Autoconhecimento

O que ? s.m. Conhecimento de si prprio, das suas caractersticas, qualidades, imperfeies, sentimentos etc; que caracterizam o indivduo por si prprio. (Etm. auto+ conhecimento) ______________________________ Sem conhecermos a natureza e origem do que somos, como viver a plenitude do que somos? Quem somos afinal? Ns nos autoconhecemos? A nossa formao esprita, faz-nos recordar que somos uma alma, um Esprito que evolui ao longo dos processos reencarnatrios. Como uma bssola a nos indicar o caminho, tais questionamentos comeam a guiar nosso processo de autoconhecimento. J dizia o filsofo grego Scrates, antes do homem se preocupar em querer conhecer a origem da natureza ou das coisas, deveria primeiro procurar conhecer-se a si mesmo. Precisamos conhecer a origem, a natureza do que somos como Espritos. universal o conhecimento de que o Esprito engloba qualidades e potenciais que necessitam ser conhecidos e, obviamente, despertados, a fim de se tornarem teis na caminhada. Isso nos induz a uma primeira reflexo: "Precisamos descobrir dentro de ns as qualidades e potenciais, despert-las e coloc-las em ao". Mas tambm universal que ns na condio de espritos em processo evolutivo, apresentamos e possumos caractersticas que no aceitamos ou que no so aceitas pelas outras pessoas. Desse modo podemos resumir nosso modelo de autoconhecimento em 2 campos: ______________________ Campo Positivo Campo Negativo constitudo pelas qualidade e aquilo que no potenciais X Constitudo por aceitamos

Nesse mtodo de autoconhecimento iremos nos concentrar no campo negativo, ou seja, nos potenciais, nas tendncias, na ndole que existe em cada um de ns, que no aceitamos, que no gostamos, que geralmente negamos e quase sempre reprimimos. Surgir ento a pergunta, de forma

imediata: "Para que estudarmos e conhecermos a parcela inferior ou negativa da natureza espiritual, como Esprito que somos?" "No seria mais proveitoso desenvolvermos cada vez mais a parcela positiva com a finalidade de que essa venha suplantar ou mesmo anular a parcela negativa?". Ou seja "pra que vamos estudar e conhecer aquilo que no aceitamos ?" "no mais proveitoso desenvolver cada vez mais o nosso lado positivo e assim anular a parcela negativa ? " como na escola, no adianta estudar s as matrias que voc gosta, se no estudar as que voc no gosta no vai melhorar e no vai passar. E fazer esse quadrinho dos dois campos no resolve o problema, porque vamos continuar com os dois campos em nossa natureza espiritual,o campo positivo e o campo negativo. O objetivo a reflexo do que foi colocado nesses campos e redirecionar a nossa energia que est no nosso pensamento e na nossas imagens mentais. Como colocar em prtica o objetivo ? A energia somente gera resultado quando flui, sendo importante o seu direcionamento. Devemos conhecer ento qual o sentido, qual a direo de nossos pensamentos e imagens mentais. Se para o campo positivo, se para o campo negativo? Para responder devemos saber o que representa a VERDADE para cada um de ns. No chegaremos a essa Verdade, negando, reprimindo ou rejeitando nossas tendncias, nossa ndole, nossa natureza espiritual em evoluo. No negando, por exemplo, que temos cimes, que somos egostas, que somos invejosos, que somos mandes, que vamos nos conhecer, que vamos nos desenvolver. Conscientizemo-nos de que as mscaras, as auto-imagens, o falso puritanismo, apontar defeitos alheios para esconder os nossos, nada mais so que mecanismos que nos impedem de reconhecer a ns mesmos impedindo-nos de identificar os fluxos de nossa energia, freando nossa evoluo. Como espritas estamos em contato com uma doutrina cujo objetivo iluminar a conscincia humana, auxiliando-a a caminhar. Isso no nos torna mais perfeitos, no entanto nos torna mais responsveis em todos os ngulos da vida. das coisas ruins que devemos nos ocupar no Espiritismo, pois so as que destroem as boas coisas. A bandeira do verdadeiro esprita a do autoconhecimento, conforme nos coloca Allan Kardec: "Examinai os vossos defeitos, e no as vossas qualidades, e se vos comparardes aos outros, procurai o que existe de mau em vs" - (Evangelho Segundo o Espiritismo, Cap. 27:4). _____________________________ ATIVIDADE DOS CAMPOS Ento, eu quero fazer com vocs uma atividade relacionada a esses dois

campos. Lembremo-nos sempre que no importa quem diz o que. Importa mais o que dito, por quem quer que o diga. Voc quem vai decidir se o que dito verdadeiro ou falso. No quem o diz, mas voc com o seu discernimento. _____________________________ ATIVIDADE DO QUEM SOU EU Vamos agora a outra atividade que constitui em escrever o nome .... Qual a sensao que vocs tiveram ? A concluso : eu no sabia quem eu era, mas eu disconfiava, teve momentos que achamos que ermos algum , alguns erraram quem eram , mas depois de se autoconhecer descobrimos quem cada um somos.Eu sabia quem era cada um ,menos eu prpria e todos vocs sabiam quem eu era, e confesso que essa sensao me deixou meio nervosa porque eu queria saber quem eu era, queria ter a certeza. E assim na nossa vida, as vezes achamos que somos de uma pessoa por as vezes omitir o que no aceitamos (l do campo negativo , vcs lembram? ) e s mesmo refletindo, nos perguntando que ns vamos nos conhecer _____________________________ Scrates andava pelas ruas e praas de Atenas; pelo mercado e pela assemblia, indagando as pessoas: Voc sabe o que voc diz?, Voc realmente tem certeza em que voc acredita?, Voc est realmente conhecendo aquilo em que acredita, aquilo em que pensa, ou em aquilo que voc diz? Fazendo estas perguntas as pessoas, Scrates deixava seus interlocutores embaraados, curiosos, irritados e na maioria das vezes surpresos, pois quando estas pessoas tentavam responder ao filsofo suas indagaes, percebiam que na maioria das vezes no sabiam responder e que nunca tinham verdadeiramente parado para refletir em suas crenas, valores e ideais. Logo em seguida as pessoas esperavam que Scrates respondesse elas o objeto de suas indagaes, no que o filsofo respondia: Eu tambm no sei, e por isso que estou perguntando. De onde surgiu a clebre frase atribuda a ele: Tudo o que sei que nada sei. ________________________________ Mas transportando a essncia do pensamento de Scrates para os nossos dias, ser que atualmente o homem e principalmente ns espritas, conhecedores de tantas verdades do mundo espiritual, conhecemos ns mesmos? Qual ser o mvel de nossas aes perante a Doutrina Esprita, nossa famlia,

a sociedade e mesmo perante ns mesmos? Sabemos que somos imortais, mas ser que nas horas de crise ou nas situaes difceis, temos sabido manter a calma daquele que sabe que toda tempestade chega e passa e que por mais que a noite seja densa, no h nada que possa impedir o nascer de um novo dia? Temos conscincia que reencarnamos para o resgate dos dbitos do passado e o conseqente desenvolvimento intelecto-moral que todo esprito precisa, mas temos sido capazes de manter as esperanas diante das situaes, das pessoas que esto ligadas a ns e que no mantemos afinidade, da situao econmica difcil, da insatisfao de sonhos que gostaramos de realizar, mas que as circunstncias nos impossibilitaram de faze-lo? Hoje compreendemos que em nossa jornada evolutiva no fizemos apenas amigos, antes mesmo prejudicamos e perseguimos muitas pessoas, mas diante das criaturas que hoje demonstram averso por ns, temos demonstrado a humildade e o amor exemplificados por Jesus visando a reconciliao necessria, ou estamos favorecendo antipatias que apenas dificultaro nossa situao no futuro? Kardec deixou claro que fora da caridade no h salvao, mas temos nos esforado em doar algo de ns em favor do nosso semelhante, ou temos exercitado a falsa bondade, achando que alguns trabalhos assistenciais realizados uma vez por semana vo nos abrir as portas do paraso? ___________ por tudo isto, por todas estas grandes verdades que os espritos trouxeram para os homens atravs de Allan Kardec que o Espiritismo como o prprio cristianismo redivivo, que constatamos que ns espritas temos uma responsabilidade muito grande perante a vida, pois nenhuma outra religio explica os mecanismos da existncia to claramente quanto a nossa, em nenhuma outra existe um evangelho to claro, onde so esclarecidas at as mais alegricas parbolas de Jesus. Da a necessidade do autoconhecimento pregado por Scrates, que foi tambm abordado no Livro dos Espritos , como a maneira mais eficaz de se melhorar nesta vida e se resistir ao mal. _______ Ler a pergunta 919 do LE 919. Qual o meio prtico mais eficaz para se melhorar nesta vida e resistir ao arrastamento do mal? -- Um sbio da Antigidade vos disse: "Conhece-te a ti mesmo".

919-a. Compreendemos toda a sabedoria dessa mxima, mas a dificuldade est precisamente em se conhecer a si prprio. Qual o meio de chegar a isso ? -- Fazei o que eu fazia quando vivi na Terra: no fim de cada dia interrogava a minha conscincia, passava em revista o que havia feito e me perguntava a mim mesmo se no tinha faltado ao cumprimento de algum dever, se ningum teria tido motivo para se queixar de mim. Foi assim que cheguei a me conhecer e ver o que em mim necessitava de reforma. Aquele que todas as noites lembrasse todas as suas aes do dia, e, se perguntasse o que fez de bem ou de mal, pedindo a Deus e ao seu anjo guardio que o esclarecessem, adquiriria uma grande fora para se aperfeioar, porque, acreditai-me, Deus o assistir. Formulai, portanto, as vossas perguntas, indagai o que fizestes e com que fito agistes em determinada circunstncia, se fizestes alguma coisa que censurareis nos outros, se praticastes uma ao que no ousareis confessar. Perguntai ainda isto: Se aprouvesse a Deus chamar-me neste momento, ao entrar no mundo dos Espritos, onde nada oculto, teria eu de temer o olhar de algum? Examinai o que pudsseis ter feito contra Deus, depois contra o prximo e por fim contra vs mesmos. As respostas sero motivo de repouso para vossa conscincia ou indicaro um mal que deve ser curado. O conhecimento de si mesmo portanto a chave do melhoramento individual [...] ______________________________ Todos ns somos criaturas humanas, passveis de erro e por isso mesmo tudo isto aqui exposto sensibiliza antes a ns mesmos. Mas precisamos compreender que o Criador nos atribuiu apenas a imortalidade, nos concedendo todas as possibilidades para o progresso intelecto-moral, mas que este s pode ser efetuado por ns mesmos, visto sermos dotados de livre-arbtrio, que a faculdade de fazer ou no fazer, o poder de decidir entre o bem e o mal. Sem o estudo do Evangelho e o conhecimento das verdades espirituais; sem o trabalho que aprimora a alma e sem o conhecimento de ns mesmos, fica muito difcil palmilharmos o caminho da luz. Talvez da todos os erros cometidos nestes dois mil anos por aqueles que sucederam a vinda do Cristo, pois se no conhecemos a ns mesmos, mais complexas se tornam as palavras do Mestre: Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. ) __________ leitura do livro

________ Conhecer-se a si mesmo. Este o caminho para o nosso aprimoramento. ___________ ATIVIDADE DO SAL DE FRUTAS Um copo com gua e um sal de fruta, ai pergunto : O que acontece se eu jogar-lo na gua ?? O esprito de grupo a unio , a participao verdadeira de cada um, e a necessidade de se tornar um Sal de Fruta aberto, para que produza efeito. Quero que percebam a importncia que cada um tem no nosso grupo. Participar no apenas estar presente, mas interagir, vivenciar, estar aberto ao trababalho e ao outro.