ana tolia, aunque la consideraban menos como una base desde la cual les podan agredir que como una zona en la que necesitaban tener bases para poder ejercer el control del Mediterrneo. La ocupacin de Rodas por los hospitalarios fue debida en gran parte a la suerte, pero sirvi de ejemplo para una orientacin nueva. Las repblicas italianas se interesaban desde haca tiempo por las islas del Egeo. Era natural que su preocupacin y la de todo el mundo latino se extendiese al continente frente a ellos. Cuando el emir Ornar de Aydin, que posea un excelente puerto en Esmirna, construy una flota para dedicarse a la piratera en aguas geas, entraron en accin los venecianos y los caballeros de Rodas. En 1344 sali contra E s mirna una escuadra, a la que los venecianos y los que de ellos de pendan contribuyeron con unos veinte barcos, los caballeros con seis y el Papa y el rey de Chipre con cuatro cada uno. El patriarca latino de Constantinopla, Enrique de Asti, iba como jefe. El emir de Aydin fue derrotado en una batalla naval a la entrada del golfo, el da de la Ascensin. Los aliados cristianos, a peticin del Papa, re chazaron la invitacin del ex-seor de Chios, el genovs Martn Zac eara, que se haba unido a la expedicin, para que le ayudaran a conquistar dicha isla, que haba sido capturada por los bizantinos, y zarparon hada Esmirna. Despus de una breve lucha, la ciudad cay en su poder el 24 de octubre, pero no consiguieron tomar la ciudadela. La fcil victoria se debi principalmente a que el emir Ornar no estaba preparado y al temor envidioso de los otros emires. Acudi con su ejrcito demasiado tarde para salvar la ciudad. Pero tent a los vencedores a que penetraran en el interior, Fueron dura mente derrotados a pocas millas de la ciudad, y Enrique de Asti y Martn Zaceara resultaron muertos, Despus de que los turcos fra casaron en su intento de reconquistar Esmirna, se firm un tratado, en 1350; en l se confiaba la administracin de la plaza a los hospi talarios, excepto la ciudadela, que permaneca en manos de los tur4 3 Vase Gibbons, The Foundation of the Ottoman Empire, pgs. 15-34; Koprl, Les Origines de lEmpire Ottoman, pgs. 34-79; Wittek, The Rise of the Ottoman Empire, pgs. 33-51.

cos. Los caballeros conservaron Esmirna hasta 1403, ao en que les fue arrebatada por Tim ur44. Cuando el destino de Esmirna estaba an en la balanza, un noble francs, Humberto II, delfn de Vienne, anunci su deseo de mar char a Oriente en una Cruzada. Era un hombre dbil, vano, pero autnticamente piadoso y sin ambicin personal. Despus de algunas negociaciones con el Papa, se decidi que ira para contribuir al es fuerzo cristiano en Esmirna, Sali de Marsella con una compaa de caballeros y clrigos, en mayo de 1345, y en el camino hacia Oriente se le unieron tropas del norte de Italia. Despus de varias intiles aventuras lleg a Esmirna en 1346, y su ejrcito derrot a los tur cos en una batalla librada extramuros. No permaneci all mucho tiempo. En el verano de 1347 ya estaba de regreso en Francia, La expedicin haba sido en su conjunto completamente ftil. Su im portancia radica en que a partir de ella la Iglesia consider toda ex pedicin a Anatolia como una Cruzada4S. En 1361, Pedro de Chipre, que haba adquirido recientemente Corycus a los armenios, obtuvo la ayuda de los hospitalarios para atacar el puerto turco de Attalia. Despus de una breve lucha, cay en sus manos el 24 de agosto. Los emires vecinos de Alaya, Monovgat y Tekke se apresuraron a ofrecerle su alianza, pues pensaban que su amistad poda serles til contra su principal enemigo, el Gran Karaman. Pronto negaron su sumisin y realizaron varios intentos de recuperar Attalia, que a pesar de todo permaneci en poder de los chipriotas durante sesenta aos ***. Pero entretanto la atencin de Europa se dirigi, por fuerza, ms al Norte. Las primeras dcadas del siglo xiv contemplaron el extra ordinario crecimiento del emirato turco fundado por Osman de Ertoghrul, y llamado por l osmanl u otomano. En 1300, Osman era un jefe de importancia menor que posea tierras en la Bitinia meri dional. Cuando muri, en 1326, era seor de Brusa y de la mayor parte del territorio entre Adramyttium, Dorileo y el mar de Mrma ra. Su expansin se debi en parte a su hbil y sutil diplomacia con los otros emires, pero ms an a la debilidad de Bizancio. En 1302 el emperador Andronico II arrend apresuradamente los servicios de una compaa catalana al mando de Roger de Flor, el ex-templario que haba hecho su fortuna con su conducta poco honorable durante el saqueo de Acre. Roger luch con xito contra los turcos, pero an ms activamente contra su amo imperial. Fue asesinado en 1306, pero la compaa catalana permaneci en territorio imperial en actitud
4 4 Atiya, op. cit., pgs. 290-300. 4 5 Ibid., pgs. 300-18. 4 4 Ibid., pgs, 323-30; Hill, op. cit., II, pgs, 318-24.

hostil ai Imperio hasta 1315. Durante estas guerras fue trasladado a Europa un regimiento turco, utilizado antes en Asia por el Empe rador47. Poco despus de la partida de la compaa catalana estall en el Imperio una guerra civil entre Andronico II y su nieto An dronico III, que slo termin con la muerte del primero en 1328. Ambos bandos utilizaron turcos como mercenarios. Entretanto, Orhan, hijo de Osman, prosegua la obra de su padre. Estableci una vaga hegemona sobre los emires del sur de sus territorios y continu la conquista de Bitinia. Nicea fue conquistada en 1329 y Nicome dia en 1337 8. De nuevo estall una guerra civil en el Imperio en 1341, entre Juan y su suegro Juan Cantacuzeno, mientras el crecien te poder de Esteban Dushan de Servia distraa la atencin de to dos los pueblos de los Balcanes 49. En 354, Orhan, que haba asumido el ttulo de sultn, envi tropas a travs de los Dardanelos para que tomasen la ciudad de Gallipoli. Dos aos despus traslad, atravesando los estrechos, va rios miles de sus sbditos y los estableci en Tracia. Al ao siguien te estaba en condiciones de avanzar tierra adentro y conquistar la gran fortaleza de Adrianpolis, que se convirti en su segunda capital. Cuando muri, en 1359, casi toda la Tracia estaba en su poder, y Constantinopla se hallaba aislada de todas sus posesiones europeas. Su hijo y sucesor, Murad I, pudo proseguir la obra de sus predecesores Su primera accin fue crear el cuerpo de jenzaros con los nios esclavos convertidos a la fuerza que le haban sido envia dos como tributo50. La expansin de los turcos otomanos no pas inadvertida en Occidente. Pareca que exista an poco peligro para el continente europeo, pues se estimaba que el Imperio servio poda contener cual quier avance. Sin embargo, Constantinopla se hallaba indudablemen te amenazada, y con ello los intereses comerciales de los italianos. Pero los griegos eran cismticos. La poltica de la Iglesia occidental fue la insistencia de que se sometieran a Roma antes de tratar acerca del envo de ayuda. Esta forma de chantaje moral estaba abocada al fracaso. No slo convicciones de tipo religioso, sino tambin el orgu llo nacionalista y el recuerdo de pasadas afrentas, hicieron imposible que los griegos consintieran en la dominacin latina, aun en el caso de que sus jefes aceptaran someterse51.
4 7 Vase Vasiliev, History of the Byzantine Empire, pgs, 605-8. La his toria de la compaa catalana la narra vividamente el cronista contemporneo Muntaner. * Vasiliev, op. cit., pgs. 608-9; Gibbons, op. cit., pgs, 54-70. n Vasiliev, op. cit., pgs. 609-13. 5 0 Gibbons, op. cit., pgs. 100-3, 110-21. 5 1 Vasiliev, op. cit., pgs. 670-2.

En 1365, Amadeo IV, conde de Saboya, abraz la Cruz. E l papa Urbano V baba predicado afanosamente la Cruzada de Pedro de Chipre, y Amadeo abrigaba verdadera intencin de proseguir hacia Tierra Santa. Pero era primo hermano del emperador bizantino Juan V y deseaba ayudarle. El Papa le dio permiso para comenzar su campaa de guerras contra los turcos a condicin de que asegu rase la sumisin de la Iglesia griega. Los venecianos hicieron todo lo que estaba en su mano para impedir la Cruzada, temerosos de que pudiera interferir su poltica comercial. No queran, sobre todo, que se uniera a Pedro de Chipre, y se sintieron aliviados cuando los rumores que hicieron correr acerca del tratado de Pedro con Egipto decidieron a Amadeo a concentrarse en Bizancio. Reuni una distin guida hueste de caballeros, que desde el primer momento tuvo difi cultades econmicas. Las expediciones llegaron a los Dardanelos en agosto de 1366, e inmediatamente pusieron sitio a Gallipoli, que cay el 23 de agosto. Pero en lugar de proseguir a Tracia e intentar lim piar de turcos la provincia, Amadeo march hacia Constantinopla. All se encontr con que el Emperador haba sido capturado a trai cin por el rey blgaro Shisham III, y dedic, por tanto, toda su energa a rescatar a su primo, cosa que consigui nicamente por medio de un ataque a un puerto de Shisham, .Varna. Rescatado Juan, Amadeo se dio cuenta de que haba gastado todo su dinero, as como el que haba conseguido de la localidad y el que le haba pres tado la emperatriz. Se vio obligado a regresar a su patria. Pero antes hizo prometer al Emperador que sometera su Iglesia a la de Roma, y cuando el patriarca de Constantinopla, Philotheus, se present en su galera con un caballero griego para comunicarle que el pueblo griego depondra al Emperador si someta a la Iglesia, los rapt y los llev consigo a Italia. Regres a su patria a finales de 1367. Su Cruzada haba resultado casi infructuosa. Los turcos conquistaron Gallipoli inmediatamente despus de su partida52. Bajo Murad los turcos otomanos incrementaron rpidamente su podero. Redujo a los emires de la Anatolia occidental y avanz por Europa. Despus de una victoria sobre los servios en Maritsa, en 1371, Bulgaria pas a ser un estado vasallo y pronto fue anexionado totalmente. En 1389 se libr una batalla decisiva entre servios y turcos en Kossovo, Murad fue asesinado por un servio, justo antes del combate; pero sus tropas, que sobrepasaban con mucho en n mero a las de sus enemigos, obtuvieron un triunfo total. Los turcos eran ya entonces los dueos de los Balcanes53.
5 2 Atiya, op. cit., pgs. 379-97. 5 3 Vasiliev, op. cit., paR. 624: Gibbons, op. cit., pgs. 174-8.

Aunque la energa cruzada de Occidente haba sido mitigada en 1390 por una desastrosa expedicin al mando de Luis II, duque de Borbn, contra al-Mahdiya, cerca de Tnez54, resultaba evidente que los turcos tenan que ser detenidos por el bien y la seguridad de la Europa cristiana. Cuando en 1390 el sultn Bay aceto se anexion la ciudad blgara de Vidin, en el Danubio, cuyo prncipe haba reco nocido la soberana de Hungra, el rey hngaro, Segismundo de Luxemburgo, hermano del emperador Wenzel, pidi ayuda a todos los monarcas. Los dos papas, el de Roma, Bonifacio IX , y el de Avignon, Benedicto X III, promulgaron bulas recomendando una Cruzada, y el anciano propagandista Felipe de Mzires escribi una carta abierta a Ricardo II de Inglaterra para pedirle que cooperase con Carlos VI de Francia en la Cruzada futura. El parentesco germano de Segis mundo hizo posible que encontrase ayuda en Alemania. Los prnci pes de Valaquia y Transilvania estaban lo suficientemente asustados con el avance turco como para unirse a l, aunque odiaban a los hn garos. En Occidente, los duques de Borgoa, Orlans y Lancaster anunciaron su deseo de prestar ayuda. En marzo de 1395 una em bajada hngara, a cuyo frente estaba el arzobispo de Gran, Nicols de Kanizsay, lleg a Venecia con objeto de obtener del dogo la promesa del transporte. Despus los embajadores prosiguieron hasta Lyon, donde fueron prdigamente recibidos por el duque de Borgo a, Felipe el Atrevido, quien les prometi su entusiasta ayuda. Visi taron Dijon para presentar sus respetos a la duquesa, Margarita de Flandes, y se dirigieron despus a Burdeos para ver al to del rey de Inglaterra, Juan de Lancaster, quien tom a su cargo organizar el contingente ingls. Desde Burdeos marcharon a Pars. El rey fran cs, Carlos VI, sufra un ataque de locura, pero los regentes se ofre cieron a alentar a la nobleza francesa para que se uniera a la Cruza da. Empez a reunirse un gran ejrcito internacional para socorrer a la Cristiandad. Para financiarlo, el duque de Borgoa estableci impuestos especiales, que recaudaron la enorme suma de 700.000 francos oro. Los nobles franceses aportaron contribuciones persona les. Guido V I, conde de La Trmouille, proporcion 24.000 francos. Los seores franceses y borgoones acordaron aceptar la jefatura del primognito del duque de Borgoa, Juan, conde de Nevers, un vigo roso joven de veinticuatro aos55. Mientras los embajadores hngaros se apresuraban a regresar a Buda para informar al rey Segismundo de su xito y aconsejarle que
u La expedicin se halla descrita extensamente en Atiya, op. cit., p ginas 398-434. 5 5 Atiya, Crusade of Nicopolis, pgs. 1-34, una versin con muchas referencias.

continuara los preparativos, el duque de Borgoa hizo publicar or denanzas detalladas sobre la organizacin y conducta de las tropas francoborgoonas. Fueron convocadas para reunirse en Dijon el 20 de abril de 1396, Juan de Nevers ira al frente, pero debido a su juventud se form un comit consultivo con Felipe, hijo del duque de Bar; Guido de La Trmoulle y su hermano Guillermo; el almi rante Juan de Vienne, y Odardo, seor de Chasseron. A finales de mes un ejrcito de diez mil hombres se puso en marcha en direccin a Buda, atravesando Alemania, En el camino se le unieron seis mil alemanes al mando de Ruperto, conde palatino, hijo de Ruperto III de Wittelsbach, y Eberhardo, conde de Katznellenbogen. Fueron se guidos de cerca por un millar de guerreros ingleses, mandados por el hermanastro del rey Ricardo, Juan Holland, conde de Hunting don 56. Las tropas occidentales llegaron a Buda a finales de julio. All encontraron al rey Segismundo, que esperaba con unos sesenta mil hombres. Su vasallo Mircea, seor de Valaquia, se le uni con otros diez mil hombres; y de Polonia, Bohemia, Italia y Espaa acudieron unos trece mil aventureros. El ejrcito, unos cien mil soldados, era el ms numeroso que se haba lanzado al campo de batalla contra el infiel. Entretanto una flota tripulada por los caballeros del Hospi tal, al mando del gran maestre, Filiberto de Naillac, y por los vene cianos y genoveses, penetro en el mar Negro y ancl cerca de la desembocadura del Danubio. Por su parte, el sultn otomano no haba permanecido ocioso. Cuando le llegaron las noticias de que se haba congregado una Cru zada en Hungra, Bayaceto se hallaba sitiando Constantinopla. In mediatamente reuni todas las tropas disponibles y emprendi la marcha en direccin norte, hacia el Danubio. Su ejrcito constaba de algo ms de cien mil hombres. Tres siglos de experiencia no haban enseado nada a los caba lleros occidentales. Cuando se discutieron en Buda los planes de campaa, el rey Segismundo aconsej una estrategia defensiva. Cono ca la fuerza del enemigo. Sera mejor, pens, atraer a los turcos a Hungra y atacarlos all desde posiciones preparadas de antemano. Como los emperadores bizantinos durante las primeras Cruzadas, Segismundo crea que la seguridad de la Cristiandad dependa de que se conservase su reino; pero, como los primeros cruzados, sus alia dos deseaban afrontar una gran ofensiva. Los turcos seran desbor dados y los ejrcitos cristianos avanzaran triunfantes a travs de Anatolia y Siria hasta la Ciudad Santa. Eran tan vehementes que Se" Ibid., pgs. 41-8, 67-8, 184.

gismundo cedi. A principios de agosto toda la hueste se puso en marcha, Danubio abajo, por la orilla izquierda, hasta Orsova, por las Puertas de Hierro, y desde all pasaron a los dominios del sultn. Se emplearon ocho das para que el ejrcito cruzara el ro. Mar ch despus ste por la ribera meridional hasta Vidin. El seor de Vidin era un prncipe blgaro, Juan-Srachimir, pero era vasallo del sultn, quien mantena all una pequea guarnicin turca. Cuando llegaron los cristianos, Juan-Srachimir se les uni y les abri las puertas. Los turcos fueron muertos. La siguiente ciudad ro abajo era Rahova, una poderosa fortaleza con foso, doble muralla y una guarnicin turca numerosa. Los caballeros franceses, ms vehemen tes, al mando de Felipe de Artois, conde de Eu, y Juan Le Meingre, ms conocido por el mariscal Boucicaut, se lanzaron inmediatamen te al ataque, y hubieran sido aniquilados de no haber acudido Segis mundo con sus tropas hngaras. La guarnicin no pudo resistir mucho tiempo a todo el ejrcito cristiano. Fue destrozada, y todos los ha bitantes, muchos de ellos blgaros cristianos, cayeron bajo el filo de las espadas, excepto un millar de ciudadanos ricos que se guardaron para el rescate. Desde Rahova el ejrcito se dirigi a Nicpolis. Esta era la prin cipal plaza fuerte turca en el Danubio, situada en el lugar de con fluencia de la calzada principal de la Bulgaria central y el ro, Fue construida junto a ste, en una colina cuyas escarpadas lomas esta ban coronadas por dos filas de imponentes murallas. Los cruzados haban ido sin mquinas de asedio. Los occidentales no se haban percatado de su necesidad, y Segismundo se haba preparado sola mente para la accin defensiva. Cuando las escalas apresuradamente construidas por los franceses y las minas excavadas por los zapadores hngaros demostraron ser insuficientes, el ejrcito se limit a espe rar que la ciudad se rindiese por hambre. Fueron ayudados en esto por la llegada de una flota hospitalaria, que remont el ro y ancl cerca de las murallas el 10 de septiembre. Pero Nicpolis estaba do tada de abundantes reservas de provisiones, y el gobernador turco, Dogan Bey, que conoca la suerte que corrieron sus compatriotas de Vidin y Rahova, no tena intencin de rendirse. Este retraso fue desdichado para la moral del ejrcito cristiano. Los caballeros occidentales se divertan apostando, bebiendo y con todas las formas de libertinaje. A los pocos soldados que se atrevan a decir que los turcos eran enemigos temibles, les cortaban las ore jas, por orden del mariscal Boucicaut, como castigo por su derrotis mo. Haba querellas entre los diversos contingentes, y los vasallos de Segismundo en Transilvania y los aliados valaquios empezaron a hablar de desercin. Al cabo de quince das de permanencia de la

Cruzada ante Nicpolis llegaron noticias de que los turcos se acer caban. El ejrcito del sultn se haba trasladado rpidamente desde Traca. Estaba dotado de armas ligeras; su caballera era mucho ms mvil que la franca; sus arqueros tenan un entrenamiento in mejorable, y posean la enorme ventaja de la disciplina perfecta y la obediencia al mando nico del sultn, un hombre de extraordinaria capacidad. Haba enviado algunas tropas por delante, que fueron derrotadas en uno de los pasos de los Balcanes por un contingente francs al mando del seor de Coucy; pero la envidia del mariscal Boucicaut, que acus a Coucy de querer hurtar a Juan de Nevers los honores de la victoria, impidi otros intentos de hacer frente al avance turco. Entretanto los caballeros decidieron dar muerte a los prisioneros de Rahova. E l lunes 25 de septiembre de 1396 apareci la vanguardia del ejrcito turco, que acamp en unas colinas a tres millas de los cris tianos. A la maana siguiente, antes de la salida del sol, Segismundo visit a los dems jefes y Ies pidi que permaneciesen a la defensiva. Aunque les dijo sinceramente que no poda confiar en sus soldados de Transilvania y Valaquia, slo Coucy y Juan de Vienne se pusie ron de su parte. Los otros jefes estaban decididos a entrar en com bate inmediatamente. Segismundo, dbil, cedi. Dividi su ejrcito en tres partes, con sus tropas hngaras en el centro, los de Valaqua a la izquierda y los de Transilvania a la derecha. La vanguardia es taba formada por todos los occidentales, al mando de Juan de Nevers. Al romper el da todo lo que se vea del ejrcito turco era una divisin de caballera ligera sobre la loma de la colina. Tras ella, protegida por una empalizada, se hallaba la infantera turca y el regi miento de arqueros. E l cuerpo principal de caballera sipahi, man dado por el sultn, permaneca oculto por la cima de la colina. Una divisin de caballera servia, al mando del prncipe Esteban Lazarovc, vasallo leal del sultn, se hallaba a su izquierda. La batalla, como la estrategia precedente, demostr que los cru zados nada haban aprendido en el curso de los siglos. Los caballeros occidentales de la vanguardia no esperaron a informar a Segismundo acerca de sus planes. Con grande y confiado entusiasmo cargaron sobre la colina, dispersando ante ellos la caballera ligera turca. Mien tras los turcos se reagrupaban detrs de su propia infantera, los ca balleros se encontraron detenidos por la empalizada. Inmediatamente desmontaron y continuaron el ataque a pie, derribando las estacas a medida que avanzaban. Tal era su mpetu que dispersaron tam bin a la infantera. Algunos turcos consiguieron retirarse detrs de la caballera, ya reagrupada, pero muchos fueron muertos o empuja dos a la llanura. Pero cuando los cruzados, triunfantes pero exhaus

tos, llegaron a toda prisa a la cima de la colina, se encontraron frente a frente con los sipabis del sultn y los servios. El ataque de estas tropas de refresco les cogi por sorpresa. A pie, cansados y sedien tos, y sobrecargados por la pesada armadura, pronto cundi el des orden y su victoria se troc en derrota. Pocos caballeros sobrevivie ron a la matanza. Entre los que perecieron se hallaban Guillermo de La Trmoulle y su hijo Felipe, Juan de Cadzaud, almirante de Flandes, y el gran prior de los caballeros teutnicos. Juan de Vien ne, gran almirante de Francia, cay enarbolando la gran bandera de Notre Dame, confiada a su cuidado. Juan de Nevers se salv porque sus ayudantes gritaron quin era y le persuadieron para que se rin diera. Con l fueron hechos prisioneros los condes de Eu y La Mar che, Guido de La Trmoulle, Engu erran do de Coucy y el mariscal Boucicaut. Los caballos sin jinete galoparon desbocados hasta el campamen to. Los soldados de Valaquia y Transilvania decidieron en el acto que la batalla estaba perdida y se apresuraron a retirarse, apodern dose de todos los botes que pudieron para cruzar el ro. Pero Segis mundo dio a sus tropas orden de avanzar para rescatar a los occi dentales. Al acercarse a la colna mataron a muchos de los dispersos soldados de infantera turca; pero al aproximarse al campo de bata lla vieron que era demasiado tarde. La caballera del sultn carg sobre ellos y los hizo retroceder con graves prdidas hasta las ori llas del ro. Cuando vio su ejrcito disperso, Segismundo se convenci de que haba que abandonar la lucha. Se refugi en uno de los barcos vene cianos que se hallaban en el ro y que le condujo a Constantinopla, y desde all a su patria, atravesando el Egeo y el Bltico. Tema via jar por tierra, pues sospechaba que los valaquios le traicionasen. Sus soldados y los pocos supervivientes de los cruzados occidentales marcharon a sus patrias como pudieron, acosados por los nativos hostiles, las fieras y los rigores de un prematuro invierno. El conde palatino lleg harapiento al castillo de su padre y falleci pocos das despus. De los dems refugiados, pocos tuvieron mejor fortuna57. Bayaceto haba obtenido una gran victoria, pero sus prdidas fueron grandes. En su rabia, acordndose tambin de las matanzas llevadas a cabo por los cruzados, orden que los cristianos, unos tres mil, fueran muertos a sangre fra; slo se salvaron algunos nobles, por los que se poda exigir un rescate elevado. Un caballero francs, Jeime de Helly, que hablaba el turco, fue encargado de identificarlos y se le permiti marchar a Occidente para reunir el dinero. Hasta el
5 7 Atiya, Crusade of Nicopolis, pgs. 50-99.

mes de junio siguiente no lleg a Brusa la embajada occidental cerca del sultn, que le entreg las enormes sumas de dinero que haba pedido. Muchos simpatizantes de toda la Cristiandad enviaron su contribucin, pero la mayor parte la pagaron el rey Segismundo y el duque de Borgoa, que proporcionaron ms de un milln de francos. Los cautivos puestos en libertad llegaron a sus patrias a finales de 1397 . La Cruzada de Nicpolis fue la mayor y la ltima de las grandes Cruzadas internacionales. Su triste historia sigue fielmente la lnea de las desastrosas Cruzadas del pasado, con la diferencia de que el campo de batalla fue en Europa y no en Asia. Los defectos y locuras fueron los mismos. El mismo entusiasmo disipado en pendencias, en vidias e impaciencia. Todo lo que Occidente aprendi de este ltimo fracaso fue que la guerra santa ya no se poda realizar nuevamente. Ya no habra ms Cruzadas. Pero el infiel segua amenazando el corazn de la Cristiandad. Haba llegado hasta el Danubio y las cos tas del mar Adritico. Constantinopla todava era cristiana, pero es taba aislada, y no haba sido atacada porque el sultn an no tena artillera lo suficientemente pesada como para batir sus macizas mu rallas, ni barcos bastantes para interrumpir sus comunicaciones por mar. Los caballeros hospitalarios de Rodas y los seores italianos del archipilago egeo se encontraron en la frontera, y Chipre era una avanzada distante. E l rey de Hungra, los prncipes de Valaquia y Moldavia y los jefes de Albania buscaron ayuda para defender sus fronteras. Las repblicas italianas estaban ocupadas haciendo clcu los acerca de la mejor poltica a seguir para conservar sus intereses comerciales. El Papa saba perfectamente lo amenazada que estaba la Cristiandad. Pero las potencias occidentales ya no mostraban in ters. Su ltima experiencia haba sido demasiado amarga, y el en tusiasmo que la haba inspirado no poda revivir despus de seme jante desastre. Y hasta el Papa intrigaba en Hungra para sustituir a Segismundo por Ladislao de Npoles, sin tener en cuenta los daos que una guerra civil poda ocasionar en las defensas de la Europa central59. El rey francs, que fue de 1396 a 1409 soberano de Gnova, estaba muy preocupado por el destino de la colonia genovesa de Pera, frente a Constantinopla, por lo que envi al mariscal Bou cicaut con mil doscientos hombres al Bosforo en 1399. Su presencia evit un anodino ataque turco a la ciudad imperial; pero como na die estaba dispuesto a pagarles, a l o a sus hombres, se retir pron*
M Ibid., pgs. 102-11. 5 9 Atiya, Crusade in the Later Middle Ages, pgs. 463-4; Hefele-Leclercq, Histoire des Conciles, VI, 2, pgs. 1253-4.

o w, El Emperador bizantino, Manuel II, se encamin esperanzado a Occidente para buscar ayuda. Los italianos se quedaron asombra dos al ver cun pobre estaba el heredero de los cesares; el duque de Miln le obsequi con esplndidos regalos, que permitieron dar ms realce a su jerarqua. Fue recibido con magnificencia en Pars y Lon dres. Pero no le ofrecieron ayuda material. El Papado no se interes, porque Manuel fue lo suficientemente honesto para no prometer la sumisin de su Iglesia a Roma, pues saba que sus sbditos no lo soportaran. En 1402 volvi apresuradamente a su capital, animado con noticias que parecan pronosticar la decadencia del Imperio oto mano 6. Timur el Cojo, cuando naci en Samarkanda, en 1336, era un prncipe menor de ascendencia turcomonglica. En 1369 era sobera no de todas las tierras que haban pertenecido a la rama Jagatai de los mongoles. Desde entonces haba extendido sus dominios por medio de guerras despiadadas, despacio al principio, con ritmo creciente despus. Desde 1381 a 1386 invadi las tierras del ilkhanato mongol de Persia, y en 1386 conquist Tabriz y Tiflis. Durante los cuatro aos siguientes estuvo ocupado en su frontera norte. En 1392 con quist Bagdad, En los aos siguientes guerre en Rusia contra los mongoles de la Horda Dorada, llegando hasta Mosc, y en 1395 apareci en Anatolia oriental, donde se le rindieron Erzinjan y Sivas. En 1398 conquist la India septentrional en una brillante campaa, cuya eficacia acrecent con espantosas matanzas. En 1400 regres de nuevo hacia el Oeste, devast Siria, derrot los ejrcitos mamelu cos enviados contra l, primero en Alepo y posteriormente en Da masco, y ocup y saque todas las grandes ciudades de la provincia. En 1401 castig una rebelin en Bagdad con la destruccin total de la ciudad, que estaba empezando a recuperarse de los efectos de la conquista de Hulagu, siglo y medio antes. En 1402 volvi a Anato lia, decidido a sojuzgar al sultn otomano, que era el nico poten tado del Islam al que no.haba humillado. La batalla decisiva tuvo lugar en Ankara el 20 de julio. Bayaceto fue completamente derrota do y hecho prisionero, y muri en el cautiverio pocos meses despus. Entretanto, las ciudades otomanas de Anatolia cayeron ante el con quistador, quien en diciembre de 1402 expuls de Esmirna a los caballeros del H ospital62. El emperador Manuel haba credo que el desastre de Bayaceto quiz acabara con la amenaza otomana; pero no era lo suficiente4 0 Atiya, op. cit., pgs. 465-6; Vasiiev, op. cit., pgs. 632-3. 4 1 Vasiiev, op. cit., pgs. 631-4. 4 2 Para la carrera de Timur, vase Bouvat, L Empire Mongol, 2me phase, passim, esp. pgs. 58-63.

mente fuerte para emprender la accin sin ayuda. Las repblicas italianas se mostraron cautas. Los genoveses se haban apresurado a pactar con Timur para mantener su comercio asitico; pero, temero sos por su comercio balcnico e incierto el futuro, ayudaron a con servar el poder otomano transportando a travs de Europa los restos del ejrcito de Bayaceto. Los venecianos se mantuvieron distantes 63. Su cautela estaba justificada. E s cierto que la invasin de Timur ha ba impedido un ataque inmediato del sultn a Constantinopla y conserv Bizancio durante otro medio siglo. Si toda Europa hubie ra intervenido a un tiempo, quiz se habra acabado con el Imperio otomano. Los turcos estaban demasiado bien establecidos racialmente en Anatolia y polticamente en los Balcanes para que fueran des alojados con facilidad. Pero Timur no tena el genio poltico de Gengs Khan. A su muerte, en 1405, su Imperio comenz a desinte grarse inmediatamente. Los mamelucos recuperaron pronto Siria. En Azerbaijn surgi la dinasta de los turcomanos Oveja Negra, que estableci sus dominios desde Anatolia oriental a Bagdad. Hubo mo vimientos nacionalistas en Persia, donde pronto apareci la gran dinasta Safawi. En Transoxiana los descendientes de Timur perdu raron casi un siglo; pero nicamente en la India fundaron un im perio duradero, como el de los Grandes Mongoles de D elhi64. En Anatolia el nico efecto duradero de la invasin de Timur fue el introducir ms turcos y turcomanos, y} por tanto, fortalecer para el porvenir las races del poder otomano. Cuando falleci Ti mur, los hijos de Bayaceto se hicieron cargo de la herencia de su padre. Durante seis aos lucharon entre ellos. Las guerras civiles ofrecieron a las potencias cristianas otra oportunidad de contener el crecimiento agresivo del poder otomano, pero no fue aprovechada. El Emperador bizantino recuper, gracias a su diplomacia, algunas ciudades costeras y permiti a los caballeros de Rodas construir en la pennsula un castillo frente a su isla, en Bodrun, la antigua Hali carnaso. Pero no se consigui nada ms. Cuando, en 1413, Moham med I lleg a ser el nico sultn, el Imperio otomano estaba intacto. Mohammed era un gobernante pacfico, que evit guerras agresivas, pero que reorganiz con firmeza sus dominios. A su muerte, en 1421, los otomanos eran ms fuertes que antes65. El sucesor de Mohammed, Murad II, comenz su reinado con un intento contra Constantinopla. Pero an careca de artillera pe sada y barcos; y como los griegos defendieron valientemente su ca6 3 Heyd, op. cit., II, pgs. 651-7. 4 4 BouVat, op. cit., pgs. 84 y sigs. 4 5 Hammer, Histoire de lEmpire Ottoman (trad. Helbert), II, pgs. 120 y siguientes.

pital, sin ayuda exterior, desde junio a agosto de 1422, abandon el cerco y concentr su atencin en las conquistas en la pennsula grie ga, Asia y al otro lado del Danubio 66. En 1439 el emperador Juan V III, sucesor de Manuel, concedi en el Concilio de Florencia someter su Iglesia a Roma, movido por la desesperacin. Sus sbdi tos repudiaron esta unin, y l recibi poco a cambio de sus desve los 67. En 1440 el papa Eugenio IV predic una nueva Cruzada. Cua tro aos ms tarde, un jefe albano, Skanderbeg, declar la guerra a los turcos, y se le uni su soberano, el rey Jorge de Servia. El Papa y el rey de Aragn prometieron enviar a Oriente diez galeras cada uno. El ejrcito hngaro, al mando del bastardo de Segismundo, Juan Corvinus, llamado Hunyadi, regente de Transjordania por el rey Ladislao, se dispuso a conducir el ejrcito hngaro al otro lado del Danubio. Pero, despus de algunas escaramuzas, los aliados per dieron nimos y acordaron una tregua de diez aos, que fue firmada en Szegedin en junio de 1444 . Murad entonces se prepar a lle var su ejrcito a contender con los enemigos de Anatolia; en tal ocasin el legado papal en el ejrcito aliado, cardenal Julin Cesarini, convenci a sus jefes de que un juramento prestado al infiel era invlido, y les inst a avanzar. El rey ortodoxo de Servia rechaz esta resolucin y no quiso que Skanderbeg permaneciese con el ejr cito. Juan Hunyadi protest contra ello, pero sigui ostentando la jefatura. Condujo el ejrcito aliado, unos veinte mil hombres, a Var na, adonde llegaron a principios de noviembre de 1444. Pero Murad, avisado de la violacin de la tregua, se apresur a ir a su encuentro con un nmero de soldados tres veces mayor que los que ellos te nan. La batalla se libr el 10 de noviembre. Los cristianos resistie ron valientemente y, en el momento decisivo, se oy al sultn, que haba resuelto en una batalla el pacto violado, que gritaba: Cristo, si eres Dios como tus seguidores dicen, castgalos por su perfidia. Su oracin y su superioridad numrica prevalecieron. Los aliados cris tianos fueron casi aniquilados. El rey Ladislao, que se hallaba con sus tropas, fue muerto, as como el prfido cardenal. Hunyadi es cap con el reducido resto de su ejrcito69. Los esfuerzos valientes de Skanderbeg mantuvieron la indepen dencia de Albania durante otros veinte aos, y Juan Hunyadi, a pe sar de su desastrosa derrota en una batalla de tres das, en 1448, en el ominoso campo de Kossovo, impidi durante toda su vida que el
4 4 6 7 6 8 6 9 Ibid., II, pgs. 159 y sigs. Vasiliev, op. cit., pgs. 672-4. Hammer, op. cit., II, pgs. 288-302. Vase Halecki, The Crusade of Varna, passim.

sultn cruzara el Danubio70. Pero en el momento de su muerte, en 1456, los turcos haban conseguido la ambicin que haba dominado al Islam desde los das del Profeta. En 1451 sucedi a Murad II su hijo Mohammed II, un joven de veintin aos de edad, de espritu emprendedor e ilimitada capacidad y energa. Su primer objetivo fue la conquista de Constantinopla. No es ste el lugar adecuado para relatar la esplndida y trgica historia de los ltimos das de Bizan cio. Los griegos, separados de sus gobernantes, que haban vendido su Iglesia a Roma, se reanimaron con magnfico valor para hacer frente a su ltima agona. Occidente envi a su valenta una ayuda desesperadamente inadecuada, Los amplios recursos del sultn, sus cuidadosos preparativos y su indomable voluntad estaban destinados a hacerle triunfar. Pero su triunfo no era slo cuestin de prestigio. Bizancio se hallaba agonizante desde haca tiempo, pero su muerte garantiz que los turcos permaneciesen en Europa. Les dio el domi nio de los mares orientales. Doblaron a muerto las campanas por los imperios de Gnova y Venecia, el reino de Chipre y la permanencia del Hospital en Rodas; y permiti al sultn conducir su ejrcito a las puertas de Viena71. La cada de Constantinopla se consider en toda Europa como el final de una era. La noticia no fue inesperada, pero constituy un amargo motivo de reproche mutuo. Sin embargo, excepto los prn cipes cuyas fronteras se vean amenazadas de modo inmediato, nadie se volvi a ocupar de emprender la accin. Unicamente el cardenal nuncio en Alemania, el gran humanista Eneas Silvio, trat de impul sar a Occidente a su trasnochado deber. Pero sus discursos en las Dietas alemanas no lograron nada, y en sus cartas al Papa le contaba su desilusin. En 1458 fue elegido Papa, con el nombre de Po II. Durante su pontificado trabaj para organizar una Cruzada como las que sus grandes predecesores haban enviado. En 1463 su pro yecto pareca prximo a realizarse. El oportuno descubrimiento de minas de alumbre en los Estados pontificios le proporcion ingresos inesperados y amenaz destruir el monopolio turco de este mineral. El nuevo dogo de Venecia pareca favorecer la guerra. El rey de Hun gra, al fin en paz con el Emperador, estaba deseoso de una alian za cristiana. Juan el Bueno, duque de Borgoa, demostr un inters que fue muy bien acogido. La bula Ezechielis, promulgada en octu bre, refleja el optimismo papal. Pero con el curso de los meses el entusiasmo comenz a desvanecerse. Slo los hngaros, que de todas
7 0 Hammer, op. cit., II, pgs. 322-7. 7 1 El mejor relato de la cada de Constantinopla es an el de Pears, The destruction of the Greek Empire, pg. 237 y sigs. Vase tambin Vasiliev, op. cit., pgs. 647-55.

maneras tenan que afrontar una guerra con los turcos, le ofrecieron ayuda militar. Los venecianos dudaron. Ninguna de las ciudades ita lianas estaba dispuesta a arriesgarse a la interrupcin del comercio que traera consigo la ruptura con el sultn. Juan de Borgoa escri bi diciendo que las intrigas del rey de Francia le hacan imposible el abandonar sus tierras. El Papa decidi valientemente financiar y dirigir la Cruzada. Los agentes a sus rdenes reunieron una flota de galeras en Ancona, y el 18 de julio de 1464, aunque estaba agotado y con mala salud, abraz solemnemente la Cruz en una ceremonia en San Pedro. Pocos das despus emprendi viaje hacia el puerto de embarque. Sus ayudantes se dieron cuenta de que estaba agonizando y le ocul taron el hecho de que ninguno de los prncipes de Europa haba se guido su ejemplo y que no haba ejrcitos dispuestos a embarcar tras l en sus galeras rumbo a Oriente. Por otra parte, al acercarse a Ancona, corrieron las cortinas de su litera para que no viera nada. Porque los caminos estaban llenos de miembros de las tripulaciones de su flota que haban desertado de los barcos y regresaban a sus patrias. Muri al llegar a Ancona el 14 de agosto. Piadosamente se le ocult el desmoronamiento total de su Cruzada72. Casi cuatro siglos antes el papa Urbano II con su predicacin haba enviado miles de hombres a arriesgar sus vidas en la guerra santa. Ahora todo lo que poda conseguir un Papa que abrazaba en persona la Cruz era un puado de mercenarios que abandonaban la causa antes de que la campaa empezara. El espritu cruzado haba muerto.

n Para Po II, vase Atya, op. cit., pgs. 227-30; Hefele-Leclercq, Histoire des Conciles, VII, 2, pgs. 1291-352.

Captulo i 7
CO NCLUSIO NES

Y quien aade ciencia, aade dolor. (Eclesiasts, 1, 18.)

Fueron impulsadas las Cruzadas para salvar a la Cristiandad oriental de los musulmanes. A su trmino toda la Cristiandad orien tal estaba bajo el dominio de los musulmanes. Cuando el papa Ur bano predic su magno sermn en Clermont, los turcos estaban a punto de amenazar el Bosforo. Cuando el papa Po II predic la ltima Cruzada los turcos estaban cruzando el Danubio. Rodas, uno de los ltimos frutos del movimiento, cay en poder de los turcos en 1523, y Chipre, arruinada por las guerras con Egipto y Gnova, V anexionada finalmente a Venecia, pas a ellos en 1570. Todo lo que les qued a los conquistadores de Occidente fue un puado de islas griegas que Venecia mantuvo precariamente en su poder. El avance turco fue contenido, no por el esfuerzo conjunto de la Cris tiandad, sino por la accin de los estados a quienes ataa ms de cerca, Venecia y el Imperio de los Habsburgo, con Francia, la antigua protagonista de la guerra santa, ayudando al infiel de modo conti nuado. El Imperio otomano comenz a decaer al fracasar en man tener un gobierno eficiente en tan vastos dominios, hasta que va no pudo oponerse a la ambicin de sus vecinos ni aplastar el espri tu nacionalista de sus sbditos cristianos, mantenido por aquellas iglesias cuya independencia haban intentado destruir con tanto te sn los cruzados.

Visto desde la perspectiva de la Historia, todo el movimiento cruzado fue un rotundo fracaso. El xito, casi milagroso, de la pri mera Cruzada estableci estados francos en Ultramar; una centuria ms tarde, cuando todo pareca perdido, el valeroso esfuerzo de la tercera Cruzada los matuvo durante otros cien aos. Pero el dbi) reino de Jerusaln y los principados hermanos constituan un mez quino resultado para tanta energa y entusiasmo. Durante tres siglos casi no hubo en Europa un potentado que en algn momento no hiciera con fervor el voto de ir a la guerra santa. No hubo ningn pas que no enviara soldados para luchar por la Cristiandad en Oriente. Jerusaln estaba en la mente de todos, hombres y mujeres. No obstante, los esfuerzos para conservar o reconquistar la Ciudad Santa fueron caprichosos o ineficaces. Tampoco estos esfuerzos tu vieron en la historia general de los europeos occidentales el efecto que hubiera sido de esperar. La poca de las Cruzadas es una de las ms importantes en la historia de la civilizacin de Occidente. Cuando se iniciaron, la Europa occidental empezaba a emerger del largo perodo de las invasiones brbaras que denominamos la Edad oscura. Cuando tocaban a su fin, la frtil floracin que llamamos Re nacimiento acababa de empezar. Pero no podemos asignar a los cru zados ninguna intervencin directa en este desarrollo. Las Cruzadas no tienen nada que ver con la nueva seguridad surgida en Occiden te, que permita a los mercaderes y eruditos viajar como quisieran. Ya haba acceso a los fondos culturales del mundo musulmn a travs de Espaa; estudiosos, como Gerberto de Aurillac, haban visitados los centros de educacin espaoles. Durante todo el perodo de las Cruzadas fue Sicilia, ms que Ultramar, el punto de confluen cia de las culturas rabe, griega y occidental. Intelectualmente, Ul tramar no aadi casi n ada1. Result posible para un hombre del calibre de San Luis pasar all varios aos sin el ms mnimo efecto en su perspectiva cultural. Si el emperador Federico II se tom in ters por la civilizacin oriental, ello se debi a haberse criado en Sicilia. Tampoco Ultramar contribuy al progreso del arte occidental, excepto en el campo de la arquitectura militar y, quiz, en la intro duccin del arco apuntado. En el arte de la guerra, aparte de la construccin de castillos, Occidente demostr repetidamente que no haba aprendido nada de las Cruzadas. Se cometieron las mismas equivocaciones en cada expedicin, desde la primera Cruzada hasta la Cruzada de Nicpolis. Las circunstancias de la guerra en Oriente eran tan diferentes de las de la Europa occidental, que slo los ca balleros que residan en Ultramar se tomaban la molestia de recor5 Para la vida intelectual de Ultramar, vase infra. Apndice 2.

dar las experiencias sufridas. Es posible que se elevara el nivel de vida en Occidente debido al deseo de implantar, los que regresaban, las comodidades de Ultramar en sus propias casas. Pero el comercio entre Oriente y Occidente, aunque experiment un incremento de rivado de las Cruzadas, no dependa de ellas para subsistir. Slo en algunos aspectos del desarrollo poltico de la Europa occidental dejaron huella las Cruzadas. Uno de los objetivos decla rados del papa Urbano al predicar las Cruzadas era el de dar una ocu pacin til a los turbulentos y belicosos barones, que solan gastar sus energas en guerras civiles en sus patrias; y el traslado a Oriente de grandes cantidades de este elemento ingobernable, contribuy, sin lugar a dudas, al fortalecimiento del poder monrquico en Occidente, en detrimento del Papado. Pero tambin ste se benefici. El Papa haba lanzado la Cruzada como un movimiento cristiano internacio nal bajo su mando; y su xito inicial increment grandemente su poder y su prestigio. Todos los cruzados pertenecan a su rebao. Las con quistas de stos eran sus conquistas. A medida que, uno a uno, los antiguos patriarcas de Antioqua, Jerusaln y Constantinopla, se do blegaban a l, se evidenciaba que su pretensin de ser la cabeza de la Cristiandad estaba justificada. En lo eclesistico sus dominios se dilataron mucho. Congregaciones de todos los lugares del mundo cristiano reconocan su supremaca espiritual. Sus misioneros llega ron hasta Etiopa y China. Todo el movimiento estimul la organi zacin de la Cancillera papal sobre bases mucho ms internaciona les que antes, y desempe un papel importante en el desarrollo del Derecho cannico2. Si los papas se hubieran contentado con cosechar nicamente los beneficios eclesisticos, habra sido sta una buena ocasin para felicitarse. Pero todava no haban llegado los tiempos de una divisin clara entre poltica eclesistica y secular; en la pol tica secular el Papado se enga a s mismo. La Cruzada ordenaba respeto nicamente cuando se diriga contra el infiel. La cuarta Cru zada, dirigida, si no predicada, contra los cristianos de Oriente, fue seguida por una Cruzada contra los herejes del sur de Francia y los nobles que les mostraban simpata; y a stas sucedieron Cruzadas predicadas contra los Hohenstaufen, hasta que, por ltimo, cruzada vino a significar cualquier guerra contra los enemigos de la poltica papal, y todos los bienes espirituales de indulgencias y premios en el cielo se utilizaron en ayuda de las ambiciones seculares de la Sede Pontificia. El triunfo de los papas al arruinar a ios emperadores de Oriente y Occidente es condujo a las humillaciones de la guerra
* Vase Ullmann, Medieval Papalism, pgs. 120-1, 128-9.

de Sicilia y al cautiverio en Avignon. La guerra santa desemboc en una trgica farsa. Aparte del ensanchamiento de los dominios espirituales de Roma, el principal resultado que obtuvo de las Cruzadas la Cristiandad occidental fue negativo. Cuando comenzaron, los principales centros de la civilizacin se hallaban en Oriente, en Constantinopla y El Cairo. Cuando terminaron, haban trasladado sus cuarteles generales a Italia y los pases jvenes de Occidente. Las Cruzadas no fueron la nica causa de la decadencia del mundo musulmn. Las invasiones de los turcos ya haba minado el Califato abasida de Bagdad, y aun sin la Cruzada hubieran derrocado el Califato fatimita de Egipto. Pero de no haber sido por el acicate constante de las guerras contra los francos, los turcos quiz se hubieran integrado en el mundo rabe, proporcionndole nueva vitalidad y fuerza sin destruir su unidad bsica. Las invasiones monglicas fueron ms corrosivas an para la civilizacin rabe, y no se puede acusar a las Cruzadas de haberlas provocado. Pero si no hubiera sido por las Cruzadas los rabes hu bieran estado en mejores condiciones para afrontar la acometida mon glica. E l intruso Estado franco era una llaga ulcerosa que los mu sulmanes nunca podan olvidar. Mientras les perturbase no podan concentrarse totalmente en otros problemas. Sin embargo, el verdadero dao que las Cruzadas causaron al Islam es ms sutil. E l estado islmico era una teocracia cuyo bienes tar poltico dependa del Califato, la lnea de reyes-sacerdotes a los que la costumbre haba proporcionado la sucesin hereditaria. El ataque de los cruzados se produjo cuando el Califato abasida no esta ba en condiciones polticas ni geogrficas de conducir contra ellos al Islam; y los califas fatimtas, como herejes, no podan dirigir una alianza tan vasta, Los jefes que se levantaron para derrotar a los cristianos, hombres como Nur ed-Din y Saladino, figuras heroicas a las que se profesaba respeto y devocin, eran aventureros. Los ayubitas, a pesar de su capacidad, no podan ser aceptados como jefes supremos del Islam, porque no eran califas; ni siquiera eran descen dientes del Profeta. No tenan un puesto adecuado en la teocracia del Islam. La destruccin de Bagdad por los mongoles facilit, en cierto modo, la tarea musulmana. Los mamelucos pudieron fundar un estado duradero en Egipto porque ya no exista un califato legal en Bagdad, sino slo una lnea poco clara y bastarda, honorablemen te confinada en El Cairo. Los sultanes otomanos solucionaron ms adelante el problema asumiendo el Califato. Su inmenso poder hizo que fueran aceptados por el mundo musulmn, pero nunca de buen grado; pues tambin ellos eran usurpadores y no descendientes del Profeta. La Cristiandad estableci desde sus comienzos una diferen-

ca entre lo que es del Csar y lo que pertenece a Dios, y as cuando se desmoron la concepcin medieval de la Ciudad de Dios, indivi sa polticamente, su vitalidad qued intacta. Pero el Islam haba sido concebido como una unidad poltica y religiosa. Esta unidad se quebr antes de las Cruzadas, pero los acontecimientos de aque llos siglos hicieron las brechas demasiado profundas para que se les pudiera poner remedio. Los grandes sultanes otomanos consiguie ron un arreglo superficial, que dur poco. Las brechas han llegado hasta nuestros das. Ms daino fue el efecto de la guerra santa en el espritu del Islam. Toda religin basada en una revelacin exclusiva est obliga da a mostrar algn desprecio hacia el no creyente. Pero el Islam no. se mostr intolerante en sus comienzos. Mahoma estimaba que ju dos y cristianos haban recibido una revelacin parcial y, por tanto, no deban ser perseguidos. Bajo los primeros califas los cristianos desempeaban un papel honorable en la sociedad rabe. Un consi derable nmero de los primeros escritores y pensadores rabes fue ron cristianos, que proporcionaron un estmulo intelectual muy pro vechoso, ya que los musulmanes, confiados en que la Palabra de Dios les haba sido dada de una vez para siempre en el Corn, ten dan a la estaticidad y falta de iniciativas en el campo del pensamien to. La rivalidad entre el Califato y la Bizancio cristiana no era muy enconada. Eruditos y tcnicos iban y venan entre ambos pases con beneficio mutuo. La guerra santa comenzada por los francos des truy estas buenas relaciones. La salvaje intolerancia que mostraron los cristianos hall su rplica en la creciente intolerancia de los mu sulmanes. E l humanitarismo de Saladino y su familia pronto se hizo d o c o frecuente entre sus seguidores. En la poca de los mamelucos los musulmanes eran tan estrechos de miras como los francos. Sus sbditos cristianos fueron los primeros en sufrir las consecuencias. Nunca recuperaron su fcil relacin amistosa con los musulmanes, sus vecinos y dueos. Su propia vida intelectual se fue desvanecien do, y con ella su enorme influencia sobre el Islam. Excepto en Persia, con sus inquietantes tradiciones herticas propias, los mu sulmanes se encerraron tras la cortina de su fe; y una fe intolerante es incapaz de progreso. El dao infligido por los cruzados al Islam fue pequeo en com paracin con el que causaron a la Cristiandad oriental. E l papa Urbano II haba pedido a los cruzados que ayudasen y rescatasen a los cristianos de Oriente. Fue un extrao rescate; cuando termin, la Cristiandad oriental qued en manos de los infieles, y los cruzados haban hecho todo lo posible para que nunca fuera posible la re conquista. Cuando se establecieron en Oriente dieron a sus sbditos

cristianos un trato no mejor que el que les daban los califas antes de que llegaran. Desde luego eran ms severos, pues se inmiscuyeron en las prcticas religiosas de las iglesias locales. Cuando fueron expul sados dejaron indefensos a los cristianos para soportar la ira de los conquistadores musulmanes. Es cierto que los cristianos nativos se ganaron en gran parte esta ira, por su desesperada creencia de que los mongoles les proporcionaran la libertad duradera que no con siguieron con los francos. Su castigo fue duro y total. Doblegados por crueles restricciones y humillaciones cayeron en una gris medio cridad. Incluso su tierra fue castigada. La hermosa costa de Siria fue vctima del saqueo y qued asolada. La Ciudad Santa comenz a hun dirse en una larga decadencia sin paz. La tragedia de los cristianos sirios fue consecuencia del fraca so de las Cruzadas; pero la destruccin de Bizancio fue el resultado de un malicioso intento deliberado. El verdadero desastre de las Cruzadas fue la incapacidad de la Cristiandad occidental por com prender a Bizancio. A travs de los siglos ha habido siempre polticos optimistas que han credo que, si las gentes de todo el mundo se cono cieran, se amaran y se comprenderan. Es un error trgico. En tanto Bizancio y Occidente tuvieron poco que ver, sus relaciones fueron amistosas. Peregrinos occidentales y soldados de fortuna eran bien acogidos en la ciudad imperial y volvan a sus patrias contando relatos sobre su esplendor; pero no eran suficientes para provocar una friccin. Ocasionalmente existieron puntos de divergencia entre el emperador bizantino y los poderes occidentales; pero, o bien se apartaba a tiempo el punto de disensin, o se buscaba alguna fr mula diplomtica para solucionarla. Fueron constantes las cuestiones motivadas por la religin, exacerbadas por las aspiraciones del Papado hildebrandino. Pero, aun en esto, con buena voluntad por ambas partes, se poda haber encontrado una solucin. Mas con la deter minacin normanda de expanderse por el Mediterrneo oriental dio comienzo una nueva poca de inquietudes. Los intereses bizantinos se hallaban en agudo conflicto con los de los occidentales. Los nor mandos fueron reprimidos y se enviaron las Cruzadas para restablecer la paz. Pero hubo malentendidos desde el comienzo. El Emperador crey que era su deber de cristiano el reconquistar sus fronteras para que fueran un baluarte contra los turcos, a los que consideraba enemigos. Los cruzados queran proseguir a Tierra Santa. Haban venido a luchar en la guerra santa contra los infieles de todas las razas. Sus jefes no entendieron la poltica del Emperador, y miles de soldados y peregrinos se encontraron en tierras donde la lengua, las costumbres y la religin les eran extraas e incomprensibles y les parecan, por tanto, equivocadas. Esperaban que los campesinos y

ciudadanos de los territorios por los que atravesaban no slo se pa recieran a ellos, sino que les acogieran de grado. Tuvieron un doble desengao. Como no se daban cuenta de que sus robos y hbitos de destruccin no podan ganarles el afecto o el respeto de sus vc timas, se sentan heridos, disgustados y envidiosos. Si se hubiera de jado a la eleccin del soldado cruzado medio, Constantinopla habra sido atacada y saqueada antes. Pero los jefes de las Cruzadas, ante todo consecuentes con sus deberes de cristiano, les contuvieron, Luis V II no quiso seguir el consejo de algunos de sus nobles y obispos de tomar las armas contra la ciudad cristiana; y aunque Federico Barbarroja jug con la idea, control su ira y pas de largo. Qued para los voraces cnicos que dirigieron la cuarta Cruzada el tomar ventaja de una debilidad momentnea del Estado bizantino para confabularse y conseguir su destruccin. El Imperio latino de Constantinopla, concebido en el pecado, era una criatura mezquina, por cuyo bienestar Occidente sacrific con gusto las necesidades de sus hijos de Tierra Santa. Los propios papas tenan mucho ms inters en conservar bajo su regla eclesistica a los mal dispuestos griegos que en rescatar Jerusaln. Cuando los bizan tinos recuperaron su capital, tanto los pontfices como los polticos occidentales trabajaron arduamente para restablecer el control por parte de Occidente, La Cruzada lleg a ser un movimiento no para proteger a la Cristiandad, sino para restablecer la autoridad de la Iglesia romana. La determinacin de los occidentales de conquistar y colonizar las posesiones de Bizancio fue desastrosa para los intereses de Ul tramar. Fue an ms desastrosa para la civilizacin europea. Cons tantinopla era an el centro del mundo civilizado. En las pginas de Villehardouin vemos reflejada la impresin que caus en los caba lleros que, procedentes de Francia e Italia, haban ido a conquis tarla. No podan creer que existiera sobre la Tierra una ciudad tan maravillosa; era la soberana de todas las ciudades3. Como la ma yora de los invasores brbaros, los hombres de la cuarta Cruzada no pretendan destruir lo que hallaban. Queran compartirlo y domi narlo, pero su codicia y zafiedad les haca destruirlo de modo irreme diable. Unicamente los venecianos, con un nivel de cultura ms alto, saban que era ms provechoso conservar. Italia, desde luego, cosech algunos beneficios de la decadencia y cada de Bizancio. Los pobla
3 Or poez savoir que mult esgardent Constantinople cil qui ondes ma's lavoient vee; que il ne povient mie cuidier que si riche ville pest estre en tot le monde... Nuls nel post croire se il ne le vest a loil le onc et ]<' de la ville, qui de totes les autres ere soveraine (Villehadouin, ed. Far al, I, pg. 130).

dores francos en tierras bizantinas, aunque aportaron a las colinas y valles de Grecia una vitalidad romntica y superficial, no podan comprender la larga tradicin cultural griega. Pero los italianos, cuyas relaciones con Grecia nunca haban estado interrumpidas du rante mucho tiempo, se hallaban ms capacitados para apreciar el va lor de lo que conquistaban; y cuando la decadencia de Oriente impuso la dispersin de sus eruditos, stos hallaron buena acogida en Italia. La difusin del humanismo en este pas fue un resultado indirecto de la cuarta Cruzada. El Renacimiento italiano es causa de orgullo para la humanidad. Pero habra sido mejor si no hubiera acarreado la ruina de la Cris tiandad oriental. La cultura bizantina sobrevivi al golpe de la cuarta Cruzada. En el siglo xiv y comienzos del xv florecieron con espln dida profusin el arte y el pensamiento bizantinos. Pero la base pol tica del Imperio era insegura. Es cierto que desde 1204 ya no era un imperio, sino un estado entre otros tan fuertes como l o ms. Enfrentado con la hostilidad de Occidente y la rivalidad de sus vecinos. de los Balcanes no poda ya sostener la Cristiandad contra los turcos. Fueron los propios cruzados quienes gustosamente arrui naron la defensa de la Cristiandad y permitieron as al infiel atravesar los estrechos y penetrar en el corazn de Europa. Los verdaderos mrtires de la Cruzada no fueron los valerosos caballeros que cayeron peleando en los Cuernos de Hattin o ante las torres de Acre, sino los inocentes cristianos de los Balcanes, as como los de Anatolia y Siria, que fueron entregados a la persecucin y a la esclavitud. Hasta para los propios cruzados resultaban inexplicables sus fra casos. Luchaban por la causa del Todopedoroso, y si la fe y la lgica eran ciertas, esta causa tena que haber triunfado. En el primer mo mento de xito titularon sus crnicas Gesta Dei per Francos, la obra de Dios ejecutada por mano de los francos. Pero despus de la pri mera Cruzada se sucedi una larga cadena de desastres; hasta las victorias de la tercera Cruzada fueron incompletas y poco seguras. Haba fuerzas demonacas que torcan la obra de Dios. Al principio la culpa recay sobre los bizantinos, sobre el cismtico emperador y sus sbditos sin Dios, que se negaban a reconocer la misin divina de los cruzados. Pero despus de la cuarta Cruzada no se poda mantener este argumento; y no obstante, las cosas iban cada vez peor. Los predicadores moralistas decan que Dios estaba irritado con sus guerreros a causa de sus pecados. Haba algo de verdad en esto; pero como explicacin total fall cuando San Lus condujo su ejrcito a uno de los mayores desastres que acaecieron a los cruzados, porque San Luis era un hombre a quien el mundo medieval crea sin pecado. En realidad no fue tanto la debilidad como la estupidez

lo que arruin las guerras santas. Pero as es la condicin del hombre, que admite con ms facilidad ser dbil que tonto. Ninguno de los cruzados admitira que sus verdaderos crmenes eran una completa ignorancia y una irresponsable falta de previsin. El principal motivo que impeli hacia Oriente a los ejrcitos cris tianos fue la fe. Pero la sinceridad y sencillez de su fe les hizo caer en trampas. Les condujo, a travs de penalidades increbles, a la victoria de la primera Cruzada, cuyo xito parece milagroso. Los cruzados, por ello, esperaban que los milagros continuasen para sal varlos de las dificultades que surgieran. Esta confianza los hizo te merarios; y, aun al final, tanto en Ncpols como en Antioqua, estaban seguros de que iban a recibir ayuda divina. Tambin la fe, por su simplicidad, los hizo intolerantes. Su Dios era un Dios celoso; nunca pudieron concebir que el Dios del Islam fuera el mismo Poder. Los colonizadores que se establecieron en Ultramar llegaron a tener ms amplitud de miras, pero los soldados de Occidente haban ido a luchar por el Dios cristiano, y para ellos cualquiera que mostrase tolerancia hacia el infiel era un traidor. Incluso aquellos que adoraban al Dios cristiano con un ritual diferente eran considerados sospe chosos y se les compadeca. Esta fe genuina estaba a veces combinada con una desvergonzada codicia. Pocos cristianos pensaban alguna vez que resultaba incon gruente mezclar la obra de Dios con la adquisicin de ventajas ma teriales. Era justo que los soldados de Dios consiguieran territorios v fortuna a costa del infiel. Estaba justificado robar al hereje y tam bin al cismtico. Las ambiciones terrenas fueron una de las causas que originaron la valenta y afn de aventuras sobre las que se ba saron buena parte de los primeros xitos. Pero la codicia y el deseo de poder son consejeros peligrosos. Alimentaban la impaciencia, pues la vida del hombre es corta y necesita resultados inmediatos. Hacen crecer la envidia y la deslealtad, pues los cargos y tierras son limi tados y resulta imposible satisfacer a todos los peticionarios. Exista una enemistad constante entre los francos ya establecidos en Oriente v los que acababan de llegar para la lucha contra el infiel y en busca de fortuna. Cada uno contemplaba la guerra desde un punto de vista diferente. En el remolino de envidias, desconfianza e intrigas, pocas campaas tienen oportunidad de triunfar. Rencillas e ineficacia se vean acrecentadas por la ignorancia. Los colonizadores se adapta ron lentamente a las costumbres y clima de Levante, aprendieron la manera de luchar de sus enemigos y cmo hacerse amigos de ellos. Pero el cruzado, recin venido se encontraba en un mundo des conocido totalmente, y por regla general era demasiado orgulloso para admitir sus limitaciones. No le gustaban sus primos de Ultramar

y no Ies escuchaba. De este modo, expedicin tras expedicin, se cometieron las mismas equivocaciones y se lleg al mismo final la mentable. Jefes poderosos e inteligentes hubieran salvado el movimiento. Pero el trasfondo feudal del que salan los cruzados haca difcil que un jefe fuese aceptado. Las Cruzadas eran obra del Papa, pero los legados pontificios eran pocas veces buenos generales. Hubo muchos hombres capaces entre los reyes de Jerusaln, pero tenan poca au toridad sobre sus sbditos y ninguna sobre los aliados visitantes. Las rdenes militares, que proporcionaban los mejores y ms ex perimentados guerreros, eran independientes y se envidiaban unas a las otras. A veces parecan constituir un arma mejor los ejrcitos nacionales al mando de un rey; pero, aunque Ricardo de Inglaterra, que era un soldado genial, fue uno de los pocos jefes cruzados que tuvieron xito, las dems expediciones reales sin excepcin fueron desastrosas. Resultaba difcil para cualquier monarca marcharse a una campaa tan larga en tierras alejadas de las propias. Las estancias de Corazn de Len y San Luis fueron a expensas del bienestar de Inglaterra y Francia, Econmicamente, los gastos resultaban extra ordinariamente elevados. Las ciudades italianas podan convertir las Cruzadas en un asunto provechoso; tambin lo era para los nobles independientes, que esperaban encontrar tierras o casarse con alguna heredera de Ultramar y recuperar as su desembolso. Pero enviar el ejrcito real allende el mar era una empresa costosa con pocas espe ranzas de recompensa material. Tenan que imponerse levas especia les en todo el reino. No es sorprendente que reyes prcticos como Felipe IV de Francia prefirieran recaudar impuestos y quedarse des pus en casa. E l jefe ideal, un gran soldado y un gran diplomtico con tiempo y dinero para gastar en Oriente y un amplio conocimien to de los usos orientales, no era posible encontrarlo. Resulta menos extrao que el movimiento cruzado se desvaneciese entre fracasos que el que hubiera triunfado al principio y que, con apenas ms de una victoria a su favor despus de su espectacular fundacin, Ultramar durase casi doscientos aos. Los triunfos de la Cruzada fueron los triunfos de la fe. Pero la fe sin la sabidura es una cosa peligrosa. Debido a las leyes inexora bles de la Historia todo el mundo paga por los crmenes y locuras de cada uno de los ciudadanos. En la larga secuencia de influjo mutuo y fusin entre Oriente y Occidente de la que brot nuestra civili zacin, las Cruzadas fueron un episodio trgico y destructivo. El historiador, ai mirar a travs de los siglos su valerosa historia, en cuentra su admiracin ensombrecida por el dolor y por el testimonio

que revela las limitaciones de la naturaleza humana. Hubo mucho valor y muy poco honor, mucha devocin y muy poca comprensin. Elevados ideales fueron manchados por la crueldad y la codicia; el espritu emprendedor y la tenacidad, por un ciego y estrecho fanatis mo; y la guerra santa no fue ms que un prolongado episodio de intolerancia en nombre de Dios, que es el pecado contra el Espri tu Santo.

APENDICES

Apndice i PRINCIPALES FUENTES PA R A LA HISTORIA DE L A S ULTIM AS CRU ZAD AS

1. Fuentes griegas
Las fuentes griegas son importantes slo para la historia de la cuarta Cruzada. En cuanto a ella, el historiador ms importante es Ncetas Chmtes l. La narracin de Jorge Acropolites abarca la cuarta Cruzada y el perodo hasta la recuperacin bizantina de Cons tantinopla 2. Para la poca siguiente el relato ms importante es el de Jorge Pachymer3. Las dos historias chipriotas griegas, de Leoncio Makhaeras4 y Jorge Bustron5, se ocupan escasamente del perodo anterior al si glo XIV 6. 2. fuentes latinas y francesas antiguas El grupo ms importante de narraciones acerca de Ultramar, des de la tercera Cruzada hasta la cada de Acre, es el de las antiguas continuaciones francesas a Guillermo de Tiro. Hasta 1198 la fuente
1 Vase supra, vol. II, pg. 429. 2 Publicado por Meisenberg en la coleccin Teubner. 3 Publicado en el Corpus Bonn. 4 Recital concerning the Sweet Land of Cyprus, publicado con una traduc cin por Dawkins. 5 editado en Sathas, vol. II. 6 La conquista de Chipre por Ricardo I se halla descrita por Nefito en

original parece haber sido una obra perdida de Ernoul, de la cual la de Ernoul o Bernardo el Tesorero y los monuscritos C y G de la Esioire d'Eracles son las copias ms prximas, y los manus critos A y B, parecidos entre s, y el D, que se separa un tanto de ellos, constituyen otros tantos bosquejos. Desde 1198 a 1205 todas las versiones son prcticamente idnticas. A partir de 1205, Ernoul y C, G y D de la Estoire son idnticos hasta 1229, cuando el re lato de Ernoul termina. C, G y D siguen entonces con pequeas variantes respecto a A y B de la Estoire, que desde 1205 tiene poca relacin con Ernoul. A termina en 1248; B, C y D continan has ta 1266, 1275 y 1277, respectivamente. Por otra parte, una continua cin conocida con el nombre de Manuscrito de Rothelin abarca el perodo comprendido entre 1229 y 1261; fue publicado en Francia7. Los Annales de Terre Sainte existentes parecen ser una compilacin abreviada de una de las fuentes de las Continuations de Guillermo. Para el perodo a partir de 1248, los manuscritos son casi iguales8. La compilacin de principios del siglo xiv conocida con el nom bre de Gestes des Chiprois comienza con una breve Chronique de Terre Sainte, desde 1131 a 1222, basada en los Annales de Terre Sain te. La segunda parte es una historia de las guerras entre los Ibelin y los imperiales, compuesta hacia 1245, con comentarios autobiogr ficos por Felipe de Novara, un italiano que viva en Chipre y escri ba en francs. Felipe describe vividamente y con una cierta gracia. Inserta en la narracin extensos poemas escritos por l mismo. Po seen agradable frescura e ingenio, aunque no demasiado mrito poti co. Felipe era un apasionado partidario de los Ibelin, pero en la medi da en que se lo permite su libertad es veraz y exacto. La ltima parte de los Gestes es una historia de Ultramar desde 1249 a 1309, escrita por un hombre conocido tradicionalmente como el Templario de Tiro. No era templario, pero parece que durante algn tiempo ejer ci el cargo de secretario del gran maestre del Temple Guillermo de Beaujeu. Conoca la fuente en que se basan las Continuations de Guillermo de Tiro. Probablemente los Gestes fueron recopilados ha cia 1325 por un tal Gerardo de M ontreal9. Cada una de las principales Cruzadas tiene su grupo de histo riadores, Varias crnicas anglonormandas refieren la tercera Cruza da; entre ellas destacan la de Benedicto de Peterborough, Ricardo de
De Calamitatibus Cypri, editado por Stubbs y publicado como introduccin al Itinerarium (vase supra, vol. II, bibliografa). 7 Vase supra, vol. II, pg. 432 y Cahen, La Syrie du Nord, pgs. 21-5. 8 Vase supra, vol. II, 432, . 15. * Los Gestes se hallan publicadas en una edicin de Gaston Raynaud. Vase Cahen, op. cit., pgs, 25-6, y Hill, History of Cyprus', III, pg. 1144.

Devizes, Rodolfo de Diceto y Guillermo de Newburgh10. Estas y el Libellus de Expugnatione son especialmente tiles para la primera parte de la Cruzada, antes de la llegada a Oriente de Corazn de Len. Incluyen adems copias de cartas acerca de los asuntos del cercano Oriente. Para las campaas de Ricardo, las dos fuentes prin cipales son el Itinerarium Regis Ricarda escrito en latn por un londi nense, Ricardo de la Santsima Trinidad, y el poema de Ambrosio, en francs antiguo, L Estoire de la Guerre Sainte n. Ambas estn ntimamente relacionadas y probablemente se derivan de un desapa recido diario escrito por un soldado del ejrcito ingls, apasionada mente devoto de su rey, y verdico, a pesar de sus prejuicios12. El punto de vista francs lo hallamos en el breve relato de Rigord, Gesta Philippi A ugusti13, Lias crnicas alemanas que describen la Cruzada de Federico I, tales como la de Ansbert, Expeditio Friderici, termi nan con la muerte del Emperador14. La principal fuente occidental para la cuarta Cruzada es la Con qute de Constantinople, de Godofredo de Villehardouin 15, escrita hacia 1209 por un caballero que haba desempeado un papel impor tante en la Cruzada y que era to del conquistador de Morea. El relato de Villehardouin se basa probablemente en notas que tom entonces; aparte de sus fuertes prejuicios occidentales, se la puede considerar como un testigo fidedigno. La Conqute de Constantino ple, de Roberto de Clary, es otra narracin de un testigo presencial, pero su autor es mucho ms lerdo e ignorante I6. Las fuentes principales para la quinta Cruzada, aparte de las es critas en Ultramar, son las cartas del cardenal Jaime de Vitry 1 7 y la
1 0 Todas publicadas en las Series Rolls. Vase bibliografa, infra, y supra, vol. II, pg. 433. " Vase supra, vol. II, bibliografa, 1 2 En el prefacio a su edicin de Ambrosio, Gastn Paris opinaba que el Itinerarium depende de Ambrosio. La seorita Norgate, The Itinerarium and the Song of Ambroise, en English Historical Review, vol. XXV, sugiere que Ambrosio se Inspira en el itinerarium. Edwards, The Itinerarium Regis Ricardi and the Estoire de la Guerre Sainte, en Essays in Honour of James Tait {pgs. 59-77), arguye de modo convincente que ambos se basan en una fuente comn perdida. Su opinin es seguida por Hubert y La Monte en el prlogo a su traduccin de Ambrosio. 1 3 Editado por Delaborde. M Editado por Chroust. Vase Cahen, op. cit., pg, 19, n. 3. 1 5 La edicin de Faral (con traduccin al francs) es la mejor. Contiene una introduccin muy til. '6 Editado por Lauer. La ms reciente traduccin al francs, debida a Char iot (Pomes et Rcifs de la Vieille Prance, vol. XVI), es inadecuada, especial mente por lo que atae a las notas. 1 7 Editado por Rohricht en el Zeitschrift fr Kirchengesckickte, vase bi bliografa, infra.

Historia Dam iatana, de Oliverio de Paderborn, secretario del carde nal Pelayo. A pesar de su lealtad hacia su seor, el relato de Olive rio es vivido y bastante objetivo18. La Cruzada de Federico II no inspir especialmente a ningn es critor, pero para la Cruzada de San Luis tenemos la inapreciable Histoire de Saint Louis, de Juan, Sieur de Joinville. Joinville se hall presente en la Cruzada, y su devota admiracin por el rey no le impide escribir una historia honesta, vivida y personalI9. La cada final de Acre produjo una plyade de historiadores, pero ninguno de ellos, excepto el Templario de Tiro, estuvo presente. Tadeo de aples y el autor annimo de D e Excidio Orbis Acconis exageran obviamente sus relatos con fines propagandsticos La correspondencia papal es de la mayor importancia durante todo el perodo, as como las cartas que se conservan de los miem bros de las rdenes y del rey y sus ministros21. En el aspecto institucional las dos fuentes esenciales son el Livre de Forme de Plait, de Felipe de Novara, que trata sobre todo de pro cedimientos, y el Livre de Jean dIbelin, una magnfica obra de juris prudencia escrita por el conde de Ja ffa 22. Los Assises de la Cour des Bourgeois, compilados entre 1240 y 1244, describen el procedimiento comercial23. Los Assises d Antioche se conservan slo en una traduc cin armenia, hecha hacia 1260 por Sempad, hermano del rey Hethoum I. Describe brevemente los procedimientos y costumbres de los medios burgueses y de los barones del principado24. Existen varias obras importantes escritas por viajeros coetneos,

" Editado, con sus cartas, por Hooeweg. Los volmenes de Scriptores Mi nores Quinti Belli Sacri, editados por Rohricht, contienen todas las autoridades de segundo orden acerca de la quinta Cruzada. ,9 La mejor edicin es la de Wailly. El otro historiador importante de la Cruzada de Luis IX es Guillermo de Nangis, que escribi algunas dcadas despus. 2 0 Vase supra, pg. 376, n. 50. El De Excidio est publicado en la Amplissi ma Collectio de Martne y Durand, vol. V. Vase tambin Kingsford, en Tran sactions of Royal Historical Society, vol. I l l, pg. 142, . 2. 2 La correspondencia de Inocencio III se halla publicada por Migne, P. L., vols. 214-16; la Regesta de Honorio IV est editada por Pressutti; los Registres de Gregorio IX, por Auvray; los Registres de Inocencio IV, por Bergen; los de Alejandro IV, por Bourel de la Roncire; los de Urbano IV, por Guiraud; los de Clemente IV, por Jordan; los de Gregorio X , por Guiraud; los de Nicols III, por Gay y Vitte; los de Honorio IV, por Pron, y los de Nicols IV, por Langlois; todos publicados en la Bibliothque des coles Franaises dAthnes et de Rome. 2 2 Publicado en Recueil des Historiens des Croisades, Lois, vol. I. 2 3 Publicado en el mismo volumen. 3 4 Publicado con una traduccin francesa por los padres Mekhitarist de Veneda.

tiles sobre todo debido a la descripcin de las relaciones entre occi dentales y mongoles. Los ms completos son los debidos a Juan de Pian del Carpine y Guillermo de Rubruck, que narran sus misio nes 35. La descripcin de Tierra Santa de Jaime de Vitry y las poste riores de Ludolfo de Suchem y Flix Fabri proporcionan informa cin valiosa 26. 3. Fuentes rabes Los cronistas rabes que tratan de las guerras de Saladino y las primeras dcadas del siglo x m han sido mencionados en el apndi ce I del segundo volumen de esta historia. La valiosa obra de Beha ed-Din termina con la muerte de Saladino, pero las de Ibn al-Athir, Abu Shama (que transcribe a Imad ed-Din) y Kemal ad-Din nos in troducen tambin en el siglo x m 77. Para el resto de este siglo existen muchos cronistas contemporneos; pero una buena parte de los ms importantes estn an sin publicar y slo pueden leerse en manus critos. Las obras de Ibn Wasil, una biografa de as-Salih que llega hasta 1250 y una historia de los ayubitas hasta 1263, se hallan en varios manuscritos, pero han sido publicados algunos pobres resme nes realizados por Reynaud en la Bibliothque des Croisades, vol. IV, de Michaud. Ibn Wasil fue, sin embargo, muy utilizado por cronis tas posteriores, tales como Ibn Furad y M aqrisi28. Ibn Sheddad el Gegrafo escribi una vida de Baibars, que se ha perdido casi por completo; la vida de Qalawun, descrita por Baibars Mansouri, es tambin fragmentaria, pero fue utilizada por Ibn Furad29. En Rey naud (op. cit.) 30 se hallan extractos de las vidas de Baibars y Qala wun escritas por Ibn Abdazzahir. La crnica del copto Ibn al-Amd proporciona informacin original del perodo hasta 1 2 6031, y la his toria annima de los patriarcas de Alejandra, que termina hacia la misma fecha, nos ofrece ms datos de las fuentes coptas32. E l relato
2 5 Ambos traducidos y editados por RockhiU en Hakluyt Society Publica tions, vol. 137. 2 4 Todos estn publicados en traducciones inglesas por la Palestine Pilgrims Text Society. Las traducciones no son siempre impecables, y para Ludolf debe utilizarse el texto latino en los Archives de VOrient Latin, vol. II. 2 7 Vase supra, vol. II, pgs. 434 y sigs. 2 8 Vase Cahen, La Syrie du Nord, pgs. 68-70. * Vase ibid., pgs. 75, 78-9. 3 9 Ibid., pg. 74. 3 1 Editado por Cheikho en Corpus Scriptorum Christianorum Orientarium, vol. III. Las traducciones del siglo xvi debidas a Erpennieus y Ecchelensius se detienen en A. H. 512 {A. D., 1118). 3 2 El texto completo no ha sido publicado. En la traduccin francesa de

de Abul Feda 3 3 es una compilacin de autoridades antiguas, excep to en lo que se refiere a los acontecimientos coetneos a l, desde 1290, aproximadamente, en adelante34. La obra de Younini se con serva solamente manuscrita. Alcanza hasta 1311, pero continua en parte la misma informacin que la obra de su contemporneo alJazar35. De los historiadores posteriores, dejando a un lado a Ibn Khaldun y al enciclopedista Ibn Khallikan 36, la figura literaria ms impor tante es Ibn Furad, que escribi su historia a finales del siglo xiv. Es una compilacin extensa de obras anteriores* muchas de ellas per didas, pero compuesta con autntico sentido de la historiografa 11. Su contemporneo Maqrisi carece, en cuanto escritor, de su finura. Aparte de alguna informacin personal acerca de Egipto, sus relatos de Egipto bajo los ayubitas y los sultanes mamelucos proceden en su totalidad de obras anteriores; pero son completos, fidedignos y de fcil lectura 38. La crnica de al-Ani, escrita a mediados del siglo xv, es tambin una compilacin extensa, excepto en los ltimos cap tulos 39. 4. Fuentes armenias Los historiadores armenios del reino de Cilicia han sido mencio nados en el apndice I del segundo volumen de esta obra. El ms til de ellos es Vartan, sobre todo para los mongoles, de los que te na un conocimiento personal ntimo40. Debe incluirse entre las fuen tes armenias la Flor des Estoires de la Terre d Orient, del prncipe armenio Hayton (Hethoum de Corycus), escrita en francs cuando

Blochet, Revue de lOrient Latin, vol. X I, se hallan fragmentos concernientes al siglo X III. 3 3 Se hallan publicados fragmentos en el Recueil, Historiens Orientaux, vo lumen n i . 3 4 Vase supra, vol. II, pg. 436. 3 5 Un fragmento de a-Jazari, que comienza en A. H. 689 (A. D.1290) ha sido publicado con una traduccin francesa por Sauvaget. 3 4 Vase supra, vol. II, pgs. 436-7. 3 7 Los captulos acerca del siglo x m no han sido publicados. Vase Cahen, op. cit., pgs. 85-6. 3 8 Vase supra, vol. II, pgs. 436-7. Fragmentos detallados de la Historia de Egipto, de Maqrisi, en Blochet, Revue de VOrient Latin, vols. V III, IX yX (citado como Maqrisi, V III, IX y X), y su Historia de los sultanes mamelucos ha sido traducida por Quatremre (2 vols., citado supra, como Maqrisi, Sultans, I y II). 3 9 Se hallan fragmentos en el Recueil, Historiens Orientaux, vol. II, pa gina 2. 4 0 Vase supra, vol. II, pg. 437. El texto armenio completo de Vartan, editado por Emin, fue publicado en Mosc, en 1861.

se retir a Francia a comienzos del siglo xiv. Constituye una valiosa historia de su poca. Escribi tambin anales en armenio, relaciona dos con fuentes armenias, y los Annales de Terre Sainte 41. Para el siglo xiii, el historiador ms importante en lengua siria es Bar Hebraeus. Muri a los sesenta aos, en 1286, aunque los re latos de pocas precedentes estn plagados de habladuras poco de fiar y de leyendas, cuando escribe acerca de los acontecimientos de su poca proporciona gran cantidad de datos valiosos que no se en cuentran en ningn otro lugar42. Rabban Sauma escribi en uigur una biografa del catlico nestoriano Mar Yahbhallaha y de su pro pia misin, traducida annimamente al sirio unos aos despus; es importante por su descripcin de la vida nestoriana bajo los mongo les y ms an por el relato de la embajada de Rabban Sauma a Euro pa occidental43.
5, Fuentes persas

La historia de los selucidas de Rum, escrita por Ibn Bibi, aun que demasiado elaborada, es valiosa para la historia anatoliana du rante la primera mitad del siglo x m 44. La historia mundial de Rashid ad-Din es de gran importancia para la historia de los mon goles. Fue escrito en honor de los ilkhanes de Persia y ofrece el pun to de vista de stos 45. 6. Otras fuentes La Crnica Georgiana contina siendo til en lo relativo al Cau caso46. Las crnicas rusas antiguas, en especial las versiones de la Crnica de Novgorod41, prestan atencin a los asuntos bizantinos y resultan esenciales para el estudio de los mongoles. Existen tambin varias fuentes monglicas tiles, de las cuales la ms importante es Yuan Chao Vi Shih, la historia oficial o secreta de los mongoles48.
4 1 La Flor est publicada en el Recueil, Documents Armniens, vol. I. 4 2 Vase supra, vol. II, pg. 438. 4 3 La obra de Rabban Sauma ha sido traducida per Budge y publicada en The Monks of Kubli Khn. El texto sitio ha sido publicado por Bedjian. 4 4 La traduccin turca y resmenes persas han sido publicados por Houtsma en Textes Relatifs a lhistoire des Seldjoukides, vols. III y IV. 4 5 Toda la obra ha sido publicada por Berezin en una traduccin rusa. La segunda parte de la historia de los ilkhanes ha sido publicada con una traduc cin francesa por Quatremre. 4 4 Vase supra, vol. II, pg. 439. 4 7 La mejor edicin dla Crnica Novgorod es la de Nasonov (Mosc, 1950). 4 3 Vase supra, pg. 219, n. 1.

Apndice

LA VIDA INTELECTUAL EN U L T R A M A R 1

En comparacin con la vida intelectual de Sicilia o de Espaa, la de Ultramar decepciona. Se podra haber esperado que, como en Palermo, el contacto entre francos y orientales hubiera estimulado la actividad intelectual; pero en realidad la sociedad de Ultramar, compuesta en su casi totalidad por soldados y mercaderes, no estaba en condiciones de crear o mantener un nivel intelectual elevado. Ha ba muchos hombres cultos entre los prncipes y nobles. Por ejem plo, sabemos que los reyes Balduino I I I y Amalarico I eran aman tes de las letras. Reinaldo de Sidn fue notable por su inters por la erudicin islmica, y Hunfredo IV de Torn conoca a la perfec cin el idioma rabe2, y en Ultramar, uno de los ms relevantes his toriadores medievales era Guillermo de Tiro3. Pero sabemos muy poco acerca de la educacin en Ultramar. Como en Occidente, exis tan escuelas anejas a las principales catedrales, pero es un hecho significativo que Guillermo de Tiro de muchacho fuera a educarse a Francia; y aparte de l, todos los clrigos que desempearon un Dapel importante en la historia de Ultramar eran hombres que ha ban nacido y se haban educado en Occidente. Muchos de estos pre lados, entre ellos el patriarca Aimery de Antioqua, se interesaban por la literatura4, como Jaime de Vtry, obispo de Acre en el si' 2 3 4 Vase supra, vol. II, pgs. 329, 334. Vase supra, vol. II, pgs. 329, 331, 336. Vase supra, vol. II, pgs. 430-31, vol. I l l , 59. Aimery de Limoges era casi iletrado, pero mantuvo correspondencia con

glo X III, por la vida cientfica que les rodeaba5, y los diversos pro yectos de posteriores Cruzadas alentaban un activo inters por la geo grafa oriental6. Pero en conjunto la cultura franca de Ultramar era algo importado de Occidente, con muy poco contacto con la cultura nativa, excepto en las artes. La medicina estaba por completo en ma nos de nativos. Los prncipes acudieron siempre a los mdicos sirios cristianos. Cuando Amalarico I no sigui el consejo de sus mdicos sirios y consult a un franco, falleci a causa de ello; y los ejemplos que relata Usama de la medicina de los francos demuestran que era muy b asta7. Parece ser que los francos no intentaron, como en la Italia meridional, aprender la medicina nativa, aunque un tal Este ban de Antioqua tradujo en 1227 un tratado de medicina8. No se conserva testimonio de que los francos, excepto algunos nobles, hi ciesen ningn esfuerzo por estudiar la filosofa o las ciencias de aque llos pases. Las creaciones literarias del Ultramar franco se clasifican en tres apartados. En primer lugar las crnicas e historias. Estas, con la gran excepcin de la de Guillermo de Tiro y la obra de algunos de sus continuadores, como Ernoul, fueron escritas por hombres nacidos en Occidente y se hallan en la lnea de los cronistas occidentales 9. En segundo lugar tenemos una buena coleccin de obras legales. Los colonizadores y sus descendientes se hallaban profundamente interesados en materias legales y constitucionales, y deseaban tener escritos su jurisprudencia y sus resultados, en una medida sin pa ralelo en Occidente. Pero la ley que reproducen es puramente occi dental, aunque con las naturales modificaciones 10. Por ltimo, surgi una poesa romntica y popular. Los colonizadores de Ultramar gus taban de la pica romntica de su tiempo. Algunos trovadores y ju glares, como Rudel o Alberto de Johansdorf, participaron en las Cru zadas u. Raimundo, prncipe de Antioqua, era hijo de un destacado
hombres de letras europeos como Hugo Aetherianus. Las cartas estn publi cadas en Martne y Durand, Thesaurus Anecdotorum, vol, I. 5 La descripcin de Tierra Santa que hace Jaime de Vitry demuestra inters en las teoras locales acerca de los terremotos (ed. P. P. T. S., p ginas 91-2). Pero desaprobaba demasiado a los musulmanes y que los cris tianos locales tuvieran contacto con ellos. 4 Vase Rey, Les Colonies Pratiques, pgs. 177-8, 7 Vase supra, vol. II, pgs 292, 362. 8 Leclercq, La Mdecine Arabe, IX, pg. 38. 9 Vase supra, vol. II, pgs. 430-34, vol. III, pgs. 439-443. 1 0 Los diferentes Assises y las obras de Juan de Ibeln y Felipe de Novara estn basadas en el Derecho occidental. Vase La Monte, Feudal Monarchy, passim. Parece cierto que Rudel visit Oriente, pues el trovador Marcabru le

trovador poeta, Guillermo IX de Aquitania. Los emocionantes hechos de las Cruzadas eran muy oportunos para enriquecer los temas que los poetas cantaban. Godofredo de Lorena se convirti pronto en un hroe legendario, cuyas aventuras quedaron incorporadas al ciclo del Caballero del Cisne; poemas acerca de su juventud y su ascendencia estaban ya en circulacin en Occidente cuando Guillermo de Tiro escribi su historia 1 2 . Pero estos poemas haban sido compuestos en Occidente. Anlogamente, los dos relatos versificados de la primera Cruzada, la Chanson dAntioche y la Chanson de Jerusalem , fueron casi con certeza escritos en Occidente, con informacin proporciona da por los cruzados que regresaban Una poema pico original de Ultramar es la Chanson des Chtifs, un curioso relato de los cruza dos que fueron hechos prisioneros por Corboran (Kerbogha), en el cual se mezclan de modo inexplicable la primera Cruzada y las Cru zadas de 1101. Este poema fue compuesto por un autor, cuyo nom bre desconocemos, por deseo expreso del prncipe Raimundo de Antioqua. Estaba todava sin terminar cuando falleci Raimundo en 1149 14. La desdibujada e inexacta base histrica del relato hace suponer que el autor era un recin llegado a Oriente. Los francos encontraban una fascinacin romntica en la suerte de los cristia nos cautivos en manos de los musulmanes. El tema de los Chtifs disfruta despus de una gran popularidad, tanto en Ultramar como en Occidente I5. Ultramar produjo otras obras poticas; pero ninguno de los auto res conocidos haba nacido en Oriente, Felipe de Novara, hombre de estado, cronista y jurista, italiano de nacimiento, aunque escriba en francs, inserta en su crnica versos escritos por l, vigorosos, aunque
dedica un poema con las palabras a Jayfre Rudel, allende el mar. Pero su relacin amorosa con la Princesse Lointaine, Melisenda de Trpoli, debe ser considerada al menos como casi legendaria (vase Chaytor, The Troubadours, pgs, 44-6), Se dice que Pedro Vidal lleg hasta Chipre con la tercera Cruzada, pero all se cas con una muchacha griega y decidi que era heredera de Cons tantinopla (ibid., pg. 7). Raimbaldo de Vaqueiras fue en la cuarta Cruzada y falleci en Bulgaria. Sordello probablemente particip en la primera expedicin de Luis IX (ibid., pgs. 98-9, 102). De los juglares, Alberto de Johansdorf fue en la tercera Cruzada, como Federico de Hausen, quien, sin embargo, falleci antes de que el ejrcito alemn llegara a Konya. 1 2 Vase Hatem, Les Pomes Epiques des Croisades, pgs. 395-400. '3 Vase Cahen, op. cit., pgs. 12-16. M Ibid, pgs. 569-76; Hatem, op. cit., pgs. 375 y sgs. 1 5 Cf. las leyendas de la liberacin de Bohemundo (supra, vol. II, pg. 43, n. 2) y los relatos de que Ida, la margravesa de Austria, era la madre de Zengi (supra, vol. II, pg. 40), y de que la hermana de Beltrn de Tolosa contrajo matrimonio con Nun ed-)in y era Ja madre de su heredero, as-Salih (ibid., pg 264, n. 16).

no muy inspirados 1 6 . Felipe de Nanteuil escribi cuando estuvo cau tivo en El Cairo nostlgicos poemas sobre su patria francesa 17. Pero, aunque Felipe de Novara puede ser considerado como uno de los fundadores de la cultura provincial franca en Chipre, la literatura de Ultramar es simplemente una rama de la francesa. No hubo litera tura indgena entre los francos nativos de Siria, aunque en Chipre y en la propia Grecia se desarroll bajo la dominacin franca una li teratura griega semipopular con fuerte influencia franca. La vida intelectual de Ultramar fue, en realidad, la de una co lonia franca. Las cortes de los reyes y prncipes tenan un cierto encanto cosmopolita, pero el nmero de eruditos residentes en Ul tramar era pequeo y las guerras y las dificultades econmicas im pidieron el establecimiento de verdaderos centros de estudio, que hubieran absorbido el saber nativo y el de los pueblos vecinos. Fue la ausencia de estos centros lo que hizo que la contribucin cultural de las Cruzadas a la Europa occidental fuese tan decepcionantemente escasa.

1 4 Vase supra, pgs. 185, 437, y Hill, History of Cyprus, III, pgs. 1112-15. Guillermo de Machaut, el autor del poema pico de la expedicin a Egipto de Pedro de Chipre, parece que nunca estuvo en Oriente (ibid, pg. 1115). 1 7 Vase supra, pg. 204.

Ultramar en el siglo xm.

BIBLIOGRAFIA

(Nota.Esta bibliografa es complementaria a las bibliografas de los vo lmenes I y II de la presente Historia, y no incluye obras citadas en aqullas, salvo si se han utilizado ediciones distintas. Se emplean las mismas abreviaturas; unas pocas abreviaturas adicionales, que aparecen en las notas y la bibliografa de este volumen, se explican al final de las obras citadas a que se refieren.)

i . Fuentes orignales
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No se incluyen en este indice nombres de pueblos, tales como rabes, turcos, griegos, francos, franceses, italianos, ni Estados como Bizancio, o el Ca lifato, ni de pases, como Siria, Palestina, Egipto o Asia Menor; todos ellos aparecen con frecuencia en el texto. Abaga, Ilkhan de Persia: 296, 305, 306, 309, 318, 319, 355, 358, 359, 364, 390, 391. Abasida, Dinasta: 199, 279, 281, 292, 344; vase Bagdad. Abbassa, batalla: 279. Abd al-Rahman, visir: 237. Abdul Muneim, fundador de la secta almohade: 53. Abel, patriarca : 260. Abraham, patriarca: 260. Absaln, prncipe de Judea: 119. Abu-Bakr, chambeln: 78. Abul Feda, prncipe de Hama, histo riador: 372, 378, 444. Abu Said, sultn mongol de Persia: 400. Abu Shama, historiador: 443. Abukir: 405. Abydos: 118. Acardo, obispo de Nazaret: 350. Acerra: vase Toms de Aquino. Acre: 34, 35, 36, 38, 39, 40,41, 44, 46, 54, 55, 57, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72,73,74, 75, 77, 81, 82, 83, 88, 89,95,96, 97, 98, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 110, 115, 129, 132, 133, 135, 136, 143, 144, 145, 146, 147, 157, 159, 163, 165, 167, 168, 171, 175, 177, 181, 183, 184, 186, 187, 188, 189, 192, 193, 197, 202, 204, 206, 208, 209, 210, 213, 216, 240, 241, 244, 246, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 262, 263, 264, 265, 266, 268, 269, 275, 284, 287, 288, 293, 294, 295, 296, 298, 299, 300, 303, 304, 305, 308, 309, 310, 311, 312 315, 316, 317, 318, 319, 325, 327, 329, 330, 332, 333, 350, 351, 353, 354, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 382, 383, 384, 389, 390, 391, 392, 405, 410, 431, 439, 442; obispos de; vase Florento, Juan. Adam: vase Guillermo, Adn de Baghras, regente de Arme nia: 165. Adn de Cafran, gobernador de Tiro: 384. Adana: 298.

Adelardo, obispo de Verona: 37, 61. Alejo I, Comneno, emperador de Trebisonda: 126. al-Ad, Saif ad-Din (Saphadino), sul tan: 58, 64, 67, 68, 69, 71, 79, 85, Alejo II, Comneno, emperador: 52, 86, 87, 96, 99, 100, 101, 103, 104, Alejo III, el Angel, emperador: 94, 105, 106, 115, 128, 131, 132, 134, 111, 113, 116, 118, 119, 120, 126. 136, 141, 142, 143, 144, 146, 147, Alejo IV, el Angel, emperador: 119, 120, 121. 148, 149, 150, 152, 199. Alejo V, Murzuphlus, emperador: 121, al-Adil II, sultn: 200, 202. 122. al-Adiliya: 148, 153. Alemn, familia: 356. Adolfo, conde de Holstein: 95. Alepo: 85, 86, 103, 146, 167, 198, Adramyttium; 410. 200, 201, 204, 215, 282, 283, 284, Adrianpolis: 26, 27, 124, 126, 411. 290, 291, 292, 298, 301, 306, 309, Adritico, mar: 81, 236, 418. 326, 331, 358, 359, 369, 419. al-Afdal, sultn: 83, 85, 86, 87, 146. Alfonso de Francia, conde de Poitou: Afghanistan: 230, 331. 246, 247, 250, 255. Agni: vase Toms. Alghu, prncipe: 286. Agridi, batalla: 190. Ahmed (Tekuder o Nicols), sultn Alicia de Jerusaln-Champagne, reina de Chipre, regente de Jerusaln: 89, mongol de Persia: 364. 97, 106, 133, 145, 172, 173, 174, Ahmet, al-Hakim, califa: 292. 175, 185, 196, 210, 216, 217, 256. Aibe, enviado mongol: 243. Alicia de Montferrato, reina de Chi Aibeg, secretario; 280. pre: 183, 191, Aibek, Izz ad-Din, sultn: 256, 257, Alicia, princesa de Francia: 52. 258, 261, 286, 287, 293. Alicia, princesa de Armenia: 94, 101, Aigues-Mortes: 202, 241, 270. 165. Aimery de Limoges, patriarca de An Alicia, princesa de Jerusaln: 42 n. 31. tioqua: 19, 93, 446. Alicia de Brania, condesa de Blois: al-Aini, cronista: 444. 377 n. 48. Ain Jalud, batalla: 288, 289, 293. Aljighidai, general mongol: 243. Aintab: 309, 358, 359. Alpes: 19, 139. Aisne, ro: 109. Alta Ripa: vase Rodolfo. Ajlun, castillo: 145. Al tin Uruk: 227. Akhlat: 85, 167. Amadeo IV, conde de Saboya, el Ca Akkar, castillo: 134, 307. ballero Verde: 406, 412, Alamut: 237, 278. Amalarico I, rey de Jerusaln: 446, Alano, archidicono de Lydda: 90, Alano de Saint-Valry: 40. 447. Amalarico de Lusgnan, rey de Chi Alaya: 166, 410. pre / Amalarico II, rey de Jerusa Albania: 421; vase Skanderbeg. ln / : 32, 88, 90, 94, 95, 96, 97, 98, Albano, obispo de: 21, 24, Alberto de Rezzato, patriarca de An 99, 101, 104, 105, 106, 128, 131, tioqua: 188, 218, 219, 240. 133, 134, 172. Alberto, patriarca de Jerusaln, 132, Amalarico Barlais: 173, 174, 175, 183, 136. 185, 186, 187, 188, 189, 191, 195. Alberto de Johansdorf, trovador: 447. Amalarico de Beisan; 183, 191, 195. Amalarico de Chipre, seor de Tiro, Albigenses; 137, 195, 311. condestable: 371, 372, 375, 377, Albistn: 319. 378, 382, 397. Alejandra: 141, 147, 160, 164, 247, 327, 328, 331, 368, 369, 371,374, Amalarico de Montfort: 201, 204, 206, Amnicas, Montaas; 297, 301, 306. 399, 403, 404, 405, 406, 407. Alejandro Magno, rey de Macedonia: Amarillo, ro: 228. Ambrosio, poeta: 441. 27. Amioun: 349. Alejandro IV, papa: 265. Alejandro III, rey de Escocia: 367. Amur, ro; 223, 226, 234.

Ana Angelina, emperatriz de Nicea: 121, 126. Anatolia: 25, 27, 29, 103, 112, 113, 125, 129, 199, 266, 275, 279, 295, 297, 309, 310, 319, 374, 401, 408, 409, 410, 412, 414, 419, 420, 421, 431. Anbar, batalla: 280. Ancona: 140, 176, 423; vase Juan Turco. Andrs II, rey de Hungra: 143, 144, 145. Andrs, conde de Brienne: 38. Andrs de Longjumeau, dominico: 218, 243, 272. Andrs, San: 187. Andrs Zagn, enviado mongol: 368. Andronico I, Comneno, emperador: 25 126, 408. Andronico II, Palelogo, emperador: 365, 395, 410, 411. Andros, isla: 118, 124. Angeles, Los (familia imperial: 113, 126; vase Alejo, Ana, Eudocia, Ire ne, Isaac, Teodoro. Angelocomites, ro: 27. Angers, obispo de: 151. Angulema: vase Pedro. Anjou: 65; vase Carlos. Ankara: 419. Anno de Sangerhausen, Gran Maestre de la Orden Teutnica: 288. Ansbert, cronista: 441, Anselmo de Brie: 189, 190, 191. Antioqua: 22, 33, 34, 53, 90, 93, 101, 104, 133-137, 146, 166, 167, 175, 196, 197, 198, 217, 218, 219, 267, 324, 325, 326, 329, 333, 338, 339, 344, 426, 432. Antitauro, Montaas: 409. Anunciacin, Catedral de la (Nazaret): 350. Apamea: 309, 358. Apulia: 142, 171, 316, 369; vase Mateo. al-Aqsa, mezquita de Jerusaln: 178, 181, 346. Aqsonqor, seor de Akhlat: 85. Aqtai, jefe mameluco: 290. Aquea, prncipe de: vase Godofredo I de Villehardouin, Guillermo de Villehardouin. Aquileia: 81.

Aquitania: 402; vase Leonor, Gui llermo. Aragn: 305, 366, 367, 400; vase Jaime. Aral, Mar de: 228, 235. Arbela: 178. Arghun, Ilkhan de Persia: 364, 367, 368, 390. Ariqboga, prncipe mongol: 272, 273, 285. Armando de Prigord, Gran Maestre del Temple: 211, 213, 214. Aeqa: 297. Arsuf: 64, 66, 173, 195, 294; vase Juan de Ibelin. Arturo, duque de Britania: 51, 111. Artois: vase Felipe, Roberto. Arundel, conde de: 151. Ascaln: 32, 67, 68, 70, 71, 72, 74, 75, 77, 78, 79, 80, 202, 204, 205, 206, 207, 210, 214, 216, 293. Ascelin de Lombardia, dominico: 343. Ascensin, Capilla de la: 346. Ascheri: vase Orlando. Asen, familia: 126; vase Ivn, Kaloyan, Pedro. Asesinos, Secta de los: 72, 73, 93, 136, 165, 237, 259, 260, 277, 278, 279, 306, 307, 311. Ashmun Tannah: 153, 245, 248. al-Ashraf, sultn: 87, 147, 155, 161, 176, 177, 199, 200. al-Ashraf Khalil, sultn: 351, 376, 377, 380, 383, 384, 399. al-Ashraf Musa, prncipe de Homs: 242, 283, 289, 292. al-Ashraf Musa, sultn: 254, 286. Assir: 78. Asti: vase Enrique, Ata al-Mulk: vase Juveni. Atalia (Attalia): 55, 409, 410. Atenas: 125, 302. Athlit, castillo: 146, 147, 159, 182, 294, 299, 316, 319, 341, 342, 347 n. 16, 361, 385. Attalia: vase Atalia. Aurillac: vase Gerberto, Austria: 81; vase Enrique, Leopoldo, Autoreanus: vase Miguel. Autun: vase Gualterio. Auvergne: 112. Avesnes: vase Jaime. Avignon: 395, 397, 398, 401, 413, 427.

Ayas: 298, 301, 330, 368, 370, 407. Aydin (Tralles): 409; vase Omar. Aymar, arzobispo de Cesarea, patriar ca de Jerusaln, 88, 98, 110. Aymar, seor de Cesarea: 131. Aym, conde de Ginebra: 402. Aym de Oselier, mariscal de Trpoli: 398 Ayub, as-Salih, sultn: 200, 205, 206, 207, 208, 211, 214, 215, 216, 242, 245, 246, 247, 253. Azerbaijan: 158, 176, 231, 232, 234, 235, 281, 295, 420. al-Aziz, rey de Alepo: 200, al-Aziz, prncipe de Damasco: 282. al-Aziz, sultn: 85, 86, 96, 100, 101, 146. Azof, Mar de: 232. Baalbek: 200, 215, 216, 287. Bab al-Futuh: 349. Babilonia: 53. Bacon: vase Rogerip. Badr ad-Din: vase al-Fakhri. Badr ad-Din Lulu, atabek de Mosul: 282 Bagdad: 28, 141, 154, 155, 176, 199, 234, 243, 257, 276, 277, 279, 280, 281, 282, 284, 292, 326, 334, 342, 399, 419, 420, 427. Baghras: 91, 92, 93, 102, 103, 134, 136, 137, 288, 297, 301, 358. Bagnara: 50. Baibars, Rukn ad-Din, Bundukdati, sultn: principios, 213, 249; mata al sultn Turanshah, 254; disputa con el sultn Aibek, 261; en Airt Jalud} 288-289; mata al sultn Qutuz, 290; exaltado al sultanato, 290-291; con quista Palestina, 293-299; conquis ta Antioqua, 300-301; negocia con los francos, 304-311, 313-315; en Anatolia, 318-319; muerte, 319. Otras referencias: 350, 355, 360, 376, 443. Baichu, general mongol: 237, 243, 273, 279, 280, 282. Baldar, prncipe mongol: 235, 236, 287. Baikal, lago: 225. Balcanes: .27, 112, 126, 129, 266, 360, 390, 408, 411, 412, 416, 420, 431.

Balduino X I, de Hainault, conde de Flandes, emperador latino de Cons tantinople: 112, 124, 125, 126, 127, 128, 135. Balduino II, emperador latino de Constantinople: 170, 246. Balduino I, rey de Jerusaln: 327, 345. Balduino II rey de Jerusaln: 338, 345, 351, 352. Balduino III, rey de Jerusaln: 350, 446; Balduino IV, rey de Jerusaln: 43. Balduino, arzobispo de Canterbury: 20, 21, 41, 43, 48. Balduino Carew: 65. Balduino Embriaco: 356, 357. Balduino de Ibelin, seor de Ramleb: 88. Balduino de Ibelin, senescal de Chi pre: 190, 195, 216. Balduino de Ibelin, condestable de Chipre: 364. Balduino, seor de Beisan: 89. Balian de Ibelin, seor de Nablus, se or de Caymon: 33, 42, 71, 73, 80, 88, 89, 90, 106. Balian de Ibelan, seor de Arsuf: 259, 293, 317. Balian de Ibelan, seor de Beirut: 185, 186, 189, 190, 191, 195, 208, 209, 210, 217. Balian I, Garnier seor de Siddn: 168, 175, 177, 178, 182, 185, 187, 192, 193, 195, 203, 205. Balian II, Garnier, seor de Siddn: 356. Balikesir: 27. Balkh: 230. Bltico, mar: 236, 264, 267, 391, 395, 417. Bamian: 230. Banyas: 154, 184, 258, 341 n. 7. Bar, conde de: 36, 201; duque de: 413; vase Felipe. Bar Hebraeus, historiador: 445. Bar-sur-Seine: vase Milo. Barada, ro: 215. Baraqa, sultn: 355. Baramun: 248. Barbarroja: vase Federico I. Barcelona: 304. Bardt: vase Germn. Bari: 95, Barin: 197.

Barlais: vase Amalarico, Reinaldo. Bartolom, obispo de Tortosa: 315, 356, 369. Bartolom de Cremona, dominico: 260, Bartolom Embriaco, alcaide de Trpo li : 369, 370, 372. Bartolom Pizn, templario: 376. Bartolom, seor de Maraclea; 307. Bartolom Tire!; 92. Basilea: 139. Basilio, ingls: 274 n. 6. Basilio, pintor: 349, 352, Batu, prncipe mongol, Khan de la Horda Dorada: 234, 235, 236, 254, 260, 272, 273, 275, 277. Baviera: 163; vase Luis, Ruperto. Bayaceto I, sultn otomano: 413, 414, 417, 419, 420. Beatriz de Provenza, reina de aples y Sicilia: 269. Beaufort, castillo: 35, 37, 41, 68, 205, 206, 285, 299, 338, Beaujeu: vase Guillermo, Beauvais, obispo de: vase Felipe, Vi cente. Beba ed-Din, bigrafo: 28, 443. Behesni, castillo; 306. Beirut: 40, 57, 61, 68, 71, 77, 83, 96, 99, 100, 101, 105, 144, 173, 174, 175, 186, 187, 188, 195, 208, 217, 303, 314, 315, 326, 362, 385. Beisan: 145, 177, 293; vase Amalarico, Balduino. Beit-Nuba: 69, 75, 76. Bekaa: 145, 285, 324. Bektimur, seor de Akhlat: 85. Bela III, rey de Hungra: 24, 25. Bela IV, rey de Hungra: 236. Beln: 80, 156, 178, 317, 344, 348, 349, 352. Belgrado, 25. Belmont, abada: 219. Beltrn Embriaco: 267, 369. Beltrn Du Guesclin: 406. Belus, ro: 36. Belvoir. castillo: 207, 216. Benedicto X III, Papa: 413. Benedicto de Peterborough, cronista; 441. Benevento, batalla: 269. Benito Zaccaria, almirante: 370, 394. Berard: vase Toms.

Berardo de Manupello: 190. Berenguela de Navarra, reina de In glaterra: 52, 53, 54, 55, 68, 81. Berenguela, princesa de Castilla: 168. Berenguela, dama real: 313. Berke, prncipe mongol, Khan de la Horda Dorada: 234, 286, 292, 296. Bernardo el Tesorero, cronista: 440. Berry: 20, Bertrandon de La Broquire: 301 n. 26. Berwick: 22. Besanon, arzobispo de: 41. Betania: 351. Bilbeis: 87. Birejik: 282. Bitinia: 124, 410, 411. Blachernae, palacio de Constantinopla: 121, 122. Blanca de Castilla, reina de Francia: 240, 259, 260. Blanca de Navarra, condesa de Cham pagne: 132. 133. Blanchegarde, castillo: 69, 75, 338. Blois, obispo de: 41; vase Alicia, En rique, Luis, Tibaldo. Bodrun (Halicarsano): 420. Bohemia: 414; vase Ottocar. Bohemundo III, prncipe de Antioqua: 29, 33, 34, 55, 82, 91, 92, 101, 102, 103, 133. 332, 350, 361, Bohemundo IV, prncipe de Antioqua y conde de Trpoli: 92, 93, 103, 133, 134, 135, 136, 137, 145, 165, 166, 167, 175, 179, 188, 193, 196, 302. Bohemundo V, prncipe de Antioqua y conde de Trpoli: 173, 185, 196, 197, 198 209, 210, 213, 217, 218, 219, 258, 267. Bohemundo VI, prncipe de Antioqua y conde de Trpoli: 258, 263, 264, 267, 298, 299, 301, 307, 308, 315, 369. Bohemundo VII, prncipe nominal de Antioqua y conde de Trpoli: 315, 317, 356, 358, 360, 369, 370. Bohemundo, prncipe de Chipre; 361. Bokhara: 229, 274, Boloa: 348 n. 23; vase Eustaquio. Bonifacio V III, Papa: 393. Bonifacio, marqus de Montferrato, rey de Tesalnica: 112, 113, 114, 116, 117, 121, 124, 125, 126.

Bonnacorso de Gloria, arzobispo de Tiro: 363. Bonomel: vase Ricault. Borbn: vase Luis. Borgoa, duque de (Odn III): 142; vase Felipe, Hugo, Juan. Borke, esposa de Gengis Khan: 225. Bosforo: 26, 119, 126, 128, 129, 418, 424. Botrun: 187, 213, 214, 356, 372; vase Guillermo, Juan. Boucicaut, mariscal: vase Juan Le Meingre. Boves: vase Enguerrando. Brabante: 97, 401; vase Enrique. Brema: 100. Bretaa, conde de: 270. Brie: vase Anselmo. Brienne, conde de (Juan II): 249; vase Andrs, Gualterio, Hugo, Juan, Mara. Brindisi: 53, 62, 140, 150, 167, 169, 170, 172, 183, 201; vase Margarito. Britania: vase Arturo, Pedro. Bruno, obispo de Olmtz: 312. Brusa: 410, 418. Buda: 413, 414. Budismo: 277. Buff avento, castillo: 56, 188, 190. Bugia: 393. Bulgaria, blgaros: 126, 390, 412, 415. Buluniyas: 307, 316. Bundukdar, emir mameluco: 291. Buqaia: 297, 307, 324, 358, 371. Burcardo, propagandista: 400. Burcardo de Schwanden, Gran Maes tre de la Orden Teutnica: 377. Burdeos: 366, 413; arzobispo de: va se Guillermo. Burgundia, princesa de Chipre: 106, 133. Buri, prncipe mongol: 236. Burlos: 160. Buscarel de Gisolf, enviado: 367, 368. Buzaa: 147. Caballero Verde, caballero espaol: 32; vase Amadeo. Caballeros teutnicos: vase Teutnica, Orden Militar. Cadzaud: vase Juan. Caen; 401.

Caffa: 330. Cafran: vase Adn, Guillermo. Cairo, El: 86, 96, 115, 141, 148, 159, 162, 163, 169, 176, 205, 207, 245, 247, 250, 251, 254, 257, 262, 279, 290, 292, 299, 301, 334, 349, 351, 364, 374, 375, 376, 377, 383, 384, 404, 405, 426, 449. Calabria : 50. Calamn, monasterio: 349. Calamus, ro: 27, Calcedonia: 119. Calicadno, ro: 28. Calvario: 349. Camaterus: vase Juan. Camville: vase Ricardo, Can en Galilea: 145. Canabus: vase Nicols. Cantacuzeno: vase Constantino, Juan. Canterbury, arzobispo de: vase Balduino. Capua: 168; vase Jaime, Pedro. Carew: vase Balduino. Carnta: 81. Carlomagno, emperador: 110. Carlos IV de Luxemburgo, empera dor: 110. Carlos V, rey de Francia: 402, 405. Carlos VI, rey de Francia: 413. Carlos de Francia, conde de Anjou y de Provenza, rey de Npoles y Si cilia: en la Cruzada de San Luis, 241, 248, 250; conquista Npoles y Sicilia, 237, 269; compra los dere chos al reino de Jerusaln, 303, 304, 314; enva un bailli a Acret 316, 318; amistad con los mamelucos, 295 n. 11, 355; expulsado de Sicilia, 360; muerte, %2. Otras referen cias: 366, 369, 408. Carlos II, rey de Npoles: 303, 360, 363, 390, 391. Carmelo, Monte: 63, 77, 91, 147, 294, 310, 361, 385. Crpatos, montes: 236. Cartago: 270. Casal Imbert: 71, 188, 196. Caspio, Mar: 230, 231, 232, 235, 278, 330. Castilla: 137, 168. Castillo del Mar (Sidon): 285. Catalanes: 410. Catania: 51, 53. Cucaso: 232, 235, 275, 286, 445.

Caymon: vase Tel-Kaimun. Cefalonia: 125. Ceiln: 330. Celestino III, Papa: 54, 94, 110, 111. Cerdea: 140. Cesarea: 64, 77, 78, 146, 149, 159, 257, 294, 310, 347, 360, 375; arz obispos de; vase Aymar, Pedro y Juan. Casarea-Mazacha: 237, 319. Cesarini: vase Julin, Cien Aos, Guerra de los; 390, 400. Cilicia: 25, 29, 54, 94, 101, 103, 136, 137, 159, 165, 167, 185, 206, 273, 283, 297, 299, 301, 318, 319, 389, 395,400, 407, 444. Cistercienses: 219. Clary:' vase Roberto. Clemente III, Papa: 19, 24, 49, 53, 94. Clemente IV, Papa: 269, 305. Clemente V, Papa: 393, 397, 398. Clermont: vase Mateo, Rodolfo; con cilio de: 345,^424. Coyes; 137; vase Esteban. Cluniacenses: 345, 348 n, 23. Colchester, archidicono de: vase Ro dolfo, Colonia: 114, 139. Colossi: 55, Comneno: vase Alejo, Andronico, David, Isaac, Manuel, Mara, Teo dora. Conradno de Hohenstaufen, rey de Alemania, rey de Jerusaln: 261, 264, 268, 269, 302. Conrado III de Hohenstaufen, rey de Alemania: 23. Conrado IV de Hohenstaufen, rey de Alemania, rey de Jerusaln: 170, 172, 185, 193, 194, 209, 237, 241, 253, 256, 258, 259, 261. Conrado, marqus de Montferrato ; salva Tiro, 18, 23, 29-31; se niega a reconocer al rey Guido, 33-34; se une al ejrcito en Acre, 38-39; se casa con la princesa Isabel, 4244; y la Tercera Cruzada, 54, 57, 59, 60-61; negocia con Saladino, 6768, 71; elegido rey, 72; asesinato, 73. Otras referencias; 81 n. 46, 82, 91, 93, 97, 98, 112. Conrado, ar2obispo de Maguncia: 94, 95, 97, 102.

Conrado, obispo de Hildesheim, can ciller imperial: 90, 94, 100. Conrado de Feuchtwangen, Gran Maestre de la Orden Teutnica: 377. Constancio, emperador: 53. Constantino el Grande, emperador; 344. Constantino el Hethoumiano, regente de Armenia: 165, 166, 167, 281, Constantino Cantacuzeno, embajador: 26. Constantino, seor de Lamprn: 274. Constantinopla: 22, 26, 27, 28, 31, 42, 80, 113, 114, 116, 117, 119, 121, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 130, 135, 146, 151, 169, 170, 172, 265, 266, 270, 282, 295, 310, 327, 328, 342, 349, 352, 356, 360, 365, 366, 393, 394, 396, 402, 405, 406, 408, 409, 411, 412, 414, 417, 418, 420, 422, 426, 427, 430, 439. Constanza, emperatriz, reina de Sici lia: 23, 54, 111. Constanza de Aragn, emperatriz: 160. Corazn de Len: vase Ricardo. Corazzo: vase Joaqun, Corea: 228, 233. Corf: 81, 119, 123. Corycus: 394, 401; vase Hayton. Cos: 124, 395. Coucy, conde de (Rodolfo II): 249; vase Enguerrando. Couron: vase Roberto. Courtenay, familia: 33; vase Pedro. Cracovia: 236, 402. Cremona: vase Bartolom. Crsques: vase Roberto. Creta: 125, 402, Crimea: 233. Crispolis: 119, Croacia: 236. Croton: 126. Cuerno de Oro, puetto de Constanti nopla: 119, 122. Cuernos de Hattin: 431. Cumbres Gemelas: vase Didymi. Cpula del Peasco, en Jerusaln: 178, 181, 346, 353. Chakirmaut, batalla: 225. Champagne: 110, 131; vase Blanca, Enrique, Mara, Tibaldo,

Champlitte: vase Guillermo. Chartres: vase Guillermo. Chasseron: vase Odardo. Chastel Rouge: 341 n. 5. Chteau Gaillard: 343. Chteauneuf: vase Guillermo. Chauncy: vase Jos. Chenart: vase Felipe. Chenichy: vase Gabino. Chernigov: 232, 236. Chester, conde de: 151. Chinon: 21. Chios: 124, 409. Chipre: 25, 54, 55, 56, 57, 59, 68, 74, 88, 90, 97, 105, 110, 129, 133, 144, 145, 160, 166, 167, 172, 174, 183, 184, 185, 186, 187, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 201, 202, 216, 241, 243, 244, 246, 260, 261, 262, 264, 267, 268, 294, 297, 304, 308, 314, 351, 354, 396, 398, 399, 400, 402, 406, 407, 408, 422, 424, 440, 449. Chomughar, prncipe mongol: 286. Chonates: vase Nicetas. Chormagan, general mongol; 235, 237. Daimberto, patriarca de Jerusaln: 327. Dalmacia: 104, 115, 144. Damasco: 34, 35, 63, 83, 84, 85, 86, -87, 96, 145, 149, 160, 177, 178, 179, 197, 199, 200, 202, 206, 211, 212, 213, 215, 216, 245, 251, 256, 257, 262, 279, 282, 283, 284, 286, 287, 289, 291, 292, 297, 301, 309, 324, 326, 327, 329, 331, 355, 356, 359, 367, 374, 375, 376, 377, 378, 383, 419. Damietta: 132, 146, 147, 148, 150, 153, 156, 157, 159, 160, 162, 163, 164, 165, 242, 244, 245, 246, 247, 248, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 259, 270, 403. Dampierre: vase Guillermo, Reinaldo. Dan: 53, Dndolo: vase Enrique. Daniel, ermitao: 22. Danubio, ro: 25, 26, 413, 414, 415, 418, 421, 422, 424. Darbsaq, castillo: 198, 306, 358. Dardanelos: 26, 27, 118, 411, 412, Dardel: vase Juan. Daron: 74, 75.

David, rey de Judea; 119, 353; Torre de: vase Torre de David. David IV, rey de Georgia: 295. David, patriarca de Antioqua: 218. David Comneno, gobernador del Pon to: 126. David, dominico: 318. David, nestoriano: 243. Delhi: 230, 420. Demavend: 278. Derby, conde de: 151. Despina Khatun: vase Mara Paleloga. Devizes: vase Ricardo. Dhafa, regente de Alepo: 200. Diarbekr: 251. Dceto: vase Rodolfo. Didimotico; 26. Ddymi (Cumbres Gemelas), castillo: Dietz; vase Enrique. Dieu dAmour: 175, 185, 188, 190; vase San Hilarin. Dijon : 414. Dimitri, prncipe de Kiev: 236. Dinamarca, daneses: 23, 36, 39, 118. Diniz, rey de Portugal; 397. Dionisio, obispo de Tabriz: 366, Dionisio, catlico jacobita; 219. Dodecaneso; 396. Dogan Bey, gobernador de Nicpolis; 415. Dokuz Khatun, seora de los mongo les: 277, 280, 281, 295, 296, 305. Domingo de Palestrina, legado papal: 398. Don, ro: 232. Dorileo: 410. Dormicin, capilla de la; 347. Dreux, conde de (Roberto II): 36. Dubois: vase Pedro. Ducas: vase Juan, Dunbar: vase Patricio. Durant: vase Guillermo. Duraz2o: 118, Durham: vase Hugo. Eberardo, conde de Katznellenbogen: 414. Ecri-sur-Aisne: 109. Edesa: 85, 87, 211, 282, 349. Edmundo de Inglaterra, duque de Lancaster: 259 n. 43, 269, 308.
,1 7 5

Eduardo I, rey de Inglaterra: 308, 310, 311, 313, 314, 318, 356, 358, 359, 366, 367, 373, 377, 390. Eduardo III, rey de Inglaterra: 402. Eduardo, prncipe de Gales, el Prn cipe Negro: 402. Efraim, pintor: 349. Egeo, mar: 117, 266, 409, 417. Ely, obispo de: vase Guillermo, Emaus: 75. Embriaco, familia: 263, 267, 356; vase Bartolom, Beltrn, Enrique, Guido, Guillermo, Ins, Pedro, Plaisance. Eneas Silvio: vase Po II. Enguerrando, seor de Boves: 112. Enguerrando, seor de Coucy: 417. Enrique VI de Hohenstaufen, empe rador: 24, 26, 51, 54, 81, 90, 94, 95, 100, 111, 113, 158, 172. Enrique de Flandes, emperador lati no de. Constantinopla; 112, 127, 143. Enrique I, rey de Chipre: 145, 173, 185, 186, 187, 188, 189, 191, 196, 216, 242, 256, 258, 267, 302. Enrique II, rey de Chipre, rey de Jerusaln: 363, 368, 373, 374, 377, 380, 382, 395, 398, 399. Enrique II, rey de Inglaterra: 19, 20, 21, 22, 23, 50, 51, 52, 241. Enrique III, rey de Inglaterra: 206, 241, 255, 259, 269, 308. Enrique de Hohenstaufen, rey de Ale mania: 158. Enrique, duque de Austria: 44 n. 34. Enrique, duque de Brabante: 95, 96, 99. Enrique IV, duque de Limburgo: 171. Enrique el Len, Gelfo, duque de Sajonia: 24, 81. Enrique, duque de Silesia: 236. Enrique, prncipe de Antioqua: 188, 196, 197, 267. Enrique Asti, patriarca nominal de Constantinopla: 409. Enrique de Champagne, conde de Troyes: llega a Acre, 414; enfermedad, 44-45; en Arsuf, 64; en Tiro, 7273; se casa con la princesa Isabel, 74; gobierna el reino, 75; favora ble a la paz, 79-80; administracin,

87-90, 93, 94, 96; muerte, 97. Otras referencias: 110. Enrique, conde de Bar: 109, 203, 204. Enrique, conde de Malta: 163, 168. Enrique de Dietz, embajador: 24. Enrique Embriaco, seor de Jebail: 263, 267. Enrique de Nazaret, enviado: 193. Enrique Dndolo, Dogo de Venecia: 116, 117, 119, 120, 121, 122, 124. Epiro: 25, 126. Erfurt: 402. Ernoul, cronista: 440, 477. Ertoghrul, emir turco: 410, Erzerum: 237. Erzinjan: 199, 237, 419. Escala de Tiro, desfiladero: 35, 101, 361. Escandinavia: 142. Escarlata, enano: 97. Escocia; 20, 241, 3 6 7 3 7 3 , 390, 402. Eschiva de Ibelin, reina de Chipre: 88, 98, 105. Eschiva de Ibelin, seora de Beirut: 303, 315, 355, 362, 385. Eschiva de Montbliard, seora, de Beirut: 188, 190. Esdraelon, llanura de: 144, 324. Esmirna: 409, 410, 420. Espada, Orden de los Caballeros dt la: 401. Espaa: 32, 39, 137, 334, 393, 406, 414, 446. Esparta: 244. Esslingen: 402. Esteban, San, protomrtir: 145. Esteban de Antioqua, traductor: 447. Esteban I Nemanya, rey de Servia: 26. Esteban IV Dushan, rey de Servia:
4H.

Esteban Lazarovic, prncipe servio: 416. Esteban, conde de Perche: 104. Esteban I, conde de Sancerre: 40, 44. Esteban de CJoyes, predicador nio: 137, 138, 139, 140. Esteban de Turnham. 71. Estefana de Armenia, reina de Chi pre: 217. Estefana de Armenia, reina de Jeru saln: 133, 136, 159. Estefana de Milly, seora de Jebail: 96.

Federico de Hohenstaufen, duque de Suabia: 24, 26, 28, 29, 41, 44, 91. Federico de Hausen, trovador: 447 n. 11. Felipa, princesa de Jerusaln: 89, 97, 106. Felipe de Antioqua, rey de Armenia: 166, 167. Felipe II, Augusto, rey de Francia: proyecta la Cruzada, 19-22; carc ter, 46-48; sale para Oriente, 47-48; en Sicilia; 48-53; llega a Acre, 54; en Palestina, 55, 57-59, 61; sale para Francia, 61-62; elige esposo para la reina Mara, 131-132; y la Cruzada de los nios, 137-138; muerte y legado a Juan de Brienne, 167, 170. Otras referencias: 28, 34, 45, 71, 81, 109, 111, 112 n. 9, 142. Fabri: vase Flix. Felipe III, rey de Francia: 270, 313, al-Faiz, prncipe ayubita: 153. 314, 318. Fakhr ad-Din Ibn as-Shaikh: 176, 177, 178, 181, 245, 246, 247, 249, Felipe IV, rey de Francia: 365, 366, 367, 368, 390, 392, 393, 397, 433. al-Fakhri, Badr ad-Din Bektash, emir Felipe VI, rey de Francia: 400. mameluco: 371, 375. Felipe de Hohenstaufen, duque de Falconberg de Saint-Omer, familia: Suabia, rey de Alemania: 111, 113, 97; vase Hugo, Otn, Rodolfo. 114, 117, 118, 121. Famagusta: 55, 56, 57, 90, 175, 185, Felipe el Atrevido, duque de Botgo187, 189, 396, 398, 406; obispo de: a; 413, 414, 418. 363. Felipe de Artois, conde de Eu: 417, Fariskur: 153, 155, 162, 248, 253. Felipe de Alsacia, conde de Flandes: Federico I, Barbarroja, de Hohenstau 20, 21, 53, 59. fen, emperador: 19, 22-30, 44 n. 34, Felipe, obispo de Beauvais: 36, 43, 49, 91, 95, 110, 430, 441. 72, 73. Federico II de Hohenstaufen, empe Felipe de Le Plessiez, Gran Maestre rador, rey de Jerusaln: y la Quin del Temple: 132. ta Cruzada, 151, 157-161, 163: se Felipe de Bar: 414. casa con la reina Yolanda, 168, 169, Felipe de Ibelin, bailli de Chipre: 170; carcter, 169-170; demora la 172, 173, 174, 189. salida para la Cruzada, 170-171; en Felipe de Ibelan, bailli de Jerusaln: 364. Chipre, 172-175; en Palestina, 176182; regresa a Occidente, 183; re Felipe de Montfort, seor de Torn y Tiro: 195, 208, 209, 210, 213, 214, sultados de su Cruzada, 184-185; enva a Valangieri a Palestina, 186217, 252, 262, 263, 264, 285, 293, 303, 304, 306. 189; apoyado por el Papa, 192194; y la Cruzada del rey Tibaldo, Felipe de La Trmouille: 417. Felipe Mainboeuf, enviado: 376. 201-202; y Ricardo de Cornualles , 206-207; relaciones con San Luis, Felipe de Maugastel: 192, 193. 240-241; muerte, 252. Otras refe Felipe de Mzires, canciller de Chi pre: 402, 404, rencias: 111, 139, 166, 196, 197, 203, 217, 237, 245, 264, 295, 425, Felipe de Nanteuil, poeta: 204, 449. 442. Felipe de Novara, jurista e historia Federico de Aragn, rey de Sicilia: dor: 174 n. 23, 185, 191, 209, 440, 390. 442, 448, 449. Estefana de Milly, seora de Transjordania: 32. Etiopa: 426. Eu: vase Felipe. Eubea: 124, 125. Eudocia, Angelina, emperatriz: 121. Eufrates, ro: 199, 280, 282, 301, 309, 358, 359. Eufrosna, emperatriz: 114. Eugenio IV, Papa: 421, Eustaquio, conde de Boloa: 348. Eustorgius, arzobispo de Nicosia: 147. Eutimio, patriarca de Antioqua: 218, 283, 295. Evreux, obispo de: 55. Exeter, obispo de: vase Guillermo.

Felipe le Jaune, caballero chipriota: 396. Felipe Chenart: 191. Felipe de Troyes, enviado: 193. Flix Fabri, peregrino: 443, Ferghana: 229, 230. Fernando III el Santo, rey de Casti lla: 168. ^ Fernando Snchez, infante de Aragn; 305. Feuchtwangen: vase Conrado. Fidenzio de Padua, franciscano: 392. Fidias; 121. Fiescbi: vase Opizon. Figuera: vase Guilln Fiiadelfia: 27, 409. Filangieri: vase Lotario, Ricardo. Fi liberto de Naillac, Gran Maestre del Hospital: 414, Filippolis: 26. Filomelio: 27. Finlandia: 311, Flore: vase Joaqun. Flandes: 23, 38, 59, 270, 401. Flor: vase Roger. Florencia, Concilio de: 421. Florento, obispo de Acre: 131. Fontigny: vase Juan. Focas, San; 349. Forez, conde de: 104. Francfort: 90. Franciscanos: 219, 398. Francisco de Ass, San: 155. Franconia: 402, Frisia; 36, 143, 144, 146, 147, 150. Fulko, rey de Jerusaln: 338, 351. Fulko de Neuilly, predicador: 109,
111 ,

Fulko de Villaret, Gran Maestre del Hospital: 395, 396. Fmva: 105, Gabino de Chenichy: 173, 185. Gaeta: 144. Galata: 119, 121. Galeran, obispo de Beirut: Gales; 367. Galich: 232, 235. Galilea; 96, 97, 100, 105, 178, 184, 205, 207, 212, 285, 293, 296, 297, 338, Galilea, Mar de: 145, 287. 175, 183,

240. 154, 156, 215, 257, 374.

Galitzia: 236, Galvano de Levanti, mdico: 392. Gallipoli: 27, 124, 411, 412. Garnhi, batalla, 234. Garni er, familia: 33, 356; vase Ba ilan, Julin, Reinaldo. Garnier el Alemn: 182, 184, 185, 188. Gastria, castillo: 185, 191, 357. Gaudn: vase Tibaldo. Gaza: 177, 202, 203, 204, 205, 207, 213, 215, 217, 240, 257, 285, 287, 319. Gelnhausen: 90. Genghis Khan, Gran Khan; 158, 223, 272, 277, 420. Genova, genoveses; 48, 49, 50, 139, 140, 142, 143, 150, 182, 188, 209, 211, 241, 262, 264, 265, 266, 304, 327, 328, 329, 331, 365, 366, 368, 370, 371, 372, 374, 378, 396, 401, 402, 418. Georgia: 103, 158, 231, 234, 235, 274 n. 6; vase David, Jorge, Russudan, Thamar. Gerardo, arzobispo de Rvena; 37. Gerardo de Ridfort, Gran Maestre del Temple: 38, Gerardo de Montreal, cronista: 440. Gerberto de Aurillac {Silvestre II, Papa): 425. Germn de Bardt, Gran Maestre de la Orden Teutnica: 133. Germn de Salza, Gran Maestre de la Orden Teutnica: 167, 176, 180, 193. Geroldo de Lausana, patriarca de Jeru saln: 171, 175, 179, 186, 196, 202. Gervasio, abad de Prmontr: 142. Getseman: 346. Ghazzan, Ilkhan de Persia: 391, 399. Gibraltar: 23, 104. Gilberto de Hoxton, templario: 20. Gilberto de Tournay, franciscano: 311. Ginebra: 139; vase Aym. Giraut, poeta: 19 n. 5. Gurdkuh, castillo: 278. Gisolf: vase Buscarel. Gsors : 19. Giustiniani: vase Marco. Gloria: vase Bonnacorso. Goberto de Helleville, embajador: 366, 367. Godofredo III, conde de Perche; 111. Godofredo de Loreiia; 328, 345, 448.

Godofredo, conde de Lusignan: 38, 55, 65, 89. Godofredo Le Tor, jurista: 193, 194 . 48. Godofredo de Sargines, senescal: 252, 255, 261, 263, 265, 266, 267, 268, 293, 297, 305. Godofredo de Vendac, mariscal del Temple: 371. Godofredo I de Villehardouin, princi pe de Aquea: 125. Godofredo de Villehardouin, historia dor: 104 n. 31, 112, 114, 124, 430, 441. Godofredo Welles, enviado; 309. Golfo Prsico: 228, 284, 326, 331. Glgota: 344, 345. Gran: vase Nicols. Grandson: vase Otn. Grnico, ro: 27. Gregorio V III, Papa: 19, 34. Gregorio IX, Papa: 171, 187 n. 43, 193, 197, 201, 237. Gregorio X , Papa {Tedaldo Visconti, arzobispo de Lieja); 303, 311, 313, 314, 367. Gregorio Abirad, catlico armenio: 95, 102. Grimaldi : vase Luccheto. Groenlandia: 311. Gruta de la natvidad (Beln): 344. Gualterio, obispo de Autun: 104, 112, 114. Gualterio de Brienne, conde de Jaffa; 132, 170 n. 8, 202, 203, 206, 213, 214, 267. Gualterio, conde de Manupello: 190. Gualterio de Montaigu: 188, Gualterio de Montbeliard, regente de Chipre: 105, 133. Gualterio de Papear, canciller de Sici lia: 163. Gualterio Pennenp, gobernador de Je rusaln: 206 n. 23, 207. Geldres, conde de: 37. Gelfos, familia: 51, 111; vase En rique, Otn. Guerin de Montaigu, Gran Maestre del Hospital: 132, Guido de Lusignan, rey de Jerusaln: libertado del cautiverio, 32-33; no es admitido en Tiro, 34; avanza so bre Acre, 35-36; ante Acre, 37-40;

muerte de su esposa, 42; se une al rey Ricarda, 55-56; con la Tercera Cruzada, 59-62, 65, 67; pierde el trono, 72; se le compensa con Chi pre, 74; conspira contra el conde Enrique, 88; muerte, 89. Otras refe rencias: 91, 98. Guido, prncipe de Chipre: 89. Guido, prncipe de Chipre, seor de Beirut: 361. Guido VI, conde de La Trmouille: 414, 417. Guido III, conde de Saint-Pol: 241, 270. Guido I Embriaco, seor de Jebail: 146, 175, 198, 332 n. 26. Guido II Embriaco, seor de Jebail: 356, 357, 370. Guido de Ibelin, conde de Jaffa: 299. Guido de Ibelin, condestable de Chi pre: 195, 304. Guido de Montfort: 195. Guido de Sen lies, mayordomo: 43 n. 22. Guido de Vigevano, mdico: 400. Guienne: 34, 43, 52, 65. Guilln Fguera, poeta: 127. Guillermo I, el Len, rey de Escocia: 20 , 22. Guillermo II, rey de Sicilia: 18, 23, 32, 36, 49. Guillermo de Villehardouin, prncipe de Aquea: 244, 266. Guillermo, prncipe de Antioqua: 92. Guillermo IX , duque de Aquitania: 448. Guillermo, marqus de Montferrato: 32, 112. Guillermo de Dampierre, conde de Flandes: 241, 255. Guillermo de Montferrato, conde de Jaffa: 112. Guillermo, conde de Salisbury: 249. Guillermo II, arzobispo de Burdeos: 150, 151. Guillermo, arzobispo de Tiro, historia dor: 350, 439, 440, 446, 447, 448. Guillermo Longchamp, obispo de Ely: 21, 72. Guillermo, obispo de Exeter: 171, 178, 180. Guillermo de Chteauneuf, Gran Maestre del Hospital: 213, 214. Guillermo de Beaujeu, Gran Maestre

del Temple: 313, 316, 356, 357, 371, 375, 382, 440. Guillermo de Chartres, Gran Maestre del Temple, 154. Guillermo de Sonnac, Gran Maestre del Temple: 250, Guillermo, seor de Botrun: 213, 214. Guillermo Adam, enviado papal: 394. Guillermo de Barres, caballero fran cs: 53. Guillermo de Cafran, templario: 380. Guillermo de Conches: 208; Guillermo de Champlitte: 125. Guillermo Durant, obispo de Mende: 394. Guillermo el Cerdo, mercader: 139. Guillermo Embriaco: 370. Guillermo de La Trmoulle: 413, 417. Guillermo de Montferrato, preceptor del Temple: 198, Guillermo de Newburgh, cronista: 441. ' Guillermo Nogaret: 394. Guillermo de Preux: 69. Guillermo de Rivet: 183, 185. Guillermo Roger, vizconde de Turena: 402, 405. Guillermo de Rubruck, embajador: 260, 272, 275, 443. Guillermo de Trpoli, dominico: 312. Guillermo de Viiers: 380. Gur-Khan, jefe de los Kara Khita: 228, Guyot de Provins, poeta: 126, Guyuk, Gran Khan; 235, 236, 237, 242, 272, 274. Habsburgo : vase Rodolfo. Haifa: 36, 42, 63, 257, 294, 385; idase Reinaldo. Hainault: vase Balduino. Hakim, califa fatimita: 344. al-Hakim: vase Ahmet. Halba, fuerte: 297. Halberstadt, obispo de: 112. Halicarsano: vase Bodrun. Ham: vase Juan. Hama: 105, 197, 201, 204, 283, 284, 290, 291, 292, 297, 309, 359, 372, 376, 378, 380. Hamadan: 231, 232, 279, 281. Hamo lEstrange, seor de Beirut: 314.

Hanap: vase Nicols. Haram as-Sherif, en Jerusaln: 181. Harenc: 283. Harran: 87, 211, 282. Hattin, batalla: 17, 23, 33, 34, 38, 46, 49, 213, 215, 354, 431. Hauran: 85, 86, 215, 324, 329. Hauser: vase Federico. Hayton: vase Hethoum de Corycus. Hebrn: 76, 184, 208. Helvis de Chipre, princesa de Arme nia y Antioqua: 136, 166. Helvis de Ibelin, seora de Sidn: 195, Hellevllle: vase Gober to. Helly: vase Jaime. Heraclio, patriarca de Jerusaln: 43, 59, 88. Herat: 230, 306. Herbiya: 213. Hereford, conde de: 402. Hereford, prior de: 72. Hermn, monte: 79. Herodes, rey de Judea: 53. Herv, conde de Nevers: 150. Hethoum , rey de Armenia:1 167, 217, 237, 244, 247, 258, 276, 283, 284, 285, 288, 292, 295, 298, 306, 443. Hethoum II, rey de Armenia: 373, 376,390. Hethoum de Corycus, historiador; 394, 397. Hethoum, seor de Sassoun: 92, 94. , Hethoumiana, familia: 165, 166, 197. Hilario, San: 92, Hildesheim: vase Conrado. Hindu Kush, montaas: 230, Hoang-ho, ro: 364; vase Amarillo. Hoeln, princesa mongola: 223, 224, 227. Hohenstaufen, familia: 51, 95, 111, 112, 159, 199, 264, 269, 311, 393, 426; vase Conradino, Conrado, En rique, Federico, Felipe, Manfredo, Holstein: vase Adolfo. Holland: vase Juan. Homs: 201, 205, 211, 213, 214, 215, 235, 242, 245, 256, 290, 291, 297, 326, 359, 399. Honorio III, Papa: 142, 144, 150, 151, 159, 160, 161, 165, 170, 171, 218.

Honorio IV, Papa; 365. Horda Dorada, Khanato; 273, 277, 279, 286, 292, 293, 295, 296, 305, 419. Hospital, hospitalarios: 65, 69-70, 79, 81, 88, 100-101, 104, 130, 132, 136, 159, 168, 175, 179, 180, 185, 187, 188, 189, 196, 197, 198, 205, 206, 208, 210, 211, 212, 213, 214, 216, 334, 335, 341, 342, 355, 356, 357, 358, 359, 362, 369, 370, 371, 377, 378, 381, 382, 391, 395, 396, 398, 401, 402, 409, 410, 414, 419, 422. Hoxton: vase Gilberto. Hsia-hsi, reino: 228, Huberto Gualterio, obispo de Salis bury: 80. Hugo I, rey de Chipre: 89, 105, 133, 144, 145, 174. Hugo II, rey de Chipre: 259, 264, 302, 303, 304. Hugo III, rey de Chipre, rey de Je rusaln: regente de Chipre y Jerusa lem, 268-269; salva Acre, 294, 297; rey de Chipre, 302; obtiene el trono de Jerusaln', 303-305; guerras con Baibars, 305, 307-308; rechazado en Beirut y Trpoli, 315-316; disputa con el Temple, 316; se retira a Chipre, 317; intenta volver a Acre, 357-358, 360-361; muerte, 361. Otras referencias: 310, 360, 377, 382. Hugo IV, rey de Chipre: 401. Hugo III, duque de Borgoa: 51, 58, 62, 64, 71, 72. Hugo de Chipre, prncipe de Galilea: 401. Hugo de Revel, Gran Maestre del Hospital: 316. Hugo, conde de Brienne, pretendiente al trono de Chipre, luego regente de Atenas: 268, 301, 302, 304. Hugo de Ibelin: 190. Hugo Embriaco de Jebail: 183, 191. Hugo X I de Lusignan, conde de La Marche: 150, 241. Hugo X II de Lusignan, conde de La Marche: 270. Hugo, obispo de Durham: 21. Hugo el Hierro, mercader: 139. Hugo de Falconberg, de Tiberades: 96, 97, 128. Hulagu, Ilkhan de Persia: 272, 273,

276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 290, 292, 295, 305, 419. Humberto II, delfn de Vienne: 410. Humberto de Romanos, dominico: 312, 313. Hunfredo de Montfort, seor de Bei rut: 303, 315, 361. Hunfredo IV, seor de Torn: 32, 43, 55, 67, 68, 69, 446. Hungra, hngaros: 39, 115, 236, 412, 414, 418, 422; rey de (Luis I): 402; vase Andrs, Bela, Ladislao, Segismundo. Hungra, Maestro de; 259. Hunyadi: vase Juan, Husan ad-Din: vase Turantai. Hveres ; 259.

Ibelian: 70, 339; familia: 33, 90, 95, 175, 184, 186, 188, 190,193, 196 202, 209, 210, 263, 266,303, 309 314, 350,385, 440; vase Balduino, Balian, Eschiva, Felipe, Guido, Hel vis, Hugo, Isabel, Juan, Margarita. Ibn Abdazzahir, cronista: 443. Ibn al-Amd, cronista: 443. Ibn al-Athir, historiador: 85, 443. . Ibn Battutah, gegrafo: 301 n. 26. Ibn Bibi, cronista; 445. Ibn Furad, historiador: 443, 444. Ibn Jubayr, peregrino: 329. Ibn Khaldun, historiador: 444. Ibn Khalikan, enciclopedista: 444. Ibn al-Mashtub, Imad ad-Din Ahmed: 153, Ibn Sheddad, historiador: 443. Ibn Wasil, historiador; 443. Ibrahim: vase al-Mansur, Ida de Lorena, condesa de Boloa: 348. Ignacio de Antioqua, catlico jacobita: 218, Imad ed-Din, prncipe zengida: 85, Imad ed-iDin, historiador: 443. Indico, Ocano: 176, 233, 326, 330, 394. Indo, ro: 155, 228, 230. Ins de Francia, emperatriz: 52. Ins Embriaco, seora de Jebail: 370. Ingi II, rey de Noruega: 143. Inocencio III, Papa: 97, 98 n. 21, 102, 109, 110 n. 3, 111, 112, 113,

116, 127, 128, 130, 132, 134, 135, 137, 140, 142, 158, 171, 197. Inocencio IV, Papa: 218, 240, 242, 258. Inocencio V, Papa: 318. Iraq: 279, 301, 364. Irene Angelina, reina de Alemania : 113. Irlanda: 142. Irtysh, ro: 229, 230. Isaac II, el Angel, emperador: 18, 22, 25, 26, 27, 55, 57, 80, 81, 113, 116, 119, 120, 124. Isaac Ducas Comneno, emperador de Chipre: 18, 25, 54, 55, 56. Isabel I, reina de Jerusaln; reina de Chipre: 42, 43, 56, 72, 73, 88 n. 5, 90, 97, 98, 105 n. 34, 106, 133, 174, 302. Isabel II, reina de Jerusaln: vase Yolanda. Isabel, reina de Armenia: 159, 165, 166, 167, 217. Isabel de Hainault, reina de Francia: 22, 47, Isabel de Ibelin, reina de Chipre: 303. sabei de Ibelin, seora de Beirut, rei na de Chipre: 304, 314, 315, 361. Isabel de Chipre, regente de Jerusa ln: 196, 268. Islandia: 311. Ismail as-Salih, prncipe ayubita de Damasco: 200, 205, 206, 207, 211, 215, 443. Ivn de Asen, prncipe de Bulgaria:
26 .

Ivs el Bretn, intrprete: 257, 260. Izz ed-Din, prncipe zengda: 85. Iabala: 85, 91, 101, 104, 166, 197. affa: 66, 67, 68, 69, 70, 77, 78, 80, 82, 89, 96, 97, 99, 101, 105, 178, 181, 202, 205, 208, 212, 213, 357, 261, 262, 299, 329; vase Gualterio, Hugo, Juan. Jagatai, prncipe mongol: 233, 234, 235, 236, 247, 277, 286, 305, 419. Jaime I, rey de Aragn: 304, 313. Jaime II, rey de Aragn: 374, 390. Jaime Pantalen, patriarca de Jeru saln: vase Urbano IV. Jaime, arzobispo de Capua: 168.

aime de Vitry', obispo de Acre: 143, 157, 441, 443, 446. aime de Molay, Gran Maestre del Temple: 395, 397, 398. Jaime de Avesnes: 23, 36, 41, 65. Jaime de Helly; 417. Jaime de Ibelin: 309. Jaime Alarico de Perpignan, emisario: 305. Jaime Vaseli, enviado mongol; 318. Jaime Vidal, marisca!: 317. Jalajaljit Elet, batalla: 226. Jama! ad-Din Mohsen, eunuco: 247. Janghara, gobernador delegado de Ale jandra: 404. al-Jawad, prncipe ayubita: 200. .laxarles, ro: 229, 231, 233. al-Jazari, cronista; 444. Jebail: 57, 96, 99, 101, 102 n. 28, 187, 198, 256, 257, 263, 267, 270, 272, 319, 332 n. 26; vase Embriaco, Raniero. lebe, general mongol: 229, 230, 231, 232. Jejer Undur, batalla: 225. Jelal ad-Din, rey kwarismiano: 155, 176, 178, 199, 211, 230, 234, 237. Jeric: 324. Jerusaln, ciudad de: 17, 23, 25, 31, 33, 34, 53, 63, 66,68, 69 75, 76, 77, 79, 80,82, 83 90, 92, 98, 100, 105, 106, 12 141, 142, 145, 146, 153, 156, 157, 161, 164, 170, 177, 178, 180, 181, 183, 186, 204, 206, 208, 210, 211, 212, 215, 217, 223, 242, 246, 251, 257, 261, 267, 271, 276, 285, 303, 304, 306, 324, 329, 330, 338, 347, 348, 353, 364, 365, 389, 399, 401, 403, 405, 425, 426, 430, 433. ezireh: 70, 76, 85, 86, 87, 176, 199, 200, 211, 235, 237, 253, 274, 282. Joaqun de Corazo, abad de Fiore: 52, 53. Jobansdorf: vase Alberto. Joigny, conde de: 201. Joinville: vase Juan. Jordn, ro: 68, 145, 153, 199, 215, 257, 287, 288, 324, 325. Jordn, arquitecto: 346. Jordn de Sajonia, dominico: 384. Jorge IV, rey de Georgia: 158, 231, 234. Jorge, rey de Servia: 421.

Jorge, secretario: 376. Jorge Acropolites, historiador: 439. Jorge Bustron, cronista: 439. Jorge Pachymer, historiador: 439. Jos de Chauncy, hospitalario: 359. Jos de Melitene, pintor: 352. Josias, arzobispo de Tiro; 19, 20, 88. Joveta, princesa de Jerusaln, abadesa de Betania: 351, 352. Juan Evangelista, San: 352 n, 36. Juan V, Palelogo, emperador: 411, 412. Juan VI, Cantacuzeno, emperador: 411. Juan V III, Palelogo, emperador: 421, Juan I, rey de Chipre y de Jerusaln: 362. Juan, rey de Inglaterra: 21, 72, 81, Juan II, rey de Francia: 401. Juan de Brienne, rey de Jerusaln, em perador-regente de Constantinonla: se casa con la reina Mara, 131-132; regente en riombre de su hija, 133; se casa con una princesa armenia, 133; y la Quinta Cruzada, 144, 147148, 151, 154, 158; abandona el ejr cito, 159-160; regresa, 161; fin de la Quinta Cruzada, 163-164; su hija se casa con Federico II, 168-169; final de su vida, 170-175, 182. Juan X X I, Papa: 317. Juan X X II, Papa: 400. Juan Camaterus, patriarca de Constan tinople: 126. Juan de Alepo, catlico jacobita: 219. Juan el Bueno, conde de Nevers, du que de Borgoa: 414, 417, 422, 423, Juan, duque de Lancaster: 413. Juan, prncipe de Chipre: 89. Juan Corvinus Hunyadi, seor de Transilvania: 421. Juan, cardenal de Anagni: 21. Juan, cardenal de Tusculum: 366. Juan Turco de Ancona, arzobispo de Nicosia: 380. Juan, obispo jacobita de Melitene: 352. Juan de VUiers, Gran Maestre del Hospital: 368, 382, Juan de Ronay, Gran Maestre (en fun ciones) del Hospital; 242, 250. Juan, conde de Fontigny: 40. Juan, conde de Sarrebruck: 241.
111 .

Juan I de Antioqua, seor de Botrun: 213, 214. Juan II de Antioqua, seor de Bo trun: 267. Juan de Cadzaud, almirante de Flandes: 417. Juan, seor de Cesarea: 187, 188, 189, 192, 196, Juan Ducas, embajador imperial: 26. Juan Embriaco: 356, 357, Juan de Grilly: 373, 374, 378, 381. Juan de Ham, condestable de Trpoli: 213, 214. Juan de Ibelin, seor de Atsuf: 195, 203, 217, 244, 256, 259, 261, 263, 264, 265, 299, 303,_ 317. Juan de Ibelin, el Viejo Seor de Bei rut; nombrado condestable, 89; se le otorga el feudo de Beirut, 99; regente de Jerusaln, 106, 132; pa lacio en Beirut, 143-144, 261, 350; jefe del partido de los barones, 174175, 182; guerra con los imperia les, 186-192; muerte, 193; familia, 195-196. Juan II de Ibelin, seor de Beirut: 217, 285, 293, 303, 314. juan de Ibelin, jurista, luego conde de Jaffa: 189, 191, 195, 245, 263, 293, 303, 315 n. 56, 442. Juan de Monte Corvino, enviado pa pal: 391. 1 Tuan de Montfort, seor de Tiro; 303, 306, 316, 357, 361, 363. Juan de Nesle, alcaide de Brujas: 104, 104 n. 31, 112. Juan de Valenciennes, embajador: 257. Juan de Vienne, gran almirante de Francia: 414, 416. Juan-Srachimir, prncipe de Vidin : 415. Juan Tristn, prncipe de Francia: 216, 270. Juan, Preste: 158, 225, 238, fuan Le Meibgre, mariscal Boucicaut: 415, 416, 417. Juan Dardel, cronista: 407 n. 42, Juan Holland, conde de Huntingdon: Juan de Joinville, bigrafo: 241, 252, 254, 255, 270, 442. Juan Parker: 39. Juan Pian del Carpine, embajador: 242, 443.
4 1 4

Juan Valin: 208. Juan Vaseli, enviado mongol: 318. Juan de Wrzburg, peregrino: 347 n. 20. Juana de Inglaterra, reina de Sicilia: 47, 49, 50, 51, 53, 54, 55, 57, 68, 81. Judea: 69, 86, 339. Judos: 21, 325, 364, 428. Jujl, prncipe mongol: 225, 233, 234, 235, 273. Julin Garnier, seor de Sidn: 285, 299, 314, 315 n. 56. Julin de Cesarini, cardenal: 421, Julin Le Jaune, enviado: 363, Justiniano I, emperador: 344. Juveni, Ata al-Mulk: 278,

Khorassan: 230, 234. Kerbogha, emir turco: 448. Kermanshah : 280. Khalil: vase al-Ashraf. Kalil ibn Arram, gobernador de Ale jandra: 404. Khawabi, castillo: 136. Khidr, prncipe ayubita: 85. Khirokhitia: 397, Kbiva: 230. Khotan: 228. Khumani, batalla: 231, 234. Khurshah: vase Rukn ad-Din. Kiev: 232, 235, 236. Kilani: 55. Kilij Arslan II, sultn selucida: 24, 27, 103, 113, 282. Kilij Arslan IV, sultn selucida: 282, 292. al-Kahf, castillo Asesino: 93. Kinana Bau, beduinos: 245, 246. Kaifa: 85. _ ' Kipchak, pueblo turco: 232, 235, 272, 291, 331, Kaikbas I, sultn selucida: 137, 147. Kaikhas T I, sultan selucida: 292. Kitbuqa, general mongol: 278, 279, Kaikhosrau II, sultan selucida: 201, 282, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290. 217, 237, 273, 282. Kaikhosrau III, sultan selucida: 318. Kiti: 186. Kaikobad, sultan selucida: 166, 167, Kolomna: 235. 199. Konya: 27, 293, 408, 447 . 11. Kalka, ro, batalla: 232. Kossovo: 1 * batalla, 412; 2.a batalla, 421, Kaloyan Asen, rey de Bulgaria: 126. al-Kamil, sultan: 87, 141, 148, 149, Kral des Chevaliers (Qalat al-Hosn, 153, 155, 156, 159, 160, 161, 162, castillo: 32, 82-83, 105, 197, 307, 163, 164, 176, 177, 178, 179, 181, 316, 338, 341, 342, 343. 351, 376. 197, 198, 199, 200, 201, 202, 246. Kubilai, prncipe mongol: 272, 273, al-Kamil, principe de Mayyafaraqin: 277, 285, 286, 295, 306, 364, 367, 281, 391. Kantara, castillo: 56, 185. Kuchluk, prncipe mongol: 228, 229. Kara Kithai, pueblo oriental: 228, Kuchu, prncipe mongol: 236, Kur, ro: 234. 229. Karakorum: 234, 236, 242, 243, 273, Kurdistn, kurdos: 77, 229, 234. Kutais: 234. 274, 275, 276, 278, 285. Karamn, ciudad: 27; emir {el Gran Kutuktai, emperatriz mongola: 274. Karaman): 292, 409, 410. Kuwaifa: 76. Kasvin: 231. Kwarismianos, pueblo turco: 176, 177, Katznellenbogen, conde de: 112; va 178, 199, 200, 211, 212, 213, 214, se Eberardo. 215, 279; vase Jelal ad-Din, Mohammed-Shah. Kemal ad-Din, cronista: 445. Kerait, pueblo turco: 224, 230, 272, Kyrenia: 56, 185, 190, 191, 192. 276. Kerak: 212, Kerak de Moab: 32, 153, 199, 203, La Broquiere: vase Bertrandon. Ladislao de Npoles, pretendiente de 204, 208, 211, 212, 283,287,292, Hungra: 418. 338, 341 n. 7, 347 n. 16; vase an-Nasir Dawud, Ladislao, rey de Hungra: 421.

La Fauconnerie, aldea: 316. La Forbie: 213. Lajn, emir: 359. La Marche, conde de {Jaime II): 417; vase Hugo. Lampron: vase Constantino. Lancaster, duque de: vase Juan Languedoc: 137. Lanzarote, caballero: 364. Laodicea (en Frigia): 27. Laodicea (en Siria): 32 n. 2, 86, 90, 91, 101, 104, 105, 197, 283, 301, 315, 319, 327, 329, 369. Lan, obispo de: 151. La Roche: vase Otn. La Roche de Russole, castillo: 301. Lascaris: vase Teodoro. La Trmouille: vase Felipe, Guido, Guillermo. Latrun: 69, 75. Lattakieh: vase Laodicea (en Siria). Lecce: vase Geroldo. Lefkara; 397. Leicester, conde de: 69; vase Simn. Le Mans: 20. Lembeser: 278. Le Meingre: vase Juan. Lemosn: 81, Len II, prncipe, luego rey de Ar menia : 29, 55, 91, 92, 93, 94, 95, 102, 103, 104 n. 31, 133, 134, 135, 136, 137, 159. Len III, rey de Armenia: 297, 306, 315, 318, 355, 359. Len VI, rey de Armenia: 407. Len, escudero sirio: 296. Leoncio Makhaeras, cronista: 439. Leonor de Aquitania, reina de Ingla terra: 21, 41, 47, 52, 53. Leonor de Castilla, reina de Inglate rra 308, 311 n. 49. Leonor de Aragn, rena de Chipre: 403. Leonor de Britania: 68. Leopoldo V, duque de Austria: 44, 61, 81, 81 n. 46. Leopoldo VI, duque de Austria: 144, 146, 154, 175. Le Plessiez: vase Felipe. Leros: 395. Lesbos: 124. L Estrange: vase Hano. Le Tor: vase Godofredo. Levanti: vase Galvano.

Lbano: 145, 297, 324. Liegnitz, batalla: 236. Lieja, arzobispo de: vase Gregorio X. Limassol: 54, 55, 90, 160, 172, 174, 183, 186, 241, 244, 308, 397. Limburg: vase Enrique. Limoges: 353. Lisboa: 144, 146. Litani, ro: 35, Liu -Lin, ingeniero: 228. Lizn, fuerte: 293. Lombardia, lombardos: 171, 187, 188, 189, 374. Londres: 21, 23, 38, 401, 419. Longchamps: vase Guillermo. Longjumeau: vase Andrs. Lorena, duque de: 142, Lorenzo de Orta, franciscano: 218. Lorenzo de Tiepolo, almirante: 264, 265. , Lorgne: vase Nicols. Lotario Filangieri: 188, 210, 217, Liibeck; 100. Luccheto Grimaldi, almirante: 298. Luca de Antioqua, condesa de Tr poli: 315, 369, 370, 371, 372, Luciana de Segni, princesa de Antio qua: 197, 217, 218, 258, 315. Ludolfo de Suchem, peregrino: 384, 443. Luis VII, rey de Francia; 335, 430. Luis V III, rey de Francia: 61, 168, Luis IX, rey de Francia, San: prepaa su Cruzada, 239-240; zarpa de Francia, 241; en Chipre, 242-243; llega a Egipto, 244; conquista Damietta, 245-246; batalla de Mansourah, 247-251; cautividad, 25 J 254; en Acre, 255-259; vuelve a Francia, 260-261; Cruzada a Tnez y muerte, 269-271, 307; sostiene un regimiento en Palestina, 270, 293, 296; relaciones con los mongoles, 272, 274, 277. Otras referencias, 238, 262-263, 307, 308, 309, 311, 313, 316, 366, 400, 425, 431, 433, 442, 447 n. 11. Luis X I, rey de Francia: 432. Luis I, duque de Baviera: 161, 163. Luis II, duque de Borbn: 413. Luis IV, margrave y ladgrave de Turingia: 37, 38, 171 n; 13. Luis, conde de Blois: 112.
201 .

Lulio: vase Raimundo. Lusignan, familia: 33, 34, 43, 351; vase Amalarico, Godofredo, Guido, Hugo. Lydda: 67, 68, 75, 77; obispo de; 303; archidicono de; vase Alano, Lyon; 48, 138, 241, 242; concilio de: 218, 240, 313, 318. Maarrat an-Numan: 309. Macedonia: 25, 125. Maestro de Hungra: vase Hun gra. Magnesia: vase Manssa. Maguncia: 24; arzobispo de: vase Conrado. al-Mahdiya: 413. Mahmud: vase Yalawach. Mahoma, profeta: 53, 142, 181, 428. Maina: 266, Mainboeuf; vase Felipe. Makika, patriarca nestoriano: 281. Malta: 393; vase Enrique. Mallorca: 393. Mamelucos: 213, 597, 298, 331, 332, 355, 359, 368, 372, 383, 384, 385, 394, 395, 399, 407, 419, 420, 443. Mamistra, 298, Manchuria: 228, 234. Manfredo de Hohenstaufen, rey de Si cilia: 269, 295. Mangu Timur, prncipe mongol; 359. Maniquesmo: 224. Manissa (Magnesia): 409. Mansei, familia: 315; vase Simn. Mansourah: 162, 242, 246, 248, 250, 251, 259. al-Mansur, sultn: 86, 87, 105, 297, 337. al-Mansur, principe de Hama: 297, 337, 342, 359. al-Mansur Ibrahim, prncipe de Homs; 211, 213. al-Mansur ibn Nabil, cad de abala: 91. Mants; 168. Manuel I, Comneno, emperador; 25, 27, 56, 113, 118, 129, 348, 350, 408. Manuel II, Palelogo, emperador: 419, 421. Manupello: vase Berardo, Gualterio. Manzaleh, lago: 148, 162, 245.

Manzikert, batalla: 408. Maqrisi, historiador: 443, 444. Mar Elias, convento: 75. Mar Yahballaha, catlico nestoriano: 364, 365, 445. Maraclea: 307, 358. Maragha: 232, 382, Marcel, escudero: 252. Marco Giustiniani : 263. Marcos, nestoriano: 243. Mardin; 85, 86, 218. Margarita de Hungra, emperatriz: 25, 113, 124. Margarita de Provenza, reina de Fran cia: 240, 241, 246, 253, 256, 260. Margarita, Doncella de Noruega, reina de Escoca: 367, 368. Margarita de Flandes, duquesa de Bor goa: 413. Margarita de Antioqua-Lusignan, se ora de Tiro: 303, 361, 372, 384. Margarita de Ibelin, seora de Cesarea: 128, 196. Margarito de Brindisi, almirante: 18, 32, 51. Mara de Brienne, emperatriz latina de Constantinopla; 171, 244. Mara de Champagne, emperatriz la tina de Constantinopla: 135. Mara de Montferrato, La Marque sa, reina de jerusaln: 43, 74 n. 34, 90, 97, 98, 106, 131, 302, Mara Comneno, reina de Jerusaln: 42, 106, 128, 133, 172. Mara Comneno, Porfirogeneta, cesaresa; 125. Mara Pelloga, Despina Khatun, se ora de los mongoles: 295, 305, 391. Mara de Antioqua, pretendiente al trono de Jerusaln: 304, 314, 317, Mara, princesa de Jerusaln: 42 n. 31. Mara, princesa de Armenia, seora de Torn: 195-196. Mara de Chipre, condesa de Jaffa: 267. Marino Saudo: 400. Maritsa, ro, batalla; 412. Mar] as-Saffar, batalla: 399. Marjal at-Tn: 376. Mrmara, Mar de: 122, 124, 410. Marqab, castillo: 57, 105, 208, 316, 319, 342, 358, 359, 363, 385.

Marruecos, marroques: 38, 48, 289, Modon : 125. 330, 334. Mohammed I, sultn otomano: 420. Marsella: 48, 104, 114, 138, 140, 202, Mohammed II, sultn otomano: 421. 241, 410. Mohammed-Shab, rey kwarisniano: Marsico: vase Roger. 155, 228-231. Martn, abad de Pairis: 111, 123 n. 31. Mohi, batalla: 236. Martn Zaccaria, seor de Chios: 409. Mohsen: vase Jamal ad-Din. al-Masud, prncipe ayubita, gobernador Moiss, profeta: 138, 181, Molay: vase Jaime. del Yemen: 153. Masud: vase Yalawach. Moldavia: 418. Masyad: 260. Moneada: vase Pedro, Monemvasia: 266. Mategrifon, castillo: 51, 52, 53, 58. Mongka, Gran Khan: 235, 236, 272, Mateo, conde de Apulia: 160. Mateo de Clermont, mariscal del Hos 273, 274, 275, 276, 278, 281, 285, pital: 371, 382. 287. Mongoles: 176, 177, 215, 219, 242, Mauclerc: vase Pedro. Maugastel: vase Felipe, Simn. 333, 356, 357, 365, 366, 368, 373, 394, 399, 400, 407, 408. Maulen: vase Sauvary. Mongolia: 228, 230, 234, 236, 242, Mayyafaraqin: 87, 200, 201, 282. 243, 273, 275, 276, 286, 287. Meca, La: 83, 404. Monovgat: 410. Medina: 275. . Montaigu: vase Gualterio, Guerin.Meggido : 293. Melisanda, reina de Jerusaln: 351, Montbliard: vase Eschiva, Gualterio. Odn, 353; Psalterio de: 351-353. Melisenda de Jerusaln, princesa de Monte Cenis, desfiladero: 139. Antioqua: 98, 106, 145, 217, 302- Monte Corvino: vase Juan. Monte de los Peregrinos, castillo: 335, 303. Melisenda de Trpoli, La Princesse 371, 372, 385, Lointaine: 447 , 11. Montferrato, familia: 112; vase Bo Melitene: 352. nifacio, Conrado, Guillermo, Mara, Raniero. Melsemuth: 53. Mende, obispo de: vase Pedro Dubois. Montfort (Starkenberg), castillo: 101, Meram: 27. 178, 184, 296, 305, 307, 342, Merencourt: vase Rodolfo. Montfort, familia: 263, 266, 303, 316, Merghus-Khan, Khan kerait: 224. 332; vase Amalarico, Felipe, Guido, Hunfredo, Juan, Roberto, Simn. Merv: 230. Mesina: 34, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 58, Montjoie, colina en Acre: 262. Montmirail: vase Reinaldo. 59, 111; arzobispo de: 50. Montmusart, suburbio de Acre: 377, Mesopotamia: 74. 378. Mzires: vase Felipe, Miguel V II, Palelogo, emperador: Montreal, castillo: 32. Mon troque: 356. 266, 295, 313, 314, 356. Miguel Autoreanus, patriarca de Cons Moravia: 236. tantinopla: 126. Morea: 244, 442. Miln: 401; duque de: 419; arzobis Morfia, reina de Jerusaln: 351. po de: 160, Morosn: vase Toms. Moscovia: 130. Mileto: 39, Mosc: 235, 419. Miletpolis: 27. Milo III, conde de Bar-sur-Seine: 154. Mosul: 58, 70, 75, 85, 147, 167, 243, al-Mina: 371. 279, 317, 331. Mosynpolis: 119, 122. Mrcea, seor de Valaquia: 414. al-Muazzam, rey ayubita de Damasco: Mriocfalo, batalla: 27, 408. 87, 132, 145, 149, 152, 155, 159, Mistra: 265. 160, 163, 176, 177. Moab: 324 n. 2, 341 n. 7.

Muerto, Mar: 383. Mughan: 235. Muhi ad-Din, embajador: 301. Muin ad-Din, mameluco: 215. Munyar al-Khols Abdallah, aldea: 252. Murad I, sultn otomano: 411, 412, Murad II, sultn otomano: 420, 421, 422. Murzuphlus: vase Alejo V. a-Mustansir, califa: 279. Mustansir, emir de Tnez: 270. al-Mustasim, califa : 257. 279, 280. Mutugen, prncipe mongol: 230. Muwaiyad ad-Din. visir: 279, 281. al-Muzaffar II, prncipe de Hama; 204. al-Muzaffar, prncipe de Mayyafaraqin: 87, 201. Mysia: 124. Nablus: 177, 178, 184, 207, 208, 212, 285, 325. Naillac: vase Filiberto. Nanteuil: vase Felipe. Naomi: 324 n. 2, Npoles: 53, 302, 360, 365; vase Tadeo. Naqu, prncipe mongol: 272. Naqura, promontorio: 35. Narjot de Toucy, almirante de Npo les: 369. an-Nasir, visir almohade: 137. an-Nasir Dawud, prncipe de Kerak: 177, 178, 179, 199, 200, 202, 204, 207, 208, 211, 212, 213, 214, 215, 319. an-Nasir Mohammed, sultn: 399. an-Nasir Yusuf, prncipe de Alepo: 200, 201, 242, 256, 257, 258, 261, 282, 283, 284. Nasr, califa: 28, 155. Natividad, Iglesia de la, en Beln: 344, 348. Navarra: 52; vase Berenguela, Blan ca, Tibaldo. Navas de Tolosa, Las, batalla: 127. Naxos: 124, 400. Nazaret: 63, 80, 105, 156, 178, 288, 293, 310, 350, 351, 361; obispo de: vase Acardo, Enrique, Negro, Mar: 234, 266, 284, 328, 330, 331, 414. Nephin: 356, 370, 372. Nern, emperador: 53.

Neuilly: vase Fulko. Nevers, conde de (Guigues de Forez): 201, 206; vase Herv, Juan. Newburgh: vase Guillermo. Nicea, ciudad e imperio: 126, 129, 136, 147, 408, 411. _ Nicetas Chmtes, historiador: 26, 122, 123, 439. Nicols de Kanizsay, arzobispo de Gran: 413. Nicols IV, Papa: 336, 367, 368, 373, 390, 391, 392. Nicols de Hanap, patriarca de Jeru saln: 382. Nicols de Lorgne, Gran Maestre del Hospital: 357. Nicols Canabus: 121. Nicols, predicador de la Cruzada de los nios: 139, 140. Nicols Tiepolo: 374. Nicomedia: 411, Nicopolis: 415, 416, 418, 425, 432. Nicosia: 56, 90, 175, 185, 188, 189, 190, 191, 243, 362, 380, 397, 398, 400; arzobispo de: vase Eustorgius, Juan Turco, Nigudar, prncipe mongol: 277. Nilo, ro y delta: 105, 132, 146, 147, 148, 151, 155, 157, 160, 161, 162, 245, 247, 248, 249, 251, 254. Ninfeo: 218. Nish: 26, Nishapur: 230. Nisibin: 282. Niza: 48. No, patriarca: 260. Nogai, general mongol: 286. Normanda: 19, 22, 43. Noruega: 142. Nosairi, Montes: 93. Novara: vase Felipe. Novgorod: 235. Nur ed-Din, sultn: 66, 84, 236, 427. Nur ed-Din AI, sultn: 287. Nur ed-Din Arslan, prncipe zngida: 85. Nuremberga: 24. Odardo, seor de Chasseron: 414. Odn de Chteauroux: 217 n. 41. Odn de Montbliard: 167, 172, 182, 187, 188, 192, 193, 195, 203, 208, 209, 216.

Odn, cardenal de Frascati: 240. Odn Poilechien: 317, 360, 361, 363. Oghul Qaimish, emperatriz-regente de los mongoles: 243, 272, 71J>. Ogodai, Gran Khan: 233, 234, 235, 236, 272, 273. Oldenburgo: vase Wilbrando, Olimpo, monte, en Bitinia: 125. Oliverio de Paderborn, historiador; 148, 152, 442. Oliverio de Termes: 305. Olivos, Monte de los: 346. Olmtz, obispo de: vase Bruno. Ornar, emir de Aydin: 409. Omeyas, dinasta: 85, 344. Ongut, pueblo turco: 364. Onon, ro: 223, 227, 234. Opizon Fieschi, patriarca de Antio qua: 218, 300. Orda: 234. Ordu (Sira Ordu): 242. Orghana, princesa mongola, regente del Turkestn: 286. Orkan, sultn otomano: 411. Orlando Ascheri, almirante: 368. Orkhon, ro: 224. Orleanesado: 137. Orlans, duque de (Luis de Valois): 413. Orontes, ro: 91, 299, 329, 359. Orsova: 415. Orta : vase Lorenzo. Oselier: vase Aym. Osmn, emir turco, fundador de la di nasta otomana: 130, 409, 410, 411. Ostia: 49. Otn, Gelfo', duque de Brunswick: Otn de Grandson: 377, 378, 380, 3 8 i. Otn de Falconberg de Tiberades: 135. Otn de la Roche, duque de Atenas: 125. Otranto: 171. Otrur: 229. Ottocar, rey de Bohemia: 312. Oxus, ro: 230, 277. Pablo de Segni, obispo de Trpoli: 313, 315. Paderborn: vase Oliverio. Padua: vase Fidenzio.
111 .

Pagano de Haifa: 56. Pairis: vase Martn (sic). Pases Bajos: 112. Palear; vase Gualterio. Palelogos, familia: 408; vase An dronico, Juan, Manuel, Mara, Mi guel. Palermo: 170, 446; obispo de: 177. Palestrina: vase Domingo. Palmern, caballero: 364. Pamir, montaas: 228, 274. Pantaleone: vase Urbano IV. Paphos: 90, 189. Paris: 142, 241, 246, 365, 366, 393, 398, 400, 407, 413, 419. Parker: vase Juan. Parvan; 230. Pastouraux : 259. Patricio, conde de Dunbar: 241. Pedro de Courtenay, emperador latino de Constantinopla: 143. Pedro I, rey de Chipre y Jerusaln: 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 410, 412. Pedro Asen, prncipe de Bulgaria: 26. Pedro Fernndez, prncipe de Aragn: 305. Pedro de Angulema, patriarca de An tioqua: 102, 103, 134. Pedro de Locedio, patriarca de Antio qua: 135, 136, 219. Pedro de Salignae de Thomas, patriar ca nominal de Constantinopla: 402, 405. Pedro, arzobispo de Cesarea: 181, Pedro, cardenal de Capua: 118 n. 23. Pedro de Sargines, arzobispo de Tiro: 202, 209. Pedro de Saint-Marcel, legado: 128, 134. Pedro Mauclerc, conde de Britania: 201, 202, 203, 241, 247, 249. Pedro, obispo de Rodez: 398. Pedro, obispo de Winchester: 172, 180. Pedro Embriaco, seor de Jebail: 370, 372. Pedro de Vieille Bride, Gran Maestre del Hospital: 208, Pedro d Moneada, comandante del Temple: 372. Pedro de Sevrey, mariscal del Tem ple: 383. Pedro el Ermitao: 137, .390.

Pedro Dubos, jurista: 393, 394. Pedro Vidal, trovador: 447 n. 11. Pekin: 228, 231, 391. Pelagonia, batalla: 266. Pelayo, cardenal de Santa Luca: 150, 151, 152, 153, 154, 155, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 165, 166, 167, 172, 442. Peloponeso: 118, 124, 125, 266. Pennenpi: vase Gualterio. Pera: 418. Perche: vase Esteban, Godofredo, Rothrud. Pereislav: 235. Pereslav; 236. Prigord: 348; vase Armando. Perpignan; vase Jaime Alarico. Persia: 368, 390, 419, 428. Prsico, Golfo: 326, 331. Perusa: 142, Peste Negra: 407. Peterborough; vase Benedicto. Petra: 347. Pharos; 403. Philermo: 396. Phliteus, patriarca de Constantinopla; 412. Pian del Carpine; vase Juan. Po II (Eneas Silvio), Papa: 422, 424. Pisa, psanos: 49, 140, 142, 143, 182, 262, 328, 331, 368, 369, 378; arz obispo de: vase Daimberto, Ubaldo. Pzan: vase Bartolom, Plaisance de Antioqua, reina de Chi pre, regente de Jerusaln: 259, 261, 263, 264, 265, 267. Plaisance (Plasencia) Embriaco, prin cesa de Antioqua: 145. Plantagenet, familia: 51. Poilechien: vase Odn, Poitiers: 394. Poitou: 20; vase Alfonso. Polonia, rey de (Casimiro III); 402, 414. Portugal: 23, 38, 48, 144. Pozzuoli: 171. Praga: 402. Premonstrtense, Orden: 394, Premonstratenses (Prmontr), Abad de los; vase Gervasio. Preste, Juan: vase Juan. Preux: vase Guillermo. Prncipe Negro: vase Eduardo.

Provins: vase Guyot. Puertas Caspias, desfiladero: 232. Puertas Sirias, desfiladero: 29, 297, 299. Puy du Conntable: 187. Qabul-Khan, prncipe mongol: 224. Qadan: 235. a-Qabir, prncipe de Kerak: 319. Qalat ai-Hosn; vase Krak des Chvaliers. Qalawun, sultn: 297, 298, 355, 358, 359, 360, 362, 364, 369, 370, 372, 374, 375, 376, 443. Qaqun: 310. Qara: 297. Qariat el-Enab: 347, 349. Qucha, prncipe mongol: 272. Qughu, prncipe mongol: 272, Qulaiat: 297. Qum: 231. Qurjakuk, Khan kerait: 224. Qusair: 301. Qutb ad-Din, prncipe selucida: 27. Qutuz, Saif ad-Din, sultn: 287, 288, 289, 290. Raban: 306. Rabban Sauma, embajador mongol: 364, 365, 366, 445. Radulfo II, patriarca de Antioqua: 93. Radulfo, patriarca de Jerusaln: 88. Rahova: 415, 416. Raimbaldo de Vaqueiras, trovador: 447 n. 11. Raimundo de Poitiers, prncipe de An tioqua: 447, 448. Raimundo VI, conde de Tolosa: 338. Raimundo III, conde de Trpoli: 33, 39, 95, 128. Raimundo, prncipe de Antioqua: 55, 92, 94, 101. Raimundo Lulio: 393, 399. Raimundo Roupen, prncipe de Antio qua y de Armenia: 101, 102, 103, 133, 136, 137, 159, 165, 166, 195. Ramleh: 66, 67, 69, 70, 75, 105; obispo de: vase Rodolfo. Raniero de Montferrato, csar: 112, 125. Raniero de Jebail: 90.

Rashid ad-Din, historiador: 445. Ratisbona: 24. Ravena, arzobispo de: 193; vase Ge rardo. Reddecoeur, templario: 357. Reginaldo Russel), enviado: 309. Reims: 343, 402, Reinaldo de Chtillon, prncipe de Antioqua: 33, 83. Reinaldo, duque de Spoleto: 176. Reinaldo II, conde de Dampierre: 104, 112, 114. Reinaldo Garnier, seor de Sidn: 35, 68, 69, 71, 96, 285, 446. Reinaldo de Haifa: 184. Reinaldo de Montmirail: 104, 117. Reinaldo Barlais: 96. Reiy: 231. Renania: 95, 112, 139, 140, 143, 344. Renoarto, seor de Nephin: 134. Revel: vase Hugo. Rhin, ro: 139, 401. Riazan: 235. Ricardo I, Corazn de Len, rey de Inglaterra: prepara la Cruzada, 1922; carcter, 46-47; parte para Oc cidente, 48-49; en Sicilia, 50-53; conquista Chipre, 54-57; en Acre, 57-63; campaas en Palestina, 6479; tratado con Saladino, 80; re gresa a la patria, 81. Otras referen cias: 28, 34, 45, 91, 109, 110, 111, 146, 154, 343, 441. Ricardo II, rey de Inglaterra: 413, 414. Ricardo, conde de Cornualles, rey de los romanos: 206, 207, 211. Ricardo de Camville, magistrado de Chipre: 56, 67. Ricardo de Devizes, cronista: 440-441. Ricardo Filangieri: 176, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 196, 204, 206, 207, 208, 209, 210. Ricardo de Neublans, condestable: 317. Ricardo de la Santsima Trinidad, cro nista: 441. Ricaut Bonomel, poeta templario: 294. Ridfort: vase Gerardo, Rigord, cronista: 441. Rivet: vase Guillermo. Roberto, patriarca de Jerusaln: 212, 213, 240, 253.

Roberto de Francia, conde de Artois: 241, 247, 248, 250. Roberto II, conde de Artois: 270. Roberto de Couron, cardenal : 141, 151, 152. Roberto de Clary, historiador: 441. Roberto de Crsques, senescal: 305. Roberto de Montfort: 104. Roberto de Turham, magistrado de Chipre: 56, 67. Rdano, ro: 48. Rodas: 54, 55, 393, 396, 399, 401, 403, 409, 418, 420, 422, 424. Rodez, obispo de: vase Pedro. Rodolfo de Habsburgo, rey de los ro manos: 314. Rodolfo IV de Habsburgo, duque de Austria: 402. Rodolfo II, duque de Sajonia: 402. Rodolfo de Merencourt, obispo de Si dn, patriarca de Jerusaln: 136, 167, 168. Rodolfo, conde de Clermont: 40. Rodolfo, conde de Sossons: 202, 209,
210 , 211 .

Rodolfo, obispo de Ramleh: 213, 214. Rodolfo de Alta Ripa, archidicono de Colchester; 40. Rodolfo de Diceto, cronista: 441. Rodolfo Falconberg de Tiberiades: 97, 98, 99, 134. Roger, prncipe de Sicilia: 113. Roger de Flor, jefe cataln: 382, 382 n. 5, 410. Roger de San Severino, conde de Mar-, sico: 317,. 355, 357, 358, 360. Rogerio Bacon: 312. Rojo, Mar: 138, 284, 353. Roma, ciudad de: 18, 23, 53, 54, 102, 110, 115, 116, 117, 120, 127, 130, 132, 134, 135, 136, 140, 141, 152, 160, 161, 167, 170, 185, 192, 196, 197, 217, 218, 219, 243, 258, 303, 314, 318, 365, 366, 368, 391, 400, 407, 411, 412, 413, 419, 421, 427. Romanos: vase Humberto. Ronay: vase Juan, Rosamunda, hada: 241. Rosetta: 103, 160. Rosso della Turca, almirante: 265. Rostov: 235. Rothrud, conde de Perche: 22. Roupen III, prncipe de Armenia: 55, 91,94.

Roux, seor de Sully: 374. Roxburgh: 22. Ruad: 33 . 4, 385, 389, 400. Run: 402; arzobispo de: 51. Rubruck: vase Guillermo. Rudel, trovador: 447. Rukn ad-Din, emir mameluco: 203. Rukn ad-Din Khurshah, Gran Maes tre de los Asesinos: 278, Rukn ad-Din Suleiman, prncipe de Tokat: 103. Rukn ad-Din: vase Baibars, Toqsu. Rum: 445. Ruperto III, conde palatino, rey de los romanos: 414. Ruperto de Baviera, conde palatino: 414 417. Rusia: 130, 232, 234, 236, 242, 274. Russell: vase Reginaldo. Russudan, reina de Georgia: 234, 235. Ruth: 324 n. 2. Saad ad-Dailah, visir: 364. Sadagh, batalla: 237. Safawi, dinasta: 420. Safed: 154, 184, 205, 206, 208. Saita, castillo: 299, 307. as-Saghir, Bahr, canal: 162, 248, 249. Siahadn, enviado mongol: 368. Sahyun, castillo: 339, 343. Saif ad-Dn: vase al-Adl, Qutuz. Saint-Bertin: vase Toms. Saint-Denis: 402. Saint-Marcel: vase Pedro. Saint-Pol: vase Guido. Saint-Valry: vase Alano. Sajo, ro: 236. Sajonia: vase Enrique, Rodolfo. Saladino (Salah ad-Din Yusuf), sultn: fracasa en la toma de Tira, 178; alianza con Bizancio, 22-25; y la Cruzada de Barbarroja, 28-30; liber ta a los prisioneros francos, 32-34; ante Acre, 35-42, 44-45; pierde Acre, 58-60; campaas contra el rey Ricardo, 62-71, 75-81; muerte, 8385. Otras referencias: 24, 53, 73, 91, 150, 181, 205, 210, 214, 232, 238, 329, 342, 350, 384, 389, 399. Salah ad-Din, emir de Arbela: 178. Salamia, batalla: 399. Salamun: 248. Salerno: 49.

Salghan Khatun, princesa mongola: 278. Salisnac de Thomas: vase Pedro. as-Salih: vase Ismail, Salisbury, obispo de: vase Huberto, Gualterio; conde de: vase Gillermo. Salkhad: 87. Salza: vase Germn. Samara: 207. Samarkand: 240, 419. Samos: 124. Samosata: 87, 146. Samotracia: 124. San Andrs, iglesia en Acre: 350, 351, 384. San Eutimio, monasterio: 349. San Germano: 170, 186. San Gotardo, desfiladero: 140. San Hilarin, castillo: 55; vase Dieu dAmour. San Jaime, convento armenio: 212. San Jorge de Jubin, monasterio: 219. San Marcos, en Venecia: 116. San Nicols de Lido, isla: 115. San Nicols, iglesia en Reims: 343. San Pablo, catedral en Tarso: 344. San Pietro, isla: 140. San Sabas, monasterio y barrio de Acre: 445-447. San Sernin, iglesia en Tolosa: 354. San Simen: 82, 91, 292, 299, 326, 329. San Severino: vase Roger. Sancerre, conde de (Luis): 201; vase Esteban. Sandomir: 236. Sancho I, rey de Portugal: 23, 48. Santa Ana, iglesia en Jerusaln: 347, 348. Santa Cruz, iglesia en Acre: 363. / Santa Sofa, catedral en Constantino pla: 119, 122, 348 n. 24, 365. Santiago de Compostela: 168, 344. Santo Domingo, iglesia en Acre: 384. Santo Sepulcro, en Jerusaln: 75, 80, 180, 212, 344, 345, 346. Santo Toms, isla: 372. Saudo: vase Marino. Saphadin: vase al-Adil. Sargines: vase Godofredo, Pedro. Sarrebruck, conde de: vase Juan, Si mn. Sartaq, prncipe mongol: 260, 275.

Saruj: 282. Sarventikar: 297. Sauvary de Maulen: 156. Save, ro: 25 n. 32. Scracimiro, prncipe servio: 26. Scriba, jurista: 327. Seforia: 60, 205. Segismundo de Luxemburgo, rey de Hungra: 413, 414, 415, 416, 417, 418, 422. Segni: vase Luciana, Pablo. Selucidas: 198, 199, 200, 217, 408. Seleucia: 28, 29, 167. Sempad, condestable de Armenia: 274, 442. Servia, servios: 390, 400, 411, 412, 416, 417; vase Esteban, Jorge. Serkis, enviado mongol: 243. Sevrey : vase Pedro. Shaban, sultn: 403. Shafr'amr: 60, 63. Shaha, castillo: 280. Shaizar: 58. Shajar ad-Dur, sultana: 247, 254, 286. Shams ad-Din, cad de Nablus: 180. Shans ad-Din: vase Sonqor. Shan-si: 364. Shantung: 228, Sharimshah: 162, 252. Sharon, planicie: 310, 324. Shiban, prncipe mongol: 234. Shiremon, prncipe mongol: 236, 272, 273. Shirkuh, prncipe de Homs: 86-87. Shisham III, rey de Bulgaria: 412. Shoghr-Baka, castillo: 340 n. 5. Shujai, emir mameluco: 380, 384, 385. Siberia: 232. Sibila, reina de Jerusaln: 32, 33, 34, 4 0 ,4 2 ,1 1 2 . Sibila de Jerusaln, reina de Armenia: 98, 106, 159. Sibila, princesa de Antioqua: 92. 112, Sibila de Armenia, princesa de ntioqua: 258, 315, 369. Sicilia, sicilianos: 18, 22, 32, 34, 36, 48, 49, 50, 52, 94, 111, 113, 142, 144, 173, 176, 177, 181, 186, 201, 202, 269, 270, 308, 327, 334, 390, 400, 425, 427, 446. Sidn: 35, 40, 61, 68, 96, 99, 101, 105, 178, 186, 189, 192, 193, 258, 285, 288, 310, 316, 319, 361, 383, 384; obispo de: vase Rodolfo.

Silesia: 236. Silpio, Monte: 300. Silves: 23. Simen, patriarca de Antioqua: 134, 136, 218. Simn de Maugastel, arzobispo de Tiro: 168. Simn IV, conde de Montfort: 112, 194. Simn de Montfort, conde de Leices ter: 207, 241 n. 6. Simn II, conde de Sarrebruck: 147. Simn de Mansel, gobernador de An tioqua: 299, 300. Sinan, jeque de los Asesinos, El Vie jo de las Montaas: 73, 81 n. 46, 93. Sinjar: 58, 85, 153, 292. Sinjar al-Halabi, emir mameluco: 291. Sin, Monte: 345, 347. Sis: 93, 94, 102, 103, 166, 298, 318. Sitti, ro, batalla: 235. Svas: 419. Skanderbeg, prncipe de Albania: 421. Smithfield: 402. Smolensk: 232, Sofredo, cardenal de Saint-Praxedis: 134. Soissons: 113; conde de (Juan II): 270. Soldaia: 233. Sonqor al-Ashkar, Shams ad-Din, emir mameluco: 306, 355, 358, 359. Sordello, trovador: 448 n. 12. Sorghaqtani, kerait princesa mongola: 272, 273, 274. Spalato: 144. Spinola: vase Toms. Spoleto: vase Reinaldo. Starkenberg: vase Montfort. Subeibah, castillo: 341 n. 7. Subotai, general mongol: 230, 231, 232, 236. Suchem: vase Ludolfo. Sudn: 334. Suez: 146. Suiza: 140. Suleiman al Parvana: 318, 319. Sully: vase Roux. Sultn Dagh, Montaas: 27. Sunjak, general mongol: 282, Suzdal: 235. Szegedin: 421.

Tabor, Monte: . 105, 132, 145, 146, 207, 216, 293, 347; Tabriz: 231, 243, 295, 297, 364, 366, 419; obispo de: vase Dionisio. Tadeo de Npoles, propagandista: 392, 442. Tagliacozzo, batalla: 269. Taki ed-Din, prncipe ayubita: 37, 38, 39, 59. Talkha: 159. 162. Talleyrand, cardenal: 401. Tmesis, ro: 23. Tamurlan: vase Timur. Tancredo de Lecce, rey de Sicilia: 49, 50, 51, 52, 54, 81, 132. Tanis: 157. Tarim, ro: 224, 226, 228, 229. Tarso: 29, 165, 166, 298, 344; arz obispo de: 95, Trtaros: 223, 224, 225. Tauro, Montes: 27, 137, 166, Taormina: 53. Tayichiut, tribu mongola: 225. Tedaldo: vase Gregorio X. Tebas: 125. Tehern: 231, Tekke: 410. Tekuder: vase Ahmed. Tel-Ajul: 177. Tel al-Fukhkhar: vase Turn, Tel-Kaimun (Caymon): 63, 91. Tel Kesan: 41. Tel Kharruba: 41. Templario de Tiro, cronista: 440, 442. Temple, templarios: 33, 39, 55, 60, 64, 67, 70, 80, 89, 101, 103, 132, 134, 135, 146, 161, 164, 168, 175, 179, 180, 182, 187, 188, 189, 196, 197, 198, 205, 206, 208, 211, 212, 213, 214, 335, 342, 346, 347 n. 16, 356, 357, 361, 363, 371, 372, 375, 376, 377, 378, 380, 382, 384, 385, 391, 393, 394, 395, 396, 398. Templum Domini, abada de Acre: 363. Temughe Otichin, prncipe mongol: 227, Temujin: vase Gengis Khan. Teobaldo: vase Tibaldo. Teodora Angelina: 43 n. 32. Teodora Comneno, duquesa de Aus tria: 44 n. 34,

Teodoro Lascaris, emperador de Ni cea: 121, 122, 126. Terek, ro: 286, Termes: vase Oliverio. Tesalnica: 18, 125, 126. Teutnica, Orden militar: 100, 132, 136, 146, 164, 167, 170, 176, 180, 193, 210, 213, 214, 236, 262, 264, 266, 286, 296, 299, 310, 316, 335, 342, 363, 370, 377, 378, 391, 395, 417. Thamar, reina de Georgia: 103, 126, 158, 231. Thoros, prncipe armenio: 297. Tibaldo III, conde de Champagne: 109, 110, 112, 114. Tibaldo IV, conde de Champagne, rey de Navarra: 201, 202, 204, 205, 206, 209. Tibaldo V, conde de Champagne, rey de Navarra: 270. Tibaldo V, conde de Blois: 40, 44. Tibaldo de Gaudin, Gran Maestre del Temple: 383, 384, 385, Tiberades: 38, 63, 207, 212, 338; vase Falconberg. Tibet: 228. Tiepolo: vase Lorenzo, Nicols. Tiflis: 231, 234, 235, 419. Tigris, ro: 155, 279, 280, Timur el Cojo (Tamurlan), sultn: 410, 419, 420. Tineh: 374. Tirel: vase Bartolom. Tiro: 18, 23, 29, 31, 32, 33, 34, 35, 38, 40, 41, 43, 44, 54, 57, 61, 67, 71, 72, 73, 82, 88, 99, 100, 113, 132, 143, 168, 186, 188, 192, 193, 204, 206, 208, 209, 210, 213, 217, 262, 263, 265, 285, 293, 298, 299, 303, 304, 306, 307, 316, 319, 325, 329, 331, 332, 347, 357, 361, 362, 363, 384 n. 55, 389; arzobispos de: vase Bonncorso, Guillermo, Josias, Pedro, Simn. Toghril, eunuco: 146, 167. Toghrul, Khan kerat, el Khan Wang: 224, 277. Toghtekin, rey del Yemen: 85. Toghutshar, prncipe mongol: 230, Tokat: 103. Tolosa: 345, 346; conde de: 20. Toms, Santo, Apstol: 352, Toms Agni de Lentino, obispo de

Beln,. patriarca de Jerusaln: 265, 316, 318. Toms de Aquino, conde de Acerra: 172, 176, 177, 178, 209, 210, 217. Toms de Saint Bertin, seor de La Fauconnerie: 316. Toms Berard, Gran Maestre del Tem ple: 316. Toms Morosini, patriarca latino de Constantinopla: 124. Toms Spnola, almirante: 368. Toqsu, Rukn ad-Din, gobernador de Damasco: 375. Toragina, emperatriz regente de los mongoles: 236. Torn: 100, 154, 178, 184, 196, 207, 210, 213, 296, 303, 338. Tortosa: 33 n. 4, 57, 83, 136, 197, 299, 307, 316, 319, 327, 342, 347, 362, 385. Torre de David, en Jerusaln: 180, 184, 204, 338. Torzhok: 235. Toscana: 170, 374. Tucy: vase Narjot. Toul, obispo de: 41. Tournay: vase Gilberto. Tours: 21, 138. Tracia: 26, 119, 120, 122, 124, 125, 416, 441. Tralles: vase Aydin. Transilvania: 413, 415, 416, 417; se or de: vase Juan Hunyadi. Transjordania: 85, 156, 161, 164, 179, 199, 324. Transoxiana: 228, 230, 240. Trevisonda: 126, 330, 365, 409. Tremithus: 56. Trpoli: 18, 23, 32, 33, 34, 82, 91, 95, 96, 102, 103, 104, 134, 136, 137, 145, 172,175, 187, 188, 196, 197, 204, 205,210, 219, 258, 264, 267, 297, 299,307, 310, 315, 327, 333, 338, 369,370, 371, 373, 374, 375, 385, 389,395, 403. Tristn, caballero: 364. Troodos, monte: 55. Troya, Romance de: 364. Troyes: vase Enrique, Felipe. Tula, ro: 231. Tului, prncipe mongol: 230, 233, 234, 235, 272. Tnez: 270, 304, 306, 307, 308, 393, 412.

Turanshah, sultn: 201, 247, 251, 253, 254, 256. Turanshah ibn Ayub, rey del Yemen: 85, Turanshah ibn az-Zahir, prncipe de Alepo: 283. Turantai, Hassan ad-Din, emir mame luco: 369, 376. Turca: vase Rosso. Turena: vase Guillermo Roger. Turf: 224, 228, 229. Turkestn: 273, 276, 277, 286, 295, 296, 309, 330. Turinga: vase Luis. Turnham: vase Esteban, Roberto. Turn: 36. Tver: 235. Ubaldo, arzobispo de Pisa: 34, 43. Ucrania: 236. Ugites: 224, 229, 230, 234, 367. Urbano II, Papa: 345, 408, 424, 426, 428. Urbano III, Papa: 18, 23. Urbano IV, Papa (Jaime Pantalen, patriarca de Jerusaln): 264, 269. Urbano V, Papa: 401, 402, 412. Urgenj: 230. Urmiah, lago: 281. Usama, emir de Beirut: 96, 99. Usama de Shaizar, autobigrafo: 447, Valaquia: 413, 414, 415, 416,417,418. Valdai, colinas: 235. Valenciennes: vase Juan. Van, lago: 199. Vaqueiras: vase Raimbaldo. Varangville: 260. Varna: 412, 421. Vartan, historiador: 295 n. 12, 444. Vaseli: vase Jaime, Juan. Vendac: vase Godofredo. Vendme: 138. Venecia, venecianos: 44, 104, 114, 115, 116, 117, 182, 209, 210, 262, 263, 265, 304, 327, 328, 334, 357, 370, 371, 378, 401, 402, 403, 406, 409, 412, 413, 414, 422, 424. Verona, obispo de: vase Adelardo. Vzelay: 22, 48. Vicente de Beauvais: 84. Vidal: vase Jaime, Pedro.

Vidin: 413, 415. Vieille Bride: vase Pedro. Viena: 81, 402, 422. Vienne, concilio de: 395; vase Hum berto, Juan. Vigevano : vase Guido. Vignolo dei Vignoli, pirata: 395. Villaret: vase Fulko. Villehardouin: vase Godofredo, Gui llermo. Villiers: vase Guillermo, Juan. Visconti: vase Gregorio X, Vsperas sicilianas: 360. Viterbo: 265. Vitry: vase Jaime. Vladimir: 235, Volga, ro: 232, 234, 235, 273, 275. Wahlstad, batalla: 236. Wang-Khan: vase Toghrul. Wast: 348 n. 23. Wenzel de Luxemburgo, emperador: 413.. Westminster: 21, Wilbrando de Oldenburgo, peregrino: 350. Winchester: 178, conde de: 151; obispo de: vase Pedro. Windsor: 21. Wuera, castillo: 247.

Yalawach, Mahmud, kwarismiano: 231. Yalawach, Masud, kwarasmiano: 231. Yalbogha, emir mameluco: 403, 406. Yarkand: 228. Yaroslavl: 235. Yemen: 85, 153, 329. Yesugai, prncipe mongol, 224. Yolanda (Isabel II), reina de Jerusa ln, emperatriz: 133, 168, 169, 170, 172, 173, 174, 209. York: 21. Younini, cronista: 443, 444. Yourmasoyia: 397. Yuluk Arslan, prncipe ortquida: 86. Yuri, Gran Prncipe de Vladimir: : 235. Yuriev: 235. Zaccaria: vase Benito, Martn. Zagan: vase Andrs. Zagazig; 25o. az-Zahir I, prncipe de Alepo: 85, 86, 87, 103, 134, 136, 146. az-Zahir II, prncipe de Alepo: 200. Zara: 104, 115, 116, 117, 118. Zengi: 85. Zenjan: 231. Zirin: 293. az-Ziya, visir: 86. al-Ziya ibn al-Athir, prncipe ayubita: 85. Zoan: 24.

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La H IST O R IA D E LAS C R U Z A D A S ya sea considerada como la ms romntica de las aventuras cristianas o como la ltima invasin de los brbaros, supuso el desplazamiento hacia Occidente de la hegemona de Bizancio y el Califato. Dividida en tres volmenes -1. La primera Cruzada y la fundacin del Reino de Jerusaln; 2. El Reino de Jerusaln y el Oriente Franco; 3. El Reino de Acre y las ltimas Cruzadasabarca la historia del movimiento desde sus orgenes en el siglo XI, hasta su ocaso en el XIV, y explica tanto su gnesis en Europa como las condiciones que permitieron el avance de los cruzados en Oriente. De Steven Runciman, Alianza Editorial ha publicado V SPERA S S IC IL IA N A S. UNA
H IST O R IA D EL M U N D O M E D IT E R R N E O A FIN A LES D EL SIG L O X III.

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