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caba de presentarse el libro Conversaciones con Laura Gutman (Editorial Del Nuevo Extremo), donde esta profesional, reconocida por su trabajo como psicoterapeuta familiar especializada en la atencin de madres de nios pequeos y parejas, ofrece respuestas claras a consultas difciles. Gutman, que ha publicado varios libros sobre infancia, maternidad, paternidad, adicciones, violencia social y sobre la metodologa de construccin de la biografa humana, mantuvo un extenso dilogo con LA CAPITAL para sealar, entre otras cosas, que es un despropsito que los nios sean llevados al psiclogo. En todos los casos, somos los padres quienes necesitamos ayuda, no el nio, sentenci. Asimismo, entre otras cosas, subray que de nada sirve quedar aferrados a nuestras ideas, opiniones o puntos de vista, si finalmente nos llevan al sufrimiento. Algo tendremos que cambiar, enfatizo. Que los adultos tengamos tanta dificultad para acercarnos al mundo infantil de quienes son nios hoy muestra que lo que nos duele es tocar el sufrimiento, la sole-
Laura Gutman.
fue escrito para responder a las preguntas que frecuentemente me formulan mis lectores. -Se trata de un libro abarcativo donde se abordan los ms variados temas a De nada sirve quedar travs del atractivo juego de las preguntas y respuestas... aferrados a nuestras ideas - S, s, es como un juego. si finalmente nos llevan Porque a pesar de mis respuesal sufrimiento tas, est siempre plasmada la necesidad de formular nuevas preguntas o, al menos, desde -Cmo naci Conversaciones una perspectiva ms amplia. En definitiva, cada individuo guarda dentro con Laura Gutman? -Es mi noveno libro publicado y de s las propias respuestas. dad, los castigos, el abuso o el aislamiento emocional que hemos vivido siendo nios, asever en otro pasaje de la charla.
proyectamos un supuesto saber) la toma de decisiones personales me parece un engao. Por eso te deca que es un juego en el que parece que respondo, pero en verdad estoy proponiendo una nueva manera de observar la realidad de cada uno. -Propone usted abandonar los senderos obsoletos de las ideas comunes, lo que no parece ser tarea fcil. (Contina en pgina 4)
muy difcil encontrar el error en el libro que actualmente estoy leyendo (Antologa de la literatura fantstica por Jorge Luis Borges, Adolfo Bioy Casares y Silvina Ocampo) ya que es digno de admiracin en innumerables puntos. Sin embargo, considero que el desliz en este libro lo cometi Bioy Casares. La primera edicin del libro cuenta con el prlogo del escritor, al igual que en la segunda. En esta ltima, Bioy vuelve a hacer un prlogo, titulndolo
Posdata. En l cuenta que senta cierto arrepentimiento por ciertas cosas dichas en la impresin anterior e incluso cree haber cometido errores en la redaccin de ese proemio, por eso busca enmendar sus palabras muy anteriormente dichas. Creo que ni siquiera haca falta pedir disculpas al lector, ese fue su error. Nos haba regalado, junto a sus colegas escritores, cuentos propios y traducidos que pasaron a la historia gracias a ellos.
(*) Carlos Fratini tiene 16 aos. Sin gnero literario predilecto, cursa un taller literario dictado por la profesora Evangelina Aguilera.
C U LT U R A DIARIO DE LECTOR
Domingo 30062013
Ciudades
Por Gabriela Urrutibehety www.gabrielaurruti.blogspot.com
l lector que escribe un diario sube a un micro en Diagonal Norte, justo frente al Obelisco. Recuerda que, desde uno de los edificios que ve, el narrador de Esa mujer dice que desde aqu es fcil amar, siquiera momentneamente, a Buenos Aires. El lector no es porteo, ni siquiera tanguero, pero no puede pasar por all sin pensar en esa lnea de ese cuento. Las ciudades son otras en las lecturas, piensa el lector que escribe un diario. Sin la necesidad de aclaracin que supone necesaria Borges al proponer su fundacin mtica, el lector que escribe un diario sabe que las ciudades que se fundan en la literatura lo hacen de una manera ms slida y a la vez ms diluida, ms lquida, ms fluyente, tanto como para poder invadir huecos, zanjas, intersticios en las memorias, los sentidos y las pasiones. El lector que escribe un diario, sentado en un mnibus que circunda el Obelisco no piensa en Gardel sino en otras ciudades que ha ledo y cree conocer a la perfeccin. No digamos ya la Estambul de Pamuk, mientras en el paseo por el Bsforo aparecen reflejados en el agua los viejos palacios de madera. Pamuk habla y la postal que cualquier turista puede ver tiene otra profundidad,
porque ah estn la palabra incendio y la historia del barquero que violaba a una mujer mientras arrojaba a sus hijos al agua. Un turista cualquiera ver los viejos palacios de madera, pero la ciudad literaria no puede dejar de recordarle los frecuentes incendios que relata Pamuk. Y sobre todo, el morbo del relato ominoso que, en pretrito imperfecto, sigue desarrollndose cualquier da, a toda hora.
Mientras se interna en la 9 de Julio, el lector que escribe un diario piensa de qu estarn hechas las ciudades, esas ciudades que no puede dejar de conocer aunque haya vivido toda su vida en el asiento de un micro que avanza a duras penas en una avenida atestada al atardecer. Y copia mentalmente el inicio del Cuarteto de Durrell que presenta a la ciudad que se sirvi de nosotros como si furamos su flora, que
nos envolvi en conflictos que eran suyo y cremos equivocadamente nuestros, la amada Alejandra. Organismos vivos, pero no porque viva en ellas gente. Las ciudades son seres de extraa constitucin fisiolgica, que respira y acta de una manera tan desconocida para nosotros, meros bpedos implumes, como la vida en el fondo del mar. Cmo acceder a su misterio?
El lector que escribe un diario mira por la ventanilla las obras en construccin, las personas que saltan entre las vallas, las motos que zigzaguean entre escombros. Y retrocede a otro recuerdo: el de Marco Polo ante el Gengis Khan describindole ciudades inventadas con nombre de mujer. Italo Calvino escribi Las ciudades invisibles, cree el lector ante el semforo en rojo que nadie respeta, para poder entender la verdadera entidad de las ciudades: la que nace del relato, ese milagroso trasvasamiento que en la nada de la palabra dicha en el aire puede unir dos deseos, el del que cuenta y el del que escucha. Las ciudades, entonces, piensa el lector que escribe un diario mientras el mnibus escala -enrulndose - la autopista, no son ms que deseo: los ladrillos, el cemento, el asfalto solo constituyen la mscara con que se esconden de los ojos que miran sin ver, para que descansen felices los ignorantes voluntarios y se desvelen los que se suben a un micro y slo pueden pensar en frases ledas y mil veces gustadas. Y para muestra, el lector copia de Justine, un prrafo que sostiene que el hombre es tan solo una extensin del espritu del lugar, justo antes de cerrar los ojos y abandonar la ciudad que, momentneamente, estuvo amando
confi y, aunque no lo descart, por ahora dijo estar concentrado en una segunda parte de este libro, que podra aparecer el ao que viene o en el 2015. Y dijo que el mismo porteo tuvo un buen acercamiento al libro: Es que el porteo conoce poco de su ciudad, la gente del interior se sabe todas las historias, porque suele venir como turista y recorre ms
-Principalmente la soledad y el poco aprecio a la rutina. Ambas cosas son parte de los que escribimos, las necesitamos muchas veces para construir de manera objetiva. De estas cosas todo
Domingo 30 06 2013
Michel Onfray.
Alain Badiou.
I
Se ha sealado frecuentemente cmo los filsofos ms representativos de cada poca histrica han ejercido una influencia en las mentalidades de sus contemporneos. Sin embargo, pocas veces se hace mencin a quienes se han manifestado en su contra desplegando una actitud que podramos denominar antifilosfica. Es por ello que, en cada poca histrica, adems de sus filsofos, tambin es posible encontrar a sus respectivos antifilsofos. Mientras en la antigua Grecia Platn y Aristteles fueron los personajes consagrados del pensamiento filosfico, poco se conoce de la vida de su ms acrrimo opositor: el cnico Digenes de Sinope, un indigente que viva en una nfora y quien con fina irona y no poca violencia, burlaba las definiciones filosficas expresadas por Platn, o bien, le daba inslitas rdenes a un magnnimo e imponente Alejandro Magno. Durante la Edad Media, la filosofa tambin tuvo sus antifilsofos y quizs gracias a ellos este rico perodo histrico es habitualmente ninguneado u oscurecido por modernos y contemporneos. Quien encarna el papel del antifilsofo es el monje Anselmo de Canterbury quien censura y niega la duda, nada menos que, digmoslo, el componente esencial de la filosofa, por considerarla incompatible con la fe y con la necesidad de seguir el dictum de creer para entender. Pero no vayamos a pensar que la antifilosofa es cuestin de una edad antigua o media, tambin los modernos tuvieron a su ms radical antifilsofo: el ginebrino J. J. Rousseau. El mismo que afirm que el hombre que reflexiona es un animal depravado, fustigaba a los filsofos del enciclopedismo y abogaba por un mode-
lo de vida natural que evitara aquellos males a los que nos habra sumido la civilizacin, y con ella, la reflexin filosfica. Ya en el siglo XX, el ingeniero filsofo Ludwig Wittgenstein, se propuso reducir gran parte de los problemas filosficos a problemas lingsticos mientras sentenciaba que de lo que no se poda hablar, era mejor callarse. De esta manera la actividad filosfica quedaba reducida, por lo menos en sus seguidores ms groseros, al anlisis lgico del lenguaje.
medios y academias (apunta en particular contra el platonismo expreso de Badiou), el psicoanlisis, el parlamento, la poltica representativa, los cristianos y su antifilosofa crtica del Iluminismo, el liberalismo y los liberales, los partidos de derechas franceses, la izquierda marxista y su violencia revolucionaria etc. Sus simpatas tampoco se ocultan y se manifiesta a favor del naturalismo, lo real frente a las ideas, la radical autonoma del ser humano, la revolucin en la forma de resistencia cotidiana, el no mandar ni ser mandado, la ira y la indignacin como directores del No vayamos a pensar que la filosofar, el atesmo, la jornada antifilosofa es cuestin de una laboral reducida, la poltica real, edad antigua o media que asegura es la de la calle y no la del parlamento, la urgencia de Dos libros editados recientemente la decisin y del accionar frente a los por Capital Intelectual dan cuenta, debates de las asambleas generales, el aunque no en forma unnime, de es- matrimonio homosexual y la posibita actitud antifilosfica que al pare- lidad de adopcin etc. cer interesa a dos de los pensadores Con tantas oposiciones y adscripfranceses ms relevantes de la actua- ciones, Onfray intenta ubicarse fuera lidad: Michel Onfray, en Filosofar co- del campo intelectual francs actual mo un perro, y Alain Badiou, en La dominado por lo que l llama neoliantifilosofa de Wittgenstein. berales y neomarxistas, entre los que incluye a Badiou.
II
En Filosofar como un perro, Onfray rescata a la figura del cnico Digenes de Sinope como emblema de un anarquismo filosfico que no admite dogmas, religiones, ni convenciones sociales. Onfray apunta directo al universo cultural y conceptual de lo que llama la ideologa judeocristiana, por considerarla condicin de posibilidad de todas las filosofas que tienen una preferencia por las ideas (cristianismo, cartesianismo, kantismo etc.) en desmedro de lo real. En cada artculo que conforma el libro Onfray abunda en planteos binarios, recayendo innumerables veces en lugares harto comunes y cargados de prejuicios y expresiones vulgares que rozan lo violento. La toma de posicin tambin es una constante en cada artculo, donde siempre hay un enemigo muy bien definido: el capitalismo y sus industrias, los fulanos llenos de certezas, lo artificial, el trabajo, los intelectuales de
senta a un antifilsofo sino un filsofo que est instalado en lo real y se manifiesta hacindose carne de la filosofa y criticando aquella filosofa terica y especulativa, Badiou muestra a un Wittgenstein antifilsofo que cumple con su cometido autoritario, militante y no dispuesto a la discusin. Es por eso que, para retratar la antifilosofa de Wittgenstein, Badiou elige el Tractatus (una obra escrita en sentencias aforsticas sin frases interrogativas) y no las Investigaciones Filosficas (una obra que ha sido interpretada en clave relativista y que abunda en demasa en un tono indagador). Si Onfray considera que lo propio de la filosofa es el ocuparse de lo real frente a los antifilsofos que aspiran a una reflexin terica de lo irreal o supraterrenal, Badiou cuestiona a los filsofos por confundir las verdades del mundo (contingentes) con el sentido del mundo (lo real, necesario y mstico) y exhorta a los antifilsofos para ser los guardianes de tal distincin. Durante el siglo XX, el filsofo alemn Karl Jaspers supo sealar en La filosofa, un breve libro que no Onfray y Badiou no aceptan una requiri de ninguna operacin misma acepcin de la antifilosofa de marketing, que las potencias que les son hostiles a la filosofa Segn Badiou, sta es la enferme- no pueden prescindir de algn tipo En La antifilosofa de Wittgenstein, Badiou distingue dos rasgos que dad filosfica que combate Witt- de reflexin y teora, ya que ningn caracterizan al antifilsofo: (I) el de genstein: la borradura del lmite de lo hombre podra esquivar la reflexin recordarle a los filsofos de las acade- decible y lo indecible que nos aban- filosfica. Por tanto, segn Jaspers, la mias y los medios que son militantes dona a la mera charlatanera. Frente filosofa se halla siempre ah, no para polticos, estetas que van al encuen- a esto, Badiou seala la superacin a probarse, ni para luchar o resistirse tro de lo improbable, amantes que travs de un acto filosfico (antifilo- donde se la rechace sino para comuhacen vibrar sus vidas con sus rela- sfico) inaudito: el antifilsofo se ex- nicarse mientras sigan existiendo ciones con hombres y mujeres y eru- hibe como singularidad existencial y hombres y mujeres. Aunque parezca una perogrullada, ditos que se inmiscuyen en las para- en su acto se tiene a s mismo hablandojas de la ciencia; (II) que el filsofo do en su nombre propio frente a la frente a un libro que propone susdebe asumir la voz de Maestro, una milenaria tradicin. El antifilsofo se pender la reflexin teortica en pos voz tan seductora como violenta, aferra a la religin, a distancia de la fi- de la accin por urgencia o frente a una voz autoritaria. Para Badiou, San losofa, para nombrar la singularidad otro que reclama la voz autoritaria y Pablo, Digenes o Herclito podran de su acto, un salto a lo mstico, a lo la no discusin, parece vlido recorser los inventores de la posicin anti- verdaderamente real, un salto a Dios. dar que el dilogo y la discusin son las fuentes genuinas de la comunicafilosfica, y en esa tradicin, el pencin. Quizs slo sean sntomas de sador francs incluye a Pascal, Nietzspoca, a los que habra que recordarche, Rousseau, Lacan, Kierkegaard y les ese adagio popular que dice: Los finalmente a Wittgenstein. La antifilosofa destituira a la filosofa mosOnfray y Badiou, se mencion an- muertos que vos matis, gozan de trando cmo su pretensin terica teriormente, no aceptan una misma buena salud pierde a lo real y as, mientras la filo- acepcin de la antifilosofa. Miensofa se apresta a analizar las verdades tras para Onfray Digenes no repre(*) Profesor de filosofa.
del mundo, la antifilosofa le recuerda que existe un sentido de tales verdades, un sentido que tiene que ver, segn Badiou, con un elemento mstico fuera del mundo, es decir, con un Dios. El francs dedica su ltimo libro al filsofo austraco Ludwig Wittgenstein y, en particular, al nico libro autorizado y controlado por el filsofo: el Tractatus Logico-Philosophicus. En este, Badiou interpreta que las proposiciones cientficas acerca del mundo tienen un sentido en tanto pueden ser verdaderas o falsas y constatables empricamente. En cambio el sentido de los sentidos de tales proposiciones requiere un acto puro e inaudito, un acto basado en una fe religiosa. De esta manera, y siguiendo el estilo tpico de provocacin francs, Badiou hace una defensa de las notas de la actitud antifilosfica: la no discusin, las sentencias aforsticas, afirmativas y no interrogativas, el nopensamiento y la consideracin que a la reflexin filosfica terica slo le caben dos sitios: o la errancia o lo perjudicial.
III
IV
-Me apropiara de la vida y obra de dos grandes artistas, no he sido capaz de decidirme por uno. El primero, sin duda, Astor Piazzolla, por su enfoque musical, por lo que significa para la ciudad y
por la magia de sus composiciones. El segundo artista (no por eso menos importante) es la misteriosa Alfonsina Storni, por su dramtica vida y por la belleza concebida a partir de su palabra.
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Domingo 30 06 2013
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ES LA AUTORA DE SERS REINA DEL MUNDO
Me parece un despropsito...
(Viene de pgina 1) -Buenocomo deca Einstein: si queremos resultados distintos, tendremos que cambiar lo que siempre hacemos. En la vida cotidiana -en el mbito de las emociones y las relaciones afectivas-, si sufrimos y tenemos problemas es obvio que tendremos que modificar eso que hemos contribuido a organizar. Por eso, de nada sirve quedar aferrados a nuestras ideas, opiniones o puntos de vista si finalmente nos llevan al sufrimiento. Algo tendremos que cambiar. -Sus libros se han editado en distintos pases. Cules son los temas acerca de los que ms la consultan? Existen puntos en comn entre los distintos pases o cada uno tiene una problemtica definida? -Al menos en el mundo occidental encuentro las mismas problemticas. Todos sufrimos las consecuencias del desamparo infantil. Todos adolecemos de falta de amor cuando ramos nios y dependamos de la proteccin, el amor y el cuidado de los mayores, y todos hemos desarrollado diferentes mecanismos de supervivencia en trminos emocionales. Por otra parte, los adultos somos muy poco conscientes de nuestras realidades emocionales y de la poca capacidad de amar que como un continuum trans-generacional perpetuamos luego hacia el prjimo. DURAS HAN SIDO NUESTRAS INFANCIAS -Usted, ciertamente, en sus artculos, en sus libros, en sus charlas hace hincapi en el valor de la infancia, la cual, seala, es embellecida por nuestros recuerdos. Siempre es as? No pueden existir infancias que no sea necesario maquillar? -Podran existir, pero casi no existen infancias en las que el nio es colmado amorosamente, gracias al hepropias experiencias infantiles para go cada vez desarrollamos mejores cho de contar con una madre conspoder entrar en contacto con tecnologas. Si hoy usamos los aparaciente de s misma. El problema no es nuestro territorio afectivo, para potos electrnicos para desentenderque embellecemos los recuerdos, der luego entrar en contacto con el nos del vnculo y la permanencia sino que la conciencia se organiza mundo interior de los nios. Que los con los nios, obviamente eso ser durante la infancia a partir de lo adultos tengamos tanta dificultad en detrimento del nio. que es nombrado. Quien generalpara acercarnos al mundo infantil de -Tambin emplea usted una pamente nombra es la madre. Y si la quienes son nios hoy, muestra que labra que puede sonar hasta dura madre nombra la realidad, lo har lo que nos duele es tocar desde su propia lente. el sufrimiento, la soledad, Cuanto menos consEn la escuela slo se manifiesta los castigos, el abuso o el aisciente y realista sea esa lente, ms tergiversada lo que se ha organizado en el hogar lamiento emocional que hemos vivido siendo nios. ser la realidad para el ni-Sigo con la niez, que o, ya que nadie nombra es un tema apasionante. Repropara referirse a la infancia: desamlo que le pasa al nio, nadie interduzco un tuit suyo: la mayora de paro. Y por el contrario, seala que preta, nombra ni est atento a las exlos nios la hemos pasado mal en el mundo sera otro de no registrarperiencias desde el punto de vista del la escuela... se ese desamparo... nio. - S. Hoy seguimos enviando a -Duro no es lo que yo digo. Dura es -Cmo cree que afectarn las nuestros hijos a instituciones escolala realidad de los bebs y nios penuevas tecnologas a los chicos de res obsoletas, los nios se enferman queos. Duras han sido nuestras inhoy en el futuro? para no ir, lloran todas las maanas, fancias. Por supuesto, creo que los -Las tecnologas son herramientas hacen berrinchesy nosotros imadultos tenemos la responsabilidad que pueden ser utilizadas a favor o en pvidos- no nos inmutamos. Por de abordar la realidad de nuestras contra. Desde la aparicin del fuehay nada que un nio pueda resolver, porque es dependiente de sus padres. Si el nio sufre, somos los padres o las personas a cargo quienes tenemos que revisar nuestra incapacidad para asegurarles el confort, la cercana emocional, la presencia o la disponibilidad que el nio precisa. En todos los casos, somos los padres quienes necesitamos ayuda, no el nio. -Qu es la construccin de la biografa humana? Cmo se puede explicar este mtodo? -Es un sistema de indagacin personal que fui desarrollando a lo largo de muchos aos despus de asistir a miles de individuos adultos y que est bien descrito especialmente en mis libros El poder del discurso eso invito una y otra materno y Amor o domivez a contactar con el nio que henacin, los estragos del patriarcado. mos sido. En el caso de la escuela, al Bsicamente es un mtodo que a mi menos podramos recordar qu nos criterio es relativamente rpido y efipasaba, cunto suframos, qu nivel caz, que intenta ampliar la mirada de rigidez o autoritarismo nos lastisobre la totalidad del entramado famaba. Es apenas un ejercicio. Un mmiliar, revisando la realidad de la nimo de sinceridad consigo mismo. infancia del individuo, el personaje que ha asumido para sobrevivir, REVISAR QU NOS detectando el discurso materno HA SUCEDIDO que suele ser muy diferente a las experiencias reales del individuo, lue-Se puede prevenir la violencia go revisamos qu es lo que el indiviescolar? duo ha desplegado con las herra-La violencia escolar se previene mientas que ha aprendido a usar y en casa. No es en la escuela donde se cmo contribuye a generar nuevas puede resolver. En la escuela slo se organizaciones vinculaCada individuo es responsable res con sus ventajas y desde todo cuanto le acontece ventajas. La intencin es compartir con el individuo adulto manifiesta lo que se ha organizado una mirada ms ampliada de su proen el hogar. Tenemos que ser capaces pia realidad, de modo tal que luego de abordar las diferentes formas de cada individuo pueda tomar decisioviolencia (visible e invisible), sobre nes personales, generar movimientodo la violencia del desamparo, la tos y, en definitiva, comprender que falta de atencin, la distancia entre el es responsable de todo cuanto le mundo emocional de los nios y el acontece. nuestro, la falta de presencia, perma-Para finalizar, se visualiza una nencia, apoyo, acompaamiento, sociedad cada vez ms violenta e comprensin o compasin que los intolerante. En la calle, en el trabanios adolecen por parte de los majo se viven escenas de tensin. Cyores. Si los nios estn necesitados mo permanecer al margen de ese y desamparados vivirn el mundo contexto para preservar la paz faque los rodea como un lugar hostil. miliar? De ah a la violencia visible hay un -Es que una cosa es anloga a la paso. otra. En la calle no pasa nada muy di-En los ltimos aos ha crecido ferente a lo que pasa en el intimidad la visita de padres llevando a sus de nuestros vnculos afectivos. Deshijos pequeos al psiclogo. Me de mi punto de vista, los adultos tegustara conocer su posicin y hasnemos que revisar qu nos ha sucedita qu importancia puede tener do, qu hemos hecho con eso que para un chico de 5, 7 o 9 aos la prenos ha sucedido y qu estamos dissencia ante un psiclogo. puestos a hacer ahora que lo hemos -A m me parece un despropsito comprendido llevar a los nios a un psiclogo. No
da en el basto ocano, tomar las riendas de la flota, al mismo tiempo que las intrigas, dirigidas por el ambicioso piloto Quirs que querr deshacerse de Barreto, se apoderarn del barco. Sin embargo, el espritu aventurero de la protagonista se ahogar, al mismo tiempo que nacer su pasin por el joven navegante Hernando de Castro, al que conoce en Manila, y con el que, una vez convertidos en matrimonio, emprender una nueva aventura martima. Esta novela relata dos grandes historias de amor en las que no slo ella siente: tambin ellos la desean con fervor, ha sealado la escritora, que ha confesado que las descripciones y los sentimientos reflejados en la novela son fruto de su pluma creativa. Pero la rebelda de Barreto ser castigada por el universo y ninguno de sus hijos sobrevivir, convirtindose en el drama de su vida y motivo por el que Isabel se aferrar tanto a sus hermanos menores. Lapierre ha viajado por todo el mundo para documentar de modo fiel los viajes de su protagonista y ha perseguido la estela de esta aventurera por la Biblioteca Nacional, el Archivo de Indias de Sevilla, Galicia o Lima. La francesa, que se ruboriza al recordar su alto prestigio como escritora, tiene claro que no busca este reconocimiento, sino hacer siempre el mejor libro posible, con una escritura bella y pura. Respecto a sus proyectos futuros, Lapierre ha reconocido que el miedo a escribir una obra peor que la anterior siempre est ah, pero que los libros son como los hijos: se disfruta de ellos un tiempo y despus se les deja ir para volver a retomar la actividad creadora. La lectura fcil y placentera, y la oportunidad de descubrir nuestra propia historia son las claves que, para Lapierre, han hecho de Sers reina del mundo un autntico xito de ventas en Francia, lugar en el que se public la novela el pasado marzo y que ahora llega a las libreras espaolas y a las de latinoamrica
del libro Crnicas marcianas de Ray Bradbury. En l, uno de los hablantes le recrimina a John Black muy sabia y cruelmente que no tiene sed y finalmente, por lo que da a entenderse luego, ste es asesinado. El momento corto de dilogo entre estos est sobrecar-
-Ayudara al hombre de la tapa del CD de Almendra para poder retener a la muchacha ojos de papel.
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Grandes libros, pequeos lectores
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Domingo 30 06 2013
Eleodoro,
de Paula Bombara, ilustraciones de Melina Canale. 1 ed. Buenos Aires : Grupo Editorial Norma, 2006. Coleccin Torre de Papel
Por Mara Elena Estruch Integrante de la ong Jitanjfora
sta novela escrita por Paula Bombara nos transporta a diferentes territorios que le son familiares a los primeros lectores que se acercan a ella. El dejar atrs la primera infancia y con l los juguetes preferidos que funcionan como refugio, apego, compaa es un tema que trata esta bella historia. Se vale de Eleodoro, un elefante de peluche color amarillo, importado de Hong Kong, que un da lleg al hogar de Nahuel y Ailn para acompaarlos durante sus primeros aos. Por un descuido de su dueo el juguete cae al Continente Deloquesepierde, all se encuentra con don Chicle, un anaranjado y pegajoso personaje que lo ayuda a recorrer extraas tierras y a superar un gran desafo: atravesar el Ro del Olvido. A medida que la bsqueda hacia su casa avanza visita el Desierto de las Letras, el Valle de las Golosinas y las Colinas de la Costura y dialoga con personajes caractersticos de esas tierras que colaboran con su cometido. Da la impresin de que se parece a Alicia - relato de Lewis Carroll- con presencia de diferentes mundos entre la ensoacin y la realidad. De los once captulos que integran este texto el noveno nos enfrenta con el dolor del pasado, el no poder borrar momentos tristes y reconocer que son parte de nuestra historia. Bombara nos desafa cara a cara con nuestra identidad, la memoria, el poder imaginar, lo valioso de soar. Eleodoro comprueba que, a pesar del paso del tiempo, su amistad con el pequeo Nahuel no tiene lmites ni fronteras, que el recordar es poderoso, mgico y que la distancia se acorta si los recuerdos son tan fuertes como puentes. Eleodoro feliz con tu trompa amari. Que te tiro, que te agarro, Eleodoro ven
pueblos latinoamericanos no tengan presente el vergonzoso historial que instrument en su relacin con Amrica latina durante todo el siglo XX, se seala. Con la memoria de los golpes de Estado, invasiones, sabotajes, asesinatos, entrenamientos en represin y torturas en la terrorfica Escuela de las Amricas, sera al menos ingenuo desconocer los esfuerzos secretos que contina implementando para destruir este prometedor entendimiento entre los pases latinoamericanos, se expresa en el libro. No se trata slo de la penetracin econmica, la sumisin financiera y la hipnosis propagandstica.Se trata tambin de la permanente presin mi-
litar del Comando Sur, la pertinaz intencin de instalarnos ms bases y consulados castrenses visibles o encubiertos, el exagerado exhibicionismo de podero blico en el rea, incluyendo la gran base britnica-norteamericana en Malvinas con armamento nuclear y la reactivacin y puesta en marcha, luego de 50 aos de inactividad, de la IV Flota en los mares del sur, se apunta. El segundo nivel de lectura bucea en las peripecias del protagonista dentro del medio social en el que naci y vive: la clase media alta de Buenos Aires, con sus mezquindades, contradicciones y tilingueras. Se trata de un oportunista, por momentos talentoso, al que sus correras le salen bien hasta que termina acorralado y enfrentado a un desenlace impensado. Fernando Braga Menndez vuelve a provocar con este libro que acaba de llegar a las libreras de la ciudad
-Lo he hecho muchas veces con la imaginacin, pero nunca fsicamente. Admito que tengo un libro sobre ajedrez que jams
Domingo 30 06 2013
El escritor chileno, fundador de la escuela de Periodismo Porttil y que dirige el diario HoyxHoy, cree que lo denominado el post ftbol ha superado la visin original del balompi. El nuevo deporte no es el ftbol, son las cifras y cmo se desglosa la propiedad de un jugador. Por ejemplo, en el caso de Neymar, sera establecer en cunto tiempo podra rentabilizarse la inversin realizada en el brasileo, coment. Habla de Leo Messi y de cmo el Bara ha conseguido que un jugador que le cost 10.000 euros ahora est valorado en 130 millones y cmo ha ido bajando la edad de los jugadores que llegan a Europa. Los chicos de diez u once aos son
RECIENTE ANTOLOGA
Lecturas
N OF I C C I N
1 LOS SECRETOS DE LOS LTIMOS DAS DE PERN, NELSON CASTRO, 2 EL PODER DEL AHORA, ECKART TOLLE, 3 ECONOMA A CONTRAMANO, ALFREDO ZAIAT, 4 LANATA, LUIS MAJUL, 5 VCTOR HUGO, UNA HISTORIA DE COHERENCIA Y CONVICCIN, JULIN CAPASSO, VERGARA GRIJALBO PLANETA VRTICE IZQUIERDO EDICIONES AL ARCO
go a otros tres libros. Cules seran los sacrificados y cules los salvados? -Rescatara Bestiario de Julio Cortzar, Farenheit 451 de Ray Bradbury y una vieja edicin de antologa potica de Alfon-
sina Storni. Muy a mi pesar sacrificara Potica de Aristteles, Alicia en el pas de las maravillas de Lewis Carroll y Las de Barranco de Gregorio de Laferrere.
C U LT U R A
Domingo 30 06 2013
Gracias Aquiles
Por Carolina Peleretegui
as a buscar a los chicos para ir a la playa. Lucy los visti como para ir a pasear al shoping. Siempre me hace lo mismo. Les dije que subieran a cambiarse y a ponerse un shorcito, y que agarraran una gorra porque el sol estaba fuerte. -Les pusiste el protector en la mochila?- le pregunte a Lucy que ya me miraba con las cejas arqueadas, como cada vez que subestimaba mis comentarios. -Qu clase de madre te penss que soy, Martn? Vos mejor no te olvides de ponerle bastante protector en la cara a Pili cada vez que salga del agua, no te olvides que es alrgica; y a Estani ponele los anteojos siempre, slo sacselos cuando entre al mar. Ten cuidado, no los descuides, viste cmo es la playa, la gentey viste cmo sos vos - Si Lucy, ya entend. Tambin soy el padre, no?- le dije con el mismo tono sarcstico con el que terminbamos todas las conversaciones haca dos aos. Los chicos bajaron corriendo. Estani revoleaba el baldecito con la gracia que yo haba perdido haca treinta aos. Pilar traa las paletas que sobresalan de la mochila y con una sonrisa que termin en abrazo salimos rumbo a la playa. Me desped de Lucy diciendo que a la nochecita los traera de vuelta. Cuando llegamos a la playa an era temprano, as es que conseguimos un buen lugar donde poner la sombrilla. La sombrilla? Puta! me la olvid en el auto. Pilar ya se haba metido en el mar, casi sin darme cuenta, y Estanislao me miraba con la misma cara que su mam cuando esperaba que yo resolviera todos los problemas. Llam a Pili con un grito que acompa agitando una mano para que viniera, pero ella me salud y se zambull bajo una ola espumosa. Alrededor mo no haba nadie a quien encargarle las cosas mientras iba a buscar la sombrilla que haba dejado en el auto a tres cuadras de la playa. As es que le ped a Estani que fuera a buscar a su hermana a la orilla. El se fue con su baldecito y sus ojos. Y en el camino se
distraa juntando caracoles. El sol empezaba a calentar. Una hora despus ya estbamos instalados bajo la sombrilla y los chicos jugaban con otros nenes que haba por ah. Pilar vena y agarraba los moldecitos de plstico y corra a mostrrselos a la nena de al lado, que estaba acompaada por sus padres. La mam de la nena pareca de unos cuarenta y pico, y estaba en muy buena forma. No se le vea ni celulitis ni estras. Tena un bronceado que pareca recin llegada del caribe. Ac recin empezaba el calorcito y estbamos todos blancos, salvo ella que resaltaba en la multitud. Tena dos hijos, una de la edad de Pili y otro ms grande que estaba como hipnotizado y vestido jugando con un celular. Su marido era un seor extremadamente gordo y peludo, como si su piel estuviera cubierta de abrojo y cuanto pelo anduviera en el aire se le pegaba. Tena dos anillos de oro, uno en cada mano, que llamaban la atencin. De vez en cuando l se acercaba a su mujer y le daba un beso que apasionadamente ella responda. Me acord de Lucy, de los besos que nos dbamos cuando venamos a la playa, solos, antes de que nacieran los chicos. No nos importaba que alguien nos estuviera mirando. Slo nos besbamos, dejbamos las cosas hechas un bollo y corramos al agua, y seguamos besndonos en el mar donde los besos salados me excitaban cada vez ms. Cmo la amaba Dios! Despus todo cambi, ya ni recuerdo cmo ni cundo. Miro a los chicos. Pili juega y Estani come una galletita con arena. No me importa. Sobrevivir. Me estoy muriendo de calor y quiero ir al agua. Los miro a mis vecinos y la mujer me asiente con la cabeza como adivinando lo que iba a pedirle. -Vaya tranquilo -me dice-. Yo le cuido las cosas. Por la nena no se preocupe que yo la miro, est ac con la ma. Le agradec y agarr a Estani, le saqu los anteojos y nos fuimos al mar. Haca mucho que no lo vea rerse as. Jugamos, le hice caballito y corrimos olas. Estuvimos un buen rato y sali-
mos. Empezamos a caminar en direccin a la sombrilla pero no lograba reconocer la ma. -Siempre tens que tomar un punto de referencia -me deca mi mam cuando era chico-. Si no te orients, busc a algn mayor que te cargue en los brazos y ah todos aplauden, y yo te encuentro y despus te doy una paliza. Nunca me perd. Ahora no haba tomado ni un solo punto de referencia, no vea mi sombrilla a lunares ni la de mis vecinos que de qu color era? -Papi, quiero hacer caca -se le ocurri decir a Estani. -Espera un poquito mi amor, podes aguantar? - S papi. Yo levantaba el cuello como si as fuese a encontrar la sombrilla. Me estaba poniendo nervioso mientras Estani me deca que ya no poda aguantar. De pronto, no de dnde ni cmo aparece Pilar. -Hola p! -Qu haces ac? Dnde est la sombrilla? Ests sola? - la interrogu. -Ah p, derechito a la casita de los guardavidas. Vinimos a buscar agua para el castillo que estamos haciendo con Meli. - Hola seor -me dijo una nena rubia y regordeta. -Hola nena -le dije- y las segu hasta la sombrilla. -Papi, ya me hice - dijo una vocecita tmida y avergonzada que sala de mi hijo, y detrs de su malla colgaba un bulto enorme. Lo llev caminando como un patito hasta donde estaban nuestras cosas, lo envolv con una toalla y con la bolsa de supermercado en que haba trado los sndwiches de jamn y queso, envolv el regalito. Lo cerr con un nudo, lo met dentro de otra bolsa y lo tir en un tacho de basura que por suerte estaba a dos pasos. Lo sent a Estani en la arena, con su mallita sucia y deje que la arena hiciera su trabajo corrosivo. No iba a volver al agua por nada del mundo. Necesitaba tomarme una cerveza o al menos algo fuerte para bajar la an-
gustia que me haba empezado a invadir, pero lo nico que tena a mano era un mate, un termo con agua calienta y la yerba. La yerba? Me olvid de comprarla! Saba! Saba que me la iba a olvidar. Y si sabas porque no la compraste, boludo. Siempre me pasa lo mismo, como cuando me olvid el estuche con los anteojos de Estani en el colectivo, saba que me los iba a olvidar, y en vez de guardarlos confi en m y me volv a defraudar, a traicionar, como lo hago siempre, una y otra vez. Y si le pido a esta mina? No, no me va querer convidar Sentir el olor a caca que estoy sintiendo yo? El tipo esta mirando para todos lados y frunce la nariz. -Seora, disculpe de nuevo. Usted no me prestara un poco de yerba? Es que me olvid lo ms importante para tomar unos mates. -Nosotros no tomamos mate- me dijo y se recost de nuevo en su reposera. El oso panda del marido ni me mir y segua con la nariz fruncida. Me resign y abr la botella de agua mineral que ya estaba tibia. -El agua la tens que meter en el frezer la noche anterior hasta que se haga hielo y un ratito antes de salir la sacs y te la llevs. Vas a ver que as siempre tens agua fresca- me deca mi vieja como si yo tuviera mucha playa encima. Y sin embargo ahora la recuerdo, tarde. Pilar sigue armando castillos mientras se come un sndwich. Cada mordisco que da cruje en los dientes. Ahora levanta la vista, me ve, me sonre y me tira un beso. Estani arrastra la cola en la arena, se revuelca, hace un pozo donde ojal pudiera meterme. El sol se est empezando a ir, igual que mis vecinos que ni siquiera me saludan, slo la nena, Meli, se acerca, me da un beso y me dice hasta maana, y despidindose de Pilar prometen encontrarse en el mismo lugar y a la misma hora. -Jugamos a la paleta p? -me propone ese pedacito de m que me espera, que espera algo de m. Me paro, agarro la otra paleta y empezamos a pelotear. Estani nos alcanza la pelota cada vez que se escapa y por fin esta-
mos en paz. La gente nos mira y comenta, y se ren dulcemente, dira hasta compasivamente. Yo me siento feliz. Al final de todo soy un buen padre. Pilar tira la pelota algo lejos, corro marcha atrs, una piedra, un ruido, mi pierna, mi pie, mi taln de Aquiles roto. No puedo moverme, grito en voz baja. No lloro pero quiero hacerlo. Ahora nadie me ve, nadie me compadece. Le pido a Pilar mi bolso, de adentro del bolso mi celular. -Lucy; soy yo. Me podes venir a buscar a la playa? te necesito- y un silencio eterno me llev a la espera. Dos horas despus en la playa ya no quedaba nadie. Los chicos seguan jugando como si nada. Pilar tena la cara colorada y le resaltaban las pecas que haba heredado de m. Estanislao se quejaba que le arda la cola, mientras se sonaba los mocos que se mezclaban con los kilos de arena que embadurnaban su cara. La veo venir a Lucy con ese gesto de siempre. De nuevo los cuatro, juntos
C u ri o s al e n g u a
Precuela
Por Mavira Dillon
En el diario La Nacin del lunes 17 de junio leemos en la seccin espectculos el siguiente comentario: Endeavour, el joven Morse, la precuela de la famosa serie llegar en julio a Film and Arts. La palabra precuela se utiliza en cine y literatura para referirse a una narracin que se ubica en un tiempo anterior al de otras. Este anglicismo, sncopa de presequel -anterior a lo que sigue- es una palabra que no sabemos a ciencia cierta si perdurar o acabar como uno de los tantos neologismos que no adquirieron una necesaria utilizacin. El tiempo lo dir