Quando Marx refutou Keynes e os atuais marxistas

ESCRI TO POR LEANDRO RO QUE | 05 J ULHO 201 3 ARTI GOS - ECONOM I A

Alm de creditar burguesia e aos seus instrumentos de produo isto , ao sistema de lucros e prejuzos a faanha de retirar naes da barbrie e lev-las civilizao, Marx afirma categoricamente que o modo de produo burgus que nada mais do que a busca pelo lucro gera mercadorias a preos baratos.

Marxistas, social-democratas e demais defensores do intervencionismo estatal sempre afirmaram que determinados setores da economia principalmente sade, educao e segurana, mas tambm o setor eltrico e de telecomunicaes no podem ficar por conta do livre mercado e da livre concorrncia porque a ganncia e a busca pelo lucro no apenas so incompatveis com tais setores, como tambm levariam a preos absurdamente caros, o que prejudicaria principalmente os mais pobres. J os economistas seguidores da Escola Austraca sempre afirmaram categoricamente que justamente a busca pelo lucro em um ambiente sem protecionismos, sem privilgios, sem agncias reguladoras e sem subsdios o que gera servios da alta qualidade e preos baixos. E a explicao simples: como empresrios, no geral, no gostam de concorrncia, eles sempre se mostram vidos por fazer lobby e utilizar o poder estatal em seu prprio interesse com o intuito de banir a concorrncia e solidificar sua posio de domnio. Eles conseguem isso por meio de tarifas protecionistas, subsdios e agncias reguladoras que cartelizam o mercado e impedem a entrada de concorrentes. J o livre mercado, arranjo em que no h protecionismo, subsdio e agncias reguladoras, um sistema em que so os consumidores que controlam os empresrios. No livre mercado, as empresas no tm opo: ou elas servem o consumidor de maneira eficaz ou elas fecham as portas. E servir o consumidor de maneira eficaz significa estar sempre ofertando bens e servios de qualidade crescente a preos cada vez menores. justamente o governo com seus subsdios, privilgios especiais (como tarifas protecionistas e execuo de obras pblicas com empreiteiras privadas) e restries concorrncia (por meio de agncias reguladoras e exigncias burocrticas) quem promove monoplios e oligoplios, e consequentemente preos altos e servios de baixa qualidade. Sendo assim, se voc quiser servios de qualidade a preos cada vez menores, voc tem de defender o livre mercado. Sabe quem concorda com tudo isso? Ningum menos que Karl Marx. No deixa de ser curioso constatar que Marx entendeu perfeitamente essa realidade. Mais ainda: ele foi explcito em demonstrar isso. No quesito "efeitos benficos da livre concorrncia", Marx concorda com os austracos e discorda de todos os atuais marxistas e demais intervencionistas. Veja o que ele escreveu logo nas pginas iniciais do Manifesto Comunista:

A burguesia, pelo rpido melhoramento de todos os instrumentos de produo, pelas comunicaes infinitamente facilitadas, arrasta todas as naes, mesmo as mais brbaras, para a civilizao. Os preos baratos das suas mercadorias so a artilharia pesada com que deita por terra todas as muralhas da China, com que fora capitulao o mais obstinado dio dos brbaros ao estrangeiro. Compele todas as naes a apropriarem o modo de produo da burguesia, se no quiserem arruinar-se; compele-as a introduzirem no seu seio a chamada civilizao, i. , a tornarem-se burguesas. Numa palavra, ela cria para si um mundo sua prpria imagem. Em suma: alm de creditar burguesia e aos seus instrumentos de produo isto , ao sistema de lucros e prejuzos a faanha de retirar naes da barbrie e lev-las civilizao, Marx afirma categoricamente que o modo de produo burgus que nada mais do que a busca pelo lucro gera mercadorias a preos baratos. E no apenas isso: ele afirma que o sistema de lucros e prejuzos compele todas as naes a adotarem este modo de produo, sob pena de se arruinarem por completo caso no o faam. Ou seja, o real problema dos atuais marxistas e demais intervencionistas que se dizem contrrios a servios de sade, educao, segurana, energia e telecomunicaes serem ofertados em um ambiente de livre concorrncia, pois seriam caros e inacessveis para os pobres, que eles certamente no leram Marx. Se leram, no entenderam. Marx entendeu perfeitamente que a busca pelo lucro sob um arranjo de livre concorrncia leva ao barateamento dos produtos e servios, e que tal barateamento "a artilharia pesada com que [o sistema de lucros] ... compele todas as naes a apropriarem o modo de produo da burguesia [e se tornarem civilizadas], se no quiserem arruinar-se." Ao contrrio dos marxistas atuais que defendem a estatizao de vrios servios sob o argumento de que isso reduziria seus preos, Marx entendeu que a busca pelo lucro o que realmente derruba os preos, e no a estatizao destes servios. Como se no bastasse, Marx tambm disparou um petardo contra keynesianos defensores de estmulos fiscais e de polticas de endividamento estatal. Marx zombou o keynesianismo antes mesmo de este sistema ter sido criado algo possvel porque no havia absolutamente nada de original nas ideias de Keynes. Eis o que escreveu Marx em O Capital, captulo 24, seo 6, "A Gnese do Capitalista Industrial": A nica parte da chamada riqueza nacional que realmente est na posse coletiva dos povos modernos a sua dvida pblica. Da ... a doutrina moderna de que um povo se torna tanto mais rico quanto mais profundamente se endividar. A dvida pblica torna-se o credo do capital. E, com o surgir do endividamento do Estado, vai para o lugar dos pecados contra o Esprito Santo para os quais no h qualquer perdo o perjrio contra a dvida do Estado. Como com o toque da varinha mgica, [a dvida pblica] reveste o dinheiro improdutivo de poder procriador e transforma-o assim em capital. ... [Mas] a moderna poltica fiscal... traz em si prpria o germe da progresso automtica. A sobretaxao no um acidente, mas sim um princpio.

Concluso Eis, portanto, as duas crenas que um genuno seguidor de Karl Marx deve apresentar: a busca pelo lucro em um ambiente de livre mercado gera reduo de preos, e polticas fiscais keynesianas, alm de serem um mtodo de escravizao, fazem com que dinheiro improdutivo seja ilusoriamente visto como capital gerador de riqueza. Mais ainda: segundo Marx, criticar o endividamento do estado passou a ser visto pelos defensores da gastana estatal como um ato equivalente a uma blasfmia contra o Esprito Santo. Logo, se voc um marxista defensor dos pobres e quer que eles tenham acesso a bens e servios de qualidade a preos baixos, voc tem de defender o livre mercado. Se voc defende que o povo tenha poder sobre as empresas, voc tem de defender o livre mercado. E se voc contra a escravizao do povo pelas elites financeiras, voc tem de defender que os gastos do governo sejam restringidos ao mximo. Agora, se voc defende que o governo regule o mercado e gaste demasiadamente, voc estar defendendo os interesses das grandes empresas e das elites financeiras, e estar defendendo que elas tenham privilgios sobre os pobres e que elas os oprimam com a abolio da concorrncia, com preos altos e com servios precrios. Palavras de Marx.

Leandro Roque o editor e tradutor do site do Instituto Ludwig von Mises Brasil.