Humanismo (1418/1527) I Contexto Histrico Transio do Feudalismo para o Mercantilismo: Grandes navegaes.

s. Crise do teocentrismo e ascenso do racionalismo: preparo para o Renascimento. Revoluo de Avis: comprometimento do rei com a burguesia mercantilista. Fim das guerras de Independncia. Declnio da organizao feudal agrria e ascenso da burguesia. No plano da Literatura e da Cultura: A lngua portuguesa firma-se como lngua independente; A lngua literria escrita desenvolve-se diferenciando-se da lngua falada; A prosa floresce, enquanto a poesia entra em declnio; A corte torna-se o principal centro de produo cultural e literria graas ao fortalecimento da casa real em detrimento das casa senhoriais. II Poesia Palaciana Feita por nobres e para a nobreza, retratando os usos e costumes da corte; Desaparecimento das cantigas trovadorescas; Empobrecimento em vrios aspectos da poesia; Causas: nobreza mais austera, esprito comercial e pobreza temtica; Modificaes: separao entre texto e msica; Maior apuro formal: textos com seu prprio ritmo e melodia; Mtrica, rima, slabas tnicas e tonas: surgimento das Redondilhas; Cancioneiro Geral: organizado por Garcia de Resende. Observemos: Lembranas, tristes cuidados Minha vida so tristezas, Magoam meu corao, Meu descanso suspirar, Quando cuido nos passados Vossas obras so cruezas Dias que passados so. Que juram de me acabar. Que vida me custasse Todo outro padecer, Folgaria de sofrer, Se o passado no lembrasse, Dommas por que sejam dobrados Meus males mais do que so, Cuido sempre em bens passados, Que perdi bem sem razo. Ao passar esta paixo J estou oferecido, Mas no no ter merecido Me magoa o corao; Assim vivo em tristezas; Meu descanso suspirar E vs com vossas cruezas Consentis em me acabar. (Jorge de Resende)

III Prosa: Ferno Lopes Criador da crnica na lngua portuguesa. Concentra a ateno no rei: psicolgico e poltico. Anlise dos dramas do rei como um ser humano e no como um monarca. O povo visto como fora decisiva nos acontecimentos histricos, sendo retratado ao lado do rei. Textos concisos e precisos. Estrutura narrativa e estilo caminham com naturalidade e vigor: narrao espontnea. Preso a verdade histrica: o cronista considera as causas econmicas dos fatos. Seus impressionantes quadros descritivos dos movimentos populares, da vida da corte e das batalhas permitem ao leitor a visualizao das cenas. As personagens ganham vida com a vigorosa caracterizao e com a complexidade psicolgica que o cronista soube lhes atribuir. Cronistas posteriores apresentaram um retrocesso na linguagem e estilo IV. Teatro de Gil Vicente: Ridendo castigat mores Influncias: No Inferno da Divina Comdia, de Dante Alighieri, as almas dos condenados se acham enredadas nos mesmos pecados que praticavam na vida: os arrogantes esto afundados em sua arrogncia; os maldizentes esto envolvidos em uma lngua de fogo, etc.

No Inferno de Gil Vicente ocorre algo semelhante: os pecadores no se desligam dos objetos de seus pecados, ou seja, eles chegam para o julgamento trazendo os objetos que lhes fizeram pecar em vida. A obra O Elogio da loucura, de Erasmo de Rotterdan, apresenta uma postura reformista, tecendo crticas ao obscurantismo do clero, mesma caracterstica que podemos observar na obra de Gil Vicente. Caractersticas: Profunda religiosidade crist. Crtica s camadas sociais: nobreza, clero e povo. Demonstra grande carinho e defende o Parvo - lavrador (vtima da explorao). Teatro de alegorias: representao de idias abstratas com personagens, situaes e coisas concretas. O Auto da barca do Inferno, por exemplo, uma pea alegrica. O cais e as barcas so a alegoria da morte; a barca do inferno a alegoria da condenao da alma; a barca do cu, a da salvao. Teatro de tipos: suas personagens so sempre tpicas, isto , no so indivduos singulares nem possuem traos psicolgicos complexos; pelo contrrio, apenas renem os caracteres mais marcantes de sua classe social, de sua profisso, de sua idade, etc. Personagens planas: grande galeria de tipos sociais, sem profundidade psicolgica. Teatro de quadros: sucesso de cenas relativamente independentes, sem formar propriamente um enredo, uma histria que, depois de apresentada, se complica at um ponto culminante e um desfecho. Rupturas com a linearidade do tempo: mesmo ns peas que possuem um enredo, a sucesso cronolgica dos acontecimentos frequentemente inverossmil ou mesmo absurda. Despreocupao com a verossimilhana. Auto: pea teatral de carter religioso e/ou moral. Normalmente, o autor tece crticas sociedade em geral. Farsa: pea teatral de carter moral. Normalmente, a farsa possui apenas um ato e suas crticas dirigem-se aos indivduos. Seu enredo e nmero de personagens reduzido. Primeiro Quadro

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Segundo Quadro

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Terceiro Quadro

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Bibliografia: AMARAL,Emlia; FERREIRA, Mauro; LEITE, Ricardo; ANTNIO, Severino. Novas palavras. Volume 01. Editora FTD. So Paulo SP. 1997. Organizao: Professor Gilmar Ramos de Souza.