HISTORIA DEL CURRICULO

La historia del currculo, aunque puede plantarse desde distintas pticas, se aborda en esta asignatura como una historia de los contenidos escolares y ms en concreto como una historia de los estudios y actividades de la educacin formal. Una categora que ha marcado buena parte del ideal de perfeccin de las sociedades y de los pueblos, poniendo al descubierto sensibilidades, aspiraciones y talantes que la Historia de la Educacin lejos de ignorar ha de abordar de manera especfica y concreta. El currculum, como parte esencial de la escuela y sta como parte esencial de la cultura social, demanda contextualizar el fenmeno curricular y escolar en el marco histrico que lo arropa y explica. Un marco que en esta materia se ha dividido en cinco grandes unidades espacio-temporales con el propsito de tener una panormica lo ms amplia posible del devenir curricular y escolar. En primer lugar se ha credo pertinente abordar el ideal formativo de las antiguas culturas orientales. Referentes cuya organizacin social, poltica, religiosa y cultural al ofrecer contrastes manifiestos con la cultura occidental ha justificado en ocasiones su exclusin de la historia de la cultura. Hoy en da, cuando se huye de etnocentrismos culturales y se demanda el valor de la cultura en su doble vertiente de universalidad y singularidad, se justifica sobremanera incluir el pasado e ideal de perfeccin de los pueblos orientales en una historia general del currculum. Una segunda unidad se centra en la virtualidad de los contenidos curriculares grecorromanos y paleocristianos. Contenidos que han marcado el devenir cultural de Occidente de manera casi indeleble hasta el punto de poder afirmar que hoy en da la cultura occidental difcilmente se explicara sin la lgica y metafsica griegas, sin el la paz y Derecho romanos y sin la idea de persona y libertad aportadas por el cristianismo. Modelos que curricularmente se sintetizaron en dos conceptos que aglutinaron buena parte de la historia del saber: la enkyklios paideia griega y las artes liberales o trivium y quadrivium romanos La cada del Imperio romano y de su red escolar junto con la emergencia de las religiones cristiana y musulmana como referentes de estabilidad social dieron origen a la llamada Edad Media. Un periodo de fuerte sacralizacin y religiosidad cultural en sus inicios que luego, con su progresiva secularizacin y actualizacin del saber clsico, posibilit uno de los momentos ms creativos y sugerentes del acontecer cultural de la historia. Un momento que brind realidades emblemticas tan sugerentes como las catedrales, las universidades, los gremios, las artes mecnicas, clasificaciones de las ciencias, etc. que slo la emergente diversidad curricular y una slida actualizacin del saber podran explicar y justificar. Un cuarto periodo que marca la divisin cultural de la historia occidental es la Modernidad. Un periodo desigual que se inicia con el Humanismo renacentista, que tiene su primera infancia con el Barroco y que presuntuosamente pretende haber alcanzado su madurez con la Ilustracin. Se inicia simblicamente en 1492 con el descubrimiento de Amrica y concluye en 1789 con la Revolucin francesa. En esos tres periodos asistimos curricularmente a la aparicin de nuevos sabe-res donde, por un lado, se intenta la confluencia del saber clsico con la llamada nueva ciencia y, por otro, se asiste a dialcticas exclusivistas y excluyentes donde los saberes

humanistas y el mecanicismo moderno o nueva ciencia aparecen abiertamente enfrentados. El quinto bloque temtico es la contemporaneidad. Una etapa curricular marcada por el cientifismo, la especializacin de los saberes y el misticismo de una informacin creciente y desmesurada. Una triloga que se hace todava ms compleja cuando la escuela tiene que hacer frente a un debate que obvi la escuela tradicional: el binomio formacin-informacin. Un debate de moda al que los nuevos diseos curriculares no ven solucin sencilla. Quiz un replanteamiento tico de la cultura sea un paso necesario para devolver a la escuela el valor de referente formativo y tico que nunca debi perder

Evolucin Histrica del Currculo Educativo

El Currculo Educativo es un trmino al que nos referimos a un grupo de lineamientos, contenidos y procedimientos a seguir para la labor educativa, desde los primeros aos de existencia del hombre, la educacin ha ido evolucionando, pues esta se ha adaptando a las necesidades que emergen de la sociedad, y es all donde entra el papel del currculo pues cuando hablamos de la evolucin curricular, cabe destacar que esta se ha visto influenciada por mltiples factores a nivel nacional e internacional cabe mencionar que en el tiempo de la prehistoria ste no exista, era una educacin informal basada en el matriarcado y el patriarcado el joven creca observando e imitando las actividades realizadas por el padre o madre, siguiendo su cultura dominada por la naturaleza, que era el recurso ms predominante en ese momento. En la antigua Grecia la educacin era impartida slo a los varones que pertenecan a familias adineradas, se les enseaba a leer y escribir, un poco de aritmtica, la msica y la gimnasia pues el cuerpo y su belleza era muy importante, adems eran preparados slo para entrar al servicio militar y no para trabajar, en cambio a las nias, se les enseaba a leer y a escribir pero toda su educacin se centraba en las tareas del hogar, por su parte las familias pobres no tenan el acceso a la educacin pues no tenan como costearla. Al pasar a la Edad Media era la Iglesia quien imparta la educacin a travs de los monasterios. Se haba dividido la enseanza en dos grandes secciones: a la primera la llamaron Trivium y a la segunda Quadrivium. Estos nombres equivalan a decir las tres y las cuatro vas por las que podan adquirirse todos los conocimientos. El Trivium estaba formado por la gramtica, la retrica y la dialctica y el quadrivium enseaba la aritmtica, la

astronoma, la geometra y la msica. En la Edad Moderna, las rdenes Religiosas intentaron unir las formas medievales del pensamiento con las nuevas corrientes humanistas del Renacimiento y consta de tres fases histricas: la poca del humanismo asociada al Renacimiento, el periodo de las reformas religiosas y la era de la ilustracin.

Entrando al trmino curriculum, ste nace segn Chiroque al ao 1633 en la Universidad de Glasgow, y por su parte F. Bobbit en 1918 en los Estados Unidos precisa en su libro: The curriculum, el sentido moderno del trmino. Bobbit resalta el aspecto de las experiencias de aprendizaje que implica el currculo. Ms tarde, Ralph Tyler en 1949 en los Estados Unidos e Hilda Taba en 1962 establecen los fundamentos del currculo desde el punto de vista de la racionalidad instrumental. Ya en Venezuela el Ministerio de Educacin tiene su origen en 1870, cuando el entonces Presidente de la Repblica Guzmn Blanco, establece por Decreto la Instruccin Pblica, gratuita y obligatoria. En el perodo que va desde 1890 hasta 1935, Venezuela se encuentra dominada por sistemas dictatoriales y la educacin sufre un estancamiento. Para el ao 1936, cuando finaliza el perodo de la dictadura, la educacin se convierte en una de las prioridades del Estado Venezolano y el Ministerio cambia de nombre a Ministerio de Educacin Nacional. En 1948 se crea la Ley Orgnica de Educacin Nacional en al cual se toman en cuenta las consideraciones de Prieto Figueroa quien defenda una educacin humanista democrtica para formar hombres capaces de afrontar sus debilidades y desempearse de la mejor manera en su entorno. Hasta finalizada la dictadura de Prez Jimnez, las escuelas que impartan la educacin fueron creciendo paulatinamente, y a principios de los aos 60, la educacin venezolana present un desarrollo significativo, gracias a la venta del petrleo, la poltica educativa fue preponderante, sustentada en la teora del Capital Humano, as mismo para el desarrollo de las reas econmico y social, incluyendo la educacin. Ya en la actualidad se ve reflejada en nuestra educacin un factor significativo como es la inclusin de las TIC, un proceso necesario ya que la sociedad as lo amerita, donde hoy en da est siendo manejada por las telecomunicaciones.

EL CURRICULO
El trmino currculo, se refiere al conjunto de objetivos, contenidos, criterios metodolgicos y tcnicas de evaluacin que orientan la actividad acadmica (enseanza y aprendizaje) cmo ensear?, cundo ensear? y qu, cmo y cundo evaluar? El currculo permite planificar las actividades acadmicas de forma general, ya que lo especfico viene determinado por los planes y programas de estudio (que no son lo mismo que el currculo). Mediante la construccin curricular la institucin plasma su concepcin de educacin. De esta manera, el currculo permite la previsin de las cosas que hemos de hacer para posibilitar la formacin de los educandos.

El concepto currculo o currculum (trmino del latn, con tilde por haber sido trasladado al espaol) en la actualidad ya no se refiere slo a la estructura formal de los planes y programas de estudio; a todo aquello que est en juego tanto en el aula como en la escuela.

Para la estructuracin del currculo (que es diferente en niveles bsico, medio y

superior), las autoridades acadmicas, planificadores escolares, docentes y dems involucrados (pudiendo ser alumnos, egresados, empleadores, etc.) deben tomar en cuenta lo siguiente: Lo que se debe ensear y lo que los alumnos deben aprender. Lo que se debe ensear y aprender y lo que realmente se ensea y aprende; es decir, lo ideal y es lo real. Encontrar solucin a estos pequeos malentendidos que se crean debido a que no somos capaces de ver ms all de lo que nuestros ojos nos ensean.

Cualquier intento de definir el currculo debera optar entre las alternativas anteriormente expuestas: de dnde se est situado en cada una de ellas depender la concepcin que se tenga de este polismico concepto.

Etimologa
Currculo proviene del latn curriculum, de currere, "correr", que significa "carrera". En sus orgenes el trmino currculo se entenda en un sentido algo ms restringido, pues vena asociado a lo que deba ensearse en las escuelas, haciendo referencia exclusiva a los contenidos de las disciplinas y al plan de estudios de una determinada materia. El currculo que significa "carrera", "corrida" es un rea especfica de teorizacin e investigacin desde 1918.

El currculo no puede ser separado de la totalidad de la sociedad, debe estar histricamente situado y culturalmente determinado. El currculum es un acto poltico que trata objetivamente la emancipacin de las clases populares. La crisis por la que pasa el campo del curriculum no es conyuntural, es profunda y de caracter estructural.

El curriculum es una construccin desde el saber pedaggico, en cuyo proceso intervienen diferentes fuentes de saberes y conocimientos. Distinguimos entonces:

fuente epistemolgica o disciplinaria fuente psicopedaggica fuente sociocultural fuente Filosfica fuente pedaggica

La base cientfica del currculo

La crisis del conductismo, en todas sus formas, al no responder los requerimientos de la poca, el error de desarrollar una concepcin microfsica del comportamiento humano, subestimando el pensamiento a la actividad consciente del individuo daba lugar a la formacin del paradigma cognitivo.

Otras propuestas que determinan estas crisis son:

las crticas de la insuficiencia del asociacionismo la interpretacin inadecuada del evolucionismo y la crisis de la nocin de ciencia asumida por los conductistas.

Otros factores que contribuyeron a este hecho son los constantes avances de la ciencia y sobre todo la tecnologa que ha ingresado en la era de los ordenadores. Para algunos la teora de la comunicacin, la ciencia de las computadoras, la psicolingstica, etc. habran conllevado a este desenlace. La psicologa cognitiva es definida por Eisner como el estudio de los procesos mediante los cuales se transforma, red, elabora, recupera y utiliza la informacin del mundo que el sujeto obtiene en su interpretacin de l. Existen autores que definen el paradigma cognitivo como la actividad mental que se produce a travs de representaciones en forma similar al punto de vista computacional; dicho de otro modo, el enfoque del proceso de la informacin aplicado a la psicologa. Esta se basa en dos presupuestos:
1. los estados mentales son tpicamente representacionales 2. los procesos mentales son tpicamente computacionales

Los nuevos aportes que el conductismo desconoca, segn Mayer, son:

1. 2. 3. 4. anlisis del sistema de procesamiento de informacin anlisis de procesos cognitivos anlisis de estructuras cognitivas anlisis de estrategias

Creemos que es necesario hacer un deslinde bsico entre conductismo, cognoscitivismo y constructivismo, de cmo consideran al conocimiento:

El conductismo concibe el conocimiento fundamentalmente en una respuesta pasiva y automtica a factores o estmulos externos que se encuentran en el ambiente. Su frmula es E - R (Estmulo Respuesta). El cognoscitivismo considera al conocimiento bsicamente como representaciones simblicas en la mente de los individuos. El constructivismo cree que el conocimiento no es algo fijo y objetivo, sino algo que se construye y, por consiguiente, es una elaboracin individual y cambiante. Con frecuencia, el constructivismo tambin se considera una teora cognitiva, puesto que postula la existencia de procesos mentales internos, a diferencia de las corrientes conductistas que no la consideran.

El supuesto fundamental del constructivismo es que los seres humanos construyen, a travs de la experiencia, su propio conocimiento y no simplemente reciben la informacin procesada para comprenderla y usarla de inmediato; es necesario crear modelos mentales que pueden ser cambiados, amplificados, reconstruidos y acomodarlos a nuevas situaciones.

El constructivismo, al igual que el conductismo y el cognotivismo, presenta una gran variedad de formas. La principal y ms general clasificacin es la que considera dos tipos de teoras: las teoras con orientacin cognitiva o psicolgica y las teoras con orientacin social, por eso tenemos que referirnos a J. Piaget, D. Ausubel y L. Vygotski, al tratar el currculo. Jean Piaget expresa que el desarrollo est determinado, entre otros factores, por su nivel y desarrollo operatorio. Al elaborar el plan curricular debemos tener en cuenta el desarrollo de la inteligencia, es decir las etapas como la sensoria motriz, la etapa pre operacional, la de las operaciones concretas y de las operaciones formales. Lev Vigostky, con su teora socio-cultural, se refiere a las zonas de desarrollo real, potencial y zona de desarrollo prximo. David Ausubel, con su teora cognitiva, con el aprendizaje significativo.

La base filosfica del currculo

Por otra parte la filosofa aplicada al currculo encuentra 3 grandes perspectivas, las cuales son el idealismo, en el cual el mundo exterior se hace una idea del hombre o de un ser superior, el realismo, la cual acepta que existe un mundo exterior y en la cual la interpretacin del individuo es independiente y el pragmatismo, donde la realidad es dinmica y cambia permanentemente y donde el sentido ltimo de una idea depende de su aplicacin. Khlberg por su parte seala una ideologa educativa que permite describir el fenmeno de la educacin por completo donde se encuentran 3 grandes corrientes la primera es la ideologa romntica que se enfatiza en el organismo, la transmisin cultural que hace su nfasis en el ambiente y la ideologa progresista que hace nfasis en la interaccin de las anteriores. Cabe resaltar la diferencia que hay entre la teora del currculo y la teora de la instruccin, la pedagoga o teora de la instruccin estudia a la escuela como un sistema global a diferencia de la teora del currculo que se encuentra ms en el punto medio entre la reflexin de las instituciones y los procesos cotidianos del proceso educacional, de enseanza y el aprendizaje. El currculo queda de esta manera resumido en 3 instancias las cuales conforman una arquitectura del plan, seran el microplaneamiento que sera la estructura de las clases o cursos, la naturaleza disciplinaria as como la extensin y las profundidades de los contenidos, pasando por el mesoplaneamiento que seran las decisiones con respecto a las reas y a los ejes curriculares aplicndose los principios de secuencia e integracin, para finalmente llegar al macroplaneamiento que ser el resultado del proceso de las instancias anteriores, es decir, la composicin global del pensum de las asignaturas. Existe por su parte un currculo explcito que sera del que venimos hablando con anterioridad y el currculo implcito que ser entonces el subconsciente de la organizacin y el funcionamiento escolar, al saber entonces lo que es el currculo y entenderse como una totalidad deberamos entonces poderlo diferenciar entre el plan de enseanza y los planes de estudio, el currculo incluye en s mismo en plan de

enseanza que es el componente esencial, pero esto no debe nunca confundirse con los planes de estudio que estn contenidos en el plan de enseanza. Por ltimo tenemos los elementos curriculares dentro de los cuales se encuentran los sustantivos que son los planes de enseanza y los planes de estudio contenido en los mismos y los coadyuvantes que son como primera la gestin y la administracin y como ltimo pero no menos importante la logstica aplicada, estos elementos incluyen la estructura organizativa en el caso de la gestin y administracin y que muchas veces estn regidas o en su mayora influenciadas por las normativas legales que rigen dentro de un entorno social que a su vez es dinmico y por ltimo la logstica abarca las inversiones, edificaciones, muebles y equipos que se requieren y donde se llevan a cabo la experiencia educacional.

Perspectiva del currculo

Jssica Posligua dice: Con frecuencia se usa la palabra Teora para referirse a las doctrinas filosficas. Postulamos, recurriendo a los criterios brindados por la teora de la informacin que la Doctrina Filosfica en el contenido o la informacin trasmitida por un texto filosfico Teniendo en cuenta lo anteriormente dicho, el desarrollo de nuestro anlisis requiere que observemos la diferencia. Como ya se dijo, la teora esta constituida por proposiciones descriptivas, explicativas, interpretativas y predicativas; en cambio la doctrina, por proposiciones normativas que expresan ideas y valores deseables. La teora se relaciona con la ciencia y la doctrina con la ideologa y la filosofa. La doctrina general, es la construccin racional elaborada mentalmente y constituida por un sistema jerarquizado de criterios y normas prepositivas que prescriben situaciones futuras de caracteres deseables. La teora se relaciona con la ciencia y la doctrina con la filosofa. La doctrina curricular es el conjunto jerarquizado de criterios y normas prepositivas que prescriben cmo debe ser el currculo y el plan curricular. Expresa las ideas y valores sociales y educativos que deben contener los fines, objetivos y contenidos curriculares. Los criterios y normas doctrinarias se sustentan o fundamentan en una ideologa y un sistema de concepciones. La ideologa es el sistema jerarquerizado de ideas y valores polticos, jurdicos, morales, estticos, religiosos y filosficos, que en conjunto forman o constituyen las concepciones. Las concepciones son el sistema de conceptos y representaciones sobre el mundo circundante que poseen los hombres, en grupos o clases, acerca de realidad como concepciones filosficas, polticas, ticas y estticas. El ncleo bsico de toda concepcin es la filosofa.

La filosofa comprende las reflexiones e interpretacin acerca de las leyes generales del ser y del conocimiento y acerca de las relaciones entre el pensamiento y el ser. La filosofa estudia los problemas ms generales, ms profundos y racionales que se refieren a la naturaleza, la sociedad, del ser y del pensamiento, las relaciones entre la materia y el pensamiento, el movimiento y el desarrollo, la materia y el espritu; es decir los problemas ms generales de la concepcin del mundo. Segn las respuestas que se dan a los problemas fundamentales de la filosofa, la filosofa se divide en dos corrientes:
1. Quienes consideran que la naturaleza y materia es lo primero y que el pensar y el espritu es una propiedad de la materia, forman la corriente materialista. 2. Quienes consideran que el pensar; el espritu o la idea existe antes que la naturaleza y la materia, y que stas han sido creadas por el principio espiritual y dependen de l, pertenecen a la corriente idealista.

La doctrina, como conjunto jerrquico de normas que forman parte de la estructura ideolgica de la sociedad que prescribe cmo debe ser la sociedad, la educacin y el currculo, se origina en una doble vertiente:
1. en una interpretacin valorativa de la realidad social, que permite normar racionalmente el debe ser, y 2. en la ideologa de una sociedad, que intenta mantener o alcanzar un modelo social precisamente a travs de normas doctrinarias, la Doctrina surge para interpretar y proponer el cmo debe ser.

[editar] Propsitos y contenidos del currculo

Los contenidos. Dentro del marco del nuevo enfoque pedaggico son un conjunto de conocimientos cientficos, habilidades, destrezas, actitudes y valores que deben aprender los educandos y los maestros deben estimular para incorporarlos en la estructura cognitiva del estudiante. Si bien es cierto que los contenidos son un conjunto de saberes o formas culturales esenciales para el desarrollo y de socializacin de los estudiantes, la manera de identificarlos, seleccionarlos y proponerlos en el currculo tradicional ha sido realizada con una visin muy limitada. La re-conceptualizacin curricular se ha tenido a bien ampliar esa reducida concepcin de los contenidos. En efecto, contamos con tres tipos de contenidos, que se dan simultneamente e interrelacionadamente durante el proceso de aprendizaje, que son:

Contenidos conceptuales (saber)

Estos contenidos se refieren a tres categoras bien definidas:
1. Hechos: Son eventos que acontecieron en el devenir de la historia, como ejemplo podemos citar: la rebelin de Tupac Amaru II, el derribamiento del muro de Berln, etc. 2. Datos: Son informaciones concisas, precisas, sin ambages. Ejm: el nombre del primer astronauta que pis la luna, el nombre del presidente actual de Uruguay, las fechas de ciertos eventos, etc.

3. Conceptos: Son las nociones o ideas que tenemos de algn acontecimiento que es cualquier evento que sucede o puede provocarse, y de un objeto que es cualquier cosa que existe y que se puede observar. Desde una perspectiva ms general, los contenidos conceptuales, atendiendo a su nivel de realidad-abstraccin pueden diferenciarse en FACTUALES y propiamente conceptuales.

Contenidos procedimentales (saber hacer)

Se consideran dentro de los contenidos procedimentales a las acciones, modos de actuar y de afrontar, plantear y resolver problemas. Estos contenidos, hacen referencia a los saberes SABER COMO HACER y SABER HACER. Ejemplo: recopilacin y sistematizacin de datos; uso adecuado de instrumentos de laboratorio; formas de ejecutar ejercicios de educacin fsica, etc. Un contenido procedimental incluye reglas, las tcnicas, la metodologa, las destrezas o habilidades, las estrategias, los procedimientos; pues es un conjunto de acciones ordenadas secuencialmente y encaminadas al logro de un objetivo y/o competencia. Conviene pues clasificar los contenidos procedimentales en funcin de tres ejes de los objetivos son:

Eje Motriz Cognitivo: Clasifica los contenidos procedimentales en funcin de las acciones a realizarse, segn sean ms o menos motrices o cognitivos. Eje De Pocas Acciones-Muchas Acciones: Est determinado por el nmero de acciones que conforman el contenido procedimental. Eje Algortmico-Heurstico: Considera el grado de predeterminacin de orden de las secuencias. Aqu se aproximan al extremo algortmico los contenidos cuyo orden de las acciones siempre siguen un mismo patrn, es decir, siempre es el mismo. En el extremo opuesto, el Heurstico, estn aquellos contenidos procedimentales cuyas acciones y su secuencia dependen de la situacin en que se aplican.

Contenidos actitudinales (ser)

Estos contenidos hacen referencia a valores que forman parte de los componentes cognitivos (como creencias, supersticiones, conocimientos); de los contenidos afectivos (sentimiento, amor, lealtad, solidaridad, etc.) y componentes de comportamiento que se pueden observar en su interrelacin con sus pares. Son importantes porque guan el aprendizaje de los otros contenidos y posibilitan la incorporacin de los valores en el estudiante, con lo que arribaremos, finalmente, a su formacin integral. Por contenidos actitudinales entendemos una serie de contenidos que podemos clasificarlos en valores, actitudes y normas.

Valores: Son principios o conceptos ticos que nos permiten inferir un juicio sobre las conductas y su sentido. Son valores por ejemplo: la solidaridad, la libertad, la responsabilidad, la veracidad, etc. Actitudes: Son las tendencias a predisposiciones relativamente estables de las personas para actuar de cierta manera. Son las formas como una persona manifiesta su conducta en concordancia con los valores determinados.

Ejemplos: cooperar con el grupo, ayudar a los necesitados, preservar el medio ambiente, etc.

Normas: Son patrones o reglas de comportamiento socialmente aceptadas por convencin. Indican lo que se puede hacer y lo que no se puede hacer.

El propsito. Plasmar una concepcin educativa, la misma que constituye el marco teleolgico de su operatividad. Por ello, para hablar del currculo hay que partir de qu entendemos por educacin; precisar cules son sus condiciones sociales, culturales, econmicas, etc. Su real funcin es hacer posible que los educandos desenvuelvan las capacidades que como personas tienen, se relacionen adecuadamente con el medio social e incorporen la cultura de su poca y de su pueblo.

Caractersticas del currculo educativo

El currculo legal, como norma que regula cada una de los niveles, etapas, ciclos y grados del sistema educativo, ha de cumplir cinco caractersticas principales:

Abierto: El currculo tiene una parte comn al territorio nacional (65%-55%: Enseanzas comunes o mnimas)y otra completada por cada una de las Comunidades Autnomas con competencias en educacin (hasta completar el 100%). Flexible: Se puede adaptar a la realidad del entorno del Centro educativo y de los alumnos a los que va dirigido. Inclusivo: Existe una parte de formacin comn para todos los alumnos a nivel nacional, que cursen estas enseanzas. Atiende a la diversidad: Permite incluir las diferencias o seas de identidad de cada Comunidad Autnoma. Profesor Reflexivo: Un currculo con las caractersticas anteriores, debe dar como resultado la figura de un profesor reflexivo, gua y orientador

Ubicacin del currculo

El ser humano se desarrolla y desenvuelve en una determinada estructura econmicosocial, constituida por componentes o elementos interdependientes o interactuantes que funcionan de una manera integrada para lograr propsitos. Dentro de la estructura social todos estamos vinculados de una u otra manera al proceso educativo, se aprende en la vida, es decir, todos somos educando o educadores, (educacin social informal) siendo sus principales agentes la familia, los medios de comunicacin masiva, los centros de trabajo, etc. Se aprende tambin en la escuela, esta es la educacin organizada y dirigida de manera sistemtica por el Estado o sectores o privados a lo que se conoce como Sistema Educativo Escolar (educacin escolarformal) cuyos agentes son la escuela y el maestro. Durkheim dijo que cada sociedad, en un momento determinado de su desenvolvimiento, posee un rgimen educativo". La sociedad es la que marca el derrotero, estableciendo para cada momento de su evolucin histrica un tipo regulador de educacin del cual no podemos apartarnos. La educacin que necesita una sociedad de acuerdo a su sistema de valores, tipo de personas que espera que su escuela forme, la naturaleza de su cultura, las necesidades e intereses de sus individuos, etc., tendr que determinarlo la misma sociedad y lo concretara en los planes o estructuras curriculares.

Toda educacin tiene necesariamente su fuente o races en una interpretacin del hombre y la sociedad. Es fundamental que las fuentes de currculo aparezcan de manera explicita en el producto educacional y el modelo adoptado para la elaboracin del Currculo. Las fuentes del currculo son las convicciones respecto a lo que existe y respecto a lo que es de desear, las convicciones son interpretaciones de la realidad existencial y lo que es de desear son los valores. Son los valores los que permiten definirlas y por lo tanto, es en ellos, en donde hay que encontrar la fuente primera de los proyectos educacionales. As si se piensa que un pas tiene necesidad de tcnicas industriales, es porque se cree conveniente desarrollar la industria: el valor ser la formacin tcnica. Los valores y las convicciones no est aislados no son particulares de grupo. Estn vinculados entre s por nexos lgicos, por lazos afectivos y por causas histricas. Estas organizaciones de valores constituyen ideologas, concepciones filosficas; cultura poltica y la moral, las mismas que se encuentran en la fuente del currculo, y en ltimo anlisis, es en relacin con estos sistemas de valores y de convicciones existenciales como se elaboran, de manera consciente y explcita, inconsciente o subyacente, los fines y objetivos educacionales; es la naturaleza de los valores la que determina la naturaleza de las necesidades (de la sociedad) o de la demanda (individual) y en su jerarqua la que fija las prioridades. La rudeza de los valores estima tambin la contribucin de cada uno de esos sistemas del trabajo. As en una sociedad en la que los valores religiosos sean los ms importantes, la educacin ser preponderantemente religiosa; en los pases en que los valores polticos tienen prioridad, la educacin ser sobre todo poltica. Desde un punto de vista trabajolico, La influencia de los antivalores y de las convicciones en el Currculo se reduce a una poltica economica y cultural resultante de una transaccin entre la bsqueda del ideal y las realidades polticas, histricas, econmicas, demogrficas y administrativas. Lo primero que hay que hacer para elaborar un currculo, es adoptar una posicin ideolgica y filosfica respecto a los fines de la educacin, sobre cuestiones sociolgicas relativas al tipo de sociedad a la que quiere servir la educacin y analizar cuidadosamente la poltica educativa que es la expresin de un seleccin de valores y la definicin de las medidas adecuadas para aplicarlas. Es lgico, por lo dems, considerar que la informacin de la poltica educacional es en s misma un aspecto fundamental de la elaboracin del Currculo. La realizacin de esta fase debe correr a cargo de una comisin de representantes de la sociedad, quienes se ubican en el nivel poltico, y la intervencin eventual de los especialistas en educacin, debera pasar del papel de consejero sobre el mtodo que conviene seguir para dosificar las opciones fundamentales.

En cualquier caso, el Currculo debe ser concebido y diseado por los propios sujetos de la educacin, educadores, educandos o sus representantes, quienes deben definir la poltica educacional.