Las Fiestas Santas de YHWH

Cuando estamos hablando con alguien y nos preguntan que religin tenemos y platicando les decimos que observamos las fiestas mencionadas en Lev. 23. Muchos de ellos nos responden con la misma respuesta, "esos das son de los Judos." Si en la misma conversacin le preguntamos a esa gente la razn de porqu piensan as, ellos contestan algo como lo siguiente: "Mi iglesia no ensea eso." "Mi ministro, padre, o pastor dice que solamente los legalistas obedecen eso y que nosotros somos del Nuevo Testamento." "[Yahshua] acabo con todoeso cuando muri en la cruz." Por cierto, la mayor parte de la gente aprende desde joven que esos das solemnes mencionados en Lev. 23; Nmeros 29; y Deuteronomio 16:1-7 no son tan importantes como nosotros lo creemos. Las Escrituras nos dicen algo diferente! Muchos de ustedes van a encontrar esta informacin nueva y quizs un poco extraa. Por eso es muy importante que usen sus Sagradas Escrituras en el estudio de este folleto; as podrn verificar esta informacin. Nuestra intencin no es de condenarlos, ni confundirlos, al contrario, queremos que toda persona comience a leer con ms seriedad las Escrituras Sagradas. Tambin queremos motivarlos para que investiguen los fondos de sus creencias, todos debemos preguntarnos si nuestras creencias vienen del cielo o de los hombres de esta tierra. Nombres Santos En ste folleto usamos los nombres sagrados de nuestro Padre y Su santo Hijo. El nombre real de nuestro padre es "Yahweh." En referencias espaolas, lo escriben Yahv, pero la "v" debe de sonar como la "w." El sonido fontico es "IAUE," escrito Yahweh. La palabra "ALELUYA" realmente se debe de escribir ALELUYAH," sta palabra es Hebrea y significa, "gloria a Yahweh." Note que contiene el nombre potico YAH. El nombre real de nuestro redentor, "Yahshua" tambin contiene ese nombre potico. "Yahshua" es Hebreo y significa, "La salvacin de Yahweh." Salvacion significa Yeshua en Hebreo. Los nombres Jehov y Jess son falsos porque ni el Hebreo ni el Griego contienen la letra "J" en sus alfabetos. La mxima Autoridad Antes de seguir adelante tenemos que decidir quin tiene la ltima autoridad. A quin vamos a obedecer, a los hombres o al Padre celestial? Mateo 6:33 nos aconseja: "Mas busquen primeramente el reino de Yahweh y su justicia, y todas estas cosas nos sern aadidas." Con se mismo deseo de buscar la justicia y el reino de Yahweh, continuaremos en nuestro estudio. Aceptaremos que la mxima autoridad, la tiene la palabra [Sagradas Escrituras] de nuestro Padre y diremos que las palabras y costumbres de los hombres estn invalidadas. Ntese lo que dicen estas Escrituras sobre la autoridad de la palabra de nuestro Padre celestial: l [Yahshua] respondi y dijo: Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Yahweh. Mateo 4:4, tambin Deut. 8:3 "La suma de tu palabra es verdad, Y eterno es todo juicio de tu justicia." Salmo 119:160. "Las palabras de Yahweh son palabras limpias, como plata refinada en horno de tierra, purificada siete veces." Salmo 12:6.

"Para siempre, oh Yahweh, Permanece tu palabra en los cielos." Salmo 119:89. "Scase la hierba, marchtase la flor; mas la palabra de Yahweh permanece para siempre." Isaas 40:8 "Mas la palabra de Yahweh permanece para siempre..."1Pedro 1:25. Adems, noten este mensaje de advertencia dado por nuestro Padre a los que no obedecen su palabra: "Pero si no me escuchas, ni obedeces todos estos mis mandamientos, y si desdeas mis decretos, y tu alma menosprecia mis estatutos, no ejecutando todos mis mandamientos, e invalidando mi pacto [convenio], yo tambin har contigo esto: enviare sobre ti terror, extenuacin y calentura, que consuman los ojos y atormenten el alma; y sembraras en vano t semilla, porque tus enemigos la comern," Levtico 26:14-16 Solamente para los Judos? Como ya hemos dicho, mucha gente piensa que las fiestas sagradas solamente fueron dadas a los Judos. Sobre esto, es necesario entender que los Judos son solamente una de las doce tribus de Israel. Esto se puede encontrar en Gnesis 49:1-28. Note que los Judos son los miembros de la familia de Jud, verso 8. Conociendo esto, entendemos que fue la nacin de Israel, o sea las doce tribus, que recibieron los mandamientos de nuestro Padre en el monte de Sina.

Realmente las doce tribus, y no solamente los Judos, tienen su importancia en la historia de Israel. El libro de Apocalipsis captulo 7, versos 5-8, nos informa que doce mil personas de cada tribu van a ser sellados como elegidos del Padre Yahweh. El verso 9 habla de la gente no hebrea, sino obedientes al mandato celestial, pues dice: "Despus de esto mir, y he aqu una gran multitud, la cual nadie poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos." De Quin Son Las Fiestas y Solemnidades? Entonces de quin son las fiestas y solemnidades? Para poder responder esa pregunta necesitamos seguir la respuesta de las Escrituras, y recordar que la palabra de Yahweh tiene la mxima autoridad. El Captulo 23 de Levtico es el que vamos a estudiar. Note especialmente todo lo que esta subrayado:

1Habl Yahweh a Moiss, diciendo: 2 Habla a los hijos de Israel [las doce tribus] y diles: 3 Las fiestas solemnes de Yahweh, las cuales proclamaras como santas convocaciones, sern estas: 3 Seis das se trabajar, mas el sptimo da [Sbado] ser de reposo,... da de reposo es de Yahweh en dondequiera que habites. 4 Estas son las fiestas solemnes de Yahweh, las convocaciones santas, a las cuales convocaras en sus tiempos: 5... Pascua es de Yahweh. Lev. 23:1-5 Muy interesante verdad? Aqu no dice que "son las fiestas de los Judos." Son fiestas solemnes de Yahweh! Para toda persona que desea seguir a nuestro Padre con un corazn sincero, esta es una revelacin muy importante. Repase Apocalipsis 7:9 y decida si usted

quiere ser uno(a) de los que se van a presentar enfrente del trono y en la presencia del Cordero, vestidos en ropas blancas. Si todava existen dudas, porque usted piensa que el Antiguo Testamento fue anulado. Entonces vallamos al Nuevo Testamento para que leamos algo muy importante. 2Timoteo 3:16 nos dice: "Toda la Escritura es inspirada por Yahweh, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia." Lo importante aqu, es que cuando el apstol escribi su epstola a Timoteo, el Nuevo Testamento todava no exista. Aqu el apstol se estaba refiriendo al Antiguo Testamento. Lean Mateo 4:1-11, all Yahshua contesta con, "Escrito est," aqu tambin Yahshua seestaba refiriendo al Antiguo Testamento. Noten que hasta el demonio sabe la importancia de las Sagradas Escrituras.Las Fiestas Sagradas: En el libro Levtico, capitulo 23, Yahweh le da a Moiss el plan de Sus santasfiestas. Aparte del da de reposo semanal, Yahweh le dio las fiestassantas. Las Escrituras nos ensean quehancumplido muchas profecasen el mismo da en que Israel celebraba, o deba de estar celebrando las fiestas. Tambin nosotros miramos adelante en el futuro, porque sabemos que las profecas dadas en las Escrituras que todava no han sucedido, van a suceder precisamente en los das santos de nuestro Padre. Nadie debe de sorprenderse por esto, debemos de aceptar el gran poder de nuestro Padre celestial y darle la reverencia que l espera de nosotros. l realmente desea que todo el mundo obedezca todos sus mandamientos, Levtico 26:14-16. l conoce a esas personas, ministros, predicadores, o sacerdotes quienes por ignorancia o rebelin continan rechazando los das santos. La palabra de nuestro Padre tiene algo que decir acerca de esto: "Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis das de reposo apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos." Ezequiel 22:26 Ahora vamos a repasar en breve los das santos. Recordando que la palabra de Yahweh tiene la mxima autoridad. Que Las fiestas y solemnidades no son de los Judos, sino de Yahweh. Y que l desea que todo el mundo obedezca todos sus mandamientos. Todos los que desean ser miembros de la asamblea de Yahweh y presentarse enfrente del trono (Apocalipsis 7:9), necesitan obedecer todos sus mandamientos. El sptimo da (Lev. 23:03, xodo 20:10, y 31:16-17)

El da de reposo, es el nico da sagrado observado semanalmente. Todos los dems das sagrados o fiestas, son observadas anualmente. Lean los siguientes versos que hablan del da de reposo, conocido como Sbado: Acurdate del da de reposo para santificarlo. Seis das trabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo da es reposo para Yahweh tu Elohim; no hagas obra alguna, t, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas, xodo 20:9-10. Note que hasta los extranjeros tenan que obedecer las leyes de nuestro Padre. Pablo nos dice que ya no somos extranjeros: "En aquel tiempo estaban sin Mesas, alejados de ciudadana de Israel [extranjeros] y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Yahweh en el mundo. Pero ahora en Yahshua el Mesas ustedes que en otro tiempo estaban lejos, ahora estn cerca por la sangre de Yahshua." Efesios 2:12 En otra parte hablando del Sbado, dice:

"Seis das se trabajara, mas el sptimo da ser de reposo(Shabbat), santa convocacin; ningn trabajo se har..." Levtico 23:3. En el sptimo da, Sbado, le damos reverencia a Yahweh. Todas nuestras comidas de ste da son preparadas el Viernes [conocido como el da de preparacin], antes de que se meta el sol, xodo 16:23; Marcos 15:42; . Lo nico que hacemos en ste da es descansar, estudiar las Escrituras, y darle gloria a nuestro Padre y su santo Hijo. Qu hizo Yahshua? Lean, Marcos 6:2; 15:42; Lucas 4:16; 4:31; 13:10 El mandato acerca de la pascua (Lev. 23:05y Deut. 16:2) La historia de la pascua comienza en xodo 12:3 y continua hasta el verso 13. En el verso 14 Yahweh dice: "Y est da ser de memoria, y lo celebraran como fiesta..."Levtico 23:5 nos da el da de la observacin, "en el mes primero a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Yahweh." Ahora como no tenemos sacrificios de animales, recordamos la pascua como el mismo da en que Yahshua tomo el lugar del cordero y se convirti en el sacrifico de nuestros pecados, Juan 1:29. La sangre derramada por Yahshua la ponemos en el dintel de nuestras frentes, para que el espritu de Yahweh nos conozca y nos d su proteccin, Apocalipsis 9:4. Yahshua, celebrando esta solemnidad con sus apstoles les dijo: "Cunto he deseado comer con ustedes esta pascua antes que padezca! Porque les digo que no la comer ms, hasta que se cumpla el reino de Yahweh." Y habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: "Tomen esto y reprtanlo entre ustedes, porque les digo que no beber ms del fruto de la vid, hasta que el reino de Yahweh venga." Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: "est es mi cuerpo, que por ustedes eh dado; hagan esto en memoria de m. De igual manera, despus que hubo cenado, tom la copa, diciendo: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por ustedes es derramada." Lucas 22:15-20 Se levant de la cena, y se quit su manto, y tomando una toalla, se la cio. Luego puso agua en un lebrillo, y comenz a lavar los pies de los discpulos, y a enjugarlos con la toalla con que estaba ceido. Juan 13:4-5 En esta solemnidad anual, es el nico da en que tomamos los smbolos dados por Yahshua en esa cena. Comemos pan sin levadura; representa su cuerpo estropeado. Tomamos jugo de uva; representa la sangre que derramo por nosotros. Demostramos nuestro amor a Yahshua y a nuestros hermanos cuando nos lavamos los pies unos a otros. Panes sin levadura (Lev. 23:6-8, y Deut. 16:8) "Y a los quince das de est mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Yahweh; siete das comers pan sin levadura. El primer da tendrs santa convocacin; ningn trabajo de siervos hars. Y ofrecers a Yahweh siete das ofrenda encendida; el sptimo da ser santa convocacin; ningn trabajo de siervo hars." Levtico 23:6-8 "Por siete das no se hallar levadura en vuestras casas; porque cualquiera que coma leudado, as extranjero como natural del pas, ser cortado de la congregacin de Israel. " xodo 12:19 Alegremente sacamos todo lo que contiene levadura de nuestras casas por siete das. Pues la levadura es smbolo de pecado y de soberbia: As, recordamos que debemos de limpiarnos de toda doctrina falsa que nos puede hacer pecar, pues con estos actos fsicos aprendemos lecciones espirituales. Recordamos que debemos de limpiarnos de toda doctrina falsa que nos puede hacer pecar, pues con actos fsicos aprendemos lecciones espirituales. "As que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad," 1Corintios 5:8 Recordamos que el da primero y el ltimo son sabticos y en ellos no debemos trabajar, sino tener una santa convocacin.

Significado de las primicias (Lev. 23:9-14) La fiesta de las primicias comprenda la presentacin de una gavilla a Yahweh. Esto s hacia el segundo da de los Panes sin Levadura. Como hoy da no hay sacerdotes en el templo, le damos un diezmo a nuestras asambleas en lugar de la gavilla. [Escribanos y pida el miniestudio Qu Dicen las Escrituras Sobre el Diezmo?] Las primicias simbolizaban la consagracin de toda la cosecha a Yahweh como arras o garanta de la abundante cosecha que an quedaba por recogerse. Lean 1Corintios. 15:20; Santiago 1:18; Apocalipsis 14:4. La solemnidad de Pentecosts (Lev. 23:15-22) El da de Pentecosts (cincuenta das), shavout, en Hebreo, tambin conocido como la fiesta de semanas, por la cuenta de siete semanas, es un da sabtico y el tercer sabtico del ao. Es un da especial de reunin, Nmeros 28:26. La cuenta de Sbados o semanas se empieza en el da que sigue al da de reposo, que cae en la fiesta de pan sin levadura. Siete Sbados son contados, el da que ca despus del sptimo Sbado, el Domingo es el da de Pentecosts. El Domingo o el primer da de la semana es observado como el da en que Yahweh hizo el pacto (convenio) con Israel en Sina, xodo 24:4-8. Yahshua tambin saba la importancia de est da, lean Lucas 24:49; Juan 15:26; Hechos 1:4-8. Para verificar de que el espritu de verdad fue enviado a los verdaderos creyentes. Yahweh mand Su espritu santo a la tierra durante el tiempo que los discpulos guardaban Pentecosts, Hechos 2:1-18. Yahshua nos prometi que el Consoladorpermanecer con nosotros siempre, Juan 14:16. Pentecosts punta a la cosecha inicial de almas, un tipo de primeras frutas para Yahweh, segn Romanos 8:23; 11:16; 1Cor.16:15.

La Solemnidad de trompetas (Lev. 23:23-25) Ansiosamente esperamos el retorno de Yahshua nuestro salvador. Pues cuando l regrese al sonido de la ltima trompeta y voz del arcngel regocijaremos y recibiremos nuestras recompensas, lean 1Cor.15:22-23 y 51-53; 1Tesalonicenses 4:14-17; 1Ped. 5:4; Apocalipsis 2:23; 22:12 La solemnidad de las trompetas, es la cuarta fiesta del ao y ocurre en el sptimo mes. Nos recuerdaque debemos de pensar en cosas del cielo para exultar al retorno de Yahshua, al ltimo sonido de la trompeta. Lucas 21:27-28 La solemnidad del da de la Expiacin (Lev. 23:26-32) El da de expiacin, fue el da en que Yahshua hizo la expiacin para nosotros. Siendo reconciliados por Yahshua, Romanos 5:6-11, 2Corintios 5:18-21; Colosenses 1:19-22; Hebreos 2:18. El da de la expiacin (da de ayunar) fue ordenado a celebrarse en el dcimo da del sptimo mes. No comemos ni bebemos por 24 horas. Comenzamos la solemnidad cuando se mete el sol del da novenohasta que se meta el sol del dcimo,segn Levitico16:29-31; 23:27-32, Nmeros 29:7.Buscamos la destruccin de Satans, Hebreos 2:14, y el establecimiento del reino de Yahshua y de nuestro Padre Celestial, Hechos. 27:9; Apocalipsis 20:1-3. Este da es el quinto Sbado anual y se espera con Jbilo. Histricamente, es el da ms sagrado de las celebraciones santas. La Fiesta de tabernculos (Lev. 23:33-44) La fiesta de tabernculos ensea el virtuoso reino-de-mil aos de Yahshua; cual llega en poco tiempo, Zacarias14:16. En la tierra nueva, gobernada por Yahshua, habr paz, prosperidad y bienandanza. Todos los mandamientos de Yahweh sern obedecidos. Hoy da

durante esta fiesta, se renen todos los hermanos y hermanas, creyentes de nuestro Padre; separados del mundo, le damos gloria y alabanzas a nuestro Padre y a Su santo Hijo porque estudiamos las Escrituras Santas. La fiesta de tabernculos se inicia en el da quince del sptimo mes y dura ocho das. El primer da es da alto (sagrado), en el no podemos hacer trabajo. El ultimo da, conocido como el ultimo gran da, se incluye en esta fiesta. Juan 7:37 nos dice que Yahshua observo este da santo. ltimo gran da (Lev. 23:36-39) La culminacin final del plan de Yahweh ser completa en la gran cosecha de toda la gente que haya vivido en el mundo, Apocalipsis 20:5. La sentencia eterna de Yahweh ser cumplida en este da, Apocalipsis 20:11-15; Hebreos 6:4. Conocido como el Trono Blanco de Juicio, Mateo 25:32, ste da es el ltimo da de la fiesta de tabernculos. Es el tiempo de la salvacin final de Yahweh, Levtico 23:36; Nmeros 29:35; Juan 7:37-38. Es entonces cuando se harn cielos nuevos y tierra nueva para ser gozados de verdad, Isaas 66:22 ste da, tambin es da santo; en el no podemos trabajar. Deseamos que despus del estudio de este folleto, cada uno considere con honradez sobre la diferencia de las fiestas paganas que conmemora el mundo cristiano: como -Navidad, Halloween (da de los santos), San Valentn, Easter, etc. Estas fiestas paganas no vienen de nuestro Padre y solamente nos separan de l.

Las Fiestas La Fiesta de los Tabernculos (o Tiendas, como el nombre indica) Es una de tres Fiestas de "peregrinajes" comandada por Elohim en el Viejo Testamento. Levticos 23 ensea que adicional al da Sbado,, los Israelitas tienen que observar la Fiesta de la Pesach (Pascua y 7 das de Panes sin Levadura), Shavuot (Pentecosts), y Sukkot (Yom Teruah,(Trompetas), Yom Kippur (Expiacin), y Tabernculos o Tiendas junto al la fiesta de un da llamada Shemini Atzoreth, El Octavo da. Cada una de las Fiestas (excepto a el Sbado semanal) estn centradas en la cosecha agricultural, la misma ilustra el plan de Elohim para la salvacin de la humanidad. Sin un buen entendimiento de las fiestas, una persona no puede tener entendimiento bblico para comprender como Elohim va a traer salvacin a Su pueblo. A pesar del hecho que hoy la gente Juda son los ms visibles observando estas fiestas, las fiestas no son necesariamente judas. El texto muestra que estas son las Fiestas de YHWH, dadas a las doce tribus de Israel, no solo los Judos. A travs de una persona creer en Y'shua , la observacin de estas fiestas esta extendida a el o ellaporque . . . y si ustedes son de Yshua, son, por tanto, simiente de Abraham y herederos de acuerdo a la promesa. Glatas 3:29 En el versculo 2 de Levticos 23, la palabra hebrea para fiesta es moed. En pensamiento Hebreo, moed es como una cita. Es como si Elohim mismo va a tomar de su tiempo separado de sus deberes para encontrarse con nosotros. Es como una cita- un tiempo especial entre Elohim y Su gente. Para aquellos de nosotros que estn casados, sabemos lo importante que es cuando tenemos una cita, y haremos todo lo posible para no dejarla pasar. Un estudio de historia Bblica nos mostrara que muchos eventos mayores ocurrieron en una o mas de estos moedim (el plural of moed) Tambin en el versculo 2 , encontramos la palabra convocacin que es traducido de la palabra Hebrea mikrah. Esta palabra Hebrea implica una lectura, presumiblemente de un

evento histrico. Proviene de otra palabra que quiere decir ensayo. El texto Bblico es muy claro que el Shabbat/Sbado es un ensayo de el da sptimo de creacin- cuando Dios descanso de Su trabajo. El moedim es tambin un ensayo del plan de 7000 aos de Elohim, culminando con la boda del Mesas y su novia. Levticos 23:6 usa la palabra fiesta para la traduccin de la palabra chag. Esta palabra implica asamblea. Esta palabra esta derivada de otra palabra Hebrea que quiere decir marearse y danzar. Entonces las fiestas de Dios son ocasiones felices, un tiempo de regocijo en canto, danza, buena comida, ect Cada ao, mas y mas Cristianos vienen al entendimiento de que hay valor en observar estas fiestas. Haciendo eso, ellos ven las escrituras comenzando a abrir y hacer mayor sentido. Le invitamos a usted a compartir el GOZO al observar las Fiestas de Elohim. La Fiesta de Sucot Levticos 23:33 discute el festival de Sukkot (informacin adicional se encuentra en Deuteronomio 16 y otros lugares) Esta fiesta de otoo toma lugar justo al final de la cosecha de otoo en Jerusaln. Este es un recuerdo anual de cmo Elohim le provey a los Israelitas durante los 40 aos en el desierto tiempo el cual Dios vivi en medio de ellos y los alimento con pan del cielo, causando que sus vestiduras no se gastaran, y les provey con jueces rectos. Este tiempo temporero fue una pintura proftica del Reino milenial que se aproxima El Templo de Salomn fue dedicado durante la Fiesta de Cabanas o Tabernaculos. Esta fue otra pintura proftica, significando el establecimiento de la dinasta Davdica, de la cual nuestro Mesas broto. Aunque Salomn luego torna a idolatra, su (principio) reino es ejemplo del reino milenial el cual Salomn tenia tremenda sabidura, grandes riquezas y paz con todos sus vecinos, Elohim habitando en el Templo, y el establecimiento nuevamente de Jueces rectos. En tiempos antiguos, los Israelitas hacan peregrinajes a Jerusaln tres veces al ano para observar las fiestas. Junto a sus esposas y familias, ellos traan sus ofrendas de lo mejor de sus cosechas y ganado, junto al los diezmos del aumento. Estos fueron tiempos de gozo, porque reflejaban las bendiciones que Elohim le haba dado a su pueblo que camino en Sus enseanzas. Durante el festival de Sukkot la gente construa pequeas cabaas o tiendas (Suca) para vivir en ellas. La gente disfrutaba comprando en los bazares, visitando vias, comiendo en las posadas, in congregndose con amigos y familiares. Ellos tambin participaban en las muchas actividades que se llevaban a cabo en el Templo- escuchando a un inspirado maestro (quizs Y'shua mismo), mirando a los sacerdotes hacer sus funciones diarias, tomando parte de las oraciones diarias, unindose a la multitud de personas viendo a los sacerdotes recoger el agua para el Beit ha Shuavah (Ceremonia de Verter Agua), y por supuesto, ofrecer los sacrificios y ofrendas. Siempre haba ms de lo que una persona poda hacer. En la noche, los servicios oficiales del Templo daban por terminados., y el Templo tomaba otro propsito. Cada noche cuatro postes con cuatro luces cada uno eran erectos en la Plaza de las Mujeres justo al este del Templo. Cada luz consista en una vasija grande de aceite, y en cada vasija haba un numero de mechas hechas de vestiduras de envolverse las vestimentas viejas de los sacerdotes. Cuando estas luces eran encendidas, se dice que la ciudad entera de Jerusaln era iluminaba, hacindola, en efecto, la luz brillante en el monte. Bajo estas luces, mucha gente se congregaba, danzando y regocijando durante la noche.

El primer da y el ultimo da del festival se consideraban Sbados. En estos das como en el Sbado semanal, las tiendas y posadas estaban cerradas. Estos das se dedicaban a descansar y estudiar en la sinagoga. Haba lecturas especficas para cada uno de estos das, y la mayora de la gente poda recitarlas de memoria. Eventos especiales tambin estaban siendo presentados en el Templo, como sacrificios adicionales hechos en aquellos das El profeta Zacaras dijo que no solo el pueblo de Dios, pero toda la humanidad ser requerida a subir a Jerusaln cada otoo y observar el festival de los Tabernculos. (Zacaras 14:16-19). La penalidad por no hacerlo ser que no habr lluvia, ej. Hambruna. Siendo que Sukkot es una ocasin de jbilo, porque la gente no quiere disfrutar del festival? Nos hace pensar! Tradiciones de Sukkot Mejorando la Belleza del Festival Tradicin no es una mala palabra! . Cada familia, cada nacin, cada iglesia tiene sus propias tradiciones. Adivina que! La gente Juda tiene algunas tambin. Como creyentes en Yeshua el Mesas, a veces nosotros creemos que El estuvo siempre en contra de las tradiciones Judas, pero un vistazo cercano a Sus palabras nos muestra que El tenia problemas solo y cuando una persona hacia su tradicin igual o mayor que la Ley de Elohim, la Tora. Mientas la tradicin fuera solo eso una tradicin, y asumiendo que esa tradicin no esta opuesta a la Tora, aparenta que Y'shua, o Sus discpulos, no tenan ningn problema con ellas. Las Escrituras sealan que el Pueblo de Dios tiene que estar de JUBILO durante todo el festival de otoo de Sukkot -Lev 23:40 Y tomaris el primer da gajos con fruto de rbol hermoso, ramos de palmas, y ramas de rboles espesos, y sauces de los arroyos; y os regocijaris delante de YHWH vuestro Elohim por siete das.

En el tiempo del primer siglo el pueblo Judo desarrollo un nmero de tradiciones para mejorar el jbilo del festival de Sukkot. . . Regocijndonos en la Plaza de Verter el Agua Juan 7:37-38 Ms en el postrer da grande de la fiesta, Y'shua se pona en pie y clamaba, diciendo: Si alguno tiene sed, venga m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, ros de agua viva corrern de su vientre. Que movi a Y'shua a decir estas palabras? Estaba el usando una metfora, o se estaba refiriendo a costumbres que Sus seguidores y Sus detractores estaban ya conocan? Cual es la conexin entre aguas vivas y el 7mo da de la fiesta, Hoshana Rabbah La Gran Salvacin. De acuerdo con documentos histricos Judos, aquellos que guardaban el festival en Jerusaln observaban una ceremonia especial en cada da del festival en adicin a los varios sacrificios y ofrendas de libacin comandadas en la Tora (Num.29:12-40). Algn tiempo antes de el siglo primero esta especial ceremonia de libacin fue aadida a las ofrendas de la fiesta dando gracias por la lluvia del ano anterior, para hacer peticin de mas lluvia a Elohim, y para mostrar la gran efusin del Espritu de Elohim que vendra durante los 1000 aos del reino de El Mesas. Esta ceremonia estaba conectada a la muy jubilosa celebracin nocturna, El Festival de Luces. Esta fiesta nocturna era de tanto jubilo que se deca que aquel que no haba sido testigo del jubilo en las cabaas de verter el agua, en toda su vida, no ha sido testigo de real gozo y jubilo. (Suca 53b)

Cada da (excepto el primer da) del festival, un grupo de sacerdotes se congregaba e iban a recoger ramas de sauces y las movan de un lado a otro mientras procedan hacia el Templo, haciendo sonidos con las hojas como si fuera el viento, el sonido del viento o el Ruach HaKodesh (Espritu Santo), Mientras esto pasaba, otro grupo de sacerdotes proceda al estanque de Siloah de donde el Sumo Sacerdote (Cohen Gadol) recoga un frasco o jarra lleno de Agua Viva (Cohen Gadol). Ambos grupos despus regresaban al Templo. Mientras uno mova las ramas y hacia un circulo alrededor del Altar, el Sacerdote Supremo con su frasco de agua y su asistente con un frasco de vino y ambos vierten sus jarras el la esquina suroeste del altar, entonces mostrando como la venida del Espritu Santo como agua de vida. Poco despus del final del primer da de Sukkot, los sacerdotes encienden cuatro grandes lmparas en la Plaza de las Mujeres, cada una con cuatro grandes vasijas. Cada vasija ocupaba 7-8 galones de aceite y tenia mechas de vestiduras viejas hechas con las vestiduras gastadas de los sacerdotes. Cuando las lmparas estaban todas encendidas, se dice que toda la ciudad de Jerusaln se iluminaba. Todos los hombres comenzaban a danzar y cantar en gran celebracin. Este regocijo duraba hasta tarde en la noche. Estas ceremonias y celebraciones continan Durante el festival. En el ltimo da (7mo) la ceremonia tena un cambio. En este da los sacerdotes, en vez de circular el altar una vez, lo circulan siete veces; este es un tiempo de cntico de una cancin de redencin y salvacin con alta voz - Salmos 118:25-26 Oh YHWH, salva ahora, te ruego: Oh YHWH, rugote hagas prosperar ahora. Bendito el que viene en nombre de YHWH: Desde la casa de YHWH os bendecimos. Estas ceremonias no estn comandadas en la Tora o el Tanak, pero los rabinos crean eso por unas inconsistencias en el deletreo de Numeros 29 que parece que dice la palabra Hebrea mayim(agua) y esto fue la justificacin para ellos. Parece que Y'shua no tenia ningn problema con esta adicional ceremonia y celebracin. Desde Su niez EL se haba sentido muy familiarizado con este festival mientras Sus parientes hacan el peregrinaje desde Nazaret hasta Jerusalem para observar el Festival de Sukkot. Es evidente que El uso la ocasin del Sptimo da o Ultimo da (el 8vo da es un festival separado) de Su ultima Fiesta de Sukkot para ensenar que El era la luz del mundo y la fuente de Agua Viva de Salvacin para todo Israel y toda la humanidad.

Ondeando la Lulavim Ondeando la Lulav (lulavim es plural), es una tradicin basada nuevamente en Levticos 23:40 Lev 23:40 Y tomaris el primer da gajos con fruto de rbol hermoso, ramos de palmas, y ramas de rboles espesos, y sauces de los arroyos; y os regocijaris delante de YHWH vuestro Elohim por siete das. En este pasaje esta el mandamiento especifico de los cuatro tipos de plantas para usarlos en nuestro regocijo durante el festival. Aunque el profeta Esdras parece que entendi el mandamiento como un mandato a usar las plantas como material de construccin ( Nehemas 8:15) los sabios Judos entendieron que la persona supuestamente tenia que actualmente tomar estas cuatro especies y alabar con ellas. De acuerdo a fuentes Judas, tres de las cuatro especies la rama de palma, ramos de mirto y el sauce- eran tomados en una mano mientras el etrog ( fruta parecida a un limn) se sostena en la otra mientras se circulaba el altar. Aparentemente, esta fue hecha en conjunto con la Ceremonia de Verter Agua mencionado anteriormente.

Este ritual se repetia cada dia del festival exepto el 8vo dia, por ser una fiesta totalmente separada.