La conquista del espacio en el tiempo del poder

Eduardo Rothe
Texto aparecido en la revista Internationale Situatis0000.htmionniste # 12, Septiembre 1969. Versin espaola de Maldeojo para el Archivo Situacionista Hispano. No Copyright. 1 La ciencia al servicio del capital, de la mercanca y el espectculo, no es otra cosa que el conocimiento capitalizado, fetichismo de la idea y del mtodo, imagen alienada del pensamiento humano. Pseudo-grandeza de los hombres, su conocimiento pasivo de una realidad mediocre es la justificacin mgica de una raza de esclavos. 2 Hace tiempo que el poder del conocimiento se ha transformado en conocimiento del poder. La ciencia contempornea, heredera prctica de la religin de la Edad Media, cumple -en relacin con la sociedad de clases- las mismas funciones: compensa la estupidez cotidiana de los hombres con su inteligencia eterna de especialista. Canta en cifras la grandeza del gnero humano, cuando no es otra cosa que la suma organizada de sus limitaciones y de sus alienaciones. 3 De la misma forma que la industria, destinada a liberar a los hombres del trabajo por las mquinas, no ha hecho hasta el presente ms que alienarlos mediante el trabajo en las mquinas, la ciencia - destinada a liberarlos histrica y racionalmente de la naturaleza - no ha hecho sino alienarlos en una sociedad irracional y anti-histrica. Mercenaria del pensamiento separado, la ciencia trabaja para la supervivencia, y no puede entonces concebir la vida ms que como una frmula mecnica o moral. En efecto, no concibe el hombre como sujeto, ni el pensamiento humano como accin, y por eso ignora la historia como actividad premeditada, y hace de los hombres "pacientes" de hospitales. 4 Fundada sobre la falacia esencial de su funcin, la ciencia no puede ms que mentirse a s misma. Y sus pretenciosos mercenarios han conservado de sus sacerdotes ancestrales el gusto y la necesidad del misterio. Parte dinmica en la justificacin de los estados, el cuerpo cientfico guarda celosamente sus leyes corporativas y los secretos de Machina ex Deo, que hacen de ellos una secta miserable. No hay nada asombroso, por ejemplo, en que los mdicos - carpinteros de la fuerza de trabajo - tengan una escritura ilegible: es el cdigo policial de la supervivencia monopolizada. 5 Pero, si la identificacin histrica e ideolgica de la ciencia con los poderes temporales muestra claramente que es la servidora de los estados, y no engaa por tanto a nadie, ha sido necesario esperar hasta ahora para ver desaparecer las ltimas separaciones entre la sociedad de clases y una ciencia que quera permanecer neutral y "al servicio de la Humanidad." De hecho, la actual imposibilidad de investigacin y aplicacin cientfica sin unos medios enormes ha puesto el conocimiento, espectacularmente concentrado, en manos del poder, y lo ha dirigido hacia los objetivos del Estado. Hoy no hay ciencia que no est al servicio de la economa, del ejrcito y la ideologa; y la ciencia de la ideologa muestra su otra cara, la ideologa de la ciencia. 6 El poder, que no puede tolerar un vaco, no ha perdonado jams a los territorios del ms all el ser terrenos vagos librados a la imaginacin. Desde el origen de la sociedad de clases, siempre hemos puesto en el cielo la fuente irreal del poder separado. Cuando el Estado se justificaba religiosamente, el cielo estaba incluido en el tiempo de la religin; ahora que el estado quiere justificarse cientficamente, el cielo est en el espacio de la ciencia. De Galileo a Werner von Braun, no es ms que una cuestin de ideologa de Estado: la religin quera preservar su tiempo, y no tena por tanto nada que hacer con el espacio. Ante la imposibilidad de prolongar su tiempo, el poder debe restaurar su espacio sin lmites. 7 Si el trasplante de corazn es todava una miserable tcnica artesana que no hace olvidar las masacres qumicas y nucleares de la ciencia, la "conquista del Cosmos" es la mayor expresin espectacular de la opresin cientfica. El especialista del espacio es al pequeo doctor lo que la Interpol al polica de barrio.

8 El cielo prometido en otro tiempo por los curas bajo la sotana negra es tomado de hecho por los astronautas de blancos uniformes. Asexuados, neutros, super-burocratizados, los primeros hombres en salir de la atmsfera son las vedettes de un espectculo que flota da y noche sobre nuestras cabezas, que puede dominar las temperaturas y las distancias, y que nos oprime desde lo alto como el polvo csmico de Dios. Ejemplo de supervivencia en su ms alto grado, los astronautas hacen, sin pretenderlo, la crtica de la tierra: condenados al trayecto orbital - bajo pena de morir de fro o de hambre - aceptan sumisamente ("tcnicamente") el aburrimiento y la miseria de los satlites. Habitantes de un urbanismo de la necesidad en sus cabinas, prisioneros del aparato cientfico, son el ejemplo - in vitro - de sus contemporneos que no escapan, a pesar de las distancias, de los diseos del poder. Hombres-anuncio, los astronautas flotan en el espacio y saltan sobre la superficie de la luna para hacer marchar a los hombres al tiempo de trabajo. 9 Y si los astronautas cristianos de Occidente y los cosmonautas burcratas del Este se entretienen con la metafsica y la moral laica- Gargarin "no vi a Dios" y Borman rez por la pequea Tierra - es en la obediencia a su "orden de servicio" espacial donde deben encontrar la verdad de su culto. Como en el caso de Exupery, el santo", que habl de las profundidades desde una gran altitud, pero cuya verdad tena la triple condicin de ser militarista, patriota e idiota. 10 La conquista del espacio forma parte de la esperanza planetaria de un sistema econmico que, saturado de mercancas, de poder y de espectculo, eyacula en el espacio cuando llega a las puertas del cielo derramando sus contradicciones terrestres. Nueva Amrica, el espacio debe servir a los Estados para sus guerras, para sus colonias: para enviar a los productores-consumidores que se tomarn as la libertad de superar las limitaciones del planeta. Provincia de acumulacin, el espacio est destinado a convertirse en una acumulacin de provincias, para las cuales existen ya leyes, tratados y tribunales internacionales. Nuevo Yalta, el reparto del espacio muestra la incapacidad de burcratas y capitalistas para resolver, aqu en la tierra, sus antagonismos y sus luchas. 11 Pero el viejo topo revolucionario, que hoy roe las bases del sistema, destruir las barreras que separan la ciencia del conocimiento generalizado del hombre histrico. Cuantas ms ideas del poder separado, ms poder de las ideas separadas. La autogestin generalizada de la transformacin permanente del mundo por las masas har de la ciencia una banalidad de base, y ya no una verdad de Estado. 12 Los hombres entrarn en el espacio para hacer del Universo el terreno ldico de la ltima revuelta: aquella que ir contra las limitaciones que impone la naturaleza. Y, derribados los muros que separan hoy a los hombres de la ciencia, la conquista del espacio ya no ser la "promocin" econmica o militar, sino la floracin de las libertades y realizaciones humanas, conseguida por una raza de dioses. Entraremos en el espacio, no como empleados de una administracin astronutica, ni como "voluntarios" de un proyecto de Estado, sino como amos sin esclavos que pasan revista a sus dominios: todo el universo en un saco para los consejos de trabajadores. index.htmlindex.htmlash.htmash.htm archivo situacionista